Kacou 167 (Kc.167) : Testemunhos de Kacou Philipe depois da África do Sul e do Zimbabué
1 Testemunhos que eu, o profeta Kacou Philippe, escravo de Jesus Cristo, dirigi aos santos, após os cultos de cura na África do Sul e no Zimbabwe.
2 Depois dos serviços de cura na África do Sul e no Zimbabwe, achei bom dar o meu testemunho, conforme foi dito desde 2023 em Kc.160:112, que os próximos capítulos da Mensagem seriam relatos de testemunhos das maravilhas de Deus no nosso tempo. Em seguida, terminarei com palavras de exortação sobre os sonhos e visões.
3 As minhas primeiras palavras são de agradecimento a Deus por tudo o que aconteceu como milagres e curas na África do Sul e no Zimbabwe, para confirmar a minha Mensagem. Foram milagres autênticos dos tempos bíblicos, milagres únicos no nosso tempo. De uma ponta à outra, foi a graça infinita de Deus sobre o pobre pecador que eu sou.
4 A minha segunda palavra, são palavras de agradecimento à África do Sul e ao Zimbabwe, países tão grandes que me concederam vistos. Mas por instigação dos líderes religiosos, o Gabão recusou-me o visto.
5 Os quatro capítulos anteriores da minha Mensagem relatam milagres realizados em março e abril de 2025 na África do Sul e no Zimbabwe. Os cegos viram, os paralíticos andaram, os surdos ouviram, os mudos falaram, doenças incuráveis foram curadas e até órgãos foram criados.
6 E além desses milagres, o poder contido na Mensagem transformou vidas. Mas por trás de certos milagres, existem detalhes maravilhosos que não constam nos testemunhos. Os milagres também tocaram grandes homens como o Dr. Vincent. Publicarei o seu testemunho completo, mas isso estará em um documento separado devido à sua extensão. Mas aqui, vou dar o exemplo de um bebé mudo que falou. Isso está relatado em Kc.163:61.
7 De facto, na casa onde eu estava hospedado em Soweto, em março de 2025, havia duas jovens mulheres que vinham todas as manhãs cozinhar para mim e regressavam às suas casas à noite. Uma chamava-se Nolwazi e a outra Sibulisiwe, e ambas tinham crianças pequeninas.
8 A criança de Sibulisiwe, chamada Siphokuhle, não conseguia falar porque tinha a língua presa. Todos os exames médicos tinham sido feitos e uma cirurgia estava programada para o hospital Rahima Moosa, em Joanesburgo, desde 1 de outubro de 2024.
9 E Sibulisiwe tinha o kit médico da cirurgia na sua bolsa. E ela estava triste pela sua filha ao ouvir os numerosos testemunhos de milagres que eu operava na África do Sul. Ela dizia para si mesma: «Se eu levasse a minha criança para a linha de oração, o profeta apenas a tocaria e ela falaria, sem precisar passar por uma cirurgia, mas acontece que, todos os dias, tenho de vir aqui para cozinhar para o profeta».
10 E um dia, saí do meu quarto à procura de uma lâmina de barbear para cortar um fio. A jovem mulher disse: «Tenho uma lâmina nova». E ela deu-me a lâmina. Ora, era a lâmina destinada à cirurgia da criança.
11 Recebi a lâmina e voltei ao quarto. E depois que eu cortei o fio, comecei a ouvir uma conversa na sala. Sibulisiwe está a contar que a sua criança acabou de falar. Muito admirada, ela pega na criança, verifica a sua boca e eis que não há nenhuma corda que possa prender a língua. A língua da criança já não está presa. Era como se a sua criança nunca tivesse tido problema de língua presa. Segundo o cálculo do tempo, a primeira palavra saiu da boca da criança no momento em que eu cortei o fio.
12 Contactada neste 15 de junho de 2025, a mãe confirmou que desde o milagre em março, a criança fala perfeitamente. Ela enviou-nos o documento da decisão final do grande médico, documento que ordenava a cirurgia da criança desde 1 de outubro de 2024, após todos os exames médicos. Vou anexar o documento do hospital a este testemunho.
13 Houve muitos milagres e curas ao longo do meu ministério. Milagres que superam a medicina e desafiam as leis da natureza. Se eu quisesse relatá-los, haveria livros e mais livros, e eu não terminaria. E às vezes, o milagre me surpreendia.
14 Uma mulher teve complicações graves após um aborto voluntário. A barriga dela estava inchada. Ela estava totalmente sem fôlego. Ela falava comigo com dificuldade porque não conseguia respirar. O hospital não tinha conseguido encontrar solução. Ao ouvi-la, eu estava triste por causa do aborto cruel, matando um bebé inocente que também queria vir viver na terra como todo ser humano.
15 E quando ela terminou de falar comigo, eu disse: «Está bem, entendi». E imediatamente ela clamou: «Glória a Deus! Glória a Deus! Aleluia! Profeta, assim que disseste: “Está bem”, a minha barriga desinchou. Estou curada! Glória a Deus!». E naquele instante, a sua respiração ficou melhor. E ela foi totalmente curada.
16 Uma outra cura milagrosa aconteceu enquanto eu falava ao telefone com um doente hospitalizado cuja situação piorava apesar dos tratamentos. Ele explicava-me como, há vários dias, apesar dos soros e medicamentos, a sua saúde só piorava. E depois de alguns minutos, enquanto conversávamos, ele disse: «Profeta, não compreendo o que está a acontecer agora. O meu corpo está a passar por uma mudança enquanto estamos a conversar. As dores desapareceram e, neste momento em que falo, a força está a voltar ao meu corpo de forma visível e rápida». Esse homem foi totalmente curado de forma instantânea e no dia seguinte estava a trabalhar, sem precisar de convalescença.
17 A primeira coisa que mais me marcou durante os serviços de cura no Zimbabwe foi que havia tantos cegos num só serviço de cura. Perguntei por que havia tantos cegos. E responderam-me que, por causa dos muitos testemunhos de milagres, um camião cheio de cegos tinha vindo de um instituto de cegos.
18 A segunda coisa foi que, após os cultos de cura na África do Sul, os meus companheiros tinham reunido os testemunhos de milagres e curas. Escolhemos o que devia ser publicado, e os testemunhos continuavam a chegar.
19 E eu, ao validar os testemunhos escolhidos, estava preocupado para que nenhum testemunho falso fosse infiltrado aí. E tive uma visão dizendo que todos esses testemunhos eram autênticos, mas que um falso testemunho iria aparecer. Eu o pude ver numa visão vindo sob a forma de uma luz. Uma voz clamou: « Luz! » e a visão desapareceu. Eu pensei que fosse a coluna de fogo que estava a vir.
20 E depois disso, eu tive um sonho. Deram-me três copos de água e foi-me dito que por meio disso eu iria ver a essa luz aparecer. E, entendi o sonho e, fiz três dias de jejum conforme o sonho, tomando apenas um copo de água por dia.
21 Após o jejum, recebemos um testemunho de cura e percebi que era aquela luz que vinha. Informei o apóstolo Yanick e o testemunho foi apagado. Mas no Zimbabwe, depois do fim dos serviços de cura, não tivemos esse mesmo rigor.
22 A terceira coisa foi que, na África do Sul e no Zimbabwe, aprendi muitas coisas. Pastores evangélicos estavam presentes nos meus serviços de cura e me ajudaram na organização. Eu não esperava isso.
23 Desde a minha conversão em 1993 até agora, eu só conhecia aqueles que são chamados de crentes da Mensagem de William Branham, com os seus comportamentos sectários e de exclusão, que o próprio William Branham nunca manifestou em vida.
24 Não podemos tentar salvar as pessoas afastando-as, pregando ódio e desprezo contra elas e chamando-as todos os dias de diabo nas nossas igrejas sem fazermos nada para poder ajudá-los.
25 O Deus dos milagres que eu pude ver na África do Sul e no Zimbabwe durante os cultos de cura, não é o deusque os pastores e pregadores da Mensagem de William Branham ensinam. O Deus que eu vi na África do Sul e no Zimbabwe é o Deus que ama a todos. É o Deus que não rejeita ninguém, que não exclui ninguém e que não adota uma visão sectária em relação aos outros.
26 Nos meus serviços de cura, pessoas de todas as religiões, inclusive muçulmanos, estavam presentes, e Deus curava todos eles.
27 Na linha de oração, mulheres podiam estar muito mal vestidas, com maquilhagem, um homem podia cheirar cerveja, mas Deus curava a todos. E no dia seguinte, as pessoas voltavam com muita alegria, glorificando a Deus pelas suas curas, e eu fiquei admirado.
28 Deus ama a todos, inclusive o pecador. É o pecado que Ele não ama. Não condenemos ninguém. Deus não está nos nossos julgamentos carnais. Depois desses serviços de cura na África do Sul e no Zimbabwe, há coisas que vejo de forma diferente agora.
29 Uma quarta coisa que me marcou e me entristeceu na África do Sul foi que, por toda parte onde chegámos de passar, inclusive na Pretória, a capital, não pude ver as marcas da passagem de William Branham na África do Sul em 1951. Os sul-africanos não sabem quem William Branham é. Os seus pais nunca lhes falaram de um profeta chamado William Branham. Eles conhecem Engenas Lekganyane, Johane Masowe, Johane Marange, mas nunca ouviram dizer que um profeta chamado William Branham esteve na África do Sul em 1951.
30 A quinta coisa que marcou-me, foram os milagres que aconteceram só pela leitura, escuta da Mensagem ou visualização dos serviços de cura. Vou citar alguns testemunhos. Doenças incuráveis, diante das quais a medicina foi impotente, foram curadas instantaneamente, pela simples leitura ou escuta da Mensagem.
31 Muitas pessoas que vieram à Mensagem deitaram para fora sacos e caixas de medicamentos. Uma mulher que urinava sangue há 30 anos, foi curada apenas pela leitura da Mensagem.
32 A mulher disse: «Chamo-me Angèle. Sou do Congo-Kinshasa. Eu urinava sangue desde 1992 com dores fortes em todo o meu corpo. Cheguei de viajar com o meu marido por todo o lado à procura de cura. O meu marido levou-me a muitos hospitais, mas eu ainda continuava a urinar sangue. Fiz inúmeros exames médicos. Tomei tantos medicamentos, incluindo antibióticos muito fortes, mas eu ainda continuava a urinar sangue. Durante 30 anos, a medicina não conseguiu curar-me, a dor sempre persistia.
33 Depois disso, o meu marido descobriu a Mensagem do profeta Kacou Philippe e começou a lê-La. Ele aconselhou-me a lê-La também e disse que acreditava que a solução da minha doença estava Nela. Eu era uma evangélica muito zelosa. Comecei a ler a Mensagem, era difícil, mas o meu marido encorajava-me.
34 Então eu lia a Mensagem, enquanto continuava a ir à minha igreja evangélica. Mas, à medida que lia a Mensagem, sentia uma mudança no meu corpo. E o sangue que eu urinava parou. Fui totalmente curada. Já fazem três anos que parei com os medicamentos.
35 Então eu acreditei na Mensagem do profeta Kacou Philippe com o meu marido, demos um lugar de culto para a Mensagem em Kinshasa. E no dia 10 de março de 2025, na África do Sul, fiquei feliz por cumprimentar o profeta quando ele saiu do edifício Akasia Hall em Pretória.»
36 Vou continuar com alguns testemunhos de cura por simples leitura ou escuta da Mensagem. Há centenas, mas vou relatar apenas alguns.
37 CURADAS DA ASMA. Chamo-me Salimata. Venho agradecer a Deus pela cura das minhas duas filhas asmáticas após a visualização dos testemunhos de milagres do profeta Kacou Philippe no Zimbábue. Durante anos, as minhas filhas sofriam de asma. Era muito difícil. A mais nova chegava a ter duas crises de asma em um só dia.
38 Sempre eram as minhas filhas que tinham crises de asma na escola. Eu ficava muito triste com essa situação. Sempre que alguém me falasse de um medicamento contra a asma, eu comprava e as tratava com isso, mas nada mudava. A minha filha mais velha andava sempre com a Ventolina sobre ela, onde quer que ela fosse. Era sofrimento para nós, como pais.
39 Mas, desde que visualizamos, num espírito de oração, o relatório dos milagres do profeta Kacou Philippe no Zimbábue e recebemos as orações contidas no vídeo, as minhas filhas nunca mais tiveram crises de asma. Elas estão curadas. Estou muito feliz. Agradeço imensamente a Deus.
40 CURADO DA SURDEZ. Chamo-me Octave. Eu estava surdo do ouvido direito há mais de 20 anos. E de repente, enquanto eu assistia ao vídeo dos milagres da África do Sul, num espírito de oração, como se estivesse lá, comecei a ouvir com o ouvido direito. Eu fiquei espantado. Mantive a calma, observei a cura por vários dias. Verifiquei e vi que eu podia ouvir muito bem, mesmo quando me falassem à distância. Por isso, venho agradecer a Deus.
41 CURADA DE PROBLEMA MENTAL. Chamo-me Pedzisai, vivo em Rafingora. Gostaria de agradecer a Deus pelo que Ele fez para a minha filha. A minha filha não conseguia fazer nada nem realizar certas tarefas domésticas por causa do seu problema mental. Mas gostaria de agradecer a Deus porque, graças às orações do profeta Kacou Philippe em Magamba Hall, ela está a recuperar rapidamente. E o que antes não conseguia fazer, ela agora o pode fazer sozinha. E creio firmemente que ela acabará por recuperar-se totalmente dessa deficiência.
42 A lista de testemunhos é longa. Se os líderes religiosos simplesmente pudessem distribuir os vídeos, brochuras e áudios da minha Mensagem nas suas comunidades, num espírito de serviço de cura, haveria uma onda tão grande de milagres e curas que a imprensa e os meios de comunicação falariam disso pelo mundo inteiro.
43 Eu, o profeta Kacou Philippe, mesmo que todos os países do mundo me concedessem vistos, eu não conseguiria alcançar a todos nem organizar serviços de cura em todos eles. As nações são dezenas, as ilhas são centenas, e as nações são muito vastas, muito separadas umas das outras.
44 Mas, se deixarmos de lado os nossos interesses pessoais, poderemos mudar muitas coisas no mundo, e aqueles que não conhecem a Deus correrão até nós afim de O conhecer. Salvaremos almas e, no fim dos nossos dias, deixaremos um mundo melhor.
45 A leitura da Bíblia não pode produzir milagres e nela não há salvação, porque os profetas da Bíblia já não estão na terra. É apenas a minha Mensagem que pode produzir milagres e dar a salvação até eu partir da terra.
46 Até hoje, os habitantes da terra ainda não se aperceberam de uma coisa. O que Moisés disse sobre Janes e Jambres, sobre Coré, Datã e Abirão, é o que ficou na história e chegou até nós. O que os profetas de Baal fizeram contra Elias, o tisbita, é o que a história reteve e chegou até nós.
47 O que Judas Iscariotes fez em relação ao Senhor Jesus Cristo, é o que ficou na história e chegou até nós.
48 Todas as vossas ações e palavras para comigo, boas ou más, é isso que Deus levará em conta para a vossa salvação ou para a vossa condenação, e é isso que a história também guardará para as gerações futuras. Os homens passarão, os anos passarão, gerações passarão, mas até ao fim dos tempos, as minhas palavras que vocês estão lendo ou ouvindo hoje, não passarão.
49 Tu não podes inscrever o teu nome no livro da Vida que está no Céu antes de teres inscrito o teu nome no livro da Vida que está na terra. E a inscrição do teu nome no Céu são os teus atos em relação ao que está escrito no livro do profeta vivo do teu tempo.
50 Daqui a 200 anos, o mundo já não será o que é hoje. Tudo passará. As memórias do Facebook, Twitter e YouTube serão apagadas. Mas o que você fez em relação a mim e o que eu disse sobre você, é isso que a história vai reter para as gerações futuras.
51 Eu sou, para o nosso tempo, o único homem vindo de Deus por quem vocês devem ser salvos. Não é pelos milagres e curas da África do Sul e do Zimbábue que assim me tornei. Durante os meus vinte anos de profecia, realizeimilagres e curas entre os meus fiéis em confirmação da minha Mensagem. E também a leitura e escuta da minha Mensagem produziram muitos milagres.
52 Agora, por que razão Deus enviou Kacou Philippe à terra? Qual é o principal objetivo de Deus ao enviar esta Mensagem de Mateus 25:6 sobre a terra? Deus quer conduzir a humanidade a um grande reavivamento para uma mudança de dispensação.
53 O judaísmo passou ao cristianismo através do grande reavivamento que começou no cenáculo com os apóstolos. Depois, o cristianismo passou por Azusa Street com William Seymour para tornar-se nestes grandes movimentos pentecostais, evangélicos e carismáticos. É este tipo de mudança que está prestes a acontecer para conduzir a Igreja à dimensão dos sonhos, visões e dons espirituais. A confissão pública é a primeira pedra do fundamento.
54 Se deixarmos de lado os nossos interesses pessoais, poderemos trazer o Reino de Deus entre os homens e aqueles que não conhecem a Deus, O glorificarão. E a medicina reconhecerá e respeitará a cura divina. Durante as minhas campanhas de cura, será que, os profissionais de saúde não estavam nas filas de oração?
55 É todos juntos que devemos trazer de volta a verdadeira fé e a verdadeira cura divina à terra. A igreja não deve mais ficar à espera dos feitos da medicina para poder se apropriar dos mesmos de maneira vergonhosa. E é nisso que todos, inclusive os políticos, nos respeitarão.
56 Agora vou mudar de assunto. Vou abordar o tema das destituições coletivas de cargos que aconteceram em maio de 2025 na minha Mensagem. Por mim, alguém que não tem identidade e que caminha com espírito de grupo, fazendo o que ele vê os outros fazerem, não é servo de Deus, é um pagão.
57 Em maio de 2025, eu havia feito uma nota pedindo que ninguém pregasse sem revelação. Mas de maneira estranha, em todo lugar na Mensagem, num espírito de grupo, apóstolos, pastores e pregadores, até dirigentes, administradores e diáconos renunciaram aos seus cargos.
58 Embora as suas revelações os impedissem de renunciar aos cargos, preferiram agir com espírito de grupo e deixaram as suas tarefas. O espírito de grupo é o espírito da cábula. Eu detesto o espírito de grupo.
59 E as suas destituições fizeram com que, durante vários dias, não houvesse culto em muitas congregações. Foiprincipalmente na Costa do Marfim, porque lá, a aguiazinha que tornou-se uma águia, sempre recusou deixar o ninho, conforme Kc.154:98 o ordenava.
60 Todavia, um pastor ou pregador sempre tem outras tarefas. Se ele não pregar, pode assumir outras tarefas como músico ou dirigente para o bom andamento dos cultos. Mas se ele deixa os seus cargos, então ele renunciou ao seu sacerdócio e à sua consagração, tornando-se um simples fiel.
61 Uma realidade é que, desde muito tempo, vários dentre eles procuravam pretextos para abandonar os seus cargos, ou a favor do trabalho de César, ou por causa das preocupações da vida. Mas será que, fazer assim é correto diante de Deus? Será que Deus está no nosso nível de vida elevado e nas nossas ambições?
62 Não foi Deus quem nos criou e quem nos enviou à terra e quem é o Autor do nosso fôlego de vida? Não deveríamos nós, cada dia, procurar o que temos de fazer para agradar a Deus antes de deixarmos a terra?
63 Será que, Deus pode nos dizer para abandonarmos a Sua obra afim de nos dedicarmos ao trabalho de César? Pelo nosso trabalho de César, será que as nossas doações em privado chegaram de fazer felizes os que consagraram-se à obra de Deus?
64 Saibamos que um dia, por todos os nossos atos e decisões, iremos a julgamento diante de Deus. Como pode Deus levar alguém a abandonar ou negligenciar a sua tarefa a favor do trabalho de César? Não tomemos decisões que um dia, ao olharmos para trás, iremos nos arrepender.
65 Mas também, a partir deste período das destituições coletivas dos cargos na Mensagem, foi a pessoas muito destacadas em matéria de revelação que começamos a dar os cargos.
66 E a gestão do grupo da internet da Costa do Marfim foi dada a dois Irmãos e uma Irmã que entendem os seus sonhos e que sabem com antecedência o que vai acontecer. São: o pastor Toussaint Coulibaly, o administrador geral Djédjé Stéphane e a Irmã Diane, mulher do Irmão Kouassi Raymond.
67 Na Costa do Marfim, uma Irmã astuta seduzia o seu pastor e a sua congregação cegos. A sua congregação, tomando-a por uma profetisa, supria as suas necessidades até pagar a renda da sua casa.
68 E como se não bastasse, um dia, ela veio escrever no grupo do país dizendo: «Preciosos Irmãos e Irmãs, com base em várias visões que recebi, aconselho-vos isto e aquilo para um bom andamento na Mensagem. Que o Deus de Philippe vos abençoe!». E apesar dos preciosos conselhos e dos emojis positivos da multidão mista, o pastor Toussaint pediu-lhe que colocasse as suas visões no grupo. Sentindo o perigo, a Irmã manteve-se em silêncio.
69 Então, em advertência a todos os astutos, filhos de Belial, o pastor Toussaint apagou a publicação da Irmã e retirou-lhe o direito de escrever no grupo. Ela não tinha tido nenhuma visão. Alguém pode, pois, escrever uma boa coisa num grupo e, são práticas sexuais impuras ou é Satanás confrontando a espiritualidade de todo o país. Vocês devem ser capazes de o desvelar pelas vossas revelações.
70 E um dia, enquanto estávamos em Rikédiba, o pastor Toussaint explicou que, na véspera da publicação da Irmã no grupo, ele meditava sobre a sua responsabilidade quanto à estabilidade do grupo. E à noite, em sonho, o Irmão Philipoe apareceu-lhe, e disse-lhe: «Hoje, vou ensinar-te como matar uma serpente». Então ele sabia que uma serpente ia aparecer no grupo do país como no Éden, para tentar seduzir a Eva. E quando a Irmã escreveu no grupo, ele recebeu a inspiração de que era a serpente.
71 Noutro dia, um dirigente quis dirigir uma confissão pública no grupo do país, e a Irmã Diane pediu-lhe a revelação e a interpretação sobre as quais ele vinha dirigir a confissão. Ele apresentou isso. E primeiro, a Irmã Diane, tendo já visto a cena em sonho, mostrou-lhe como a interpretação dele estava errada; depois, ela deu a revelação e a interpretação sobre as quais ela baseou-se para poder agir assim. E tudo estava tão perfeito que houve um silêncio no grupo e todos ficaram maravilhados.
72 E como administrador geral para gerir o dinheiro do país, o país escolheu o Irmão Djédjé Stéphane, um dos três administradores do grupo da internet do país. Ele vê quase sempre com antecedência alguém que virá explicar-lhe um problema de dinheiro. E ele vê um tipo dessa pessoa e compreende o que ele deve fazer.
73 Citei estes testemunhos para vos dizer que, doravante, é isso que cada país deve fazer. Estamos numa nova dimensão e vocês nunca mais devem estabelecer sobre vós um pastor, um pregador ou um diácono que não vê o perigo que se aproxima da sua congregação.
74 Da mesma maneira que a Bíblia termina com os mistérios e as suas interpretações, assim também a Igreja terminará na atmosfera dos sonhos e visões. E eu, o profeta Kacou Philippe, pus o fundamento desta maravilhosa etapa da Igreja.
75 Doravante, os sonhos e visões devem ser a base de todo pregador nesta Mensagem de Mateus 25:6, a fim de levar cada Irmão e Irmã a poder ser um guardião em todo lugar onde a Mensagem é aplicada.
76 Um pregador incapaz de compreender até o sonho que precede a sua própria polução noturna não é suficientemente maduro para subir ao púlpito nesta grande dimensão da Mensagem. E é a falta de disposição e a falta de uma verdadeira consagração que estão na base disso.
77 Um pregador deve ter a preocupação da consagração e esperar sempre em Deus para não pregar a sua imaginação mas o que Deus lhe revelou para o seu povo. Pregar sem revelação é cometer práticas sexuais impuras com a mulher-igreja. E os sonhos impuros e as poluções nunca faltam numa congregação onde pregadores sem revelação sobem ao púlpito.
78 Se tens uma tarefa de pregador, de dirigente ou de músico e tiveres uma polução na noite antes do culto ou depois de você exercer o cargo, isso significa que não és digno de subir ao púlpito. Você deve procurar tornar-se digno a partir do conteúdo do sonho que precede a polução.
79 Chegámos a uma etapa em que há necessidade de homens espirituais para poderem nos conduzir e ensinar o zelo e o rigor na nossa caminhada em direção a Deus. Isso impõe-se a cada um de nós.
80 No dia 01 de junho de 2025, numa congregação de Moçambique, uma Irmã levantou-se e deu palavras de conhecimento sobre pessoas. E ela fez sair uma pessoa da congregação, dizendo que essa pessoa é um obreiro da iniquidade que não tem o direito de estar sentada na congregação. E depois dela, uma outra Irmã levantou-se e fez o mesmo, fazendo sair uma outra pessoa da congregação.
81 E o pastor, em vez de esclarecer a congregação ao aplicar o Kc.160:45, ele disse: «Vamos enviar o vídeo ao profeta para nos situarmos sobre o espírito que usou as duas Irmãs». Se esse é o espírito desse pastor, então essa congregação deve encontrar um pastor espiritual para a conduzir; um pastor que veja com antecedência o que vai acontecer na sua congregação.
82 A Palavra escrita diz que aquele que recebe uma sanção num culto, deve acompanhar o culto até ao fim. E como pode o mesmo Espírito Santo vir expulsar alguém que ainda não se confessou ou que não é um perigo imediato? Pode a revelação estar em contradição com a Palavra escrita? Meditem e vocês compreenderão que as rochas nunca estão longe dos grandes rios e dos pequenos rios.
83 Se uma revelação te disser para ires confessar-te por teres ofendido alguém, será que, irás confessar-te sem primeiro pedires perdão a essa pessoa, como recomenda a Palavra escrita? A revelação sem a Palavra escrita é um veículo sem travão. É a dimensão de Abraham Mazel. É por isso que a restituição da Palavra escrita veio primeiro em 154 capítulos antes da dimensão das revelações. Os dons de revelação segundo Kc.158:52, que são o acelerador, são controlados pela Palavra escrita, que é o travão.
84 Mas, se uma profecia, vinda por um dom de revelação segundo Kc.158:52, for confirmada por uma visão ou por um outro dom de revelação vindo por uma outra pessoa, vocês podem aplicá-la diretamente. Uma profecia que não vem de um profeta ou de uma profetisa precisa de confirmação.
85 Um falar em língua interpretado por uma outra pessoa é uma profecia confirmada. Portanto, se uma profecia for dada e logo em seguida, uma outra profecia vier por uma outra pessoa, dizendo: «É o Assim diz o Senhor!...», vocês podem aplicar o que ela disse. A confirmação ou o julgamento por visão é quando, durante a profecia ou a pregação, alguém vê em visão uma cena relacionada com o que estás a dizer ou a fazer. Isso era frequente durante os meus serviços de cura. Também é possível que dois falares em língua venham e, em seguida, venha uma interpretação para ambos.
86 Durante a escuta de uma pregação do profeta na congregação, se houver uma profecia, coloquem a pregação em pausa, e retomem a reprodução depois da profecia. Na velha dimensão, o profeta era o mediador de todos junto de Deus, o porta-voz de todos junto de Deus. Mas na dimensão da revelação, cada pessoa pode estar em comunhão diretamente com Deus.
87 Falei com um pastor que tinha poluções noturnas na sequência de sonhos nos quais ele tinha práticas impuras com a sua parente ou com uma mulher com quem ele já não tem relação. E ele era incapaz de saber que, quando o profeta disse aos pregadores para deixarem de pregar nas congregações, então os pastores, os pregadores e as congregações tornaram-se parentes biológicos ou ex-cônjuges.
88 Todo pregador é um eunuco para junto da mulher do rei. E se ele comete práticas impuras sobre a mulher do rei que é a congregação, as poluções, as imobilizações e os sonhos sexuais estarão sempre presentes com ele e com essa congregação.
89 E é igual para todos os que vão ler ou ouvir o que ele tem colocado nos grupos. E os seus preciosos conselhos podem ser práticas impuras e conduzir a poluções ou imobilizações, se Deus não for o autor desses conselhos.
90 Se vocês estão a pregar, então deve ser Deus quem vos revelou o que estão a pregar. Vocês nunca devem derramar a vossa semente sobre a congregação. Isso derrama a maldição sobre a congregação. Quer sejam as pregações, os conselhos individuais ou coletivos que vocês colocam nos grupos, é igual.
91 Agora quero abordar o assunto da consagração. Por definição, a consagração para o serviço de Deus é o facto de dar a sua vida inteira para a obra de Deus como os Levitas em Israel. O trabalho particular de uma pessoa consagrada é a obra de Deus.
92 A consagração para o serviço de Deus é uma decisão pessoal para toda a vida de um Irmão ou de uma Irmã, validada no grupo do seu país após ter provado a sua fidelidade durante anos. O Irmão ou a Irmã é proposto no grupo do país por um apóstolo e validado, se até ao dia seguinte não houver oposição.
93 Um Irmão ou uma Irmã consagrado validado tem direito, para toda a vida, a doações pessoais e a um apoio ou uma assistência conforme os meios da congregação ou do país, pois ele não tem outra fonte de rendimento. Um Irmão ou uma Irmã consagrado e validado reconhece-se por uma cruz diante do seu nome no seu perfil. E devemos-lhe respeito.
94 Agora, relativamente à consagração para a santidade, há a verdadeira consagração e a falsa consagração. A verdadeira consagração traz saúde física e espiritual. E se você está na verdadeira consagração, as tuas revelações serão simples, quase literais. Mesmo para os teus sonhos difíceis, você os interpretará sem dificuldade. E as respostasinstantâneas, os flashes de visões, as intuições e as inspirações nunca estarão longe de ti.
95 Agora, vários Irmãos e Irmãs alegam estar na consagração mas eles não estão. A verdadeira consagração estabelece uma proximidade e comunhão entre Deus e você. E, portanto, não podes estar na consagração e orar por um assunto e não teres a resposta. Muitas vezes, por causa da consagração, Deus que sabe todas as coisas te dará a resposta por uma revelação sobre um assunto no qual estás a pensar ; antes mesmo de você orar pelo assunto.
96 Se, portanto, te julgas na consagração mas andas com hesitações, então estás numa falsa consagração. A tua proximidade e comunhão com Deus dependem da qualidade da tua consagração. Não te enganes. Tu não podes trazer as flores, sombrinhas, baloiços, ventoinhas, churrascos e os ambientes de festa para a laje e julgar-te na consagração.
97 O primeiro critério sobre a laje, a torre ou a muralha é a solidão, o silêncio e a ausência de internet. Evita as visitas, fica sozinho em tua casa, no silêncio.
98 A verdadeira consagração tem um preço a pagar. Mas se você recusar pagar o preço, estarás nos espíritos de grupo ou serás discípulo do teu pastor. Você irá sentir-se estranho ou perdido e confiarás em pessoas mais perversas do que tu.
99 Se recusares a verdadeira consagração, apesar da facilidade de um sonho, encontrarás dificuldades para o interpretar. E um perverso te conduzirá com belas palavras a agir contra a vontade de Deus, e vais agir segundo a palavra dele porque as suas palavras são belas e lógicas embora seja o diabo.
100 Se recusares a verdadeira consagração, no culto ou fora do culto, alguém pode dizer-te para fazeres isto ou aquilo e não saberás se é Deus ou se é o diabo que te fala através dele, porque não compreendes tuas revelações devido à tua falsa consagração. Não terás identidade nem posição. Serás envergonhado como um religioso. Se os outros aceitarem, tu aceitas; se eles recusarem, tu recusas.
101 Você não pode estar na consagração e seres imobilizado no teu sono, e no culto, homens impuros que têm poluções desfilam ao púlpito diante de ti e tu não o sabes. E quando for preciso encontrar um pastor ou um dirigente na tua congregação, tu oras e Deus não te responde.
102 Se estás na consagração e oras e Deus não te responde, então, Deus abandonou-te como a Saúl em 1 Samuel 28 e você deve reconhecer isso e procurar a solução.
103 E como estás numa falsa consagração ou que Deus te abandonou e que não podes produzir revelações, quando te pedirem a revelação pela qual estás a agir, vais ficar irado. E tu também vais começar a pedir revelações àqueles que falam para você, mesmo onde não for necessário.
104 A revelação é sagrada e pertence à soberania de Deus. Não é um efeito de modo ou um slogan que se deve brandir ou pedir mesmo onde ela não for necessária.
105 Se tu recusares a verdadeira consagração, estarás sempre à espera que a solução ou a decisão venha dos outros. E tu estarás ali, de forma vergonhosa e inútil, tentando alinhar-te na posição dos outros apesar da tua antiguidade na Mensagem. E serás confundido com os hipócritas e as pessoas e má vida, enquanto que tu não és uma má pessoa.
106 Não confies em ninguém. Mesmo que não sejas inteligente, confia em Deus. Foi Deus quem te criou. Ele sabe como falar contigo, assim como um pai biológico fala diretamente com seu filho, sem intermediário e sem intérprete.
107 Se tu recusares a verdadeira consagração, vais agir contra a vontade de Deus ao ponto de te colocares no caminho do Anjo de Deus. E é nisso que uma congregação pode perseguir alguém que é espiritual.
108 E eu disse que, se, por revelação, alguém adotar um comportamento estranho, deixem-no em paz, se ele não incomodar ninguém. Por exemplo, alguém que se senta fora durante o culto ou que não responde às saudações e outras coisas, deixem-no em paz, se ele não incomodar ninguém. Se vocês não tiverem revelação para o trazer de volta, deixem-no em paz.
109 Se uma congregação ou alguém orar e não tiver revelação, deve saber que está numa falsa consagração. Na verdadeira consagração, não se diz a uma congregação para ir orar por um problema importante, mas coloca-se o problema e pede-se diretamente àqueles que têm revelação que possam falar.
110 Deus, que sabe todas as coisas com antecedência, já deu a solução aos pastores, pregadores e a certas pessoas espirituais da congregação. E eles verão que é tal ou tal sonho que eles viram que está a cumprir-se.
111 Agora, quero abordar a interpretação de sonhos e visões. Primeiro, notem que há sempre dois tipos de pessoas na terra.
112 Por um lado, de forma inata, há pessoas que têm amor por sonhos e visões no seu íntimo, mesmo que não os compreendam. É por isso que há pessoas que guardam no seu coração sonhos ou visões que viram há muitos anos, ou mesmo desde a infância.
113 E por outro lado, há pessoas, incluindo homens religiosos, que não gostam de sonhos e visões e que não lhes dão nenhuma importância. Eles não querem ouvir falar disso. O que importa para eles é o livro sagrado da sua religião.
114 E no entanto, é por sonhos e visões que Deus se revela. E sem sonhos e visões, não haveria nem profeta, nem livro sagrado e não se falaria de Deus e eles mesmos não seriam homens religiosos. Um fiel lhes explicará um sonho, eles banalizarão isso e o fiel ficará insatisfeito. Mas saibam que o fundo clama o fundo.
115 Cada semente reencontrará a sua espécie. Você pode nascer e crescer com uma mãe-galinha e os pintainhos, mas se fores uma águia, amarás as alturas e ouvirás falar de sonhos e visões. E quando um dia fores às alturas com as águias, você se sentirá tão à vontade que te perguntarás como conseguiste viver tantos anos no galinheiro com as galinhas.
116 O tempo chegou agora em que os sonhos e visões farão parte do plano da Salvação. É como cada habitante da terra tendo um telemóvel e podendo ser contactado pelo seu pai sem intermediário.
117 E por meio de sonhos e visões, os verdadeiros filhos de Deus nunca mais se deixarão seduzir por falsos homens de Deus, falsos dons espirituais, falsas interpretações de sonhos e falsos profetas.
118 São os sonhos e visões que introduzirão a manifestação dos filhos de Deus. Os sonhos e visões são a inteligência sobrenatural dos filhos de Deus. Os sonhos e visões tomarão lugar e vencerão a inteligência artificial.
119 E os filhos de Deus brilharão por meio de sonhos e visões, pois o filho varão de Apocalipse 12 era um bebé luminoso. Por meio de sonhos e visões, pessoas verão com antecedência muitas coisas da vida ativa. Elas poderão tomar boas decisões e evitar muitas coisas. É uma revelação que pode te dizer: «Dá prioridade aos alimentos do teu povo segundo a estação deles».
120 Mas o que são os sonhos? Os sonhos são calças assim como as visões, mas são pessoais como roupa interior. É por isso que os seus defeitos são calções e roupa íntima exposta. Os sonhos são privados como os telefones e contas da internet. Aqueles que devem abri-los ou desbloqueá-los são os seus proprietários.
121 Fora de um profeta ou o teu cônjuge, qualquer outra pessoa que queira interpretar o teu sonho pode ser vista por Deus como um pirata ou um hacker. É diferente de uma visão que tiveste estando em público.
122 Portanto, para explicar um sonho a alguém, é preciso que sejas realmente conduzido a explicar-lhe isso. E é preciso que ele te permita ou te peça isso ou que tenhas visto um sonho em que você estava a explicar-lhe o sonho. Um sonho pessoal tornado público por Deus para uma utilidade comum, é como um fato de banho.
123 Mas se, sem necessidade, pedires a alguém para te contar o sonho que ele teve, isso pode querer dizer: "Mostra-me a roupa interior que usaste". E dizer a alguém para interpretar um sonho que você teve, pode querer dizer: "Diz-me a cor da roupa interior que eu usei". E Deus não estará na interpretação dele. E Deus pode tornar os teus sonhos mais íntimos para que não possas contá-los a outras pessoas.
124 Fazer saber à tua volta que tu entendes os sonhos é orgulho. E se fores rápido a contar os teus sonhos, sem que isso te seja pedido, e sobretudo, se te tornares o intérprete dos sonhos dos outros, isso é mau, e o mesmo tornará os teus próximos sonhos difíceis de entender.
125 Se você tem um dom para a interpretação de sonhos, seja humilde. E sobretudo não procure interpretar os sonhos dos outros. Se alguém te parabeniza na área da interpretação de sonhos, seja prudente. Se alguém te pedir ajuda para compreender um sonho que ele teve, é possível, mas seja prudente.
126 Agora, venho à compreensão e interpretação dos sonhos. Há dois métodos de interpretação: o método padrão e o método dos dons. De geração em geração, o método dos dons permanece o método por excelência como se vê em Daniel 8:16 e Apocalipse 17:7.
127 O método padrão é o reflexo das interpretações. É o método por excelência da multidão mista. Deus não está nisso. O método padrão pertence à multidão, enquanto o método dos dons pertence àqueles que são obedientes e agradáveis a Deus.
128 O método dos dons é uma expressão do amor de Deus pelos seus filhos. Daniel 8:16 expressa o amor de Deus por Daniel, assim como Apocalipse 17:7 expressa o amor de Deus por João.
129 Na etapa atual, o método padrão é como o sacrifício de animais do Antigo Testamento para a expiação dos pecados ou como o uso do óleo da unção para a oração pelos doentes. Desde Kc.155, Deus e a verdadeira Igreja deixaram o método padrão para o método dos dons.
130 Muito bem. Agora, venho à interpretação dos sonhos. A boa maneira de interpretar sonhos não é procurar conhecer muitos significados de símbolos, mas colocar a sua vida em ordem e buscar o favor e a graça de Deus. A prioridade é, portanto, a boa disposição e consagração.
131 A compreensão dos sonhos e visões não se baseia na inteligência, mas na boa consagração segundo tudo o que a Mensagem já ensinou. E até a inteligência e os conhecimentos podem ser inimigos da interpretação. Por isso, se vocês tiverem livros de interpretação de sonhos, queimem-os!
132 O maior segredo na interpretação dos sonhos e visões é o nosso zelo na caminhada com Deus. Quanto mais simples, humildes e obedientes a Deus formos, procurando agradar a Deus, mais simples e fáceis de compreender serão as nossas revelações. E nesse estado, até as revelações que eram difíceis e que você tinha deixado de lado tornam-se fáceis de entender.
133 Moisés era tão obediente a Deus que Deus lhe falava diretamente, sem enigmas. E aos homens segundo o coração de Deus como David, os sonhos e visões serão quase sem enigmas.
134 E na dispensação da Graça na qual estamos desde o sacrifício do Senhor Jesus na cruz, depois da Lei, Deus devia falar-nos sem enigmas se os nossos corações fossem retos diante d’Ele. E a consagração vem ajudar-nos a entrar nessa graça.
135 A consagração não é apenas o facto de se privar de relação sexual. E se estás na consagração, é para que sejas uma bênção para ti mesmo, para a tua casa e para o teu povo. A consagração é um sacrifício pessoal para a Salvação da pessoa em si mesma e dos outros. E se estás na consagração, é também para que, além da santidade, não tendo uma tarefa, possas te tornar útil. E isso é normal.
136 A uma certa idade, se não tiveres estabilidade na vida, ficarás perturbado com isso. Como então, depois de três anos na Mensagem, não desempenhas nenhum papel na tua congregação e isso não te perturba? Como estás na consagração e estás sentado enquanto já é hora e o culto não começa por falta de dirigente? E estando na consagração, em vez de te levantares para ir cumprir Kc.159:104, estás sentado.
137 Aquando da designação de um pastor na congregação de Dabou, no dia 8 de junho de 2025, quando se perguntou quem devia ser o pastor da congregação, cerca de dez pessoas levantaram a mão. E um após o outro, cada um relatava a sua revelação e dava a interpretação da mesma. Só aqueles que tinham revelações falaram e algumas Irmãs foram destacadas. Tudo aconteceu na tranquilidade.
138 Várias das revelações qualificaram os dois condutores da congregação como bandidos e designaram o Irmão Tieffi Franck, que já é pastor de uma outra congregação, para dirigir e restabelecer a congregação de Dabou.
139 E quando a palavra foi dada ao Irmão Tieffi Franck, ele contou que estava presente ali naquela manhã, porque ele tinha visto em sonho que a sua irmã mais nova, estava a pedir-lhe ajuda para poder lavar os seus vasos de óleo. E ele sabia pela interpretação que a sua irmã mais nova era a congregação de Dabou. Foi por esta razão que ele estava naquela manhã na congregação de Dabou.
140 Com essa palavra, aquele que estava no púlpito e que era um dos dois condutores da congregação, e desceu do púlpito, e o Irmão Tieffi Franck subiu ao púlpito e continuou o serviço até ao fim.
141 Em tudo, se as revelações de duas pessoas se contradizem ou designam pessoas diferentes, vocês devem encontrar de imediato qual das duas pessoas está a causar confusão para que ela se confesse no próximo culto. E o dirigente deve ser capaz de até poder dar uma conclusão clara. Segundo as suas revelações, pode até rejeitar revelações, sobretudo vindas de reincidentes em pecados.
142 A calma com que tudo aconteceu em Dabou, no dia 8 de junho, é o que deve ser em todo lugar onde há pessoas na consagração. Tu não podes estar na consagração e, para o estabelecimento de uma responsabilidade na tua congregação ou para um evento que vai ocorrer na Mensagem, não estás informado, enquanto outras pessoas que não estão na consagração viram isso.
143 Estar na consagração coloca-te numa posição de sentinela para o teu povo. Você se torne um auxílio e uma esperança para o teu povo. Como um profeta ou uma profetisa, deves ver e reagir face aos acontecimentos na tua congregação e na Mensagem sem abusar disso e sem te tornares o condutor da tua congregação.
144 Sabemos que um pastor ímpio não produz pregadores na sua congregação. E ele vê em todo Irmão que sobe ao púlpito para cumprir Kc.159:104 um adversário potencial. E se o teu pastor agir como um ímpio, como sentinela, tu deves ter a revelação disso e dizer-lhe e, se possível, dizer à congregação.
145 E se numa revelação, o teu pastor ou outro responsável da tua congregação for apresentado como um bandido, és obrigado a enviar-lhe a revelação em privado. Se ele receber isso com agrado, confessar-se e fizer esforços no bom sentido, tu atingiste o teu objetivo. Mas se ele não reagir ou tentar distorcer a interpretação ou se continuares a ver a revelação, coloca isso no grupo da tua congregação ou pede a palavra no culto, no final das notas, para levar isso ao conhecimento da tua congregação.
146 Também nesse caso, se a congregação mostrar-se indiferente ou tentar distorcer a interpretação ou se as revelações continuarem no mesmo sentido, podes explicar isso a quem quiseres, incluindo a um apóstolo, uma profetisa ou a um profeta menor, com o objetivo de salvar a tua congregação e o teu povo.
147 Todas estas instruções estão a construir a plataforma dos profetas menores. E mesmo, a partir deste mês de junho de 2025, os encontros de ministros nos países também dirão respeito a qualquer Irmão ou Irmã que tenha visões egrandes dons de revelação segundo Kc.158 :52. Qualquer Irmão ou Irmã que tem um grande dom de revelação ou que tem visões frequentes ou que se distingue no seu país no domínio das revelações pode participar em qualquer reunião de ministros.
148 Agora, desde o mês de maio de 2025, voltámos a assistir em vários países a manifestações espirituais como foi em 2023 com a nossa preciosa Irmã Dayina do Malawi. É um regresso à época da consagração de 2024. E quando esse período chega, o bode e o carneiro também vêm com o espírito de Abraham Mazel, e vocês devem discerni-los.
149 As manifestações espirituais sempre precedem a descida do Espírito Santo. Saibam que vocês receberão o Espírito Santo pelo qual jejuámos em 2024, e tudo o que vos anunciei acontecerá. Não sei se estarei na Terra quando isso acontecer, mas isso acontecerá.
150 Vou explicar-vos isso. Falando de uma das suas visões, William Branham diz na sua pregação sobre o Sétimo Selo:«... e, exatamente naquele momento, ele levou-me. Ele exaltou-me, e colocou-me bem no alto, em algum lugar onde estava acontecendo uma reunião. Parecia uma tenda, ou um tipo de catedral. E eu olhei, e havia algo como uma pequena caixa, um pequeno lugar ali ao lado. E eu vi que aquela luz estava falando com alguém, acima de mim, aquela luz que você vê ali na foto. Ela se afastou de mim, girando assim, e foi instalar-se por cima da tenda. E Ele disse: "Eu te encontrarei ali". E Ele disse: "Esta será a terceira puxada".... E existem três grandes coisas que prosseguem com isso. Uma delas foi desvelada ontem; a outra foi desvelada hoje; e há uma coisa que não posso interpretar, porque está em um idioma desconhecido.»
151 William Branham vê o mesmo grupo, o mesmo local, e diz que o lugar era ao mesmo tempo semelhante a uma tenda e a uma catedral. Ora, uma tenda e uma catedral são duas coisas muito diferentes, tão separadas como o Oriente e o Ocidente. Um branhamista não pode compreender isso, mas nós compreendemos, porque a promessa era para nós.
152 Agora, ouçam bem. De Kc.1 a Kc.154, estávamos todos na catedral. E com Kc.155, Deus deu o sinal para a marcha em direção à tenda no topo da montanha. É lá, sobre os dois fundamentos, na dimensão dos sonhos e visões, que a distribuição do vinho terá lugar. Eu não sei o dia nem a hora, mas a distribuição terá lugar para nos fazer entrar plenamente nos dons espirituais.
153 Não podíamos receber o Espírito Santo ou o vinho na catedral porque havia pessoas que não O deviam receber e que estavam presentes. E havia pessoas que deviam recebê-Lo, mas estavam em más disposições, ou não estavam presentes.
154 Nós orámos para recebermos o Espírito Santo, e Deus deu-nos o Espírito Santo. Eu relatei isso em Kc.162:23. Eu vi-O sob a forma de vinho à base de mel, mas quanto à distribuição, só Deus sabe o dia e a hora. Mas, se Deus quiser, esta pobre mão que Ele me deu, à qual dotou de tantos poderes de milagres e de cura, pode começar a distribuição.
155 Em Mateus 9:5, o Senhor Jesus disse aos filhos do diabo: Dizer a alguém: “Levanta-te e anda!”, e dizer a alguém: “Os teus pecados estão perdoados!”, qual é mais difícil? E hoje, posso dizer aos filhos do diabo: colocar a mão sobre um olho cego e dizer: “Em nome de Jesus Cristo, vê!”, e dizer a alguém: “Em nome de Jesus Cristo, recebe o Espírito Santo!”, qual é mais difícil?
156 Os serviços de cura na África do Sul e no Zimbabué não foram para responder ao diabo que diz que não haverá a visão do grande estádio, mas para fortificar a nossa fé. E nós dizemos obrigado a Deus.
157 Estou no corredor do paraíso, a atravessar o grande rio negro em direção ao paraíso. Eu caminho entre duas paredes de água como as paredes de um túnel. É como Israel a atravessar o Mar Vermelho com Moisés rumo à terra prometida.
158 Todos atravessaremos o grande rio e todos alcançaremos o paraíso de Deus. Se vocês acreditam que o paraíso existe, então, acreditem firmemente em cada palavra que vos tenho dito. E que a graça de Deus esteja com vocês e comigo. Amém!
