1 Objawienie, które ja, prorok Kacou Philippe, niewolnik Jezusa Chrystusa, dałem Świętym 17 września 2023 roku.
2 Kacou 155 i Kacou 156 to dwa rozdziały, które przyszły, aby umocnić Świętych na szczycie świętości, z pomocą mniejszych proroków. Najpierw ewangeliści poszli szukać i znaleźć Świętych. Następnie apostołowie ich zgromadzili. Potem doktorzy ich nauczali. I żaden z trzech nie wyrządził im krzywdy. W ten sposób mniejsi prorocy ich oczyszczą, nie wyrządzając im krzywdy.
3 I to kazanie o mniejszych prorokach i snach i wizjach, od Kacou 155, jest jednym z największych kazań mojej posługi. Dlatego Bóg posłał mnie na górę. I na górze, gdy modliłem się, aby poznać różne typy mniejszych proroków, zobaczyłem dom wielkiego Króla i marsz Izraela do Kanaanu z Mojżeszem. I przed publikacją Kacou 155 i Kacou 156 ukazał mi się Anioł Boży.
4 Obecna faza Wołania o Północy jest jak stworzenie aniołów. Niektórzy aniołowie będą wierni Bogu i będą gwiazdami, które krążą wokół gwiazdy polarnej, podczas gdy inni aniołowie będą buntowniczy jak Szatan, aż do powstania przeciwko Bogu. I każda z dwóch grup aniołów ma tutaj swoje potomstwo. I obie grupy aniołów będą walczyć ze sobą swoimi strzałami, które są ich objawieniami.
5 Dlatego bądź świadomy, że gdy za każdym razem ufasz komuś w interpretacji swojego snu lub wizji, możesz legitymizować prawdziwego lub fałszywego mniejszego proroka. Jeśli idziesz do fałszywego mniejszego proroka, to idziesz do Szatana i odtąd to Szatan będzie do ciebie mówił. Ktoś, kto daje ci fałszywe objawienie lub fałszywą interpretację, to Szatan, który chce zabrać twoje błogosławieństwo.
6 Bądź więc ostrożny. Jeśli twój ojciec nie może mówić do ciebie w języku, którego nie rozumiesz, wiedz również, że Bóg nie może mówić do ciebie przez zagadki i symbole, których nigdy nie zrozumiesz. Tak więc, jeśli Bóg mówi do ciebie w języku, którego nie rozumiesz, twoim odruchem nie powinno być bieganie wszędzie w poszukiwaniu tłumacza.
7 Najpierw musisz sam starać się zrozumieć sny i wizje, które otrzymujesz. Jeśli otrzymujesz sen od Boga, to możesz otrzymać interpretację od Boga. Nie jest grzechem szukać interpretacji u innej osoby, ale nigdy nie działaj w pośpiechu.
8 Również zobaczenie snu lub poznanie interpretacji snu wymaga dyspozycji przed i po śnie. Dlatego gadulstwo lub manipulowanie telefonem lub komputerem nie powinno towarzyszyć ci aż do progu snu. Sen lub wizja to tajemnica jak mówienie językami. I to od samego Boga pochodzi interpretacja mówienia językami.
9 Bóg mógł dać sen komuś innemu, aby przyszedł i dał ci go z interpretacją; ale jeśli Bóg dał ci go bezpośrednio, pozostań spokojny i medytuj; a jeśli nie rozumiesz, nawet w środku nocy, powiedz Bogu: „O Boże łaski, twój nierozumny sługa, którym jestem, nie zrozumiał snu. Niech mój Pan okaże mi łaskę, aby dać mi interpretację”. Łaska Boża to fakt, że objawienia Boże będą do nas przychodzić tak długo, jak długo nie rozumiemy jeszcze, co Bóg chce nam powiedzieć.
10 Wiele objawień przyjdzie, aby ci powiedzieć, co masz robić, a czego nie masz robić. I z powodu Szatana, bądź pewien i pewny, że zrozumiałeś, co Bóg chce, abyś zrobił i w którym momencie chce, abyś to zrobił. Nigdy nie działaj w pośpiechu. A mniejsi prorocy są tam, aby ci pomóc.
11 Bądź świadomy obecności Szatana, który jest tam, aby zniekształcić prawdę. Na przykład, gdy prorok-posłaniec daje ci znać, że antykoncepcja, makijaż, rozjaśnianie skóry i noszenie sztucznych włosów to obelgi przeciwko Bogu i przeciwko jego mocy stwórczej, Szatan będzie tam, aby zniekształcić twoje zrozumienie.
12 Szatan powie ci: „Ach tak, rozjaśnianie skóry jest złe. Ale ten kosmetyk nie jest produktem rozjaśniającym. To tylko produkt, aby wydobyć twój prawdziwy odcień skóry, to tylko po to, aby twoja skóra lśniła”. To jest to, co Szatan zrobił w Edenie, a Lili go posłuchała. To wąż pozbywa się swojej martwej skóry, aby jego odcień lśnił.
13 Cóż. Bóg zawsze przynosi interpretację do każdego objawienia, które daje. Teraz interpretacja może przyjść na różne sposoby lub przez różne dary, i dlatego pragnę o tym mówić, abyście byli tego świadomi i abyście modlili się do Boga o udzielenie wam tych darów.
14 Najpierw zapamiętajcie, że interpretacja snu lub wizji jest otrzymywana przez dar, nie powinna pochodzić z naszej inteligencji. To przez dar Józef zinterpretował sny w Księdze Rodzaju 40 i Księdze Rodzaju 41. I to przez dar Daniel zinterpretował sny i wizje Nabuchodonozora i Balsazara. Będę tutaj mówił o różnych metodach interpretacji. Podzieliłem je na trzy części. Najpierw jest metoda standardowa. Następnie są dary. I wreszcie jest doskonała wola.
15 Metoda standardowa polega na tym, że rozumiesz przez Orędzie za pomocą inteligencji, co oznacza sen lub wizja. Ta metoda nie jest wieczna. I aby podać interpretację tą metodą, musisz zacząć od: „Proszę Boga o przebaczenie, jeśli interpretacja, którą podam, jest fałszywa”. Na przykład, jeśli we śnie kolor twojej skóry się zmienił, to przez Orędzie wiesz, że jest to konsekwencja grzechu przeciwko Bogu i że jesteś obciążony przekleństwem jak Cham.
16 I to tej metodzie poświęcony był rozdział Kacou 156, w celu wywołania w was pragnienia interpretacji. Kiedy dawałem wam Kacou 155 i Kacou 156, widziałem w wizji, że Kacou 155 miał osiem stron, podczas gdy Kacou 156 miał trzy strony, podczas gdy w rzeczywistości oba rozdziały mają tę samą długość i tę samą liczbę stron. Bóg nie liczy doskonałej woli i przyznanej woli razem.
17 I przez tę standardową metodę będziesz miał wiele możliwych interpretacji, podczas gdy dar da ci dokładną interpretację tego, co widziałeś. W metodzie standardowej pies może sprawić, że pomyślisz o grzechu, podczas gdy pies może być również symbolem wierności. A stanie na szczycie budynku, muru, wieży lub góry sprawi, że pomyślisz o posłudze proroka. Ale stanie na namiocie lub na chacie lub na niskim domu to próba uczynienia się prorokiem.
18 Piwnica może być zgromadzeniem lub grupą prywatną. Skróty to drogi na łatwiznę. Żółw i ślimak to symbole powolności. Każdy kaznodzieja to palma, ale długa palma to ważny kaznodzieja, na przykład apostoł lub mniejszy prorok w obozie. A pojazd, który uderza w palmę, to kapłan, który atakuje kaznodzieję.
19 A opieranie się o latarnię publiczną lub o palmę to siedzenie na katedrze pastora lub mniejszego proroka. We śnie ja, prorok, mogę reprezentować Pana Jezusa lub anioła, lub katolickiego kapłana. Wszystko zależy od tego, co Bóg chce wyrazić we śnie.
20 Wyspa może być Izraelem lub żywym Kościołem. A wody to tłum; to ludy, języki i narody. Mężczyzna w ubraniu lub bucie kobiety lub w kuchni to zniewieściały. Być w mundurze z kimś to mieć tę samą rolę lub zachowanie co ta osoba. But porwany przez wodę to zapał zgaszony przez troski świata.
21 Klasa wyższa lub niższa od twojego poziomu szkolnego wyraża twój poziom duchowości. Mniejszy prorok to nadzorca, który czuwa nad Kościołem, ale fałszywy mniejszy prorok to Chińczyk lub wróżbita, a jego księga to karta magii. A fałszywa interpretacja snu jest jak zaklęcie lub dym papierosowy lub narkotykowy. Widzicie? Chińczyk wyraża podróbkę dzisiaj, ale za pięć lat Chińczyk może wyrażać oryginał. Więc metoda standardowa nie jest wieczna.
22 Cóż. Przechodzę do darów. Pierwszy dar polega na tym, że zobaczysz inny sen, który jest obrazem snu, który ty lub inna osoba widziała. I ten drugi sen pozwoli ci zrozumieć twój pierwszy sen lub sen, który ta osoba widziała. Możesz zobaczyć wiele snów, które są obrazami tego samego snu. I ktoś może ci wyjaśnić sen, który jest obrazem snu, który widziałeś lub który zobaczysz. Sen może być również początkiem lub kontynuacją innego snu.
23 Drugi dar polega na tym, że gdy medytujesz lub osoba opowiada ci sen lub wizję, twój umysł otwiera się na interpretację. Interpretacja rozwija się jak zwój w twoim umyśle. To tak, jakby ktoś mówił do ciebie w języku, którego nie rozumiesz, a tłumacz ci to tłumaczył.
24 Trzeci dar polega na tym, że interpretacja przychodzi jak informacja złożona w twoim umyśle, jak przez intuicję. I wiesz, że to nie pochodzi z twojej inteligencji. Nagle, w dziwny sposób, znasz interpretację. I możesz nawet wątpić lub odrzucić to. I możesz to zapomnieć, jeśli nie napiszesz tego natychmiast. To jak otrzymanie słowa wiedzy.
25 Czwarty dar polega na tym, że na końcu snu, po przebudzeniu, twoja myśl pójdzie na to, co pozwoli ci zrozumieć sen. Albo przez lekki sen zobaczysz szybką scenę rozgrywającą się przed twoimi oczami lub w twoim umyśle. Rodzaj błysku wizji lub snu. I nie wiesz, czy to jest wizja, sen czy twoja wyobraźnia. I to, co widziałeś, pozwoli ci zrozumieć twój sen.
26 Piąty dar pozwala ci wiedzieć, że twój sen jest dosłowny i nie potrzebuje interpretacji. I przez działanie, które się wydarzyło lub które się wydarzy, twój umysł się otworzy i zrozumiesz, że to jest spełnienie tego, co widziałeś we śnie lub w wizji. Spełnienie jest więc interpretacją.
27 Szósty dar polega na tym, że we śnie szukasz interpretacji snu lub wizji, którą miałeś lub którą ktoś miał. I albo sam ją interpretujesz we śnie, albo ktoś inny ją interpretuje w twoim śnie, i budzisz się z interpretacją snu. Albo ktoś, kto ma dar, otrzymuje interpretację we śnie i przychodzi ci ją powiedzieć.
28 Na przykład, po Kacou 155 i Kacou 156, Brat z Mali zobaczył we śnie dwa duże światła spadające z nieba. Jedno z nich spadło w mieście Ségou. I z jego eksplozji wyszły gwiazdy i wzniosły się na niebo. I Brat wszedł na dużą skałę; i symbole wyryte na dłoni jego prawej ręki przyciągały do niego gwiazdy, które wyszły z eksplozji. Opowiedział sen Braciom. Bracia myśleli, że dwa duże światła, które spadły z nieba, to Kacou 155 i Kacou 156, a gwiazdy to mniejsi prorocy. Ale jeden z nich miał sen.
29 Śniło mu się, że interpretuje sen drugiego Brata, mówiąc: „Dwa duże światła, które spadły z nieba, to islam i chrześcijaństwo. Gwiazdy to synowie Boży. Skała to Orędzie proroka Kacou Philippe'a, a symbole wyryte na dłoni twojej prawej ręki to broszury Orędzia”. I obudził się i poszedł opowiedzieć sen o interpretacji Bratu, który widział sen.
30 Siódmy dar polega na tym, że gdy osoba opowiada ci sen lub wizję, widzisz w wizji ten sam sen lub tę samą wizję z innymi szczegółami, których ta osoba nie widziała. I to ten dar działa w interpretacji Objawienia 17. Dlatego Anioł podaje szczegóły, których Jan nie widział. Możesz to również zobaczyć później we śnie. I to pozwoli ci wyjaśnić sen lub wizję, którą ta osoba widziała.
31 I przez ten siódmy dar możesz wiedzieć, czy sen, wizja, proroctwo, mówienie językami lub inna manifestacja duchowa jest od Boga, czy od diabła. Przez ten dar możesz wiedzieć, czy to Bóg działał, czy będzie działał w twoim zgromadzeniu. To z tym siódmym darem są głównie związane zjawiska nadprzyrodzone, takie jak objawienia i słyszalne głosy.
32 Teraz jest inny poziom, który jest doskonałą wolą Bożą i który nie potrzebuje interpretacji. Sen lub wizja przychodzi bez zagadek i symboli. Mateusz 2:13 mówi: „Anioł Pański ukazał się we śnie Józefowi, mówiąc: Wstań, weź Dziecię i Jego Matkę i uciekaj do Egiptu, i pozostań tam, aż ci powiem, abyś wrócił do Izraela”. To jest sen bez zagadek.
33 A jeśli Bóg mówi bez zagadek do pogan, jak Abimelek w Księdze Rodzaju 20:4 i do Labana w Księdze Rodzaju 31:24, to Bóg może mówić do nas bez zagadek. Musimy wejść w ten uprzywilejowany wymiar. To jest to, co odróżni nas od pogan. Dlatego odtąd nie powinniście już wysyłać mi swoich snów do interpretacji. Chcę, abyście wszyscy mieli dary interpretacji, aż osiągniecie to uprzywilejowane prawo przez waszą świętość i posłuszeństwo przykazaniom Bożym.
34 Bóg może dać Bratu lub Siostrze wiele z tych darów interpretacji. Ale są praktyki, które polegają na przykład na proszeniu Boga o potwierdzenie snu przez odczucia. To są praktyki szatańskie, nie róbcie ich.
35 Teraz, na początku, każdy Brat lub Siostra może towarzyszyć swoim interpretacjom opisem, jak je otrzymał, aż zostanie ustalone, że jest mniejszym prorokiem. To jak prorok Micheasz w 1 Królów 22. Ale później przestaje opowiadać, jak otrzymuje interpretacje.
36 Teraz, jak są ustanawiani mniejsi prorocy? Po pierwsze, to nie prorok-posłaniec ani inny mniejszy prorok, ani zgromadzenie ustanawia mniejszych proroków.
37 Prorok-posłaniec ustanawia apostołów, ewangelistów i doktorów, ale nie mniejszych proroków. Eliasz nie ustanowił synów proroków. Elizeusz nie ustanowił synów proroków. Pan Jezus na ziemi nie ustanowił mniejszego proroka. I to nie Paweł ustanowił mniejszych proroków, którzy zstąpili z Jerozolimy do Antiochii w Dziejach Apostolskich 11:27.
38 Mniejsi prorocy są wzbudzani przez samego Boga. I to Bóg ich prowadzi. Ale wszyscy uznają autorytet proroka-posłańca nad nimi, zgodnie z tym, co jest napisane, że duch proroka jest poddany prorokowi.
39 Teraz, jak Bóg da poznać mniejszego proroka? Przez proroctwo. Proroctwo powie, że ktoś taki, obecny lub nieobecny, jest mniejszym prorokiem. I w tym momencie zgromadzenie pozostanie spokojne przez kilka sekund. I proroctwo, wizja lub inny środek, pochodzący od innej osoby, przyjdzie potwierdzić pierwsze proroctwo. Ale jeśli do dwudziestu sekund po pierwszym proroctwie nie było objawienia pochodzącego od innej osoby, aby potwierdzić pierwsze proroctwo, lub jeśli zwłaszcza proroctwo przyjdzie przeciwko pierwszemu proroctwu, to procedura musi się zatrzymać. Mówienie językami, po którym następuje interpretacja, jest również proroctwem. I jest to proroctwo potwierdzone, jeśli interpretacja przyszła od innej osoby.
40 Nie opowiada się snów w zgromadzeniu. Sen to wiadomość prywatna, chyba że przez manifestację jak proroctwo Bóg chce, aby było to znane wszystkim. Ale jeśli widzisz objawienie o kimś, możesz mu to powiedzieć, jeśli się zgodzi. Ale twoje objawienie może wydawać się skierowane do kogoś innego, a jednak jest skierowane do ciebie samego.
41 Proroctwo lub wizja w zgromadzeniu może być umieszczona w grupie w kraju, jeśli zgromadzenie uzna, że dotyczy kraju. Rejestr zgromadzenia nie jest do pisania osobistych snów ludu, ale publicznych objawień lub objawień upublicznionych przez Boga.
42 W następną niedzielę mniejszy prorok lub jeden z tych, którzy prowadzą rejestr, wejdzie na ambonę, aby dać słowo Bratu. Jeśli Brat powie, że jest godny lub niegodny funkcji, zgromadzenie może mu zadać pytania, na które odpowie. I w obu przypadkach raport zostanie umieszczony w grupie w kraju. Jeśli uważa się za godnego i nie ma przeciwko niemu objawienia, zostanie od tego dnia uznane, że ten Brat lub ta Siostra jest mniejszym prorokiem. W całej procedurze sen nie interweniuje, jeśli proroctwo go nie ujawniło.
43 I profil Brata będzie poprzedzony tytułem: „prorok”. Ale jeśli jest problem w procedurze, musicie wszystko zawiesić, aby wrócić do tego za tydzień. A jeśli znowu nie mogliście zakończyć, zatrzymujecie wszystko. Kiedy zostanie ustalone, że Brat lub Siostra jest mniejszym prorokiem, jego kraj musi mu udzielić pomocy zgodnie z jego potrzebami.
44 Wierny w obozie nie może prowadzić innego wiernego ani swojego pastora, ani swojego zgromadzenia przez swoje objawienia. Prorok może charakteryzować się innymi darami, jak proroctwo. To niekoniecznie są sny lub wizje. Wszystko zależy od środka, którego Bóg chce użyć, aby do niego mówić. To mniejszy prorok pomoże wam w interpretacji waszych objawień i będzie kierował postępowaniem zgromadzeń w jego kraju. Mniejszy prorok jest dla kraju, w którym mieszka, i dla kraju, do którego idzie na misję.
45 Mniejszy prorok nie ma stałego zgromadzenia. A kiedy mniejszy prorok się spowiada, można mu zadawać pytania, ale musi otrzymać modlitwę. To będzie między Bogiem a nim. Mniejsi prorocy są niezależni od proroka-posłańca i od Kościoła. Niektórzy są ustanawiani bezpośrednio przez Boga, bez przechodzenia przez Kościół. Tak jest w przypadku Abrahama, Jakuba, Józefa, Saula, Balaama, dwóch proroków z 1 Królów 13, Natana, Agabusa, Dawida i Salomona w Biblii.
46 Wszyscy prorocy i namaszczeni manifestują Chrystusa, ale prorocy-posłańcy są jedynymi prawodawcami słowa. To do nich przychodzą przykazania Boże dla ludzkości. Księga Pieśni nad Pieśniami i Księga Psalmów to księgi mniejszych proroków.
47 Mniejsi prorocy lub synowie proroków zawsze istnieli na ziemi w każdym pokoleniu i w czasie każdego proroka. 1 Samuela 10:10 mówi, że Saul spotkał gromadę proroków, i Duch Boży go ogarnął, i prorokował pośród nich. 1 Samuela 19:20 mówi, że gromada proroków prorokowała, a Samuel był ich wodzem. I przez całą historię Izraela byli synowie proroków.
48 Kiedy w Izajasza 8:18 prorok Izajasz mówi: „Ja i dzieci, które Pan mi dał, jesteśmy na znaki i na cuda w Izraelu od Pana”, o jakich dzieciach mówi prorok Izajasz? Mówi o synach proroków.
49 Kiedy mniejszy prorok będzie mówił, zgromadzenie przyjmie to do wiadomości i wróci do niego. Ale jeśli uważasz, że jest fałszywym prorokiem, nie będziesz postępował zgodnie z jego słowem. A zgromadzenie, które słucha fałszywego mniejszego proroka, staje się zgromadzeniem Szatana. Sam mniejszy prorok musi milczeć, jeśli nie ma objawienia. Ale jeśli daje fałszywe objawienie lub złe wskazówki, to jest winny wróżbiarstwa jak Balaam. To w grupie w kraju musi się tłumaczyć, aby uspokoić lud.
50 Mniejszy prorok nie dyskutuje. A słowo mniejszego proroka musi przynosić rozwiązanie, a nie zamieszanie. A jeśli dwa objawienia mniejszych proroków sobie zaprzeczają, to zatrzymajcie wszelką dyskusję. Oddajcie to w modlitwie i czekajcie. A ten, kto was trzykrotnie wprowadził w błąd, już go nie będziecie słuchać. Wszystko musi być napisane i przechowywane w rejestrze waszych zgromadzeń.
51 W tym czasie Kacou 155 nie powinno już być dyskusji w zgromadzeniu. Kiedy sytuacja pojawi się w twoim życiu lub w twoim zgromadzeniu, módl się i oczekuj na objawienie Boże. A kiedy otrzymasz objawienie, trzymaj się tego objawienia. Odtąd twoja decyzja nie powinna już być oparta na przekonujących wyjaśnieniach, ale na objawieniu Bożym.
52 A jeśli masz objawienie, że Bóg nie chce już Brata na stanowisku, oddaj swoje objawienie w ręce tego Brata lub w grupie swojego zgromadzenia. I ty w ten sposób zakończyłeś swoją część. A jeśli uważa się za niegodnego, sam złoży stanowisko. Ale jeśli odmówi zmiany lub złożenia stanowiska, to nie do ciebie należy działanie, ale do tego, który dał ci objawienie, aby działać.
53 Są Bracia i Siostry z Boliwii, którzy nie chcą apostoła Daniela Nogalesa jako specjalnego kaznodziei. I 16 sierpnia 2023 roku 19 Braci pod przewodnictwem Angela Figueroa wysłało mi list przeciwko Danielowi Nogalesowi. Po Kacou 155 jesteśmy teraz na innym etapie objawienia. Kościół musi porzucić własną wolę, aby wybrać wolę Bożą.
54 Chciałbym, aby skarga brzmiała: „Bracie Philippe, zgodnie z objawieniami, Bóg nie chce już naszego Brata Daniela Nogalesa, ale on odmawia opuszczenia swojego stanowiska”. Na obecnym etapie objawienia tak powinno być. To musi być Bóg, który nie chce już Brata Daniela Nogalesa. A jeśli tak jest, chociaż został ustanowiony przez tłum, musi opuścić swoje stanowisko.
55 Dopóki wasi pastorzy są pokorni i gotowi się poprawiać, szanujcie ich i módlcie się za nich. Kiedy grzech lub złe praktyki kogoś zostały ujawnione przez objawienie, musi on otrzymać łaskę za swoją spowiedź, jeśli nie wiedział o tym grzechu i jeśli nikt go wcześniej nie upomniał.
56 Królestwo Niebieskie jest podobne do dyrektora szkoły, który dał nową metodę nauczania swoim nauczycielom. I podniósł im pensję. Potem poprosił młodego człowieka, aby nauczył ich nowej metody. I odszedł. Później dyrektor wrócił i zastał nauczycieli wciąż nauczających starą metodą. Wtedy bardzo się rozgniewał i krzyczał, mówiąc: „Dlaczego wciąż nauczacie starą metodą? Dlaczego to robicie?”.
57 I dyrektor poprosił, aby młody człowiek napisał jeszcze raz nową metodę na tablicy przed nauczycielami. Młody człowiek poszedł i narysował na tablicy symbole w postaci skreśleń i podpisów zmieszanych z pismem arabskim. I dyrektor krzyknął, mówiąc: „Czy to nie tej metody kazałem wam uczyć? Dlaczego odmawiacie mi posłuszeństwa?”. I wielu nauczycieli, widząc skreślenia na tablicy i bojąc się, że zostaną wtrąceni do więzienia, uciekło i poszło do buszu w poszukiwaniu złota.
58 Biblia to kontener z używanymi rzeczami. Ale bez objawienia Orędzie może być również paczką z używanymi rzeczami z końca serii. A jeśli po Kacou 155 kaznodzieja wciąż głosi wam według starej metody, wiedzcie, że rozdaje wam używane rzeczy z końca serii na wesele Baranka. I musicie mu powiedzieć, że używane rzeczy nie wchodzą do raju. Młody człowiek reprezentuje mniejszych proroków. A zgromadzenie, które kontynuuje starą metodą, to kościół prawosławny.
59 Widzicie? Pastor musi wiedzieć, że zgromadzenie bez mniejszego proroka to dzielnica bez latarni. A w nieobecności słońca ta dzielnica będzie pogrążona w ciemności i będzie dręczona przez bandytów wszelkiego rodzaju. Ale człowiek lub dzielnica pod latarniami widzi w dzień jak w nocy.
60 Spójrzcie na lekarzy. Kiedy leki nie leczą chorego, dobry lekarz ucieka się do biologów, aby znaleźć chorobę. Tak powinien postępować dobry pastor. Ale lekarz, który jest spóźniony w swoim czasie, zacznie testować na was wszystkie leki. I nawet przepisze wam stare leki dawno wycofane z aptek. Nie będzie was leczył według interpretacji badania krwi, to znaczy w zależności od interpretacji objawienia. To jest typ starego prawosławnego kapłana, który odmawia postępu w erze mniejszych proroków.
61 Zanim choroba lub długotrwałe cierpienie pojawi się w życiu człowieka, Bóg wielokrotnie i na różne sposoby dawał mu objawienia, ale on na nie nie zważał. Sny i wizje to obowiązkowe przejście Kościoła, aby być oczyszczonym, wybielonym i uszlachetnionym zgodnie z Danielem 12:10 z naszych grzechów, ale także z naszych cielesnych cierpień.
62 Kiedy zgromadzenie nie ufa mniejszym prorokom, jest jak kwoka, której pisklęta nie są bezpieczne. I w objawieniu zła kwoka upominała jastrzębia siedzącego spokojnie na gałęzi. Jastrząb nic nie mówił, ale miał krew na dziobie, ponieważ już zjadł pisklę.
63 Kościół jest jak armia. A posługi i funkcje w Kościele to samochody, motocykle i rowery. A mniejsi prorocy są w samolotach. To z powietrza przyjdą jastrzębie, które są fałszywymi mniejszymi prorokami. I Kościół musi mieć orły, które są prawdziwymi mniejszymi prorokami, aby blokować jastrzębie w powietrzu.
64 Odtąd trzy drogi są przed wami. Albo wybierzecie mniejszych proroków drogą po prawej. Albo wybierzecie Szatana, idąc prosto na kontynuację starej drogi, albo pójdziecie w lewo z fałszywymi mniejszymi prorokami.
65 Kiedyś, przed nabożeństwem, ci, którzy mieli dary duchowe zgodnie z 1 Koryntian 12, zbierali się, aby się modlić, i to ich objawienia służyły za podstawę kazania dnia. To była wola Boża od czasów apostołów dla zbiorowego uświęcenia. I do tego dochodziło indywidualne uświęcenie przez sny i wizje. Szatan zabrał to Kościołowi, ale Bóg odnowy przywraca to o północy przez mniejszych proroków i sny i wizje. I ten sam Szatan będzie tutaj, aby z tym walczyć.
66 Kościół nigdy nie będzie oczyszczony, wybielony i uszlachetniony zgodnie z Danielem 12:10 bez snów i wizji. Żaden kapłan, pastor ani mnich na ziemi nie może dotknąć wszystkich grzechów w życiu prywatnym każdego ze swoich wiernych, ale sny mogą. To przez sny Bóg pokaże ci twoje grzechy, których sam nie znasz. I ze snami nie będziesz już popełniał grzechów jak dawniej, ponieważ za każdym razem, gdy będziesz na drodze grzechu, sen cię ostrzeże i pokutujesz.
67 Cóż. Teraz, mówiąc o snach i wizjach, opowiem proroczy sen Siostry Angèle z Togo, z powodu tego, co widziałem podczas interpretacji. Widziała sen w 1998 roku. Jeszcze nie głosiłem. Dziękuję Bogu za wszystkie te prorocze sny i wizje.
68 W 2021 roku, kiedy poprosiłem o wasze sny sprzed mojej posługi lub zanim usłyszeliście o mnie, nie wiedziałem, że będzie tak wielka zgodność waszych snów z różnych krajów z moją osobą, moim życiem i moją misją proroka. Nie spodziewałem się tego. To więcej niż złoża złota. Są sny i wizje, które słuchałem lub czytałem dziesięć lub dwadzieścia razy.
69 Cóż. Siostra powiedziała mi: „Bracie Philippe, to było w 1998 roku, byłam w branhamizmie z moim mężem. Pewnego dnia płakałam z powodu branhamizmu, nie wiedząc, dokąd iść, aby znaleźć Boga. Mój mąż był zdumiony. I miałam sen.
70 We śnie nagle zostałam uniesiona i zabrana w chmury. I ktoś, jak człowiek, mający laskę, powiedział mi: „Odwróć się na zachód”. Odwróciłam się na zachód. I powiedział mi: „Co widzisz?”. Powiedziałam: „Widzę koniec nieba i ziemi jak mur”. Powiedział mi: „Odwróć się na wschód”. Odwróciłam się na wschód. Powiedział mi: „Co widzisz?”. Powiedziałam: „Widzę chmury i ziemię i ciągłość świata”.
71 Potem powiedział mi: „Postaw swoją lewą stopę na chmurach, a swoją prawą stopę na ziemi”. Zrobiłam tak. Potem powiedział mi: „Podnieś swoją prawą rękę do nieba”. I kiedy podniosłam moją prawą rękę do nieba, potężny głos zawołał. I kiedy głos zawołał, tęcza zakręciła się wokół mnie jak ogień. I zostałam sprowadzona na ziemię przed dwóch starców. I schodząc na ziemię, słyszałam za sobą głos, który mówił jak eksplozje i grzmoty.
72 I byłam przed dwoma starcami. Jeden ze starców to był Brat Branham. A drugi starzec to był chudy i wysoki Fulani, miał brodę. Brat Branham podszedł do mnie i dał mi książkę. A potem drugi starzec również podszedł do mnie i dał mi mniejszą książkę, mającą okładkę paszportu.
73 I Brat Branham pokazał mi drogę i powiedział mi: „Idź tą drogą, trzymaj te dwie książki do końca. Zobaczysz wiele pieniędzy na drodze, ale nie zbieraj ich”. I szłam, a droga była trudna z cierniami. I było wiele pieniędzy rozrzuconych wzdłuż drogi. I obudziłam się. I w wyniku tego snu opuściłam branhamizm i czekałam na tego drugiego starca, który miał przyjść z małą książką podobną do paszportu”. Widzicie? Tam jej sen się skończył.
74 Ale dla interpretacji widziałem jej sen aż do momentu, gdy w swoim marszu dotarła do miejsca, gdzie był tłum ludzi. I mała książka stała się prawdziwym paszportem. I z daleka widziałem, że ludzie wpisywali imiona do paszportów. I zrozumiałem, że to była ambasada. Potem zobaczyłem, że ludzie nie mogli wpisać imienia młodego człowieka do jego paszportu. I młody człowiek wrócił, aby zobaczyć Fulaniego, który dał paszport Siostrze Angèle. Fulani powstał z ziemi jak w 1 Samuela 28:13.
75 I Fulani zadzwonił do ambasady. I w tym momencie zobaczyłem, że Fulani to byłem ja. I zapytałem ambasadę, dlaczego nie wpisała imienia młodego człowieka do jego paszportu. I odpowiedziano mi, że jedna litera imienia młodego człowieka nie mogła być wpisana do paszportu. Litera wyglądała jak „Y” i czytała się Y-Tube. Wydawało mi się, że ci, którzy wpisywali imiona do paszportów, to byli mniejsi prorocy. I tam sen o interpretacji się skończył. Często widzicie sny częściowo, ale prorok może je zobaczyć w całości.
76 I biorąc pod uwagę koniec snu, nie dyskutujcie o pieniądzach w waszych grupach w Internecie i na waszych spotkaniach fizycznych. Mimo wszystko, co powiedziałem, jeśli ktoś chce służyć Bogu za pieniądze, dajcie mu pieniądze, które chce, bez dyskusji, jeśli jest aktywny. Wiedzcie, że zbieranina jest pośród nas, a nawet w kapłaństwie. I dopóki zbieranina ma interes z wami, nie opuści Orędzia. A kiedy zbieranina opuszcza Orędzie, przez swoje działania jesteście zdumieni, że taki człowiek był tak długo z wami. A także, jeśli ktoś mnie obraża lub mówi złe słowa przeciwko mojej osobie, nic nie mówcie. Nie proszę nikogo, aby mnie bronił.
77 Atrybutami zbieraniny są wąż i świnia. I jest grzechem iść słuchać syczenia węża lub jeść wymiocin świni, która opuściła Orędzie. Na obecnym etapie uświęcenia Bóg nie pozwala, abyście słuchali tego, co mówi zbieranina, nawet jeśli jest to w waszej grupie.
78 Zbieranina opuszczała Orędzie i wszelkie wysiłki, aby ją sprowadzić z powrotem, zawiodły. I to zaniepokoiło nowego Brata. I nowy Brat zobaczył we śnie, że ludzie myli świnię w rzece. I świnia kwiczała i szarpała się. I jeden z ludzi powiedział: „Zostawmy ją”. I wtedy zostawili świnię, która natychmiast poszła i położyła się w błocie. I świnia stała się tak szczęśliwa. I gałęzie palmowe zostały umieszczone, aby zamknąć miejsce w rzece, gdzie świnia została umyta; aby nikt nie chodził po miejscu w rzece, gdzie świnia została umyta.
79 Widzicie? Bariera została umieszczona w miejscu w rzece, gdzie świnia została umyta. I to miejsce to w grupie w Internecie lub na spotkaniu, gdzie Bracia starali się sprowadzić z powrotem zbieraninę lub recydywistę. Nie powinieneś iść słuchać ani czytać, ani brać z Internetu tego, co powiedziała zbieranina lub świnia, wróg Orędzia, i przychodzić i zanieczyszczać Braci i Siostry, opowiadając im to. Nigdy tego nie rób.
80 Żyjcie dobrze, aby po waszej śmierci nie było za wami na ziemi problemów do rozwiązania ani nienormalnych rzeczy w waszym telefonie lub komputerze, których nie usunęliście. Każdego dnia bądźcie gotowi.
81 Również kazania Orędzia nie były ewangelicznymi i branhamistycznymi atmosferami, a więc wasze uwielbienia nie powinny być pogańskimi atmosferami. Chcę spokojnych i duchowych rytmów. I nie śpiewajcie tego, czego nie rozumiecie, jak robiły to młode Siostry z pieśniami w lingala lub pieśniami Brata Moisésa w języku umbundu, których nie rozumieją.
82 Również Brat lub Siostra może śpiewać w celu ewangelizacji. Piosenki Brata Moisésa w radiu są wielkim środkiem ewangelizacji i spowodowały wiele nawróceń na południu Angoli. Ludność zna Orędzie przez słowa jego piosenek. Również poprosiłem, aby Biblia ACF de Almeida była używana dla języka portugalskiego.
83 Orędzie przeżywa wielki postęp na świecie. Od lutego 2021 roku do września 2023 roku Kongo Kinszasa wzrosło z 44 do 77 zgromadzeń, Mozambik wzrósł z 52 do 101 zgromadzeń, a Angola wzrosła z 62 do 85 zgromadzeń. Tłumaczenie Orędzia osiągnęło 80 języków. Każdy wierzący musi czytać lub słuchać Orędzia w języku, którym mówi, zaraz po uwierzeniu. To jest pierwsza rola każdego pastora lub kaznodziei. To jest przykazanie. To jest bezpośrednie słowo proroka w nim, które go zbawi.
84 Cóż. Prorok Ezechiel widział żywy Kościół aż do czasu, w którym żyjemy. Widział manifestację czterech posług słowa na końcu czasów i tę armię mniejszych proroków. I chwała Pana jak płomień ognia wiła się nad tą armią.
85 I w pewnym momencie prorok Ezechiel zobaczył, że koło było wewnątrz koła, to znaczy, że apostołowie i doktorzy i ewangeliści i pastorzy i kaznodzieje byli wewnątrz mniejszych proroków. Cały żywy Kościół był wewnątrz mniejszych proroków.
86 Synowie diabła głoszą święte księgi swoich religii zmieszane z ich wyobraźnią, podczas gdy prorocy głoszą swoje wizje. Na przykład, to jeden głos, jedna osoba zawołała w Mateuszu 25:6: „Oto oblubieniec, wyjdźcie mu na spotkanie”. Ale kim są ci liczni sprzedawcy oliwy, do których oblubieniec odsyła panny głupie, aby kupiły sobie oliwy?
87 Tożsamość tych sprzedawców oliwy z Mateusza 25:9 to objawienie, którego żaden człowiek do tej pory nie posiada. Chrześcijanie i teologowie i doktorzy Biblii tego nie wiedzą. Ci sprzedawcy oliwy nie są ani sprzedawcami odpustów, jak wierzą katolicy, ani Panem Jezusem i jego Ojcem, jak wierzą protestanci, ewangelicy i branhamiści. Nie są też sługami Bożymi napełnionymi Duchem Świętym, którzy będą nakładać ręce w celu otrzymania lub napełnienia Duchem Świętym. A jeśli prorok nie przyjdzie objawić tajemnicy, ta tajemnica pozostanie na zawsze zapieczętowana.
88 To jak symbole z Ezechiela 1. Co mówi Ezechiel 1:16? „Wygląd i budowa kół były jak wygląd chryzolitu; i była jedna ta sama podobizna dla czterech kół, a ich wygląd i ich budowa były jakby koło było w środku koła. A co do ich obręczy, były wysokie i straszne. I ich obręcze, u wszystkich czterech kół, były pełne oczu dookoła”.
89 Idźcie przeszukać księgi teologów i chrześcijan na ziemi, nie znajdziecie interpretacji tajemnic Ezechiela 1, ponieważ Bóg jest swoim własnym interpretatorem. A słowo Boże nie przychodzi do papieży, kapłanów, pastorów, imamów i mnichów, ale do proroka-posłańca. Ezechiel 1 dzieje się na ziemi. Rydwan z Ezechiela 1 to żywy Kościół Chrystusa idący po ziemi. I idąc naprzód, rydwan obracał się wokół własnej osi. A ogień, który przychodzi, wijąc się, to Pan Jezus Chrystus przez siedem wieków Kościoła. A zwierzę to prorok-posłaniec.
90 Teraz, czym są te cztery koła? To są cztery posługi słowa: mniejszy prorok, apostoł, ewangelista i doktor. I te koła mają również cztery aspekty, ponieważ mają w sobie cztery posługi zwierzęcia. Te koła to cherubiny. Mniejszy prorok to cherubin. Apostoł to cherubin. Ewangelista to cherubin. I doktor słowa to cherubin. I to są cztery cherubiny, które niosą zwierzę.
91 I kiedy Ezechiel widzi te posługi na końcu czasów, są one wewnątrz mniejszego proroka. Ale mimo mniejszych proroków, każda posługa kontynuuje swoją misję. Żołnierze, którymi są apostołowie i ewangeliści, wciąż działają na polu ewangelizacji. Ewangelizacja jest najpewniejszym i najłatwiejszym sposobem służenia Bogu.
92 I każdy kraj ma swoje własne strategie i słowa ewangelizacji. Na przykład, w Europie i Ameryce nie możesz ignorować homoseksualistów i głosić, jakbyś był w Afryce, gdzie nie widzisz homoseksualistów. Każdy kraj ma swoje realia i strategie. Albo ulotki, albo debaty, albo konferencje, publiczne kazania lub inne. Módlcie się do Boga, aby objawił wam, co jest odpowiednie dla waszego kraju.
93 Cóż. Obręcz to okrągłe żelazo, które jest wewnątrz koła. I Ezechiel 1 mówi, że obręcze kół rydwanu były pełne oczu dookoła. A oczy to znajomość słowa przez Orędzie proroka-posłańca.
94 Jeśli mniejszy prorok lub prorokini powstanie pośród zgromadzenia i będzie mówić, nie będzie mówił dłużej niż siedem minut. Podobnie, jeśli jest to wiele osób, które prorokują, całość manifestacji nie przekroczy dziesięciu minut. I te instrukcje to oczy na obręczach.
95 Przez oczy na obręczach każdy uczciwy hinduista wie, że prawdziwy mahariszi, zanim opuści ziemię, wprowadzi wszystkich joginów swojego dharmy w czwarty i ostatni stan świadomości, świadomość Turiya; sam mahariszi będąc w Turiya Titah, w uniwersalnej energii Brahmana. A po śmierci maharisziego żaden inny człowiek nie może uzyskać dostępu do Turiya, dopóki inna reinkarnacja Wisznu jak Kriszna nie przyjdzie na ziemię. Co to jest? To są oczy dookoła obręczy.
96 Cóż. Teraz, kim są ci sprzedawcy oliwy z Mateusza 25:9? To są mniejsi prorocy. Oliwa dziesięciu panien przyszła przez proroka-posłańca, a oliwa w zapasie panien mądrych przyszła przez mniejszych proroków. To tutaj panny głupie zawiodły. Widzicie? Panny głupie będą gardzić i odrzucać mniejszych proroków; ale ci sami mniejsi prorocy pogardzani przez panny głupie znajdą łaskę w oczach panien mądrych.
97 Panny głupie chciałyby wymownych i specjalnych mniejszych proroków. A przecież fakt, że nie umie się mówić, to wspólna ułomność proroków. I to Bóg chce ich takimi. Mojżesz jąkał się i nie miał łatwości w mówieniu. William Seymour miał ten sam problem. I William Branham również miał ten sam problem, dlatego to F.F. Bosworth mówił za niego na konfrontacji w Houston w 1950 roku. I to w słabości proroków Bóg się chlubi.
98 Również John Wyclif, ojciec protestantyzmu, zmarł w wyniku dwóch udarów. William Branham nosił perukę i robił badania lekarskie w szpitalu. A prorok Elizeusz cierpiał na długą chorobę, która w końcu go zabrała. Ludzie Boży są bogami, ale mogą cierpieć i umierać jak zwykli ludzie.
99 Mówię to, aby jeśli jutro ktoś znajdzie się w trudnej sytuacji, nie dawało wam to walki myśli o jego posłudze. Kiedy Pan Jezus krzyczał: „Ojcze mój! Ojcze mój, czemuś mnie opuścił”, Pan Jezus wciąż był tym samym Bogiem Wszechmogącym.
100 Teraz, jeśli mimo wszystko gardzicie mniejszymi prorokami, wiedzcie również, że odtąd są bariery na drogach i mostach. I nie możecie ominąć tych barier; musicie przez nie przejść. A te bariery to mniejsi prorocy, jak był prorok-posłaniec w wizji marszu Oblubienicy w Kacou 151:13. To posługa mniejszych proroków wprowadzi nas w paradę dziesięciu panien ze wszystkich narodów, w tym samym tempie do Nieba.
101 Dlatego nasze kazania muszą zacząć powoli rytmizować razem jak orkiestra muzyczna. Kiedy głosisz na jakiś temat, to musi być Bóg, który chciał, abyś mówił na ten temat. Musisz być w stanie powiedzieć zgromadzeniu, jak otrzymałeś temat, na wypadek gdyby zgromadzenie cię o to zapytało. Po Kacou 155 nie powinieneś już postępować tak, jak robiłeś to wcześniej.
102 I w tym celu każdy musi stać na swoim miejscu. Jeśli pastor, który jest w obozie, próbuje interpretować objawienia swoich wiernych, a nie ma do tego daru, to jest to grzech króla Ozjasza w 2 Kronik 26. Ten, kto daje fałszywe interpretacje snów, jest palaczem i sprzedawcą narkotyków. I jego przekleństwo dosięgnie całego zgromadzenia.
103 Tak więc, jeśli pastor, Brat lub Siostra zajmuje się interpretacją snów i wizji w waszym zgromadzeniu, upewnijcie się, że ma do tego dar, aby przekleństwo nie przyszło na zgromadzenie i nie dosięgło waszych błogosławieństw i waszych studiów i waszych prac i waszych interesów i plantacji i innych.
104 Pastor, który interpretuje sny swoich wiernych, jeśli nie ma do tego daru, to wspina się na dach swojej chaty, która może się zawalić na jego wiernych. To jest czyn niezwykły. To jest wąż na palmie. Jest jak samochód, który chce jechać na szczycie budynku.
105 Dla innych posług i funkcji to jest w obozie, i jeśli Brat zostanie uderzony w obozie, może biec i uciec. Ale jeśli wejdzie na dach lub na mur, lub na wieżę, aby chcieć być mniejszym prorokiem i zostanie uderzony, wszyscy go zobaczą, a jego upadek będzie wielki.
106 A więc jeśli Brat, chcąc udawać proroka, zostanie uderzony, zgromadzenie ustali odpowiedzialność. Będzie to w zależności od tego, czy zgromadzenie milczało wobec jego działań, czy też ten Brat został wezwany do porządku, ale odmówił posłuszeństwa. Sprawianie, że Bóg mówi to, czego nie powiedział, to bluźnierstwo.
107 Cóż. W ostatniej wizji na górze widziałem z daleka pałac. W pałacu były królowe i służebnice i ich eunuchowie. Byli też książęta w pałacu. A na zewnątrz, dookoła pałacu, byli słudzy króla i ich wodzowie. I człowiek z laską wychodził z pałacu i wchodził. Patrzyłem na niego i w tym momencie zobaczyłem marsz Izraela do Kanaanu. I jeden po drugim, świetliści ludzie jak aniołowie Boży i podobni do Mojżesza przychodzili z daleka do obozu Izraela i kłaniali się przed Mojżeszem. I kiedy się kłaniali, Mojżesz podawał im swoją laskę, a oni wstawali i dotykali końca laski Mojżesza i wracali daleko od Izraela.
