Kacou 17 (Kc.17) : Spowiedz Publiczna
Przemówił w niedzielę 10 sierpnia 2003 r. W Locodjro, Abidżanie – Wybrzeże Kości Słoniowej
1 Wielka walka tego Orędzia nie polegała tylko na zdemaskowaniu węża,,,zwiedzenia,,,ale także na ukoronowaniu dzieła uświęcenia,,,zarówno cielesnego,,,jak i duchowego. I jesteśmy przy elemencie apostolskim: publicznej spowiedzi. [Kc.1v16]
2 I ta wzniosła doktryna jest nieunikniona nawet w przypadku lekkich grzechów,,,to znaczy mimowolnych lub przez pomyłkę. Na przykład,,,jeśli ktoś prosi cię o pieniądze, a ty mu je dajesz bez pytania, a on idzie grać na loterii,,,kupuje papierosy,,,napój alkoholowy... lub jeśli szemrzesz lub mylisz się, śpiewając pogańską pieśń,,,jesteś winny.
3 Jeśli połączysz się nawet na jedną sekundę, aby modlić się z osobą z tych kościołów katolickich,,,protestanckich,,,ewangelikalnych i branhamistycznych,,,włączając w to islam i judaizm lub te misje i ministerstwa,,,jesteś winny jak ten, kto konsultuje się z wróżbitą lub czarownikiem. Jeśli jesteś gdzieś bez Biblii, a jest tam wersja Louis Segond lub Scofield lub Thompson lub King James,,,będziesz to postrzegał jako pułapkę Szatana.
4 Nie możecie używać słów ani wyrażeń ulicznych. I ani dla zmarłego,,,ani na święto czy wesele,,,za nic... nie wejdziecie do tych kościołów,,,ich czuwań ani ich komórek modlitewnych. Jeśli lekko zgrzeszysz słowami z osobą, o której wiedziałeś, że jest szydercą lub krytykiem,,,to grzech podobny do tego, kto idzie do domu prostytutki. To są grzechy, z którymi trzeba się zmierzyć, ponieważ w punkcie, do którego doszliśmy,,,każdy, kto oddaje się nawet raz masturbacji,,,kłamstwu,,,nierządowi,,,polityce,,,cudzołóstwu,,,lub kto nie płaci dziesięcin i ofiar,,,jest dla nas groźnym wrogiem i przedmiotem naszych kłopotów,,,jest jak trędowaty w obozie Izraela.
5 Ale wiedzcie, że jeśli ktoś nas dręczy jak Achan lub niegodnie podąża za tym Orędziem,,,jest pod przekleństwem 1 Koryntian 11:27-30. Jeśli siedzicie tam z grzechami, a ludzie spowiadają się wokół was, a to nic wam nie mówi,,,wiedzcie przynajmniej, że będziecie napełnieni demonami i przekleństwami. Wiedzcie, że przyszliście do domu Bożego, aby wyjść przeklętymi, a nie błogosławionymi.
6 Uważajcie, ponieważ grzech nie jest drugą naturą dla dzieci Bożych, a Bóg powiedział do Mojżesza: „Ci, którzy Mnie kuszyli dziesięć razy, nie wejdą do ziemi obiecanej”. Za każdym razem, gdy siedzicie tam z niewyznanymi grzechami w sercu,,,to wznosi się przed Bogiem w Niebie. [Ndr: zgromadzenie mówi: Amen!].
7 Podobnie,,,nie możecie spowiadać się z uśmiechem na ustach. I musicie zdjąć marynarkę przed spowiedzią. Publiczna spowiedź nie powinna być kazaniem,,,świadectwem,,,rozliczaniem się ani usprawiedliwieniem, ale spowiedzią z żalem. Unikajcie również szczegółów, chyba że zgromadzenie o nie poprosi. Jeśli zgrzeszyłeś przeciwko komuś, a on wciąż o tym mówi,,,nawet jeśli było to przed chrztem,,,wyznaj mu to, a następnie przed zgromadzeniem. Rozumiecie?
8 I jeśli zgrzeszyłeś,,,nie przychodź tam, aby powiedzieć: „Och! Bracia... zrozumcie mnie! Biblia mówi, że ciało jest słabe,,,zrobiłem taką a taką rzecz…”. To nie wy macie to mówić swoim Braciom! To powinno być coś w rodzaju: „Bracia,,,zgrzeszyłem przeciwko Bogu i przeciwko wam,,,upadłem,,,zdradziłem was,,,nie jestem godzien nazywać się Bratem! Taka a taka rzecz mi się przydarzyła…”.
9 Również,,,niech wszyscy, którzy mają coś do wyznania, zrobią to razem, jeden po drugim, i niech będzie jedna modlitwa za wszystkich. Po wszystkich spowiedziach,,,słowo zostanie pozostawione zgromadzeniu przez tego, kto prowadzi publiczną spowiedź, aby zgromadzenie mogło interweniować w sprawie spowiedzi. Ale Brat, który się wyspowiadał, nie jest godzien interweniować w sprawie spowiedzi innego.
10 Ale,,,są rzeczy, które nie mogą przyjść na spowiedź. Na przykład, jeśli nie mogłeś mówić przed kimś, kto próbuje zaprzeczyć Orędziu,,,rozwiązaniem nie jest przyjście na publiczną spowiedź, ale musisz ponownie wezwać tę osobę, aby powiedzieć jej to, czego nie mogłeś jej powiedzieć, zanim przyjdziesz się wyspowiadać. Podobnie,,,ten, kto nie zapłacił dziesięciny, spowiada się dopiero po jej zwrocie.
11 Dobrze! Spowiedź uszna,,,to znaczy spowiedź z grzechów kapłanowi lub pastorowi, jest instytucją ludzką. Apostołowie od czasów Pana Jezusa Chrystusa ustanowili publiczną spowiedź zgodnie z władzą, którą sam Pan Jezus Chrystus dał w Jana 20:23.
12 Publiczna spowiedź została zniesiona pod koniec III wieku i zastąpiona spowiedzią uszną,,,która została ustanowiona przez świętego Benedykta,,,założyciela zakonu benedyktynów, ale bez odpuszczenia grzechów. W roku 1215,,,spowiedź uszna została narzucona na soborze laterańskim i uczyniona obowiązkową, a następnie,,,dwa lata później,,,na soborze trydenckim,,,stała się absolutnym dogmatem. W roku 758 spowiedź uszna została wprowadzona na Zachodzie przez zakon religijny ze Wschodu w miejsce publicznej spowiedzi.
13 I po spowiedzi usznej,,,kapłan mówił: „Rozgrzeszam cię, na ile mogę i na ile tego potrzebujesz”. Zamiast mówić: „Niech Bóg przebaczy twoje grzechy, a także moje!”.
14 I w zmowie z kapłanami,,,królowie i cesarze wykorzystywali spowiedź uszną do popełniania zbrodni. Król Ludwik XI spowiadał się, gdy tylko popełnił wielką zbrodnię, i odtąd miał ulgę w sercu i czyste sumienie. Spowiadał się często, ale gdyby to była publiczna spowiedź,,,nie zrobiłby tego. I w tym samym czasie,,,ta praktyka chroniła ich tron. W Normandii,,,młody człowiek wyspowiadał się kapłanowi, mówiąc, że chciał zabić króla Franciszka I. Kapłan powiadomił króla i nastąpiło to, co wiecie. Ale gdyby to była publiczna spowiedź,,,król nie mógłby nic zrobić temu młodemu człowiekowi. Rozumiecie?
15 Wyznawanie grzechów człowiekowi,,,czy to kapłanowi, czy pastorowi, nie jest właściwe. To pochodzi od diabła. [Ndr: zgromadzenie mówi: Amen!].
16 Sprawdźcie historię, a zobaczycie, że w Izraelu,,,na poście Jom Kipur, to znaczy wielkiego przebaczenia,,,spowiedź była publiczna. Tego dnia,,,wszyscy Żydzi zbierali się i publicznie wyznawali swoje grzechy przez jedną czwartą dnia! Nie jedną czwartą godziny, ale jedną czwartą dnia,,,jeden po drugim… Przeczytajcie Nehemiasza 9:1-3, a zobaczycie to! Rozumiecie?
17 Mówienie o swoich grzechach kapłanowi lub pastorowi,,,to nie nazywa się spowiedzią, ale zwierzeniem. Zwierzyliście się kapłanowi lub pastorowi, aby ulżyć swojemu sumieniu, ale nie mówcie o spowiedzi. Spowiedź uszna lub prywatna jest dziedzictwem katolickim.
18 Oto, co mówi słownik Littré,,,Tom 2,,,strona 633: „spowiedź uszna lub prywatna: spowiedź, która odbywa się do ucha kapłana,,,w przeciwieństwie do spowiedzi publicznej, która była w użyciu w Kościele pierwotnym”. Teraz,,,oto, co mówi Larousse XX wieku,,,tom 2,,,strona 404: „spowiedź uszna lub prywatna: ta, która jest składana w tajemnicy kapłanowi lub pastorowi,,,spowiedź publiczna: ta, którą składano dawniej przed kościołem”. Rozumiecie?
19 Od apostołów do IV wieku,,,była to publiczna spowiedź. Następnie kościół rzymskokatolicki położył temu kres i ustanowił spowiedź uszną. Bóg nie może was wysłuchać, chyba że wasza spowiedź jest publiczna, ponieważ jest to przykazanie. Nie mylcie zwierzania się ze spowiadaniem się.
20 W Ewangeliach,,,w Jana 8,,,cudzołożnica miała być ukamienowana, ale udało jej się dotrzeć do skrzyżowania prawa i łaski, i tam łaska zwyciężyła. Rozumiecie? Cały lud chciał ją ukamienować zgodnie z tym, co działo się pod prawem od Mojżesza. To Mojżesz to nakazał, ponieważ każdy grzech jest przeciwko ludowi. Dlaczego Żydzi chcieli ukamienować tę kobietę, jeśli jej grzech nie był przeciwko nim? Rozumiecie?
21 Cały lud ukamienował Achana w Jozuego 7. Grzech Achana przyniósł im szkodę, ponieważ był to także ich grzech. Grzech Achana został im przypisany. I tak samo jest dzisiaj. Od chwili, gdy wierzycie w Orędzie i otrzymaliście chrzest,,,jesteście członkami ciała Chrystusa. Wszyscy tworzymy ciało Chrystusa, a grzech jednego członka jest grzechem całego ciała. A więc, jeśli członek ukrywa swoje grzechy i przychodzi tu usiąść,,,jest wrogiem jak Achan. Rozumiecie?
22 Mojżesz dał Żydom władzę kamienowania, ale Pan Jezus Chrystus dał nam władzę przebaczania. Ale możemy przebaczyć tylko wtedy, gdy wyznacie grzechy przed zgromadzeniem,,,przed wszystkimi. Jeśli boicie się lub wstydzicie zgromadzenia,,,to nie grzeszcie. [Ndr: zgromadzenie mówi: Amen!].
23 Wierzymy, że po chrzcie,,,tworzymy jedno ciało i że grzech jednego członka jest grzechem całego ciała. A Mateusza 18:18 mówi: „Zaprawdę, powiadam wam: Cokolwiek zwiążecie na ziemi, będzie związane w niebie, a cokolwiek rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebie”. A w Jana 20:23,,,gdy Pan Jezus Chrystus powiedział: „Komukolwiek odpuścicie grzechy, są mu odpuszczone; a komukolwiek zatrzymacie, są mu zatrzymane”, to do ludzi się zwracał. A ci ludzie to my,,,żywy Kościół. [Ndr: zgromadzenie mówi: Amen!].
24 W Mateusza 16:19,,,Pan Jezus Chrystus dał tę władzę przebaczania Piotrowi. Ale gdy tylko Kościół się uformował,,,ta władza przeniosła się i przeszła na Kościół. Tak więc Mateusza 16:19 mówi o tym, kto ma klucze do Królestwa na ziemi. Ten, kto ma klucze do Królestwa; jedna osoba, której modlitwa jest przyjmowana przed Bogiem,,,potężniejsza niż modlitwa całej ziemi razem wziętej.
25 W czasie ucisku,,,w 2 Królów 19,,,król Ezechiasz wysłał Eliakima,,,najwyższego kapłana,,,i Szebnę,,,pisarza,,,i starszych kapłanów do Izajasza,,,proroka,,,aby wzniósł modlitwę za Izraela. I musieli powiedzieć: „O królu,,,informujemy cię, że wszyscy kapłani Izraela postanowili post Jozafata dla całego kraju, a post Estery jest w perspektywie za zgodą wszystkich kościołów i ich przewodniczących, i aż ośmiuset proroków widziało sukces z góry”.
26 Ale król powiedział: Wolę Izajasza. Idźcie do Izajasza,,,proroka, który jest sam przeciwko wszystkim ludziom Bożym! [Ndr: zgromadzenie mówi: Amen!]. Wolę Izajasza,,,tego, którego wszyscy zwalczają. W historii,,,zrozumiałem, że ten, którego wszyscy zwalczają,,,to on ma Słowa życia wiecznego. Amen! Dobrzy królowie Izraela zawsze tak postępowali.
27 Teraz wróćmy do naszego tekstu! Publiczna spowiedź jest koszmarem dla robotników grzechu w zgromadzeniach. Dlatego jej nie chcą! Są smutni, gdy mówi się o publicznej spowiedzi. A członek kościoła zgromadzeń Bożych powiedział mi: „Orędzie jest prawdziwe i bardzo chcę przyjść, ale jeśli usuniecie publiczną spowiedź,,,zrobicie o wiele więcej nawróconych!”.
28 Inni mówią: „Jeśli wyspowiadam się publicznie,,,uczniowie pójdą i będą mówić o mojej spowiedzi na zewnątrz!”. Ale,,,jeśli tak jest,,,to nie grzeszcie! Rozumiecie? Tak zwana spowiedź skierowana bezpośrednio do Boga jest od diabła. Rozumiecie? Każda spowiedź musi być publiczna przed zgromadzeniem. To jest przykazanie Boże dzisiaj. To jest Orędzie i objawienie Jezusa Chrystusa dzisiaj. [Ndr: zgromadzenie mówi: Amen!].
29 I mówiąc o publicznej spowiedzi,,,co mówi Hiob? Przeczytajmy to,,,Hioba 31:33-34: „Gdybym jak Adam zakrył swoje przestępstwo,,,ukrywając swoją nieprawość w swoim łonie,,,Ponieważ bałem się wielkiego tłumu,,,a pogarda rodzin mnie przerażała,,,i milczałem…”. Teraz przeczytam werset 40,,,słuchajcie uważnie: „…Niech ciernie rosną zamiast pszenicy,,,kąkol zamiast jęczmienia!”. Rozumiecie?
30 Hiob mówi, że jeśli z powodu tłumu ludzi,,,jeśli z powodu pogardy ludzi,,,ukrył swoją nieprawość w sercu,,,jeśli podejmie jakieś działanie,,,niech się nie powiedzie! Jeśli miałeś siłę zgrzeszyć, a wstydzisz się lub boisz się wyznać to publicznie jak Hiob,,,to przekleństwo będzie na tobie i na tym, do czego przyłożysz rękę! [Ndr: zgromadzenie mówi: Amen!].
31 A co do reakcji po publicznej spowiedzi,,,nie jesteśmy w sali lekcyjnej i nie chcemy błyskotliwych analityków publicznych spowiedzi,,,ludzi, którzy czują się jakby zobowiązani do wypowiadania się na temat każdej spowiedzi,,,nie chcemy ich. Każda interwencja musi być w łagodności,,,w celu przywrócenia grzesznika. Ale jeśli wygląda to na agresję,,,to ta interwencja jest diaboliczna.
32 A co do przebaczania,,,zgromadzenie ma swobodę przebaczania lub nieprzebaczania na mocy władzy, którą sam Bóg dał Kościołowi w Mateusza 18:18 i Jana 20:22-23. Nikt nie powinien mówić: „Wszyscy jesteśmy grzesznikami; więc musimy obowiązkowo przebaczyć”. Pod prawem,,,to ludziom takim jak my Bóg dawał władzę kamienowania. I nie mamy prawa naginać Słowa w odniesieniu do nas samych!
33 Do siedmiu miesięcy w Orędziu,,,ten, kto się spowiada, zawsze w końcu otrzyma modlitwę zgromadzenia. Ale po siedmiu miesiącach w Orędziu,,,jeśli brat, który nie ma dla nas szacunku i dla Orędzia, popełni grzech seksualny,,,proszę, aby od jednego do trzech miesięcy po spowiedzi,,,przyszedł z dziewczyną, zanim się pomodlimy, i to jest sprawiedliwe.
34 Mówicie: „A jeśli ona nie chce przyjść”? Przyjdzie! Dlaczego miałaby nie przyjść? Skoro ten Brat był na tyle mądry, aby zabrać ją do hotelu,,,będzie na tyle mądry, aby przyprowadzić ją tutaj. A jeśli zgodziła się pójść do hotelu, aby zostać rozebraną i zbezczeszczoną,,,to nie w świątyni odmówi przyjścia, aby zostać oczyszczoną! Jest zobowiązany przyprowadzić ją tutaj, aby powiedziała nam, że nie jest w ciąży i że nie ma żadnego problemu, zanim pomodlimy się za tego Brata.
35 Ale jeśli chodzi o Siostrę,,,nie może przyprowadzić tego poganina. Ale przyjdzie po okresie kary, a my pomodlimy się za nią, jeśli w tym okresie kary,,,zachowywała się dobrze na zewnątrz. Ale przynajmniej Brat lub Siostra podadzą powody swojego czynu, ponieważ grzech seksualny nie może zaskoczyć. Uznając go za słabego,,,można mu dać okres obserwacji, podczas którego pozostaje w zgromadzeniu i spowiada się z grzechów, które popełni. Ale za ten grzech,,,wyspowiada się ponownie po okresie obserwacji.
36 Ale jeśli chodzi o przypadek cudzołóstwa z żonatym mężczyzną lub zamężną kobietą,,,Brat lub Siostra najpierw pójdą do współmałżonka tej osoby i poproszą o przebaczenie, zanim przyjdą się wyspowiadać w zgromadzeniu. Ale jeśli Brat lub Siostra są w związku małżeńskim,,,najpierw wyspowiadają się swojemu współmałżonkowi, a następnie będą towarzyszyć im świadek oprócz współmałżonka do drugiej pary. I dopiero po tych krokach przyjdą się wyspowiadać w zgromadzeniu. I mówię wam, że to jest przykazanie Pana,,,objawienie Jezusa Chrystusa dla tego pokolenia. [Ndr: zgromadzenie mówi: Amen!].
37 Co do spowiedzi,,,osoba, która wyspowiadała się na pierwszym nabożeństwie po swoim grzechu, nie może zostać wyrzucona,,,spędzi swój okres kary w zgromadzeniu, a jeśli chodzi o stosunek seksualny,,,kradzież,,,oszustwo lub wymianę nieczystych zdjęć lub filmów, to znaczy o charakterze seksualnym,,,musi to zostać opublikowane jako informacja w grupie krajowej, jeśli to ukryła lub opuściła nabożeństwo z tego powodu. To nie dotyczy grzechów przez pomyłkę. A grzech przez pomyłkę nie unieważnia poświęcenia.
38 To nie dlatego, że jesteśmy silni, podążamy za tym Orędziem,,,ale z pomocą i łaską Bożą,,,jak Jozue i Kaleb, mówimy, że przez wiarę możemy! Publiczna spowiedź jest tym, czego Bóg wymaga od Kościoła na każdym nabożeństwie w miejsce Wieczerzy Pańskiej,,,nie znosząc Wieczerzy Pańskiej. A jeśli niegodnie uczestniczysz w publicznej spowiedzi,,,narażasz się na karę Bożą zgodnie z 1 Koryntian 11.
39 Bóg zasiada w świętości, a aniołowie wołają dniem i nocą: „Święty,,,święty,,,święty jest Pan”. Jeśli kochacie świętość i uświęcenie,,,nie odrzucicie publicznej spowiedzi. Jeśli jesteście dzieckiem Bożym,,,z powodu publicznej spowiedzi,,,powiecie: „O Boże! Gdybym spotkał to Orędzie od dzieciństwa,,,nie prowadziłbym złego życia,,,są grzechy, których nigdy bym nie popełnił”. Dla dziecka Bożego,,,publiczna spowiedź jest darem Bożym, a wybrani mówią na to Amen.