1 Revelação que eu, o profeta Kacou Philippe, escravo de Jesus Cristo, enviei aos Santos neste 8 de julho de 2023, emmemória do trigésimo ano da visitação do Anjo.
2 Nas instruções sobre o profetismo e sonhos e visões, eu vou falar agora sobre os sonhos e visões. Todo humano temsonhos ou visões, independentemente da sua raça, sua nação ou sua filiação religiosa.
3 Dois sonhos podem ser duas imagens do mesmo sonho. E um sonho pode ter várias imagens que se completam,assim como duas pessoas podem ver o mesmo sonho sob dois aspectos diferentes, como Mateus, Marcos, Lucas e Joãorelatando o mesmo ministério do Senhor Jesus sob aspectos diferentes.
4 Um sonho ou uma visão pode ter uma explicação literal, ou seja, o que vocês viram não precisa de interpretação, como 1+1+1 = 3. Mas aqui, eu quero ir mais longe, para mostrar que 1+1+1 pode ser igual a 1, como o Pai, o Filho e o Espírito Santo, que são a mesma pessoa. E para isso, vou dar o significado de alguns símbolos de sonhos. Este é o ministério do idioma desconhecido.
5 Os sonhos e os seus mistérios, e todos os sofrimentos envolvidos para se lembrar deles ao acordar e os compreender, é a vontade concedida de Deus. É o pecado de Eva com a serpente que produziu isso. A vontade perfeita é Deus falar ao homem sem enigmas e símbolos.
6 E há várias razões pelas quais os sonhos são obscuros ou desaparecem ao acordar. É verdade que isso provém do pecado original, mas é sobretudo devido à nossa falta de disposição e de consagração. E a isto é necessário acrescentaras adivinhações dos nossos pais ao longo dos milénios até nós. E agora há a internet e o efeito dos ecrãs dos telefones, doscomputadores e das televisões. Depois, há o efeito da nudez do teu cônjuge, e das fotos e dos vídeos na internet, e dasmulheres malvestidas na rua.
7 Agora, para a compreensão de um sonho, confiem na graça de Deus; pensem nos principais acontecimentos do dia anterior e do dia seguinte ao sonho. Depois, pensem no que estava fortemente presente na vossa mente no dia anterior. E depois, nos principais acontecimentos da vossa vida e no momento do sonho.
8 A interpretação de sonhos e visões é uma coisa difícil. Que então, nenhum Irmão ou Irmã se torna um intérprete de sonhos por fingimento. Deus disse que Ele falaria aos seus profetas em enigmas de acordo com Números 12:6. E assim,mesmo que fores um profeta, até à tua morte, muitos sonhos e visões serão sempre enigmas para ti.
9 E ao longo dos milénios, muitos profetas verdadeiros, tendo entendido mal os enigmas, deram falsas profecias e foram tomados por falsos profetas. Ora, foi como um intérprete que ele cometeu um erro, isso não faz então dele um falso profeta. E todos os dias, milhares de pessoas dão falsas interpretações aos seus sonhos e visões.
10 Se tu tiveres um sonho que te pareça misterioso, escreva-o ou registre-o com a data e os detalhes para o guardar.Mais tarde poderás compreendê-lo. Mesmo os profetas escrevem os seus sonhos e visões. Meditem nos sonhos da mesma forma que meditam nos versículos da Bíblia. Por vezes, é melhor escrever os teus sonhos e visões do que tomar notas de o que ouves no teu templo, sinagoga, igreja ou mesquita.
11 E mesmo o que consideras como pesadelos pode ser advertências ou alertas de Deus. E se permaneceres surdo atéacabares no sofrimento ou numa doença grave, Deus também estará surdo quando clamares a Ele no teu sofrimento. Tu nunca deves ignorar os sonhos e visões como também umcondutor nunca deve ignorar os semáforos e os sinais de trânsito na estrada, porque isso pode causar consequênciasirreparáveis.
12 E vós, os pastores e outros, a vossa atitude perante os sonhos dos vossos fiéis pode comprometer a vossa responsabilidade nas consequências que se seguirão. No passado, numa manhã, um Irmão de um país africano me disse: "Irmão Philippe, sonhei esta noite que a minha mãe me tinha matado". E eu lhe disse imediatamente: "Como é quea tua mãe, que é uma Irmã, vai te matar?" Ele insistiu, mas eu não ouvi mais o que ele me dizia. E um mês depois da nossa conversa, eu ouvi que o Irmão tinha morrido. Fui ouvir o resto das nossas conversas. E vi que ele explicava que, no sonho, a sua mãe lhe tinha dado algum medicamento, que ele bebeu e morreu imediatamente. Então, falei com a mãedele, e foi aí que ela mesma se apercebeu do seu erro.
13 Cito apenas este exemplo. Esta é uma pregação profunda. E quem puder compreender, que compreenda. Repito: não ignorem os sonhos e as visões. Não tenho outra forma de vos dizer isto. Um sonho pode conter uma orientação ou umasolução; e é com base nisso que vais agir. E se tu o ignorares, o que fizeres pode ser mau ou mesmo fatal, apesar da tuasinceridade. Quer na nossa vida natural, quer na nossa caminhada para Deus, os sonhos e as visões ocupam o lugar mais importante. Sem os sonhos e visões, não haveria profeta, nem religião, nem livro sagrado na terra.
14 Tu dizes: "Irmão Philippe, eu não compreendo os sonhos". Está bem, mas se Deus fala por enigmas aos seus profetas, que são os seus filhos bem-amados, como queres que Ele fale contigo? Tudo o que disseres não pode resistir aDeus.
15 Os sonhos e as visões são códigos de estrada e sinais na viagem humana em direção a Deus. Um sonho pode significar: "Atenção, sentido proibido! Atenção, sinal vermelho! Obrigação de fazer inversão de marcha antes do sinal!Atenção, ponte quebrada! Atenção, estrada fechada! Atenção, fim da estrada num buraco!
16 Não estou a estabelecer um dicionário de interpretação de sonhos porque isso é impossível. Os dicionários de interpretação de sonhos são tão falsos como os horóscopos. O horóscopo é falso e enganador pela simples razão de que, por exemplo, os gémeos têm quase sempre destinos diferentes, mesmo que tenham nascido no mesmo dia e no mesmolugar.
17 Eu quero dar-vos apenas algumas noções de interpretação de sonhos. E o que eu estou a fazer, os profetas já ofizeram antes de mim. Quando Paulo diz que a espada é a palavra, o cinto é a verdade, a couraça é a justiça e o sapato é o zelo, estes são símbolos de sonhos que ele está a interpretar.
18 Deus dá a santificação universal pela palavra que Ele dá ao profeta mensageiro vivo da geração. Depois, a santificação coletiva pela palavra a um país ou a uma congregação é dada através dos ministérios de Efésios 4:11 e dos dons espirituais de 1 Coríntios 12. E finalmente, Deus traz a santificação individual a cada ser humano através de sonhos e visões. E é através de um sonho que tu conhecerás o pecado que está na origem da tua polução noturna ou do teu sofrimento sem fim. Mas a revelação de um fiel torna-se a palavra universal de Deus quando um profeta a torna pública.
19 Deus fala a cada um de acordo com a sua capacidade de compreensão. As pessoas sem instrução têm muitas vezes os sonhos mais simples. Vocês veem? E se a terra amasse a Deus, a divindade seria ensinada desde a nossa infância e nós compreenderíamos a linguagem dos sonhos e visões como as nossas línguas maternas.
20 E para a compreensão do que viste em sonho ou visão, pensa na interpretação com calma, em oração ou meditação, e Deus fará o resto. A interpretação pode vir através do conhecimento direto. Ainterpretação pode vir ao acordar ou num outro sonho ou visão. A interpretação pode vir no mesmo dia ou vários diasdepois, mesmo que sejas um profeta.
21 E se tiver de ser interpretado por outra pessoa, então deve ser alguém que tenha o dom de interpretar sonhos e visões. E quando contares o teu sonho a alguém para que ele te ajude a compreendê-lo, começa por lhe dizer a data, o local onde estavas e em que condição te encontras. Conte tudo, com os detalhes, incluindo detalhes sobre as pessoas dosonho.
22 E também, aquele que é profeta ou que tem o dom de interpretação de sonhos e visões é uma pessoa capaz de ver num sonho ou numa visão o sonho que ele vai interpretar. É o Espírito de Daniel que interpreta os sonhos e as visões. Assim, embora não sejas profeta, pode acontecer que, como Daniel, vejas o sonho de alguém antes de dares ainterpretação dele.
23 E vocês lembram-se que uma Irmã de Burkina teve um sonho. E no sonho, o profeta interpretou o conteúdo de umvaso. Ela sabia que havia leite no vaso, mas ela não podia ver as escrituras e os símbolos no leite. Mas vão e leiam ou ouçam a interpretação em Kacou 151:9 e vocês verão como eu tinha visto o conteúdo do vaso e os símbolos que ela não tinha visto, antes de dar a interpretação.
24 Também, Deus e Satanás usam os mesmos símbolos nas revelações. Por exemplo, a água e o espelho, que são símbolos da palavra de Deus, são também objetos de adivinhação. Uma cópia nunca está longe do original. E mesmo Satanás pode disfarçar-se sob a forma do profeta ou do Anjo de 24 de abril de 1993.
25 Deus e Satanás avançam lado a lado. O branco é a cor escolhida para a adoração de Deus e também para a adoração de Satanás. E os sábios têm círculos de luz nas suas cabeças, como os profetas de Deus. A teologia ao lado da revelação, amentira ao lado da verdade. E a serpente de bronze é o símbolo da medicina.
26 Num sonho, um Irmão tinha reprovado no exame de física e química. E ele quis forçosamente associar o facto a uma mentira, porque em Kacou 154, eu tinha dito que a ciência era uma mentira. Mas a física e a química também, étambém a divindade. E o teste de linguagem ou de físico-química no seu sonho era o teste para a compreensão da palavra de Deus ou de uma revelação de Deus.
27 Num sonho, o bilhete de entrada na sala de exame é o mínimo de virtudes cristãs que deve se ter de acordo com a Mensagem do teu tempo. A folha de composição é a tua disposição e a tua vontade. E a prova oral é uma reunião paraconvencer. A confissão pública é um tribunal ou um curso de direito ou de criminologia.
28 Um professor de filosofia em sonho é um mentiroso que fala contigo. A filosofia são as justificações e raciocínios satânicos. E um curso de filosofia é uma pregação satânica. E quando um falso pregador diz: "O profeta Isaías disse", Deus ouve: "O filósofo Sócrates disse". Quando o pregador diz: "O profeta Jeremias disse", Deus ouve: "O filósofo Platão disse".
29 E na realidade, quando te pedem para julgar uma pregação, mesmo que seja uma pregação satânica, é um teste de filosofia no sonho. E cabular num exame de matemática, é mostrar má fé no que diz respeito ao dinheiro. E se andas ouages como se estivesses num pátio de escola, então tu deixaste o caminho da revelação para seguir o caminho dainteligência humana.
30 Se, num sonho, tiveres más notas de dinheiro, então saiba que o dinheiro ou os bens que tens não são para a tua bênção. E é preciso desfazer-se de muitos bens para ter um tesouro no Céu. Estar num aeroporto ou num avião é estarnum nível elevado de espiritualidade. Um homem morto ou uma mulher morta falando pode ser um pastor ou uma igreja separada de Deus. E uma igreja e um pregador agindo um para o outro, Deus mostrar-te-á como uma ação entre um homem e uma mulher.
31 E muitas vezes os animais, os pagãos e os mortos que vês são seres humanos que agem fora da palavra. E bater, morder ou cuspir em alguém significa dizer-lhe palavras duras. E os objetos que tens na mão para te defenderes ou para bateres são os teus argumentos e palavras. E um objeto de cozinha ou de mulher na tua mão são os comportamentos ou as palavras de uma mulher. Um animal com duas ou mais cabeças é uma pessoa com várias línguas ou que temcúmplices.
32 Um vento pode ser um acontecimento vindouro. O cemitério pode ser uma igreja ou uma religião, e os seus cultos e reuniões são funerais. E os atos de banditismo são as suas intervenções e comentários. A prisão é a sanção ou umlongo sofrimento, mas a sanção fora é a morte ou um enterro. Mas um homem sozinho numa casa cheia de panos isso é o domínio carnal e é um corpo num caixão. O túnel é o corredor para o sofrimento ou o inferno.
33 Bem. Um dragão é a união de duas ou mais igrejas, congregações, nações ou outros grupos fora da vontade deDeus. Unir-se a uma falsa igreja ou um falso pastor ou receber um pregador que tem um espírito mau é um mau casamentoou uma prostituição.
34 O cão ataca-te porque o espírito de cão está em ti. O cão regressa sempre ao pecado que ele vomita ou abandona. O boi, o touro ou o cão que te ataca depende da gravidade do pecado ao qual voltas. Estar no mato ou na escuridão ou estar perdido é estar fora da vontade de Deus. E se, num sonho, estiveres na escuridão com pessoas e vires a Luz delonge, isso significa que Deus deixou o teu grupo ou a tua igreja, e que deves ir juntar-te a essa Luz, ou trazê-la para ondeestás.
35 Uma festa pagã, um concerto pagão ou um funeral podem ser uma reunião fora da vontade de Deus. Uma mulher de calças ou com o cabelo cortado é uma insubmissão à palavra. E os cabelos desarrumados ou em dreadlocks, é loucura. Trançar ou cortar ou fazer penteado no cabelo de alguém é dar-lhe palavras boas ou más. A víbora é o espírito da sonolência espiritual e da falta de oração. O calção vermelho te diz que estás a agir contra a revelação que Deus te deu. O calcanhar é o vosso grupo ou os vossos filhos. Comer uma fruta pode ser um pecado de sexo e subir para cima de uma mesa pode ser um ato insólito ou abominável. As fezes e a urina são pecados de acordo com a sua gravidade. E as fezes e a urina que não param é estar sempre no mesmo pecado.
36 Uma luta ou um jogo de bola ou de damas pode ser uma discussão ou um mau debate. E o árbitro é o dirigente, o jornalista ou o moderador. E o que tem a bola é o que tem a palavra. E tu tens de te manter calado, mesmo que a conversa ou a bola deles venham na tua direção. Uma conversa é boca a boca ou beijos.
37 O pecado de boca a boca é tão grave quanto ao pecado de relação sexual. E a saliva que recebes não será eliminada nas fezes ou na urina, mas tornar-se-á em doenças no teu corpo, tais como úlceras ou angina de peito interminável. Eisto é ainda mais grave se alguma vez ouviste falar de Kacou Philippe, mesmo que não acreditaste nele.
38 Um estádio de futebol num sonho ou visão pode ser um grupo na internet. E todos os membros do grupo são considerados como sentados nas bancadas do estádio e cada país é uma bancada. E os oficiais e as autoridades e os guardas do exército sentados nas bancadas, são os profetas, os apóstolos, os evangelistas, os doutores e os pastores que seguem a Mensagem dignamente.
39 No sonho, estás com religiosos, políticos ou desportistas porque, ou este é o aspeto da tua congregação ou da tua espiritualidade, ou porque viste, leste ou ouviste coisas sobre eles. Subir ou descer uma escada ou uma escala pode significar avançar ou recuar no caminho em direção a Deus.
40 As fossas sépticas referem-se ao estado impuro das congregações. A inundação é uma situação que pode levar-te para longe de Deus. Afogar-se na água significa que serás arrastado pelo pecado ou por problemas se seguires por essecaminho.
41 Todo ato ou conversa em pessoa fora da palavra coloca-te no meio de uma floresta. E quando tu vais de página empágina ou de grupo em grupo na internet, tu estarás a vaguear aqui e ali em sonho em estradas ou em lugares que nãoconheces. E as conversas e coisas pagãs podem ser práticas sexuais impuras em sonho.
42 Uma vez que cada palavra é uma semente, a palavra que sai fora da vontade de Deus é como um ato sexual e podeacabar em uma impureza ou polução noturna. A polução pode ser a consequência de um pecado que tu repetes enquantotens a capacidade de o evitar.
43 Os policiais são os anjos ou as pessoas mandatadas para dirigir ou fazer cumprir a ordem na Mensagem. Mas as estrelas e os jihadistas e os bandidos e os fumadores de cigarros e os burgueses e esses animais ou esses homens ou mulheres de aparência estranha, são Irmãos e Irmãs desordeiros ou que agem sem revelação ou fora da vontade de Deus.Fumar cigarro ou droga, é a incredulidade ou a falsa interpretação duma revelação. E isso é pior que os pecados deKacou 17:37.
44 A casa suja e desarrumada com cristãos e pagãos juntos pode ser o estado espiritual da tua congregação. E os pagãossão os Irmãos que estão em pecado. E são os seus cânticos que soam como canções pagãs.
45 Em algum momento, o sacerdócio de um país toma a aparência de um pastor ou de um pregador desse país. E a sua mulher ou outra mulher que tem uma aparência relacionada com esse Irmão, torna-se o símbolo da sua igreja. E com o tempo, o aspeto pode mudar para se tornar um outro Irmão quando o sacerdócio muda de comportamento.
46 Num sonho, se tu sentes a presença de uma pessoa, mas não o vês, então é o teu espírito que atua nesse sonho. Um supermercado ou chineses são contrafações ou imitações. E varrer ou lavar a roupa, é buscar a santidade. E o teuparceiro com quem decidiste não ter relações sexuais por causa da santidade pode tornar-se o teu irmão, irmã ou paibiológico em sonho.
47 Qualquer um que não esteja na revelação é imediatamente um pagão diante de Deus. E também, purgar alguém é enviar ou dizer-lhe coisas que o levará ao pecado. E um bebé que está com uma mulher faz parte dessa mulher-igreja. E um bebé pode ser um membro ou uma parte do sacerdócio. Ser vacinado é ser imune; é saber que algo está erradoenquanto as pessoas à volta de ti o ignoram.
48 Separadas ou juntas, duas ou mais pessoas podem tomar a aparência de um bom ou mau homem ou mulher, ou de casas de banho ou de uma igreja, consoante o sonho ou a visão. A tua mãe ou a bruxa que vês no teu sonho, é muitasvezes a igreja ou a comunidade religiosa que frequentas. E o teu familiar bruxo pode ser o teu pastor ou pregador. Não setrata dos teus pais biológicos.
49 E num sonho, um homem ou uma mulher pode sentar-se em cima de ti ou fazer práticas impuras em ti, e esta mulherpode ser uma ou mais pessoas com quem tu estás a conversar. O lesbianismo ou a homossexualidade podem serIrmãos ou Irmãs que instituíram algo fora da vontade de Deus.
50 Tu podes ver ou estar com um animal ou uma pessoa e essa outra pessoa é uma outra identidade tua. E uma só pessoa pode representar várias pessoas. Os recintos e as vedações são barreiras à volta de nós. Estar sozinho num recintoé estar na prisão. Todo grupo físico ou na internet é uma casa vedada. Também, passar por um buraco numa vedação podeser sair da vontade de Deus.
51 Tomar ou receber uma roupa, um sapato ou um objeto de alguém, é agir como essa pessoa. E se for uma mulher,então isso pode ser uma igreja que vai mudar de identidade. Uma mulher serve a comida que é a pregação do seu maridoou dos colegas do seu marido. E uma mulher que se casa com outro homem enquanto ela já é casada, é uma congregação seprostituindo.
52 Ter duas mulheres num sonho pode significar liderar duas ou mais congregações. Se fores um bom pastor oupregador, serás como um eunuco com esta mulher-igreja. Mas se fores mau, procurarás fazer práticas impuras com esta mulher-igreja. E essa igreja pode até levar um nome como o nome da tua mulher ou o feminino do teu nome como"Cristina" em vez da Igreja de Cristo.
53 O sapato é o zelo na aplicação de um ponto da palavra. As roupas sujas é o efeito de pecados. A roupa curta é a vontade concedida por Deus. As manchas na tua roupa limpa, são os pecados não confessados. E a roupa limpa, masdesbotada é o efeito de demasiadas confissões. O sono ou o peso pode ser a consequência de uma má influência ou dopecado de alguém sobre ti.
54 Descobrir que as casas de banho estão sujas e recusar-se a urinar ou a defecar nelas, é quando te percebes que um atoserá um pecado se o fizeres e que não o fazes. Estar nu em público ou defecar ou urinar em público é agir em ato ou em palavra por Satanás em público ou num grupo na internet.
55 Uma sala de aula pode ser um nível de espiritualidade ou uma dimensão. Uma bicicleta, uma mota, um carro ououtro veículo, pode ser uma tarefa ou um ministério. E aquele que conduz um táxi ou um veículo por dinheiro, é alguémque serve Deus por dinheiro. O para- brisas é o profeta vivo. Os espelhos retrovisores são o conhecimento da Bíblia ou das Mensagens passadas. E um defeito num destes elementos é também um defeito no travão.
56 E o invisível que te conduz é, ou o Espírito de Deus ou um demónio. E fazer um acidente é cometer um erro noexercício desta tarefa ou ministério. Uma estação pode ser um grande grupo na internet. E a retirada de um carro ou umacarta de condução é uma destituição.
57 O dinheiro num sonho é uma bênção, mas também um dom espiritual, um milagre, um conselho, uma tarefa ouministério de acordo com Mateus 25:14 a 30. E aquele que havia recebido a tarefa de uma pequena igreja, tinha deixado esta pequena igreja para ir buscar dinheiro. Pescar ou comprar peixe significa evangelizar ou receber pessoas que jáacreditaram.
58 Numa dificuldade, é necessário o comportamento da pessoa que tem sucesso nisso no sonho. Pode ser mesmo deuma criança ou de um animal. Estás nu porque estás a agir fora da vontade de Deus. Uma corrente ou uma joia no tornozelo é um símbolo de aliança, como um anel de casamento.
59 A tua porta ou janela está aberta para o mundo exterior porque estás ligado à internet ou estás a ser filmado. Assim,entrar ou sair pela janela significa entrar ou sair de um grupo na internet. A janela é também a tela do telefone, do computador ou da televisão. Lavas-te nu e as pessoas veem-te porque a vossa reunião ou o que vocês fazem é filmado ou acontece diante das pessoas. Toda reunião filmada é um banho sem porta.
60 Todo pregador, pastor ou líder religioso é uma ponte para Deus. Mas quando ele vos conduz a Satanás, então é uma má ponte ou uma ponte que tem vespas debaixo dela. E essas vespas são aqueles que defendem esse pastor mesmo quando ele está no erro.
61 As chaves são códigos ou o poder de fechar ou abrir portas ou mistérios. Uma chuva é uma palavra ou uma açãovinda de Deus ou do diabo. A água clara e límpida é a revelação ou a palavra pura de Deus. A água turva ou suja é omundanismo ou as palavras de Satanás. Se um pastor dirige uma congregação através das revelações ou conselhos deum fiel, então é este fiel que está no volante da congregação. E pode se tratar de uma mulher que seja ou uma Irmã, ou a igreja que segueo seu próprio caminho para o inferno.
62 Os redemoinhos de insectos ou as gotas de chuva são os comentários ou emoticons, sendo a discussão a chuva. Uma pessoa molhada é uma pessoa que é o objeto de discussão. Se estes insectos contra ti são abelhas, então és tu que estás errado. E o mel dessas abelhas é a conclusão que será dada. E este mel pode ser bom ou mau, dependendo se aconclusão é correta ou não.
63 E as evangelizações é a chuva. E a fome ou a falta de chuva significa a falta de profeta ou da palavra pura descendo de Deus. E também, o deserto ou a montanha podem evocar o jejum. O fumo avisa um sofrimento ou um escândalo.
64 As árvores são pessoas e as palmeiras são pregadores. E uma árvore seca ou um balde vazio ou um poço vazio é umhomem vazio, que não tem nem a palavra nem o Espírito de Deus. Uma coisa boa como um fruto que está no território do teu inimigo, deves ter cuidado com isso. Os lugares são muito importantes nos sonhos. E descer num poço é entrar na intimidade ou na vida privada de outra pessoa. Uma bagagem pesada na tua cabeça significa as preocupações da vidaou uma responsabilidade pesada.
65 O telefone ou o cartão SIM em sonho pode ser a comunhão com Deus. Tenha cuidado com a forma como utilizas o teu telefone. As telas dos nossos telefones, computadores e televisões são como aquários e os aplicativos contidos nelessão como polvos do mar.
66 Um polvo é uma criatura venenosa, sem ossos, com até três corações, oito braços e nove cérebros, e que esmagacaranguejos e moluscos. Um polvo é capaz de entrar em todos os lugares, de matar e comer um tubarão. E é claro que opolvo está agora dentro de todas as igrejas e religiões da terra e os seus braços estão a sair das suas bocas, narinas eolhos.
67 A Igreja nunca conseguirá atingir a perfeição com a forma como utilizamos os nossos telefones. E debaixo do altar ou na sexta dimensão, o telefone chamava-se walkie-talkie. Um dia ou outro, a Igreja quase que deverá se separar do telefone. Se Elias, o Tesbita, tivesse um telefone consigo, a carruagem de fogo que o levava cairia de novo na terra depois de decolar com ele.
68 Bem. O branco é a cor celeste como o azul. O branco é a santidade, a paz, a sabedoria, a verdade, a inocência, a pureza e a virgindade. E o pó branco simboliza a inocência ou as felicidades. O verde é a cor da vida e da harmonia. O azul é a cor da grandeza, da justiça divina, do céu e do paraíso. O preto é a cor da morte, da mentira, do luto e da maldição.
69 Uma só pessoa de pele negra ou branca entre os brancos ou entre os negros, é um espírito que ainda não tomou um corpo. E quando um estranho assume a voz ou a aparência de uma pessoa que conheces, então essa pessoa está nopapel desse estranho.
70 O amarelo é a cor do deserto e do sofrimento. O cinzento é a mistura de branco e preto, do bem e do mal. É a cor mestiça, é a hibridação, a hipocrisia e o engano. A cor-de-rosa é a cor feminina e da felicidade. O vermelho é a cor da realeza, como o azul, mas também do perigo e do julgamento. O roxo é a cor universal da realeza. O castanho é a força e a estabilidade.
71 Uma congregação fora da vontade de Deus, é uma mesquita ou um templo hindu ou budista. Mas para a confissão,tu podes ir te confessar em qualquer congregação, como irias a qualquer casa de banho em caso de necessidade.
72 Um país pode convidar um pregador de outro país. E também, um país pode tomar uma sanção contra uma das suas congregações, indo ao ponto de a dissociar do país, retirando-lhe certos direitos. Uma congregação pode, ela própria, decidir dissociar-se do seu país. Mas, neste segundo caso, esta congregação conserva os seus direitos de batismo e os seusdireitos de publicar no grupo do país.
73 E uma congregação que decide ela própria dissociar-se do seu país deve colocar uma bandeira branca em frente do seu nome. E os seus membros que concordam com esta decisão devem colocar uma bandeira branca em frente dos seus nomes. E nesta posição, os outros pregadores do país não poderão ir pregar lá, nem intervir na resolução dos seus problemas internos, a menos que ela mude esta decisão. Mas a sua readmissão deve servalidada no grupo do país. E também, qualquer pessoa que sinta que a sua sanção é injusta, pode colocar uma bandeiraazul à frente do seu nome durante a sanção, e aquele que tem sete meses de sanção ou mais, deve colocar uma bandeiravermelha.
74 Para terminar, como um lembrete, de acordo com a ordem de Deus no nosso tempo, eu instituí uma segunda forma de jejum. Há o jejum clássico, que começa às 21 horas para terminar no dia seguinte às 18 horas. E há a nova forma dejejum que eu instituí. Tem uma duração mínima de três dias e começa às 15 horas para terminar no dia seguinte às 12horas. Por exemplo, para um jejum de três dias, se tu começas na quinta-feira às 15 horas, terminarás no domingo aomeio dia, depois do culto. Isto é bom para as congregações.
75 Para um jejum que dure vários dias, entre às 18 e às 21 horas, ou entre às 12 e às 15 horas, podes optar por não comer nem beber. Podes optar por beber apenas água. Podes optar por tomar água, sumo e frutas. E, por fim, podesoptar por comer e beber tudo. A escolha inicial pode ser alterada de tempos em tempos, conforme a tua vontade.
76 Por exemplo, durante os primeiros 3, 7 ou 10 dias do teu jejum, podes comer qualquer coisa. E em seguida, podes mudar como quiseres. A duração do jejum depende de ti, mas não deve ultrapassar 40 dias com as refeições completas, 7 dias com água e sumos e 3 dias a seco. Tomar medicamento com água não quebra um jejum e não constitui um alimento. Se, por uma razão, não tiveres podido quebrar o jejum e comer entre às 12h00 e às 15h00, ou entre às 18h00 e às 21h00, então, em 1h após este período, comerás e continuarás com o jejum.
77 No final de um jejum em comum de uma congregação, no final do culto, a congregação terá um tempo de cerca de 30 minutos de oração silenciosa em comum. O dirigente dará o sinal com um cântico de meditação e deixará a direção ao Espírito Santo, permanecendo no púlpito. E durante este período, a congregação orará. Segundo o que alguém for conduzido, ele levantará a voz e orará ou entoará um cântico de meditação. E será assim até ao fim do tempo de oração. Aquele que adormece deve confessar. É sonolência espiritual.
78 Bem. Quando lutaste para fundar uma congregação, mas não tens a capacidade de a dirigir, não forces. Sê humildee deixa o lugar a aqueles que o possa o fazer melhor do que tu. Podes ter a capacidade de reunir, mas podes não ter acapacidade de dirigir.
79 Há muito tempo, o apóstolo Pedro Aleixo escreveu-me dizendo: "Profeta, tendo recebido a Mensagem, eu luteicom todas as minhas forças para implantá-la em todo Moçambique. Mas agora, a Mensagem está numa fase em que é preciso ligar-se à internet e seguir as almas e as congregações. Eu não tenho essa capacidade. Quero sentar-me e ver osIrmãos fazerem-no.
80 Também, não podemos exigir que um sacerdote tenha todas as qualidades, caso contrário ele será destituído. Se ele defende bem a Mensagem fora ou nos meios de comunicação social, essa é a sua particularidade. Se ele está cheio de sabedoria para resolver os problemas, essa é a sua particularidade.
81 Também, porque eu chamei William Branham de padre egípcio e que citei Ewald Frank dentre os servos do diabo, algumas das minhas pregações ainda não haviam sido colocadas nas prateleiras da biblioteca celestial. Eu removi essas palavras da Mensagem; e eu peço perdão a Deus e aos homens por ter dito essas palavras.
82 Eu soube que, a partir do momento em que Deus utilizou um homem, mesmo que Ele o rejeitou depois, Ele temsempre um direito sobre ele e vocês não podem falar contra este homem. A aliança de Deus com os seus profetas ou com aqueles que Ele uma vez usou, é uma aliança eterna. Quer mil demónios agitem Saul, David nunca falará contra Saul. Deus tinha rejeitado o velho profeta de 1 Reis 13, mas Deus falava com ele. Balão tinha-se desviado, mas Deus falava com ele. E o judeu que matou Balão está no inferno.
83 Vocês não podem explicar por que Deus condena as denominações através de William Branham e ainda diz a William Branham para orar para que haja reavivamentos nas denominações. E como as pessoas deixarão essas denominações vendo esses avivamentos? Deus condena os católicos através de William Branham e Deus revela a William Branham para orar pelos católicos tendo rosários nas mãos e recitando o seu rosário. Não são contradiçõescomo os nossos inimigos acreditam.
84 Agora, eu, Kacou Philippe, não voltarei mais para estabelecer tarefas ou para destituir. E também, peço-vos que tenham respeito por qualquer pessoa que muito lutou pela Mensagem e que ainda está de pé e que não é um desordeiro. Estou convencido da vossa plena perfeição. Satanás vê um povo fraco, mas eu vejo em vocês um povo forte como Israel.
85 Também, eu pedi que os nomes daqueles que deixaram a Mensagem fossem apagados do Livro da vida do nossotempo, como está escrito que o Senhor apagará os nomes de tais pessoas na terra como no Céu. O que é que eles descobriram? Nada! Porque não há nada noutro lugar. E o que eles se tornarão diante de Deus? Nada!
86 Todos aqueles que deixam a Mensagem, as suas congregações sempre testemunham que são pessoas que não confessam. Então é Deus que separa os porcos dos cordeiros. Eu já perdoei todos os seus insultos contra mim. O meuamor por eles será sempre maior do que o seu ódio e as suas injúrias contra mim. E o que eu retenho deles são as boas ações que eles fizeram quando estavam conosco.
87 Temem a Deus e vivam bem e sejam fortes, para que o destino deles não vos aconteça. E como Moisés quebrou as tábuas da lei, ou o Senhor Jesus quebrou os selos antes da sua segunda vinda; estes dois capítulos, Kacou 155 e Kacou 156, vêm com o objetivo de fortificar o fraco que precisa de força e para testemunhar a minha presença junto de vocês. OSenhor Jesus está presente na terra conosco, mas Ele virá.
88 Eu, Kacou Philippe, até eu deixar a terra, mesmo um anjo não poderá me distrair. Há coisas que não posso dizeraqui. A nossa redenção já não é mais uma esperança, mas uma realidade. Eu não posso esperar por algo que já tenho.
89 E desde Kacou 154, eu tenho estado ansioso em ver um outro profeta no meu lugar. Alguém que irá mais longe com a minha Mensagem como eu fui mais longe com a Mensagem de William Branham. Então que aquele que acredita que ele tem uma missão, que fale sem medo. Em 2002, eu estava sozinho contra todos. Aquele que é de Deusreconhecerá Deus através do fraco começo.
90 Não tenham medo dos animais selvagens que podem destruir, mas que não têm nada a plantar ou a apresentar à humanidade. E do alto da montanha eu podia ver todos os atos dos inimigos da minha Mensagem. Mas por que é que eu não dizia nada? Alguma vez já viram um pastor assistindo aos lobos a atacarem o seu rebanho sem reagir? E por que é que dei instruções aos Irmãos para que ninguém tentasse trazer de volta a multidão mista que abandonam aMensagem? Esta obra não é uma obra humana.
91 E todos vocês que acreditaram em mim para a Salvação, evitem o pecado e, acima de tudo, não sirvam a Deus por dinheiro. O dinheiro e os presentes virão a vocês, mas vocês devem ser prudentes para os recusar ou os redistribuir quando não estiverem na necessidade. Sejam então vigilantes face ao dinheiro.
92 Eu que vos falo, faz agora dois anos que não tenho mais dinheiro e os meus dedos não tocaram em dinheiro. E nãovoltarei a tocar em dinheiro por causa do Céu. Se eu precisar de alguma coisa, eu pedirei esta coisa. O homem não viverá só de dinheiro, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. Amém!
93 Se alguém deixa a Mensagem e me combate ou me insulta, ele não se tornou mau quando ele saiu, mas ele já era mau desde que ele esteve aqui, como Judas. Então não o odeiam! E se nada lhe acontecer como a Caim, é porque o inferno já está à sua espera. Os sonhos premonitórios já tinham previsto as suas ações. Enquanto um filho do diabo tiver um interesse na Mensagem, eu serei um verdadeiro profeta para ele, mas se ele for destituído, ele não suportará de ser um mero fiel. Depois, ele dirá que a Mensagem é falsa e que eu sou um falso profeta. E ele irá para o seu lugar.
94 E no sonho premonitório de um Irmão desde o seu encontro com a Mensagem, quando o profeta se tinha retirado para a montanha, depois de Kacou 154, os da multidão mista queixaram-se e deixaram a Mensagem. Eles tinham argumentos sólidos como Coré e Datã, enquanto que a multidão que o profeta estava à espera, vinha e entrava na Mensagem. E eu os observava sem dizer nada. Os fariseus regozijavam-se, ora está escrito que eles matarão Cristo. E os habitantes da terra se regozijarão com a morte de Elias e Moisés, segundo Apocalipse 11:10, sem saberem que isso já está escrito.
95 Se não houvesse Coré e Datã a lutar contra Moisés, então Moisés seria um falso profeta. Se não houvesse Himeneu eFileto lutando contra Paulo, então Paulo seria um falso profeta. E também, Coré e Datã, deixando Moisés, isso não fez de Moisés um falso profeta. E Himeneu e Fileto, deixando Paulo, não fez de Paulo um falso profeta.
96 É no Céu que isso começou com Lúcifer deixando Deus, mas isso não fez de Deus um demónio. A traição de Judas não fez de Jesus um falso profeta. William Branham não se tornou um falso profeta porque Junior Jackson, Ern Baxter e muitos dos seus grandes homens o deixaram.
97 O maior homem no ministério de William Branham depois de F.F. Bosworth, foi Ern Baxter. Ern Baxter foi odiretor das campanhas de cura de William Branham desde 1947. E foram Ern Baxter e Bosworth que estiveram ao lado deWilliam Branham na África do Sul em 1951. É como os apóstolos Yanick Aka e Aman Martin ao lado de mim. EWilliam Branham chamava-o: "Reverendo Baxter, um maravilhoso homem de Deus". Mas Ern Baxter tinha deixadoWilliam Branham. E o que Ern Baxter se tornou sem William Branham? Nada!
98 Agora, para terminar, de joelhos, peço perdão a Deus pelo que vou dizer. Não é para mostrar que sou grande ousanto. É para vocês aqui que eu quero falar.
99 Primeiro ponto: eu cheguei à conversão através de um Anjo de Deus em 1993. E é este Anjo que me conduz. Quando é dito em 1 Reis 19 que o Anjo de Deus tocou o profeta Elias para acordá-lo, eu vivi isso. Eu sou o único profeta maior de Deus na terra nesse início do século XXI. Um profeta maior tem um livro e prega a sua própria revelação, que não é uma inspiração ou repetição da Bíblia ou do que um outro profeta disse antes dele, enquanto um profeta menor prega a Bíblia ou a Mensagem de um outro profeta. E os profetas menores, existem alguns deles atualmente na terra.
100 Segundo ponto: Eu trouxe uma Mensagem que chegou aos confins da terra durante a minha vida e em tão pouco tempo. Não existe tal Mensagem no nosso tempo. Enquanto que aqueles que me combatem não têm Mensagem e não ultrapassaram os limites dos seus países. Eles não prevaleceram. E depois da sua morte, a humanidade os esquecerá.Portanto, eles mal suportam isso e sofrem por causa disso. Então eu tenho de morrer ou ser falso como eles, é o objetivoda luta deles contra Deus e contra mim.
101 Terceiro ponto: eu conheço perfeitamente todas as religiões e os seus livros sagrados. Eu li e reli o Alcorão do islão. Li e reli o Bhagavad Gita do hinduísmo. Eu li e reli o Sutra Lotus do budismo. Que livro sagrado é que eu não conheço?Nenhum.
102 Agora, através da minha Mensagem, eu revelei muitos mistérios, que inclui a origem da raça negra e da homossexualidade. Eu também restabeleci a confissão pública, que eles nunca condenam e, no entanto, não praticamnas suas igrejas e religiões.
103 Quarto ponto: no plano espiritual, o Anjo de Deus colocou-me num estado que eu não tenho o direito de falar aqui. E também, no plano carnal, saibam que David e Salomão podem não ter sido viciados em sexo como os nossos inimigosacreditam. E sem querer me justificar, a última vez que eu estive com uma mulher, não me lembro. E é por causa dasantidade. No entanto, o meu filho Ewald fez um ano no dia 18 de junho de 2023 e fazia mais de um ano que não meaproximava de uma mulher.
104 Agora ouçam bem isto: de Zipora a Rosine, cada uma tem o seu aspecto como as eras da Igreja. E quando uma congregação ou um país tem uma ação boa ou má, eu vejo uma das minhas servas aparecer em visão. E eu conheço a espiritualidade desse país ou dessa congregação.
105 E antes desses quatro ou cinco multidões mistas deixarem a Mensagem, a nossa preciosa Irmã Louise, que meserviu durante cerca de dez anos como se ela fosse a minha mulher, apareceu-me numa visão e me disse: "Agora, euquero partir". E então, eu adiei o lançamento de Kacou 155 e de Kacou 156, que eu devia lançar aos 24 de abril de 2023, para 08 de julho de 2023 e depois para uma data posterior. E ela partiu, deixando conosco uma menina muçulmana de doisou três anos. Em cada era da Igreja, ela esteve lá. E depois ela foi-se embora, deixando um recrescimento. E Louise é o conjunto de todas as multidões mistas que têm de deixar a Mensagem.
106 E por revelação e em nome da consagração, acontecia que eu me fechava em casa por um longo tempo sem necessariamente estar de jejum. E quando eu saí de casa, algumas das crianças do quintal, incluindo o meu filho Joseph, tinham crescido de altura. E Joseph me chamava "tio". E o meu último filho, que eu queria tomar aos meus braços, olhava-me fixamente porque não me reconhecia.
107 E eu posso continuar com alguns pontos e pontos, mas não é necessário, porque há aqui o povo bem-aventurado de João 20:29 que não viu nem ouviu, mas que crê inteiramente.
