Kacou 165 (Kc.165) : Relatório sobre os serviços de cura do Profeta Kacou Philippe no Zimbábue em abril de 2025
PARTE 1: INTRODUÇÃO
1 Como o profeta William Marrion Branham em 1951 que, depois da África do Sul, foi para a Rodésia do Sul, o atual Zimbabué, o profeta Kacou Philippe também, por instrução do Anjo, depois da África do Sul, deve ir para o Zimbabué. Ele já tem um visto para ir para o Zimbabué, e a viagem é marcada para o dia 3 de abril de 2025, a data em que um serviço de cura o aguarda no auditório Magamba Hall de Warren Park, em Harare.
2 Mas, na véspera da viagem, o seu visto é cancelado pela simples razão de lhe ter sido concedido um visto de dupla entrada, enquanto é a primeira vez que ele pede um visto para o Zimbabué. Os esforços para resolver o problema foram sem sucesso.
3 E um oficial de imigração informa ao comitê organizador das suas campanhas de cura no Zimbabué que, além do cancelamento, uma bandeira vermelha é colocada na frente do nome do profeta para que um visto não seja concedido a ele se ele o solicitar novamente.
4 Depois, nesse 3 de abril de 2025, o profeta fez uma publicação na internet exibindo o documento do cancelamento do seu visto e toma um bilhete de passagem para a Costa do Marfim. É uma desolação para todos aqueles que o esperavam no Zimbabué.
5 Mas, nesse 3 de abril, 4 horas após a sua publicação, enquanto ele já se encontrava no aeroporto de Joanesburgo e aguardava a partida para a Costa do Marfim, ele é informado de que lhe tinha sido emitido um novo visto de entrada única, válido de 3 de abril a 3 de julho de 2025.
6 O comitê para a organização das suas campanhas de cura recebe uma cópia daquilo e informa o profeta. É dito que o visto original será dado ao próprio profeta na sua chegada ao aeroporto de Harare. O profeta retorna à Costa do Marfim e define o período de 16 a 27 de abril de 2025 para os seus serviços de cura no Zimbabué.
PARTE 2: O PROFETA KACOU PHILIPPE CHEGA AO ZIMBABUÉ
7 Tendo deixado a Costa do Marfim no dia 15 de abril de 2025, é no dia seguinte, quarta-feira, 16 de abril de 2025, que ele chega em Harare, no Zimbabué. E é o dia do primeiro serviço de cura no auditório Magamba Hall de Warren Park.
8 No aeroporto de Harare, tudo acontece rápido graças à benevolência de um polícia que ele não conhece e que o esperava de roupa civil à porta do avião. Apenas, depois de lhe ser entregue o seu passaporte, ele constata que o visto presente no passaporte é, novamente, um visto de dupla entrada, mas com a data de 15 de abril de 2025 a 15 de maio de 2025. Apenas um mês. Nenhum outro documento lhe foi entregue. Ele também não diz nada e não pergunta nada. Ele apenas compreende que ele não é bem-vindo para todos.
9 Sob uma chuva ligeira, o profeta Kacou Philippe dirige-se diretamente ao auditório Magamba Hall de Warren Park, onde ele chega no final do serviço. E foi também debaixo da chuva que o carro conduzido pelo apóstolo Pedro Aleixo o levaria de volta a este mesmo aeroporto, na noite de 27 de abril de 2025, para o seu retorno à Costa do Marfim.
10 Chegado no auditório nesse 16 de abril, ele é acolhido com aplausos. Ele saúda a audiência e pede que a sua entrada no salão não seja saudada com aplausos, pois ele, o profeta Kacou Philippe, é um simples escravo do Senhor Jesus Cristo. Ele eleva uma oração comum pela audiência e o encontro fica marcado para o dia seguinte, 17 de abril de 2025.
11 Houve chuva durante a nossa estadia, sem que isso perturbasse um único serviço de cura ou que impedisse as pessoas de comparecerem. E mais tarde, alguém dirá ao profeta: «Profeta, você vê a chuva? É graças a si». O profeta pergunta-lhe porquê, e ele responde: “há anos, até ao ano passado, não tivemos chuva, mas desde o anúncio da sua vinda ao Zimbabué, a chuva começou a cair sobre o Zimbabué”.
12 No dia seguinte, 17 de abril de 2025, o profeta Kacou Philippe chega ao auditório Magamba Hall. O salão está cheio. Ele dirige-se diretamente ao púlpito. Ele dá uma exortação sobre a mudança de vida e a Vida eterna, e depois começa o serviço de cura. Por momentos, ouvem-se gritos de alguns doentes no salão.
13 E, como de costume, segundo a recomendação do Anjo, ele começa por orar pelos paralíticos, cegos, coxos, doentes de cancro e por pessoas atingidas por doenças graves, incapazes de se manter de pé e de andar sozinhas. Esses já estavam colocados na primeira fila, conforme as suas recomendações. Depois, são formadas as duas filas de oração e ele começa a orar pelos outros casos de doença.
14 Em seguida, o apóstolo Yanick aproxima-se dele e sussurra-lhe ao ouvido que já há quatro curas instantâneas confirmadas pelo pastor Richard Mushwana, que faz uma seleção rigorosa. O pastor Richard Mushwana veio da África do Sul para esse efeito. Tal como ele, vários pastores e líderes religiosos vieram da África do Sul, de Moçambique e de outros países. O profeta continua e termina a fila de oração.
15 Na fila de oração, não há apenas doentes. Há também líderes religiosos, homens e mulheres, sobretudo evangélicos: apóstolos, doutores, evangelistas e pastores. Há também profetas e profetisas. Alguns estão ali por motivos de saúde, outros para receber o Espírito Santo, mas o profeta não o sabe.
16 Apenas, sem o piano, ele toca em algumas pessoas que estremecem ou entram em unção. É no final do serviço de cura, quando ele começa a saudar os pastores que estavam na audiência, que ele se apercebe de que as mulheres que tinham entrado em unção na fila de oração, eram, na sua maioria, profetisas.
17 Quando ele termina a fila de oração, o número de doentes curados de forma instantânea durante a fila de oração atinge o número de vinte. O número inicial era vinte e três, mas o pastor Richard Mushwana eliminou três.
18 Depois, os testemunhos começam na presença do profeta, enquanto a lista de doentes curados continua a crescer. Pessoas sentadas, pelas quais ele havia orado porque não conseguiam colocar-se de pé sozinhas, sobem as escadas para alcançar a plataforma sem o auxílio de nenhuma mão e dão os seus testemunhos, que a multidão saúda com aplausos. É o episódio da África do Sul que continua.
19 Um testemunho marca o profeta. Uma jovem chamada Aquila Mutchena, que sofria de uma hemorragia há doze anos, como na Bíblia, é curada instantaneamente assim que o profeta a toca. Ela conta que veio ao culto de cura com muito receio, pois tinha medo de ser envergonhada no salão. Mas a sensação estranha que ela sentiu quando o profeta a tocou levou-a a ir verificar.
20 Ela verifica e constata o milagre. A hemorragia, que durava doze anos e que resistira à medicina, aos medicamentos e a tantas orações de ilustres homens religiosos, parou de forma instantânea. Tantos anos de sofrimento, medo e estresse cessaram num instante. Estando sob a emoção, ela liga ao seu pai para o informar.
21 Mais tarde, nos apercebemos que ela é filha do bispo Mutchena, um fundador da igreja apostólica Masimba Avaparidzi Apostolic Church, sediada em Chivi, na província de Masvingo. Uma igreja com várias representações em Harare, Bulawayo, Mutare e na África do Sul. O seu pai deslocou-se a Bulawayo e pôde encontrar-se com o profeta em privado na tarde de terça-feira, 22 de abril de 2025.
22 Nesse 19 de abril, em Chitungwiza, o profeta mostrou que o mesmo Jesus que curou a mulher com hemorragia na Bíblia é o mesmo Jesus que curou a mulher com hemorragia no Magamba Hall; e que esse mesmo Jesus curará os paralíticos, os cegos e os surdos que estão na audiência. Pois a Bíblia diz que Lhe traziam os doentes e Ele curava todos.
23 Também, na exortação antes da fila de oração, o profeta fez recordar o objetivo da cura divina, que é a Vida eterna. E acrescentou que, nos cultos de cura na África do Sul, os testemunhos de cura e de milagres aumentaram de uma reunião para outra, e que se espera muitos mais milagres e testemunhos de cura no Zimbabué.
24 No dia seguinte, 18 de abril de 2025, é organizado um serviço especial de testemunhos para as pessoas curadas aos 17 de abril de 2025. Embora algumas doenças mais graves tenham sido curadas, o testemunho de uma mulher completamente surda de um ouvido há dois anos, capta a atenção da audiência.
25 Desde que ela recebeu a oração do profeta, no dia 17 de abril de 2025, ela verificava o seu ouvido a cada instante do dia até que ela adormeceu. E, na noite desse mesmo dia, por volta da meia-noite, ao acordar, ela verifica, e eis que, o ouvido surdo há dois anos ouve perfeitamente. Ela começa a gritar: “O meu ouvido surdo ouve! Ouço de novo! Glória a Deus! Ouço!”. Ela faz acordar toda a sua casa, pega no telefone e liga de imediato a todos os que ela conhece, partilhando a sua alegria com eles.
26 Compreendemos o quanto pode ser difícil viver com um ouvido surdo, um olho cego ou com qualquer outra deficiência parcial. E compreendemos também o quanto a alegria pode ser grande quando se recebe a graça de ser curado disso. É um milagre tão grande como o de um doente curado do cancro ou do HIV. Todos os milagres têm valor. E muitas vezes, é aquele que é curado que mede o seu valor.
PARTE 3: CHITUNGWIZA AQUATIC COMPLEX
27 Neste sábado, 19 de abril de 2025, o serviço de cura começa por volta do meio-dia no Chitungwiza Aquatic Complex de Harare. O profeta está a caminho. E há 30 a 40 minutos, o apóstolo Yanick está no púlpito, preparando a audiência para estar disposta a receber a cura.
28 Só que, o serviço é perturbado por um homem muito agitado por demónios. Ele tem ataques repetidos, espuma pela boca e rasteja no chão sem parar e ocupa os membros do serviço de ordem. O apóstolo Yanick diz: “Deixem-no. Quando o profeta chegar, tudo será resolvido”. O homem rasteja pelo chão e espuma sem parar até a chegada do profeta. Mas, assim que o profeta entra no salão, o homem recupera as suas capacidades e senta-se.
29 O profeta sobe ao púlpito e explica primeiro à audiência que, em questões de cura divina, há dois fatores. Há, em primeiro lugar, o dom de cura de quem ora, e há, em segundo lugar, a fé de quem recebe a oração. E ambos os fatores devem estar presentes. É o encontro desses dois fatores que produz a cura.
30 Em seguida, o profeta pergunta se a mulher branca, muito doente, que estava no Magamba Hall está presente na audiência. Ela está ausente.
31 Depois, o profeta pergunta se a mulher que tinha hemorragia há doze anos e que foi curada no Magamba Hall está presente. A mulher levanta a mão na audiência e, após a pergunta do profeta, a mulher confirma que, desde a oração do profeta, a hemorragia parou e não voltou mais.
32 O profeta pediu que essa mulher que tinha hemorragia confirmasse a sua cura diante da audiência, para que a audiência soubesse que, quando ele, o profeta Kacou Philippe, ora por um doente, a cura que vem permanece para sempre, a menos que essa pessoa retorne aos seus pecados.
33 A mulher que recuperou a audição também está presente e confirma a sua cura diante da audiência. E o profeta acrescenta que aquele que tem o dom de cura não precisa de piano e de orquestra nos seus serviços de cura. Ele explica também à audiência que, fazer cair ou fazer estremecer as pessoas não são milagres de Deus, mas cenas de sedução provenientes diretamente de Satanás.
34 O profeta explica que, empurrar a cabeça de alguém por quem se ora, é um ato vergonhoso de pessoas que não têm nenhum dom de cura. Depois, ele pergunta à mulher que tinha hemorragia e à mulher surda se elas caíram durante a oração. Ambas respondem: Não. A audiência é cativada pelo que vê e ouve, pois descobre coisas novas que nunca viu ou ouviu em outro lugar.
35 Em seguida, tomando o exemplo dessa mulher com hemorragia há doze anos e curada no Magamba Hall, e também o exemplo daquela com hemorragia há doze anos e curada na Bíblia, o profeta dá uma curta exortação sobre a perseverança, que é uma virtude absoluta da fé.
36 O profeta explica que sentiu muita compaixão por aquela mulher branca por quem ele orou e queria saber se ela já estava curada. Ele tinha orado por ela dizendo: “Ó Deus, se o Teu servo William Branham estivesse aqui, ele teria compaixão por esta mulher branca!”. Se ela não foi curada, por que não voltou?
37 Depois, o profeta relata a perseverança de uma mulher da África do Sul, de quem recebeu recentemente o testemunho de cura do cancro. A mulher diz: “Chamo-me Matron, quero agradecer-lhe. Venho lhe trazer o meu testemunho. No hospital, fui diagnosticada com cancro do colo do útero. Vi no Facebook que o profeta Kacou Philippe vinha à África do Sul, então, eu disse a mim mesma que iria mesmo lá para receber a cura.
38 No primeiro dia, eu não pude receber a oração do profeta. No segundo dia, eu tinha de ir trabalhar, mas não fui. Preferi ir ao serviço de cura. Eu disse que, se tiver de perder o meu trabalho por isso, então que assim seja. Era o último serviço de cura em Joanesburgo, mas a fila de oração foi interrompida quando eu estava prestes a passar diante do profeta para receber a oração. Chorei. Finalmente, foi no Akasia Hall de Pretória que recebi a oração do profeta.
39 E quando voltei ao hospital para verificar a cura, os médicos disseram-me que os resultados ainda não estavam disponíveis. Voltei lá mais e mais, até três vezes, mas eles me disseram novamente a mesma coisa. Eles não compreendem como os resultados mostram que eu não tenho cancro, enquanto me conhecem como tendo cancro.
40 Finalmente, deram-me o resultado, que mostra que eu não tenho mais cancro. E já faz um mês que não sinto nenhuma dor. Deus é grande. Eu tive esta febre durante quatro anos, mas hoje já não sofro mais. Muito obrigada, profeta Kacou Philippe. Peço desculpa por ter falado tanto”.
41 Depois, o profeta exclama: O que é isto? Isto é a perseverança. Mas por que vocês querem a cura sem prova e sem perseverança? O profeta explica que a fé pode enfrentar provas e tentações antes de alcançar a cura ou o milagre.
42 A multidão pode vos afastar como aquela mulher com hemorragia na Bíblia. O desânimo pode tentar vos bloquear. Mesmo na presença do profeta, a chuva pode cair sobre vocês para vos testar. Se vocês cederem, não é culpa do dom de cura. O dom de cura precisa da vossa fé para agir.
43 Se vocês pensarem que vos compete escolher a maneira e o momento em que Deus vos deve curar, não precisam vir a Deus para a vossa cura. Deus é Soberano e é a Sua Vontade que vocês devem seguir. Vocês podem ser curados instantaneamente ou à saída do auditório, ou em casa ou vários dias após a oração.
44 Se no primeiro dia do serviço de cura não fores curado, volta no segundo dia. Se no segundo dia também não fores curado, volta no terceiro dia. Se no terceiro dia não fores curado, volta no quarto dia. Volta e agarra-te até que sejas curado.
45 Após a exortação, o profeta começa com as orações para os paralíticos, os cegos, os coxos, os doentes de cancro e para as pessoas com doenças graves, incapazes de se manterem em pé e de andarem sozinhas.
46 Enquanto o profeta ora pelos que estão sentados, os organizadores o conduzem para ir orar pelo homem agitado por demónios, para que o homem não venha perturbar a fila de oração caso se dirija para a fila.
47 O profeta não sabe nada sobre o homem. O profeta pensa que talvez seja um paralítico. Mas, assim que o profeta o toca, ele é projetado para trás, mas é sustentado pelos membros do serviço de ordem. Ele fica rígido e endurece imediatamente.
48 O profeta localiza o foco do demónio na área do seu ventre. O profeta toca na barriga. Ele é imediatamente liberto e senta-se. Ele vai seguir todo o serviço até ao fim sem mais agitação.
49 E cerca de três minutos depois de o profeta ter terminado de orar pelos cegos, coxos e pelas pessoas incapazes de se levantarem e de andarem sozinhas, e ter pedido para que se formassem as duas filas de oração, um fenómeno estranho acontece no salão: uma mulher paralítica levanta-se no auditório e, levantando o seu pau no ar, caminha perfeitamente em direção ao profeta, dançando.
50 Enquanto o auditório aplaude e manifesta alegria, uma outra mulher paralítica levanta a sua bengala no ar e caminha em direção ao profeta. Depois, o evento torna-se geral. Muitos outros paralíticos e doentes transportados, incapazes de andar, levantam-se e caminham em direção ao profeta. É um evento extraordinário e inimaginável.
51 Algumas pessoas relatarão que, enquanto o profeta orava pelos doentes e paralíticos, alguns deles se levantaram e caminharam assim que o profeta retirou a sua mão que estava sobre eles.
52 Enquanto se forma a fila de oração para os outros casos de doença, começa-se uma fase de testemunhos para os paralíticos e cegos.
53 Uma mulher, incapaz de andar e cuja saúde esgotava os filhos em casa, ao ponto de ela ter pena deles e lhes pedir para a deixarem morrer, anda durante o seu testemunho como se nunca tivesse tido deficiência nos pés.
PARTE 4: DIANTE DOS MILAGRES, UMA MULHER CRÊ E TESTEMUNHA
54 Uma mulher que veio da África do Sul com a sua mãe doente e que está sentada no auditório, desprezava o profeta Kacou Philippe no passado. Ela zombava daqueles que falavam sobre o profeta Kacou Philippe.
55 E em março de 2025, quando pessoas que não são discípulas do profeta Kacou Philippe falavam dos milagres realizados por ele na África do Sul, ela ficou espantada. Ela via que era então o homem que poderia curar a sua mãe doente, mas o profeta já tinha ido para a Costa do Marfim.
56 Então, ela começou a ler a Mensagem do profeta Kacou Philippe para saber do que se tratava. E grande foi a sua surpresa devido ao que ali descobria. Ela disse: “Mas o que ele diz é verdade e indiscutível! E como uma tal sabedoria pode vir de um homem sem grande instrução?”. Depois, ela percebeu que, desde que começou a ler a Mensagem desse profeta, a sua saúde mudou e até os seus sintomas de hipertensão desapareceram.
57 Então, ela começou a perguntar como se poderia dirigir à Costa do Marfim para encontrar o profeta. E na sua busca por informações, ela se apercebeu que o profeta iria para o Zimbabué no dia 16 de abril de 2025. Ela perguntou em que cidade do Zimbabué o avião do profeta iria aterrar; disseram-lhe: “Harare”. Preparou-se e esperou. Assim que o profeta chegou ao Zimbabué, ela apanhou o avião e foi para Harare.
58 E neste sábado, 19 de abril de 2025, ela está sentada no auditório de Chitungwiza, com a sua mãe muito doente dos pés, esperando o profeta Kacou Philippe. Finalmente, o homem que ela desprezava anteriormente chega, coloca-se de pé no púlpito diante dela e começa o serviço de cura. Ela olha para ele, observa tudo. Depois, ela vê um paralítico levantar-se, depois um outro paralítico, depois um outro.
59 Depois, para a sua grande surpresa, ela vê a sua mãe levantar-se e caminhar em direção ao profeta sem dificuldade, enquanto a sua mãe não conseguia fazê-lo. O que ela vê ultrapassa-a. Isto é então real! Ela fica espantada. Ela nunca viu algo assim, nem sequer na televisão.
60 Depois, ela apercebe-se de que ela própria está a virar a cabeça para olhar o que se passa à sua volta, enquanto antes ela não conseguia fazê-lo. De facto, há vinte e sete anos, enquanto praticava o desporto na escola, ela teve um grave acidente que lhe causou uma deficiência no pescoço. E desde essa altura, ela não conseguia virar a cabeça normalmente. Viveu todo esse tempo com essa deficiência. Ela tenta todos os movimentos da cabeça e ombros, e tudo está perfeito. Ela tem a sensação de estar a viver um sonho.
61 Ela dará um dos maravilhosos testemunhos neste sábado, 19 de abril de 2025, no Chitungwiza Aquatic Complex. Mas durante esta fase de testemunhos dos paralíticos e cegos, um outro fenómeno muito estranho vai ocorrer e dividir a audiência.
PARTE 5: UMA MULHER IDOSA RECUPERA A VISÃO E DIVIDE A AUDIÊNCIA
62 Enquanto os paralíticos se levantam e a audiência se alegra, uma mulher idosa, completamente cega desde a sua juventude, começa a recuperar a visão. Ela levanta-se, evita a fila à sua frente, e evita até os pés postos no seu caminho, ela anda e avança sozinha, sem ser ajudada. Ela olha em todas as direções e fala num dialeto, uma pequena língua que aqueles que estão sentados ao seu redor não entendem.
63 Mas uma mulher corpulenta vai ao seu encontro e leva-a de volta ao seu lugar. Alguns pensam que ela consegue ver. Outros pensam que ela é uma mulher idosa que sofre de uma doença mental e que quer imitar o que vê os outros a fazerem.
64 E o problema é que a sua filha, que a trouxe, também duvida e olha para a sua mãe sem falar nada. E, especialmente, como a velha mulher passa o olhar sobre a sua filha sem a reconhecer, porque a sua vista ainda não está completamente clara e, acima de tudo, porque ela está cega há muito tempo, desde a sua juventude, a sua filha pensa que a sua mãe continua cega; senão, a sua mãe a teria reconhecido. Isto gera uma desordem na audiência.
65 Depois, o apóstolo Pascal Vichi, de pé ao lado do profeta, pergunta à audiência o que se passa. Uns dizem que a mulher idosa vê, mas a maioria diz que ela não vê.
66 Depois, o apóstolo Pascal Vichi grita no microfone para a mulher idosa em inglês: “Se tu vês, levanta a tua mão no ar!”. Mas a velha mulher não levanta a mão porque não entende inglês. E então a mulher leva-a de volta ao seu lugar. Tudo se acalma. Os testemunhos continuam.
67 Depois, estando sentada, a mulher idosa explica à sua filha que ela recuperou a visão e que foi sob emoção que ela se levantou sem se aperceber disso. Depois, a sua filha traduz isso. E muitos curiosos vêm vê-la enquanto ela responde às perguntas da filha, mostrando o que ela vê no salão.
PARTE 6: A FILA DE ORAÇÃO E OS TESTEMUNHOS EM CHITUNGWIZA
68 Depois da fase dos testemunhos para os paralíticos, cegos, coxos, doentes de cancro e para as pessoas com doenças graves, incapazes de se colocarem de pé e de andarem sozinhas, vem a fila de oração para todos os outros casos de doença.
69 E no final da fila de oração, é uma parte inteira da audiência que recebeu a cura de forma instantânea e que se deslocou para dar o seu testemunho. Alguns cegos viram; algumas vistas turvas tornaram-se perfeitas; alguns cistos e fibromas desapareceram; doenças de todos os tipos foram curadas.
70 Uma mulher dá o testemunho da sua filha, que estava surda com uma dor de ouvido há 21 anos. Tendo ouvido falar da vinda do profeta Kacou Philippe ao Zimbabué, a sua filha decide vir ao serviço de cura para receber a cura. Depois muda de ideia e já não quer vir.
71 Como a sua dor resistiu aos medicamentos e a tantas orações de homens religiosos, ela foi vencida pelo desânimo e pensa que é mais um profeta aventureiro que vem ao Zimbabué para ganhar dinheiro. Mas, à noite, sendo terrivelmente torturada pela dor como se uma multidão de pessoas corresse nas suas orelhas, ela decide vir ao serviço de cura. Ela vem com a sua mãe.
72 Depois de receber a oração do profeta na fila de oração e ver tudo o que aconteceu durante o serviço de cura, ela acredita firmemente. De volta à casa, ela constata que a dor de ouvido tinha desaparecido completamente. Ela verifica e tenta fazer o que não podia fazer, e depois ela percebe que consegue ouvir. É uma alegria total e um grande alívio para toda a casa.
73 Tendo se apercebido que o profeta tinha ido para a cidade de Chitungwiza nesse 19 de abril de 2025, a mãe, por falta de transporte para a sua filha e para si mesma, decide ir ela mesma para lá para testemunhar e agradecer a Deus por este grande bem que Ele acabou de fazer a toda a sua casa, depois de tantos anos e de tanto sofrimento e tantos gastos de dinheiro.
74 Ela também quase não veio ao serviço de cura com a sua filha, pois dizia que não tinha dinheiro para pagar ao profeta. Ela termina o seu testemunho com estas palavras: “Eu glorifico a Deus por ter encontrado um verdadeiro profeta que recusa todo o dinheiro ou presente. O Senhor Jesus Cristo nunca recebeu dinheiro de ninguém para uma cura, são os comerciantes do templo que fazem isso”.
75 Um pastor evangélico que tinha um grande tumor canceroso no rosto e por quem o profeta havia orado aos 17 de abril no Magamba Hall, também está presente. Ele dá testemunho de que, logo após a oração do profeta, toda a dor e sensação desapareceram. E a saliva e o muco que lhe saíam da boca sem parar e que resistiam a todos os medicamentos, pararam imediatamente, e desde então, ele começou a sentir a diminuição do tumor.
76 Vários dos que vieram da África do Sul e que estavam no Akasia Hall em Pretória, bem como os apóstolos Pedro Aleixo, Yanick Aka, Pascal Vichi e o próprio profeta, são unânimes em afirmar que o que viram no Chitungwiza Aquatic Complex supera o que aconteceu no Akasia Hall em março de 2025.
77 No momento dos testemunhos, o profeta observa um outro fenómeno estranho: ele sente a presença de uma forte unção e depois a unção retira-se, depois volta, e isso se repete. Então o profeta pergunta-se o que deve fazer, mas não recebe resposta. E isso continua até ao final do serviço de cura.
78 E depois do serviço de cura, ele ainda se pergunta o que aquilo é. Só na manhã seguinte, 20 de abril de 2025, enquanto ele medita na sua cama, que lhe vem uma inspiração dizendo: “Não deves fazer nada. É apenas a presença do Anjo a circular na sala. É quando Ele se aproxima de ti que sentes a Sua presença”. Portanto, é a presença da Coluna de Fogo.
79 Através de testemunhos, veremos que a graça de Deus tinha ido à frente do profeta para reunir os filhos de Deus. O testemunho de uma mulher após o seu milagre expressa isso claramente. Enquanto ela chama o seu sogro na rua, isso coincide com a passagem dos discípulos do profeta Kacou Philippe que estão a convidar as pessoas para o serviço de cura.
80 O seu sogro, não ouvindo o seu chamado, vai embora, mas os discípulos vêm e ela não consegue dizer-lhes que não eram eles que ela estava a chamar. Os discípulos dão-lhe o convite.
81 À noite, ela vê em sonho, um homem vestido como o profeta a vir ao Zimbabué. Ela atira-se aos pés do homem e o homem cura os seus braços.
82 Ao acordar, ela decide vir ao serviço de cura. Ela vê o profeta vestido exatamente como no sonho. Quando o profeta a toca, uma força atravessa os seus braços de imediato. Ela tem a impressão de estar a viver um sonho.
83 Ela levanta-se, sai da sala e vai para a casa de banho do auditório. Ela pega num balde cheio de água e, para a sua grande surpresa, ela percebe que consegue levantar o balde de água sem algum problema, com uma força idêntica à força que tinha antes, antes do seu acidente. Ela que nem sequer conseguia carregar o seu filho nos braços. Quando termina o seu testemunho, ela cai de joelhos diante do profeta, tal como no sonho. O próprio profeta levanta-a, dizendo que ele não é Jesus, mas a manifestação de Jesus para a Salvação dos vivos do seu tempo.
84 E o profeta diz: “O que os vossos olhos vêem, é o Deus Todo-Poderoso que confirma a Sua Mensagem em 162 capítulos que Ele me deu para a vossa Salvação. Há algo maior do que a cura divina, que é a Vida eterna. E para o nosso tempo, é unicamente através desta Mensagem em 162 capítulos que vocês podem obtê-lo. Nunca falhem isso!”
85 A noite está a chegar quando o profeta Kacou Philippe deixa o Chitungwiza Aquatic Complex depois de ter cumprimentado os pastores evangélicos e os profetas e profetisas, como em todos os seus anteriores serviços de cura. Mas os testemunhos continuam na sua ausência. Temos a impressão de que todos estão curados ou serão curados em casa.
86 Quando o serviço de cura desse 19 de abril termina em Chitungwiza, são mais de 30 curas instantâneas que o pastor Richard Mushwana valida depois de uma seleção rigorosa. 27 dentre eles dão os seus testemunhos nesse mesmo dia.
87 E a lista das curas continua a prolongar-se enquanto os testemunhos são dados. Vamos nos aperceber que, entre os presentes nesse 19 de abril e que acreditaram no profeta Kacou Philippe, há um jornalista.
PARTE 7: UM ENCONTRO IMPORTANTE CANCELADO
88 No dia seguinte, domingo 20 de abril de 2025, tínhamos o último serviço de cura no Chitungwiza Aquatic Complex antes de tomarmos o avião muito cedo na manhã seguinte para Bulawayo. Mas às 7h da manhã, somos contactados por uma autoridade política que, primeiro, nos agradece por tudo o que o profeta realizou no dia anterior, sábado, 19 de abril em Chitungwiza e que chegou aos seus ouvidos.
89 Depois, ele pergunta-nos se tínhamos tomado medidas para que o profeta se encontrasse com as autoridades políticas do país. Nós dissemos: Não. Em seguida, ele diz-nos que isso pode ser feito de imediato, para que o profeta receba uma recepção calorosa antes de seguir para Bulawayo na noite. Foi uma grande honra à qual não esperávamos.
90 O homem acrescenta que isso é normal para um homem de Deus que realiza estas obras das quais eles ouviram falar. Ele acrescentou que a Bíblia ensina que alguns acolheram anjos e que não devem esperar que seja tarde demais antes de perceberem que era um anjo de Deus que viera ao Zimbabué.
91 Mas dissemos-lhe que já tínhamos programado um serviço de cura para esse domingo no Chitungwiza Aquatic Complex e já tínhamos os nossos bilhetes de avião para Bulawayo. Ele disse que compreendeu e que viria a Chitungwiza.
92 O profeta convocou então uma reunião entre nós: o apóstolo Pedro Aleixo, o apóstolo Pascal Vichi, o apóstolo Yanick Aka e o Irmão Boga Éric, e decidiu que íamos propor-lhe que nos deixasse ir primeiro para Bulawayo, o que lhe daria tempo suficiente para procurar a orientação de Deus antes de tomar uma decisão.
93 Também falámos sobre o lugar que ele deveria ser dado para se sentar quando chegasse ao auditório nesse domingo. Depois, o apóstolo Yanick dirigiu-se ao auditório enquanto o profeta se preparava. E enquanto estávamos a caminho e o apóstolo Yanick estava no púlpito preparando a audiência para ter fé de acordo com as instruções do profeta, o homem chegou. E, em vez de entrar ou perguntar o que devia fazer, ele ficou fora e mandou alguém para dizer ao apóstolo Yanick para descer do púlpito e vir vê-lo lá fora.
94 O apóstolo Yanick recusou-se a descer do púlpito e informou o profeta. O profeta agradeceu ao apóstolo Yanick por não ter descido do púlpito e decidiu que não iríamos mais nos encontrar com as autoridades devido a esse comportamento.
95 O profeta explicou que isto era o episódio de 2 Reis capítulo 1. É o mau mensageiro do rei que disse a Elias: “O rei diz: Desce!”. O rei não enviou o emissário certo. O profeta rejeitou então tudo devido a esse comportamento e disse-nos que isso era um desprezo por Deus. O fato de vir procurar-nos com tanta pressa enquanto pobres doentes estão sentados no auditório, também não é normal.
96 E demorámos tanto no caminho que ele partiu antes da nossa chegada. Ele deixou uma nota ao profeta e os nomes de três altas autoridades políticas. Depois enviou duas fotos por WhatsApp para mostrar quem ele era. Mas, com todo o respeito, não ligámos para o número.
97 O profeta respeita toda a autoridade, mas toda a autoridade deve também respeitar Deus, que é o Chefe Supremo. E também, não se deve pressionar um homem de Deus, porque um homem de Deus, especialmente um profeta, tem a obrigação de orar para conhecer a vontade de Deus antes de tomar uma decisão.
98 Foi também pela presença do emissário que soubemos que, entre os presentes no dia anterior em Chitungwiza e que agora queriam receber o seu batismo, havia um jornalista. O jornalista cumprimentou-o.
99 E muito cedo na manhã seguinte, tomámos o avião para Bulawayo. E até ao final da nossa estadia no Zimbabué, tudo correu bem, com tranquilidade.
PARTE 8: O ÚLTIMO DIA EM CHITUNGWIZA
100 Depois de ver os milagres instantâneos realizados no sábado, 19 de abril de 2025, neste domingo, 20 de abril de 2025, várias pessoas que estavam lá no dia anterior, vêm com os seus parentes e conhecidos doentes para que eles também possam se beneficiar da graça de Deus manifestada através do profeta Kacou Philippe.
101 De manhã cedo, antes do início do serviço, alguns paralíticos entram no auditório com muita alegria. Eles estão sentados em cadeiras de rodas ou com as suas muletas. Ainda não estão curados, mas estão alegres e sorridentes. Eles vieram na sequência dos testemunhos que lhes chegaram. E esta é a razão pela qual a audiência aplaude quando o profeta entra porque, para eles, a presença do profeta Kacou Philippe significa cura garantida, seja qual for a doença.
102 Depois, o profeta chega no auditório de Chitungwiza. O apóstolo Yanick deixa imediatamente o púlpito e o profeta toma o lugar. Notemos que quando o profeta sai do seu quarto para ir a um serviço de cura, ele evita falar muito. E também, ele não gosta que lhe falem muito.
103 E na África do Sul, para que nossos lábios não rachassem devido ao frio, recebemos géis para os nossos lábios secos. E o profeta contou-nos que, naquele momento, o Anjo lhe dera uma visão dizendo-lhe: “Não podes fazer uso deste gel porque, às vezes, eu uso a tua boca”.
104 No púlpito, nesse 20 de abril de 2025, após a oração comum, o profeta ora por doenças graves, bem como pelas pessoas na fila de oração, antes de passar para a fase dos testemunhos, que muitas vezes ele não termina devido ao grande número de testemunhos.
105 Em cada serviço de cura, antes de iniciar as orações, o profeta primeiro faz uma súplica a Deus a favor da audiência e termina com palavras firmes e autoritárias contra Satanás, apontando-lhe o dedo como se o visse à sua frente.
106 Palavras como: “Tu, Satanás, és tu quem empurras essas pessoas ao pecado e depois as torturas. Tu sabes que fui enviado por Deus com uma Mensagem que deve ser confirmada. Por isso, ordeno-te que te retires deste lugar e destas pessoas com as tuas obras!”.
107 Da mesma forma, no final de cada serviço de cura, o profeta ora para que, além da cura do corpo, Deus conceda também a Salvação às suas almas. Ele ora para que a sua Mensagem de Salvação esteja no coração deles para sempre, para que, um dia, depois desta vida na terra, as suas almas sejam salvas e estejam com ele, o profeta, no paraíso de Deus.
108 Agora é a fase dos testemunhos. Uma mulher, deficiente visual e paralítica, incapaz de empurrar a sua cadeira de rodas, dá testemunho. Assim que recebe a oração, ela vê claramente e está a receber força nos seus membros, e já consegue empurrar a sua cadeira de rodas sozinha. Ela está convencida de que voltará ao seu trabalho de professora e que enviará a sua foto ao profeta.
109 Uma mulher que sofria de artrose há 28 anos e que era incapaz de andar, anda novamente sem muletas e dá testemunho da sua cura depois de ter estado na fila de oração no Magamba Hall.
110 Vendo o seu milagre, ela convida uma das suas amigas que sofre de dores nas costas há anos e que é chamada: «a mulher curvada». Esta também, depois de receber a oração do profeta, endireita-se completamente como se nunca tivesse estado curvada. E os habitantes da sua aldeia ficam espantados com o milagre.
111 Ela diz que, enquanto devia receber uma operação cirúrgica para a sua curvatura nas costas, ela tinha visto em sonho um homem vestido como o profeta, que lhe disse para escolher entre o médico e ele. Ela escolheu o homem e acordou. E depois dos exames, os médicos cancelaram a sua operação e ela permaneceu curvada durante anos. Ela esperava o milagre de Deus.
112 Uma viúva que sofria de depressão desde a morte do seu marido bendiz a Deus por a ter liberto. Há mais de três anos que não comia normalmente. Não dormia normalmente e era obrigada a tomar medicamentos para conseguir dormir. Tinha perdido toda a esperança na vida. Depois de receber a oração do profeta, recuperou o sono sem medicamento e a depressão a deixou definitivamente.
113 Uma jovem mulher, órfã desde o nascimento, que foi curada no dia anterior, sábado 19 de abril de 2025, dá testemunho com lágrimas da sua cura e libertação. O seu marido, tendo constatado a cura e libertação da sua mulher no dia anterior, está presente no auditório.
114 A jovem mulher sofria de várias doenças, HIV, câncer do pulmão e problemas com espíritos malignos que a atormentavam. No dia anterior, sábado, vestida com três calças e sob o peso dos demônios e tormentos, ela avançou antes mesmo do profeta começar com a fila de oração. E os membros do serviço de ordem a tinham levado de volta ao seu lugar.
115 Desde 2002, ela sentia a presença de um espírito na sua vida, mesmo durante o dia, sem estar a dormir. Depois de receber a oração do profeta, ela foi completamente liberta dos demônios. Ao voltar para casa, as sensações de fraqueza e frescor, as dificuldades de respirar que ela sentia há anos, desapareceram totalmente e ela conseguiu fazer os seus trabalhos domésticos sozinha.
116 E neste domingo, é vestida com uma saia longa digna de uma cristã que ela dá testemunho da glória de Deus na sua vida. Diante da audiência, ela faz gestos que não conseguia fazer no passado. A audiência recebe isso com aplausos.
117 Após o seu testemunho, o profeta pergunta-lhe se ela tem fé de que o Senhor Jesus Cristo já a curou do HIV e do cancro de que ela também sofre. Ela atesta ter fé e dá socos no peito diante da audiência, explicando que antes da oração do profeta não o podia fazer, pois todo o seu peito estava muito dorido devido ao cancro. A audiência aplaude e alegra-se.
118 Os testemunhos continuam com um homem que sofria de miopia há vinte anos e que não conseguia ver de longe nem distinguir as cores. O homem recuperou uma visão perfeita depois de ter sido tocado pelo profeta.
119 Uma mulher de nome Musekiwa, que tinha visto um vídeo do profeta Kacou Philippe e que recebeu um milagre, testemunha que, depois de ter visto o vídeo, na noite em sonho, o profeta Kacou Philippe lhe apareceu. O profeta pegou nos seus braços o seu pequeno filho que sofre de crises de epilepsia repetidas e disse: “A partir de hoje, o teu filho não terá mais epilepsia”. E desde esse dia, apesar do clima de chuva, a sua criança nunca mais caiu. E, tendo vindo ao serviço de cura, ela mesma foi instantaneamente curada de uma dor de que sofria há muito tempo.
120 A recepção de milagres, curas e libertações pela simples leitura ou audição da Mensagem do profeta Kacou Philippe ou pelo batismo da restituição existe há mais de vinte anos. Milhares de pessoas experimentaram isso em todo o mundo.
121 E agora, desde março de 2025, vemos adicionar-se à leitura e audição da Mensagem, a visualização dos vídeos das campanhas de cura do profeta Kacou Philippe. Esta é uma nova dimensão da cura divina, uma dimensão universal que se dirige a todo o ser humano, onde quer que esteja.
122 E o testemunho de Musekiwa é um apelo a todas as pessoas em aflição, em busca de milagre ou cura. As brochuras, áudios e vídeos de cura do profeta Kacou Philippe vêm dizer à humanidade que, doravante, os pedaços de tecidos e os lenços ungidos, e até os óleos de unção para cura dos doentes, são relíquias que devem ser banidas da Igreja, assim como os sacrifícios de animais do Antigo Testamento, os incensos e as águas bentas.
123 Neste 20 de abril de 2025, alguns paralíticos, alguns com muletas, outros em cadeiras de rodas, andam pelo Chitungwiza Aquatic Complex.
124 Depois da partida do profeta, e mesmo durante a fase dos testemunhos, vários milagres acontecerão e uma senhora muito idosa, doente e incapaz de se manter em pé sozinha, e sendo carregada para o auditório, anda com tanta facilidade que todos os que a viam ficaram surpresos. É um milagre. E esses casos são numerosos.
125 Pessoas gravemente doentes ou idosas levadas ao serviço de cura do profeta Kacou Philippe, voltam para casa caminhando sozinhas, e muitas vezes sob aplausos da audiência. Eles não foram apenas curados, mas os seus corpos e forças foram recuperados.
126 Isso lembra os tempos antigos e a bela canção antiga que diz: “Onde quer que Ele vá, Ele faz o bem, abençoando purificando, abençoa os leprosos, quando os coxos O veem, começam a andar, onde quer que Ele vá, o meu Salvador faz o bem.”
127 O Deus de Charles Finney, de William Seymour, de William Branham e de muitos outros profetas, ilustres pioneiros da cura divina, é o mesmo ontem, hoje e eternamente.
128 É com aplausos que o profeta Kacou Philippe deixa, pela última vez, o púlpito do Chitungwiza Aquatic Complex, após palavras de amor à audiência e promete que, se Deus o permitir, um dia ele retornará ao Zimbabué novamente e o salão do Aquatic Complex estará cheio de pessoas.
PARTE 9: SERVIÇO DE CURA DE BULAWAYO
129 Nesta segunda-feira, 21 de abril de 2025, como de costume, os três apóstolos: Pedro Aleixo, Pascal Vichi e Yanick Aka falam um após o outro para a audiência de Bulawayo Centenary Park. Mas uma mulher possuída por demónios perturba o serviço, como o homem de Chitungwiza o havia feito no dia 19 de abril de 2025.
130 A mulher rasteja no chão e perturba o serviço, mas o apóstolo Yanick, no púlpito, tranquiliza a audiência e diz com segurança à audiência para não ter medo e que, quando o profeta chegasse, não veriam mais aquelas cenas que estão a ver. Ele diz à multidão que, diante do profeta, os demónios não poderão fazer o que estão a fazer e que essas são as suas últimas manifestações.
131 Evidentemente, assim que o profeta entra na sala, tudo se acalma, a mulher fica imediatamente lúcida, levanta-se calmamente e senta-se. De modo que o profeta nem sabe o que se tinha passado. A mulher já não rastejava no chão. Ela ficou calma e sentada até ao final do serviço de cura.
132 O profeta está então no púlpito e começa diretamente com o serviço de cura para poder orar por todos, pois o público é grande.
133 Alguns doentes e curiosos vieram de fora para Bulawayo devido ao serviço de cura. Entre eles, há dezenas de pessoas que vieram do Botsuana a Bulawayo por causa do serviço de cura. E havia também um grande número de pastores evangélicos e branhamistas. E seis pastores branhamistas tinham vindo de uma cidade chamada Binga, situada na fronteira com a Zâmbia, a mais de 400 km de Bulawayo, para assistir ao serviço de cura.
134 O profeta está agora no púlpito. A multidão está calma e alguns o olham, observando-o enquanto inclinavam a sua cabeça. Para a maioria, eles tinham ouvido falar do que tinha acontecido em Magamba Hall, mas especialmente em Chitungwiza, no sábado, 19 de abril de 2025.
135 O profeta começa a orar pelos doentes. Sem surpresa, o episódio de Chitungwiza repete-se. Enquanto ele avança na oração, os paralíticos deixam as suas muletas ou cadeiras de rodas um após o outro, os surdos ouvem, os mudos falam e os cegos veem.
136 Pessoas que frequentemente eram levantadas como objetos para serem levadas ao auditório, levantam-se e saltam aos seus pés. E a alegria que isso produz não nos dá a ideia de começar a contá-los, pois também éramos levados pelo fervor.
137 Mas desta vez, apesar dos milagres instantâneos, o profeta continua sem parar, pois os doentes cegos, paralíticos e coxos, incapazes de andar, são muitos e o público é muito grande, e ele deve orar por cada um deles individualmente. Mas, por vezes, o profeta explode de alegria. Especialmente quando três paralíticos por quem ele acaba de orar se levantam ao mesmo tempo antes de ele orar pelo quarto.
138 Na verdade, o profeta tinha começado com uma fila de paralíticos e cegos. Ele orou pelos três primeiros paralíticos; e quando estava prestes a orar pelo quarto paralítico, uma pessoa levantou-se da sua cadeira de rodas no outro lado. Então o profeta foi até lá. E ao voltar, encontrou todos os três paralíticos em pé, com as suas muletas no ar. O profeta explode de alegria, como podemos ver no vídeo.
139 E quando o profeta terminou com os paralíticos, os cegos e as pessoas incapazes de andar sozinhas, foram mais de vinte paralíticos, dos quais quatro em cadeiras de rodas, que receberam o seu milagre imediatamente. Sob emoção, um membro do serviço de ordem levantou uma cadeira de rodas vazia em sinal de vitória.
140 No caso dos paralíticos com muletas, o número é maior, pois houve um pequeno período em que vários paralíticos se levantaram juntos, atirando as suas muletas ou saindo das suas cadeiras de rodas. Um vento de milagres e cura atravessou o lado dos paralíticos e cegos durante vários minutos.
141 A experiência permite-nos dizer que nas horas seguintes, esses números poderiam dobrar e aumentar continuamente ao longo de vários dias. Da mesma forma, por falta de lugares para sentar, alguns paralíticos que se levantaram das suas cadeiras de rodas voltaram a sentar-se nas suas cadeiras de rodas, seja para seguir o resto do programa, seja por causa do cansaço, pois a fila de oração naquele dia era muito longa.
142 Uma pessoa pode deixar as suas muletas, e andar tão perfeitamente que é difícil acreditar que ela tenha andado de muletas durante anos. No final do programa, uma delas nos confidenciou que há onze anos não conseguia ficar de pé sozinha sem muletas.
143 Depois dos paralíticos, o profeta começa com a fila de oração. Uma mulher que sofre de dor abdominal sente uma dor muito forte na barriga assim que o profeta a toca. Ela sente isso de forma tão intensa que cai e perde os sentidos. Mas, depois de alguns minutos, ela levanta-se e fica de pé.
144 Ela está maravilhada por sentir que toda a dor a deixou. Ela está toda sorridente, ainda se veem nas suas bochechas as lágrimas do momento da dor. O profeta interpreta a dor intensa como sendo o efeito causado pelo desaparecimento de um fibroma.
145 Uma mulher cega que recuperou a visão instantaneamente após a oração do profeta aproxima-se dos apóstolos Yanick e Vichi. Ela anda livremente e pede-lhes para ajudarem o seu marido, que é epiléptico, a chegar à fila de oração, pois ela quer que ele também seja curado como ela. Depois, ela diz-lhes com um grande sorriso: “Estou muito, muito bem agora.”
146 E para todos os casos de asma e doenças semelhantes, selecionamos um testemunho de uma mulher chamada Sphathisiwe, curada de asma no serviço de cura de Bulawayo. No dia 22 de abril, ela enviou um áudio aos organizadores para partilhar isso, para que todos os que sofrem de asma tenham fé para serem curados como ela.
147 A mulher diz no seu áudio em língua Ndebele do Zimbabué: “Olá a todos, gostaria de usar os vossos dados para agradecer a Deus. Eu era asmática, e onde quer que eu fosse, tinha de usar o meu spray contra a asma, usava-o para dormir e quando acordava, tinha muita dificuldade em respirar.
148 Mas depois de receber a oração do profeta Kacou Philippe em Bulawayo, dormi ontem, e esqueci-me de acordar. Acordei depois das 7 horas da manhã de hoje. Não conseguia acreditar que era eu que tinha dormido assim, porque todos os dias anteriores, tinha de acordar várias vezes e tomar o meu spray durante a noite, mas ontem, isso não aconteceu uma única vez.
149 Dormi profundamente até acordar depois das 7 horas da manhã. Eu encorajo as pessoas a terem confiança e fé, porque tudo acontece pelo poder de Deus. O meu peito está curado, sempre me chamavam: ‘a asmática’.
150 A cada três dias, eu tinha de levar um inalador e fazer uma nebulização, mas hoje, sinto-me livre. Eu tinha a sensação de estar presa, mas agora o meu corpo está livre, gostaria de agradecer a Deus pelo que fez por mim através do profeta Kacou Philippe.
151 Deixei a fé entrar no meu coração quando soube que ele estava na África do Sul e curava as pessoas. Eu disse a mim mesma que o dia em que ele viesse ao Zimbabué, a minha doença acabaria. Pela graça de Deus, já não estou doente e deixei o spray de lado. Gostaria de expressar toda a minha gratidão, que tudo o que Kacou Philippe tocar se realize assim como foi comigo, estou grata”.
152 Como podem ver, os milagres são todos autênticos e permanecem sempre autênticos. Quando vimos o câncer e especialmente o HIV a caírem repetidamente com testes médicos como prova, entendemos que nada é impossível para Deus. Cabe apenas a vocês terem a fé e acreditar que o Senhor Jesus Cristo é mais poderoso do que qualquer doença.
153 Desde a África do Sul, não tendo serviço de emergência médica durante os seus serviços de cura, quando a condição de um doente piora, o profeta se aproxima e toca-o. E em todos os casos, o doente imediatamente volta aos seus sentidos e acompanha o andamento do serviço de cura. E isso aconteceu muitas vezes.
154 Em menos de duas horas, o profeta Kacou Philippe terminou de orar individualmente por toda a audiência do Bulawayo Centenary Park. E após a oração de encerramento, o profeta deu palavras de amor e perseverança ao público e deixou o auditório antes do início da fase de testemunho. O apóstolo Yanick ficou no lugar para terminar esta parte com o pastor Richard Mushwana.
155 Desta vez, o profeta partiu imediatamente sem poder cumprimentar os pastores presentes na audiência. O apóstolo Yanick cuidou disso. Ele também os recebeu.
156 E aos pastores branhamistas, quando perguntados pelo apóstolo Yanick por que eles vieram ao serviço de cura de Bulawayo, eles disseram que estavam a procurar aquele que vem depois de William Branham. O apóstolo Yanick perguntou-lhes então se alguma vez tinham lido a Mensagem do profeta Kacou Philippe.
157 Para a nossa grande surpresa, eles responderam: Não. Mas aquele que vem depois de William Branham, é por milagres que vocês vão reconhecê-lo como os evangélicos? Ou é pela Palavra? Então vocês passaram de Noiva Palavra para Noiva milagres? Ficamos espantados e tristes com o comportamento deles.
158 Assinalamos que em todos os serviços de cura, alguns branhamistas estão nas filas de oração, e é depois da sua cura que nos apercebemos disso. E em Chitungwiza, uma mulher branhamista que foi curada na fila de oração relatou aos branhamistas a sua cura, bem como todos os milagres que foram realizados pelas mãos do profeta Kacou Philippe diante dela.
159 E, em troca, eles nos enviaram um convite para que o profeta fosse falar com eles na sua convenção, enquanto os pastores evangélicos perguntam ao profeta o que eles devem fazer para a sua Salvação e recebem o seu batismo. Para nós, isto chama-se desprezo. Simplesmente ignoramos o seu convite.
160 Também, em vários serviços de cura de Joanesburgo, na África do Sul, até ao Bulawayo, havia pessoas brancas na audiência. O apóstolo Vichi se ocupou deles de maneira especial, e nós gostamos disso.
161 E após o serviço de cura, o apóstolo Yanick reportou ao profeta que o povo estava tão feliz e espantado. Pessoas velhas, homens e mulheres, de cabelos brancos, abanavam a sua cabeça e mostravam sinais de espanto, porque eles nasceram, viveram e agora têm cabelos brancos, mas o que os seus olhos viram naquela segunda-feira, 21 de abril, em Bulawayo, era impensável.
162 Como é que um homem toca num doente e o doente é instantaneamente curado? Como um homem toca em ti, simplesmente com a sua mão, sem nada na sua mão, e tu vais sentar-te e imediatamente sentes em teu corpo como se tivesses bebido um remédio revitalizante.
PARTE 10: FIM DOS SERVIÇOS DE CURA NO ZIMBABUÉ
PARTE 10: FIM DOS SERVIÇOS DE CURA NO ZIMBABUÉ
163 No dia seguinte, terça-feira, 22 de abril, o serviço de cura estava para ser realizado em Plumtree, uma cidade não muito longe da fronteira com Botsuana. E depois de Plumtree, seria a cidade de Gweru. E depois, a cidade de Masvingo. Mas nessa noite de segunda-feira, 21 de abril de 2025, o profeta Kacou Philippe interrompeu os serviços de cura no Zimbábue por causa do cansaço da equipe.
164 A paragem dos serviços de cura em 21 de abril soou como um grande luto para todos os zimbabuenses que esperavam pelo profeta. Mas vale ressaltar que desde 16 de abril, dia em que chegamos no Zimbábue, tivemos serviços de cura todos os dias sem descanso. E na segunda-feira à noite, voltando do auditório de Bulawayo, quando o profeta anunciou o termino dos serviços de cura, foi um alívio para cada um de nós por causa do grande cansaço que cada um de nós sentia.
165 Infelizmente, após o serviço de cura de Bulawayo, muitas pessoas partiram imediatamente para Plumtree. E muitos outros telefonavam para os seus parentes em Plumtree para que pudessem participar do serviço de cura que aconteceria no dia seguinte, dia 22 de abril. Também nos apercebemos que comboios estavam a caminho de Plumtree.
166 E para alguém que estava a lamentar, o profeta disse: “As pessoas deixaram o seu país para virem de avião, outras pessoas vieram dos seus países em caminhões de transporte, atravessando fronteiras de países e dormindo no caminho. Por que então tu que estás aqui no Zimbábue, estás sentado em casa, esperando que o profeta venha até ti?”.
167 Mas no Zimbábue constatamos outra dimensão da cura divina, que superou tudo o que tínhamos visto na África do Sul. De fato, após a paragem dos serviços de cura em 21 de abril de 2025, recebemos testemunhos de cura de todos os tipos de doenças das cidades que o profeta não visitou.
168 Na cidade de Gweru, uma mulher chamada Lucia que sofria de HIV há 15 anos e que ouvira muitos testemunhos de cura do HIV, aguardava firmemente a chegada do profeta Kacou Philippe em Gweru para a sua cura. Ela acreditava firmemente na sua cura.
169 E quando ela soube que os serviços de cura tinham parado, não desanimou. Ela entrou em contato com os organizadores para saber o que deveria fazer. Os organizadores disseram-lhe para acreditar firmemente. Ela disse que acredita na sua cura com todo o seu coração.
170 E na noite de 22 de abril, que é o dia seguinte à interrupção dos serviços de cura, enquanto ela dormia, ela ouviu uma poderosa explosão que atravessou todo o seu corpo e toda a casa, e a acordou de repente. Ela conta que sentiu o poder da explosão em todo o seu corpo, até nas unhas, depois de acordar. Mas também, pareceu-lhe que a explosão era uma voz que disse: “Tu estás curada!”. Ela perguntou aos seus filhos se eles tinham ouvido a explosão, e eles disseram: Não. E ela ficou espantada porque a explosão tinha abalado toda a casa.
171 Mais tarde, em dezembro de 2025, o profeta recebeu uma revelação que dizia que Lúcia significa "luz" e que foi para este testemunho que a visão de Kc. 167:19-21 foi dada quando ele estava na África do Sul. Portanto, este testemunho não é um testemunho autêntico. Esta precisão é obrigatória, pois há um julgamento final e prestaremos contas por tudo o que fizermos na terra.
172 Deve-se notar também que, no Zimbabué, os milagres instantâneos nas reuniões são frequentemente tão numerosos que o pastor Richard Mushwana é obrigado a formar uma equipe para ouvi-los. Na África do Sul, alguém havia dito: “O Deus dos judeus veio aqui”. No Zimbabué́, em varias ocasiões, esta palavra soou nas nossas mentes.
173 E também, como na África do Sul, durante toda a estadia, o profeta não aceitou dinheiro ou presente de quem quer que seja, mesmo daqueles que lhe imploraram que aceitasse o seu dinheiro ou presente sob o pretexto de que eles tinham feito um voto a Deus para o dia da sua cura. O profeta recusou firmemente e recomendou aos seus companheiros que fizessem o mesmo que ele.
174 E no último dia em Chitungwiza, uma mulher deficiente visual e paralitica que estava a testemunhar depois de ter recuperado a visão perfeita, estava cheia de emoções diante disso. Ela reportou como os pastores a torturavam, dizendo: “É necessário semear! É necessário semear” e, apesar disso, ela não recebeu nada como cura com eles. Mas aqui, ela não deu nada como oferta, mas ela está curada dos seus olhos e ela está sendo curada da sua paralisia.
175 Ela acrescentou que, quando foi convidada a vir, ela não quis vir porque não tinha dinheiro para dar ao profeta para a oração. A este efeito, onde quer que o profeta fosse, ele disse: “O que vos peço não é o vosso dinheiro e os vossos presentes, mas que orem por mim e me amem como eu vos amo”.
176 Toda a estadia no zimbabué foi boa e o clima foi muito bom em Bulawayo. Só que, o consumo de água havia incomodado muito o profeta, sem que isso pudesse parar um único serviço de cura. E durante o tempo de descanso em Bulawayo, o profeta pediu que pudéssemos trabalhar para produzir um vídeo do que o Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, fez aqui no zimbabué.
177 Uma vez que as pessoas não se queixaram do vídeo da África do Sul, o trabalho para o relatório sobre a visita do profeta Kacou Philippe ao Zimbabué́ e a produção deste vídeo também foram feitos por nós, os apóstolos Pedro Aleixo, Pascal Vichi, Yanick Aka e o Iirmão Boga Eric.
178 E antes que esse relatório fosse publicado, o profeta orou para que onde quer que este relatório do zimbabué fosse lido, ouvido ou assistido em um bom espírito, o Anjo de Deus estivesse lá para confirmar a Mensagem em 162 capítulos que Deus lhe deu através de milagres e curas enquanto ele, o profeta Kacou Philippe ainda está na terra.
179 E que a partir deste relatório, possa haver milagres e curas ao exemplo do de Musekiwa, cujo filho foi curado de epilepsia e que a lista de milagres de todos os tipos cresça cada vez mais em cada nação e que Deus possa conceder o Espirito Santo e a Salvação a quem aspirar por isso, antes que ele próprio, o profeta Kacou Philippe, chegue pessoalmente a estes países.
