Kacou 106 (Kc.106) : Interpretação dos dois Sonhos
(Pregada na manhã de domingo, 1 de janeiro de 2012 em Sikensi, região de Abidjan – Costa do Marfim)
1Eu começo pelas notas… um pastor que raciocina antes de reconhecer o seu erro, é um perigo para a Salvação. A fé profética, é quando, segundo 2 Crônicas 26:17 a 18, vocês podem dizer ao seu pastor: "Onde o profeta disse o que você acabou de dizer?". Um ancião que não pode dizer a verdade ao seu pastor, é um demônio. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
2Também, depois da última pregação, falando dos batismos de elevados dignitários que nunca foram retomados, branhamistas tiveram a coragem de perguntar-me: «Quem batizou William Branham?». Perguntaram-me: «Onde e em que nome William Branham ele mesmo foi batizado?» Porquê isto? Porque eles acharam normal que José Coleman, Ewald Frank e outros líderes branhamistas não retomassem o seu batismo metodista, batista, pentecostal.
3E no mesmo sentido da última pregação, eles disseram: «Irmão Branham disse que os animais não têm alma, se acreditas nele, diz: «Amém!». E eu disse: «De acordo» digo: «Amém!» Mas querem explicar-me Génesis 1:30? E um deles ainda disse: «Se os animais tiverem almas aquilo significa que podem sonhar». E eu disse-lhe: Senhor, o asno de Balaão teve visões e falou em línguas. [Ed: A congregação diz: «Amém!»]. Vocês veem? E eu disse-lhe: O cão e o cavalo de William Branham que ele viu com as almas que estavam sob o altar na sexta dimensão, o que lhe parece que era? Vocês veem?
4Eu disse: eu acredito em Martinho Lutero e João Wesley e eu digo: «Amém!» a tudo que pregaram e se eu estivesse nos seus tempos eu me faria batizar em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo por aspersão. Mas hoje, o batismo não é em Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo porque a revelação é progressiva. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
5Acredito em William Branham, mas os dois anjos que desceram à Sodoma e Gomorra de ambos os lados de Deus, não são Billy Graham e Oral Roberts, mas Elias e Moisés. O mesmo Deus e os mesmos santos anjos que se levantaram perto de Martinho Lutero com o seu batismo trinitário são o mesmo Deus e os mesmos santos anjos que se levantaram perto de William Branham que batizava em Nome do Senhor Jesus Cristo no rio Ohio.
6E deste lado, o mesmo Deus e os mesmos santos anjos que se levantaram perto de William Branham são o mesmo Deus e os mesmos santos anjos que se levantam aqui. [Ed: A congregação diz: «Amém!»]. Se alguém acredita no Senhor Jesus Cristo, acreditará em mim. Se alguém acredita em Martinho Lutero, ele acreditará em mim. Se alguém acredita em William Branham, ele acreditará em mim.
7Mas esses não são os verdadeiros filhos de William Branham, mas filhos de um William Branham imaginário e permanece-lhes apenas ter santa Meda, santa Hope, santa Cecile porque são a sétima cabeça da besta do grande dragão. [Ed: A congregação diz: «Amém!»]. Mas os escolhidos seguirão sempre o profeta vivo do seu tempo porque o profeta é Jesus Cristo que redefine a Palavra para cada geração. Retenham que Cristo é o mistério da revelação de Deus como o profeta mensageiro vivo é o mistério da revelação de Cristo em cada geração. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
8Bem! Para a consagração dos bebés, não é obrigatório, senão, pode passar-se por toda a parte onde se encontra um servo de Deus que se sente digno de fazê-lo. Se for na Igreja, o pai e a mãe avançar-se-ão diante do púlpito e a mãe dará o bebé ao pastor ou ao pregador que fará uma curta oração como: «Senhor Jesus Cristo, Deus de Branham e de Kacou Philippe, em virtude do mandato e da graça que recebi e de acordo com os dois parentes de pé aqui, oro que esta criança possa prevalecer sempre sobre o pecado e que nenhuma má ação ou palavra de qualquer forma que seja possa prevalecer sobre ela. Todo aquele que a abençoar seja abençoada e que qualquer maldição contra ela seja sem efeito e que ela seja um motivo de bênção para a terra, para os seus parentes e também para nós! Amém!».
9Mas para o batismo, é a partir dos 14 anos. Mas aos 12 anos, isso é possível com o acordo dos pais. Mas vocês já não podem bater uma criança que tem dez anos ou mais. Nunca batam a sua criança com ira ou para acalmarem a sua ira. E se vocês estiverem irados, não falam, por medo de amaldiçoarem. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
10Também, para o casamento, a bênção é necessária e aquilo passar-se-á na frente da congregação ou na casa do pastor ou no domicílio do irmão e da irmã. Mas terá lugar na frente da congregação apenas se o irmão e a irmã foram um modelo desde o seu compromisso. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
11Bem! Agora vamos à pregação, estejam atentos, há um irmão que teve dois sonhos. O primeiro, foi há vários anos antes do Clamor da meia noite e o segundo, há dois meses apenas. Ele diz: «No primeiro sonho, olhava e vi no meio do céu duas águias que se batiam. E as duas águias batiam-se até uma terceira águia descer do Céu no meio delas para separá-las e uma das duas que se batiam recusava render e a terceira águia combateu a águia que recusava render e uma pena da águia caiu do céu entre as duas águias e quando a pluma caiu, eram folhas de papéis com escritas nos dois lados». O que significa este sonho? Bem! Nós veremos!
12O irmão diz ainda: «No segundo sonho, o Céu ainda estava aberto e vi uma jovem menina negra que eu conhecia sobre a terra, mas quando a vi no Céu, era uma mestiça. Preparava-me para filmar aquilo com o meu telemóvel e uma voz disse-me: «Não filma o que vês porque são todos os habitantes da terra que estão a seguir o que vês».
13E a visão da mestiça desapareceu e aquilo foi alterado e vi o lugar onde uma pequena sala estava aberta no Céu e vi os pregadores do Clamor da meia noite e a pequena sala tornou-se uma sala muito grande e homens de todas as raças da terra e presidentes e reis e os grandes homens da terra estavam lá a favor de uma cerimónia solene e vi como se um homem se preparava para receber uma grande distinção.
14E vi de pé o Irmão Benié lá e o Irmão Zadi atrás do homem em seguida muito perto dele e olhava e eis que, havia uma estrela à esquerda e outra estrela do lado direito. Não vi mais a sequência do acontecimento, mas foi como se ele tivesse recebido a distinção e quando aquilo teve lugar, houve grande alegria no Céu e sobre a terra.
15E eu queria filmar ainda aquilo e a mesma voz disse-me: «Não filma porque o que vês são todos os habitantes da terra que estão a ver aquilo também». E vi que sobre a terra havia alegria, pois Deus tinha feito aquilo para Salvação dos homens e uns saltavam e gritavam de alegria dizendo: «Salvamos-nos, salvamos-nos» enquanto outros estavam na tristeza e com lágrimas.
16E um orvalho fino rosado saía debaixo da visão e regava a terra. E eu olhava até não ver mais a visão e eu ia-me e eis que, várias pessoas falavam do acontecimento que teve lugar no Céu!».
17Bem! Consideremos o primeiro sonho! Observem que a terceira águia não desceu para separar as duas que se combatiam, mas para fazer-lhes cessar o combate. Agora, quem são as duas primeiras águias que se batiam no céu? Enquanto que se batem, observem que ou uma é de Deus e a outra é do diabo, ou então as duas são do diabo! São as duas possibilidades! Será uma águia de Deus que combate uma águia do diabo? E quem são essas duas águias e de onde vêm? A terra as pode ver em águias de Deus, mas digo-vos que as duas são do diabo. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
18As duas águias são do diabo. Não é o branhamismo que combate o catolicismo ou o protestantismo ou os movimentos evangélicos, mas estas duas águias que ele viu são as duas grandes tendências branhamistas na terra. Por um lado, a águia alemã com a tendência da Europa e por outro lado a águia ocidental, a tendência ocidental do branhamismo, ou seja, da América com José e Billy Paul Branham.
19E a visão da terceira águia descendente do Céu indica que nos dias que a grande águia de Jeffersonville, quer dizer William Branham, desaparecer da terra, duas falsas águias levantar-se-ão no seu lugar combatendo-se e então o Deus dos Céus, a Grande Águia, descerá do Céu, as combaterá como Miguel e as vencerá e descerá sobre a terra para dar poder e autoridade à Mulher do Cordeiro de acordo com Apocalipse 12.
20E Elena Sanchez esta americana de quem falei numa pregação viu-me numa visão e era o Anjo e disse-lhe: «Sou Miguel que me levanto diante de Deus…» e ela disse: «A minha alma pareceu deixar-me, pensei que ia morrer». Ela disse: «Quando todos rejeitarem o Clamor da meia noite na América do Norte, eu abandoná-Lo-ei jamais». Ela era branhamista e ela disse aquilo por causa do poder que se libertava da revelação.
21No branhamismo, é no sensacional que Deus se encontra. Enquanto ela viu tudo aquilo, como Deus desceu na montanha do Sinai, ela disse como os Judeus: «Quando todos rejeitarem o Clamor da meia noite na América do Norte, eu abandoná-Lo-ei jamais». [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
22Na realidade, as duas primeiras águias não são águias, mas a serpente de modo que quando foram vencidas e as suas penas foram arrancadas de modo que não mais se soltem para seduzir os habitantes da terra, tornaram-se a serpente que elas sempre foram. Vocês veem? O mistério é que uma mesma coisa pode ter dois sentidos opostos. Não digam, portanto: É um cavaleiro sentado sobre um cavalo branco, no entanto é Deus ou é a mestiça sentada num caminhão militar, portanto, é o branhamismo, mas é um profeta mensageiro vivo que é habilitado de indicar a interpretação. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
23De geração em geração, é a mesma serpente religiosa! A serpente antiga! Uma vez tomou uma aparência de leão e foi vencida em seguida outra vez ela tomou a aparência de bezerro e foi vencida em seguida outra vez ela tomou a aparência de homem quando Martinho Lutero deixou a terra e ela foi vencida.
24E desta vez deste lado, quando William Branham morreu, ela tomou a aparência de águia porque estamos na era da águia em seguida metamorfoseou-se em duas águias que disputam a realeza da terra. Elas querem controlar tal e tal continente, tal e tal nação e quando viram a grande Águia descer, disseram-lhe: «Grande Águia, estamos com Você para combater os reis do oriente, do norte, do ocidente e do sul», mas a grande Águia gritou com uma voz de trovão: «Vocês, branhamistas, parem e saiam daqui!». [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
25A grande Águia disse: «Se estão comigo e não acreditam na teologia, aonde vem que têm bíblias Louis Ségond, King James, Scofield na mão e que fraternizam com os que têm bíblias Louis Ségond, Scofield, Thompson, King James na mão? Saiam daqui!». E opuseram-se e combateram contra a grande Águia e a grande Águia venceu-as devido ao sangue do Cordeiro! E perdiam as suas penas devido às Palavras de mistério e de condenação que procediam da grande Águia.
26E os mistérios estavam inscritos sobre as penas que se arrancavam. [Ed: A congregação diz: «Amém!»]. E a pena que caía tornava-se em algumas páginas de pregações. E esta é a 106ª página de pregação caída do Céu. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
27Agora, consideremos o segundo sonho. Primeiro uma mestiça! Não confundem aquilo com a mestiça da visão de 1993. Vocês veem? Uma mesma coisa pode ter dois sentidos diferentes diante de Deus. Dois anjos podem ter-se lá e um é de Deus enquanto outro é do diabo. Dois gémeos semelhantes assim como duas gotas de água podem sair do mesmo ventre e um é de Deus enquanto outro é do diabo.
28Em Apocalipse 19 vemos um cavaleiro sentado sobre um cavalo branco e em Apocalipse 6 vemos outro cavaleiro sentado sobre um cavalo branco e um é de Deus enquanto outro é do diabo. Em Êxodo 19, todo o monte Sinai tremia e era Deus enquanto em 1 Reis 19 o monte Horeb tremia e era o diabo.
29Ora, este mistério está expressamente escondido lá nos mistérios do rio Quebar e de Patmos. Cristo, o Noivo vem na cor do Céu, a safira que é de cor azul transparente puro, enquanto a Esposa vem através da crisólita que é uma mistura de misturas de cores. E é exatamente o que este amarelo-esverdeado torna-se a maturidade. Vocês veem?
30Nós estamos na era do pintor e é na era do pintor que a coloração da Esposa é revelada. Martinho Lutero e João Wesley conheciam-na sobre a terra como uma branca. Mas sobre a ilha de Patmos João a viu. Queria escrever, mas foi-lhe dito: «Não João, sela e não escreva, não diz a cor do seu corpo!». [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
31William Branham ouviu aquilo num idioma desconhecido… E toda a natureza atesta aquilo. Observam a maior parte dos frutos e veem que isto é a cor da maturidade. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
32Assim, um animal pode aparecer aqui e é um dos quatro seres vivos e o mesmo animal pode aparecer lá e é um dos quatro impérios de Daniel 7! O mesmo leão pode aparecer aqui como sendo o império babilônico e o mesmo leão pode aparecer lá como sendo um dos quatro seres viventes.
33Esta Noiva de Cristo que João vê no livro de Apocalipse pode apenas ser uma mestiça. Não é uma Asiática, uma branca, uma Indiana ou uma negra Africana ou Magrebina, mas uma mestiça. Amém! Quando Jesus Cristo vira-se para as nações, é para encontrar uma Esposa. Mas qual é a raça desta Esposa? Da Ásia, Paulo via-A Amarela, da Europa, Martinho Lutero, João Calvino e João Wesley certamente viram-Na como uma branca.
34Na América, William Branham via-a certamente como uma Indiana. E deste lado na África, apenas pode ser uma Africana e o irmão disse que conhecia esta Mulher sobre a terra como uma jovem moça negra que deve ser purificada, branqueada e refinada. Quando a Noiva de Cristo aparecer no Céu, aquilo apenas poderá ser uma mestiça virgem. Pouco importa quanto o seu coração é reto e que as suas obras são boas, mas se ela não era uma mestiça virgem, estava errado! Mas é primeiro uma virgem negra que está para vir. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
35O que se passou? Quando, não eu, mas o Senhor Jesus Cristo vira-se para as nações para escolher uma Noiva, não podia tomar apenas uma Asiática, uma Europeia, uma Americana ou uma Africana, mas uma Noiva que vem de todas as nações. A Bíblia diz que Ela vem de todas as nações, tribos, povos e línguas. Vocês veem? Israel significa casada com Deus e porque as obras iníquas de Israel acumularam-se até ao Céu, Deus virou-se para as nações para escolher uma Esposa entre as pagãs.
36Mas, é possível que a insensata ensine a sabedoria aos sábios e que a prostituta ensine a moralidade às virgens? Sim irmãos, Deus pode fazê-lo. É por isso que Tiro e Sidon ensinarão a retidão a Israel e Jerusalém será confusa se eu for um verdadeiro profeta. [Ed: A congregação diz: «Amém!»]. Israel se vai na prostituição e dentre as nações, Deus suscita uma virgem. Uma virgem que diz: «Oh Deus dos profetas, eu desejo vê-Lo». Esta é a oração dos santos. E este canto é uma oração pelo Espírito.
37O Espírito de Deus que se dirige ao Próprio Deus no lugar do pecador. Vocês veem? Salvo dirigindo-se a Deus no lugar do perdido. Não cantamos apenas para nós, mas também para todos os que estão distante no álcool, na corrupção, na prostituição, e sobretudo, nas trevas católicas, protestantes, evangélicas e branhamistas incluindo as missões e ministérios. Sim o Deus dos profetas, nós desejamos vê-lo, Tu que deste a tua vida por nós para que nós sejamos salvos.
38Sim o Deus dos profetas, do Santo dos santos, a Rocha das eras, o Deus de Moisés, de Josué, o Deus de Elias, de Eliseu, o Deus de Branham, o Deus de Kacou Philippe, Tu o Fiel e Verdadeiro, o Anjo e o Cordeiro, … nós desejamos vê-Lo. Tu o Deus de João Wesley, o Deus de Martinho Lutero, nós desejamos vê-Lo. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
39Uma Noiva das nações no lugar de Israel, é a Tua graça que fez isso! Um homem das nações profeta mensageiro, é a Tua graça que fez isso! Que Teu Nome seja glorificado aos séculos dos séculos. Amém!
