Kacou 155 (Kc.155) : Instrukcje na temat Profetyzmu
Objawienie, które Prorok Kacou Philippe dał 8 lipca 2023 roku
1 Objawienie, które ja, prorok Kacou Philippe, niewolnik Jezusa Chrystusa, posłałem Świętym 8 lipca 2023 roku, na pamiątkę trzydziestej rocznicy nawiedzenia Anioła.
2 Od 8 lipca 2002 roku do 28 września 2014 roku wypełniłem pierwszą dyspensację lub etap mojej misji. I tę pierwszą dyspensację rozpocząłem sam. A od września 2014 roku do maja 2016 roku było to odosobnienie i milczenie.
3 A od 13 maja 2016 roku do 18 grudnia 2022 roku wypełniłem drugą dyspensację lub etap mojej misji. I tę drugą dyspensację lub etap również rozpocząłem sam. A od grudnia 2022 roku aż do daty określonej przez Boga, będzie to znowu odosobnienie. Tak jak ja tęsknię za wami, tak wy tęsknicie za mną. I tak jak wy mnie kochacie, tak ja was kocham.
4 A od tej określonej daty będzie to trzecia dyspensacja. Jest trzeci etap mojej posługi, który pozostaje do wypełnienia. A przed tym, wydało mi się słuszne, od mojego odosobnienia, uczcić trzydziestą rocznicę nawiedzenia Anioła kazaniem na temat profetyzmu. Dlatego chcę tutaj wygłosić kazanie zatytułowane: „Instrukcje na temat profetyzmu, snów i wizji”.
5 Pan Bóg dał mi ten rozdział o snach i wizjach dla Świętych. I jak Biblia, to kazanie posłuży wielu ludom. A w wyznaczonym czasie umieści Kościół w nowym wymiarze. I mówię wam o tym, abyście byli na to przygotowani.
6 Przez ten rozdział będziemy szli przez pustynię bez punktów orientacyjnych. Ale dojdziemy do końca, ponieważ Anioł Boży jest naszym przewodnikiem. Bóg powiedział Izraelowi: „Oto posyłam anioła przed tobą, aby cię strzegł w drodze i aby cię doprowadził do miejsca, które ci przygotowałem”. Daniel, Ezechiel, Objawienie i wiele ksiąg Biblii to opowieści o symbolach i zagadkach. I jak Biblia kończąca się symbolami i zagadkami, tak i Kościół zakończy się w atmosferze symboli i zagadek.
7 Chciałem wygłosić to kazanie w jednym rozdziale jak Kacou 146, ale mając dwa różne aspekty, uznałem za słuszne podać je w dwóch częściach. Będę tutaj mówił o instrukcjach na temat profetyzmu dla powrotu do pierwotnej wiary, a następnie będę mówił o snach i wizjach w drugim rozdziale. Będzie to jak dwie Tablice Prawa Mojżesza lub dwa Testamenty Biblii. Będą one od siebie zależne jak łuk i jego strzała. Sny i wizje to strzały profetyzmu.
8 Każdy człowiek na ziemi, włączając tych, którzy nie wierzą w Boga, ma sny lub wizje. To jest środek komunikacji między Bogiem a ludźmi. Sny i wizje to filmy Boga dla ludzi. I jest to język jak zagadki i przypowieści. I to w czasie Afryki Bóg mówi o snach i wizjach, ponieważ Afryka to ziemia przypowieści. I jak etiopski eunuch, czytajcie i medytujcie nad tymi dwoma słowami, aż Bóg pośle do was Filipa dla pełnego objawienia.
9 I jak Najwyższy Bóg, to również przez sny i wizje wszyscy bogowie egipscy, greccy, babilońscy, arabscy, hinduscy, sumeryjscy i afrykańscy mówili do swoich ludów. To jest święty język między bogami a ludźmi. I te miliony bogów są we wszystkich świątyniach, synagogach, kościołach i meczetach, które widzimy wokół nas dzisiaj.
10 Każda świątynia, kościół, synagoga lub meczet na ziemi jest koniecznie ołtarzem bogów Baala, Rimmona, Dagona lub innych, bez względu na imiona, które im nadajecie; czy to Brahma, Wisznu, Sziwa, Budda, Adonai, Jezus Chrystus, Allah czy inni. I to ci bogowie dają sny członkom tych świątyń, synagog, kościołów i meczetów.
11 Wiedzcie, że miliardy demonów działają w nauce, w magii, w dziedzinie pieniędzy, w dziedzinie intelektualnej, w polityce, w muzyce, w sporcie, w wierzeniach i religiach, w wróżbiarstwie i we wszystkich dziedzinach życia. Szatan jest szefem wszystkich tych dziedzin. A więc, czy konsultujesz się z Bogiem, czy z Szatanem w związku z tymi dziedzinami, to Szatan ci odpowie.
12 Na przykład, jeśli starasz się poznać z góry przez objawienie zwycięzcę wyborów prezydenckich, to demon polityki ci odpowie, bez względu na to, kim jesteś i do jakiego boga lub do jakiej osoby się zwróciłeś, aby to wiedzieć. Bóg może objawić prorokowi, że pewnego dnia ktoś taki będzie prezydentem, ale to nie ten prorok ma o to prosić Boga. A kiedy Bóg to objawia, ten prorok nie jest zobowiązany tego mówić.
13 Wy wszyscy, którzy we mnie wierzycie, trzymajcie się z dala od prognoz politycznych. Ale jeśli ktoś chce to robić, niech wie, że podczas wyborów w kraju, to wtedy, gdy lud nie zna jeszcze kandydatów, prawdziwy prorok ogłasza imię zwycięzcy. Ale kiedy imiona kandydatów są znane, prorok nie ma już nic do powiedzenia. Musi milczeć. To jest kolej na prognostyków i graczy loterii, aby mówić.
14 Również, jeśli wiecie, że wasze serce nie jest prawe wobec Boga, jeśli mimo to konsultujecie się z Bogiem, to demony wam odpowiedzą. A jako prorok, jeśli niegodziwiec przyjdzie skonsultować się z Bogiem przez ciebie, najpierw porozmawiaj z tym niegodziwcem zgodnie z jego uczynkami, zanim się pomodlisz, jeśli to możliwe.
15 Kiedy wy lub wasze kościoły lub religie odrzuciliście żywego proroka waszego czasu, to odrzuciliście Boga. W takim przypadku nie ufajcie waszym objawieniom, nawet jeśli zawsze się spełniają. Dlatego prorok Jeremiasz powiedział Izraelowi, który go odrzucał: „Nie słuchajcie waszych snów, które lubicie śnić”.
16 Tak więc, ktokolwiek jest członkiem islamu, chrześcijaństwa, judaizmu, hinduizmu, buddyzmu, dżinizmu, konfucjanizmu, taoizmu, shintoizmu, bahaizmu lub sikhizmu, zamiast podążać za żywym prorokiem swojego czasu, jeśli konsultuje się z Bogiem, to demon mu odpowie, ponieważ wszystkie te religie należą do Szatana. A ty, który wierzysz w żywego proroka swojego czasu, Bóg może pozwolić, aby diabeł dał ci objawienia, jeśli pójdziesz drogą, której Bóg nie wytyczył.
17 I wreszcie, będąc w woli Bożej, Bóg może również pozwolić, aby diabeł dał ci objawienia. To jest część twoich prób. Bez próby lub pokusy będziesz jak uczeń, który nigdy nie ma próby szkolnej. A jak pójdziesz do wyższej klasy bez próby szkolnej? Jak Hiob, będąc nawet w woli Bożej i bojąc się Boga, Szatan może cię kusić. Musisz być tego świadomy.
18 Tak więc sny i wizje pochodzą albo od Boga, albo od diabła, a prorok jest największym środkiem do poznania, co pochodzi od Boga, a co od diabła. Dlatego prorocy są niezbędni. Są gwarantami prawdy i woli Bożej na ziemi. Bez względu na to, jak wielkim jesteś pastorem lub wielkim kościołem, jeśli masz bojaźń Bożą, koniecznie będziesz szukał proroka, ponieważ prorok jest absolutem Świętych.
19 Marsz Kościoła odbywał się w różnych dyspensacjach zgodnie z aspektami czterech żywych istot: lwa, cielca, człowieka, a teraz orła, który jest wymiarem objawienia. Pan Jezus nigdy nie założył swojego Kościoła jako wiecznej klasy szkoły podstawowej z jednym nauczycielem zwanym pastorem.
20 W prawdziwym Kościele musi być posługa proroka, który przyjdzie uczyć języków i nauki, aby przynieść wapń i cholesterol. Potem inny nauczyciel, który jest apostołem, przyjdzie z magnezem i potasem. Potem pastor przyjdzie uczyć matematyki, aby przynieść sód lub coś innego zgodnie ze swoją posługą. Sód to sól. A sól to błogosławieństwa i cnoty chrześcijańskie. A wróżbiarstwo to zły cholesterol. Potem doktor z fosforem, potem ewangelista i tak dalej.
21 W erze apostolskiej Paweł powiedział, że Bóg ustanowił najpierw apostołów, to znaczy, że Bóg był Bogiem duchów apostołów. Ale na wyspie Patmos, na końcu czasów, Jan powiedział, że Bóg jest Bogiem duchów proroków, to znaczy, że Bóg ustanowił najpierw proroków. Nadszedł czas, aby przejść od Boga apostołów do Boga proroków w wymiarze snów i wizji.
22 A także musicie rozważyć aspekt duchowy wszystkiego, co mówi prorok, nawet jeśli mówi to na płaszczyźnie cielesnej. Pewnego wieczoru Siostra powiedziała mi: „Bracie Philippe, we śnie widziałam cię krzyczącego: „Kacou Danielu, chodź tutaj!”. I twój syn Kacou stanął przed tobą. I powiedziałeś mu: „Kacou, nauczyłem cię strzelać z łuku, ale teraz musisz strzelać z łuku sam!”. I powiedziałem Siostrze: Siostro, chodzi o Brata Yanicka. Twój sen to podsumowanie instrukcji, które mu dałem. Ale inny Brat może powstać z dowolnego innego kraju, aby stać się Kacou Philippe Danielem na jego miejscu.
23 Bóg powiedział prorokowi Habakukowi, że ziemia będzie chodzić w świetle jego strzały. Ten sam Bóg proroka-posłańca da mniejszym prorokom te same zdolności do interpretacji lub do rozróżniania prawdy od fałszu. Jako prorok, jeśli ktoś wyjaśni ci sen pochodzący od diabła lub da ci fałszywą interpretację, Bóg da ci zdolność, aby to wiedzieć, albo natychmiast, albo później.
24 Przed wszystkim, co nas spotyka, zawsze jest objawienie lub ostrzeżenie od Boga. Na przykład, największym wydarzeniem między Orędziem Williama Branhama a Wołaniem o Północy jest ciemność nad Orędziem Williama Branhama. A jednak Bóg dał ostrzeżenie Ewaldowi Frankowi, aby ciemność nie przyszła na Orędzie Williama Branhama.
25 W 1962 roku Bóg powiedział Ewaldowi Frankowi: „Mój sługo, nie zakładaj kościoła lokalnego! Nie twórz śpiewnika!”. Ewald Frank powinien był wiedzieć, że Bóg powiedział, że będzie mówił nawet do swoich proroków, którzy są jego umiłowanymi synami, przez zagadki. Nawet do Williama Branhama, który był mistrzem, Bóg mówił przez zagadki. A więc uczeń Ewald Frank powinien był powiedzieć: „O! Ten głos powiedział mi, abym gromadził jedzenie; i oto, to nie było jedzenie cielesne. Jak ten sam głos mówi mi, abym nie tworzył śpiewnika, skoro nie jestem ani kantorem, ani kompozytorem pieśni! Czy to nie jest znowu zagadka? Muszę starać się zrozumieć, co oznacza śpiewnik”.
26 A wtedy Bóg powiedziałby Ewaldowi Frankowi, że śpiewnik to jego listy okólne. Ktokolwiek ma Orędzie, ma również swoją własną grupę lokalną, która będzie jego własnym losem po jego śmierci. Bóg mówił tam do Ewalda Franka: „Zatrzymaj swoje listy okólne! Nie zakładaj swojego własnego Orędzia, aby Orędzie i grupa Williama Branhama były twoje po twojej śmierci i abyś był w jego grupie w raju”.
27 Cóż. Anioł Boży jest tutaj. Widziałem tego Anioła wiele razy, ale nigdy nie widziałem jego twarzy. W Wyjścia 33:20 ten Anioł nie pozwolił Mojżeszowi zobaczyć swojej twarzy, ponieważ Mojżesz opisałby go Żydom, którzy zaczęliby robić obrazy Boga.
28 Bóg powiedział Mojżeszowi: „Nie możesz zobaczyć mojej twarzy. Staniesz na skale i stanie się, że gdy będę przechodził, zakryję cię moją ręką, aż przejdę. Potem zabiorę moją rękę, a ty nie zobaczysz mojej twarzy, ale zobaczysz mnie od tyłu”. Ale później, kiedy Mojżesz był dojrzały, aby powstrzymać się od opisywania twarzy Anioła, Mojżesz widział twarz Anioła i rozmawiał z Nim twarzą w twarz.
29 William Branham powiedział: „Kiedy ukazał mi się w postaci człowieka, miał spojrzenie, którego nie widać na twarzach śmiertelników. Nigdy nie widziałem jego twarzy. Jego twarz była gładka”. Widzicie? Nie możecie opisać jego ust, nosa i oczu. Patrzycie na jego twarz, ale nie widzicie szczegółów. Tak go widzę od 1993 roku. To jest sam Anioł Pański.
30 Pewnego razu, gdy Siostra Rosine podchodziła, aby pokazać mi problem w swoim telefonie, zobaczyłem w wizji tego Anioła oddalającego się ode mnie. I poszedł i stanął w odległości około 30 do 40 m. Nie widziałem jego twarzy, nawet gdy stanął naprzeciwko mnie tam, w odległości około 40 m.
31 Posłaniec z Mateusza 25:6 to On, Anioł z 24 kwietnia 1993 roku, a nie ja, Kacou Philippe. To ten sam siódmy anioł, posłaniec Laodycei, wypełniający posługę pod namiotem zgodnie ze swoją obietnicą dla Williama Branhama w siódmej pieczęci, mówiąc: „Spotkam cię tam”.
32 To On jest siódmą gwiazdą w prawej ręce Pana Jezusa w Objawieniu 1:16 i który został posłany z obecności Boga 24 kwietnia 1993 roku. Wziął mnie tylko, abym był jego towarzyszem, jak byli William Seymour i William Branham przede mną. A kiedy skończy się moja część, weźmie kogoś innego w tym samym wieku Laodycei, aby był jego towarzyszem.
33 Anioł niebieski i prorok-posłaniec to jak Europejczyk, który posługuje się czarnym Afrykaninem, aby był jego towarzyszem lub pośrednikiem u Afrykanów. Biorę to, co mi mówi, jako przykazania. I jeśli zachowuję się dobrze, jestem jego towarzyszem; ale jeśli zachowuję się źle, jestem upartym psem godnym kary.
34 Każda posługa proroka-posłańca to działanie między aniołem a człowiekiem. I to ten anioł mówi mu, co ma robić, a czego nie ma robić. I w tym sensie zabroniłem, aby zdjęcia mnie były umieszczane w domu lub na koszulkach, lub na czymkolwiek innym, lub jako zdjęcie okładkowe lub profilowe. To są obrzydliwości. I, chyba że na moją prośbę, nie róbcie już zdjęć ani filmów mojej osoby.
35 Być prorokiem-posłańcem, musisz być do tego przeznaczony przed swoim urodzeniem. A w wyznaczonym czasie anioł przychodzi z obecności Boga z planem Zbawienia dla pokolenia i posługuje się tobą, aby wypełnić swoją misję. Anioł mówi ci, co masz robić, bez wyjaśnienia. A ty musisz to robić lub podążać za Nim, nie wiedząc dlaczego i dokąd cię prowadzi. To jak proroczy sen Siostry Victorine Ndong, który widziała przed Orędziem. Anioł lub prorok idzie naprzód, to do ciebie należy podążanie za Nim.
36 I w tym marszu z Aniołem wielu zdradza lub porzuca. Każdy ma swój powód, oskarżając proroka lub Orędzie, lub Braci. Ale przed Bogiem ich powód jest jeden i to jest: „Droga do raju jest dla mnie zbyt trudna, nie chcę już tam iść”.
37 I w wizji szedłem naprzód, a tłum podążał za mną. Potem dystans się powiększał i stawał się duży między nami. I na końcu, w moim losie, widziałem tylko dwie młode dziewczyny. I zapytałem je: „Gdzie jest tłum?”. I jedna z nich odpowiedziała mi: „Tłum został na poziomie katedry”. I powiedziałem: „O Boże, Twoje miłosierdzie!”.
38 Teraz, wchodząc na górę, zwolniłem wszystkich moich apostołów. I wielu nie zrozumiało. Ezechiel 1:21 mówi, że kiedy zwierzę szło, koła również szły; a kiedy zwierzę się zatrzymywało, koła również się zatrzymywały; a kiedy zwierzę wznosiło się z ziemi, koła również wznosiły się z ziemi, ponieważ duch zwierzęcia był w jego kołach. Gdybym nie zwolnił moich apostołów przed wejściem na górę, byłoby to w sprzeczności z Bogiem i z Ezechielem 1:19-21. Moje koła nie mogłyby dalej kręcić się na ziemi, gdybym wzniósł się z ziemi.
39 I byłem w tym rydwanie, sam i bez ciała. I rydwan jechał powoli nad ziemią i wodami i nad przeszkodami i nad długimi połaciami błota na drodze, nie dotykając ich. Rydwan jechał, nie podążając za małymi zakrętami drogi.
40 I pewnego razu Bóg otworzył moje oczy i zobaczyłem przednie koło, po prawej stronie rydwanu. I oto koło zmieniało kształt i wygląd i kręciło się bardzo szybko jak śmigło wentylatora. I koło dawało wygląd kręgu mirażu. A jednak rydwan jechał powoli, z prędkością idącego człowieka. I zobaczyłem, że duch apostoła Joëla Kashali był w tym szybko kręcącym się kole.
41 Cóż. Każdy naród jest jak plemię Izraela. I po Kacou 154 plemiona lub kraje, które wybrały tylko koła lub apostołów pozostawionych przez Mojżesza, nie dodając innych, to mądre plemiona, które stoją po prawej stronie Mojżesza. A plemiona, które wybrały koła, które Mojżesz zostawił i które dodały inne koła, to kraje, które stoją po lewej stronie Mojżesza.
42 Oprócz proroka-posłańca Pawła, będziesz słuchał Agabusa, mniejszego proroka bez Orędzia. Oprócz wielkiej drabiny proroka-posłańca, weźmiesz również małą drabinę mniejszego proroka. Nigdy nie przedłożysz głosów i emotikonów ludu nad słowo proroka, jakkolwiek mały by ten prorok nie był.
43 Lepiej jest pomylić się z mniejszym prorokiem niż z wolą ludu. Emotikony i głosy są dla rzeczy cielesnych, podczas gdy prorocy są dla rzeczy zarówno cielesnych, jak i duchowych. A emotikony i głosy nigdy nie powinny zastępować proroka.
44 A aby wejść do Nieba, nie potrzebujesz kadzielnicy pastora ani emotikonów ludu, ale małej drabiny mniejszego proroka, aby osiągnąć wielką drabinę proroka-posłańca. I zgodnie z objawieniami, które daje Brat, można zrozumieć, że ten Brat jest prorokiem. I osoby i zgromadzenia będą mogły konsultować się z Bogiem przez tego Brata.
45 Kiedy prorok lub prorokini mówi, nie prosi się go o wyjaśnienia, aby wiedzieć, czy mówił na podstawie objawienia. Ale kiedy człowiek z ludu mówi, musi podać objawienie, na którym oparł swoje słowo, aby to objawienie zostało poświadczone przez proroka.
46 Prorocy i prorokinie to osoby poświęcone. I w pewnym momencie prorok nie powinien być członkiem zgromadzenia ani często chodzić na nabożeństwa, aby jego objawienia nie były pod wpływem. Prorok nie jest człowiekiem świątyni. Ale jeśli idzie do zgromadzenia, ma prawo do słowa, jeśli zechce, niekoniecznie wchodząc na ambonę. To jest posługa, która jest wewnątrz i na zewnątrz Kościoła.
47 To sam Bóg wzbudza swoich proroków. Dlatego to proroka nazywa się „człowiekiem Bożym”. Ezechiel 33:7 mówi: „A ty, synu człowieczy, ustanowiłem cię stróżem nad domem Izraela”. A Izajasz 62:6 mówi: „Na twoich murach, o Jeruzalem, postawiłem strażników; nie będą milczeć ani w dzień, ani w nocy”. Rolą proroków jest ostrzeganie ludu, a także wstawianie się za ludem.
48 Teraz, skąd przyjdą ci mniejsi prorocy? Dzieje Apostolskie 11:27-28 mówią: „A w tych dniach zstąpili prorocy z Jerozolimy do Antiochii. I jeden z nich, imieniem Agabus, powstał i oświadczył przez Ducha, że nastanie wielki głód na całej zamieszkanej ziemi, co też się stało za Klaudiusza”. Ci prorocy nie są aniołami zstępującymi z Nieba. Niektórzy z tych proroków byli uczniami Pana Jezusa i byli w Wieczerniku z apostołami.
49 Mniejsi prorocy na murze to filary i odniesienia Kościoła. To oni sądzą objawienia i decyzje Kościoła.
50 Bóg dał różne zdolności swojemu stworzeniu. Na przykład: człowiek rozpoznaje królika z odległości 400 m, podczas gdy orzeł rozpoznaje tego samego królika z 1600 m. A wielkie orły, jak orzeł królewski, rozpoznają tego samego królika nawet z 3000 m, czyli z 3 km. Tak więc pastor lub wierny nie może widzieć dalej niż mniejszy prorok. A mniejszy prorok nie może widzieć dalej niż prorok-posłaniec.
51 A prorok-posłaniec nie może kierować się pomysłem lub objawieniem kogoś bez potwierdzenia. A mniejszy prorok również nie może kierować się pomysłem lub objawieniem pastora, wiernego lub innego mniejszego proroka. Strażnik na wieży lub na murze nie powinien być rozpraszany przez objawienia pochodzące z obozu.
52 Na przykład Paweł, prorok-posłaniec, zdecydował przez objawienie udać się do Rzymu. Więc proroctwo Agabusa w Dziejach Apostolskich 21:8-13 nie mogło zmienić jego decyzji, ponieważ Agabus jest mniejszym prorokiem. Ale gdyby Paweł szedł tam sam z siebie, bez objawienia, to proroctwo Agabusa wzięłoby górę nad decyzją Pawła o udaniu się do Rzymu.
53 Specjalny kaznodzieja z afrykańskiego kraju udzielił rad Braciom z Ameryki Łacińskiej. I pastor Daniel Martinez z Wenezueli zobaczył we śnie, że był z apostołem José Hernandezem w Kolumbii. I oto specjalny kaznodzieja mówił im we śnie, że wszyscy powinni pójść i zabić dużą żabę nad rzeką i zjeść surowe wnętrzności żaby przed rozpoczęciem nabożeństwa. Teraz, poza objawieniem, czy Biblia mogłaby pokazać Braciom z Ameryki Łacińskiej, że cenne rady specjalnego kaznodziei były obrzydliwościami?
54 Objawienie w obecnym czasie jest absolutem synów Bożych, podczas gdy Biblia, Bhagawadgita, Sutra Lotosu i Koran są absolutem synów diabła. A przykazanie, które Bóg daje ci przeze mnie, swojego proroka, dzisiaj, to nie robić niczego bez objawienia. Kiedy mówisz: „Zastanowię się”, powinno to oznaczać: „Będę szukał woli Bożej”. Bóg nie opuszcza tych, którzy Mu ufają.
55 A wierny nie powinien ignorować swoich własnych objawień i kierować się objawieniem pastora lub innego wiernego, skoro obaj są w obozie. To przez proroka na wieży lub na murze przyjdzie objawienie, które zbawi lub posunie naprzód obóz, a nie przez człowieka z obozu. A prorok-posłaniec może mówić, będąc na wieży, na murze lub w obozie. Na wieży to jest to, co jest Orędziem uniwersalnym.
56 Apostołowie, ewangeliści, doktorzy, pastorzy, kaznodzieje i diakoni to odźwierni. Mniejsi prorocy to strażnicy na dachu lub na murze. Prorok-posłaniec to strażnik na wieży. Prorok Habakuk powiedział: „Stanę na mojej straży. Stanę na wieży i będę czuwał, aby zobaczyć, co mi powie, ...”. Habakuk 2:1. A więc człowiek w obozie nie może ostrzec strażnika, który jest na murze lub na wieży, o nadchodzącym niebezpieczeństwie.
57 Również góra jest typem wieży lub muru. A Pan Jezus siedzący na Górze Oliwnej to strażnik na wieży. A w Mateuszu 24:3 to lud zwracający się do strażnika na wieży. A od Mateusza 24:4 to wielki strażnik ludzkości, który dmie w szofar. Amen!
58 Kiedyś prorocy lub strażnicy dmuchali w szofar zrobiony z rogu barana. Każdy dźwięk szofaru był sygnałem wysyłanym do ludu. I zgodnie z dźwiękiem szofaru lud wiedział, jak postępować. Kiedy Biblia mówi o trąbie, chodzi o róg barana zwany szofarem. Nawet wezwania do modlitwy odbywały się przy dźwięku szofaru, a nie przy dźwięku dzwonu czy krzyku muezina. Te przedmioty są różne.
59 W 1 Samuela 10:1 to z flakonem oliwy Samuel namaszcza Saula, a w 1 Samuela 16:13 to z rogiem oliwy ten sam Samuel namaszcza Dawida. To nie jest to samo.
60 Pastor to odźwierny i musi nieustannie wołać do proroka zgodnie z Izajaszem 21:11: „Strażniku, co z nocy?”. Pastor, bez względu na swoją wielkość, jest w obozie z ludem. A jeśli strażnik staje się pastorem lub kaznodzieją, to jest równy człowiekowi z obozu. A prorok lub pastor w obozie, który dyskutuje o objawieniu z prorokiem na jego stanowisku, to historia dziecka na plecach, które mówiło, że nadepnęło na rybę, gdy jego matka przechodziła z nim przez rzekę.
61 Tak więc objawienie pastora lub człowieka w obozie nie może osiągnąć wymiaru objawienia mniejszego proroka. A objawienie mniejszego proroka nie może osiągnąć wymiaru objawienia proroka-posłańca.
62 Na przykład, w wizji widziałem tajemniczą kobietę, stojącą samotnie i nago w Edenie. I usłyszałem jej imię: Lili. I to była pierwsza żona Adama. To była pierwsza kobieta, która żyła na ziemi. Była trochę tęga, a jej skóra była czarna, ale nie była gładka jak nasza skóra. To jest wymiar objawienia zarezerwowany dla proroków-posłańców.
63 Prorok-posłaniec jest sam w dziele w swoim pokoleniu, podczas gdy mniejsi prorocy są liczni w kraju, jak widać w Dziejach Apostolskich 13:1 i w czasach Eliasza. I to mniejszym prorokom prorocy-posłańcy dawali mandat, aby iść i namaszczać królów. A w przyszłości to prorokini lub mniejszy prorok będzie zwalniał, anulował sankcje i modlił się o poświęcenie funkcji związanej z głoszeniem z nałożeniem rąk zamiast przywódcy. Ponieważ kapłan ustanowiony lub poświęcony przez kościół lub pastora to człowiek obdarowany przez kobietę. Jest ministrem kościoła, a nie Chrystusa.
64 Rodzimy się z posługą i umieramy z posługą. A zwolnienia i sankcje nie odbierają posługi. Ale brak poświęcenia obniża wzrok proroka. A kiedy powiedziałem, że spędzałem miesiące bez wizji, to mój wzrok się obniżył z powodu braku poświęcenia. Również miłość do pieniędzy, światowość i seksualność obniżają wzrok proroka. Jest napisane w Wyjścia 23:8, że pieniądze i prezenty zaślepiają tych, którzy widzą jasno. A ci, którzy widzą jasno, to prorocy.
65 Wszystkie prorokinie i wielu proroków, jak Natan w Starym Testamencie, byli mniejszymi prorokami. Posługa mniejszego proroka jest uniwersalna. A mniejsi prorocy mogą mieć księgi, które są aktami ich posług.
66 Módlcie się, aby Bóg wzbudził wam mniejszych proroków, którzy troszczą się o wasze Zbawienie, jak w Kościele w Antiochii zgodnie z Dziejami Apostolskimi 13:1. Wiara prorocza tego wymaga. A mniejsi prorocy mogą doskonale prowadzić ludzi do Boga, ponieważ są filarami i kolumnami wiary proroczej. Bóg jest Bogiem duchów proroków. A Amos 3:7 odnosi się również do mniejszych proroków.
67 W dniu, w którym Eliasz został wzięty, wszyscy synowie proroków, którzy byli w Gilgal, w Betel, w Jerychu i w całym Izraelu, wiedzieli, że Eliasz zostanie wzięty tego dnia. Z miasta do miasta synowie proroków wychodzili naprzeciw Elizeuszowi i mówili mu: „Czy wiesz, że dzisiaj Pan zabierze twojego pana znad twojej głowy?”. A Elizeusz odpowiadał im: „Wiem, ja również; milczcie!”.
68 A po tym, jak Eliasz został wzięty, wszędzie, gdzie szedł Elizeusz, mniejsi prorocy, których nazywano „synami proroków” w Starym Testamencie, mieli objawienie, że Duch Eliasza spoczął na Elizeuszu. I szli mu na spotkanie i kłaniali się przed nim na znak uznania Elizeusza za ich nowego proroka-posłańca.
69 A gdy jestem na górze, Bracia i Siostry z różnych krajów opowiadają mi z dokładnością, co się ze mną dzieje na górze. Wiedzą, że otrzymałem dwie kamienne tablice jak Mojżesz i że te dwie kamienne tablice lub kazania mówią o profetyzmie i o snach i wizjach. To są dwa fundamenty dla oczekiwania na wieczną obietnicę w opozycji do katedry.
70 Byłem bliski wysłania tych dwóch rozdziałów razem do tłumaczenia, gdy Brat z Kamerunu napisał do mnie, mówiąc: „Bracie Philippe, widziałem cię stojącego na szczycie góry. I Człowiek mówił do ciebie z Nieba. I Człowiek narzekał na filmy, które daje Świętym i które nie są przyjmowane z należytą wartością, jak przyjmowali je Święci dawniej. Słońce było czerwone. I twoja prawa stopa stała na jednym kamieniu, a twoja lewa stopa stała na innym kamieniu”. Widzicie? Ponieważ wybraliśmy drogę objawień, synowie proroków są tutaj.
71 Mniejsi prorocy zawsze istnieli na ziemi w dużej liczbie. A w dniach proroka Eliasza Abdiasz ukrył 100 mniejszych proroków z powodu Jezebel. I tak jak Izrael pytał Pana, tak zgromadzenie, które boi się Boga i troszczy się o Zbawienie, zawsze będzie pytać Pana.
72 Dla ważnej decyzji, kiedy to, co chcesz powiedzieć, nie jest oparte na objawieniu, zachowaj powściągliwość, ponieważ jak kierowca, przez jeden błąd możesz wszystko zniszczyć. Decyzja musi być oparta na objawieniu. Kiedy ktoś przedstawi ważny pomysł lub decyzję, powiesz mu: „Biorąc pod uwagę wagę twojego pomysłu, czy możesz podać nam objawienie, z którego się zainspirowałeś?”. Jeśli źle przyjmie twoje pytanie, to jego pomysł pochodził od diabła.
73 A w 2000 roku, tuż przed ślubem z Seforą, widziałem, że ona i ja mieliśmy się pobrać na tratwie pływającej po wodach. A kiedy dotarłem na tratwę, powiedziano mi, że już przyszła po swoją obrączkę i już odeszła. I moja obrączka została mi wręczona i obudziłem się. I małżeństwo na tratwie z Seforą tylko się chwiało, aż przewróciło się do wody.
74 A na obecnym etapie objawienia nie powinieneś popełniać tego błędu jak ja. Dla projektu, związku, małżeństwa, umowy, choroby, wobec której medycyna jest bezsilna, lub czegokolwiek innego ważnego, musisz uciekać się do objawień.
75 Kiedy się modlimy, odpowiedź Boga może przyjść natychmiast lub za kilka dni lub tygodni, jak w Jeremiaszu 42:1-7. Zwracam się tutaj do tych, którzy kochają Boga i szukają Boga i Zbawienia przez proroków, a nie do tych, którzy kochają kościoły i religie i święte księgi i są wrogami Boga.
76 To przez objawienie dowiesz się, kim jesteś, co robisz i dokąd idziesz. Bez objawień możesz iść przeciwko Bogu mimo swojej dobrej intencji i otrzymasz karę. Dla każdego czynu, oprócz swojej dobrej intencji, staraj się poznać wolę Bożą.
77 A pastor nie powinien gardzić ani odrzucać objawień, ani odwracać swojego zgromadzenia od objawień. Zgromadzenie jest jak obóz Izraela, a ty, pastorze, w środku obozu, twoje oczy muszą być zawsze zwrócone na strażnika na murze, aby ostrzegał cię o nadchodzącym niebezpieczeństwie.
78 Dla mnie podążanie za Bogiem lub kierowanie zgromadzeniem, ignorując sny i wizje, to jak prowadzenie pojazdu bez hamulców, ignorując znaki drogowe i światła. Sny i wizje to kody i znaki drogowe na drodze do raju. Dlatego, kiedy nie rozumiesz snu, nie powinieneś go od razu ignorować.
79 W kwestii objawienia Bóg może mówić do ciebie dzisiaj, a Szatan może mówić do ciebie jutro, jak również Szatan może mówić do ciebie dzisiaj, a Bóg może mówić do ciebie jutro. Kiedy rozumujesz lub odrzucasz to, co Bóg lub jego prorok ci powiedział, diabeł natychmiast otrzymuje prawo, aby mówić do ciebie zgodnie z twoim sercem, aby cię zwieść. I to twoja zmiana lub pokuta oddali Szatana od ciebie.
80 Nie bójcie się fałszywych proroków i prorokiń! Anioł Boży jest z nami; jeśli ktoś was niepokoi fałszywymi objawieniami, Bóg go uderzy, a wasze oczy to zobaczą.
81 W kwestii Zbawienia albo ignorujesz lub odrzucasz objawienia i jesteś na drodze do piekła, albo je rozważasz i podążasz za nimi i jesteś na drodze do raju, jeśli pochodzą od Boga. Dlatego musicie wybrać sobie przywódców, którzy przywiązują wagę do objawień, a nie przywódcę, który sprawi, że wszyscy zgrzeszą, podążając za Biblią lub własnymi myślami.
82 Przywódca religijny, który kocha Boga lub ma bojaźń Bożą, zawsze będzie szukał objawień, a łaska i błogosławieństwo Boże zawsze będą na nim. Ale ktoś, kto nie kocha objawień, to poganin, a nawet jego dobre czyny i słowa zaprowadzą was do piekła.
83 W moim życiu zawsze ufałem objawieniom. Ciemne strefy w moim życiu to były momenty, kiedy porzuciłem objawienia. Wiem, że niemożliwe jest ominięcie objawień, aby wypełnić wolę Bożą lub pójść do raju. Objawienie ma pierwszeństwo przed naszą wolą. A w Dziejach Apostolskich 16:9 wizja dla Macedonii zmieniła program Pawła.
84 A po Kacou 154, to na podstawie objawienia wycofałem się na górę. I z tej góry widziałem wszystko, co działo się w Orędziu i działania wrogów przeciwko Orędziu, ale to znowu na podstawie objawienia nic nie mówiłem.
85 Jeśli król Dawid jest człowiekiem według serca Bożego, to dlatego, że król Dawid działał przez objawienie. Król Dawid miał proroków Natana i Gada i innych proroków przy sobie, i słuchał ich. A jednak Dawid jest prorokiem. Dawid to jak mniejszy prorok, który stał się pastorem. A król Salomon również miał proroków Natana, Jehdo, Achiasza i innych proroków przy sobie, i słuchał ich. A jednak Salomon jest prorokiem. Król Asa miał proroka Odeda i innych proroków przy sobie, i słuchał ich.
86 Król Jozafat miał proroka Jehu i innych proroków przy sobie, i słuchał ich. Królowie Ezechiasz i Ozjasz mieli proroka Izajasza i innych proroków przy sobie, i słuchali ich. Król Jozjasz miał prorokinię Huldę, proroka Jeremiasza i innych proroków przy sobie, i słuchał ich. Zorobabel miał proroków Aggeusza i Zachariasza przy sobie, i słuchał ich. Ezdrasz i Nehemiasz mieli proroków przy sobie i słuchali ich.
87 Izrael zwycięski nad narodami to był Izrael, który szedł w ślady proroków. A więc Kościół bez proroka to jak ślepiec, który idzie. Prorok to oko ludu. Jest okiem ciała Chrystusa. I może to być prorokini, a wy jesteście zobowiązani jej słuchać. I to jest aspekt Williama Seymoura i pentekostalizmu w odnowieniu. I to tutaj, w dziedzinie objawień, wkracza teraz posługa kobiety.
88 A w Biblii prorokini Debora poprosiła Izrael, aby poszedł na wojnę z Kananejczykami tylko z dwoma plemionami. Barak, wódz armii Izraela, bał się i błagał prorokinię Deborę, aby poszła z nimi na wojnę. Odmówiła, ponieważ jest kobietą. Barak nalegał, mówiąc: „Jeśli pójdziesz ze mną, pójdę!”. I prorokini Debora zgodziła się i poszła na wojnę z Izraelem. I Izrael odniósł zwycięstwo, a nawet zabił okrutnego Siserę, wodza Kananejczyków, a Debora zaśpiewała pieśń Bogu.
89 Mimo obecności fałszywych proroków, wszyscy dobrzy królowie Izraela zawsze mieli przy sobie prawdziwych proroków, których słuchali, ponieważ prorocy są pośrednikami między Bogiem a ludźmi. Jeśli nie odrzucasz pieniędzy, ponieważ istnieją fałszywe banknoty, to nie powinieneś odrzucać proroków, ponieważ istnieją fałszywi prorocy. To jest dla ciebie obowiązkowe.
90 I każde zgromadzenie powinno mieć rejestr objawień swoich członków i nadzorować ich spełnienie. W naszym marszu do Boga każdy ma swój sposób widzenia, ale bądźmy świadomi, że to koniecznie przez proroka będziemy w doskonałej woli Bożej dla naszego Zbawienia. A żywy Kościół Pana Jezusa to nie kościół ani religia, która kieruje się świętymi księgami lub własnym sposobem widzenia, ale to Kościół, który idzie w ślady proroków. A Izrael to dolina proroków.
91 A nasze odkupienie będzie zależeć od naszej woli, aby ufać Bogu przez jego proroków, jak zawołał król Jozafat w 2 Kronik 20:20, mówiąc: „Słuchajcie mnie, Judo i wy, mieszkańcy Jerozolimy! Wierzcie w Pana, waszego Boga, a będziecie utwierdzeni; ufajcie jego prorokom, a będziecie mieli powodzenie”. Musicie pozostać z żywym prorokiem-posłańcem, a po tym proroku musicie szukać innego proroka, zgodnie z tym, co jest napisane w Ozeasza 12:14, że: „Przez proroka Pan wyprowadził Izrael z Egiptu; i przez proroka Izrael był strzeżony”.
92 Król Jozafat powiedział, aby ufać prorokom, tak jak on sam ufa prorokom. A w 2 Kronik 20:3 to u proroków szukał Boga. I to na polecenie proroka ogłosił post. W Jeremiaszu 42 to do proroka Jeremiasza Izrael i jego kapłani i imamowie i mnisi przyszli, aby skonsultować się z Bogiem. A w 2 Królów 19 to do proroka Izajasza król Ezechiasz wysłał pastorów, imamów i mnichów na post, aby skonsultować się z Bogiem. A w trudnościach lud duchowy wyśle swoich pastorów, imamów i mnichów na post do proroka, aby skonsultować się z Bogiem.
93 Musicie pozostać wyłącznie z Orędziem proroka i iść naprzód z mniejszymi prorokami, którzy oczekują na Boga, zanim pójdą naprzód. Poza tym to zaćmienie. To Orędzie proroka jest wiecznym światłem i wielką drabiną, która sięga do bramy Niebios, jak pokazuje sen apostoła Roberta Huczko w Kacou 142:39.
94 Zaćmienie lub ciemność to brak objawienia; to słowa proroka-posłańca zmieszane z czynami lub inspiracjami kapłanów, którzy przechadzają się po ogrodzie. A kazania tych kapłanów mogą prowadzić do unieruchomienia i nocnych zanieczyszczeń.
95 Poza żywym prorokiem to ciemność. Ale mimo obecności proroka możesz być w ciemności, jeśli podążasz za osobą proroka, a nie za jego Orędziem, które jest Światłem. Zawsze są dwie grupy z prorokiem: jest grupa oświecona, która idzie naprzód z Orędziem proroka, i jest inna grupa w ciemności, siedząca na katedrze proroka. Kiedy prorok lub słońce przychodzi na ziemię, zawsze oświetla jedną stronę ziemi, podczas gdy jest inna strona ziemi, która pozostaje w ciemności. To jest prawo boskie.
96 Teraz, kim jest prorok? Prorok to nazirejczyk, człowiek poświęcony Bogu. To widzący, to samotny orzeł. A prawdziwy prorok i ci, którzy w niego wierzą, są zawsze nienawidzeni bez powodu przez świat i religijnych.
97 Prorok-posłaniec to jedyny człowiek w swoim pokoleniu, który posiada klucze do królestwa Niebios. I jest bramą Niebios na ziemi. To on daje stroje raju według miary każdego przez mandat cherubina świętości. Ten cherubin to anioł wielkiego wzrostu i świetlisty jak kryształ, i emanujący wielką mocą. I widziałem, że strój weselny nie był niebiesko-biały, jak myślałem, ale cały biały.
98 Posługa proroka to trudna posługa. Paweł mówi, że śmierć jest dla niego zyskiem. A prorok Jeremiasz płacze do tego stopnia, że przeklina dzień swojego urodzenia. Prorok jest zawsze niespokojny, ponieważ nie wie, dokąd Anioł go pośle, jak Jonasza, i co mu powie, aby zrobił lub powiedział. A prorok to mieszkaniec gór. Ale góra to nie tylko posty, ale przede wszystkim stała dyspozycja duchowa.
99 Prorok nie przyjmuje prezentów, chyba że jest to dla niego konieczność. A prorok nigdy nie powinien zamieniać swoich wiernych w szpiegów lub milicjantów. Pan Jezus tego nie zrobił i jego Kościół nigdy tego nie zrobi.
100 Nigdy nie bądźcie szpiegami pośród ludzi lub w prywatnych grupach w Internecie. Nie ukrywa się, aby patrzeć na ludzi w ich pokojach. Poganie i wojskowi, zgoda, ale prorok i jego uczniowie nie mogą szpiegować. W 2 Królów 6 to nie szpiegów Elizeusz wysłał do Syrii. A prorok nigdy nie powinien zamieniać informacji w objawienie.
101 Również prorok jest często pełen spokoju i powściągliwości. Na przykład apostoł Luis Coronado z Meksyku był w wizycie w zgromadzeniu w Cancún. I gdy Siostra mówiła, a on na nią patrzył, miał wizję o Siostrze. Ale nic nie powiedział, dopóki nie dotarł do domu. A potem zadzwonił do Siostry przez swoją żonę i oto wszystko, co wizja objawiła, było dokładne.
102 A w niedzielę rano w zgromadzeniu w Sikensi, po uwielbieniu, gdy pastor Bruno pisał temat swojego kazania na tablicy, Siostra Rosine zobaczyła w wizji człowieka poruszającego się między amboną a zgromadzeniem. Człowiek był ubrany w dziwny strój zrobiony ze wszystkich flag narodów ziemi. I Siostra Rosine, odwróciwszy się, aby zobaczyć, czy zgromadzenie również widzi człowieka, zobaczyła, że całe zgromadzenie było ubrane w biały mundur. Wysłała mi wizję na koniec nabożeństwa, ale nikomu o niej nie opowiedziała.
103 Prorok mówi, kiedy jest to naprawdę konieczne. To jest inne niż zwykły wierny. Nawet niektóre objawienia prorok zachowuje dla siebie. To jest tajemnica między Bogiem a nim zgodnie z Amosem 3:7. To jak mężczyzna i jego żona. Teraz prorok to nie budka telefoniczna, gdzie trzeba porzucić własne poświęcenie i przychodzić w każdej chwili, aby dzwonić lub otrzymywać wiadomości od Boga.
104 I strzeżcie się mówić przeciwko prorokowi, nawet jeśli jest w błędzie lub jest odrzucony przez Boga. Bóg zawsze ma Swoje namaszczenie na proroku, którego użył. Odrzucony prorok jest jak wypędzona żona z posagiem na sobie. Saul i Balaam i stary prorok z 1 Królów 13 są tego przykładami.
105 A kiedy prorok-mężczyzna umiera, czy to posłaniec, czy mniejszy, nie opłakuje się go, nie urządza mu się pogrzebu. Ci, którzy są prorokami jak on, przychodzą i okrążają trzykrotnie jego trumnę lub jego ciało i grzebią go. Przychodzą i krążą wokół niego jak wokół gwiazdy polarnej i odchodzą, aby kontynuować jego walkę. To jest tajemnica Kacou 124:60. I nie przychodzi się na pielgrzymkę na grób proroka. Tak jest z prorokami i z posługą proroka.