en-en
fr-fr
es-es
pt-pt
Kacou 165 (Kc.165) : Sprawozdanie ze nabożeństw uzdrowieniowych Proroka Kacou Philippe w Zimbabwe w kwietniu 2025 roku

CZĘŚĆ 1 : WSTĘP

1 Podobnie jak prorok William Marrion Branham w 1951 roku, który po Afryce Południowej udał się do Rodezji Południowej, obecnego Zimbabwe ; prorok Kacou Philippe również, nakazem Anioła, po Afryce Południowej musi udać się do Zimbabwe. Posiada już wizę na wyjazd do Zimbabwe, a podróż zaplanowana jest na 3 kwietnia 2025 roku, kiedy to czeka go nabożeństwo uzdrowieńcze w audytorium Magamba Hall w Warren Park w Harare.
2 Jednak w przededniu podróży jego wiza zostaje anulowana z tego prostego powodu, że otrzymał wizę wielokrotnego wjazdu, podczas gdy po raz pierwszy ubiegał się o wizę do Zimbabwe. Działania mające na celu rozwiązanie problemu nie przynoszą rezultatu.
3 Urzędnik imigracyjny informuje komitet organizacyjny jego kampanii uzdrowieńczych w Zimbabwe, że oprócz anulowania, przed nazwiskiem proroka umieszczono czerwoną flagę, tak aby wiza nie została mu przyznana, gdyby ponownie o nią wystąpił.
4 Wtedy, 3 kwietnia 2025 roku, prorok publikuje w internecie dokument anulowania wizy i kupuje bilet lotniczy do Wybrzeża Kości Słoniowej. To wielki zawód dla wszystkich, którzy czekali na niego w Zimbabwe.
5 Lecz tego samego 3 kwietnia, 4 godziny po swojej publikacji, gdy jest już na lotnisku w Johannesburgu i czeka na odlot do Wybrzeża Kości Słoniowej, zostaje poinformowany, że wydano mu nową wizę jednokrotnego wjazdu, ważną od 3 kwietnia do 3 lipca 2025 roku.
6 Komitet organizacyjny jego kampanii uzdrowieńczych otrzymuje kopię i informuje proroka. Powiedziano, że oryginał wizy zostanie przekazany samemu prorokowi po jego przybyciu na lotnisko w Harare. Prorok wraca do Wybrzeża Kości Słoniowej i wyznacza okres od 16 kwietnia do 27 kwietnia 2025 roku na swoje nabożeństwa uzdrowieńcze w Zimbabwe.

CZĘŚĆ 2 : PROROK KACOU PHILIPPE PRZYBYWA DO ZIMBABWE

7 Opuściwszy Wybrzeże Kości Słoniowej 15 kwietnia 2025 roku, dociera do Harare w Zimbabwe następnego dnia, w środę 16 kwietnia 2025 roku. I jest to dzień pierwszego nabożeństwa uzdrowieńczego w audytorium Magamba Hall w Warren Park.
8 Na lotnisku w Harare wszystko przebiega szybko dzięki życzliwości nieznanego mu policjanta, który czekał na niego w cywilnym ubraniu przy drzwiach samolotu. Jednak po odzyskaniu paszportu zauważa w nim, że znajduje się tam jeszcze inna wiza wielokrotnego wjazdu, ale z datą od 15 kwietnia 2025 roku do 15 mai 2025 roku. Tylko jeden miesiąc. Nie wręczono mu żadnego innego dokumentu. On również nic nie mówi i o nic nie pyta. Rozumie tylko, że nie przez wszystkich jest mile widziany.
9 W lekkim deszczu prorok Kacou Philippe udaje się bezpośrednio do audytorium Magamba Hall w Warren Park, dokąd dociera pod koniec nabożeństwa. I również w deszczu samochód prowadzony przez apostoła Pedro Aleixo odwiezie go na to samo lotnisko wieczorem 27 kwietnia 2025 roku, w celu jego powrotu do Wybrzeża Kości Słoniowej.
10 Przybywszy do audytorium tego 16 kwietnia, zostaje powitany oklaskami. Pozdrawia zgromadzonych i prosi, aby jego wejście na salę nie było witane oklaskami, ponieważ on, prorok Kacou Philippe, jest zwykłym sługą Pana Jezusa Chrystusa. Wznosi wspólną modlitwę za zgromadzonych i spotkanie zostaje umówione na następny dzień, 17 kwietnia 2025 roku.
11 Podczas naszego pobytu padał deszcz, co jednak nie zakłóciło ani jednego nabożeństwa uzdrowieńczego ani nie powstrzymało ludzi przed przyjściem. A później ktoś powie prorokowi : „Proroku, czy widzisz deszcz ? To dzięki tobie”. Prorok pyta go dlaczego, a on odpowiada : „od lat aż do zeszłego roku nie mieliśmy deszczu, ale gdy tylko ogłoszono twój przyjazd do Zimbabwe, deszcz zaczął padać na Zimbabwe”.
12 Następnego dnia, 17 kwietnia 2025 roku, prorok Kacou Philippe przybywa do audytorium Magamba Hall. Sala jest pełna. Udaje się bezpośrednio za kazalnicę. Głosi napomnienie na temat zmiany życia i Życia wiecznego, a następnie rozpoczyna nabożeństwo uzdrowieńcze. Momentami na Sali słychać krzyki niektórych chorych.
13 I jak zwykle, zgodnie z zaleceniem Anioła, modli się najpierw za paralityków, niewidomych, kulawych, chorych na raka oraz za osoby dotknięte ciężkimi chorobami, niezdolne do samodzielnego stania i chodzenia. Ci byli już umieszczeni w pierwszym rzędzie zgodnie z jego zaleceniami. Następnie formują się dwie linie modlitwy i zaczyna modlić się za inne przypadki chorób.
14 Wtedy apostoł Yanick podchodzi do niego i szepcze mu do ucha, że są już cztery natychmiastowe uzdrowienia potwierdzone przez pastora Richarda Mushwanę, który dokonuje rygorystycznej selekcji. Pastor Richard Mushwana przybył w tym celu z Afryki Południowej. Podobnie jak on, wielu pastorów i liderów religijnych przybyło z Afryki Południowej, Mozambiku i innych krajów. Prorok kontynuuje i kończy linię modlitwy.
15 W linii modlitwy są nie tylko chorzy. Są tam również liderzy religijni, zarówno mężczyźni, jak i kobiety, zwłaszcza ewangeliczni : apostołowie, doktorzy, ewangelizatorzy i pastorzy. Są tam także prorocy i prorokinie. Niektórzy są tam z powodu chorób, inni ze względu na przyjęcie Ducha Świętego, ale prorok o tym nie wie.
16 Jednak bez pianina dotyka niektórych ludzi, którzy drżą lub wchodzą pod wpływ namaszczenia. Dopiero pod koniec nabożeństwa uzdrowieńczego, kiedy zaczyna witać pastorów obecnych w audytorium, uświadamia sobie, że kobiety, które weszły pod wpływ namaszczenia w linii modlitwy, były w większości prorokiniami.
17 Kiedy kończy linię modlitwy, liczba chorych uzdrowionych w sposób natychmiastowy podczas linii modlitwy osiąga liczbę dwudziestu. Początkowa liczba wynosiła dwadzieścia trzy, ale pastor Richard Mushwana odrzucił trzy z nich.
18 Wtedy, w obecności proroka, zaczynają się świadectwa, podczas gdy lista uzdrowionych chorych się wydłuża. Osoby siedzące, za które się modlił, ponieważ nie mogły same stać, wchodzą po schodach na podium bez niczyjej pomocy i składają swoje świadectwa, które tłum wita oklaskami. To ciąg dalszy wydarzeń z Afryki Południowej.
19 Jedno świadectwo zapada prorokowi w pamięć. Młoda kobieta o imieniu Aquila Mutchena, która od dwunastu lat cierpiała na krwotok, tak jak w Biblii, zostaje natychmiast uzdrowiona, gdy tylko prorok ją dotyka. Opowiada, że idąc na nabożeństwo uzdrowieńcze, była pełna obaw, ponieważ bała się, że zostanie zawstydzona na Sali. Lecz dziwne uczucie, które poczuła, gdy prorok ją dotknął, skłoniło ją do pójścia i sprawdzenia.
20 Sprawdza i stwierdza cud. Krwotok, który trwał od dwunastu lat i opierał się medycynie, lekarstwom oraz tylu modlitwom znamienitych ludzi religijnych, zatrzymał się w sposób natychmiastowy. Tyle lat cierpienia, strachu i stresu ustało w jednej chwili. Pod wpływem emocji dzwoni do swojego ojca, aby go o tym poinformować.
21 Później dowiemy się, że jest ona córką biskupa Mutcheny, założyciela kościoła apostolskiego Masimba Avaparidzi Apostolic Church z siedzibą w Chivi, w prowincji Masvingo. Kościoła, który ma wiele placówek w Harare, Bulawayo, Mutare i w Afryce Południowej. Jej ojciec udał się do Bulawayo i mógł spotkać się z prorokem na osobności we wtorek po południu, 22 kwietnia 2025 roku.
22 Tego 19 kwietnia w Chitungwiza prorok pokazał, że ten sam Jezus, który uzdrowił kobietę cierpiącą na krwotok w Biblii, jest tym samym Jezusem, który uzdrowił kobietę cierpiącą na krwotok w Magamba Hall ; i że ten sam Jezus uzdrowi paralityków, niewidomych i głuchych, którzy są w audytorium. Ponieważ Biblia mówi, że przynoszono Mu chorych, a On uzdrawiał ich wszystkich.
23 Również w napomnieniu przed linią modlitwy prorok przypomniał cel Bożego uzdrowienia, którym jest Życie wieczne. I dodał, że podczas nabożeństw uzdrowieńczych w Afryce Południowej świadectwa uzdrowień i cudów rosły z jednego spotkania na drugie, i że spodziewa się znacznie większej liczby cudów i świadectw uzdrowień w Zimbabwe.
24 Następnego dnia, 18 kwietnia 2025 roku, zorganizowano specjalne nabożeństwo świadectw dla osób uzdrowionych 17 kwietnia 2025 roku. Choć uzdrowione zostały cięższe choroby, świadectwo kobiety całkowicie głuchej na jedno ucho od dwóch lat przykuwa uwagę zgromadzonych.
25 Odkąd otrzymała modlitwę proroka, 17 kwietnia 2025 roku, sprawdzała swoje ucho w każdym momencie dnia, aż zasnęła. I nocy tego samego dnia, około północy, kiedy się budzi, sprawdza i oto głuche od dwóch lat ucho słyszy doskonale. Zaczyna krzyczeć : „Moje głuche ucho słyszy ! Słyszę znowu ! Chwała Bogu ! Słyszę !”. Budzi cały swój dom, bierze telefon, dzwoni natychmiast do wszystkich, których zna, i dzieli się z nimi swoją radością.
26 Rozumiemy, jak trudne może być życie z głuchym uchem, niewidomym okiem lub z jakimkolwiek innym częściowym upośledzeniem. I rozumiemy także, jak wielka może być radość, gdy otrzymuje się łaskę uzdrowienia z tego. To cud tak samo wielki, jak uzdrowienie chorego na raka czy HIV. Wszystkie cuda mają wartość. I często to ten, kto został uzdrowiony, mierzy jego wartość.

CZĘŚĆ 3 : CHITUNGWIZA AQUATIC COMPLEX

27 W tę sobotę, 19 kwietnia 2025 roku, nabożeństwo uzdrowieńcze rozpoczyna się około południa w Chitungwiza Aquatic Complex w Harare. Prorok jest w drodze. A od 30 lub 40 minut za kazalnicą stoi apostoł Yanick, przygotowując zgromadzonych do bycia gotowymi na przyjęcie uzdrowienia.
28 Jednak nabożeństwo zostaje zakłócone przez człowieka bardzo miotanego przez demony. Dostaje powtarzających się ataków, toczy pianę i bez przerwy czołga się po ziemi, zajmując członków służby porządkowej. Apostoł Yanick mówi : „zostawcie go. Kiedy prorok tu będzie, to zostanie rozwiązane”. Człowiek czołga się po ziemi i bez przerwy toczy pianę aż do przybycia proroka. Lecz gdy tylko prorok wchodzi na salę, człowiek odzyskuje władzę w zmysłach i siada.
29 Prorok staje za kazalnicą i najpierw wyjaśnia zgromadzonym, że w kwestii Bożego uzdrowienia istnieją dwa czynniki. Po pierwsze, dar uzdrawiania tego, kto się modli, i po drugie, wiara tego, kto przyjmuje modlitwę. I oba te czynniki muszą być obecne. To spotkanie tych dwóch czynników przynosi uzdrowienie.
30 Następnie prorok pyta, czy biała kobieta, bardzo chora, która była w Magamba Hall, jest obecna wśród zgromadzonych. Jest nieobecna.
31 Potem prorok pyta, czy kobieta, która miała krwotok od dwunastu lat i została uzdrowiona w Magamba Hall, jest obecna. Kobieta podnosi rękę wśród zgromadzonych i w odpowiedzi na pytanie proroka potwierdza, że od czasu modlitwy proroka krwotok ustąpił i już nie powrócił.
32 Prorok poprosił, aby ta kobieta, która miała krwotok, potwierdziła swoje uzdrowienie przed zgromadzonymi, aby zgromadzeni wiedzieli, że kiedy on, prorok Kacou Philippe, modli się za chorego, uzdrowienie, które nadchodzi, pozostaje na zawsze, chyba że ta osoba powróci do swoich grzechów.
33 Kobieta, która odzyskała słuch, również jest obecna i potwierdza swoje uzdrowienie przed zgromadzonymi. A prorok dodaje, że ten, kto ma dar uzdrawiania, nie potrzebuje pianina ani orkiestry na swoich nabożeństwach uzdrowieńczych. Wyjaśnia również zgromadzonym, że sprawianie, by ludzie upadali lub drżeli, to nie są cuda Boże, ale sceny zwiedzenia pochodzące prosto od Szatana.
34 Prorok wyjaśnia, że popychanie głowy kogoś, za kogo się modli, to haniebny czyn pochodzący od osób, które nie mają żadnego daru uzdrawiania. Następnie pyta kobietę, która miała krwotok, oraz kobietę głuchą, czy upadły w momencie modlitwy. Obie odpowiadają : Nie. Zgromadzeni są urzeczeni tym, co widzą i słyszą, ponieważ odkrywają nowe rzeczy, których nigdy nigdzie indziej nie widzieli ani nie słyszeli.
35 Następnie, biorąc za przykład tę kobietę mającą krwotok od dwunastu lat i uzdrowioną w Magamba Hall, a także przykład tej mającej krwotok od dwunastu lat i uzdrowionej w Biblii, prorok głosi krótkie napomnienie na temat wytrwałości, która jest absolutną cnotą wiary.
36 Prorok wyjaśnia, że poczuł wielkie współczucie dla tej białej kobiety, za którą się modlił, i chciał wiedzieć, czy jest już uzdrowiona. Modlił się za nią, mówiąc : „O Boże, gdyby Twój sługa William Branham tu był, miałby współczucie dla tej białej kobiety !”. Jeśli nie jest uzdrowiona, dlaczego już nie wróciła ?
37 Następnie prorok przytacza wytrwałość pewnej kobiety z Afryki Południowej, której świadectwo uzdrowienia z raka właśnie otrzymał. Kobieta mówi : „Nazywam się Matron, chciałabym wam podziękować. Przychodzę przynieść wam moje świadectwo. W szpitalu zdiagnozowano u mnie raka szyjki macicy. Zobaczyłam na Facebooku, że prorok Kacou Philippe przyjeżdża do Afryki Południowej, więc powiedziałam sobie, że na pewno tam pójdę, aby otrzymać uzdrowienie.
38 Pierwszego dnia nie mogłam otrzymać modlitwy proroka. Drugiego dnia miałam iść do pracy, ale nie poszłam do pracy. Wolałam pójść na nabożeństwo uzdrowieńcze. Powiedziałam, że jeśli mam z tego powodu stracić pracę, to niech tak będzie. To było ostatnie nabożeństwo uzdrowieńcze w Johannesburgu, ale linia modlitwy została przerwana, gdy miałam już przejść przed prorokiem, aby otrzymać modlitwę. Płakałam. Ostatecznie to w Akasia Hall w Pretorii otrzymałam modlitwę proroka.
39 A kiedy wróciłam do szpitala, aby sprawdzić uzdrowienie, lekarze powiedzieli mi, że wyniki nie są jeszcze dostępne. Wracałam tam ponownie i ponownie, aż trzy razy, ale wciąż mówili mi to samo. Nie rozumieją, jak wyniki mogą pokazywać, że nie mam raka, skoro znają mnie jako osobę chorą na raka.
40 Ostatecznie dali mi wynik, który pokazuje, że nie mam już raka. I minął już miesiąc, odkąd nie odczuwam żadnego bólu. Bóg jest wielki, miałam tę gorączkę przez cztery lata, ale dziś już nie cierpię. Dziękuję bardzo, proroku Kacou Philippe. Przepraszam, że dużo mówiłam”.
41 Wtedy prorok wykrzykuje : Co to jest ? To jest wytrwałość. Ale dlaczego chcecie uzdrowienia bez próby i bez wytrwałości ? Prorok wyjaśnia, że wiara może napotkać próby i pokusy, zanim uchwyci uzdrowienie lub cud.
42 Tłum może was odpychać, jak tę kobietę cierpiącą na krwotok w Biblii. Zniechęcenie może próbować was zablokować. Nawet w obecności proroka deszcz może na was padać, aby was wypróbować. Jeśli ulegniecie, to nie jest wina daru uzdrawiania. Dar uzdrawiania potrzebuje waszej wiary, aby działać.
43 Jeśli myślicie, że to do was należy wybór sposobu i momentu, w którym Bóg ma was uzdrowić, nie ma sensu przychodzić do Boga po swoje uzdrowienie. Bóg jest Suwerenny i to Jego Woli musicie sformalizować. Możecie zostać uzdrowieni w tej chwili, przy wyjściu z audytorium, w domu lub wiele dni po modlitwie.
44 Jeśli pierwszego dnia nabożeństwa uzdrowieńczego nie jesteś uzdrowiony, wróć drugiego dnia. Jeśli drugiego dnia również nie jesteś uzdrowiony, wróć trzeciego dnia. Jeśli trzeciego dnia nie jesteś uzdrowiony, wróć czwartego dnia. Wracaj i trzymaj się mocno, aż będziesz uzdrowiony.
45 Po napomnieniu prorok rozpoczyna modlitwy za paralityków, niewidomych, kulawych, chorych na raka oraz za osoby dotknięte ciężkimi chorobami, niezdolne do samodzielnego stania i chodzenia.
46 Podczas gdy prorok modli się za tych, którzy siedzą, organizatorzy prowadzą go, aby poszedł pomodlić się za człowieka miotanego przez demony, aby ten człowiek nie przyszedł zakłócić linii modlitwy, jeśli w nią wejdzie.
47 Prorok nic nie wie o tym człowieku. Prorok myśli, że to może paralityk. Lecz gdy tylko prorok go dotyka, ten zostaje odrzucony do tyłu, ale podtrzymują go członkowie służby porządkowej. Natychmiast staje się sztywny i twardnieje.
48 Prorok lokalizuje ognisko demona na poziomie jego brzucha. Prorok dotyka brzucha. Ten zostaje natychmiast uwolniony i siada. Będzie śledził całe nabożeństwo aż do końca bez żadnego niepokoju.
49 I około trzech minut po tym, jak prorok skończył modlić się za niewidomych, kulawych i osoby niezdolne do samodzielnego stania i chodzenia i poprosił o sformowanie dwóch linii modlitwy, na Sali dochodzi do dziwnego zjawiska : kobieta paralityk wstaje wśród zgromadzonych i podnosząc swoją laskę w górę, idzie idealnie w stronę proroka, tańcząc.
50 Podczas gdy zgromadzeni klaszczą i manifestują radość, inna kobieta paralityk podnosi swoją laskę w górę i idzie w stronę proroka. Potem wydarzenie staje się powszechne. Wielu innych paralityków i chorych przyniesionych i niezdolnych do chodzenia wstaje i idzie w stronę proroka. To niezwykłe i niewyobrażalne wydarzenie.
51 Ludzie będą opowiadać, że kiedy prorok modlił się za ułomnych i paralityków, niektórzy z nich wstawali i szli, gdy tylko prorok cofał rękę położoną na nich.
52 Podczas gdy formuje się linia modlitwy dla innych przypadków chorób, rozpoczyna się faza świadectw dla paralityków i niewidomych.
53 Kobieta, niezdolna do chodzenia, której stan zdrowia wycieńczał dzieci w domu, do tego stopnia, że było jej ich żal i prosiła, aby pozwolili jej umrzeć, idzie podczas swojego świadectwa, jakby nigdy nie miała żadnego upośledzenia nóg.

CZĘŚĆ 4 : W OBLICZU CUDÓW KOBIETA UWIERZYŁA I ZŁOŻYŁA ŚWIADECTWO

54 Kobieta, która przybyła z Afryki Południowej ze swoją chorą matką i siedzi w audytorium, w przeszłości gardziła prorokem Kacou Philippe. Wyśmiewała się z tych, którzy mówili o proroku Kacou Philippe.
55 I w marcu 2025 roku, kiedy osoby, które nie są uczniami proroka Kacou Philippe, mówiły o cudach dokonanych przez niego w Afryki Południowej, była zdumiona. Widziała, że to jest więc człowiek, który może uzdrowić jej chorą matkę, ale prorok wyjechał już do Wybrzeża Kości Słoniowej.
56 Wtedy zaczęła czytać Orędzie proroka Kacou Philippe, aby dowiedzieć się, o co chodzi. I wielkie było jej zaskoczenie z powodu tego, co tam odkrywała. Powiedziała : „Ale to, co on mówi, jest prawdą i jest niepodważalne ! I jak taka mądrość może pochodzić od człowieka bez wielkiego wykształcenia ?”. Potem zauważa, że odkąd zaczęła czytać Orędzie tego proroka, jej zdrowie się zmieniło i że nawet jej objawy nadciśnienia zniknęły.
57 Wtedy zaczęła dowiadywać się, jak udać się do Wybrzeża Kości Słoniowej, aby spotkać się z prorokem. I w poszukiwaniu informacji dowiedziała się, że prorok uda się do Zimbabwe 16 kwietnia 2025 roku. Zapytała, w którym mieście Zimbabwe wyląduje samolot proroka ; powiedziano jej : „Harare”. Przygotowała się i czekała. Gdy tylko prorok przybył do Zimbabwe, wsiadła w samolot i udała się do Harare.
58 I w tę sobotę, 19 kwietnia 2025 roku, siedzi w audytorium w Chitungwiza ze swoją matką bardzo chorą na nogi, czekając na proroka Kacou Philippe. W końcu człowiek, którym niegdyś gardziła, przybywa, staje za kazalnicą przed nią i rozpoczyna nabożeństwo uzdrowieńcze. Patrzy na niego, obserwuje wszystko. Potem widzi paralityka, który wstaje, potem kolejnego paralityka, który wstaje, potem kolejnego.
59 Potem, ku swemu wielkiemu zaskoczeniu, widzi swoją matkę, jak wstaje i idzie w kierunku proroka bez żadnej trudności, podczas gdy wcześniej jej matka nie była w stanie tego zrobić. To, co widzi, przechodzi jej wyobrażenie. Ta rzecz jest więc prawdziwa ! Jest zdumiona. Nigdy czegoś takiego nie widziała, nawet w telewizji.
60 Następnie zdaje sobie sprawę, że ona sama obraca głowę, aby zobaczyć, co dzieje się wokół niej, podczas gdy wcześniej była do tego niezdolna. Istotnie, dwadzieścia siedem lat temu, podczas egzaminów fizycznych w szkole, miała poważny wypadek, który spowodował u niej niepełnosprawność szyi. I od tamtego czasu nie mogła już normalnie obracać głowy. Przez cały czas żyła z tą niepełnosprawnością. Próbuje wykonać wszystkie ruchy głową i ramionami, wszystko jest idealnie. Ma wrażenie, jakby przeżywała sen.
61 Złoży ona jedno ze wspaniałych świadectw w tę sobotę 19 kwietnia 2025 roku w Chitungwiza Aquatic Complex. Lecz podczas tej fazy świadectw sparaliżowanych i niewidomych, wydarzy się inne, bardzo dziwne zjawisko, które podzieli zgromadzonych.

CZĘŚĆ 5 : STARSZA KOBIETA ODZYSKUJE WZROK I SKŁADA ŚWIADECTWO

62 Podczas gdy sparaliżowani wstają, a zgromadzeni się radują, pewna starsza kobieta, całkowicie niewidoma od czasów swojej młodości, zaczyna odzyskiwać wzrok. Wstaje, omija rząd przed sobą i omijając nawet stopy umieszczone na jej drodze, idzie i posuwa się naprzód zupełnie sama, bez niczyjej pomocy. Rozgląda się we wszystkich kierunkach i mówi w dialekcie, w małym języku, którego siedzący wokół niej ludzie nie rozumieją.
63 Lecz pewna postawna kobieta podchodzi, bierze ją i odprowadza na jej miejsce. Jedni myślą, że ona widzi. Inni myślą, że jest to starsza kobieta cierpiąca na chorobę psychiczną, która chce naśladować to, co widzi, że robią inni.
64 A problem polega na tym, że jej córka, która ją przyprowadziła, również wątpi i patrzy na swoją matkę, nic nie mówiąc. A przede wszystkim, jako że starsza kobieta kieruje swój wzrok również na swoją córkę, nie rozpoznając jej, ponieważ jej wzrok nie jest jeszcze wyraźny, a zwłaszcza, że jest niewidoma od bardzo dawna, od czasów swojej młodości, jej córka myśli, że jej matka wciąż jest niewidoma ; w przeciwnym razie matka by ją rozpoznała. Tworzy to nieład wśród zgromadzonych.
65 Wtedy apostoł Pascal Vichi, stojący obok proroka, pyta zgromadzonych, co się dzieje. Jedni mówią, że starsza kobieta widzi, lecz większość mówi, że nie widzi.
66 Wtedy apostoł Pascal Vichi krzyczy przez mikrofon do starszej kobiety po angielsku : „Jeśli widzisz, podnieś rękę w górę !”. Lecz starsza kobieta nie podnosi ręki, ponieważ nie rozumie po angielsku. I wtedy tamta kobieta odprowadza ją na miejsce. Wszystko się uspokaja. Świadectwa są kontynuowane.
67 Potem, gdy już siedzi, starsza kobieta wyjaśnia swojej córce, że odzyskała wzrok i że to pod wpływem emocji wstała, sama nie zdając sobie z tego sprawy. Wtedy jej córka to tłumaczy. I wielu ciekawskich podchodzi, aby na nią popatrzeć, podczas gdy ona odpowiada na pytania swojej córki, pokazując to, co widzi w Sali.

CZĘŚĆ 6 : KOLEJKA MODLITWY I ŚWIADECTWA W CHITUNGWIZA

68 Po fazie świadectw dla sparaliżowanych, niewidomych, kulawych, chorych na raka i dla osób dotkniętych ciężkimi chorobami, niezdolnych do samodzielnego stania i chodzenia, nadchodzi linia modlitwy dla wszystkich innych przypadków chorób.
69 A na koniec linii modlitwy cała część zgromadzonych, która otrzymała uzdrowienie w sposób natychmiastowy, poruszyła się, aby złożyć świadectwo. Niewidomi przejrzeli ; zamglone spojrzenia stały się idealne ; torbiele i mięśniaki zniknęły ; choroby wszelkiego rodzaju zostały uzdrowione.
70 Pewna kobieta składa świadectwo o swojej córce, która była głucha z powodu choroby ucha od 21 lat. Usłyszawszy o przyjeździe proroka Kacou Philippe do Zimbabwe, jej córka decyduje się przyjść na nabożeństwo uzdrowienia, aby otrzymać uzdrowienie. Potem zmienia zdanie i nie chce już przyjść.
71 Jako że jej choroba opierała się lekarstwom i tak wielu modlitwom ludzi religijnych, ogarnia ją zniechęcenie i myśli, że to kolejny prorok awanturnik, który przybywa do Zimbabwe, aby zarobić pieniądze. Lecz w nocy, będąc straszliwie torturowaną przez ból, jak gdyby tłum ludzi biegał w jej uszach, decyduje się przyjść na nabożeństwo uzdrowienia. Przychodzi tam razem ze swoją matką.
72 Po otrzymaniu modlitwy proroka w linii modlitwy i zobaczeniu wszystkiego, co wydarzyło się w trakcie nabożeństwa uzdrowienia, wierzy mocno. Po powrocie do domu zauważa, że ból ucha całkowicie zniknął. Sprawdza i próbuje robić to, czego nie mogła robić, po czym stwierdza, że słyszy. To całkowita radość i wielka ulga dla całego domu.
73 Dowiedziawszy się, że prorok udał się do miasta Chitungwiza w ten dzień 19 kwietnia 2025 roku, matka, z braku transportu dla swojej córki i siebie, decyduje się udać tam sama, aby złożyć świadectwo i podziękować Bogu za to wielkie dobro, które właśnie wyświadczył całemu jej domowi po tak wielu latach, tak wielkim cierpieniu i wydatkach pieniężnych.
74 Ona zresztą też o mało nie przyszła na nabożeństwo uzdrowienia ze swoją córką, ponieważ mówiła, że nie ma pieniędzy, aby zapłacić prorokowi. Kończy swoje świadectwo tymi słowami : „Wychwalam Boga za to, że spotkałam prawdziwego proroka, który odmawia przyjęcia jakichkolwiek pieniędzy czy prezentu. Pan Jezus Chrystus nigdy od nikogo nie przyjął pieniędzy za uzdrowienie, to kupcy w świątyni tak robią”.
75 Obecny jest również pewien pastor ewangelicki, który ma dużego guza nowotworowego na twarzy i za którego prorok modlił się 17 kwietnia w Magamba Hall. Składa on świadectwo, że od momentu modlitwy proroka wszelki ból i nieprzyjemne odczucie zniknęły. A ślina i śluz, które nieustannie napływały do jego ust i które opierały się wszelkim lekarstwom, natychmiast się zatrzymały i od tamtego czasu zaczął odczuwać zmniejszanie się guza.
76 Wielu z tych, którzy przybyli z Afryki Południowej i którzy byli w Akasia Hall w Pretorii, jak również apostołowie Pedro Aleixo, Yanick Aka, Pascal Vichi i sam prorok są jednomyślni, że to, co zobaczyli w Chitungwiza Aquatic Complex, przewyższa to, co wydarzyło się w Akasia Hall w marcu 2025 roku.
77 W momencie świadectw prorok obserwuje inne dziwne zjawisko : odczuwa obecność silnego namaszczenia, potem namaszczenie się wycofuje, po czym wraca i to się powtarza. Wtedy prorok zastanawia się, co ma zrobić, lecz nie otrzymuje odpowiedzi. I to trwa aż do końca nabożeństwa uzdrowienia.
78 A po nabożeństwie uzdrowienia wciąż zastanawia się, co to jest. Dopiero następnego ranka, 20 kwietnia 2025 roku, podczas gdy rozmyśla na swoim łożu, przychodzi do niego natchnienie mówiące : „Nie masz nic robić. To tylko obecność Anioła krążącego po Sali. To wtedy, gdy On wraca blisko ciebie, odczuwasz Jego obecność”. Jest to więc obecność Słupa Ognia.
79 Poprzez świadectwa zobaczy się, że łaska Boża wyprzedziła proroka, aby zgromadzić dzieci Boże. Świadectwo pewnej kobiety po jej cudzie wyraża to jasno. Gdy woła ona swojego teścia na ulicy, zbiega się to z przejściem uczniów proroka Kacou Philippe, którzy zapraszają ludzi na nabożeństwo uzdrowienia.
80 Jej teść, nie usłyszawszy jej wołania, odchodzi, lecz uczniowie podchodzą i ona nie może im powiedzieć, że to nie ich wołała. Uczniowie dają jej zaproszenie.
81 W nocy widzi we śnie człowieka ubranego tak jak prorok, przybywającego do Zimbabwe. Rzuca się do stóp tego człowieka, a człowiek ten uzdrawia jej ramiona.
82 Po przebudzeniu decyduje się przyjść na nabożeństwo uzdrowienia. Widzi proroka ubranego dokładnie tak, jak we śnie. Kiedy prorok ją dotyka, w tej samej chwili moc przenika jej ramiona. Ma wrażenie, jakby przeżywała sen.
83 Wstaje, wychodzi z Sali i udaje się do toalet w audytorium. Bierze wiadro pełne wody i ku swemu wielkiemu zaskoczeniu zdaje sobie sprawę, że podnosi wiadro wody bez żadnego problemu, z siłą identyczną z siłą, jaką miała dawniej, przed swoim wypadkiem. Ona, która nie była nawet w stanie wziąć swojego syna na ręce. Kiedy kończy swoje świadectwo, upada na kolana przed prorokiem, tak jak we śnie. Sam prorok ją podnosi, mówiąc, że nie jest Jezusem, lecz przejawieniem Jezusa dla Zbawienia żyjących w jego czasach.
84 I prorok mówi : „To, co widzą wasze oczy, to Bóg Wszechmogący, który potwierdza swoje Orędzie w 162 rozdziałach, które dał mi dla waszego Zbawienia. Jest coś większego niż divalik uzdrowienie, to życie wieczne. I w naszych czasach, wyłącznie poprzez to Orędzie w 162 rozdziałach możecie je otrzymać. Nigdy tego nie przegapcie !”.
85 Noc już zapada, kiedy prorok Kacou Philippe opuszcza Chitungwiza Aquatic Complex po pozdrowieniu pastorów ewangelickich oraz proroków i prorokiń, tak jak podczas wszystkich swoich poprzednich nabożeństw uzdrowienia. Lecz świadectwa trwają nadal pod jego nieobecność. Ma się wrażenie, że każdy jest uzdrowiony lub zostanie uzdrowiony w domu.
86 Kiedy nabożeństwo uzdrowienia z tego 19 kwietnia kończy się w Chitungwiza, pastor Richard Mushwana po rygorystycznej selekcji zatwierdza ponad 30 natychmiastowych uzdrowień. 27 z nich składa swoje świadectwa tego samego dnia.
87 A lista uzdrowień wciąż się wydłuża, podczas gdy świadectwa są składane. Dowiedzieliśmy się, że wśród tych, którzy byli obecni tego 19 kwietnia i którzy uwierzyli prorokowi Kacou Philippe, znajduje się dziennikarz.

CZĘŚĆ 7 : WAŻNE SPOTKANIE ODWOŁANE

88 Następnego dnia, w niedzielę 20 kwietnia 2025 roku, mieliśmy ostatnie nabożeństwo uzdrowienia w Chitungwiza Aquatic Complex przed odlotem samolotem bardzo wcześnie rano następnego dnia do Bulawayo. Lecz o 7 rano kontaktuje się z nami przedstawiciel władz politycznych, który najpierw dziękuje nam za wszystko, czego prorok dokonał poprzedniego dnia, w sobotę 19 kwietnia w Chitungwiza, a co dotarło do ich uszu.
89 Następnie pyta, czy podjęliśmy kroki, aby prorok spotkał się z władzami politycznymi kraju. Mówimy : Nie. Wtedy mówi nam, że może to nastąpić w tej chwili, aby prorok otrzymał ciepłe powitanie przed udaniem się wieczorem do Bulawayo. To był wielki zaszczyt, którego się nie spodziewaliśmy.
90 Człowiek ten dodaje, że to normalne dla męża Bożego, który dokonuje tych dzieł, o których usłyszeli. Dodał, że Biblia uczy, iż niektórzy gościli aniołów i że nie powinni czekać, aż będzie za późno, zanim zdadzą sobie sprawę, że to anioł Boży przybył do Zimbabwe.
91 Lecz powiedzieliśmy mu, że zaplanowaliśmy już nabożeństwo uzdrowienia w tę niedzielę w Chitungwiza Aquatic Complex i mamy już nasze bilety lotnicze do Bulawayo. Powiedział, że zrozumiał i że przyjedzie do Chitungwiza.
92 Prorok zwołał więc spotkanie między nami : apostoł Pedro Aleixo, apostoł Pascal Vichi, apostoł Yanick Aka i brat Boga Éric i zdecydował, że zaproponujemy mu, aby pozwolił nam najpierw udać się do Bulawayo, co dałoby mu wystarczająco dużo czasu na szukanie prowadzenia Bożego przed podjęciem decyzji.
93 Rozmawialiśmy również o miejscu, jakie trzeba mu dać do siedzenia, kiedy przybędzie do audytorium w tę niedzielę. Potem apostoł Yanick udał się do audytorium, podczas gdy prorok się przygotowywał. I podczas gdy byliśmy w drodze, a apostoł Yanick był na podium, przygotowując zgromadzonych do posiadania wiary zgodnie z instrukcjami proroka, człowiek ów przybył. I zamiast wejść lub zapytać, co ma zrobić, został na zewnątrz i posłał kogoś, aby powiedział apostołowi Yanickowi, by zszedł z podium i przyszedł zobaczyć się z nim na zewnątrz.
94 Apostoł Yanick odmówił zejścia z podium i poinformował proroka. Prorok podziękował apostołowi Yanickowi za to, że nie zszedł z podium i zdecydował, że z powodu tego zachowania nie pójdziemy już na spotkanie z władzami.
95 Prorok wyjaśnił, że to był epizod z 2 Księgi Królewskiej rozdział 1, to zły posłaniec króla powiedział do Eliasza : „Król mówi : Zejdź !”. Król nie posłał takiego wysłannika, jak trzeba. Prorok odrzucił więc wszystko z powodu tego zachowania i powiedział nam, że to była pogarda wobec Boga. Fakt przychodzenia po nas z takim pośpiechem, podczas gdy biedni chorzy siedzą w audytorium, to również nie jest normalne.
96 I straciliśmy tak dużo czasu w drodze, że on odszedł przed naszym przybyciem. Zostawił prorokowi liścik i nazwiska trzech wysokich przedstawicieli władz politycznych. Potem wysłał dwa zdjęcia przez WhatsApp, aby pokazać, kim sam jest. Lecz z szacunku nie zadzwoniliśmy pod ten numer.
97 Prorok szanuje każdą władzę, lecz każda władza musi również szanować Boga, który jest Najwyższym Szefem. A także, nie należy ponaglać męża Bożego, ponieważ mąż Boży, a w dodatku prorok, ma obowiązek modlić się, aby poznać wolę Bożą przed podjęciem decyzji.
98 Równieź dzięki obecności wysłannika dowiedzieliśmy się, że wśród tych, którzy byli obecni poprzedniego dnia w Chitungwiza i którzy chcieli teraz przyjąć chrzest, znajdował się dziennikarz. Dziennikarz go pozdrowił.
99 I bardzo wcześnie następnego ranka polecieliśmy samolotem do Bulawayo. I aż do końca naszego pobytu w Zimbabwe wszystko przebiegało pomyślnie, w spokoju.

CZĘŚĆ 8 : OSTATNI DZIEŃ W CHITUNGWIZA

100 Po zobaczeniu natychmiastowych cudów dokonanych w sobotę 19 kwietnia 2025 roku, w tę niedzielę 20 kwietnia 2025 roku wiele osób, które były tam poprzedniego dnia, przybywa ze swoimi chorymi rodzicami i znajomymi, aby oni również mogli skorzystać z objawionej łaski Bożej poprzez proroka Kacou Philippe.
101 Wcześnie rano, przed rozpoczęciem nabożeństwa, sparaliżowani przybywają do audytorium cali radosni. Siedzą na swoich wózkach inwalidzkich lub o kulach. Nie są jeszcze uzdrowieni, lecz są radosni i uśmiechnięci. Przybyli w następstwie świadectw, które do nich dotarły. I to jest powód, dla którego zgromadzeni klaszczą, kiedy prorok wchodzi, ponieważ dla nich obecność proroka Kacou Philippe oznacza pewne uzdrowienie, niezależnie od choroby.
102 Potem prorok przybywa do audytorium w Chitungwiza. Apostoł Yanick natychmiast opuszcza podium, a prorok zajmuje miejsce. Zauważmy, że kiedy prorok wychodzi ze swojego pokoju, aby udać się na nabożeństwo uzdrowienia, unika mówienia zbyt wiele. A także, nie lubi, gdy mówi się do niego zbyt wiele.
103 A w Afryce Południowej, aby nasze usta nie pękały z powodu zimna, otrzymaliśmy żele do naszych suchych ust. I prorok wyznał nam, że w tamtej chwili Anioł dał mu wizję, mówiąc do niego : „Ty nie możesz używać tego żelu, ponieważ od czasu do czasu posługuję się twoimi ustami”.
104 Na podium, w ten dzień 20 kwietnia 2025 roku, po wspólnej modlitwie, prorok modli się za ciężkie choroby, jak również za osoby w linii modlitwy, zanim przejdzie do fazy świadectw, której często nie kończy z powodu wielkiej liczby świadectw.
105 W każdym nabożeństwie uzdrowienia, przed rozpoczęciem modlitw, prorok najpierw kieruje błaganie do Boga na rzecz zgromadzonych i kończy stanowczymi i władczymi słowami przeciwko Szatanowi, wskazując na niego palcem, jak gdyby widział go przed sobą.
106 Słowa tego rodzaju : „Ty, Szatanie, to ty popychasz tych ludzi do grzechu, a potem ich torturujesz. Wiesz, że jestem posłany przez Boga z Orędziem, które musi być potwierdzone. Dlatego nakazuję ci, abyś wycofał się z tego miejsca i od tych osób wraz ze swoimi dziełami !”.
107 Podobnie, na koniec każdego nabożeństwa uzdrowienia, prorok modli się, aby oprócz uzdrowienia ciała Bóg udzielił również Zbawienia ich duszom. Modli się, aby jego Orędzie Zbawienia było w ich sercach na zawsze, aby pewnego dnia, po tym życiu na ziemi, ich dusze były zbawione i były z nim, prorokiem, w raju Bożym.
108 Teraz jest faza świadectw. Pewna kobieta, niedowidząca i sparaliżowana, niezdolna do poruszania swojego wózka inwalidzkiego, składa świadectwo. Od momentu otrzymania modlitwy widzi wyraźnie i otrzymuje siłę w swoich kończynach i już udaje jej się samej poruszać swój wózek inwalidzki. Jest przekonana, że powróci do swojej pracy nauczycielki i że wyśle swoje zdjęcie prorokowi.
109 Pewna kobieta, która cierpiała na chorobę zwyrodnieniową stawów od 28 lat i która była niezdolna do chodzenia, chodzi na nowo bez kuli i świadczy o swoim uzdrowieniu po tym, jak była w linii modlitwy w Magamba Hall.
110 Widząc swój cud, zaprasza jedną ze swoich przyjaciółek, która cierpi na ból pleców od lat i która jest nazywana : „kobietą zgiętą”. Ta również, po otrzymaniu modlitwy proroka, prostuje się całkowicie, jak gdyby nigdy nie była zgięta. I mieszkańcy jej wioski są zdumieni tym cudem.
111 Mówi ona, że podczas gdy miała przejść operację chirurgiczną z powodu swoich zgiętych pleców, widziała we śnie człowieka ubranego tak jak prorok, który powiedział jej, aby wybrała między lekarzem a nim. Wybrała tego człowieka i się obudziła. I po badaniach lekarze odwołali jej operację, a ona pozostała zgięta przez lata. Czekała na cud Boży.
112 Pewna wdowa cierpiąca na depresję od śmierci swojego męża błogosławi Boga za to, że ją wyzwolił. Od ponad trzech lat nie jadła już normalnie. Nie spała już normalnie i była zmuszona brać lekarstwa, aby znaleźć sen. Straciła wszelką nadzieję w życiu. Po otrzymaniu modlitwy proroka odzyskała sen bez lekarstw, a depresja opuściła ją na dobre.
113 Pewna młoda kobieta, sierota od urodzenia, która została uzdrowiona poprzedniego dnia, w sobotę 19 kwietnia 2025 roku, świadczy we łzach o swoim uzdrowieniu i swoim wyzwoleniu. Jej mąż, zauważywszy uzdrowienie i wyzwolenie swojej żony poprzedniego dnia, jest obecny wśród zgromadzonych.
114 Młoda kobieta cierpiała na kilka chorób : HIV, raka płuc oraz problemy ze złymi duchami, które ją torturowały. W poprzedzającą sobotę, ubrana w trzy pary spodni i pod ciężarem demonów oraz mąk, wyszła do przodu, zanim jeszcze prorok rozpoczął linię modlitwy. I wtedy członkowie służby porządkowej odprowadzili ją na jej miejsce.
115 Od 2002 roku odczuwała obecność ducha w swoim życiu, nawet w ciągu dnia, nie będąc we śnie. Po otrzymaniu modlitwy proroka została całkowicie wyzwolona od demonów. Po powrocie do domu odczucia słabości i chłodu, trudności w oddychaniu, które odczuwała od lat, całkowicie zniknęły i mogła sama wykonywać swoje prace domowe.
116 I w tę niedzielę, będąc ubraną w długą spódnicę godną chrześcijanki, składa ona świadectwo o chwale Bożej w swoim życiu. Przed zgromadzonymi wykonuje gesty, których nie była w stanie wykonać w przeszłości. Zgromadzeni witają to oklaskami.
117 W ślad za jej świadectwem prorok pyta ją, czy ma wiarę, że Pan Jezus Chrystus uzdrowił ją już również z HIV i z raka, na którego cierpi. Ona potwierdza, że ma wiarę i uderza się pięściami w pierś przed zgromadzonymi, wyjaśniając, że przed modlitwą proroka nie mogła tego zrobić, ponieważ cała jej pierś była bardzo bolesna z powodu raka. Zgromadzeni wiwatują i są w radości.
118 Świadectwa są kontynuowane przez człowieka, który cierpiał na krótkowzroczność od dwudziestu lat i który nie był w stanie widzieć w dali ani rozróżniać kolorów. Człowiek ten odzyskał idealny wzrok po tym, jak został dotknięty przez proroka.
119 Kobieta o nazwisku Musekiwa, która obejrzała wideo proroka Kacou Philippe i która otrzymała cud, świadczy, że po obejrzeniu tego wideo, w nocy we śnie, ukazał się jej prorok Kacou Philippe. Prorok wziął w ramiona jej małego syna, który cierpi na powtarzające się napady epilepsji, i powiedział : „Od dzisiaj twój syn nie ma już epilepsji”. I od tamtego dnia, pomimo deszczowej pogody, jej dziecko już nigdy więcej nie upadło. A przybywszy na nabożeństwo uzdrowienia, ona sama została natychmiast uzdrowiona z dolegliwości, na którą cierpiała od bardzo dawna.
120 Otrzymywanie cudu, uzdrowienia i wyzwolenia przez zwykłe czytanie lub słuchanie Orędzia proroka Kacou Philippe bądź przez chrzest restytucji istnieje od ponad dwudziestu lat. Tysiące ludzi doświadczyło tego na całym świecie.
121 A teraz, od marca 2025 roku, widzimy, że do czytania i słuchania Orędzia dochodzi oglądanie filmów wideo z kampanii uzdrowień proroka Kacou Philippe. Jest to nowy wymiar boskiego uzdrowienia, wymiar uniwersalny, który jest skierowany do każdego człowieka, gdziekolwiek się znajduje.
122 I świadectwo Musekiwy jest wezwaniem skierowanym do każdej osoby w potrzebie, poszukującej cudu lub uzdrowienia. Broszury, nagrania audio i wideo z uzdrowień proroka Kacou Philippe przychodzą, aby powiedzieć ludzkości, że odtąd kawałki tkanin i namaszczone chusteczki, a nawet olejki do namaszczania służące do uzdrawiania chorych są relikwiami, które muszą zostać usunięte z Kościoła na równi ze składaniem ofiar ze zwierząt w Starym Testamencie, kadzidłami i wodą święconą.
123 Tego 20 kwietnia 2025 roku sparaliżowani, niektórzy o kulach, inni na wózkach inwalidzkich, chodzą w Chitungwiza Aquatic Complex.
124 Po odejściu proroka, a nawet podczas fazy świadectw, wydarzy się wiele cudów i pewna bardzo stara, chora kobieta, niezdolna do samodzielnego stania i przyniesiona do audytorium, chodzi tak swobodnie, że wszyscy, którzy ją widzą, są zdumieni. To cud. I takich przypadków jest wiele.
125 Ciężko chorzy lub starsi ludzie, przyniesieni na nabożeństwo uzdrowienia proroka Kacou Philippe, wracają do domu, idąc o własnych siłach, i często przy oklaskach publiczności. Nie tylko zostali uzdrowieni, ale ich ciała i siły zostały odnowione.
126 Przypomina to dawne czasy i piękną starą pieśń mówiącą : „Gdziekolwiek idzie, czyni dobro, błogosławiąc, oczyszczając, błogosławi trędowatych, kiedy kulawi Go widzą, zaczynają chodzić, gdziekolwiek idzie, mój Zbawiciel czyni dobro”.
127 Bóg Charlesa Finneya, Williama Seymoura, Williama Branhama i wielu innych proroków, znamienitych pionierów boskiego uzdrowienia, jest ten sam wczoraj, dzisiaj i na wieki.
128 To przy oklaskach prorok Kacou Philippe opuszcza po raz ostatni podium Chitungwiza Aquatic Complex po słowach miłości do zgromadzonych i obiecuje, że jeśli Bóg pozwoli, pewnego dnia powróci jeszcze do Zimbabwe, a sala Aquatic Complex będzie pełna ludzi.

CZĘŚĆ 9 : NABOŻEŃSTWA UZDROWIENIOWE W BULAWAYO

129 W ten poniedziałek 21 kwietnia 2025 roku, jak to jest w zwyczaju, trzej apostołowie : Pedro Aleixo, Pascal Vichi i Yanick Aka przemawiają jeden po drugim do zgromadzonych w Bulawayo Centenary Park. Lecz pewna kobieta miotana przez demony zakłóca nabożeństwo, tak jak zrobił to człowiek w Chitungwiza 19 kwietnia 2025 roku.
130 Kobieta czołga się po ziemi i zakłóca nabożeństwo, lecz apostoł Yanick na podium uspokaja zgromadzonych i mówi z ufnością do zgromadzonych, aby się nie bali i że wraz z przybyciem proroka nie zobaczą już tych scen, które teraz oglądają. Mówi tłumowi, że przed prorokiem demony nie będą mogły robić tego, co teraz robią, i że są to ich ostatnie przejawy.
131 Oczywiście, z chwilą wejścia proroka na salę wszystko się uspokaja, kobieta natychmiast staje się świadoma, wstaje spokojnie i siada. Do tego stopnia, że prorok nawet nie wie, co się wydarzyło. Kobieta już nie czołgała się po ziemi. Pozostała spokojna i siedziała aż do końca nabożeństwa uzdrowienia.
132 Prorok jest więc na podium i rozpoczyna bezpośrednio od nabożeństwa uzdrowienia, aby móc pomodlić się za wszystkich, ponieważ publiczność jest liczna.
133 Chorzy i ciekawi przybyli z zagranicy do Bulawayo z powodu nabożeństwa uzdrowienia. Wśród nich są dziesiątki osób, które przybyły z Botswany do Bulawayo ze względu na nabożeństwo uzdrowienia. Była tam również wielka liczba pastorów ewangelickich i branhamowców. A sześciu pastorów branhamowców przybyło z miasta zwanego Binga, położonego na granicy z Zambią, oddalonego o ponad 400 km od Bulawayo, aby uczestniczyć w nabożeństwie uzdrowienia.
134 Prorok jest teraz na podium. Tłum jest spokojny, a niektórzy patrzą na niego, obserwują go, przechylając głowę. W większości słyszeli o tym, co wydarzyło się w Magamba Hall, ale przede wszystkim w Chitungwiza w sobotę 19 kwietnia 2025 roku.
135 Prorok zaczyna modlić się za chorych. Bez zaskoczenia, wydarzenie z Chitungwiza się powtarza. Podczas gdy on postępuje w modlitwie, sparaliżowani porzucają swoje kule lub wózki inwalidzkie jeden po drugim, głusi słyszą, niemi mówią, a niewidomi widzą.
136 Ludzie często podnoszeni jak przedmioty, aby zostać wniesionymi do audytorium, wstają i skaczą na równe nogi. A radość, jaką to wywołuje, nie pozwala nam nawet zacząć ich liczyć, ponieważ my również jesteśmy uniesieni tą żarliwością.
137 Lecz tym razem, pomimo natychmiastowych cudów, prorok kontynuuje bez zatrzymywania się, ponieważ chorych niewidomych, sparaliżowanych i kulawych niezdolnych do chodzenia jest wielu, a publiczność jest bardzo liczna i musi pomodlić się za każdego z nich indywidualnie. Lecz chwilami prorok pozwala uzewnętrznić swoją radość. Zwłaszcza gdy trzej sparaliżowani, za których właśnie się pomodlił, wstają w tym samym czasie, zanim pomodli się za czwartego.
138 W rzeczywistości prorok podszedł do rzędu sparaliżowanych i niewidomych. Pomodlił się za pierwszych trzech sparaliżowanych ; a kiedy przygotowywał się do modlitwy za czwartego sparaliżowanego, po drugiej stronie jakaś osoba wstała ze swojego wózka inwalidzkiego. Wtedy prorok tam podszedł. A po swoim powrocie zastaje wszystkich trzech sparaliżowanych stojących z kulami w górze. Prorok daje upust swojej radości, jak to widać na wideo.
139 I kiedy prorok skończył ze sparaliżowanymi, niewidomymi oraz osobami niezdolnymi do samodzielnego chodzenia, ponad dwudziestu sparaliżowanych, w tym czterech na wózkach inwalidzkich, otrzymało swój cud w sposób natychmiastowy. Pod wpływem emocji członek służby porządkowej podnosi pusty wózek inwalidzki na znak zwycięstwa.
140 W kwestii sparaliżowanych mających kule, liczba ta jest większa, ponieważ był krótki moment, w którym kilku sparaliżowanych wstało razem, odrzucając swoje kule lub opuszczając swoje wózki inwalidzkie. Powiew cudów i uzdrowienia przeszedł przez stronę sparaliżowanych i niewidomych na przestrzeni kilku minut.
141 Doświadczenie pozwala nam powiedzieć, że w kolejnych godzinach liczby te mogłyby się podwoić i wzrastać nieustannie przez kilka dni. Podobnie z braku miejsc siedzących, niektórzy sparaliżowani, którzy wstali ze swoich wózków inwalidzkich, siedzieli ponownie na swoich wózkach inwalidzkich albo po to, by śledzić dalszą część programu, albo z powodu zmęczenia, ponieważ linia modlitwy tego dnia była bardzo długa.
142 Ktoś może zostawić swoje kule i chodzić tak idealnie, że trudno uwierzyć, iż ta osoba chodziła o kulach od lat. Na koniec programu jedna z nich wyzna nam, że minęło jedenaście lat, odkąd nie mogła stać samodzielnie, bez kuli.
143 Po sparaliżowanych prorok rozpoczyna linię modlitwy. Kobieta cierpiąca na ból brzucha odczuwa bardzo gwałtowny ból brzucha, gdy tylko prorok jej dotyka. Odczuwa to tak silnie, że upada i traci przytomność. Lecz po kilku minutach wstaje i stoi na nogach.
144 Jest zachwycona, czując, że wszelki ból ją opuścił. Jest cała uśmiechnięta, na jej policzkach widać jeszcze łzy z chwili bólu. Prorok interpretuje ten gwałtowny ból jako efekt wywołany przez zniknięcie mięśniaka.
145 Niewidoma kobieta, która odzyskała wzrok natychmiast po modlitwie proroka, podchodzi do apostołów Yanicka i Vichi. Porusza się swobodnie i prosi ich o pomoc dla swojego męża, który jest chory na epilepsję, aby dotarł do linii modlitwy, ponieważ chce, aby on również mógł zostać uzdrowiony tak jak ona. Potem mówi do nich z wielkim uśmiechem : „Czuję się teraz bardzo, bardzo dobrze”.
146 A dla wszystkich przypadków astmy i podobnych chorób zapamiętaliśmy świadectwo kobiety o imieniu Sphathisiwe, uzdrowionej z astmy na nabożeństwie uzdrowienia w Bulawayo. 22 kwietnia wysłała nagranie audio do organizatorów, aby się tym podzielić, by wszyscy cierpiący na astmę mieli wiarę, by zostać uzdrowionymi tak jak ona.
147 Kobieta mówi w swoim nagraniu audio w języku ndebele z Zimbabwe : „Dzień dobry wszystkim, chciałabym użyć waszych danych, aby podziękować Bogu. Byłam astmatyczką, gdziekolwiek szłam, musiałam używać mojego sprayu przeciw astmie, używałam go do snu, a kiedy się budziłam, miałam wielkie trudności z oddychaniem.
148 Lecz po otrzymaniu modlitwy proroka Kacou Philippe w Bulawayo, spałam wczoraj i zapomniałam się obudzić. Obudziłam się dzisiaj po godzinie 7 rano. Nie mogłam uwierzyć, że to ja tak spałam, ponieważ każdego dnia wcześniej musiałam budzić się kilka razy i brać mój spray w nocy, lecz wczoraj nie wydarzyło się to ani razu.
149 Spałam głęboko, aż obudziłam się po 7 rano. Zachęcam ludzi do ufności i posiadania wiary, ponieważ wszystko dzieje się dzięki mocy Bożej. Moja pierś jest uzdrowiona, zawsze nazywano mnie : „astmatyczką”.
150 Co trzy dni musiałam zabierać ze sobą inhalator i robić nebulizację, lecz dzisiaj czuję się wolna, miałam wrażenie, jakbym była skuta łańcuchami, lecz teraz moje ciało jest wolne, chciałabym podziękować Bogu za to, co dla mnie uczynił poprzez proroka Kacou Philippe.
151 Pozwoliłam wierze wejść do mojego serca, kiedy dowiedziałam się, że jest on w Afryce Południowej i że uzdrawia ludzi. Powiedziałam sobie, że w dniu, w którym przybędzie do Zimbabwe, moja choroba się skończy. Z łaski Bożej nie jestem już chora i odłożyłam spray na bok. Chciałabym wyrazić całą moją wdzięczność, niech wszystko, czego dotknie Kacou Philippe, spełnia się tak, jak to się stało ze mną, jestem wdzięczna”.
152 Jak mogą Państwo zauważyć, wszystkie te cuda są autentyczne i zawsze pozostają autentyczne. Kiedy widzieliśmy, jak rak, a zwłaszcza HIV, upadały wielokrotnie, mając testy medyczne jako dowody, zrozumieliśmy, że dla Boga nie ma nic niemożliwego. To tylko kwestia tego, abyście mieli wiarę i wierzyli, że Pan Jezus Chrystus jest potężniejszy niż jakakolwiek choroba.
153 Od czasów Afryki Południowej, nie mając pogotowia medycznego podczas swoich nabożeństw uzdrowienia, kiedy stan chorego się pogarsza, prorok podchodzi i dotyka go. I w każdym przypadku chory natychmiast dochodzi do siebie i śledzi przebieg nabożeństwa uzdrowienia. I to powtarzało się wiele razy.
154 W niecałe dwie godziny prorok Kacou Philippe skończył modlić się indywidualnie za wszystkich zgromadzonych w Bulawayo Centenary Park. I po modlitwie końcowej prorok skierował słowa miłości i wytrwałości do zgromadzonych i opuścił audytorium, zanim rozpoczęła się faza świadectw. Apostoł Yanick pozostał na miejscu, aby dokończyć tę część z pastorem Richardem Mushwaną.
155 Tym razem prorok odszedł natychmiast, nie mogąc pozdrowić pastorów obecnych w audytorium. Apostoł Yanick się tym zajął. On również ich przyjął.
156 A na pytanie apostoła Yanicka do pastorów branhamowców o powód, dla którego przybyli na nabożeństwo uzdrowienia w Bulawayo, odpowiedzieli, że poszukują tego, który przychodzi po Williamie Branhamie. Apostoł Yanick zapytał ich więc, czy czytali już Orędzie proroka Kacou Philippe.
157 Ku naszemu wielkiemu zaskoczeniu odpowiedzieli : Nie. Lecz czy tego, który przychodzi po Williamie Branhamie, rozpoznacie po cudach, tak jak ewangelicy ? Czy też po Słowie ? Czy przeszliście więc od Oblubienicy-Słowa do Oblubienicy-cudów ? Byliśmy zdumieni i zasmuceni ich zachowaniem.
158 Sygnalizujemy, że we wszystkich nabożeństwach uzdrowienia branhamowcy są w liniach modlitwy i dowiadujemy się o tym dopiero po ich uzdrowieniu. A w Chitungwiza pewna kobieta branhamistka, która została uzdrowiona w linii modlitwy, opowiedziała branhamowcom o swoim uzdrowieniu, a także o wszystkich cudach, które dokonały się na jej oczach przez ręce proroka Kacou Philippe.
159 I w zamian skierowali do nas zaproszenie, aby prorok poszedł przemawiać do nich na ich konwencji, podczas gdy pastorzy ewangeliccy pytają proroka, co mają czynić dla swojego Zbawienia i przyjmują chrzest. Dla nas nazywa się to pogardą. Po prostu zignorowaliśmy ich zaproszenie.
160 Ponadto w kilku nabożeństwach uzdrowienia, od Johannesburga w Afryce Południowej aż po Bulawayo, wśród zgromadzonych byli biali ludzie. Apostoł Vichi zajmował się nimi w szczególny sposób i bardzo nam się to podobało.
161 I po nabożeństwie uzdrowienia apostoł Yanick zda prorokowi relację, że ludzie byli w tak wielkiej radości i zdumieniu. Starzy ludzie, mężczyźni i kobiety, z białymi włosami, kręcili głowami i okazywali oznaki zdumienia, ponieważ urodzili się, żyli, a teraz mają białe włosy, lecz to, co ich oczy zobaczyły w ten poniedziałek 21 kwietnia w Bulawayo, było nie do pomyślenia.
162 Jak człowiek dotyka chorego i chory zostaje uzdrowiony w sposób natychmiastowy ? Jak człowiek dotyka cię swoją gołą ręką, nie mając nic w dłoni, a ty idziesz usiąść i czujesz natychmiast w swoim ciele, jakbyś wypił lekarstwo wzmacniające.

CZĘŚĆ 10 : ZAKOŃCZENIE NABOŻEŃSTW UZDROWIENIOWYCH W ZIMBABWE

163 Następnego dnia, we wtorek 22 kwietnia, miało odbyć się nabożeństwo uzdrowienia w Plumtree, mieście położonym niedaleko granicy z Botswaną. A po Plumtree miało to być miasto Gweru. Następnie miasto Masvingo. Lecz w ten poniedziałek wieczorem, 21 kwietnia 2025 roku, prorok Kacou Philippe przerwał nabożeństwa uzdrowienia w Zimbabwe z powodu zmęczenia zespołu.
164 Przerwanie nabożeństw uzdrowienia 21 kwietnia zabrzmiało jak wielka żałoba dla wszystkich mieszkańców Zimbabwe, którzy czekali na proroka. Należy jednak zauważyć, że od 16 kwietnia, dnia naszego przybycia do Zimbabwe, nabożeństwa uzdrowienia mieliśmy każdego dnia bez odpoczynku. I w poniedziałek wieczorem, po powrocie z audytorium w Bulawayo, kiedy prorok ogłosił przerwanie nabożeństw uzdrowienia, była to ulga dla każdego z nas z powodu wielkiego zmęczenia, które każdy z nas odczuwał.
165 Niestety, zaraz po nabożeństwie uzdrowienia w Bulawayo wiele osób natychmiast ruszyło w drogę do Plumtree. A wiele innych dzwoniło do swoich krewnych w Plumtree, aby ci mogli wziąć udział w nabożeństwie uzdrowienia, które miało odbyć się następnego dnia, 22 kwietnia. Dowiedzieliśmy się również, że kolumny pojazdów były w drodze do Plumtree.
166 A do kogoś, kto ubolewał, prorok powiedział : „Ludzie opuścili swój kraj, aby przylecieć samolotem, inni ludzie przybyli ze swojego kraju ciężarówkami transportowymi, przekraczając granice państw i śpiąc po drodze. Dlaczego więc ty, który jesteś tutaj w Zimbabwe, siedzisz u siebie w domu, czekając, aż prorok przyjdzie do ciebie ?”.
167 Lecz w Zimbabwe dostrzegliśmy inny wymiar boskiego uzdrowienia, który przewyższył wszystko, co widzieliśmy w Afryce Południowej. Istotnie, po przerwaniu nabożeństw uzdrowienia 21 kwietnia 2025 roku, otrzymaliśmy świadectwa uzdrowienia z wszelkiego rodzaju chorób pochodzące z miast, których prorok nie odwiedził.
168 W mieście Gweru kobieta o imieniu Lucia, która cierpiała na HIV od 15 lat i która słyszała wiele świadectw uzdrowienia z HIV, mocno czekała na przybycie proroka Kacou Philippe do Gweru ze względu na swoje uzdrowienie. Wierzyła mocno w swoje uzdrowienie.
169 A kiedy dowiedziała się o przerwaniu nabożeństw uzdrowienia, nie zniechęciła się. Skontaktowała się z organizatorami, aby dowiedzieć się, co ma zrobić. Organizatorzy powiedzieli jej, by mocno wierzyła. Powiedziała, że wierzy w swoje uzdrowienie z całego serca.
170 I w nocy 22 kwietnia, czyli następnego dnia po przerwaniu nabożeństw uzdrowienia, podczas gdy spała, usłyszała potężną eksplozję, która przeszła przez całe jej ciało i cały dom i która obudziła ją z drgnieniem. Mówi, że po przebudzeniu odczuwała moc tej eksplozji w całym swoim ciele, nawet w paznokciach. Lecz także wydało jej się, że ta eksplozja była głosem, który powiedział : „Jesteś uzdrowiona !”. Zapytała swoje dzieci, czy słyszały eksplozję, odpowiedziały : Nie. I była zdumiona, ponieważ eksplozja wstrząsnęła całym domem.
171 Później prorok otrzymał objawienie, które mówiło, że Lucia oznacza „światło” i że to dla tego świadectwa wizja z Kc.167 :19-21 została dana, gdy był w Afryce Południowej. To świadectwo nie jest więc autentycznym świadectwem. To uściślenie jest obowiązkowe, ponieważ istnieje sąd ostateczny i zdamy sprawę ze wszystkiego, co czynimy na ziemi.
172 Należy również zauważyć, że w Zimbabwe natychmiastowe cuda w trakcie spotkań są często tak liczne, że pastor Richard Mushwana jest zmuszony utworzyć zespół, aby ich wysłuchiwać. W Afryce Południowej ktoś powiedział : „Bóg Żydów przyszedł tutaj”. W Zimbabwe wielokrotnie te słowa brzmiały w naszym umyśle.
173 A także, podobnie jak w Afryce Południowej, podczas całego pobytu prorok nie przyjął pieniędzy ani prezentu od kogokolwiek, nawet od tych, którzy błagali go o przyjęcie ich pieniędzy lub prezentu pod pretekstem, że złożyli ślubowanie Bogu na dzień swojego uzdrowienia. Prorok stanowczo odmawiał i zalecał nam, swoim towarzyszom, abyśmy czynili tak jak on.
174 I ostatniego dnia w Chitungwiza słabo widząca i sparaliżowana kobieta, która świadczyła po odzyskaniu idealnego wzroku, była pełna emocji w obliczu tego. Opowiadała, jak pastorzy ją torturowali, mówiąc : „Trzeba siać ! Trzeba siać”, a mimo to nie otrzymała z nimi żadnego uzdrowienia. Lecz tutaj nie dała nic jako ofiarę, a jest uzdrowiona ze swoich oczu i jest w trakcie uzdrawiania ze swojego paraliżu.
175 Dodała, że kiedy została zaproszona do przybycia, nie chciała przyjść, ponieważ nie miała pieniędzy, aby dać prorokowi za modlitwę. W tym celu wszędzie, gdzie prorok przechodził, mówił : „To, o co was proszę, to nie wasze pieniądze i wasze prezenty, lecz abyście modlili się za mnie i abyście mnie miłowali, tak jak ja was miłuję”.
176 Cały pobyt w Zimbabwe był dobry, a klimat w Bulawayo był bardzo ładny. Jedynie spożywanie wody bardzo przeszkodziło prorokowi, co jednak nie zdołało przerwać ani jednego nabożeństwa uzdrowienia. I podczas czasu odpoczynku w Bulawayo prorok poprosił, abyśmy mogli pracować nad stworzeniem filmu wideo z tego, co Pan Jezus Chrystus, nasz Bóg, dokonał tutaj w Zimbabwe.
177 Ponieważ ludzie nie skarżyli się na film wideo z Afryki Południowej, praca nad sprawozdaniem z wizyty proroka Kacou Philippe w Zimbabwe, jak również produkcja tego filmu wideo, zostały zrealizowane także przez nas, apostołów Pedro Aleixo, Pascala Vichi, Yanicka Aka i brata Boga Érica.
178 I przed publikacją tego sprawozdania prorok pomodlił się, aby wszędzie tam, gdzie to sprawozdanie z Zimbabwe będzie czytane, słuchane lub oglądane w dobrym duchu, Anioł Boży stanął tam, aby potwierdzić Orędzie w 162 rozdziałach, które Bóg mu dał, poprzez cuda i uzdrowienia, podczas gdy on, prorok Kacou Philippe, jest jeszcze na ziemi.
179 I aby poczynając od tego sprawozdania działy się cuda i uzdrowienia na wzór tego z Musekiwą, której syn został uzdrowiony z epilepsji, i aby lista wszelkiego rodzaju cudów wydłużała się coraz bardziej w każdym narodzie, i aby Bóg mógł udzielić Ducha Świętego i Zbawienia każdemu, kto do tego dąży, zanim on sam, prorok Kacou Philippe, przybędzie osobiście do tych krajów.