Kacou 167 (Kc.167) : Świadectwa Kacou Philippe’a po Republice Południowej Afryki i Zimbabwe
1 Świadectwa, które ja, prorok Kacou Philippe, sługa Jezusa Chrystusa, skierowałem do Świętych po nabożeństwach uzdrowieńczych w Republice Południowej Afryki i Zimbabwe.
2 Po nabożeństwach uzdrowieńczych w Republice Południowej Afryki i Zimbabwe, uznałem za stosowne złożyć moje świadectwo, zgodnie z tym, co zostało powiedziane od 2023 roku w Kc.160:112, że następne rozdziały Orędzia będą opowieściami o świadectwach cudów Bożych w naszych czasach. Następnie zakończę słowami napomnienia na temat snów i wizji.
3 Moje pierwsze słowa to podziękowania dla Boga za wszystko, co wydarzyło się jako cuda i uzdrowienia w Republice Południowej Afryki i Zimbabwe, aby potwierdzić moje Orędzie. Były to autentyczne cuda z czasów biblijnych, cuda jedyne w swoim rodzaju w naszych czasach. Od początku do końca była to nieskończona Łaska Boża dla biednego grzesznika, jakim jestem.
4 Moje drugie słowa to słowa podziękowania dla Republiki Południowej Afryki i Zimbabwe, tak wielkich krajów, które udzieliły mi wiz. Ale za namową przywódców religijnych, Gabon odmówił mi wizy.
5 Cztery poprzednie rozdziały mojego Orędzia opowiadają o cudach dokonanych w marcu i kwietniu 2025 roku w Republice Południowej Afryki i Zimbabwe. Niewidomi widzieli, sparaliżowani chodzili, głusi słyszeli, niemi mówili, nieuleczalne choroby zostały wyleczone, a nawet organy zostały stworzone.
6 A oprócz tych cudów, moc zawarta w Orędziu przemieniła życia. Ale za niektórymi cudami kryją się wspaniałe szczegóły, które nie figurują w świadectwach. Cuda dotknęły również wielkich ludzi, takich jak dr Vincent. Opublikuję jego pełne świadectwo, ale będzie to w osobnym dokumencie ze względu na jego długość. Ale tutaj podam przykład niemego dziecka, które przemówiło. Jest to opisane w Kc.163:61.
7 Rzeczywiście, w domu, w którym mieszkałem w Soweto w marcu 2025 roku, były dwie młode kobiety, które przychodziły każdego ranka, aby dla mnie gotować i wracały do swoich domów wieczorami. Jedna nazywała się Nolwazi, a druga Sibulisiwe, i obie kobiety miały dwoje małych dzieci.
8 Dziecko Sibulisiwe o imieniu Siphokuhle nie mogło mówić, ponieważ miało przyrośnięty język. Wszystkie badania medyczne zostały wykonane, a operacja chirurgiczna była zaplanowana w szpitalu Rahima Moosa w Johannesburgu od 1 października 2024 roku.
9 A Sibulisiwe miała w torbie zestaw medyczny do operacji. I była smutna z powodu swojego dziecka, słuchając licznych świadectw cudów, których dokonywałem w Republice Południowej Afryki. Mówiła sobie: „Gdybym przyprowadziła moje dziecko do linii modlitwy, prorok po prostu by go dotknął i mówiłby bez przechodzenia przez operację chirurgiczną, ale oto, muszę przychodzić tu każdego dnia, aby przygotowywać dla proroka”.
10 I pewnego dnia wyszedłem z mojego pokoju, szukając żyletki, aby przeciąć nitkę. Młoda kobieta powiedziała: „Mam nową żyletkę”. I dała mi żyletkę. A była to żyletka przeznaczona do operacji chirurgicznej dziecka.
11 Wziąłem żyletkę i wróciłem do pokoju. A po przecięciu nitki, zacząłem słyszeć rozmowę w salonie. Sibulisiwe opowiada, że jej dziecko właśnie przemówiło. Cała zdumiona, bierze dziecko, sprawdza jego usta i oto, nie ma żadnej struny wiążącej język. Język dziecka nie jest już przyrośnięty. To tak, jakby jej dziecko nigdy nie miało problemu z przyrośniętym językiem. Według obliczeń czasu, pierwsze słowo wyszło z ust dziecka w chwili, gdy przeciąłem nitkę.
12 Skontaktowana 15 czerwca 2025 roku, matka potwierdziła, że od cudu w marcu, dziecko mówi doskonale. Przesłała nam dokument ostatecznej decyzji wielkiego lekarza, dokument, który nakazywał operację chirurgiczną dziecka od 1 października 2024 roku, po wszystkich badaniach medycznych. Dołączę dokument ze szpitala do tego świadectwa.
13 Było wiele cudów i uzdrowień przez całą moją posługę. Cuda przewyższające medycynę i wyzywające prawa natury. Gdybym chciał je opisać, byłyby książki i książki, i nie skończyłbym. I często cud mnie zaskakiwał.
14 Kobieta miała poważne komplikacje po dobrowolnej aborcji. Jej brzuch był wzdęty. Była bardzo zdyszana. Mówiła do mnie z trudem, ponieważ miała trudności z oddychaniem. Szpital nie mógł znaleźć rozwiązania. Słuchając jej, nie byłem zadowolony z powodu okrutnej aborcji, zabicia niewinnego dziecka, które również chciało żyć na ziemi jak każdy człowiek.
15 A kiedy skończyła mówić, powiedziałem: „Dobrze, zrozumiałem”. I natychmiast krzyknęła: „Chwała Bogu! Chwała Bogu! Alleluja! Proroku, gdy tylko powiedziałeś: ‘Dobrze’, mój brzuch opadł. Jestem uzdrowiona! Chwała Bogu!”. I w tej chwili jej oddech się unormował. I została całkowicie uzdrowiona.
16 Inne cudowne uzdrowienie miało miejsce, gdy rozmawiałem przez telefon z hospitalizowanym chorym, którego stan pogarszał się mimo opieki szpitalnej. Wyjaśniał mi, jak od kilku dni, mimo kroplówek i wszystkich leków, jego zdrowie tylko się pogarszało. I po kilku minutach, gdy rozmawialiśmy, powiedział mi: „Proroku, nie rozumiem, co się teraz dzieje. Moje ciało przechodzi zmianę, gdy rozmawiamy. Bóle zniknęły i teraz, gdy mówię, siła wraca do mojego ciała w widoczny i szybki sposób”. Ten człowiek został całkowicie uzdrowiony natychmiast, a następnego dnia był w pracy, bez przechodzenia przez rekonwalescencję.
17 Pierwszą rzeczą, która najbardziej mnie uderzyła podczas nabożeństw uzdrowieńczych w Zimbabwe, było to, że na jednym nabożeństwie uzdrowieńczym było tak wielu niewidomych. Zapytałem wtedy, dlaczego jest tak wielu niewidomych. I odpowiedziano mi, że w następstwie licznych świadectw cudów, ciężarówka pełna niewidomych przyjechała z instytutu dla niewidomych.
18 Drugą rzeczą jest to, że po nabożeństwach uzdrowieńczych w Republice Południowej Afryki, moi towarzysze zebrali świadectwa cudów i uzdrowień. Wybraliśmy, co opublikować, a wciąż napływały kolejne.
19 A ja, zatwierdzając wybrane świadectwa, byłem zaniepokojony, ponieważ nie powinno się tam znaleźć fałszywe świadectwo. I miałem wizję mówiącą, że wszystkie te świadectwa są autentyczne, ale że nadejdzie fałszywe świadectwo. Widziałem je nadchodzące w wizji w postaci światła. Głos krzyknął: „Światło!” i wizja zniknęła. Myślałem, że to słup ognia nadchodzi.
20 A po tym miałem sen. Dano mi trzy szklanki wody i powiedziano mi, że przez to zobaczę nadchodzące światło. I zrozumiałem sen i pościłem przez trzy dni zgodnie ze snem, pijąc tylko jedną szklankę wody dziennie.
21 Po poście, przysłano nam świadectwo uzdrowienia, i zobaczyłem, że to było nadchodzące światło. I wskazałem to apostołowi Yanickowi, i świadectwo zostało usunięte. Ale w Zimbabwe, po zakończeniu nabożeństw uzdrowieńczych, nie mieliśmy tej samej rygorystyczności.
22 Trzecią rzeczą jest to, że w Republice Południowej Afryki i w Zimbabwe nauczyłem się wielu rzeczy. Pastorzy ewangeliczni byli obecni na moich nabożeństwach uzdrowieńczych i pomagali mi w organizacji. Nie spodziewałem się tego.
23 Od mojego nawrócenia w 1993 roku do teraz, znałem tylko tych, których nazywa się wierzącymi w Orędzie Williama Branhama, z ich sekciarskimi i wykluczającymi zachowaniami, których sam William Branham nigdy nie rozwijał za swojego życia.
24 Nie można próbować zbawiać ludzi, odpychając ich, głosząc nienawiść i pogardę wobec nich, i nazywając ich codziennie diabłem w naszych kościołach, nie robiąc nic, aby im pomóc.
25 Bóg cudów, którego widziałem w Republice Południowej Afryki i w Zimbabwe podczas nabożeństw uzdrowieńczych, nie jest bogiem, którego nauczają pastorzy i kaznodzieje Orędzia Williama Branhama. Bóg, którego widziałem w Republice Południowej Afryki i w Zimbabwe, to Bóg, który kocha wszystkich. To Bóg, który nikogo nie odrzuca, nikogo nie wyklucza i nie ma sekciarskich sposobów patrzenia na innych.
26 Podczas moich nabożeństw uzdrowieńczych, obecni byli ludzie wszystkich religii, w tym muzułmanie, i Bóg uzdrawiał ich wszystkich.
27 W linii modlitwy, kobiety mogły być bardzo źle ubrane, z makijażem, mężczyzna mógł pachnieć piwem, ale Bóg uzdrawiał ich wszystkich. A następnego dnia ludzie wracali wszyscy radośni, chwaląc Boga za swoje uzdrowienie, a ja byłem zdumiony.
28 Bóg kocha wszystkich, w tym grzesznika. To grzechu On nie kocha. Nie obwiniajmy nikogo. Bóg nie jest w naszych cielesnych osądach. Po tych nabożeństwach uzdrowieńczych w Republice Południowej Afryki i w Zimbabwe, są rzeczy, które teraz widzę inaczej.
29 Czwartą rzeczą, która mnie uderzyła i zasmuciła w Republice Południowej Afryki, jest to, że wszędzie, gdzie przechodziliśmy, w tym w stolicy Pretorii, nie widziałem śladów przejścia Williama Branhama w Republice Południowej Afryki w 1951 roku. Południowoafrykańczycy nie wiedzą, kim jest William Branham. Ich rodzice nigdy nie mówili im o proroku o imieniu William Branham. Znają Engenas Lekganyane, Johane Masowe, Johane Marange, ale nigdy nie słyszeli, że prorok o imieniu William Branham przybył do Republiki Południowej Afryki w 1951 roku.
30 Piątą rzeczą, która mnie uderzyła, były cuda w następstwie czytania lub słuchania Orędzia lub oglądania nabożeństw uzdrowieńczych. Zacytuję kilka świadectw. Nieuleczalne choroby, wobec których medycyna była bezsilna, zostały wyleczone w jednej chwili przez proste czytanie lub słuchanie Orędzia.
31 Wiele osób, które przyszły do Orędzia, wyrzuciło torby i kartony leków. Kobieta, która od 30 lat oddawała mocz z krwią, została uzdrowiona przez proste czytanie Orędzia.
32 Kobieta mówi: „Nazywam się Angèle. Pochodzę z Kongo-Kinszasy. Oddawałam mocz z krwią od 1992 roku z silnymi bólami w całym ciele. Podróżowałam z mężem wszędzie w poszukiwaniu uzdrowienia. Mój mąż zabierał mnie do wielu szpitali, ale wciąż oddawałam mocz z krwią. Przeszłam wiele badań medycznych. Brałam wiele leków, w tym bardzo silne antybiotyki, ale wciąż oddawałam mocz z krwią. Przez 30 lat medycyna nie mogła mnie wyleczyć, choroba wciąż tam była.
33 Następnie mój mąż odkrył Orędzie proroka Kacou Philippe'a i zaczął je czytać. Poradził mi, abym również je przeczytała i powiedział, że wierzy, że rozwiązanie mojej choroby musi się tam znajdować. Byłam bardzo zaangażowaną ewangeliczką. Zaczęłam czytać Orędzie, było to trudne, ale mój mąż mnie zachęcał.
34 Więc czytałam Orędzie, chodząc jednocześnie do mojego kościoła ewangelickiego. Ale w miarę jak czytałam Orędzie, czułam zmianę w moim ciele. I krew, którą oddawałam w moczu, ustała. Zostałam całkowicie uzdrowiona. Minęły trzy lata, odkąd przestałam brać leki.
35 Wtedy uwierzyłam w Orędzie proroka Kacou Philippe'a wraz z mężem, daliśmy miejsce kultu dla Orędzia w Kinszasie. I 10 marca 2025 roku w Republice Południowej Afryki, byłam szczęśliwa, że mogłam pozdrowić proroka, gdy wychodził z budynku Akasia Hall w Pretorii”.
36 Będę kontynuować z kilkoma świadectwami uzdrowień przez proste czytanie lub słuchanie Orędzia. Są ich setki, ale przytoczę tylko kilka.
37 UZDROWIONE Z ASTMY. Nazywam się Salimata. Przychodzę podziękować Bogu za uzdrowienie moich dwóch córek z astmy po obejrzeniu świadectw cudów proroka Kacou Philippe'a w Zimbabwe. Od lat moje dwie córki cierpiały na astmę. Było to bardzo trudne. Młodsza mogła mieć dwa ataki astmy w ciągu jednego dnia.
38 Za każdym razem to moje dzieci miały ataki astmy w szkole. Byłam bardzo smutna z powodu tej sytuacji. Za każdym razem, gdy ktoś mówił mi o leku na astmę, kupowałam go i leczyłam je nim, ale nic się nie zmieniało. Moja starsza córka zawsze miała przy sobie Ventolin, gdziekolwiek poszła. To było cierpienie dla nas, rodziców.
39 Ale odkąd, w duchu modlitwy, obejrzeliśmy sprawozdanie z cudów proroka Kacou Philippe'a w Zimbabwe i otrzymaliśmy modlitwy zawarte w filmie, moje dzieci nie miały już ataków astmy. Są uzdrowione. Jestem bardzo szczęśliwa. Nieskończenie dziękuję Bogu.
40 UZDROWIONY Z GŁUCHOTY. Nazywam się Octave. Byłem głuchy na prawe ucho od ponad 20 lat. I nagle, gdy oglądałem film z cudów w Republice Południowej Afryki, w duchu modlitwy, jakbym tam był, zacząłem słyszeć na prawe ucho. Byłem zdumiony. Zachowałem spokój, obserwowałem uzdrowienie przez kilka dni. Sprawdziłem i zobaczyłem, że słyszę bardzo dobrze na prawe ucho, nawet gdy ktoś mówi do mnie z daleka. Dlatego przychodzę podziękować Bogu.
41 UZDROWIONA Z PROBLEMU PSYCHICZNEGO. Nazywam się Pedzisai, mieszkam w Rafingora. Chciałabym podziękować Bogu za to, co zrobił dla mojej córki. Moja córka nie mogła nic robić ani wykonywać niektórych prac domowych z powodu swojej niepełnosprawności umysłowej. Ale chciałabym podziękować Bogu, ponieważ dzięki modlitwom proroka Kacou Philippe'a w Magamba Hall, szybko wraca do zdrowia. I to, czego wcześniej nie mogła robić sama, teraz może robić sama. I mocno wierzę, że w końcu całkowicie wyzdrowieje z tej niepełnosprawności.
42 Lista świadectw jest długa. Gdyby przywódcy religijni po prostu udostępnili filmy, broszury i nagrania audio mojego Orędzia w swoich społecznościach w duchu nabożeństwa uzdrowieńczego, byłaby taka fala cudów i uzdrowień, że prasa i media mówiłyby o tym na całym świecie.
43 Ja, prorok Kacou Philippe, nawet gdyby wszystkie kraje na ziemi dały mi wizy, nie mógłbym dotrzeć do nich wszystkich i zorganizować tam nabożeństw uzdrowieńczych. Narody są dziesiątki, wyspy są setki, a narody są tak rozległe, bardzo oddalone od siebie.
44 Ale jeśli odłożymy na bok nasze osobiste interesy, możemy wiele zmienić na świecie, a ci, którzy nie znają Boga, przybiegną do nas, aby poznać Boga. Zbawimy dusze, a pod koniec naszych dni zostawimy za sobą lepszy świat.
45 Czytanie Biblii nie może czynić cudów, a zbawienie się w niej nie znajduje, ponieważ prorocy Biblii nie są już na ziemi. Tylko moje Orędzie może czynić cuda i dawać zbawienie, dopóki nie opuszczę ziemi.
46 Do tej pory mieszkańcy ziemi nie są jeszcze świadomi jednej rzeczy. To, co Mojżesz powiedział o Jannesie i Jambresie, i o Korachu, Datanie i Abiramie, to jest to, co historia zapamiętała i co dotarło do nas. To, co prorocy Baala zrobili wobec Eliasza Tiszbity, to jest to, co historia zapamiętała i co dotarło do nas.
47 To, co Judasz Iskariota zrobił w związku z Panem Jezusem Chrystusem, to jest to, co historia zapamiętała i co dotarło do nas.
48 Wszystkie wasze czyny i słowa wobec mnie, dobre i złe, to jest to, co Bóg zapamięta dla waszego zbawienia lub dla waszego potępienia, i to jest to, co historia również zapamięta dla przyszłych pokoleń. Ludzie przeminą, lata przeminą, pokolenia przeminą, ale do końca czasów moje słowa, które teraz czytacie lub słyszycie, nie przeminą.
49 Nie możesz wpisać swojego imienia do księgi życia, która jest w niebie, zanim nie wpiszesz swojego imienia do księgi życia, która jest na ziemi. A wpisanie twojego imienia w niebie to twoje czyny w związku z tym, co jest napisane w księdze żyjącego proroka twojego czasu.
50 Za 200 lat świat nie będzie już taki, jaki jest dzisiaj. Wszystko przeminie. Pamięć o Facebooku, Twitterze i YouTube zostanie wymazana. Ale to, co zrobiliście w związku ze mną i co powiedziałem o was, to jest to, co historia zapamięta dla przyszłych pokoleń.
51 Jestem, dla naszych czasów, jedynym człowiekiem posłanym od Boga, przez którego musicie być zbawieni. To nie przez cuda i uzdrowienia w Republice Południowej Afryki i Zimbabwe stałem się nim. Podczas moich dwudziestu lat proroctwa, dokonywałem cudów i uzdrowień wśród moich wiernych na potwierdzenie mojego Orędzia. A także, czytanie i słuchanie mojego Orędzia przyniosło bardzo wiele cudów.
52 Teraz, dlaczego Bóg posłał Kacou Philippe'a na ziemię? Jaki jest główny cel Boga w posłaniu tego Orędzia z Mateusza 25:6 na ziemię? Bóg chce poprowadzić ludzkość do wielkiego przebudzenia dla zmiany dyspensacji.
53 Judaizm przeszedł do chrześcijaństwa przez wielkie przebudzenie, które rozpoczęło się w górnej izbie z apostołami. Następnie chrześcijaństwo przeszło przez Azusa Street z Williamem Seymourem, aby stać się tymi wielkimi ruchami pentekostalnymi, ewangelicznymi i charyzmatycznymi. Taka zmiana ma się wkrótce wydarzyć, aby poprowadzić Kościół do wymiaru snów i wizji oraz darów duchowych. Publiczne wyznanie jest pierwszym kamieniem fundamentu.
54 Jeśli odłożymy na bok nasze osobiste interesy, możemy przywrócić królestwo Boże wśród ludzi, a ci, którzy nie znają Boga, będą Go chwalić. A medycyna uzna i uszanuje boskie uzdrowienie. Podczas moich nabożeństw uzdrowieńczych, czyż ludzie z personelu medycznego nie byli w liniach modlitwy?
55 To wszyscy razem musimy przywrócić prawdziwą wiarę i prawdziwe boskie uzdrowienie na ziemię. Kościół nie może już stać i czekać na wyczyny medycyny, aby je sobie haniebnie przywłaszczyć. I w tym wszyscy, w tym politycy, będą nas szanować.
56 Teraz zmienię temat. Poruszę temat zbiorowego składania urzędów, które miało miejsce w maju 2025 roku w moim Orędziu. Dla mnie, ktoś, kto jest bez tożsamości i chodzi w duchu grupowym, robiąc to, co widzi, że robią inni, nie jest sługą Bożym, jest poganinem.
57 W maju 2025 roku napisałem notatkę, prosząc, aby nikt nie głosił bez objawienia. Ale w dziwny sposób, wszędzie w Orędziu, w duchu grupowym, apostołowie, pastorzy i kaznodzieje, a nawet przywódcy, administratorzy i diakoni złożyli swoje urzędy.
58 Chociaż ich objawienia uniemożliwiały im złożenie urzędów, woleli działać w duchu grupowym i złożyli swoje urzędy. Duch grupowy to duch oszustwa. Nienawidzę ducha grupowego.
59 A ich złożenie urzędów spowodowało, że przez kilka dni w wielu zgromadzeniach nie było nabożeństw. Było to szczególnie w Wybrzeżu Kości Słoniowej, ponieważ w Wybrzeżu Kości Słoniowej orlątko, które stało się orłem, zawsze odmawiało opuszczenia gniazda, jak zalecał Kc.154:98.
60 A przecież pastor lub kaznodzieja zawsze ma inne obowiązki. Jeśli nie głosi, może pełnić inne role, takie jak kantor lub przywódca, dla dobrego przebiegu nabożeństw. Ale jeśli składa swoje urzędy, to zrzekł się swojego kapłaństwa i poświęcenia i stał się zwykłym wiernym.
61 Rzeczywistością jest, że od dawna wielu z nich szukało pretekstów, aby porzucić swoje urzędy, albo na rzecz pracy Cezara, albo z powodu trosk życiowych. Ale czy to jest dobre w oczach Boga, aby tak postępować? Czy Bóg jest w naszym wysokim standardzie życia i w naszych ambicjach?
62 Czyż to nie Bóg nas stworzył i posłał na ziemię, i jest Autorem naszego tchnienia życia? Czyż nie powinniśmy każdego dnia szukać tego, co powinniśmy zrobić, aby podobać się Bogu, zanim opuścimy ziemię?
63 Czy Bóg może nam powiedzieć, abyśmy porzucili Jego dzieło, aby poświęcić się pracy Cezara? Czy przez naszą pracę Cezara, nasze prywatne dary uszczęśliwiły tych, którzy poświęcili się dziełu Bożemu?
64 Wiedzmy, że pewnego dnia, za wszystkie nasze czyny i decyzje, staniemy przed sądem Bożym. Jak Bóg może skłonić kogoś do porzucenia lub zaniedbania swojego urzędu na rzecz pracy Cezara? Nie podejmujmy czynów, których pewnego dnia, patrząc wstecz, będziemy żałować.
65 Ale również, od tego okresu zbiorowego składania urzędów w Orędziu, zaczęto powierzać urzędy osobom bardzo wyróżniającym się w kwestii objawienia.
66 A zarządzanie grupą internetową Wybrzeża Kości Słoniowej zostało powierzone dwóm Braciom i jednej Siostrze, którzy rozumieją swoje sny i wiedzą z góry, co się wydarzy. Są to: pastor Toussaint Coulibaly, administrator generalny Djédjé Stéphane i Siostra Diane, żona Brata Kouassi Raymonda.
67 W Wybrzeżu Kości Słoniowej przebiegła Siostra uwodziła swojego pastora i jego ślepe zgromadzenie. Jej zgromadzenie, uważając ją za prorokinię, zaspokajało jej potrzeby, aż do płacenia czynszu za jej dom.
68 A jakby tego było mało, pewnego dnia napisała w grupie krajowej, mówiąc: „Drodzy Bracia i Siostry, na podstawie wielu wizji, które otrzymałam, radzę wam to i tamto dla dobrego postępowania w Orędziu. Niech Bóg Filipa was błogosławi!”. I mimo cennych rad i pozytywnych emotikonów od motłochu, pastor Toussaint poprosił ją, aby umieściła swoje wizje w grupie. Czując niebezpieczeństwo, Siostra milczała.
69 Wtedy, jako ostrzeżenie dla wszystkich przebiegłych, synów Beliala, pastor Toussaint usunął publikację Siostry i odebrał jej prawo do pisania w grupie. Nie miała żadnej wizji. Ktoś może więc napisać coś dobrego w grupie, a to są nieczyste praktyki seksualne lub to Szatan atakuje duchowość całego kraju. Musicie być w stanie go zdemaskować przez wasze objawienia.
70 I pewnego dnia, gdy byliśmy w Rikédiba, pastor Toussaint wyjaśnił, że w noc przed publikacją Siostry w grupie, medytował nad swoją odpowiedzialnością za stabilność grupy. I w nocy, we śnie, ukazał mu się Brat Philippe i powiedział mu: „Dzisiaj nauczę cię, jak zabić węża”. Więc wiedział, że wąż przyjdzie do grupy krajowej jak w Edenie, aby spróbować uwieść Ewę. A kiedy Siostra napisała w grupie, otrzymał natchnienie, że to był wąż.
71 Innego dnia, przywódca chciał poprowadzić publiczne wyznanie w grupie krajowej, a Siostra Diane poprosiła go o objawienie i interpretację, na podstawie których zamierzał poprowadzić wyznanie. Przedstawił to. I najpierw, Siostra Diane, która już widziała scenę we śnie, pokazała mu, jak jego interpretacja była fałszywa; następnie podała objawienie i interpretację, na których oparła swoje działanie. I wszystko było tak doskonałe, że w grupie zapanowała cisza i wszyscy byli zdumieni.
72 A jako administrator generalny do zarządzania pieniędzmi kraju, kraj wybrał Brata Djédjé Stéphane'a, jednego z trzech administratorów grupy internetowej kraju. Prawie zawsze widzi z góry kogoś, kto przyjdzie do niego wyjaśnić problem z pieniędzmi. I widzi typ tej osoby i rozumie, co ma zrobić.
73 Zacytowałem te świadectwa, aby wam powiedzieć, że od teraz to jest to, co każdy kraj musi zrobić. Jesteśmy w nowym wymiarze i nie możecie już nigdy ustanawiać nad sobą pastora, kaznodziei ani diakona, który nie widzi nadchodzącego niebezpieczeństwa na swoje zgromadzenie.
74 W ten sam sposób, w jaki Biblia kończy się tajemnicami i ich interpretacjami, tak samo Kościół zakończy się w atmosferze snów i wizji. A ja, prorok Kacou Philippe, położyłem fundament tego wspaniałego etapu Kościoła.
75 Od teraz sny i wizje muszą być podstawą każdego kaznodziei w tym Orędziu z Mateusza 25:6, aby doprowadzić każdego Brata i Siostrę do bycia strażnikiem wszędzie tam, gdzie Orędzie jest stosowane.
76 Kaznodzieja niezdolny do zrozumienia nawet snu poprzedzającego jego własne nocne zanieczyszczenie nie jest wystarczająco dojrzały, aby wejść na ambonę w tym wielkim wymiarze Orędzia. A brak dyspozycji i brak prawdziwego poświęcenia są tego podstawą.
77 Kaznodzieja musi mieć troskę o poświęcenie i zawsze oczekiwać na Boga, aby nie głosić swojej wyobraźni, ale to, co Bóg mu objawił dla jego ludu. Głoszenie bez objawienia to uprawianie nieczystych praktyk seksualnych z kobietą-kościołem. A nieczyste sny i zanieczyszczenia nigdy nie brakuje w zgromadzeniu, gdzie kaznodzieje bez objawienia wchodzą na ambonę.
78 Jeśli masz urząd kaznodziei, przywódcy lub kantora i masz zanieczyszczenie w noc przed nabożeństwem lub po wykonaniu urzędu, oznacza to, że jesteś niegodny wejścia na ambonę. Musisz starać się być tego godnym na podstawie treści snu poprzedzającego zanieczyszczenie.
79 Doszliśmy do etapu, w którym potrzebujemy duchowych ludzi, aby nas prowadzili i uczyli gorliwości i rygoru w naszej drodze do Boga. To narzuca się każdemu z nas.
80 1 czerwca 2025 roku, w zgromadzeniu w Mozambiku, Siostra wstała i wypowiedziała słowa poznania o osobach. I wyprowadziła jedną osobę ze zgromadzenia, mówiąc, że ta osoba jest pracownikiem nieprawości, który nie ma prawa siedzieć w zgromadzeniu. A po niej wstała inna Siostra i zrobiła to samo, wyprowadzając inną osobę ze zgromadzenia.
81 A pastor, zamiast oświecić zgromadzenie, stosując Kc.160:45, powiedział: „Wyślemy film do proroka, aby nas poinformował o duchu, który użył obu Sióstr”. Jeśli taki jest duch tego pastora, to to zgromadzenie jest wezwane do znalezienia duchowego pastora, aby je prowadził; pastora, który widzi z góry, co się wydarzy w jego zgromadzeniu.
82 Słowo pisane mówi, że ten, kto otrzymuje karę na nabożeństwie, będzie uczestniczył w nabożeństwie do końca. I jak ten sam Duch Święty może przyjść i wyrzucić kogoś, kto jeszcze się nie wyznał lub kto nie jest bezpośrednim zagrożeniem? Czy objawienie może być w sprzeczności ze Słowem pisanym? Medytujcie, a zrozumiecie, że skały nigdy nie są daleko od rzek i strumieni.
83 Jeśli objawienie mówi ci, abyś poszedł i wyznał, że kogoś obraziłeś, czy pójdziesz i wyznasz, nie prosząc najpierw o przebaczenie tej osoby, jak zaleca Słowo pisane? Objawienie bez Słowa pisanego to pojazd bez hamulców. To wymiar Abrahama Mazela. Dlatego przywrócenie Słowa pisanego przyszło najpierw w 154 rozdziałach przed wymiarem objawień. Dary objawienia według Kc.158:52, które są przyspieszaczem, są kontrolowane przez Słowo pisane, które jest hamulcem.
84 Ale jeśli proroctwo pochodzące z daru objawienia według Kc.158:52 jest potwierdzone przez wizję lub przez inny dar objawienia pochodzący od innej osoby, możecie je zastosować bezpośrednio. Proroctwo, które nie pochodzi od proroka ani prorokini, potrzebuje potwierdzenia.
85 Mówienie w językach zinterpretowane przez inną osobę to potwierdzone proroctwo. Więc jeśli proroctwo jest dane i natychmiast przychodzi inne proroctwo od innej osoby, mówiąc: „Tak mówi Pan! ...”. Możecie zastosować to, co powiedziała. Potwierdzenie lub sąd przez wizję ma miejsce, gdy podczas proroctwa lub głoszenia ktoś widzi w wizji scenę związaną z tym, co mówisz lub robisz. Było to częste podczas moich nabożeństw uzdrowieńczych. Możliwe jest również, że przyjdą dwa mówienia w językach, a następnie przyjdzie jedna interpretacja dla obu.
86 Podczas słuchania głoszenia proroka w zgromadzeniu, jeśli jest proroctwo, zatrzymajcie głoszenie, a następnie kontynuujcie odtwarzanie po proroctwie. W starym wymiarze prorok był pośrednikiem wszystkich u Boga, rzecznikiem wszystkich u Boga. Ale w wymiarze objawienia każda osoba może bezpośrednio obcować z Bogiem.
87 Rozmawiałem z pastorem, który miał nocne zanieczyszczenia w następstwie snów, w których miał nieczyste praktyki ze swoją krewną lub kobietą, z którą nie ma już związku. I nie był w stanie wiedzieć, że gdy prorok powiedział kaznodziejom, aby przestali głosić w zgromadzeniach, wtedy pastorzy, kaznodzieje i zgromadzenia stali się biologicznymi krewnymi lub byłymi małżonkami.
88 Każdy kaznodzieja jest eunuchem przy żonie króla. A jeśli dopuszcza się nieczystych praktyk na żonie króla, którą jest zgromadzenie, zanieczyszczenia, unieruchomienia i sny seksualne zawsze będą obecne z nim i z tym zgromadzeniem.
89 I tak samo jest ze wszystkimi, którzy będą czytać lub słuchać tego, co umieszcza w grupach. A jego cenne rady mogą być nieczystymi praktykami i prowadzić do zanieczyszczeń lub unieruchomień, jeśli Bóg nie jest autorem tych rad.
90 Jeśli głosisz, to musi to być Bóg, który objawił ci to, co głosisz. Nigdy nie powinieneś rozsiewać swojego nasienia na zgromadzenie. To rozprzestrzenia przekleństwo na zgromadzenie. Czy to są głoszenia, rady indywidualne czy zbiorowe, które umieszczasz w grupach, to jest to samo.
91 Teraz chcę poruszyć temat poświęcenia. Z definicji, poświęcenie dla służby Bożej to oddanie całego swojego życia na dzieło Boże, jak Lewici w Izraelu. Szczególną pracą osoby poświęconej jest dzieło Boże.
92 Poświęcenie dla służby Bożej to osobista decyzja na całe życie Brata lub Siostry, zatwierdzona w grupie jego kraju po udowodnieniu swojej wartości przez lata. Brat lub Siostra jest proponowany w grupie kraju przez apostoła i zatwierdzany, jeśli do następnego dnia nie ma sprzeciwu.
93 Brat lub Siostra poświęcony i zatwierdzony ma prawo, na całe życie, do osobistych darów i wsparcia lub opieki zgodnie z możliwościami zgromadzenia lub kraju, ponieważ nie ma innego źródła dochodu. Brat lub Siostra poświęcony i zatwierdzony jest rozpoznawany przez krzyż przed swoim imieniem na swoim profilu. I należy mu się szacunek.
94 Teraz, jeśli chodzi o poświęcenie dla świętości, jest prawdziwe poświęcenie i fałszywe poświęcenie. Prawdziwe poświęcenie przynosi zdrowie fizyczne i duchowe. A jeśli jesteś w prawdziwym poświęceniu, twoje objawienia będą proste, prawie dosłowne. Nawet dla twoich trudnych snów, zinterpretujesz je bez trudności. A natychmiastowe odpowiedzi, błyski wizji, intuicje i natchnienia nigdy nie będą daleko od ciebie.
95 Teraz, wielu Braci i Sióstr twierdzi, że jest w poświęceniu, ale nie jest. Prawdziwe poświęcenie ustanawia bliskość i komunię między Bogiem a tobą. A więc, nie możesz być w poświęceniu i modlić się o jakąś sprawę i nie otrzymać odpowiedzi. Bardzo często, z powodu poświęcenia, Bóg, który wie wszystko, da ci odpowiedź przez objawienie na sprawę, o której myślisz; nawet zanim się o nią pomodlisz.
96 Jeśli więc uważasz, że jesteś w poświęceniu, ale błądzisz, to jesteś w fałszywym poświęceniu. Twoja bliskość i komunia z Bogiem zależą od jakości twojego poświęcenia. Nie oszukuj się. Nie możesz przynosić kwiatów, parasoli, huśtawek, wentylatorów, grilli i atmosfery święta na płytę i uważać, że jesteś w poświęceniu.
97 Pierwszym kryterium na płycie, wieży lub murze jest samotność, cisza i brak internetu. Unikaj wizyt, zostań sam w domu, w ciszy.
98 Prawdziwe poświęcenie ma swoją cenę. Ale jeśli odmówisz zapłacenia ceny, będziesz w duchu grupowym lub będziesz uczniem swojego pastora. Poczujesz się obcy lub zagubiony i będziesz polegać na ludziach gorszych od ciebie.
99 Jeśli odmówisz prawdziwego poświęcenia, mimo łatwości snu, napotkasz trudności w jego interpretacji. A zły człowiek poprowadzi cię pięknymi słowami do działania przeciwko woli Bożej, a ty będziesz działać zgodnie z jego słowem, ponieważ jego słowa są piękne i logiczne, chociaż to jest diabeł.
100 Jeśli odmówisz prawdziwego poświęcenia, na nabożeństwie lub poza nabożeństwem, ktoś może ci powiedzieć, abyś zrobił to czy tamto, a ty nie będziesz wiedział, czy to Bóg, czy diabeł mówi do ciebie przez niego, ponieważ nie rozumiesz swoich objawień z powodu twojego fałszywego poświęcenia. Nie będziesz miał ani tożsamości, ani pozycji. Będziesz zawstydzony jak religijny człowiek. Jeśli inni akceptują, ty akceptujesz, jeśli odmawiają, ty odmawiasz.
101 Nie możesz być w poświęceniu i być unieruchomiony we śnie. A na nabożeństwie, nieczyści ludzie, którzy mają zanieczyszczenia, paradują na ambonie przed tobą, a ty tego nie wiesz. A kiedy trzeba znaleźć pastora lub przywódcę w twoim zgromadzeniu, modlisz się, a Bóg ci nie odpowiada.
102 Jeśli jesteś w poświęceniu i modlisz się, a Bóg ci nie odpowiada, to Bóg cię opuścił jak Saula w 1 Samuela 28 i musisz to uznać i szukać rozwiązania.
103 A ponieważ jesteś w fałszywym poświęceniu lub Bóg cię opuścił i nie możesz produkować objawień, kiedy poproszą cię o objawienie, przez które działasz, rozgniewasz się. A ty również zaczniesz prosić o objawienia tych, którzy mówią, nawet tam, gdzie nie trzeba.
104 Objawienie jest święte i należy do suwerenności Boga. To nie jest moda ani slogan, który trzeba wymachiwać lub prosić nawet tam, gdzie nie jest to konieczne.
105 Jeśli odmówisz prawdziwego poświęcenia, zawsze będziesz czekać, aż rozwiązanie lub decyzja przyjdzie od innych. A ty będziesz tam, w sposób haniebny i bezużyteczny, próbując dostosować się do pozycji innych, mimo twojego stażu w Orędziu. I zmieszasz się z hipokrytami i ludźmi złego życia, chociaż nie jesteś zły.
106 Nie polegaj na nikim. Nawet jeśli nie jesteś inteligentny, polegaj na Bogu. To Bóg cię stworzył. On wie, jak do ciebie mówić, tak jak biologiczny ojciec mówi bezpośrednio do swojego syna, bez pośrednika i bez tłumacza.
107 Jeśli odmówisz prawdziwego poświęcenia, będziesz działać przeciwko woli Bożej, aż staniesz na drodze Anioła Bożego. I w tym zgromadzenie może prześladować kogoś, kto jest duchowy.
108 I powiedziałem, że jeśli przez objawienie ktoś przyjmie dziwne zachowanie, zostawcie go w spokoju, jeśli nikomu nie przeszkadza. Na przykład, ktoś, kto siedzi na zewnątrz podczas nabożeństwa lub nie odpowiada na pozdrowienia i inne, zostawcie go w spokoju, jeśli nikomu nie przeszkadza. Jeśli nie macie objawienia, aby go przywrócić, zostawcie go w spokoju.
109 Jeśli zgromadzenie lub ktoś modli się i nie ma objawienia, musi wiedzieć, że jest w fałszywym poświęceniu. W prawdziwym poświęceniu nie mówi się zgromadzeniu, aby poszło modlić się o ważny problem, ale przedstawia się problem i prosi się bezpośrednio tych, którzy mają objawienie, aby mówili.
110 Bóg, który wie wszystko z góry, już dał rozwiązanie pastorom i kaznodziejom oraz niektórym duchowym osobom w zgromadzeniu. I zobaczą, że to taki czy inny sen, który widzieli, się spełnia.
111 Teraz chcę przejść do interpretacji snów i wizji. Najpierw zauważcie, że zawsze są dwa typy ludzi na ziemi.
112 Z jednej strony, wrodzenie, są ludzie, którzy mają miłość do snów i wizji w swoim wnętrzu, nawet jeśli ich nie rozumieją. Dlatego są ludzie, którzy przechowują w sercu sny lub wizje, które widzieli lata temu lub nawet od dzieciństwa.
113 A z drugiej strony, są ludzie, w tym ludzie religijni, którzy nie lubią snów i wizji i nie przywiązują do nich żadnej wagi. Nie chcą o nich słyszeć. To, co jest dla nich ważne, to święta księga ich religii.
114 A jednak, to przez sny i wizje Bóg się objawia. A bez snów i wizji nie byłoby ani proroka, ani świętej księgi, i nie mówiłoby się o Bogu, a oni sami nie byliby ludźmi religijnymi. Wierny wyjaśni im sen, oni to zbagatelizują, a wierny pozostanie ze swoim pragnieniem. Ale wiedzcie, że głębia wzywa głębię.
115 Każde nasienie odnajdzie swój gatunek. Możesz narodzić się i dorastać z kurą-matką i kurczętami, ale jeśli jesteś orłem, będziesz kochał wysokości i będziesz słyszał o snach i wizjach. A kiedy pewnego dnia pójdziesz na wysokości z orłami, będziesz tak swobodny, że będziesz się zastanawiał, jak mogłeś żyć tyle lat w kurniku z kurczakami.
116 Nadszedł teraz czas, w którym sny i wizje będą częścią planu zbawienia. To tak, jakby każdy mieszkaniec ziemi miał telefon komórkowy i mógł być skontaktowany przez swojego ojca bez pośrednika.
117 A przez sny i wizje, prawdziwe dzieci Boże nie dadzą się już nigdy zwieść fałszywym ludziom Bożym, fałszywym darom duchowym, fałszywym interpretacjom snów i fałszywym prorokom.
118 To sny i wizje wprowadzą objawienie synów Bożych. Sny i wizje to nadprzyrodzona inteligencja synów Bożych. Sny i wizje zajmą miejsce i pokonają sztuczną inteligencję.
119 A synowie Boży będą jaśnieć przez sny i wizje, ponieważ syn męski z Apokalipsy 12 był świetlistym dzieckiem. Przez sny i wizje, ludzie będą widzieć z góry wiele rzeczy w życiu aktywnym. Będą mogli podejmować dobre decyzje i unikać wielu rzeczy. To objawienie może ci powiedzieć: „Preferuj pokarmy swojego ludu zgodnie z ich sezonem”.
120 Ale czym są sny? Sny to spodnie jak wizje, ale są osobiste jak bielizna. Dlatego ich wady to odsłonięte majtki i bielizna. Sny są prywatne jak telefony i konta internetowe. Ci, którzy mają je otworzyć lub odblokować, to ich właściciele.
121 Poza prorokiem lub twoim małżonkiem, każda inna osoba, która chce zinterpretować twój sen, może być postrzegana przez Boga jako pirat lub haker. To jest inne niż wizja, którą widziałeś publicznie.
122 Więc aby wyjaśnić komuś sen, musisz być naprawdę zmuszony do wyjaśnienia mu go. I musi ci na to pozwolić lub cię o to poprosić, lub musiałeś widzieć sen, w którym wyjaśniałeś mu sen. Sen osobisty upubliczniony przez Boga dla wspólnego użytku jest jak strój kąpielowy.
123 Ale jeśli bez potrzeby prosisz kogoś, aby opowiedział ci sen, który widział, może to oznaczać: „Pokaż mi bieliznę, którą nosiłeś”. A powiedzenie komuś, aby zinterpretował sen, który widziałeś, może oznaczać: „Powiedz mi kolor bielizny, którą nosiłem”. A Bóg nie będzie w jego interpretacji. A Bóg może uczynić twoje sny bardziej intymnymi, abyś nie mógł ich opowiadać innym osobom.
124 Robienie wokół siebie wiadomości, że rozumiesz sny, to pycha. A jeśli jesteś skłonny opowiadać swoje sny, bez bycia o to proszonym, a zwłaszcza jeśli robisz się interpretatorem snów innych, to jest złe, i to sprawi, że twoje następne sny będą trudne do zrozumienia.
125 Jeśli masz dar interpretacji snów, bądź pokorny. A zwłaszcza nie próbuj interpretować snów innych. Jeśli ktoś cię chwali w dziedzinie interpretacji snów, bądź ostrożny. Jeśli ktoś prosi cię o pomoc w zrozumieniu snu, który miał, to jest możliwe, ale bądź ostrożny.
126 Teraz przechodzę do zrozumienia i interpretacji snów. Są dwie metody interpretacji: metoda standardowa i metoda darów. Z pokolenia na pokolenie, metoda darów pozostaje metodą par excellence, jak widać w Daniela 8:16 i Apokalipsie 17:7.
127 Metoda standardowa to odruch interpretacji. To metoda par excellence motłochu. Bóg w niej nie jest. Metoda standardowa należy do tłumu, podczas gdy metoda darów należy do tych, którzy są posłuszni i przyjemni Bogu.
128 Metoda darów to wyraz miłości Boga do swoich dzieci. Daniela 8:16 wyraża miłość Boga do Daniela, tak jak Apokalipsa 17:7 wyraża miłość Boga do Jana.
129 Na obecnym etapie metoda standardowa jest jak ofiara ze zwierząt w Starym Testamencie na przebłaganie za grzechy lub jak użycie oleju namaszczenia do modlitwy za chorych. Od Kc.155 Bóg i prawdziwy Kościół opuścili metodę standardową na rzecz metody darów.
130 Dobrze. Teraz przechodzę do interpretacji snów. Dobrym sposobem na interpretację snów nie jest dążenie do poznania wielu znaczeń symboli, ale uporządkowanie swojego życia i szukanie łaski i łaski Bożej. Priorytetem jest więc dobra dyspozycja i poświęcenie.
131 Zrozumienie snów i wizji nie opiera się na inteligencji, ale na dobrym poświęceniu zgodnie ze wszystkim, czego Orędzie już nauczyło. A nawet inteligencja i wiedza mogą być wrogami interpretacji. Dlatego, jeśli macie książki do interpretacji snów, spalcie je!
132 Największym sekretem w interpretacji snów i wizji jest nasza gorliwość w chodzeniu z Bogiem. Im bardziej jesteśmy prości, pokorni i posłuszni Bogu, starając się podobać Bogu, tym prostsze i łatwiejsze do zrozumienia będą nasze objawienia. I w tym stanie, nawet objawienia, które były trudne i które odłożyliście na bok, stają się łatwe do zrozumienia.
133 Mojżesz był tak posłuszny Bogu, że Bóg mówił do niego bezpośrednio, bez zagadek. A ludziom według serca Bożego, jak Dawid, sny i wizje będą prawie bez zagadek.
134 A w dyspensacji Łaski, w której po Prawie jesteśmy od ofiary Pana Jezusa na krzyżu, Bóg powinien mówić do nas bez zagadek, gdyby nasze serca były prawe wobec Niego. A poświęcenie pomaga nam wejść w tę łaskę.
135 Poświęcenie to nie tylko powstrzymywanie się od stosunków seksualnych. A jeśli jesteś w poświęceniu, to po to, abyś był błogosławieństwem dla siebie, dla swojego domu i dla swojego ludu. Poświęcenie to osobista ofiara dla zbawienia siebie i innych. A jeśli jesteś w poświęceniu, to również po to, abyś, oprócz świętości, nie mając urzędu, mógł być użyteczny. I to jest normalne.
136 W pewnym wieku, jeśli nie masz dobrej sytuacji w życiu, to cię niepokoi. Jak więc po trzech latach w Orędziu nie odgrywasz żadnej roli w swoim zgromadzeniu i to cię nie niepokoi? Jak jesteś w poświęceniu i siedzisz, gdy jest czas, a nabożeństwo się nie rozpoczyna z powodu braku przywódcy? A będąc w poświęceniu, zamiast wstać, aby wypełnić Kc.159:104, siedzisz.
137 Podczas wyznaczania pastora w zgromadzeniu w Dabou 8 czerwca 2025 roku, gdy zapytano, kto powinien być pastorem zgromadzenia, około dziesięciu osób podniosło rękę. I jeden po drugim, każdy opowiadał swoje objawienie i podawał jego interpretację. Tylko ci, którzy mieli objawienia, mówili, a Siostry zostały wyróżnione. Wszystko odbyło się w spokoju.
138 Wiele objawień określiło dwóch przywódców zgromadzenia jako zbójców i wyznaczyło Brata Tieffi Francka, który jest już pastorem innego zgromadzenia, aby prowadził i przywrócił zgromadzenie w Dabou.
139 A kiedy dano słowo Bratu Tieffi Franckowi, opowiedział, że był obecny tego ranka, ponieważ widział we śnie, że jego młodsza siostra prosiła go o pomoc w umyciu jej naczyń z olejem. I wiedział przez interpretację, że jego młodsza siostra to zgromadzenie w Dabou. Z tego powodu był tego ranka w zgromadzeniu w Dabou.
140 Na to słowo, ten, który był na ambonie i był jednym z dwóch przywódców zgromadzenia, zszedł z ambony, a Brat Tieffi Franck wszedł na ambonę i kontynuował nabożeństwo do końca.
141 We wszystkim, jeśli objawienia dwóch osób są sprzeczne lub wskazują na różne osoby, musicie natychmiast znaleźć, która z tych dwóch osób sieje niezgodę, aby wyznała to na następnym nabożeństwie. A przywódca musi być w stanie dojść do jasnego wniosku. Zgodnie ze swoimi objawieniami, może nawet odrzucić objawienia, zwłaszcza pochodzące od recydywistów grzechu.
142 Spokój, w jakim wszystko odbyło się w Dabou 8 czerwca, to jest to, co powinno być wszędzie tam, gdzie są ludzie w poświęceniu. Nie możesz być w poświęceniu i dla ustanowienia urzędu w twoim zgromadzeniu lub dla wydarzenia, które ma się wydarzyć w Orędziu, nie jesteś świadomy, podczas gdy inne osoby, które nie są w poświęceniu, widziały to.
143 Bycie w poświęceniu stawia cię w pozycji strażnika dla twojego ludu. Stajesz się pomocą i nadzieją dla twojego ludu. Jak prorok lub prorokini, musisz widzieć i reagować na wydarzenia w twoim zgromadzeniu i w Orędziu, nie nadużywając tego i nie stając się przywódcą twojego zgromadzenia.
144 Wiemy, że bezbożny pastor nie produkuje kaznodziejów w swoim zgromadzeniu. I widzi w każdym Bracie, który wchodzi na ambonę, aby wypełnić Kc.159:104, potencjalnego przeciwnika. A jeśli twój pastor działa jak bezbożnik, jako strażnik, musisz mieć objawienie i powiedzieć mu to, a jeśli to możliwe, powiedzieć to zgromadzeniu.
145 A jeśli w objawieniu twój pastor lub inny odpowiedzialny w twoim zgromadzeniu jest przedstawiony jako zbójca, jesteś zobowiązany wysłać mu objawienie prywatnie. Jeśli przyjmie to dobrze, wyzna i podejmie wysiłki w dobrym kierunku, osiągnąłeś swój cel. Ale jeśli nie zareaguje lub spróbuje przekręcić interpretację, lub jeśli objawienie nadal do ciebie wraca, umieść to w grupie swojego zgromadzenia lub poproś o głos na nabożeństwie na koniec ogłoszeń, aby poinformować o tym swoje zgromadzenie.
146 I tam znowu, jeśli zgromadzenie okaże się obojętne lub spróbuje przekręcić interpretację, lub jeśli objawienia będą kontynuowane w tym samym kierunku, możesz to wyjaśnić komu chcesz, w tym apostołowi, prorokini lub mniejszemu prorokowi, w celu uratowania swojego zgromadzenia i swojego ludu.
147 Wszystkie te instrukcje budują platformę mniejszych proroków. A nawet, od tego miesiąca czerwca 2025 roku, spotkania ministrów w krajach będą dotyczyć również każdego Brata lub Siostry, który ma wizje lub wielkie dary objawienia według Kc.158:52. Każdy Brat lub Siostra, który ma wielki dar objawienia lub ma częste wizje, lub jest wyróżniony w swoim kraju w dziedzinie objawień, może uczestniczyć w każdym spotkaniu ministrów.
148 Teraz, od maja 2025 roku, ponownie zaczęliśmy być świadkami w wielu krajach duchowych manifestacji, jak to było w 2023 roku z naszą cenną Siostrą Dayiną z Malawi. To powrót do epoki poświęcenia z 2024 roku. Kiedy ten okres nadchodzi, kozioł i baran również przychodzą z duchem Abrahama Mazela, i musicie ich rozpoznać.
149 Duchowe manifestacje zawsze poprzedzają zejście Ducha Świętego. Wiedzcie, że otrzymacie Ducha Świętego, o którego pościliśmy w 2024 roku, i wszystko, co wam ogłosiłem, się wydarzy. Nie wiem, czy będę na ziemi, kiedy to się wydarzy, ale to się wydarzy.
150 Wyjaśnię wam to. Mówiąc o jednej ze swoich wizji, William Branham mówi w swoim głoszeniu na temat Siódmej Pieczęci: „...I właśnie w tym momencie On mnie zabrał. Podniósł mnie i umieścił bardzo wysoko, gdzieś, gdzie odbywało się spotkanie. Wyglądało to jak namiot, lub rodzaj katedry. I spojrzałem, i było tam jakby małe pudełko, mały pokój z boku. I widziałem, że to światło mówiło do kogoś, nade mną, to światło, które widzicie na zdjęciu. Oddaliło się ode mnie wirując, tak, i poszło i osiadło nad namiotem. I On powiedział: ‘Spotkam cię tam’. I On powiedział: ‘To będzie trzecie pociągnięcie...’. Są trzy wielkie rzeczy, które z tym idą. Jedna z nich została odsłonięta wczoraj; druga została odsłonięta dzisiaj; i jest jedna rzecz, której nie mogę zinterpretować, ponieważ jest w nieznanym języku”.
151 William Branham widzi jedną grupę, jedno miejsce i mówi, że miejsce było jednocześnie podobne do namiotu i katedry. A przecież namiot i katedra to dwie bardzo różne rzeczy, bardzo oddzielone jak Wschód i Zachód. Branhamista nie może tego zrozumieć, ale my to rozumiemy, ponieważ obietnica była dla nas.
152 Teraz, posłuchajcie dobrze. Od Kc.1 do Kc.154, wszyscy byliśmy w katedrze. A z Kc.155, Bóg dał sygnał do marszu w kierunku namiotu na szczycie góry. To tam, na dwóch fundamentach, w wymiarze snów i wizji, odbędzie się dystrybucja wina. Nie znam dnia ani godziny, ale dystrybucja odbędzie się, aby w pełni wprowadzić nas w dary duchowe.
153 Nie mogliśmy otrzymać Ducha Świętego ani wina w katedrze, ponieważ były tam osoby, które nie powinny Go otrzymać. I były osoby, które powinny Go otrzymać, ale były w złej dyspozycji lub nie były obecne.
154 Modliliśmy się o otrzymanie Ducha Świętego i Bóg dał nam Ducha Świętego. Zgłosiłem to w Kc.162:23. Widziałem Go w postaci wina na bazie miodu, ale co do dystrybucji, tylko Bóg zna dzień i godzinę. Ale jeśli Bóg zechce, ta biedna ręka, którą mi dał, którą obdarzył tak wieloma mocami cudów i uzdrowień, może rozpocząć dystrybucję.
155 W Mateusza 9:5, Pan Jezus powiedział synom diabła: Powiedzieć komuś: „Wstań i chodź!”, i powiedzieć komuś: „Twoje grzechy są ci odpuszczone!”, które jest trudniejsze? A dzisiaj mogę powiedzieć synom diabła: położyć rękę na ślepym oku i powiedzieć: „W imię Jezusa Chrystusa, zobacz!”, i powiedzieć komuś: „W imię Jezusa Chrystusa, przyjmij Ducha Świętego!”. Które jest trudniejsze?
156 Nabożeństwa uzdrowieńcze w Republice Południowej Afryki i Zimbabwe nie miały na celu odpowiedzi diabłu, który mówi, że nie będzie wizji wielkiego stadionu, ale wzmocnienie naszej wiary. I dziękujemy Bogu.
157 Jestem w korytarzu raju, przechodząc przez czarną rzekę w kierunku raju. Idę między dwoma ścianami wody jak ściany tunelu. To jak Izrael przechodzący przez Morze Czerwone z Mojżeszem w kierunku ziemi obiecanej.
158 Wszyscy przejdziemy przez rzekę i wszyscy dotrzemy do raju Bożego. Jeśli wierzycie, że raj istnieje, to wierzcie mocno w każde słowo, które wam powiedziałem. I niech łaska Boża będzie z wami i ze mną. Amen!