Kacou 106 (Kc.106) : Interpretação dos dois Sonhos
(Pregada na manhã de domingo, 1 de janeiro de 2012 em Sikensi, região de Abidjan – Costa do Marfim)
1 Eu começo pelas notas… um pastor que raciocina antes de reconhecer o seu erro, é um perigo para a Salvação. A fé profética, é quando, segundo 2 Crônicas 26:17 a 18, vocês podem dizer ao seu pastor: "Onde o profeta disse o que você acabou de dizer?". Um ancião que não pode dizer a verdade ao seu pastor, é um demônio. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
2 Também, depois da última pregação, falando dos batismos de elevados dignitários que nunca foram retomados, branhamistas tiveram a coragem de perguntar-me: «Quem batizou William Branham?». Perguntaram-me: «Onde e em que nome William Branham ele mesmo foi batizado?» Porquê isto? Porque eles acharam normal que José Coleman, Ewald Frank e outros líderes branhamistas não retomassem o seu batismo metodista, batista, pentecostal.
3 E no mesmo sentido da última pregação, eles disseram: «Irmão Branham disse que os animais não têm alma, se acreditas nele, diz: «Amém!». E eu disse: «De acordo» digo: «Amém!» Mas querem explicar-me Génesis 1:30? E um deles ainda disse: «Se os animais tiverem almas aquilo significa que podem sonhar». E eu disse-lhe: Senhor, o asno de Balaão teve visões e falou em línguas. [Ed: A congregação diz: «Amém!»]. Vocês veem? E eu disse-lhe: O cão e o cavalo de William Branham que ele viu com as almas que estavam sob o altar na sexta dimensão, o que lhe parece que era? Vocês veem?
4 Eu disse: eu acredito em Martinho Lutero e João Wesley e eu digo: «Amém!» a tudo que pregaram e se eu estivesse nos seus tempos eu me faria batizar em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo por aspersão. Mas hoje, o batismo não é em Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo porque a revelação é progressiva. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
5 Acredito em William Branham, mas os dois anjos que desceram à Sodoma e Gomorra de ambos os lados de Deus, não são Billy Graham e Oral Roberts, mas Elias e Moisés. O mesmo Deus e os mesmos santos anjos que se levantaram perto de Martinho Lutero com o seu batismo trinitário são o mesmo Deus e os mesmos santos anjos que se levantaram perto de William Branham que batizava em Nome do Senhor Jesus Cristo no rio Ohio.
6 E deste lado, o mesmo Deus e os mesmos santos anjos que se levantaram perto de William Branham são o mesmo Deus e os mesmos santos anjos que se levantam aqui. [Ed: A congregação diz: «Amém!»]. Se alguém acredita no Senhor Jesus Cristo, acreditará em mim. Se alguém acredita em Martinho Lutero, ele acreditará em mim. Se alguém acredita em William Branham, ele acreditará em mim.
7 Mas esses não são os verdadeiros filhos de William Branham, mas filhos de um William Branham imaginário e permanece-lhes apenas ter santa Meda, santa Hope, santa Cecile porque são a sétima cabeça da besta do grande dragão. [Ed: A congregação diz: «Amém!»]. Mas os escolhidos seguirão sempre o profeta vivo do seu tempo porque o profeta é Jesus Cristo que redefine a Palavra para cada geração. Retenham que Cristo é o mistério da revelação de Deus como o profeta mensageiro vivo é o mistério da revelação de Cristo em cada geração. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
8 Bem! Para a consagração dos bebés, não é obrigatório, senão, pode passar-se por toda a parte onde se encontra um servo de Deus que se sente digno de fazê-lo. Se for na Igreja, o pai e a mãe avançar-se-ão diante do púlpito e a mãe dará o bebé ao pastor ou ao pregador que fará uma curta oração como: «Senhor Jesus Cristo, Deus de Branham e de Kacou Philippe, em virtude do mandato e da graça que recebi e de acordo com os dois parentes de pé aqui, oro que esta criança possa prevalecer sempre sobre o pecado e que nenhuma má ação ou palavra de qualquer forma que seja possa prevalecer sobre ela. Todo aquele que a abençoar seja abençoada e que qualquer maldição contra ela seja sem efeito e que ela seja um motivo de bênção para a terra, para os seus parentes e também para nós! Amém!».
9 Mas para o batismo, é a partir dos 14 anos. Mas aos 12 anos, isso é possível com o acordo dos pais. Mas vocês já não podem bater uma criança que tem dez anos ou mais. Nunca batam a sua criança com ira ou para acalmarem a sua ira. E se vocês estiverem irados, não falam, por medo de amaldiçoarem. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
10 Também, para o casamento, a bênção é necessária e aquilo passar-se-á na frente da congregação ou na casa do pastor ou no domicílio do irmão e da irmã. Mas terá lugar na frente da congregação apenas se o irmão e a irmã foram um modelo desde o seu compromisso. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
11 Bem! Agora vamos à pregação, estejam atentos, há um irmão que teve dois sonhos. O primeiro, foi há vários anos antes do Clamor da meia noite e o segundo, há dois meses apenas. Ele diz: «No primeiro sonho, olhava e vi no meio do céu duas águias que se batiam. E as duas águias batiam-se até uma terceira águia descer do Céu no meio delas para separá-las e uma das duas que se batiam recusava render e a terceira águia combateu a águia que recusava render e uma pena da águia caiu do céu entre as duas águias e quando a pluma caiu, eram folhas de papéis com escritas nos dois lados». O que significa este sonho? Bem! Nós veremos!
12 O irmão diz ainda: «No segundo sonho, o Céu ainda estava aberto e vi uma jovem menina negra que eu conhecia sobre a terra, mas quando a vi no Céu, era uma mestiça. Preparava-me para filmar aquilo com o meu telemóvel e uma voz disse-me: «Não filma o que vês porque são todos os habitantes da terra que estão a seguir o que vês».
13 E a visão da mestiça desapareceu e aquilo foi alterado e vi o lugar onde uma pequena sala estava aberta no Céu e vi os pregadores do Clamor da meia noite e a pequena sala tornou-se uma sala muito grande e homens de todas as raças da terra e presidentes e reis e os grandes homens da terra estavam lá a favor de uma cerimónia solene e vi como se um homem se preparava para receber uma grande distinção.
14 E vi de pé o Irmão Benié lá e o Irmão Zadi atrás do homem em seguida muito perto dele e olhava e eis que, havia uma estrela à esquerda e outra estrela do lado direito. Não vi mais a sequência do acontecimento, mas foi como se ele tivesse recebido a distinção e quando aquilo teve lugar, houve grande alegria no Céu e sobre a terra.
15 E eu queria filmar ainda aquilo e a mesma voz disse-me: «Não filma porque o que vês são todos os habitantes da terra que estão a ver aquilo também». E vi que sobre a terra havia alegria, pois Deus tinha feito aquilo para Salvação dos homens e uns saltavam e gritavam de alegria dizendo: «Salvamos-nos, salvamos-nos» enquanto outros estavam na tristeza e com lágrimas.
16 E um orvalho fino rosado saía debaixo da visão e regava a terra. E eu olhava até não ver mais a visão e eu ia-me e eis que, várias pessoas falavam do acontecimento que teve lugar no Céu!».
17 Bem! Consideremos o primeiro sonho! Observem que a terceira águia não desceu para separar as duas que se combatiam, mas para fazer-lhes cessar o combate. Agora, quem são as duas primeiras águias que se batiam no céu? Enquanto que se batem, observem que ou uma é de Deus e a outra é do diabo, ou então as duas são do diabo! São as duas possibilidades! Será uma águia de Deus que combate uma águia do diabo? E quem são essas duas águias e de onde vêm? A terra as pode ver em águias de Deus, mas digo-vos que as duas são do diabo. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
18 As duas águias são do diabo. Não é o branhamismo que combate o catolicismo ou o protestantismo ou os movimentos evangélicos, mas estas duas águias que ele viu são as duas grandes tendências branhamistas na terra. Por um lado, a águia alemã com a tendência da Europa e por outro lado a águia ocidental, a tendência ocidental do branhamismo, ou seja, da América com José e Billy Paul Branham.
19 E a visão da terceira águia descendente do Céu indica que nos dias que a grande águia de Jeffersonville, quer dizer William Branham, desaparecer da terra, duas falsas águias levantar-se-ão no seu lugar combatendo-se e então o Deus dos Céus, a Grande Águia, descerá do Céu, as combaterá como Miguel e as vencerá e descerá sobre a terra para dar poder e autoridade à Mulher do Cordeiro de acordo com Apocalipse 12.
20 E Elena Sanchez esta americana de quem falei numa pregação viu-me numa visão e era o Anjo e disse-lhe: «Sou Miguel que me levanto diante de Deus…» e ela disse: «A minha alma pareceu deixar-me, pensei que ia morrer». Ela disse: «Quando todos rejeitarem o Clamor da meia noite na América do Norte, eu abandoná-Lo-ei jamais». Ela era branhamista e ela disse aquilo por causa do poder que se libertava da revelação.
21 No branhamismo, é no sensacional que Deus se encontra. Enquanto ela viu tudo aquilo, como Deus desceu na montanha do Sinai, ela disse como os Judeus: «Quando todos rejeitarem o Clamor da meia noite na América do Norte, eu abandoná-Lo-ei jamais». [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
22 Na realidade, as duas primeiras águias não são águias, mas a serpente de modo que quando foram vencidas e as suas penas foram arrancadas de modo que não mais se soltem para seduzir os habitantes da terra, tornaram-se a serpente que elas sempre foram. Vocês veem? O mistério é que uma mesma coisa pode ter dois sentidos opostos. Não digam, portanto: É um cavaleiro sentado sobre um cavalo branco, no entanto é Deus ou é a mestiça sentada num caminhão militar, portanto, é o branhamismo, mas é um profeta mensageiro vivo que é habilitado de indicar a interpretação. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
23 De geração em geração, é a mesma serpente religiosa! A serpente antiga! Uma vez tomou uma aparência de leão e foi vencida em seguida outra vez ela tomou a aparência de bezerro e foi vencida em seguida outra vez ela tomou a aparência de homem quando Martinho Lutero deixou a terra e ela foi vencida.
24 E desta vez deste lado, quando William Branham morreu, ela tomou a aparência de águia porque estamos na era da águia em seguida metamorfoseou-se em duas águias que disputam a realeza da terra. Elas querem controlar tal e tal continente, tal e tal nação e quando viram a grande Águia descer, disseram-lhe: «Grande Águia, estamos com Você para combater os reis do oriente, do norte, do ocidente e do sul», mas a grande Águia gritou com uma voz de trovão: «Vocês, branhamistas, parem e saiam daqui!». [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
25 A grande Águia disse: «Se estão comigo e não acreditam na teologia, aonde vem que têm bíblias Louis Ségond, King James, Scofield na mão e que fraternizam com os que têm bíblias Louis Ségond, Scofield, Thompson, King James na mão? Saiam daqui!». E opuseram-se e combateram contra a grande Águia e a grande Águia venceu-as devido ao sangue do Cordeiro! E perdiam as suas penas devido às Palavras de mistério e de condenação que procediam da grande Águia.
26 E os mistérios estavam inscritos sobre as penas que se arrancavam. [Ed: A congregação diz: «Amém!»]. E a pena que caía tornava-se em algumas páginas de pregações. E esta é a 106ª página de pregação caída do Céu. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
27 Agora, consideremos o segundo sonho. Primeiro uma mestiça! Não confundem aquilo com a mestiça da visão de 1993. Vocês veem? Uma mesma coisa pode ter dois sentidos diferentes diante de Deus. Dois anjos podem ter-se lá e um é de Deus enquanto outro é do diabo. Dois gémeos semelhantes assim como duas gotas de água podem sair do mesmo ventre e um é de Deus enquanto outro é do diabo.
28 Em Apocalipse 19 vemos um cavaleiro sentado sobre um cavalo branco e em Apocalipse 6 vemos outro cavaleiro sentado sobre um cavalo branco e um é de Deus enquanto outro é do diabo. Em Êxodo 19, todo o monte Sinai tremia e era Deus enquanto em 1 Reis 19 o monte Horeb tremia e era o diabo.
29 Ora, este mistério está expressamente escondido lá nos mistérios do rio Quebar e de Patmos. Cristo, o Noivo vem na cor do Céu, a safira que é de cor azul transparente puro, enquanto a Esposa vem através da crisólita que é uma mistura de misturas de cores. E é exatamente o que este amarelo-esverdeado torna-se a maturidade. Vocês veem?
30 Nós estamos na era do pintor e é na era do pintor que a coloração da Esposa é revelada. Martinho Lutero e João Wesley conheciam-na sobre a terra como uma branca. Mas sobre a ilha de Patmos João a viu. Queria escrever, mas foi-lhe dito: «Não João, sela e não escreva, não diz a cor do seu corpo!». [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
31 William Branham ouviu aquilo num idioma desconhecido… E toda a natureza atesta aquilo. Observam a maior parte dos frutos e veem que isto é a cor da maturidade. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
32 Assim, um animal pode aparecer aqui e é um dos quatro seres vivos e o mesmo animal pode aparecer lá e é um dos quatro impérios de Daniel 7! O mesmo leão pode aparecer aqui como sendo o império babilônico e o mesmo leão pode aparecer lá como sendo um dos quatro seres viventes.
33 Esta Noiva de Cristo que João vê no livro de Apocalipse pode apenas ser uma mestiça. Não é uma Asiática, uma branca, uma Indiana ou uma negra Africana ou Magrebina, mas uma mestiça. Amém! Quando Jesus Cristo vira-se para as nações, é para encontrar uma Esposa. Mas qual é a raça desta Esposa? Da Ásia, Paulo via-A Amarela, da Europa, Martinho Lutero, João Calvino e João Wesley certamente viram-Na como uma branca.
34 Na América, William Branham via-a certamente como uma Indiana. E deste lado na África, apenas pode ser uma Africana e o irmão disse que conhecia esta Mulher sobre a terra como uma jovem moça negra que deve ser purificada, branqueada e refinada. Quando a Noiva de Cristo aparecer no Céu, aquilo apenas poderá ser uma mestiça virgem. Pouco importa quanto o seu coração é reto e que as suas obras são boas, mas se ela não era uma mestiça virgem, estava errado! Mas é primeiro uma virgem negra que está para vir. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
35 O que se passou? Quando, não eu, mas o Senhor Jesus Cristo vira-se para as nações para escolher uma Noiva, não podia tomar apenas uma Asiática, uma Europeia, uma Americana ou uma Africana, mas uma Noiva que vem de todas as nações. A Bíblia diz que Ela vem de todas as nações, tribos, povos e línguas. Vocês veem? Israel significa casada com Deus e porque as obras iníquas de Israel acumularam-se até ao Céu, Deus virou-se para as nações para escolher uma Esposa entre as pagãs.
36 Mas, é possível que a insensata ensine a sabedoria aos sábios e que a prostituta ensine a moralidade às virgens? Sim irmãos, Deus pode fazê-lo. É por isso que Tiro e Sidon ensinarão a retidão a Israel e Jerusalém será confusa se eu for um verdadeiro profeta. [Ed: A congregação diz: «Amém!»]. Israel se vai na prostituição e dentre as nações, Deus suscita uma virgem. Uma virgem que diz: «Oh Deus dos profetas, eu desejo vê-Lo». Esta é a oração dos santos. E este canto é uma oração pelo Espírito.
37 O Espírito de Deus que se dirige ao Próprio Deus no lugar do pecador. Vocês veem? Salvo dirigindo-se a Deus no lugar do perdido. Não cantamos apenas para nós, mas também para todos os que estão distante no álcool, na corrupção, na prostituição, e sobretudo, nas trevas católicas, protestantes, evangélicas e branhamistas incluindo as missões e ministérios. Sim o Deus dos profetas, nós desejamos vê-lo, Tu que deste a tua vida por nós para que nós sejamos salvos.
38 Sim o Deus dos profetas, do Santo dos santos, a Rocha das eras, o Deus de Moisés, de Josué, o Deus de Elias, de Eliseu, o Deus de Branham, o Deus de Kacou Philippe, Tu o Fiel e Verdadeiro, o Anjo e o Cordeiro, … nós desejamos vê-Lo. Tu o Deus de João Wesley, o Deus de Martinho Lutero, nós desejamos vê-Lo. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
39 Uma Noiva das nações no lugar de Israel, é a Tua graça que fez isso! Um homem das nações profeta mensageiro, é a Tua graça que fez isso! Que Teu Nome seja glorificado aos séculos dos séculos. Amém!