Kacou Philippe urodził się w grudniu 1972 roku w Katadji, w departamencie Sikensi(Wybrzeże Kości Słoniowej). Jest synem niepiśmiennego rolnika. Po ukończeniu szkołypodstawowej, Kacou Philippe ukończył tylko pierwsze cztery klasy liceum. Od 1992 do 2002 roku spędził większość czasu jako robotnik na budowach.
Wszystko zaczęło się od wizji, którą miał 24 kwietnia 1993 roku. Najpierw udał się do katolickiego księdza, aby zrozumieć znaczenie tej wizji. Następnie poszedł do baptystów, z którymi spędził trzy miesiące, a potem spotkał ruch Williama Branhama, amerykańskiegoewangelisty. Z tym ruchem pozostał jako zwykły wierny od 1993 do 2002 roku.
Kacou Philippe rozpoczął publiczne głoszenie w lipcu 2002 roku, po drugim nawiedzeniuanioła, którego miał w 1993 roku. Kacou Philippe twierdzi, że jest prorokiem-posłańcemwołania o północy, zgodnie z Ewangelią Mateusza 25:6.
Dla Kacou Philippe wszystkie kościoły służą diabłu w imię Jezusa Chrystusa. Wielokrotnieopowiada o innej wizji, którą miał w 1993 roku, w której twierdzi, że widział przywódcówkościołów w dziwnych postaciach: „Ich ciała były ciałami ludzkimi, ale ich głowy byłygłowami różnych zwierząt”. Wtedy rozpoczęły się pierwsze debaty i konfrontacje.
Kacou Philippe głosi kilka tajemnic, takich jak: „Jeśli Bóg zniszczył całe zło w potopie zaczasów Noego, jak zło znalazło się ponownie na ziemi po potopie?” A wspomniane kazaniezostało w całości opublikowane przez kameruńską gazetę. Kacou Philippe oświadcza, że jegosłowa mają taką samą wartość jak słowa proroków biblijnych.
Dla Kacou Philippe Kościół zaczyna się od Jana Chrzciciela i jest to chrzest pokuty. Następnie przychodzi chrzest odpuszczenia grzechów z apostołami, potem chrzestusprawiedliwienia przez wiarę z Marcinem Lutrem, potem chrzest odrodzenia Kościoła po pierwszych prześladowaniach rzymskich, potem chrzest usynowienia, potem chrzestuświęcenia z Johnem Wesleyem, potem chrzest odrodzenia z pentekostalizmem, potemchrzest przywrócenia z Williamem Branhamem i wreszcie chrzest restytucji z KacouPhilippe. I twierdzi on, że poza tym każdy inny chrzest jest fałszywy, nawet jeśli jestdokonywany w imię Jezusa Chrystusa lub w imię Ojca, Syna i Ducha Świętego przezzanurzenie.
Kacou Philippe postrzega Biblię jako lusterko wsteczne samochodu lub książkę historyczną. Dla niego Biblia jest reliktem chrześcijańskiej i judaistycznej prehistorii i w żaden sposób nie może dać Życia Wiecznego. Pali on wszystkie wersje Biblii, które uważa za niebezpiecznedla wiary, na przykład Tob, King James, Tompson, Scofield i Louis Segond. Kacou Philippe na nowo definiuje, czym jest Słowo Boże, rozróżniając Słowo Boże (prawdy objawione) odteologii (wiedzy nabytej za pomocą intelektu). Na nowo definiuje boskość Jezusa Chrystusa, publiczną spowiedź z grzechów, miejsce kobiety w Kościele, chrzest wodny, DuchaŚwiętego, proroka, Biblię, relacje między Kościołem a państwem i wiele innych aspektówchrześcijaństwa. W związku z tym odmawia stawienia się na wezwanie WywiaduGeneralnego Wybrzeża Kości Słoniowej. Całe chrześcijaństwo definiuje na nowo w dzielezatytułowanym *Księga proroka Kacou Philippe*, opublikowanym w trzech tomach przezÉditions Édilivre we Francji. Zobacz gazetę: Le Jour Plus nr 3399 z 15 kwietnia 2016 r. i gazetę Le Sursaut nr z 15 kwietnia 2016 r.
W marcu 2008 roku Kacou Philippe zgromadził całe środowisko religijne, a takżedziennikarzy i społeczeństwo obywatelskie na konferencji poświęconej chrześcijaństwu. Byłto proces przeciwko kościołom. Jedna z gazet określiła go mianem mistrza Słowa Bożego. Po tej konferencji na pierwszej stronie innej gazety ukazał się tytuł: *Prorok obnaża ludziBożych*. Podobnie jak William Branham, Kacou Philippe mówi o nadprzyrodzonejobecności, którą przypisuje aniołowi z 24 kwietnia 1993 roku.
W 2008 roku kazania Kacou Philippe zaczęto tłumaczyć na inne języki. Gazety w całościrozpowszechniały jego kazania; nawet poza Wybrzeżem Kości Słoniowej. Kameruńskagazeta na wspólnej okładce zamieściła tytuł: *Kacou Philippe, prorok, który przybył, by zreformować chrześcijaństwo*. W mediach takich jak Africa n° 1 rozpoczęły się debaty. Niektórzy odpowiadali w sposób zawoalowany, podczas gdy inni robili to otwarcie i gwałtownie. Jeszcze inni posunęli się dalej, powtarzając doktryny Kacou Philippe jedna po drugiej, aby je lepiej zneutralizować.
13 maja 2016 roku prorok Kacou Philippe został aresztowany w swoim domu przez władzeWybrzeża Kości Słoniowej za sprzeciw wobec władzy państwowej, podżeganie do nienawiścireligijnej i radykalizm religijny. Spędził cztery dni i cztery noce, siedząc na krześle w siedzibie wywiadu generalnego Wybrzeża Kości Słoniowej. Następnie spędził dwa dni i dwienoce w piwnicy prefektury policji w Abidżanie i trzy miesiące w wielkim więzieniu w Abidżanie, zanim odzyskał wolność w nocy 16 sierpnia 2016 roku, z pozbawieniem prawobywatelskich, w szczególności zakazem głoszenia Ewangelii przez pięć lat. Prasa togijska i kameruńska określiła proces jako niejednoznaczny. Później przywódcy religijni z WybrzeżaKości Słoniowej przyznali, że stali za jego aresztowaniem i uwięzieniem.
Dla Kacou Philippe jego posługa prorocza ma dwie wielkie fazy lub tożsamości. Pierwszafaza, która byłaby jak dziedzictwo otrzymane od jego ojca Williama Marriona Branhama, będąca wypełnieniem Ewangelii Mateusza 25:6 i stanowiąca zbiór jego objawień zawartychod rozdziału 1 do rozdziału 154 jego książki zatytułowanej *Księga Proroka Kacou Philippe*. I druga faza, którą jest profetyzm, sny i wizje, będąca zbiorem jego objawień zawartych odrozdziału 155 do rozdziału 162 jego książki. A od rozdziału 163 do na razie nieokreślonejliczby, która byłaby zbiorem świadectw uzdrowień i cudów na potwierdzenie jego posługipoprzez liczne nabożeństwa uzdrowieńcze w wielu krajach świata, aż do wypełnienia wizjiwielkiego stadionu, którą miał w 1993 roku.
Według Kacou Philippe sny i wizje są świętym językiem między bogami a ludźmi, włączającw to Boga Najwyższego. Porównuje on sny i wizje do kodeksu drogowego i znakówdrogowych w marszu ludzi ku Bogu; stąd ignorowanie snu lub wizji jest kpiną z Boga, którydo ciebie mówi. - Tak więc, według niego, jest to temat, który powinien być poruszany wewszystkich kościołach i religiach świata, aby pokazać wiernym znaczenie snów i wizji. Jednakże interpretacja snów i wizji powinna być dokonywana z wielką mądrością i ostrożnością przez każdego przywódcę religijnego. Ponieważ powinno się to odbywać przezdar od Boga.
Kacou Philippe widzi w wizji 5 czerwca 2022 roku anioła, który wręcza mu niebieski zeszyt i wskazuje mu, by udał się do Republiki Południowej Afryki. W wyznaczonym czasie rozumie, że niebieski zeszyt to paszport i że po ponad 20 latach posługi bez opuszczania WybrzeżaKości Słoniowej, Bóg nakazuje mu teraz odbyć podróże misyjne i że powinien najpierw udaćsię do RPA, aby odzyskać dar uzdrawiania pozostawiony przez Williama Branhama. Poprzezliczne sny i wizje rozumie, że powinien organizować nabożeństwa uzdrowieńcze i cuda zadarmo. Anioł nakazał mu w 2021 roku, aby nigdy nie przyjmował ani pieniędzy, ani darów w naturze od nikogo i z jakiegokolwiek powodu podczas swoich nabożeństw uzdrowieńczych. Rozpoczyna swoje pierwsze nabożeństwa uzdrowieńcze w RPA w marcu 2025 roku w kilkumiastach, w tym w Johannesburgu i Pretorii, Middelburgu, Zebedieli, a w kwietniu 2025 rokuw Zimbabwe, po napotkaniu niewielkich trudności z uzyskaniem wizy. Nabożeństwauzdrowieńcze w Zimbabwe odbyły się w miastach Harare i Bulawayo od 16 do 21 kwietnia2025 roku. Wielu chorych, niewidomych, sparaliżowanych, kulawych, chorych na AIDS, głuchych zostało uzdrowionych natychmiast lub kilka dni później według licznychświadectw. Liczne media południowoafrykańskie, zimbabweńskie, iworyjskie, benińskie, kameruńskie, środkowoafrykańskie oraz wielkie gazety, takie jak Herald i Chronicle, pisały o podróżach proroka Kacou Philippe do RPA i Zimbabwe. - Według Kacou Philippe jegopodróż misyjna do RPA, a następnie do Zimbabwe, a także jego cuda są identyczne z cudamiWilliama Branhama w jego czasach w 1951 roku. To podobieństwo cudów możnazweryfikować po przeczytaniu lub wysłuchaniu rozdziałów 163 i 164 księgi proroka KacouPhilippe oraz oficjalnej księgi świadectw *William Branham, prorok odwiedza RPA* autorstwa Juliusa Stadskleva. I to podobieństwo prowadziłoby do wniosku, że anioł z rzekiOhio jest tym samym aniołem, który jest z prorokiem Kacou Philippe. Po Zimbabwe KacouPhilippe miał udać się do Gabonu w czerwcu 2025 roku, ale państwo gabońskie odmówiłomu wizy z powodu przywódców religijnych, którzy wykazują wrogość wobec darmowychnabożeństw uzdrowieńczych proroka Kacou Philippe z różnych powodów, ale przedewszystkim z powodu całkowicie darmowego charakteru nabożeństw uzdrowieńczych prorokaKacou Philippe w posłuszeństwie ścisłemu nakazowi anioła w wizji w 2021 roku. Spowodowało to odwołanie jego programu w Gabonie oraz programów w innych krajach, takich jak Benin, Togo, Kamerun, Kongo Brazzaville i Kongo Kinszasa.
Przetłumaczono z https://plus.wikimonde.com/wiki/Kacou_Philippe
( Głosil w niedzielę 18 sierpnia 2002 r. W Locodjro, Abidżan – Wybrzeże Kości Słoniowej )
( Głosil w niedzielę, 20 października 2002 r. W Locodjro, Abidżan – Wybrzeże Kości Słoniowej )
( Głosil w niedzielę 10 listopada 2002 r. W Locodjro, Abidżan – Wybrzeże Kości Słoniowej )
(Głosił w niedzielę rano, 15 grudnia 2002 r. W Locodjro, Abidżan – Wybrzeże Kości Słoniowej )
( Głosił w niedzielę rano, 22 grudnia 2002 r. W Locodjro, Abidżan – Wybrzeże Kości Słoniowej )
(Głosił w niedzielę rano, 2 listopada 2003 w Locodjro, Abidżan – Wybrzeże Kości Słoniowej)
( Głosił w niedzielę, 12 stycznia 2003 r. W Locodjro, Abidżan – Wybrzeże Kości Słoniowej )
(Głosił w niedzielę rano, 4 maja 2003 w Locodjro, Abidżan – Wybrzeże Kości Słoniowej)
(Głosił w niedzielę rano, 23 lutego 2003 r. w Locodjro, Abidżan – Wybrzeże Kości Słoniowej)
(Głosił w niedzielę rano, 1 grudnia 2002 w Locodjro, Abidżan – Wybrzeże Kości Słoniowej)
(Głosił w niedzielę rano, 27 kwietnia 2003, a następnie w 2006 w Locodjro, Abidżan – Wybrzeże Kości Słoniowej)