Kacou 179 (Kc.179) : Przywrócenie darów duchowych
1 Oto wyrocznie, które ja, prorok Kacou Philippe, niewolnik Jezusa Chrystusa, przekazałem świętym dnia 10 czerwca 2026 roku w związku z przywróceniem darów Ducha Świętego w Kościele.
2 Znajdujemy się w wymiarze przywrócenia darów duchowych w Kościele, a Kamerun, kraj mający największe trudności duchowe, wyróżnił się w tym wymiarze.
3 To, co Kamerun otrzymał, aby dary duchowe tam działały, znajduje się również w waszych rękach. To, co jest teraz potrzebne, to porządek w przejawach duchowych i o tym właśnie pragnę mówić w tym rozdziale Kc.179.
4 Dary duchowe będą działać wszędzie w Przesłaniu. I nadejdzie chrzest Duchem Świętym, obiecany od 2024 roku. To, co macie czynić, to trwać w poświęceniu, nigdy się nie poddając.
5 W wymiarze darów duchowych pojawiają się proroctwa podczas publicznych wyznań grzechów. Podczas publicznego wyznania grzechów prowadzący jest jedynym sędzią i decydentem w kwestii proroctw. Nie można być sędzią ani arbitrem w sprawie, której się nie zna.
6 Ponadto, jeśli dziecko nie skłania głowy podczas przejawów duchowych, diakoni muszą je wyprowadzić. A jeśli będzie to kontynuować, podczas nabożeństw będzie siedzieć z boku lub na zewnątrz.
7 W niedzielę 31 maja 2026 roku w zgromadzeniu Dokui w Abidżanie, podczas wystąpień związanych z publicznym wyznaniem grzechów, proroctwo nakazało usiąść pewnemu Bratu, który przybył z innego zgromadzenia wraz z żoną, ponieważ użył podstępu w swoim wyznaniu. Brat uznał, że użył podstępu w swoim wyznaniu, i usiadł.
8 Kiedy podczas publicznego wyznania grzechów padają proroctwa, prowadzący musi zapytać osobę wyznającą grzechy, czy zgadza się z proroctwem, czy też się z nim nie zgadza.
9 Jeśli się zgadza, postąpi zgodnie z proroctwem. Jeśli się nie zgadza, prowadzący może zdecydować, czy otrzyma modlitwę, czy nie.
10 Jeśli prowadzący uzna się za niekompetentnego do podjęcia decyzji w obliczu proroctwa lub w obliczu odpowiedzi zainteresowanego, wówczas przejaw ten zostanie poddany analizie na koniec nabożeństwa, po pozdrowieniach. Obecność przy analizie przejawu duchowego nie jest obowiązkiem. Niemniej jednak przeanalizujcie ten przejaw w tym samym dniu, szczególnie jeśli miał miejsce w waszym miejscu kultu, i już do tego nie wracajcie.
11 Apostoł Lucas Ntimane doniósł mi, że w RPA kazania i modlitwy za chorych na ulicach przynoszą wiele owoców. Dzieją się cuda, nawrócenia i chrzty.
12 Dobrze. W sobotę 23 maja 2026 roku miałem wizję. W tej wizji człowiek, o którym wiem, że to ja, siedział na ławce. Po jego prawej stronie na ławce siedział pasterz, a Anioł Boży stał po prawej stronie pasterza, blisko ławki.
13 W mojej lewej ręce znajdowała się tabliczka. Było na niej napisane słowo pismem odręcznym. I Anioł rzekł do mnie: „Zmień funkcję f na n, aby kolejne słowa, które napiszesz, wychodziły pismem drukowanym”.
14 Próbowałem dokonać tego ustawienia, ale nie potrafiłem. Pasterz przemówił do mnie, po czym wyciągnął rękę, aby dokonać ustawienia, i wyszedłem z wizji.
15 W piśmie odręcznym litery w słowach są ze sobą połączone, podczas gdy w piśmie drukowanym lub blokowym litery są drukowanymi wielkimi literami, są od siebie oddzielone i łatwe do odczytania.
16 Teraz zauważcie, że w większości zgromadzeń, w których Duch Święty ustanowił urzędy poprzez proroctwo, nie było ani pasterza, ani pasterza pomocniczego. Jeśli macie już pasterza, nieważne czy dobrego, czy złego, Duchowi Świętemu trudno jest go usunąć, aby postawić innego na jego miejsce.
17 Często Bóg nie narzuca Swojej woli. Szanuje nasz wybór, nawet jeśli się z nim nie zgadza. Tylko że Bóg nie może być z tym, kto nie jest Jego wyborem. Jeśli więc chcemy, aby Bóg dał nam Swój wybór, musimy dać Mu ku temu pełną okazję.
18 Dlatego po poświęceniu, końcowym działaniem kapłaństwa mającym na celu zaproszenie Boga do przejęcia kontroli nad Kościołem jest danie Bogu okazji do ustanowienia urzędów w Kościele. Ustanawialiśmy urzędy z pomocą Boga poprzez nasze sny, ale to nie była rzecz doskonała.
19 W ten sposób całe kapłaństwo musi złożyć swój urząd i działać według Kc.159:104. A z powodu Kc.159:104 złożenie twojego urzędu nie zahamuje twojej gorliwości dla Boga, jeśli jesteś w dobrym duchu.
20 Każdy, w tym dawny recydywista w poświęceniu, ma prawo wejść na ambonę według Kc.159:104, podczas gdy dawny pasterz lub dawny kaznodzieja siedzi w zgromadzeniu.
21 Dawny pasterz może prowadzić uwielbienie, a dawny recydywista w grzechu wygłosi kazanie. Taka sytuacja może trwać w ten sposób przez miesiące.
22 Ponadto każdy musi wiedzieć, że jeśli zgromadzenie pożąda dawnego pasterza, kaznodziei lub apostoła, albo jeśli on pożąda tego zgromadzenia, wówczas Kc.159:104 tego człowieka w tym zgromadzeniu jest grzechem seksualnym, który popełnia on ze zgromadzeniem.
23 Objawienie jest stopniowe. W wymiarze katedry to Bóg pozwolił nam wybierać naszych pasterzy według naszych pragnień, a człowiek ustanawiał urzędy. Musimy być świadomi, że to nie była rzecz doskonała.
24 Po katedrze przyszedł wymiar snów i wizji. I to Bóg pozwolił nam wybierać naszych pasterzy poprzez nasze sny.
25 A z powodu Abrahama Mazela ustanowiliśmy osoby, których nie należało ustanawiać. Były to urzędy i służby zrodzone przez cesarskie cięcie. To nie była doskonała wola Boga.
26 Na przykład ktoś może zobaczyć w śnie przejaw duchowy i wyciągnąć wniosek, że ten przejaw pochodzi od Boga. Albo ktoś może zobaczyć Brata za kierownicą samochodu i wyciągnąć wniosek, że ten Brat musi zostać pasterzem ich zgromadzenia.
27 Czy Brat był uprawniony do siedzenia za kierownicą samochodu? Czy dobrze prowadził samochód? Takich pytań się nie zadaje. Tymczasem to interpretacja powie ci, czy jest on godny być pasterzem zgromadzenia, czy też nie.
28 Wybrzeżu Kości Słoniowej pewne zgromadzenie wzmacniało swoje poświęcenie w celu przyjęcia Ducha Świętego i darów duchowych. I pewien Brat ze zgromadzenia miał dziwny sen.
29 Brat widział ich pasterza siedzącego w środku ich świątyni. I jakiś głos powiedział: „Zburzcie tę świątynię i zbudujcie na jej miejscu nową świątynię, a otrzymacie Ducha Świętego i dary duchowe”.
30 Opowiedziawszy o tym zgromadzeniu, rozpoczęli oni zbiórkę pieniędzy na odbudowę nowej świątyni.
31 Kiedy zostałem o tym poinformowany, powiedziałem im, że świątynia, o której mówi sen, to ich pasterz. Głos chciał powiedzieć: „Zdejmijcie z urzędu tego pasterza! To wraz z nowym pasterzem Bóg da wam Ducha Świętego i dary duchowe”.
32 Tak więc w tym wymiarze darów duchowych to Bóg ustanawia urzędy poprzez proroctwo. I dlatego każda osoba mająca urząd musi złożyć swój urząd zgodnie ze swoim objawieniem lub objawieniem zgromadzenia, aby oczekiwać na proroctwo.
33 W wizji z 23 maja 2026 roku to nie prorok zmienił funkcję f na n, lecz uczynił to pasterz. Dlatego ta decyzja należy do kapłaństwa. A Anioł Boży będzie tam stał jako Świadek, gdy kapłani to uczynią.
34 Każdy Brat, który ma urząd związany z amboną i decyduje się złożyć swój urząd, musi złożyć przysięgę. Musi stanąć za amboną, podnieść prawą rękę i powiedzieć: „Bracia i Siostry, z całego serca składam mój urząd tego przed Bogiem, przed świętymi aniołami i przed wami. Moją modlitwą jest, aby Bóg dał go temu, komu został przeznaczony przed założeniem świata.
35 Niezależnie od tego, czy ten urząd powróci do mnie, czy przypadnie komuś innemu, zobowiązuję się przyjąć to z całego serca. Niech Bóg postawi każdego na jego miejscu według Swojej woli dla naszego błogosławieństwa. Od dzisiaj zobowiązuję się przed Bogiem i przed wami być zwykłym Bratem pośród was!”.
36 A zgromadzenie powie: Amen! Może to przeczytać lub wyrecytować. Jeśli nie potrafi czytać, ktoś może mu to przeczytać. A on, z prawą ręką wzniesioną ku niebu, powtórzy to. Taka praktyka musi być stosowana przy każdym złożeniu urzędu.
37 Po tej pierwszej grupie wszyscy, którzy mają urzędy z dala od ambony, jak na przykład diakoni, pianiści, kamerzyści, administratorzy i inni, będą stawać jeden po drugim przed zgromadzeniem i mówić w ten sam sposób. Z tą różnicą, że będą nadal pełnić swoje urzędy jako wolontariusze.
38 Brat, który ma kilka urzędów, podejdzie tylko raz i przemówi w kwestii wszystkich pełnionych przez siebie urzędów. Jeśli jeden z urzędów jest związany z amboną, stanie za amboną, aby to uczynić.
39 Po ich słowach zgromadzenie również powstanie ze swoich miejsc i powie wspólnie: „Niech Bóg będzie świadkiem waszych słów w tym dniu. My również zobowiązujemy się uznawać wyłącznie te urzędy, które Sam Bóg, poprzez proroctwa i proroków, ustanowi. Amen!”.
40 Co do administratorów zgromadzeń, muszą oni przekazać wszystkie dziesięciny swoich zgromadzeń głównym administratorom swoich krajów przed złożeniem przysięgi. A po każdym nabożeństwie, jako wolontariusze, muszą przekazywać dziesięciny głównym administratorom i zatrzymywać kolekty.
41 Główni administratorzy również są wolontariuszami, ale to do nich wszyscy słudzy, apostołowie, dawni pasterze i kaznodzieje muszą się zwracać w sprawie swoich potrzeb finansowych. Kolekty pozostają u administratorów-wolontariuszy na opłacenie miejsc kultu i inne drobne potrzeby.
42 Gdy tylko proroctwo wyznaczy nowego administratora w danym zgromadzeniu, zgromadzenie może ponownie zacząć zarządzać swoimi pieniędzmi, tak jak przed tym rozdziałem.
43 Kiedy wszystkie urzędy ustają, każdy musi zachować spokój. A przede wszystkim dawny pasterz lub kaznodzieja nie może mówić do wiernych w taki sposób, w jaki mówił do nich, gdy sprawował swój urząd.
44 A ty, dawny pasterzu lub kaznodziejo, jeśli wierny mówi do ciebie jak do zwykłego Brata, nie jest to brak szacunku. A jeśli cię to gorszy, wówczas potrzebujesz uwolnienia od ducha pychy.
45 Co do kamerzystów, jeśli zgromadzenie ma tylko jedną kamerę, jedna lub dwie osoby muszą być gotowe do filmowania swoimi telefonami, gdy tylko rozpocznie się przejaw.
46 Kamerzyści muszą być w miarę możliwości dyskretni i nie mogą stawać między inną kamerą a akcją. A po przesłaniu filmu z przejawu, muszą usunąć go ze swoich telefonów.
47 Wszystkie urzędy muszą zniknąć, aby narodzić się na nowo przez Ducha Świętego. Tylko potwierdzeni słudzy zachowują swoją pozycję, będąc jednocześnie pod jurysdykcją proroków i proroctw. I z tej racji mają prawo anulować sankcje, które nie przekroczyły siedmiu dni.
48 Pionierzy boskiego uzdrowienia nie mogą zniknąć, to inne urzędy i służby muszą do nich dołączyć.
49 Urząd przez proroków i proroctwa jest drogą przygotowaną przez Boga przed założeniem świata. To najwyższy dekret dla kapłaństwa, począwszy od ofiary Pana Jezusa Chrystusa na krzyżu.
50 To Bóg nas stworzył i to On zna człowieka, w którym umieścił dar dla naszego Zbawienia i naszego błogosławieństwa, jak mówi Jeremiasz 1:5.
51 Począwszy od ofiary na krzyżu, Pan Jezus Chrystus wykupił Kościół Swoją krwią, a prawdziwe kapłaństwo w Jego Kościele nie jest ani dziedziczne, ani przez głosowanie, ani przez dyplomy, lecz przez proroctwa. Od teraz to Duch Święty ustanawia urzędy przez proroctwa.
52 To proroctwo w Dziejach Apostolskich 13 :1 do 3 ustanowiło Pawła w służbie. I to proroctwa w 1 Tymoteusza 1 :18 i 1 Tymoteusza 4 :14 ustanowiły Tymoteusza w służbie.
53 Diabeł odebrał to Kościołowi, a teraz Bóg Wszechmogący przywraca to Kościołowi. W celu ustanawiania służb Kościół, począwszy od apostołów, działał całkowicie przez proroctwa w ciągu pierwszych dwóch stuleci.
54 Na obecnym etapie Kościoła to tak, jakby wszyscy pracownicy firmy poszli na urlop. I tylko potwierdzeni słudzy są obecni jako strażnicy, aby pilnować bramy firmy. I mogą oni otworzyć bramę tylko tym pracownikom, którzy mają klucze do biur.
55 Ci, którzy mają klucze do biur, to pracownicy, do których zadań należy sprzątanie. To oni otwierają drzwi biur innym pracownikom, nawet wyższym przełożonym.
56 A ci pracownicy, którzy mają klucze do biur, to Bracia i Siostry mający jednocześnie dar proroctwa i dar słowa wiedzy.
57 To dar słowa wiedzy oczyszcza lub uświęca zgromadzenia, biura i urzędy. To również on zna człowieka, któremu dany urząd jest przeznaczony. A często sprzątanie domów i biur jest sprawą kobiet.
58 W darach mocy dominują mężczyźni, podczas gdy w darach objawienia dominują kobiety.
59 W niedzielę 7 czerwca 2026 roku Siostra Carole Ondoua nie poszła na nabożeństwo. Kiedy do niej napisałem, opowiedziała mi o dziwnym śnie, który właśnie miała. W tym śnie jej szef lub jej przełożony, dla którego gotuje, żądał od niej pasty z papryczek piri-piri.
60 Jakieś szalone młode dziewczyny patrzyły na jej szefa, ale jej szef je ignorował. I podczas gdy jej szef mył nogi, ona wyszła i poszła szukać właściciela papryczek, który dawał jej papryczki innym razem, a właściciel papryczek był bardzo daleko i nie mogła go znaleźć.
61 Poszła na skróty i spotkała szaloną kobietę, a potem człowieka mającego takie same papryczki i podobnego do właściciela papryczek. Po tym wróciła na główną drogę.
62 Ten sen jest typem przypowieści o dziesięciu pannach z papryczką zamiast oliwy. Papryczka to dar proroctwa. Jej szef to prorok. Właściciel papryczek to Anioł Boży. Droga na skróty to rady proroka i Braci. Inny właściciel papryczek to duch wróżbiarstwa. Główna droga to Przesłanie i objawienia.
63 Pewien Brat widział w śnie, że ci, którzy mają dary duchowe, nie powinni jeść lwiego mięsa. I gdy szedł naprzód, zobaczył rodzaj małych papryczek, które małe ptaki lubią jeść.
64 A trochę dalej zobaczył ten sam rodzaj papryczek, ale nieco większe i dłuższe oraz o niezwykłym wyglądzie, i małe ptaki nie mogły ich połknąć.
65 Lwiej mięso to czyny i słowa lwa według Kc.178 :83 do 84. Papryczki są symbolem daru proroctwa. Efekt papryczki w ustach małych dzieci jest tym, co robi większość tych, którzy prorokują.
66 To dary proroctwa mają zdolność otwierania biur, aby wprowadzać pracowników do biur, ale nie wszystkie dary proroctwa. Są to dary proroctwa wyposażone w słowa wiedzy. To im potwierdzeni słudzy otwierają bramę firmy.
67 Przypomnijcie sobie wizję Williama Branhama o trzech swetrach w siódmej pieczęci. William Branham widział małe świetliste ptaki przybywające z wieczności. Następnie zobaczył drugą grupę ptaków większych, bardziej świetlistych i bardziej niezwykłych niż pierwsze.
68 William Branham mówi w swoim kazaniu o siódmej pieczęci : „Pierwsza grupa ptaków to były małe ptaki. I wszystkie odleciały na Wschód. A druga grupa to były ptaki większe i bardziej świetliste. Wyglądały jak gołębice ze szpiczastymi skrzydłami. Odleciały i poleciały na Wschód. A trzecia grupa to byli Aniołowie”.
69 W innych kazaniach, takich jak „Proszę pana, czy to jest znak końca ?”, wygłoszonym 30 grudnia 1962 roku, William Branham mówi, że pierwsza i druga grupa świetlistych ptaków to były ptaki zwiastuny. Proroctwa są proroczymi przesłaniami.
70 Istnieją trzy kategorie proroków. Dar proroctwa, prorok mniejszy i prorok posłaniec. Zatem dar proroctwa jest ponad wszystkimi urzędami w Kościele, w tym ponad urzędem pasterza. Małe świetliste ptaki to dar proroctwa. Duże świetliste ptaki to prorocy mniejsi. A aniołowie to prorocy posłańcy.
71 Przypomnijcie sobie te dwa ptaki jak gołębice, które przyszły do mnie w wizji z 24 kwietnia 1993 roku. I to po ich działaniu Baranek mówi językami.
72 Duży świetlisty ptak to konstelacja dwóch lub kilku małych świetlistych ptaków o różnych naturach lub różnych darach. W ten sposób połączenie ptaka obdarzonego darem proroctwa i ptaka obdarzonego darem słowa wiedzy daje dużego ptaka.
73 A ponieważ mały ptak reprezentuje tylko dar proroctwa i nie może ustanowić służby, wówczas dwa małe ptaki łączą się, tworząc dużego ptaka. A następnie to połączenie lub konstelacja wchodzi w wymiar proroków w celu ustanawiania służb i urzędów.
74 Na przykład to prorok posłaniec jest uprawniony do ustanawiania urzędów i do zdejmowania z urzędu, ale w wizji z 23 maja 2026 roku, aby pasterz mógł zdecydować o złożeniu urzędu przez kapłaństwo, musiał wejść i usiąść na tym samym siedzeniu co prorok posłaniec, obok Anioła.
75 To właśnie dzieje się z tego rodzaju darem proroctwa. I to przez pozostawanie w tej konstelacji proroctwa potwierdzają ich w służbie prorokini lub proroka mniejszego.
76 Czyny i słowa kapłaństwa przeciwko tym, którzy mają dary duchowe, są przed Bogiem jak proce wystrzelone przeciwko tym świetlistym ptakom. Oto dlaczego potwierdzeni słudzy i lud muszą zachować spokój, aby ptaki nie odleciały.
77 Kiedy Paweł mówi, że dar proroctwa jest największym z darów duchowych, dzieje się tak wtedy, gdy ten dar niesie ze sobą dar mądrości lub dar słowa wiedzy, aby być zdolnym do ustanawiania służb.
78 Dar słowa mądrości to proroctwo, którego słowa są wyposażone w mądrość do rozwiązania problemu lub trudnej sytuacji.
79 I to wyłącznie prawdziwy Duch Święty musi ustanawiać służby i urzędy. Duch kozła nie może ustanowić urzędu w Kościele. A słowa wiedzy tego, kto ustanawia urzędy, muszą być na wysokim poziomie, wyjawiając rzeczy ukryte, niemożliwe do odgadnięcia.
80 Jeśli chodzi o ustanawianie proroków mniejszych i prorokiń, to oba typy ptaków lub dwa duże ptaki ustanawiają ich razem, jeden potwierdzając drugiego, bez względu na kolejność.
81 W ten sposób, przy ustanawianiu urzędów, przejawy duchowe danej osoby muszą mieć tendencję do szanowania uniwersalnego Słowa. To jest wielka różnica w porównaniu z duchem kozła.
82 Jako przykład wezmę dwa przejawy duchowe Siostry Marie-Rose. W ciągu jednego miesiąca miała ona ponad 20 przejawów duchowych zawierających ponad 100 proroctw i słów wiedzy w różnych zgromadzeniach.
83 Aż do dziś jej przejawy w pełni respektują Słowo od początku do końca. I potwierdzam wszystkie zarzuty, które ona ustanowiła poprzez swoje proroctwa.
84 Jednym z dwóch przypadków, w których ktoś nie uznał słowa wiedzy pochodzącego od niej, był przypadek w zgromadzeniu, które nie jest jej zgromadzeniem. Prorokowała o pogance, której nie zna, a która przychodzi czasami na nabożeństwo, ale nie przyjmuje chrztu. Drugi przypadek dotyczył pewnej Siostry, która składała świadectwo i którą ona po prostu zatrzymała.
85 Powiedziała do kobiety : „Ty, przyjmij chrzest ! To tutaj możesz znaleźć Zbawienie swojej duszy. Nie przychodzi się do Kościoła, aby szukać męża, ale aby szukać Zbawienia !”. I kontynuowała słowa wiedzy o czterech innych osobach. Wszystkie cztery osoby to uznały, z wyjątkiem tej kobiety.
86 Drugi przypadek dotyczył pewnej Siostry, która składała świadectwo. Wcześniej ta Siostra wyłudziła pieniądze od wielu Braci i wyznała grzechy w grupie Kamerunu. A ponieważ jej świadectwo stawało się długie, Siostra Marie-Rose po prostu nakazała jej przestać rozpraszać lud Boży i ona przerwała swoje świadectwo.
87 Przy analizie tego przejawu ta Siostra powiedziała, że duch, który nakazał jej przerwać świadectwo, nie jest Duchem Bożym. Pomimo objawień zgromadzenia, które potwierdziły proroctwo Siostry Marie-Rose, ta Siostra pozostała przy swoim stanowisku.
88 Tego rodzaju zachowania, które mają tendencję do bluźnierstwa, muszą być publikowane w grupie danego kraju, aby chronić lud Boży. To samo dotyczy kogoś, kto idzie dawać fałszywe proroctwa lub słowa wiedzy w zgromadzeniu, które nie jest jego zgromadzeniem.
89 Wraz z nastaniem proroctw w krajach pojawia się bojaźń Boża. W 2021 roku, podczas powitania misjonarzy z Wybrzeża Kości Słoniowej w Duali w Kamerunie, zaginął telefon.
90 Pomimo przeszukań i pytań w grupie Kamerunu, telefon nie został odnalezion. Lecz niedawno, po 5 latach i z powodu przejawienia się darów duchowych, Siostra, która ukradła telefon, przyszła i sama się do tego przyznała.
91 Dobrze. Pierwszy przejaw Siostry Marie-Rose, o którym wspomnę, miał miejsce w niedzielę 24 maja 2026 roku w zgromadzeniu w Bobongo w Kamerunie. To jest zgromadzenie Siostry Marie-Rose i było to zgromadzenie, które nie miało pasterza.
92 Natychmiast po zakończeniu ostatniej pieśni uwielbienia Siostra Marie-Rose wstaje i zaczyna przekazywać proroctwa oraz słowa wiedzy.
93 Podchodzi do pewnego Brata i udziela mu nagany. Brat chroni swoją głowę rękami, myśląc, że Siostra zamierza go uderzyć, ale ona go nie dotyka.
94 Istotnie, to z pełną świadomością i bez bojaźni ten Brat popełnia swoje grzechy i przychodzi je wyznawać. Po tym Bracie podchodzi do pewnego kaznodziei i mówi mu, aby przestał głosić, aby uporządkował swoje życie przed ponownym podjęciem głoszenia.
95 Następnie podchodzi do dawnego pasterza i przywraca go jako pasterza zgromadzenia. Powtarza mu : „Ustanawiam cię, abyś prowadził to zgromadzenie, ale twoja linia postępowania musi opierać się na ‘jest napisane’ oraz na objawieniach”.
96 Następnie wraca, aby uklęknąć na swoim miejscu, po czym wstaje po dziesięciu sekundach i idzie prorokować o Siostrze o imieniu Clarisse. I w końcu wraca, by usiąść. Zgromadzenie przechodzi do kazania.
97 Przejaw ten nie był gwałtowny i niczego nie przerwał. I wliczając w to przerwę oraz proroctwo o Siostrze Clarisse, przejaw trwał od 2 do 3 minut. Było to więc mniej niż 7 minut zgodnie z uniwersalnym Słowem.
98 Co do proroctwa o Siostrze Clarisse. Siostra Marie-Rose wyjawiła cudzołóstwo między jej mężem, który jest Bratem, a poganką, która jest ich sąsiadką. A Siostra Clarisse poszła zrobić awanturę w swojej dzielnicy przeciwko tej pogance.
99 I w tę niedzielę 24 maja 2026 roku w proroctwie Siostra Marie-Rose powiedziała jej : „Ty, idź i zgromadź poganki ze swojej dzielnicy, przed którymi zrobiłaś awanturę, i poproś na kolanach o przebaczenie tę pogankę, która popełniła cudzołóstwo z twoim mężem ! Jest napisane w moim Słowie, że gdy objawienie odsłania twojego współmałżonka, nie powinieneś postępować tak, jak to uczyniłaś !”.
100 Bracia i Siostry, nie bądźcie zabójcami darów duchowych. Ktoś, kto się mści, wyrównuje rachunki lub kto postępuje źle w następstwie proroctwa, jest zabójcą darów duchowych. I jest to grzech dla całego zgromadzenia, jeśli zgromadzenie milczy wobec jego czynu.
101 W odniesieniu do małżeństw, silny powinien pomagać słabemu, a silną może być również kobieta, zgodnie z porządkiem Bożym. Bóg powiedział w Księdze Rodzaju 2:18: “Uczynię mu pomocnika, który będzie do niego podobny”. Nie zazdrośnika, lecz pomocnika. Tego rodzaju działania pochodzą od demonów seksualności.
102 Drugie objawienie, o którym chcę mówić, miało miejsce podczas wieczornego nabożeństwa w środę, 3 czerwca 2026 roku, w zborze w Logbaba w Kamerunie. Zbiegiem okoliczności obecni byli tam niektórzy przywódcy zborów, w tym apostoł Didier Mingah ze zboru w Bonaberi.
103 Siostra Marie-Rose również tam była. To był jej pierwszy raz w tym zborze. Wypytywała tu i tam, aż znalazła zbór w Logbaba.
104 Pod koniec uwielbienia, prowadzonego przez kaznodzieję Serge’a Bertranda, który przybył ze zboru w Olembé, siostra Marie-Rose wstała i zaczęła prorokować.
105 Najpierw prorokowała o Juniorze Kana, pastorze zboru w Logbaba. Następnie odwołała go z urzędu i surowo zabroniła podchodzenia do ambony. Potem kazała wstać prostemu bratu, który był w Przesłaniu zaledwie od 2 lat i pochodził z innego zboru.
106 Wzięła go za rękę przed ambonę i wyznaczyła go na nowego pastora zboru w Logbaba. Powiedziała do niego: “Tak mówi Pan, wyznaczam cię na pastora tego zboru, będziesz prowadził ten zbór zgodnie z tym, co w tobie złożę”.
107 Namaszczenie było odczuwalne w Sali, a ludzie klękali do modlitwy. Prorokowała również o kaznodziei Sergu Bertrandzie, który stał na ambonie.
108 Następnie prorokowała o apostole Didierze Mingah, który klęczał. Doradziła i umocniła apostoła Didiera Mingah. Potem prorokowała o innych osobach w zborze. Napomniała zbór, aby nie uważał Przesłania za trudne.
109 Po nabożeństwie zbór przeszedł do weryfikacji objawienia pod kierownictwem pastora Joëla Nema, który przybył ze zboru w Bepanda. Wszystkie osoby, o których prorokowała, uznały, że słowa poznania na ich temat są całkowicie prawdziwe, z wyjątkiem pastora Juniora Kana, który się usprawiedliwiał.
110 Nie zaprzeczył on rzeczom wytykanym w proroctwie, w tym rozwiązłości, pysze i zwolennikom w zborze, ale powiedział, że już to wyznał. Gdy pytanie zadano zborowi, ten oświadczył, że słowa proroctwa dotyczące pastora są prawdziwe. Wtedy pastor Junior Kana poprosił o łaskę Bożą.
111 Jeśli chodzi o nowego pastora, powiedział, że nie ma wystarczającego doświadczenia i rozeznania, aby prowadzić zbór. Wtedy przywódca przypomniał mu słowa proroctwa. Zrozumiał to i przyjął powołanie. Zbór radował się ze wszystkiego, co Bóg dla nich uczynił 3 czerwca 2026 roku.
112 Objawienie z 3 czerwca w Logbaba trwało od 6 do 7 minut i nie zakłóciło przebiegu nabożeństwa. Było to najdłuższe z objawień siostry Marie-Rose.
113 Jej objawienia są spokojne i wybierają odpowiedni moment na rozpoczęcie. Nawet te 3 razy, kiedy jej objawienia wydawały się nieco gwałtowne, nie zakłóciły nabożeństw.
114 Po jej działaniu, obecność Ducha Świętego jest odczuwalna w zborze, a na koniec nabożeństwa panuje radość. Pierwsze 2 razy była to zmiana prowadzącego śpiew.
115 Trzecim razem zbór PK21 chciał odbyć spotkanie dotyczące ich złego stanu duchowego. Dlatego tam poszła.
116 Weszła, wzięła telefon, który siostra dopiero co kupiła. Następnie poszła rozbić telefon na podium i usiadła. Kamera zboru nie była ustawiona. Było to zdumienie. Niektórzy mówili: “Och, szalona kobieta przyszła tu dzisiaj!”.
117 Po chwili wstała i zaczęła udzielać im słów poznania. Następnie zaczęła prorokować o stanie zboru na podstawie stanu telefonu. Namaszczenie było w Sali. Po objawieniu zbór się radował.
118 Namaszczenie zawsze towarzyszy objawieniom. W niedzielę, 7 czerwca 2026 roku, w zborze Grand-Bassam na Wybrzeżu Kości Słoniowej, siostra Émilie Memel prorokowała.
119 Brat Kouassi Raymond opowiedział mi o tym z wielkim wzruszeniem. Powiedział: “Bracie Philippe, to pierwszy raz, kiedy widziałem prawdziwe proroctwo na żywo. To było wyjątkowe! Namaszczenie towarzyszyło mi aż do domu!”.
120 Często zdarza się, że namaszczenie proroctwa uwalnia grzesznika w tym samym momencie lub grzesznik płacze, jak 7 czerwca 2026 roku w zborze Logbaba z siostrą Marie-Rose, a uwolnienie następuje po proroctwie. Wcześniej odwołała przywódcę i na jego miejsce wyznaczyła operatora wideo.
121 Naszą modlitwą jest, aby takie dary duchowe działały wszędzie w Przesłaniu. Aby osiągnąć ten cel, musimy chronić dary, które Bóg daje naszym krajom. Musimy unikać zbliżania się do osób posiadających dary duchowe, chyba że byliśmy z nimi blisko przed otrzymaniem przez nich darów.
122 Nawet ja, jako prorok, kiedy piszę do kogoś, kto ma dar duchowy, robię to głównie po to, by uzyskać szczegóły raportu o jego objawieniu duchowym, które otrzymałem. Boję się nawet wykraczać poza to.
123 Ty również, mając dar duchowy, powinieneś zamknąć się na wszystkich ludzi jak roztropna panna. Nawet na wspaniałe uśmiechy do ciebie powinieneś pozostać obojętny. Musisz zachowywać się jak ptak. Dar duchowy jest wrażliwy na hałas jak ptak. Najmniejszy hałas i ptak odlatuje.
124 2 lub 3 razy rozmawiałem z siostrami, które mają dary duchowe, a one mówiły mi: “Bracie Philippe, za 5 minut będzie 21:00”. I natychmiast się wylogowywały. A kiedy napisałem, odpowiedziały mi dopiero następnego dnia. To jest właściwe!
125 Nie możesz starać się zadowolić Boga i ludzi w tym samym czasie. Bóg złożył w tobie swoje zaufanie i nie powinieneś zdradzać tego zaufania.
126 Ponadto możesz uczestniczyć w weryfikacji proroctw, które przekazałeś, ale lepiej, żebyś milczał, ponieważ nie jesteś ich autorem. Jesteś tylko nosicielem opieczętowanego listu. Nie uczestniczyłeś w naradzie Boga.
127 Jeśli nie będziesz ostrożny, możesz w ciągu jednego dnia przejść od Ducha Świętego do ducha diabelskiego. A ci sami bracia i siostry, którzy zabili twój dar duchowy, będą kontynuować swoją satanistyczną misję u innej osoby z darem duchowym.
128 Odrzuć wszelką uwagę skierowaną na ciebie. Odrzuć wszystko, czego bracia i siostry nie dali by ci bez twojego daru duchowego, chyba że twoje objawienie pozwala ci to przyjąć.
129 Siostra Marie-Rose powiedziała mi, że od swojego nawrócenia w 2023 roku napotkała wiele trudności. Często nie mogła przychodzić w niedziele z powodu braku pieniędzy na dojazd na nabożeństwo. I nikt się nią nie przejmował, z wyjątkiem brata, który ją nawrócił.
130 Ale kiedy zaczęła okazywać dary duchowe, wielu braci chciało płacić za jej dojazd, a inni chcieli ją ugościć. Tego rodzaju zachowanie zabija dary duchowe, nawet jeśli intencje są dobre. Dla naszego wspólnego dobra, zostawmy ich w spokoju! Nie odwiedzajcie ich nawet i nie wymieniajcie z nimi słów. Mówię o wszystkich ludziach, w tym o pastorach i ministrach.
131 Powiedzcie im tylko tak: “Siostro, jeśli masz potrzeby finansowe lub materialne, jestem gotów ci pomóc”. Dotrzymujcie tej obietnicy wobec nich na zawsze, nawet jeśli staną się słabi, ponieważ chodzili przed Bogiem.
132 Podobnie nie można karać na zewnątrz tych, którzy prowadzili kampanie uzdrowień lub tych, którzy wyznaczali urzędy poprzez proroctwo. Nie można wrzucić sędziego lub urzędnika do więzienia razem z bandytami.
133 Dobrze. Podczas gdy Duch Święty działa, działa również duch wróżbiarstwa. 26 maja 2026 roku w zborze Ekounou w Kamerunie, siostra o imieniu Cynthia zaśpiewała solową pieśń. Wracając na swoje miejsce, upadła i zaczęła prorokować, płacząc.
134 Zastąpiła prowadzącego śpiew bratem, który nie śpiewa dobrze. Wzięła tam-tam i zaczęła na nim grać. Zbór śpiewał pomimo złego rytmu uwielbienia.
135 Kiedy ktoś mówi, ona przerywa, by słuchać, odpowiada i kontynuuje swoje proroctwo. Każe ludziom patrzącym na nią spuścić głowę. Prosi o papier toaletowy.
136 Płacze i wydaje polecenia tu i tam. Nakazuje temu czy owemu milczeć. Następnie sprzeciwia się zborowi, który chciał zweryfikować objawienie, a zbór jest jej posłuszny.
137 Tutaj, w wymiarze darów duchowych, to dar rozróżniania duchów powinien zatrzymać takie objawienie. Przywódca lub diakon, który uczestniczył w objawieniu pochodzącym od diabła, musi wyznać winę i przyjąć modlitwę.
138 Musimy dużo modlić się za przywódców, diakonów i za osoby mające dary duchowe. A kiedy wyznają winy, nasze interwencje powinny iść w kierunku pomocy im.
139 Zbór może zatrzymać nabożeństwo, aby zweryfikować objawienie, które jest podejrzane lub wymaga natychmiastowej decyzji, nawet jeśli objawienie trwa. Zawsze to kozioł bierze ludzi jako zakładników.
140 I myśląc, że bracia potępią ją w chwili weryfikacji, zakończyła nabożeństwo bez żadnego kaznodziei i opuściła salę. Ale bracia zweryfikowali objawienie i doszli do dziwnego wniosku, że to Bóg objawił się pośród nich przez siostrę.
141 Czy to 31 maja w zborze Nkoabang, czy gdzie indziej, działała przez tego samego ducha. Prawie nikt nie uznaje jej słów poznania. Mimo to, kontynuuje i chodzi od zboru do zboru.
142 Nikt nie może ci zabronić iść prorokować, gdzie chcesz, ale kiedy ludzie nie uznają twoich proroctw i słów poznania, powinieneś mieć mądrość, by przestać i dowiedzieć się, co jest nie tak, i szukać swojego uwolnienia.
143 Duch wróżbiarstwa ewangelicznego nie może rozwinąć się tutaj w Krzyku o północy. Abraham Mazel nie może dać pochodni duchowi wróżbiarstwa, by wyznaczał urzędy w tym wymiarze darów duchowych, tak jak to robił w wymiarze snów i wizji.
144 W wiernym zborze Bóg nie może dopuścić do sojuszu między duchem Abrahama Mazela a duchem kozła.
145 Kiedy zbór jest zakładnikiem kozła, dzieje się tak dlatego, że przywódcy tego zboru są ludźmi nieuczciwymi, którzy odmawiają bycia jak małe dzieci. A wasi pastorzy są pierwszymi, którzy są dotknięci.
146 Na przykład, jako dziecko według Kc.178:143, jeśli wierzący da pastorowi dużą sumę pieniędzy, pastor powinien pójść i oddać ją swojemu nadzorcy, tak jak zrobiłoby to małe dziecko wobec swojej matki.
147 A potem pastor poprosi nadzorcę o kwotę, której potrzebuje. Jeśli nie postępuje w ten sposób, Abraham Mazel i duch kozła przyjdą do niego i do jego zboru.
148 Królestwo niebieskie należy do małych dzieci. Nawet mleko i miód są dla małych dzieci. Ponieważ miód jest zbyt słodki dla dzieci, jest zastępowany cukierkami.
149 Ludzie, którym Bóg i ludzie nie odmawiają niczego i na których Bóg i ludzie nigdy się nie gniewają, to małe dzieci. Ale nie przestępcze małe dzieci.
150 Jeśli nie staniecie się jak małe dzieci lub staniecie się przestępczymi małymi dziećmi, wtedy przejdziecie z ręki Abrahama Mazela do ręki ducha kozła, a to duch kozła będzie wyznaczał wasze urzędy poprzez fałszywe proroctwa.
151 To właśnie wymiar darów duchowych pozwala poznać duchowość kościoła. Wiele proroctw opisuje nasze wielbienie i uwielbienie jako pogrzebowy płacz i lament. Nigdy byśmy tego nie wiedzieli bez darów duchowych.
152 A jeśli nie zmienisz swojego życia, otrzymasz wylanie ducha kozła i wtedy będziesz świadkiem pogańskich scen i sprzecznych proroctw. Zobaczysz nawet sceny karate.
153 W niedzielę, 24 maja 2026 roku, w zborze w Angoli, podczas pieśni kontemplacyjnej, pastor Jorge Massonama, ubrany w garnitur koloru khaki, został pochwycony i potrząśnięty przez ducha kozła. Poprosił prowadzącego, aby zszedł z mównicy. Prowadzący usłuchał i opuścił mównicę.
154 To pieśni kontemplacyjne wywołały tę manifestację. Pianino, intensywne modlitwy oraz pieśni kontemplacyjne i uwielbienia są bardzo sprzyjające duchowi kozła, co widać w kościołach ewangelikalnych. Dlatego nie prowadzimy już nocnych czuwań modlitewnych i 30-minutowych modlitw.
155 W 2 Księdze Królewskiej 3, kiedy prorok Elizeusz poprosił o zagranie na harfie przed trzema królami, stało się to ze względu na okoliczności. Chodziło o to, aby uspokoił się po swoim gniewie spowodowanym obecnością króla Jorama, syna Achaba i Jezabel.
156 Nadal podczas nabożeństwa, po manifestacji pastora Massonamy, siostra o imieniu Joana została pochwycona przez tego samego ducha wróżbiarskiego. Prorokowała z mocą, mówiąc : Ten kościół to niemoralna lesbijka z cechami mężczyzny. Ten kościół pokazuje ludziom swoje piersi i dokonuje nieczystych czynów…
157 Natychmiast pastor Massonama wchodzi w namaszczenie i zaczyna prorokować przeciwko siostrze poprzez fałszywe rozpoznawanie duchów. Dochodzi do konfrontacji między pastorem a siostrą. Wskazując ręką na siostrę, pastor krzyczy : Milcz, Szatanie ! Milcz ! Nie przychodź przeszkadzać w kościele Bożym ! Zły duchu, milcz ! Milcz ! Jesteś Szatanem ! Milcz !
158 Następnie pastor upada i pada na twarz przed siostrą, z czołem dotykającym ziemi jak muzułmanin. Potem traci przytomność i pada. Duch kozła bierze zbór jako zakładnika. Siostra podskakuje i mówi. Chodzi i prorokuje nad nieprzytomnym pastorem leżącym na podłodze.
159 Siostra kładzie ręce na dwóch braciach i mocno nimi potrząsa. Następnie przyprowadza małą dziewczynkę przed mównicę, aby pokazać zborowi, jak czysty i święty musi być prawdziwy kościół Pana. Potem kładzie ręce na pastorze i udziela mu słów poznania.
160 Osoby, które są oburzone, z pewnością modlą się przeciwko niej. Niektórzy krzyczą : Szatanie, milcz ! Milcz ! Ale nie ma to na nią żadnego wpływu. Chodzi i wypowiada słowa poznania o nieprzytomnym pastorze leżącym na podłodze.
161 Pod koniec nabożeństwa, analizując manifestację, zbór dochodzi do wniosku, że pastor Massonama był poruszony przez prawdziwego Ducha Świętego, a siostra Joana przez ducha diabła. Jednak pastor i ta siostra znajdowali się pod wpływem tego samego ducha diabła.
162 Osobą z tej dwójki, która działała w imieniu Boga, aby ukazać zły stan kościoła, była siostra. Pastor sprzeciwił się zatem Bogu.
163 Jeśli pastor działał przez Ducha Świętego, dlaczego w konfrontacji to on padł na twarz przed siostrą ? Jeśli PAN jest Bogiem, czy to nie Dagon jest tym, który musi paść na twarz przed PANEM ?
164 To, co mówi siostra o kościele, jest poprawne. Dlatego duch kozła mógł przejąć pełną kontrolę nad zborem. Diakoni nie powstrzymali siostry i było to słuszne. To dar rozpoznawania duchów powinien powstrzymać taką manifestację.
165 Diakon jest policjantem kościoła, ale może interweniować tylko na podstawie swojego objawienia, aby uspokoić lub powstrzymać taką manifestację, która nie jest gwałtowna.
166 Bracia i siostry, stójcie po stronie Boga. Każdy może być użyty przez diabła. A jeśli dla ciebie, przed pastorem, wierzący zawsze musi być diabłem, to masz problem. Musimy zmienić sposób myślenia, jeśli chcemy mieć prawdziwego Ducha Świętego i doskonałą wolę Boga.
167 W Ewangelii Mateusza 16 diabeł działał przez apostoła Piotra, ale to Piotrowi Pan Jezus powierzył kościół. A jeśli nie wierzysz, że diabeł może działać przez twojego wspaniałego pastora, to wierzysz w inną ewangelię, która nie jest Ewangelią Chrystusa.
168 Szatan może działać przez Piotra, ponieważ Piotr ma zdolności duchowe. I to Piotra Bóg użyje jutro, aby strzegł Jego kościoła. Osobą, która ma dar, jest właśnie ta, o którą spierają się Bóg i diabeł. A wszystkie sytuacje, o których mówię, mają na celu wyciągnięcie lekcji dla naszej przyszłości.
169 W wizji widziałem tłum. Ludzie witali się. Małe dzieci ubrane w lśniąco białe szaty witały się z wielką radością. Cieszyły się ze sobą. Wiedziałem, że to ci, którzy mają dary duchowe.
170 Anioł Boży powiedział do mnie : Od drwali i grabarzy rozbijających wzgórza, po malarza domów czy tego, który rysuje białe linie na asfalcie, każdy działa w imieniu Boga !. Wychodząc z wizji zrozumiałem, że nie byłoby Marie-Rose bez Annette.
171 W niedzielę, 31 maja 2026 roku, w zborze w Ebolowa w Kamerunie, pastor i jego współpracownicy byli nieobecni. Podczas 30 minut modlitwy doszło do dziwnej sceny. Namaszczenie było odczuwalne w Sali do tego stopnia, że prowadzący na mównicy drżał i zatrzymał się na chwilę.
172 Następnie siostra Carole Ondoua, o której mowa w Kc.178 :131 i która była drugą siostrą wspomnianą w Kc.178 :117, wstaje w stanie nieprzytomności i zaczyna modlić się za chorych siedzących na swoich miejscach.
173 W tym momencie siostra Suzanne Ngo, która była trzecią siostrą wspomnianą w Kc.178 :117, widzi w wizji to, co robi siostra Carole. Wizja zachęciła siostrę Suzanne do modlitwy do Boga, aby potężnie użył siostry Carole.
174 Po modlitwach siostra Carole wraca na swoje miejsce. Następnie siostra Carole widzi w wizji, że duch wróżbiarski chce zawładnąć siostrą Suzanne.
175 Siostra Carole, nieprzytomna, wstaje, podchodzi i kładzie ręce na siostrę Suzanne, aby wypędzić ducha wróżbiarskiego.
176 A kiedy siostra Carole modliła się nad siostrą Suzanne, mówiąc : Ty, duchu wróżbiarski, rozkazuję ci wyjść z niej !, siostra Suzanne blokuje ręce siostry Carole i odpycha ją. Siostra Carole wraca na swoje miejsce, a następnie prorokuje nad siostrą Suzanne. Siostra Suzanne traci równowagę i chwieje się.
177 Siostra Carole prorokuje ponownie, mówiąc : Tak mówi PAN : nie przyjęłaś mojej modlitwy, nie przyjmiesz modlitwy nikogo innego. W tym momencie siostra Suzanne upada i płacze przez kilka minut, błagając Boga o wybaczenie za swój czyn.
178 Po chwili siostra Carole ponownie prorokuje nad siostrą Suzanne, mówiąc : Tak mówi PAN : Idź wyspowiadać się i przyjąć modlitwę apostoła dla swojego uwolnienia !.
179 Zauważ, że gdy tylko siostra Suzanne szczerze żałuje, Duch Święty anuluje jej wyrok. W 1 Księdze Królewskiej 13 :6, gdy tylko król żałuje, Bóg uzdrawia jego rękę. To właśnie robi prawdziwy Duch Święty dla pokutującego grzesznika.
180 Ale w tym momencie, po otrzymaniu łaski, podczas gdy siostra Suzanne jeszcze się nie wyspowiadała i nie przyjęła modlitwy apostoła, wstaje i prorokuje oraz podaje słowa poznania, chwiejąc się przy tym. Potyka się, uderza w krzesła i ostatecznie upada daleko od swojego miejsca. Diakon pomaga jej wstać i prowadzi ją na miejsce.
181 Następnie, po pewnym czasie, siostra Carole wstaje i idzie modlić się za innych chorych. Paralityk wstaje i chodzi bez kuli.
182 Następnie, chcąc modlić się za zaproszoną kobietę, siedzącą niedaleko siostry Suzanne, siostra Suzanne, nieprzytomna, pod wpływem ducha wróżbiarskiego, wtrąca się i krzyczy z mocą : Przestań ! Szatanie, przestań ! Wróć na swoje miejsce !. Upiera się, aż zmusza siostrę Carole do powrotu na swoje miejsce.
183 Zbór jest zdezorientowany tą sceną między dwiema siostrami. W tę niedzielę, analizując manifestację, mimo kilku snów, zbór dochodzi do wniosku, że manifestacja wykracza poza jego kompetencje. Zbór zebrał się ponownie w środę, 3 czerwca 2026 roku, ale nadal nie był w stanie ocenić manifestacji.
184 Dobrze. Teraz słuchajcie : tego 31 maja 2026 roku wielkim grzechem zboru były 30 minut modlitwy. Ale Bóg był obecny z powodu pogan i chorych.
185 Drugim grzechem było to, gdy siostra Suzanne odrzuciła nałożenie rąk przez siostrę Carole. Kiedy zapytałem siostrę Suzanne o powód odmowy, powiedziała, że to ze strachu przed przyjęciem diabła.
186 Jednak dzień wcześniej ona sama, siostra Suzanne, widziała we śnie, że jest na zgromadzeniu, a siostra, która przyszła z jej lewej strony, nałożyła na nią ręce i wypowiedziała nad nią słowa błogosławieństwa. Dokładnie tak się stało, ale ona odrzuciła to błogosławieństwo.
187 Jeśli ignorujesz sny i wizje, przyjdzie ktoś w namaszczeniu i nałoży na ciebie ręce, a ty nie będziesz wiedział, czy jest to od Boga, czy od diabła. Będziesz wykonywał posługę lub śpiewał solo, a ktoś w namaszczeniu powstrzyma cię, a ty nie będziesz wiedział, czy jest to od Boga, czy od diabła.
188 Przyjęcie duchowego czynu może być złe, tak samo jak odrzucenie tego czynu może być złe. To nasze objawienia będą nas chronić.
189 Jeśli chodzi o ciąg dalszy, w tym jej sprzeciw wobec modlitwy siostry Carole za tę kobietę, działała ona nieświadomie. Podstawą tego wszystkiego były 30 minut modlitwy. Nigdy nie angażuj się w sprawę, nawet jeśli wygląda na chwalebną, chyba że Bogiem jest jej autorem.
190 30 minut modlitwy było pułapką Szatana na wejście ducha wróżbiarskiego. Prowadzący zaangażował w to zbór bez objawienia i zanim się obejrzeli, zbór tam był. Jednak przy czwartej pieśni kontemplacyjnej diakon, wspierany przez zbór, powstrzymał prowadzącego.
191 Bądźcie ostrożni. Nawet długa modlitwa czy pieśni kontemplacyjne następujące po sobie są drzwiami do wróżbiarstwa. A jeśli coś cię dziwi lub wydaje ci się nienormalne, upewnij się, że jest to nakazane przez objawienie i że szanuje to uniwersalne Słowo, zanim się w to zaangażujesz.
192 W niedzielę, 24 maja 2026 roku w zborze w Port-Bouët, na Wybrzeżu Kości Słoniowej, podczas uwielbienia, siostra prorokuje z wielkim płaczem. Gdy tylko siostra przestaje prorokować, brat również prorokuje.
193 Brat nakazuje śpiewającemu zejść z mównicy. Śpiewający nie słucha go. Grozi śpiewającemu opuszczeniem mównicy. Śpiewający opuszcza mównicę z powodu groźby. Brat mówi językami na sposób ewangelikalny, czołgając się po podłodze.
194 W analizie cały zbór dochodzi do wniosku, że obie manifestacje pochodzą od diabła i są to rzeczy ewangelikalne.
195 Płacz w proroctwach, sposób mówienia językami przez brata i wszystko inne pokazuje, że na scenie były demony ewangelikalne. Każdy, kto był ewangelikiem przed przyjściem do Przesłania, wie, że obie manifestacje były od diabła od początku do końca.
196 A jeśli ktoś prorokuje poprawne rzeczy ze śmiechem lub płaczem, albo czołgając się dużo po podłodze, jest to znak, że jest to duch kozła. Nie pozwólcie demonom igrać ze swoimi emocjami.
197 Ktoś, kto upada i płacze lub jest wzburzony na podłodze, to diabeł, chyba że słowa proroctwa są związane z czynem, który wykonuje.
198 W niektórych przypadkach jest to poprawne. Tak jak młoda siostra z zboru w Gagnoa, na Wybrzeżu Kości Słoniowej, która prorokowała 7 czerwca 2026 roku. Cała jej manifestacja trwała minutę. Powiedziała : Wzmocnijcie swoje uświęcenie ! Wasze brzuchy nie są nade mną ! ….
199 Jej drugie proroctwo z 7 czerwca trwało 40 sekund i było lepiej kontrolowane. Po niej inna siostra powtarza to samo proroctwo.
200 Musimy mieć bojaźń Bożą w obliczu wszelkich manifestacji duchowych, ale nie możemy stawiać diabła na miejscu Boga. Otrzymaliśmy wiele, aby nie zachowywać się jak głupcy przed diabłem przez rzekomą bojaźń Bożą. Amen !