Kacou 18 (Kc.18) : Pytania i odpowiedzi, część pierwsza
(Pytania zostały zadane w różnych terminach w Locodjro, Abidżan – Wybrzeże Kości Słoniowej)
1P-O. Nr 1/ Bracie Filipie, czy ten, kto nie przychodzi się spowiadać i już nie popełnia tego grzechu, może być uwolniony? Jeśli już nie popełnia grzechu, to diabeł go zwodzi, ponieważ ten jeden grzech ciąży na nim, jakby popełnił tysiąc poważniejszych grzechów. Wina i przekleństwo są z nim związane i ze zgromadzeniem z jego powodu. Nie wolno wam uczestniczyć w nabożeństwie z niewyznanym grzechem. Z czystym sumieniem i radosnym sercem powinniście czcić Pana Jezusa Chrystusa. A w zgromadzeniu powinniście być przedmiotem błogosławieństwa, a nie przekleństwa, jak Achan w obozie Izraela.
2A co do publicznej spowiedzi, niech wszyscy się spowiadają i niech będzie jedna modlitwa za wszystkich, którym zgromadzenie postanowiło przebaczyć. A grzechy mogą być nawet sprzed chrztu, jeśli was to niepokoi.
3P-O. Nr 2/ Bracie Filipie, a co z luksusem? Luksus musi być zakazany, zwłaszcza podczas Krzyku o północy. Pastor nie może mieć milionów w banku, podczas gdy inni przemierzają dziesiątki kilometrów pieszo, aby przyjść na nabożeństwo i nie mają co jeść. Luksus musi być zakazany na rzecz postępu Słowa Bożego!
4P-O. Nr 3/ Bracie Filipie, na czym polega małżeństwo? Nie żeni się w dwóch czy trzech uzupełniających się fazach, ale w jednej fazie. To ojciec daje lub odmawia swojej córki w małżeństwie, a posag jest jedynym symbolem małżeństwa, nie obrączka czy papier, ale posag. I to ceremonia posagu wyciąga małżeństwo z ukrycia.
5I chciałbym powiedzieć, że nie jestem przeciwny pójściu do urzędnika stanu cywilnego, ale kiedy pomijacie posag i idziecie prosto do urzędnika, Bóg może uznać to małżeństwo tylko wtedy, gdy urzędnik jest ojcem waszej żony. [Przyp. red.: Zgromadzenie mówi: „Amen!”].
6Dobrze! Teraz, jeśli mężczyzna przychodzi z konkubiną lub dziewczyną do Przesłania, muszą natychmiast zaprzestać wszelkich stosunków seksualnych przed posagiem.
7A jeśli kobieta otrzymała w swoim życiu posag, a posag nie został zwrócony i małżonek żyje, nie może ponownie wyjść za mąż, chyba że jej rodzice zwrócą posag pierwszego męża. A jeśli poślubiliście taką kobietę, wiedzcie, że żyjecie w cudzołóstwie przed Bogiem. Jeśli daliście posag za kobietę, a ona wyjdzie za mąż za innego mężczyznę, pozostaje waszą żoną, a dzieci, które tam urodzi, są waszymi dziećmi, nawet jeśli ten mężczyzna również dał za nią posag.
8A teraz o małżeństwie, chciałbym powiedzieć, że para żyjąca w konkubinacie, bez posagu, nie ma prawa przyjąć chrztu, chyba że zaprzestaną wszelkich stosunków seksualnych. Kobieta może być ochrzczona, mieszkając pod dachem tego konkubenta, tego mężczyzny, który nie dał za nią posagu. Ale mężczyzna nie może być ochrzczony, ponieważ jest porywaczem według 1 Koryntian 5:11. Mężczyzna, który żyje z kobietą, za którą nie dał posagu, jest porywaczem, a porywacz jest złodziejem, a Biblia mówi, że złodzieje nie pójdą do nieba.
9W czasach Abrahama posag był końcem małżeństwa, ale kiedy Izrael stał się narodem wyposażonym we wszystkie instytucje, starsi miasta, którzy są typem dzisiejszego urzędu stanu cywilnego, byli częścią świadków małżeństwa. Ale Kościół oddzielił się od państwa, więc istnieje ceremonia cywilna poza ceremonią kościelną, aby wyciągnąć małżeństwo z ukrycia. Ale samo małżeństwo to ceremonia posagu.
10P-O. Nr 4/ Bracie Filipie, a co z grzechem popełnionym we śnie? A także, co z szabatem? Każdy sen, nawet od diabła, jest dozwolony przez Boga w jakimś celu. Więc nocne żony czy nocni mężowie nie istnieją. A jeśli coraz częściej macie stosunki seksualne we śnie, to są grzechy, które nie zostały wyznane, i to ten demon pokazuje te sceny.
11Wiemy, że każdy grzech przynosi duchy do naszego życia, dlatego trzeba je wyznać i być od nich uwolnionym. Inne znaki wskazują na grzechy: senność na zgromadzeniu, długotrwałe choroby, niepowodzenia, i to z powodu grzechów mamy formalistyczne nabożeństwa. A jeśli Bóg dał wam łaskę bycia silnymi, pośćcie i módlcie się za słabych, za śpiewaków i kaznodziejów.
12A mówiąc o śpiewakach, śpiewacy muszą być przygotowani, aby nie przychodzili dla formalności, ale aby wprowadzić ludzi w ducha i oddać Bogu cześć, podczas której są nawet chrzty Duchem Świętym, uwolnienia, ... uwielbienie w starym stylu. Coś, czego gitary i orkiestry nie mogą wyprodukować. Na nich spoczywa nadzieja i nie zdradzą tego. Jeśli śpiewak zbliża się do ołtarza skalany, jest dla nas wrogiem, szukającym naszej śmierci. [Przyp. red.: Zgromadzenie mówi: „Amen!”].
13Co do szabatu, odnajdujemy adwentystów dnia siódmego w Mateusza 12:1-8 i Jana 9:16, przekonujących Pana Jezusa Chrystusa do przestrzegania szabatu, ale Pan Jezus Chrystus powiedział: Ja jestem Panem szabatu. To stary demon. Sobota była szabatem starego Przymierza we krwi kozłów i byków, ale niedziela stała się szabatem nowego Przymierza we krwi Pana Jezusa. I widzimy to w Hebrajczyków 8:6-8, 1 Koryntian 11:25.
14Biblia mówi nam, że to w niedziele apostołowie odbywali nabożeństwa: 1 Koryntian 16:1-2, Dzieje Apostolskie 20:7... Cesarz Konstantyn tylko uczynił niedzielę dniem wolnym od pracy, kiedy sam się nawrócił. I to edyktem w roku 327. Paweł również zaatakował tych legalistów w Galatów 4:9-10. W Kolosan 2:16 Paweł mówi: Niech was nikt nie sądzi z powodu świąt, nowiu księżyca czy szabatu, które są cieniem rzeczy przyszłych...
15P-O. Nr 5/ Bracie Filipie, w którym momencie dary powinny działać? Przed, w trakcie i po nabożeństwie, w każdej małej przerwie, zwłaszcza gdy zachowywana jest chwila ciszy, ale nie podczas kazania, które jest również objawieniem Ducha. Podczas kazania musi panować całkowity szacunek; żadnych nieuporządkowanych „Amen!”, nikt nie powinien mówić „Głoś! Powiedz wszystko!”, i tak dalej, żadnego spektaklu i animacji, mówię „nie” wszelkim ludzkim emocjom. [Przyp. red.: Zgromadzenie mówi: „Amen!”].
16Kiedy się modlicie, zamykajcie oczy, aby nie być rozproszonymi i bądźcie poddani ręce Ducha Świętego. Ale jeśli modlicie się za kogoś, kto ma demona, otwierajcie oczy. Zgromadzenie zamyka oczy, aby nie być rozproszonym i nie przyjąć wypędzonego demona. Ale diakoni mają oczy otwarte.
17Więc nabożeństwo zaczyna się od publicznej spowiedzi przed zgromadzeniem, a po kazaniu, modlitwa za chorych i uwolnienia oraz inne tematy. Również podczas cichych modlitw należy oczekiwać działania darów duchowych.
18P-O. Nr 6/ To pytanie zadał mi Brat Dariusz, kiedy poszedłem głosić w ich kościele w 2005 roku, gdy byli jeszcze branhamistami. Było to 4 września 2005 roku i podczas pytań i odpowiedzi po moim kazaniu zadał mi to pytanie. Najpierw przeczytał w dwóch broszurach Williama Branhama i powiedział: „Panie, błogosławimy Boga, który nas oświecił przez swojego posłańca Williama Marriona Branhama na temat Krzyku o północy. Brat Branham wyprowadził nas z ciemności do światła i nie wiem, dokąd chcesz nas prowadzić, i zaznaczam, że ten Krzyk o północy jest dobry tylko dla tego, kto nie zna Przesłania Brata Branhama, ponieważ wszystko, co powiedziałeś, znajduje się już w broszurach Brata Branhama, dziękuję!”.
19Był cały zdyszany, cały spocony, a ja zrobiłem pauzę i powiedziałem: „Cieszę się, że moje Przesłanie jest zawarte, a nawet zgodne z przesłaniem Williama Branhama, który sam powiedział: głosiłem to samo Przesłanie co Paweł”. A wtedy on odpowiedział: „To nie jest zgodne!”.
20I kontynuowałem, mówiąc: „A co do wychodzenia ze światła, to jest jak Pan Jezus, który wzywał faryzeuszy do Wolności, a oni mu mówili..., przeczytajmy to: „Odpowiedzieli mu: Jesteśmy potomstwem Abrahama i nigdy nie byliśmy w niewoli u nikogo; jakże ty mówisz: Będziecie wolni”? Widzicie? Dla nich Mojżesz już ich uwolnił z Egiptu, to koniec!
21A kiedy Marcin Luter wyprowadził ludzi z ciemności, kto ich z powrotem sprowadził do ciemności, aby Bóg posłał Johna Wesleya? A kto sprowadził metodystów do ciemności, aby Bóg posłał Williama Branhama? A gdyby denominacje powiedziały Williamowi Branhamowi, że nie potrzebują światła, ponieważ Paweł powiedział w Efezjan 5:8: „bo niegdyś byliście ciemnością, ale teraz jesteście światłością w Panu...” i Paweł mówi dalej w 1 Tesaloniczan 5:5: „bo wy wszyscy jesteście synami światłości i synami dnia; nie jesteśmy z nocy ani z ciemności”. Co więc powiecie wy, branhamici?
22A potem wstała tam inna osoba i powiedziała: „Podczas kazania nazwałeś nas branhamistami. Chciałbym, żebyś to sprostował, ponieważ nie jesteśmy branhamistami, ale chrześcijanami. Są branhamici, i ci chrzczą lub modlą się w imię Williama Branhama, ale my nie jesteśmy branhamistami, sprostuj to!”.
23I powiedziałem mu: „Człowieku, bracie, chciałbym ci powiedzieć, że ci, których dziś nazywa się luteranami, nie chrzczą w imię Marcina Lutra. Gdy tylko odrzucili Przesłanie podwójnej predestynacji Jana Kalwina, czyli predestynacji do życia wiecznego i predestynacji do zatracenia, byli już luteranami, czy tego chcieli, czy nie. Nie chcieli być tak nazywani, ale ich dzieci zaakceptowały to później. Dziś uczyniliście z „Brata z przesłania” swoje imię, nie wiedząc o tym, ale jutro wasze dzieci będą się nazywać branhamistami, nie wiedząc o tym.
24Czy chrzcicie lub modlicie się w imię Williama Branhama, czy jesteście grzmotowcami, antygrzmotowcami, frankistami, legalistami, łaskawcami czy czymkolwiek, to są szczegóły. Wszyscy jesteście branhamistami! Istnieją dziesiątki gatunków baptystów, a ci, którzy chrzczą w imię Williama Branhama, są tylko jednym gatunkiem branhamistów. Nawet wśród grzmotowców są gałęzie: ci, którzy głoszą grzmoty mechaniczne, i ci, którzy głoszą grzmoty dynamiczne.
25Kiedy jesteśmy o północy, jeśli wasza wiara opiera się na tym, co powiedział William Branham, wszyscy jesteście branhamistami, czy tego chcecie, czy nie, jesteście branhamistami. Od momentu, gdy ktoś jest w kościele katolickim, jest dla mnie grzechem nazywać go chrześcijaninem. I od momentu, gdy ktoś podąża za Przesłaniem Williama Branhama, gdy jesteśmy o północy i jest inny prorok na ziemi, jest dla mnie grzechem nazywać go chrześcijaninem.
26Chrześcijanin to ten, kto podąża za Chrystusem w Jego marszu przez siedem wieków Kościoła. Kiedy Marcin Luter był na ziemi, ci, którzy w niego nie wierzyli, nie byli chrześcijanami. Kiedy John Wesley był na ziemi, luteranie nie byli chrześcijanami. A kiedy William Branham był na ziemi, metodyści i luteranie i wszyscy inni nie byli chrześcijanami. A dzisiaj nie mogę nazwać chrześcijaninem kogoś, kto podąża za Przesłaniem Williama Branhama.
27Pan Jezus Chrystus chodzi pośród siedmiu złotych świeczników i nigdy nie może zatrzymać się tam, gdzie umarł prorok. On idzie, i dopóki porwanie jeszcze nie nastąpiło, będzie szedł i będzie mówił z pokolenia na pokolenie, wzbudzając proroków na ziemi aż do końca świata, i to jest wiara świętych.
28I tego dnia, 4 września 2005 roku, wybuchło wielkie zamieszanie, ale łaska Boża zwyciężyła i od poniedziałku 5 września do niedzieli 11 września całe zgromadzenie, w tym pastor i jego współpracownik, uwierzyło i zostało ponownie ochrzczone. Ten mówca również uwierzył i został ponownie ochrzczony. [Przyp. red.: Zgromadzenie mówi: „Amen!”].
29P-O. Nr 7/ Bracie Filipie, od 24 kwietnia 1993 do 8 lipca 2002, jakie miałeś obowiązki w kościele baptystycznym w czasie wieczornym? Bracie, nie miałem żadnych! Zawsze byłem zwykłym wiernym. Aż do marca 2002 roku, kiedy otrzymałem nakaz głoszenia, byłem jak ten, kto idzie do kościoła po raz pierwszy.
30Jestem wątły jak apostoł Paweł według 2 Koryntian 10:1, a zwłaszcza biedny, i jak mogę być kimś wśród tych bogatych branhamistów? Ktoś, kto nie ma wielkiego wykształcenia, jak może być kimś wśród tych branhamistów? Nie mam matury i nie mogę wstąpić do protestanckiej czy ewangelikalnej szkoły pastoralnej.
31P-O. Nr 8/ Bracie Filipie, ktoś mówi, że Apokalipsa 10:7 nie mówi o Williamie Branhamie? Czy tak jest? Po czasie wieczornym, a więc po Williamie Branhamie, jakiego proroka Bóg posłał na ziemię, aby to powiedział? Bracie, jeśli to prawda, to William Branham jest fałszywym prorokiem, a wszyscy, których upoważnił, są fałszywi, włączając w to Ewalda Franka. William Branham przez całą swoją posługę opierał się na tym wersecie i to na mocy Apokalipsy 10:7 objawił siedem pieczęci i wszystko, co wiemy.
32Bracia, nie mogę dać się rozproszyć demonstracji małego metodystycznego teologa, samego oświeconego przez Przesłanie Williama Branhama. Nie wierzę w posługę korygowania proroka.
33Kiedy Jan Chrzciciel powiedział, że jest Izajaszem 40:3, nie rozumiem, jak Pan Jezus Chrystus, którego on przedstawił, może przyjść i powiedzieć, że Jan nie jest Izajaszem 40:3. A kiedy Pan Jezus Chrystus mówi, że jest Izajaszem 61, nie rozumiem, jak Paweł czy Piotr, których On przedstawił, mogą przyjść i powiedzieć, że Pan Jezus nie jest Izajaszem 61. Jak Tymoteusz może przyjść i powiedzieć, że Paweł nie jest Izajaszem 49:6, a wy będziecie go słuchać? Syn Boży nie może tego zrobić.
34Bóg pokazał nam w kazaniu o „wizjach rzeki Kebar i Patmos”, że siódma gwiazda z Apokalipsy 1:16 i siódmy anioł z trąbą, i siódmy anioł z czaszą, i siódmy anioł z Laodycei byli tym samym aniołem zmieniającym posługę.
35P-O. Nr 9/ Bracie Filipie, co mamy robić, gdy jesteśmy przepędzani podczas publicznych kazań? Tak, słyszę, że moi uczniowie nie cofają się przed prześladowaniami. Bracia, nie głosimy innej Ewangelii niż Ewangelia Jezusa. Jest powiedziane w Mateusza... „I oto całe miasto wyszło naprzeciw Jezusowi; a ujrzawszy Go, prosili Go, aby odszedł z ich terytorium. I wsiadłszy do łodzi, przeprawił się na drugi brzeg i przyszedł do swojego miasta”. Inny fragment z Jana mówi: „Wzięli więc kamienie, aby rzucić w Niego; ale Jezus ukrył się i wyszedł ze świątyni”.
36Wielkie prześladowanie nadejdzie, gdy zabronią nam głosić to Przesłanie. Wiedzcie więc, jak unikać przeszkód, bo droga jest długa. Jeśli przepędzą was z tej strony, przeprawcie się na drugi brzeg!
37P-O. Nr 10/ Bracie Filipie, chcąc zrobić coś dla Boga na ziemi i nie mogąc głosić, ofiarowałam dużą sumę pieniędzy pastorowi, którego uważałam za sługę Bożego. Czy mam się o to upomnieć? Tak, Siostro! Nie upomina się o dar, ale ten dar jest przeznaczony na zatracenie dusz i dlatego musisz się o to upomnieć. Ale jeśli odmówi zwrotu, zostaw go. Rozumiesz? To jest to! I Siostro, to godne ubolewania, ale chwalę twoją intencję. Tak było z Marią Magdaleną, Zuzanną i wieloma innymi kobietami u boku Pana Jezusa. I niech Bóg cię błogosławi i błogosławi wszystkich, którzy mają takie intencje na ziemi na wieki wieków. [Przyp. red.: Zgromadzenie mówi: „Amen!”].
