Kacou 153 (Kc.153) : William Seymour, pierwszy posłaniec Laodycei
Objawienie, które Prorok Kacou Philippe dał, 09 października 2022
1 Objawienie, które ja, prorok Kacou Philippe, dałem 9 października 2022 roku od Boga wierzącym w Orędzie Williama Branhama i świętym.
2 Dobrze. Chcę ustanowić drugą formę postu: Podczas postu trwającego kilka dni możecie zdecydować się na jego przerwanie między 12:00 a 15:00. Ale pierwszego dnia rozpoczniecie go dzień wcześniej o 15:00, tak jak ten, kto przerwie swój post o 18:00, rozpoczyna go o 21:00. W czasie postu ograniczcie korzystanie z internetu.
3 Mówisz: „Wyznawałem wszystkie moje grzechy, ale cierpię. Nic w moim życiu nie idzie dobrze”. Dobrze, ale wiedz, że nawet jeśli wyznałeś wszystkie swoje grzechy i nawet pościłeś za nie, ty i twój dom zapłacicie za każdy grzech, który popełniłeś świadomie. A jeśli umrzesz, nie płacąc za to, twój dom za to zapłaci. Każdy grzech się płaci. I kiedy cała ludzkość cierpi z powodu grzechu Adama i Ewy, każdy mężczyzna i jego żona muszą unikać grzechu, aby ich dzieci i potomstwo nie cierpiały na ziemi.
4 Również wiele mówiłem o hipokryzji, ale Anioł ponownie wrócił do hipokryzji. Kiedy wiesz, że ktoś postępuje źle, jeśli milczysz w sercu, mówiąc: „Jeśli będę mówił, będę miał kłopoty, …”, to Bóg zamknie ci drzwi do Nieba. Jeśli ktoś cię nienawidzi, odrzuca lub źle traktuje, ponieważ potępiłeś jego grzech, bądź szczęśliwy!
5 Jak tylko zobaczysz, że ktoś postępuje źle, porozmawiaj z nim. Potępiaj każdego grzesznika bez strachu, czy to apostoł, czy pastor, i bez względu na to, ile cię to będzie kosztować. Ci, którzy kochają świętość, będą cię kochać.
6 Również zostawcie wiele rzeczy Bogu. W zeszłym miesiącu Siostra przeklęła nieznajomego, który ukradł banany z jej pola. I byliście oburzeni, widząc to. A jednak Brat może zaprowadzić kogoś, kto mu wyrządził krzywdę, na policję, i to wydaje wam się normalne. A przecież oba czyny są identyczne. Policja tylko zastąpiła przekleństwa. Jeśli nie przeklinacie zwierząt, które jedzą na waszych polach, to nie przeklinajcie i nie wysyłajcie na policję, kiedy chodzi o ludzi. Mówcie: „O Boże, daj mi wystarczająco siły i zdrowia, abym zawsze uprawiał dla siebie i dla złodziei”.
7 Stara kobieta z mojej wioski miała małe pole blisko mojego domu. Cały czas przeklinała swoich złodziei. Pewnego ranka słyszałem, jak mówiła: „Proszę samochody, aby znalazły mi złodzieja moich bakłażanów”. Ten, kto oddaje swojego złodzieja na policję, i ta stara kobieta są tacy sami. Policja to samochód. Aresztowanie przez policję to wypadek. A więzienie to szpital lub śmierć. To dwie identyczne rzeczy, jak kąpiel u czarownika i chrzest w tych kościołach, które mnie odrzucają. Jeśli myślicie, że zaprowadzenie kogoś na policję może go doprowadzić do więzienia, to nie róbcie tego.
8 Dobrze. W niedzielę 31 lipca 2022 roku rozmawiałem przez wideokonferencję z moimi uczniami w 12 krajach Ameryki Łacińskiej. I miałem wizję 7 sierpnia 2022 roku. W wizji, jeden po drugim, mężczyźni pojawiali się przy ołtarzu i każdy czytał z księgi lub zwoju, aż jeden zabrał głos. I tego słyszałem, jak czytał w moim ojczystym języku. Czytał Zachariasza 14:7. I głos po francusku wyszedł z ołtarza, mówiąc: „Przestań czytać! Kacou Philippe, czytaj dalej aż do wersetu 9. Zachariasza 14:9”. I wizja zniknęła.
9 I wziąwszy Biblię, zobaczyłem napisane w Zachariasza 14:8: „I stanie się w owym dniu, że wody żywe wypłyną z Jerozolimy, połowa do morza wschodniego, a połowa do morza zachodniego; będzie to miało miejsce latem i zimą”. Werset 9: „I Pan będzie królem nad całą ziemią. W owym dniu będzie jeden Pan, i jedno będzie Jego imię”. I poznałem, że moja posługa była również wypełnieniem Zachariasza 14:8-9.
10 Wiedzcie, że Anioł nie chce, abym opowiadał wizje, dlaczego mówię to czy tamto. To nie jest zgodne z wiarą proroczą. Chcę tylko pomóc ludziom wiedzieć, że to, co mówię, nie pochodzi ode mnie. Pan Jezus mówił: „Nic nie czynię, czego bym najpierw nie widział u Ojca” ale nie opowiadał wizji, dlaczego mówił lub robił to czy tamto.
11 Dobrze. Wysłałem apostoła Pascala Vichi i kaznodzieję Antonio Savanguane do Ewalda Franka, aby mu wręczyli Kacou 152 po niemiecku. Ewald Frank przyjął ich we wtorek 2 sierpnia 2022 roku. Powiedzieli mu również, że wyślę do niego dwóch apostołów z listem napisanym moją własną ręką.
12 I mówiąc o moim Orędziu, Ewald Frank już o nim wiedział. Ale poprosił apostoła Pascala Vichi, aby mu przedstawił moje Orędzie. I apostoł Pascal Vichi przedstawił moje Orędzie Ewaldowi Frankowi. Na koniec przyjął broszurę z własnych rąk i powiedział, że jest gotów przyjąć list odręczny, który wyślę przez dwóch apostołów. Dał im dla mnie swój adres e-mail i odprowadził ich.
13 Ale po przeczytaniu broszury Kacou 152 rozgniewał się i e-mailem Ewald Frank odmówił przyjęcia moich posłańców i mojego listu z prostego powodu, że w Kacou 152 jest powiedziane, że on, Ewald Frank, jest również Mateuszem 24:48. Napisał do mnie e-mailem o potwierdzeniu jego posługi z Mateusza 24:45 przez Williama Branhama w obecności Brata Sothmanna i Brata Woodsa.
14 A przecież nie powiedziałem, że on, Ewald Frank, nie jest Mateuszem 24:45, ale powiedziałem, że oprócz posługi z Mateusza 24:45, jest on również Mateuszem 24:48-51. Po tym, jak Pan Jezus Chrystus mówił o wiernym słudze w wersecie 45, nie mówi o innej osobie w wersecie 48. Nie mówi: „jeśli SŁUGA”, ale mówi, jeśli TEN sługa, ten sam sługa. I jeśli mówiąc o słudze z Mateusza 24:48, użyto zaimka „Ten”, czyż nie po to, aby wskazać na tego samego sługę z Mateusza 24:45?
15 Drogi Ewaldzie Franku, jeśli nie jesteś złym sługą, dlaczego nie jesteś moim uczniem, jak Apollos był z Pawłem? Po Williamie Branhamie, przez kogo Pan Jezus Chrystus powrócił i kogo uznałeś, jak Apollos przed tobą? I kim więc jest ten zły człowiek, który przyniósł ciemność na Orędzie Williama Branhama i uśpił branhamistów, aby przyszło Wołanie o Północy? Czyż nie po wiernym słudze, który stał się zły, przychodzi przypowieść o dziesięciu pannach?
16 I napisał do mnie: „To jest absolutnie fałszywe i to oświadczenie jest bluźnierstwem, ponieważ sam Pan wypowiedział bardzo dokładnie i bardzo jasno rozdział i wersety z Mateusza 24:45-47. Być może ty jesteś osobą, do której odnoszą się wersety 48-51”. Ale ponieważ już go znalazłem w gniewie, wolałem nie odpowiadać na ten e-mail.
17 Drogi Ewaldzie Franku, czy ta odmowa przyjęcia mojego listu jest skutkiem twojego wieku czy złych sług wokół ciebie? Nie wiem. Ale również, w sześćdziesięciu latach posługi i w twojej słabości i starości, jak nie mogłeś postawić wokół siebie sług zdolnych powiedzieć ci jak Naamanowi w 2 Królów 5: „Mistrzu, zgódź się, aby wysłał swoich sług do ciebie! Nie powinieneś nic mówić, nie widząc treści jego listu odręcznego. Mistrzu, zgódź się!”.
18 Drogi Ewaldzie Franku, gdyby William Branham zmartwychwstał dzisiaj, aby ci powiedzieć, że oprócz wiernego sługi, wypełniałeś również złego sługę, czy nie upadłbyś mu do stóp? Czy powiedziałbyś mu, że to on sam jest Mateuszem 24:48? Gdyby anioł zstąpił z Nieba, aby ci powiedzieć, że oprócz Mateusza 24:45, wypełniałeś również Mateusza 24:48, czy powiedziałbyś mu, że to on sam jest Mateuszem 24:48?
19 Ewaldzie Franku, mój ojcze, kim jesteś, że jeśli Bóg posyła do ciebie proroka, to musi to być koniecznie, aby ci powiedzieć przyjemne rzeczy, które chcesz usłyszeć? Przeczytaj dobrze Malachiasza 4:6, a zobaczysz, że są dwie posługi tego samego Eliasza. Przeczytaj dobrze Izajasza 61:2, a zobaczysz, że są dwie posługi tego samego Pana Jezusa. Przeczytaj dobrze Mateusza 24:45-51, a zobaczysz, że są dwie posługi tego samego sługi, którym jesteś. I to przychodzi tuż przed przypowieścią o dziesięciu pannach i Orędziem z Mateusza 25:6.
20 I powiedział mi: „Wszyscy pastorzy, którzy nie postępują jak ja, nie pójdą w porwanie, ponieważ Oblubienica jest czystą Oblubienicą-Słowem”. A przecież wszyscy pastorzy w Orędziu Williama Branhama są uczniami Ewalda Franka i postępują jak Ewald Frank, w tym ci, którzy z nim walczą.
21 Na przykład „Wolna Misja Ludowa” z Krefeld publikuje broszury Williama Branhama i publikuje również listy okólne Ewalda Franka, aby zaćmić Orędzie Williama Branhama. „Głos Boga” w Ameryce publikuje broszury Williama Branhama i publikuje również listy Josepha Branhama w każdą sobotę, aby zaćmić Orędzie Williama Branhama.
22 Słońce to prorok. Księżyc to kapłaństwo. A ziemia to lud. I księżyc musi pozostać na swoim miejscu i odbijać tylko światło słońca na ziemię. Ale kiedy księżyc zajmuje miejsce słońca, aby chcieć oświetlić ziemię, to jest zaćmienie na ziemi. I to Ewald Frank pogrążył Orędzie Williama Branhama w całkowitym zaćmieniu. Dlatego Bóg posłał Światło z Mateusza 25:6.
23 Dobrze. 18 sierpnia 2022 roku wysłałem misjonarzy do Liberii. Po tym, jak mówiłem do Czarnych Amerykanów i wszystkich Czarnych deportowanych z Afryki z okazji 400-lecia handlu niewolnikami, Bóg musiał również pamiętać o Liberii. Również od 25 sierpnia do 15 września 2022 roku wysłałem apostołów Martina i Yanicka do Europy. I donieśli, jak w Europie grzech jest wszędzie, w metrze, na ulicach, wszędzie.
24 Pojechali do Belgii, Portugalii, Szwajcarii, Luksemburga, Niemiec, Włoch i wszędzie, i było tak samo. Jak wszędzie indziej, bogiem Europy są pieniądze, jak pokazałem w Kacou 145. Wszystko, co nie jest związane z pieniędzmi, nie interesuje Europejczyków. I jak muzułmanie, religia służy im jako przykrywka.
25 Muzułmanin to nieuczciwy człowiek, który używa religii jako przykrywki. Muzułmanin pali papierosy, ogląda piłkę nożną w telewizji, chodzi na koncerty muzyki pogańskiej, a potem chce dyskutować o boskości Jezusa. I dlatego zabroniłem wam wszelkich dyskusji z muzułmanami. Kto to robi, musi się wyspowiadać.
26 Dobrze. Powodem, dla którego przychodzimy na ziemię, jest Zbawienie. Jeśli walczycie, aby gromadzić bogactwa lub budować domy dla swoich dzieci jak poganie, możecie budować góry grzechów, nie wiedząc o tym. I po waszej śmierci muzyka pogańska będzie rozbrzmiewać w waszych domach, a prostytutki będą tam paradować. Wszystko, co macie, oddajcie na służbę Bogu.
27 I jeśli macie minimum, nie narzekajcie. Nie konkurujcie z nikim, jak robią to poganie. Zadowalajcie się tym, co macie. Możecie nosić te same ubrania i sandały, aby przychodzić na nabożeństwo, jeśli chcecie. Jeśli ludzka wielkość przeszkadza wam w dobrym przeżywaniu Orędzia, nic nie stoi na przeszkodzie, abyście się uniżyli.
28 A wy, Siostry, pomagajcie swoim mężom zgodnie z misją, którą Bóg wam dał przy stworzeniu kobiety. Siostra Rosine i ja nigdy nie mieliśmy kłótni. I to jest lekcja dla wszystkich domów. I Siostra, która zazdrości domowi innych lub nie jest w stanie potępić złych czynów swojego męża, to poganka, która towarzyszy nam do raju. Nie wejdzie do raju.
29 Brat zadał mi pytanie, mówiąc: „Bracie Philippe, wierzę całkowicie, że posłaniec zawsze przejmie pochodnię tam, gdzie jego poprzednik ją zostawił. To potężne objawienie, które ratuje nas w obliczu plagiatorów i naśladowców. Widzę tę prawdę w Biblii i w historii Kościoła, z wyjątkiem Williama Branhama, który nie był metodystą. Czy to wyjątek?”.
30 Teraz posłuchajcie tego objawienia. Po wieku Johna Wesleya była tajemnica. I ta tajemnica to pentekostalizm, wiek pentekostalny. Pentekostalizm należy do wieku Laodycei i jest początkiem wieku Laodycei z czarnym prorokiem-posłańcem o imieniu William Joseph Seymour, urodzonym 2 maja 1870 roku. Był brodaty i ślepy na jedno oko.
31 William Seymour miał wizje od dzieciństwa i to on, William Seymour, przejął pochodnię Johna Wesleya z metodystycznym przebudzeniem z Walii przeniesionym na ziemię amerykańską. Zaczął w kościele baptystów, potem w kościele metodystów, potem z „Świętymi Światła Wieczornego” w Indianie. William Seymour otrzymał powołanie i zlecenie. I działał zgodnie ze swoimi wizjami, aby przynieść Orędzie, które doprowadziło do wylania Ducha Świętego na Azusa Street w 1906 roku i do pierwszego duchowego exodusu Laodycei.
32 Bóg uczynił to przez Czarnego, ponieważ czarni niewolnicy na ziemi amerykańskiej również musieli być nawiedzeni przez Boga. I w tamtym czasie nie było to możliwe z Białym z powodu segregacji rasowej. I Bóg wzbudził tego czarnego człowieka o imieniu William Seymour.
33 I widzieliście, jak ten William Seymour wysłał misjonarzy najpierw do Liberii od 1906 roku. I tak Czarna Ameryka i kilka stanów niewolniczych i Liberia zostały zebrane. I to po Williamie Seymourze pochodnia przeszła do Białych z Williamem Branhamem. I nowa era rozpoczęła się z Williamem Branhamem.
34 William Seymour miał wielkich apostołów, często starszych od niego. I ci apostołowie mieli już swoje posługi i kościoły, na przykład Frank Bartleman, Thomas Ball Barratt i John Lake. Prawie wszyscy byli białymi wielebnymi. Było dwóch wielkich czarnych wielebnych: Charles Price Jones i Charles Harrison Mason. Kiedy Charles Price przybył na Azusa Street, zaśpiewał: „Do Jerozolimy przyszliśmy”, to znaczy: „Przyszliśmy do Jerozolimy”. Ale większość czarnych wielebnych z Ameryki gardziła Williamem Seymourem.
35 Przed 1909 rokiem Biali już przewyższali Czarnych liczbą na Azusa Street. Wiernym i roztropnym sługą Williama Seymoura był Fred Francis Bosworth, zwany F. F. Bosworth, Biały. A sekretarką Williama Seymoura była Clara Lum, Biała. Ale wokół Williama Branhama nie było już czarnych pastorów, ponieważ to do zagubionych owiec białej Ameryki Bóg go posłał. I powiedział: „Biała nie może wyjść za mąż za Czarnego”. I William Branham nie wysłał żadnego misjonarza do czarnej Afryki. I wszystko to było poprawne, ponieważ to nie do Czarnych William Branham został posłany.
36 Przed Williamem Branhamem czarni Amerykanie, przez Williama Seymoura, wysłali już do swoich rodziców w Afryce to, co znaleźli najlepszego w Ameryce. Dzięki Williamowi Seymourowi Ewangelia dotarła do całej Afryki i Chin i reszty świata.
37 I spośród sześciu misjonarzy, których William Seymour wysłał do Liberii, trzech tam zmarło, a trzech, w tym Lucy Farrow i Julia Hutchins, kobieta-pastor, która kiedyś wyrzuciła Williama Seymoura ze swojego kościoła, zakończyło misję i wróciło do Ameryki. Wiele kobiet jak Julia Hutchins i Lucy Farrow było prorokiniami i pastorkami. I te kobiety, w większości białe, przyszły do Williama Seymoura, który wysłał niektóre z nich na misje na cały świat.
38 Wiele białych wielebnych stało się więc apostołami Williama Seymoura. I William Seymour wysłał ponad trzydziestu z nich, aby głosili Orędzie z Azusa na całym świecie. Wśród nich wielebny Alfred Goodrich Garr, zwany A. G. Garr, poprowadził grupę misjonarzy do Chin i Indii. Biskup metodystyczny Thomas Ball Barratt z Norwegii stał się największym apostołem Williama Seymoura w Europie. Wielebny Gaston B. Cashwell, Biały, niegdyś rasista, był apostołem Williama Seymoura na południu Stanów Zjednoczonych. I Franck Bartleman, F.F. Bosworth i wielu innych Białych było jego apostołami.
39 Ale dlaczego ci Biali schodzili do Jana Chrzciciela nad Jordanem lub do Williama Seymoura na Azusa? To Bóg to czynił, ponieważ byli oni gwiazdami polarnymi swoich czasów. I wśród apostołów jeden o imieniu William Durham, ojciec zgromadzeń Bożych, odegrał złą rolę przeciwko Williamowi Seymourowi w 1911 roku, kiedy William Seymour był w podróży i powierzył mu kościół na Azusa. William Durham zmarł w 1912 roku.
40 Nigdy nie widziałem czarnego wielebnego na zdjęciu z Williamem Seymourem. Kiedy pytano czarnego wielebnego: „Czy znasz Williama Seymoura?”, ten czarny wielebny odpowiadał: „William Seymour? Ten jednooki?”. I nawet dzisiaj na zdjęciach ludzie poprawiają ślepe oko Williama Seymoura, aby móc go zaakceptować. A przecież księgi rozwodnika i mordercy Mojżesza są w ich Bibliach.
41 Na jednym zdjęciu William Seymour był z czterema swoimi apostołami. Wszyscy byli Biali. I można zobaczyć stojących od lewej do prawej: John Adams, F. F. Bosworth i Thomas Hezmalhalch. I siedzący, William Seymour i John Graham Lake. John Lake to apostoł, który prowadził z Tomem Hezmalhalchem zespół misjonarzy, których William Seymour wysłał do Afryki Południowej.
42 I po śmierci Williama Seymoura wielu jego apostołów, na przykład F. F. Bosworth, dołączyło do Williama Branhama. F.F. Bosworth głosił już przed narodzinami Williama Branhama. I aż do swojej śmierci w 1958 roku Bosworth służył Williamowi Branhamowi z całej siły. Bosworth służył Williamowi Branhamowi jak Apollos, wierny sługa Jana Chrzciciela, służył Pawłowi po śmierci Jana Chrzciciela.
43 To F. F. Bosworth był rzecznikiem Williama Branhama na konfrontacji w Houston w 1950 roku, gdzie zrobiono zdjęcie słupa ognia. To również F. F. Bosworth towarzyszył Williamowi Branhamowi w Afryce Południowej w 1951 roku. To tylko w naszych czasach Ewald Frank zawiódł w tej próbie, ponieważ musiał wypełnić złego sługę z Mateusza 24:48-51. I William Branham nazwał Boswortha: „mój ojciec”, tak jak ja nazwałem Ewalda Franka: „mój ojciec”.
44 To więc William Seymour był pierwszym prorokiem-posłańcem wieku Laodycei. I jeśli akceptujesz Williama Branhama jako posłańca, musisz również zaakceptować Williama Seymoura jako posłańca. To na fundamencie Williama Seymoura William Branham zbudował swoją posługę.
45 Anioł dosłownie objawił mi przez wizję trzech szczytów lub symboli, że było już dwóch posłańców dla Laodycei, ja jestem trzecim i że nie jesteśmy jeszcze w połowie wieku Laodycei. I dwa pierwsze symbole w wizji były odciskami trzeciego symbolu. William Seymour był Eliaszem z Malachiasza 4. William Branham był Eliaszem z Malachiasza 4. Ja jestem Eliaszem z Malachiasza 4. I będzie jeszcze i jeszcze Duch Eliasza.
46 To nie Paweł wypełnił Joela 2:28. Paweł budował na fundamencie Piotra, przez którego Kościół się rozpoczął. I podobnie, William Branham musiał budować na fundamencie Williama Seymoura, przez którego rozpoczęła się Laodycea. I to jako prorok Piotr wypełnił Joela 2:28. Piotr jest prorokiem, którego Bóg powołał, gdy Bóg był w ludzkim ciele. I Piotr musiał być prorokiem, aby trzymać klucze Królestwa Niebieskiego i otworzyć bramę Niebios dla Narodów u Korneliusza. Piotr jest prorokiem, który otworzył wiek Efezu i Zbawienie dla Narodów. Piotr był ojcem wieku Efezu.
47 Bóg więc najpierw nawiedził czarnych Amerykanów przez Williama Seymoura z przebudzeniem na Azusa Street, które rozprzestrzeniło się na cały świat. I aby otrzymać Ducha Świętego i życie wieczne, cała ziemia przychodziła do Williama Seymoura.
48 Wszystkie kościoły pentekostalne, ewangeliczne i zgromadzenia Boże i przebudzeniowe na całym świecie pochodzą od Williama Seymoura, tak jak każdy kościół metodystyczny pochodzi od Johna Wesleya. Więc pierwszym posłańcem wieku Laodycei i pierwszym prorokiem na ziemi amerykańskiej jest William Seymour.
49 Korzeniem drzewa Laodycei jest Azusa Street. I kiedy przyszedł William Branham, William Seymour był już pierwszym prorokiem-posłańcem Laodycei przed nim, i musiał iść szukać pochodni proroków w pentekostalizmie, tam gdzie William Seymour zostawił tę pochodnię.
50 Dlatego Bóg powiedział do Williama Branhama: „Idź najpierw do pentekostalnych!”. Widzicie? Nie: „Idź najpierw do metodystów!”, ale „Idź najpierw do pentekostalnych!”. I nie chciał tam iść. Nie chciał budować swojej posługi na fundamencie Williama Seymoura, człowieka, który głosił mówienie językami jako początkowy znak chrztu Duchem Świętym i który pozwalał kobietom głosić. I Bóg uderzył Williama Branhama. I jego żona Hope i jego córka zmarły. I to po tym William Branham poszedł dołączyć do pentekostalnych, aby przejąć pałeczkę po Williamie Seymourze.
51 Jest dowód Zbawienia właściwy dla każdego pokolenia. W czasach Williama Seymoura mówienie językami było dowodem Zbawienia. To był dowód, że otrzymałeś Ducha Świętego. I Duch Święty był dawany nawet temu, kto Go nie szukał. I na Azusa Street ktoś idący ulicą mógł być ochrzczony Duchem Świętym i zacząć mówić językami. I to zmieniało jego życie.
52 I dzisiaj, kiedy spotkaliście Orędzie proroka Kacou Philippe, nie jesteście już ścigani we śnie ani unieruchomieni we śnie, nie macie już stosunków seksualnych we śnie, to jest dowód, że otrzymaliście Ducha Świętego i że jesteście zbawieni. I demony seksu i inne, które was dręczyły, opuszczają was. I to poganin może otrzymać przez prosty kontakt z Orędziem. I to nie istnieje nigdzie indziej niż tutaj w Orędziu proroka Kacou Philippe.
53 Mówienie językami było znakiem chrztu Duchem Świętym i dowodem Zbawienia w czasach Williama Seymoura. Objawienie jest postępowe. Coś, co kiedyś było poprawne, dzisiaj może być potępione.
54 William Branham wielokrotnie mówił o pentekostalizmie i przebudzeniu na Azusa i nawet uczestniczył i mówił na upamiętnieniu wylania Ducha Świętego na Azusa Street. Wielokrotnie mówił o trzech dyspensacjach, które poprzedziły jego przyjście: Usprawiedliwienie, Uświęcenie i Chrzest Duchem Świętym, nigdy nie wymawiając imienia Williama Seymoura z powodu segregacji rasowej.
55 William Branham wie, że przebudzenie na Azusa w 1906 roku jest początkiem Laodycei. I w 1956 roku William Branham był patronem pięćdziesięciolecia wylania Ducha Świętego na Azusa Street.
56 I w obecności tysięcy osób, w tym Tommy'ego Hicksa, Orala Robertsa i wielu naocznych świadków przebudzenia na Azusa, William Branham stanął na miejscu Williama Seymoura i wygłosił kazanie zatytułowane: „Jubileusz Azusa”, nie wymawiając ani razu imienia Williama Seymoura. To tak, jakby na 50. rocznicę wyjścia Żydów z Egiptu, w obecności Żydów, Jozue stanął przed arką przymierza i wygłosił kazanie zatytułowane: „Jubileusz wyjścia Żydów z Egiptu”, nie wymawiając ani razu imienia Mojżesza.
57 W broszurze „Eden Szatana”, głoszonej 29 sierpnia 1965 roku, William Branham mówi w odniesieniu 19: „Wiek kościoła Laodycei to wiek kościoła pentekostalnego, to ostatni wiek Kościoła. Luter miał swoje Orędzie; Wesley miał swoje Orędzie; i pentekostalni mieli swoje Orędzie”. Widzicie? Zamiast powiedzieć, że William Seymour miał swoje Orędzie, powiedział: „Pentekostalni mieli swoje Orędzie”.
58 Za każdym razem, gdy William Branham mówi: Luter, potem Wesley, mówi: Pięćdziesiątnica, zamiast mówić William Seymour. To zawsze mnie niepokoiło, kiedy czytałem broszury Williama Branhama. Nie mówię, że William Branham był rasistą lub popełnił błędy, i nigdy tego nie powiem. Bóg wie, dlaczego miał takie czy inne zachowanie. Wszystko, co powiedziałem na temat Williama Branhama, jest w całej głębi szacunku dla niego. To jest to, co proszę was, abyście zapamiętali ze wszystkich moich słów wobec Williama Branhama podczas mojej posługi i przez resztę mojego życia.
59 Wiek pentekostalny był synonimem wieku Laodycei z posłańcem Williamem Seymourem. William Branham bardzo dobrze wiedział, że pentekostalizm był początkiem wieku Laodycei i że William Seymour był więc pierwszym prorokiem-posłańcem Laodycei. William Branham nie akceptował tego w swoim sercu, ale chciał dla swojego ludu świętości i mocy z ulicy Azusa.
60 Ale czy jest możliwe, aby Duch Święty zstąpił w 1906 roku bez proroka mającego klucze Królestwa jak Piotr w czasach apostołów? I czy może być wiek pentekostalny bez proroka-posłańca, który otworzy ten wiek i przywróci wiarę dzieci do wiary ojców Pięćdziesiątnicy zgodnie z obietnicą Malachiasza 4?
61 Wiek Laodycei rozpoczął się w 1906 roku przez wylanie Ducha Świętego, podczas gdy William Seymour wygłaszał swoje uroczyste przemówienie na temat Dziejów Apostolskich 2:4. I powiedzieć, że William Branham, który jeszcze się nie urodził, jest jego pierwszym posłańcem, to jest nawet sprzeczne z naturą. Kraje poznały swoje wyzwolenia lub niepodległości. I kiedy nadszedł ten dzień, to ten, kto ogłasza lub wygłasza przemówienie o niepodległości lub wyzwoleniu kraju, jest jego pierwszym prezydentem. Nie znam kraju, w którym w dniu niepodległości pierwszy prezydent tego kraju jeszcze się nie urodził.
62 Każdy wiek Kościoła ma prawo do jednej gwiazdy, która jest jego aniołem niebieskim, który wzbudza wielu posłańców ziemskich. I dla Laodycei pierwszym człowiekiem, na którym spoczął Duch Eliasza według Malachiasza 4, aby przywrócić wiarę dzieci do wiary ojców apostolskich z chrztem Duchem Świętym i mówieniem językami jak w Dziejach Apostolskich 2, jest William Seymour.
63 W tamtym czasie Los Angeles było Jerozolimą Stanów Zjednoczonych. Zauważcie, że jak Izrael, Los Angeles, miasto aniołów, zostało założone przez dwanaście rodzin misjonarzy metodystycznych, którzy wypędzili Indian, którzy tam mieszkali. I to to miasto aniołów wysłało aniołów-posłańców Bożych na cały świat, aby rozprzestrzenić pierwsze Orędzie Boże w wieku Laodycei.
64 W Los Angeles były wszystkie rasy i wierzenia religijne ziemi. I 9 kwietnia 1906 roku blisko ulicy Azusa w Los Angeles, trzeciego dnia dziesięciodniowego postu, podczas gdy William Seymour głosił na temat Dziejów Apostolskich 2:4, z Nieba nadszedł szum gwałtownego wiatru jak w górnej izbie z apostołami. I wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym i zaczęli mówić innymi językami. To był znowu Joel 2:28.
65 Świadek powiedział: „Przeszył mnie dreszcz. Szum wiatru przyszedł z Nieba. I Duch Święty w sali był jak fale oceanu poruszające się, fala za falą. Ślepa kobieta zawołała: „Och, widzę! Słodki Jezu, widzę!”. Duch Święty falował od jednego końca sali do drugiego jak bryza przez pole kukurydzy. I języki ognia pojawiły się na głowach i poruszały się po sali”.
66 I Siostra Jennie Moore, którą William Seymour poślubi w 1908 roku, wstała, podeszła i zaczęła grać na pianinie w zdumiewający sposób i śpiewać w sześciu różnych językach z interpretacją, chociaż nigdy nie uczyła się grać na pianinie. I w następnych dniach był exodus do Azusa.
67 Biali panowie i czarni niewolnicy, profesorowie i analfabeci byli wszyscy równi. I całe Los Angeles przybiegło jak w czasach apostołów. Tysiące ludzi ze wszystkich kościołów uwierzyło. Miejsce stało się zbyt małe, przenieśli się do zrujnowanej chaty na ulicy Azusa, rodzaj opuszczonej górnej izby. Tak Bóg działa z dala od systemów i barier religijnych. I biali rasiści byli zdumieni i oburzeni jak Żydzi w czasach apostołów.
68 I pastor Charles Fox Parham z Topeka, który jest białym rasistą i który był świadkiem przebudzenia na Azusa Street, doniósł o tym, mówiąc: „Mężczyźni i kobiety, Biali i Czarni, klęczący razem lub upadający jeden na drugiego. I biała kobieta, być może bogata i o szlachetnej kulturze, mogła być widziana w ramionach wielkiego Murzyna i mocno trzymana, podczas gdy drżała i trzęsła się pod nienormalnym naśladowaniem Pięćdziesiątnicy. To był okropny i straszny wstyd”. Charles Fox Parham był jak wąż w Edenie i następnym razem, gdy wrócił do Kościoła na Azusa Street, William Seymour go wyrzucił.
69 Gazeta „Los Angeles Times” pisała na pierwszej stronie: „Dziwna wieża Babel języków na Azusa Street”. Inna gazeta napisała: „To haniebna mieszanka ras. Ci ludzie wydają się być szaleni, umysłowo zaburzeni lub pod wpływem zaklęcia, ale twierdzą, że są napełnieni Duchem Świętym. Mają jednookiego, niepiśmiennego Murzyna jako kaznodzieję. Nie mówi wiele, ale od czasu do czasu można go usłyszeć krzyczącego: „Nawróćcie się!”. I śpiewają w nieskończoność tę samą pieśń: „Pocieszyciel przyszedł””. Wszystkie wielkie amerykańskie gazety określały Williama Seymoura jako: „Samozwańczy murzyński prorok”.
70 A jednak wszystkie te ekscesy były poprawne. Jeśli w Wyjścia 19 święta góra Synaj drżała i mocno się trzęsła, co będzie z nami, biednymi grzesznikami? Wylanie Ducha Świętego w kwietniu 1906 roku na Azusa Street jest doskonałym odtworzeniem tego, co wydarzyło się w górnej izbie w czasach apostołów. Ślepi widzieli, głusi słyszeli, stopy i ramiona rosły, a analfabeci mówili po niemiecku, hebrajsku, hiszpańsku. I wszyscy słyszeli ich mówiących w ich ojczystym języku. Niewykształceni Czarni interpretowali wszystkie języki przez nadprzyrodzoną zdolność.
71 Azusa Street to była doskonała miłość, doskonała jedność między czarnymi niewolnikami a białymi panami w pokorze. Ludzie różnych wyznań religijnych teraz zjednoczeni w tym samym Duchu wokół jednookiego Murzyna. Bogaci i biedni w zagrodzie dla koni. Zapach i muchy im przeszkadzały, a William Seymour im mówił: „Ludzie czczą w górach, wielkich kościołach, kamiennych i szkieletowych budynkach. Ale Jezus powiedział Samarytance, że Zbawienie nie jest w górach”.
72 Z całej Ameryki pastorzy i wysłannicy kościołów udawali się do Los Angeles, aby zobaczyć przebudzenie na Azusa. I wielu z nich otrzymywało konsekrację od Williama Seymoura i wracało głosić Orędzie Williama Seymoura w swoich kościołach.
73 I przebudzenie na Azusa zachowało tę samą moc od 1906 do 1909 roku. Potem aktorzy przebudzenia na Azusa, w większości Biali, poszli zakładać inne misje. Czarni, odrzuciwszy swoje nawiedzenie, przebudzenie na Azusa przeszło całkowicie w ręce Białych w 1911 roku.
74 I w 1916 roku, na koniec wieczornego spotkania, wielebny czarny Charles Price wygłosił proroctwo o przyszłym działaniu Boga w tym wieku, którym będzie otwarcie Siedmiu Pieczęci Objawienia. Główna misja, dla której Bóg posłał Williama Branhama na ziemię. William Seymour zmarł w 1922 roku. A Charles Price zmarł w 1949 roku, nie wiedząc, że William Branham, człowiek, którego zapowiedział, był już na scenie.
75 Po Panu Jezusie Chrystusie największym duchowym działaniem Kościoła było wylanie Ducha Świętego w górnej izbie. I największym duchowym działaniem XX wieku było wylanie Ducha Świętego na Azusa Street. I przebudzenie na ulicy Azusa mocno przyczyniło się do równości ras na całym świecie, tak jak wylanie Ducha Świętego w czasach apostołów uczyniło to między Żydami a nami, Narodami.
76 William Seymour nie głosił równości między Białymi a Czarnymi, a nawet w 1908 roku odmówił poślubienia Clary Lum, ponieważ była Biała. I Clara Lum opuściła jego kościół z tego powodu. Azusa Street to była zwycięstwo koloru krwi nad kolorem skóry. I bez powodowania śmierci, Azusa Street zbliżyła Białych do Czarnych bardziej niż Martin Luther King.
77 Orędziem Williama Seymoura było: „Powrót do Wiary Apostolskiej”. I rozprzestrzeniał to Orędzie przez swoją gazetę o nazwie: „Wiara Apostolska”, której tytuł pierwszego wydania z września 1906 roku brzmiał: „Pięćdziesiątnica nadeszła”. I wysyłał tę gazetę dziesiątkami tysięcy na cały świat. I przez objawienie kazał napisać na budynku: „Apostolic Faith”, to znaczy „Wiara Apostolska”.
78 W rzeczywistości to William Seymour jest ojcem wieku Laodycei, a nie William Branham. To objawienie, które daję, nie jest w sprzeczności z Orędziem Williama Branhama. Sam William Branham uznaje, że William Seymour jest posłańcem Laodycei. W wielu broszurach William Branham uznaje Williama Seymoura za posłańca Laodycei.
79 Na przykład w broszurze: „Jedyne miejsce kultu, które Bóg zapewnił”, w odniesieniu 91, mówiąc o Williamie Seymourze, William Branham mówi: „Cóż, był jednooki, kolorowy Brat, który w rzeczywistości rozpoczął orędzie pentekostalne na starej ulicy Azusa. Śmiano się z niego, bo był Murzynem, naśmiewano się z niego; ale przyniósł Orędzie dla tego wieku”.
80 Jeśli więc ktoś mówi, że William Branham jest jedynym posłańcem Laodycei, to albo jest to dziecko Boże, które mówi z niewiedzy, albo jest to dziecko diabła, które wyraża swoją nieuczciwość. Oprócz katolików, luteran i metodystów, kiedy widzimy pentekostalnych i innych wokół nas z tym samym chrztem w imię Jezusa Chrystusa przez zanurzenie, nawet jeśli nie mówią o Williamie Branhamie, powinno to nas zastanowić.
81 To tak, jakby Biali po raz pierwszy zobaczyli Czarnych, a ci Czarni mówili jak oni. Czy to nie powinno zastanowić tych Białych, nawet jeśli ci Czarni nie mają białej skóry jak oni? Biali i Czarni pochodzą od tego samego Adama, ale to przekleństwo Chama zmieniło kolor skóry Czarnych. Podobnie pentekostalni i branhamiści pochodzą od tego samego Williama Seymoura, ale to Orędzie Williama Branhama zmieniło wiarę i język branhamistów. Azusa Street to ogród Eden Laodycei, tak jak górna izba była dla Efezu.
82 Teraz, wy branhamiści, czy wiecie, dlaczego dla imienia posłańca Laodycei William Branham umieścił Eliasza zamiast umieścić swoje własne imię? A wy, którzy liczycie posłańców, jeśli William Seymour przyniósł Orędzie dla tego wieku Laodycei, jak mówi sam William Branham, to William Branham jest posłańcem jakiego wieku Kościoła? Czy William Branham nie byłby więc ósmym posłańcem?
83 Kiedy William Branham powtarza bez przerwy, że John Wesley nie może przyjść z Orędziem Lutra i że Pięćdziesiątnica nie może przyjść z Orędziem Wesleya i że on, William Branham, nie może przynieść Orędzia Pięćdziesiątnicy, jak nie możecie tego zrozumieć?
84 Dzisiaj około 800 milionów chrześcijan na świecie wywodzi swoje pochodzenie z Azusa Street, podczas gdy Orędzie Williama Branhama liczy tylko około pięciu milionów wierzących, w tym wielu czystych pentekostalnych jak Joseph Coleman i Baruti Kasongo. To dzięki Williamowi Seymourowi, z pokorą białych wielebnych, Stany Zjednoczone stały się największym krajem pentekostalnym i ewangelickim na świecie.
85 I dla Laodycei to z Azusa Street wyszedł fałszywy duch święty, aby podbić świat, ramię w ramię z prawdziwym Duchem Świętym. Wszystkie kościoły pentekostalne, zgromadzenia Boże, Foursquare i wszystkie te kościoły przebudzeniowe i charyzmatyczne i namaszczenia i cudów, które widzicie wszędzie na ziemi, wywodzą swoje pochodzenie z Azusa Street. I każdy kościół na ziemi ma ślad Williama Seymoura, w tym nawet kościół katolicki z odnową charyzmatyczną. William Seymour był najbardziej wpływowym prorokiem całego XX wieku.
86 I Orędzie Williama Seymoura służyło jako odniesienie dla Williama Branhama, tak jak Orędzie Williama Branhama służyło mi jako odniesienie. I sam William Branham był uważany za pentekostalnego przez wiele osób, tak jak ja jestem uważany za branhamistę przez wiele osób.
87 Posłaniec zawsze wpływa na swoją epokę. Dlatego zobaczycie, że plagiatorzy i naśladowcy i prawdziwi prorocy Boży, którzy przyjdą po mnie, koniecznie przejmą niektóre z moich doktryn. I dzisiaj wiele starych kościołów, które istniały przed moim urodzeniem, porzuciło swoje chrzcielnice i zaczyna chrzcić w rzekach z powodu mojego Orędzia.
88 Teraz nie wiem, jaką próbę Bóg ześle na przyszłe pokolenia. Ale po mnie, kiedy usłyszycie, że jest dziwny człowiek, który nazywa się prorokiem z Orędziem, bez względu na to, co ludzie o nim mówią, posłuchajcie go sami.
89 Jesteśmy w wieku Malachiasza 4, który jest Duchem Eliasza. Ale Bóg jest suwerenny i nie wiem, jaką szczelinę może otworzyć z innym Duchem, jak to uczynił z Williamem Seymourem, Czarnym w Czasie Wieczoru. To Bóg decyduje, kogo pośle i dlaczego go pośle. I jeśli stan fizyczny Williama Seymoura nie przeszkodził wybranym w jego rozpoznaniu, rozpoznacie proroka, który przyjdzie po mnie.
90 Ale aby rozpoznać proroka, który przyjdzie, musisz być w stanie rozpoznać również tych, których Bóg już posłał. I jeśli rozpoznajesz tych, których Bóg posłał do Izraela i do minionych wieków, musisz rozpoznać i zaakceptować, że Bóg również posłał Williama Seymoura jako posłańca wieku Laodycei przed Williamem Branhamem. I musisz powiedzieć „Amen” na to.