Kacou 168 (Kc.168) : Os serviços de cura e as manifestações espirituais
1 Estas são as instruções que eu, o profeta Kacou Philippe, escravo de Jesus Cristo, dei aos Santos, neste 14 de julho de 2025, para o início dos serviços de cura que os meus discípulos vão realizar a partir deste mês de julho de 2025.
2 Testemunhos de cura continuam a chegar-me. As conversões também continuam. E pastores branhamistas que me viram em obra em Bulawayo aguardam que a Mensagem seja explicada nas suas igrejas. Dois deles já receberam o batismo.
3 Em muitos países, há muitos milagres após a visualização dos vídeos do serviço de cura da África do Sul e do Zimbabué. Paralíticos a andar, cegos a ver e mudos a falar. E esses milagres estão a fazer muitas conversões.
4 No entanto, influenciado por líderes religiosos, o Gabão recusou-me o visto. E em outros países como os Camarões, líderes religiosos levam a cabo o mesmo combate afim de impedirem que os seus países me concedam o visto.
5 E a razão é que eu sou contra a venda de milagres. Eles dizem que eu desejo a pobreza dos líderes religiosos. Eu nunca desejei a pobreza de um líder religioso. Devemos apenas contentar-nos com o pouco que os nossos próprios fiéis nos dão.
6 Mas se tu, que és um líder religioso, queres ter muito dinheiro para poder viajar e realizar reuniões como eu faço, então ora pelos teus fiéis que não são nada. Eles irão tornar-se magistérios, professores universitários, oficiais superiores da polícia, coronéis e empresários para poderem dar-te o que queres. Foi isso que eu fiz. Não peças nenhuma oferta a pobres doentes que já sofrem.
7 Para esses líderes religiosos, eu devo aceitar que a Igreja seja um negócio, um assunto de dinheiro. Para eles, eu devo comercializar o dom de cura que Deus me deu. Eles propuseram-me vender os lugares da frente durante os meus serviços de cura.
8 Mas, se pregar contra a venda de milagres é mau, então como se deve compreender a palavra do Senhor Jesus que diz em Mateus 10:8: “Curai os paralíticos; ressuscitai os mortos; purificai os leprosos; expulsai os demónios: recebestes de graça, dai de graça.”?
9 Eu, portanto, decidi ficar tranquilo, até que tudo se acalme. No entanto, eu pedi a todos os meus discípulos, em todo o lado onde se encontram, que realizem serviços de cura.
10 Para o efeito, no dia 7 de julho de 2025, recebi em Katadji os apóstolos Pedro Aleixo de Moçambique, Pascal Vichi de França, Yanick Aka da Costa do Marfim e o pastor Richard Mushwana da África do Sul. O apóstolo Elifas Nhundu do Zimbábue juntou-se a nós no dia 9 de julho. Falámos desta nova etapa.
11 Segundo as revelações, esses três apóstolos começarão primeiro as campanhas de cura com imposições de mãos como o profeta. O apóstolo Pedro Aleixo disse: “Profeta, pela graça de Deus, nós podemos”. Eu disse: Amém!
12 Para começar, todos os três apóstolos vão realizar juntos os serviços de cura. Depois, cada um deles formará a sua equipa e irá por seu lado.
13 E mais tarde, cada equipa produzirá outras equipas, partilhando com outros o que eles puderam receber de mim. A partir do meu fogo que eles receberam, outras lâmpadas serão acesas. O Deus que está comigo estará com eles e eles poderão realizar os mesmos milagres que eu realizei e até mais.
14 Esta é a linha traçada por Deus. Sejam esses três apóstolos ou os que seguirem as suas pegadas, o fogo que Deus me deu é esse mesmo fogo que eles receberam de mim. Que sejas um Irmão ou uma Irmã, é esse mesmo fogo que você deve receber de um deles, como servo dele.
15 Para isso, você deve trabalhar pelo menos uma vez ao lado de um deles aquando de um serviço de cura.
16 Mesmo que o profeta te dê o direito de administrar batismos, tu deves descer nas águas, ao lado daquele que já batiza, antes que tu também possas começar a batizar. Fora disso, é um fogo estranho. Isso é contra a vontade de Deus.
17 As pessoas de pouca fé, que acham que Deus só pode curar pelo profeta, não gostaram da decisão desses três apóstolos de começarem serviços de cura sem o profeta. Mas os escolhidos gostaram disso, pois um dia, será a vez desses escolhidos fazerem o mesmo.
18 Paulo disse: “A minha palavra e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e do poder”. Agora, é o tempo do poder. Essa é a nossa nova linguagem. Vocês devem estar nisso. Ignorem mesmo os provocadores.
19 Por isso, como David diante de Simei, eu não respondo a qualquer um que me insulta ou me combate. Essa é a missão que Deus lhes deu. Implorem antes a graça de Deus para mim, para que Deus me perdoe sempre e que a Sua graça nunca me abandone. É isso que eu preciso.
20 Desde 2002, a minha oração era que Deus suscitasse poderosos pregadores na Mensagem. Deus respondeu-me. E nos debates e nos programas de televisão, o mundo inteiro viu isso.
21 E a minha oração atual é que Deus nos suscite Irmãos e Irmãs com grandes dons espirituais. Deus me ouvirá e o mundo inteiro verá isso. É por meio disso que virá a manifestação da terceira Puxada e a manifestação dos filhos de Deus de que Romanos 8:19 diz.
22 A minha missão é diferente de a de William Branham, pois o Clamor da meia-noite é uma Mensagem de reavivamento. E a todos os humildes de coração que receberam com alegria o anúncio das missões desses três apóstolos, oro para que a graça de Deus esteja também com vocês para poderem caminhar sobre as suas pegadas com fé.
23 Durante os serviços de cura, formem filas de oração e orem pelos doentes. Até um certo número de doentes, segundo o tempo de que vocês dispõem, formem uma ou duas filas de oração. Aquele que vai receber a oração é livre de se pôr de pé ou de se ajoelhar. Façam também orações comuns.
24 E para que os doentes sejam curados pela tua oração, faz apenas o que as tuas revelações te disseram. Se não houver sinais ou provas de cura, um doente não deve parar de tomar os seus medicamentos.
25 Para os testemunhos, deve haver uma seleção rigorosa dos milagres a partilhar. Um milagre autêntico fecha a boca ao inimigo mais desonesto e faz conversões durante anos e anos.
26 Não é o profeta e o seu nome que você deve colocar em destaque, mas é o nome do Senhor Jesus Cristo que deves pôr em destaque. É o Senhor Jesus que é o nosso Salvador. Eu, Kacou Philippe, não sou senão um pobre pecador salvo pela Sua graça.
27 Se, durante um serviço de cura que contou com pelo menos 40 doentes, não houver nenhuma cura instantânea, é um fracasso. Deves parar e procurar a causa desse fracasso antes de realizares um outro serviço de cura.
28 Esta é a linha traçada por Deus para as campanhas de cura. Se, portanto, alguém afirma agir por revelação, que saiba que uma revelação vinda de Deus não pode afastar-se da Palavra. E as revelações não têm o mesmo nível. A tua revelação depende da dimensão em que te encontras.
29 E as revelações recebidas estando na catedral ou no vale são diferentes das revelações recebidas estando sob a tenda ou no topo da montanha. E se você é ativo na obra de Deus, as tuas revelações serão superiores às revelações daquele que poderia ser ativo mas não o é, mesmo que ele viva a consagração melhor do que você.
30 Se tens um dom espiritual, independentemente da grandeza do dom espiritual que você manifesta, seja humilde e permaneça na linha para a tua Salvação e para a Salvação daqueles que te vão seguir. Saiba que, nós passámos da catedral para a tenda. E a humildade é a maior virtude da tenda. Ao entrares sob a tenda, deves abaixar-te e ao saíres da tenda deves abaixar-te.
31 E se você tem um dom espiritual, saiba que é para a Mensagem. O propósito de um dom de cura é conduzir as pessoas à Mensagem do profeta vivo do seu tempo. O propósito de um dom de palavra de conhecimento é ajudar a confissão pública a manter a Igreja na santidade. É: “Assim diz o Senhor”. E até à tua morte, nunca te esqueças disso.
32 E depois da oração pelos doentes, a Mensagem em formato de papel ou áudio deve ser distribuída a toda a gente.
33 Um serviço de cura é como os cuidados de emergência no hospital. E o batismo de água ou a Mensagem em formato de papel ou áudio que é dada aos doentes depois do serviço de cura, é como o tratamento médico que o doente deve seguir em casa. É isso que o Senhor Jesus exprimia ao dizer: “Venha e siga-me”.
34 Sejam todos ativos! A busca por revelação não deve servir de pretexto para não fazeres nada. Procura sempre fazer alguma coisa. E também, não podes estar na consagração e julgar-te sempre indigno quando precisamos de ti. Não seja uma figueira estéril na Mensagem.
35 Sempre desejei que houvesse poderosos dons espirituais para a expansão desta Mensagem. Haverá. E se tu recebes um grande dom espiritual, siga em frente com essa Mensagem, cresça e seja visto de todos os cantos da terra, mas permaneça humilde. Um dom não te deve perder.
36 Não te esqueças de que não se constrói um ministério apenas com um dom espiritual sem a Palavra da hora, como fazem os evangélicos. Os dons de cura e de milagres são necessários em um ministério. E quando tens um dom espiritual, se deixares alguém que nunca manifestou um dom espiritual ser o teu conselheiro para te falar de algo que ele não sabe, o teu dom vai apagar-se.
37 Agora, por que é que estou a falar de manifestações espirituais? Desde o meu regresso do Zimbábue, várias manifestações começaram a acontecer em vários países.
38 No domingo, 27 de abril de 2025, numa das congregações de Lilongwe, no Malawi, aconteceu um evento durante o louvor. Uma jovem Irmã chamada Elisabeth, que tinha acabado de terminar o seu jejum de 40 dias e que está na consagração, levantou-se pela primeira vez na sua vida e deu palavras de conhecimento de forma precisa, com visões para confirmar.
39 Por exemplo, ela apontou o dedo a uma Irmã e disse-lhe: “Tu, tu vives no pecado de sexo com um pagão”. Imediatamente, a Irmã reconhece e começa a chorar em voz alta. Durante a manifestação, ela foi impor as mãos e orar por uma mulher que sofria de depressão, que gritava sem parar e que perturbava os cultos.
40 Depois, no fim da manifestação, ela foi ajoelhar-se diante do púlpito e clamou, dizendo: “Ó, Anjo e Cordeiro, vem ajudar-nos! Nós temos muitos pecados aqui!”. E ela levantou-se e foi sentar-se no seu lugar. De tudo o que ela fez, não se lembrava de nada.
41 No domingo, 4 de maio, ela não tinha ido ao culto, mas ela disse a um dos seus parentes: “Tu cometeste tais e tais pecados que não queres confessar. Confessa-os nesta manhã!”. Depois, ela disse-lhes coisas que hão de acontecer no culto e apontou pessoas que não iriam confessar-se e os seus pecados. E todas as coisas aconteceram assim.
42 No domingo, 11 de maio de 2025, ela tinha vindo ao culto e tinha desvelado várias pessoas sentadas sobre os seus pecados. E ela havia desvelado até o cantor, o Irmão Snowden, o qual é casado e que vivia em segredo no adultério com nove mulheres desde 2018. O cantor saiu apressadamente do púlpito. Todas as pessoas desveladas reconheceram que as revelações dadas eram exatas.
43 No domingo, 18 de maio de 2025, ela tinha novamente manifestado o dom e havia levado o pastor Lemison Chembe e a sua congregação à confissão. Eles tinham vindo para fazer um batismo. O batismo foi anulado. Ora, a mulher que devia receber o batismo já estava a confessar-se ao pastor Lemison Chembe que a poderia batizar.
44 E também, desde a oração, no dia 27 de abril de 2025, até ao presente dia, 14 de julho de 2025, a mulher que sofria de depressão já não grita e não perturba mais os cultos. As manifestações da Irmã Elisabeth continuam nos cultos e fora dos cultos, e os que amam a santidade estão felizes com isso. E todo filho de Deus ama as manifestações dos dons espirituais.
45 Em 2023, eu tinha pedido a paragem dessas manifestações, mas como posso eu as parar para sempre, se há congregações e seus dirigentes que são corruptos, sem qualquer temor de Deus? Esse tipo de manifestações acontece muitas vezes em congregações que têm pessoas honestas, mas que são dirigidas por dirigentes corruptos. Os membros dessas congregações estão sempre em poluções noturnas.
46 E no domingo, 18 de maio, quando o cantor Snowden se tinha confessado pelos seus nove adultérios, a congregação tinha logo orado por ele. E isso foi escondido pelo pastor Bandah e pelos outros responsáveis da congregação, em vez de ser colocado no grupo do país, como diz Kc.17:37.
47 E foi por meio dos fiéis que a informação das manifestações da jovem Irmã Elisabeth foi conhecida por todos no Malawi e chegou até ao apóstolo Yanick. Saibam que todos podem partilhar uma informação que os dirigentes desonestos querem esconder.
48 E quando alguém esconde um pecado e que uma manifestação o desvela, isso deve ser publicado no grupo do país como um caso de Kc.17:37, qualquer que seja o pecado, pois é um pecado escondido.
49 Vocês devem seguir as vossas revelações para poderem saber quem é que está no púlpito diante de vós. Muitas pessoas não compreendem o que os seus sonhos lhes dizem para fazer, porque não meditam sobre cada elemento dos seus sonhos. E muitas vezes, o desejo dos seus corações prevalece sobre aquilo que o sonho lhes disse para fazerem.
50 Por exemplo, alguém pode orar por uma viagem ou por uma coisa que ele queira fazer. E se no sonho ele está em viagem ou está a fazer a coisa, ele conclui logo que pode fazer a viagem ou fazer a coisa. Ele não medita sobre o conteúdo do sonho.
51 Se eu quiser ir a uma festa, posso ver em sonho que estou num lugar que faz pensar numa festa. Agora, o sonho vai-me dizer o que vai acontecer lá. E caberá a mim julgar se devo ir para lá ou desistir.
52 Um pregador queria fazer voto de casamento a uma Irmã que vivia mal às escondidas. Ele orou e viu em sonho que ele estava a conduzir uma moto e a Irmã estava sentada na moto atrás dele. Depois, ele queria subir uma colina, mas a moto não conseguia avançar por causa do peso da Irmã. E ele acordou.
53 Agora, se esse pregador deve fazer o voto de casamento a essa Irmã porque ela já está sentada com ele na sua mota, o que dizer da colina que ela o impedia de subir?
54 O Irmão compreendeu o sonho e já não fez o voto. E em menos de um ano, a má vida da Irmã foi desvelada e ela fugiu para longe da Mensagem. No entanto, o Irmão podia fazer voto à Irmã se o mal desvelado pelo sonho não colocasse em perigo a sua Salvação e a sua motorizada, que é o seu ministério.
55 Faça tudo para compreender bem as tuas revelações e não faças o contrário do que uma revelação te diz. E se tiveres dúvidas sobre a interpretação de um sonho importante, fala sobre isso com os teus dirigentes. Se és uma mulher casada, fala sobre isso com o teu cônjuge ou com os teus dirigentes com o acordo do teu cônjuge.
56 Para uma coisa que deves fazer ou para uma decisão a tomar, não deixes que a paixão te domine. A paixão é um forte sentimento misturado com emoções. Se a paixão for má, ela poderá ultrapassar os limites da razão e os limites da Palavra e das revelações para te conduzir à desobediência. E na paixão, os pretextos servem de justificação e as emoções servem de inspiração. Tu deves ter cuidado com isso.
57 Numa reunião, deves tomar a palavra por revelação ou por inspiração. A inspiração é uma revelação. Caso contrário, diz sempre a ti mesmo que não tens nada a dizer. Não cedas a nenhuma influência para te manchar a ti mesmo e manchar os outros.
58 A obediência vale mais do que o sacrifício. Não desobedeças à revelação para depois procurares fazer jejuns. Deves ter medo de fazer o mal porque não sabes como Deus te fará pagar.
59 Agora, vou falar do Espírito Santo e das manifestações espirituais. Prestem atenção, pois é Deus que vai falar à nossa geração e às gerações futuras.
60 De onde vêm essas manifestações espirituais, as quais estamos a presenciar e qual é o seu objetivo? Por vezes, eu via que eram de Deus, por outras, eu via que eram do diabo. Mas todas essas manifestações espirituais até agora são a obra do espírito do carneiro enviado por Deus e do espírito do bode, que é um espírito de adivinhação também enviado por Deus.
61 De um lado, há a manifestação do espírito do carneiro, do espírito do bode e do espírito de Abraham Mazel. E do outro lado, há a manifestação do verdadeiro Espírito Santo da geração. E esses três espíritos e o verdadeiro Espírito Santo podem agir num mesmo lugar sobre pessoas diferentes com o nome de Jesus.
62 Primeiro, há o espírito do carneiro. O espírito do carneiro é o resíduo do verdadeiro Espírito Santo do tempo passado. E após o nosso tempo, o resíduo do nosso vinho será chamado espírito do carneiro. É o fruto da videira selvagem sobre rebrotas que clamam a Deus. O espírito do carneiro tem uma afinidade com a Mensagem que há de vir. E, portanto, Ele pode levar a pessoa sobre quem Ele está para reconhecer o profeta que virá.
63 O espírito do carneiro age segundo a Palavra porque é o Espírito Santo. No dia 18 de maio de 2025, como a Irmã Elisabeth havia se confessado, foi no fim da confissão pública, depois de ter recebido a oração da congregação, que ela começou a dar as palavras de conhecimento.
64 O carneiro é a progressão do cordeiro, é por isso que age segundo a Palavra. Ele é o verdadeiro Espírito Santo vindo de Deus para julgar e purificar a Igreja. Ele repousava sobre o velho profeta de 1 Reis 13. Ele repousava sobre Simeão e a profetisa Ana em Lucas 2:25-36 e Ele levou-os a reconhecer Deus no bebé Jesus.
65 E no nosso tempo, é a revelação do mistério da manifestação que eu relatei em Kc.14:24, manifestação durante a qual o pastor sob o poder do Espírito Santo tinha vindo até mim e profetizou. Foi em 1994, durante uma reunião de oração.
66 É o espírito do carneiro que estava sobre Balaão. É por isso que ele reconheceu o ministério e a autoridade de Moisés. E Balaão falava a mesma linguagem que Moisés em Números 23. Em Números 23:1, Balaão disse a Balaque: “Constrói-me aqui sete altares, e prepara-me aqui sete novilhos e sete carneiros”. Exatamente como Moisés.
67 Depois do espírito do carneiro, há o espírito do bode. O espírito do bode é um espírito de adivinhação enviado por Deus como em 1 Reis 22:19-23 para seduzir ou atormentar as igrejas ou os dirigentes corruptos. O bode é mais violento do que o carneiro. É pela astúcia ou por imitação que ele age com docilidade. Ele ataca a Palavra e causa desordem. Uma revelação que vai contra a Palavra, é o espírito do bode.
68 O espírito do bode está na origem das manifestações coletivas, tendendo a fazer sair a Igreja da linha criando doutrinas novas. Não façam nada que vos separem dos outros. A caminhada da Esposa de Cristo para o Céu é um desfile. E num desfile, todos caminham ao mesmo passo.
69 Uma congregação inteira que dança, que ri, que pula, que vomita, que faz o mesmo movimento semana após semana, é o espírito do bode.
70 O espírito do carneiro vem sempre sobre a Mensagem do profeta anterior ou sobre a Mensagem do profeta vivo, mas o espírito do bode vem sobre tudo o que é religioso. E os dois espíritos combatem as congregações corruptas e os dirigentes enganadores que não têm nenhum temor a Deus.
71 Há dois grupos na Igreja. A confissão pública purifica uns sem contrangimento enquanto o bode e o carneiro obrigam os outros a se confessarem. Mas quando o Anjo e o Cordeiro vierem, o Anjo irá desempenhar o papel do carneiro e do bode para julgar os homens ímpios e purificar a Igreja.
72 Agora, ouçam. O espírito do bode é o espírito santo que estava sobre os profetas de Baal em 1 Reis 18 e sobre os profetas de Jeová em 1 Reis 22. O espírito do bode é o espírito santo que estava sobre Saul enquanto foi o verdadeiro Espírito Santo que estava sobre David.
73 Isso está claramente expresso em 1 Samuel 18:10 na Bíblia Darby onde está escrito que um mau espírito enviado por Deus tomou Saul, e ele profetizou enquanto David tocava harpa para ele. Enquanto David tocava melodias, o espírito do bode tomou Saul em vez do Espírito de Deus.
74 Se repararem, foi o mesmo profeta Samuel que ungiu Saul e David. Para ungir Saul, Samuel usou um frasco de óleo, 1 Samuel 10:1. Mas para ungir David, Samuel usou um chifre de óleo e o Espírito Santo tomou David, 1 Samuel 16:13. Não era o mesmo espírito que estava sobre Saul e David.
75 O batismo do Espírito Santo com o espírito do carneiro pode alcançar mesmo a alma para salvar a pessoa na segunda ressurreição. Ele também pode ficar no espírito da pessoa para simples manifestações espirituais. O batismo do espírito do bode também pode alcançar a alma para conduzir a pessoa ao inferno ou ficar no espírito da pessoa para simples manifestações espirituais.
76 O espírito do carneiro combate o mal procurando salvar a pessoa enquanto o espírito do bode atormenta a pessoa, empurrando-a a cometer pecados para poder sempre a possuir até levá-la para o inferno. Enquanto te atormenta, um demónio leva-te sempre a cometer o mesmo pecado.
77 E se nós aceitarmos o espírito do bode ou do carneiro como sendo o Espírito Santo para o nosso tempo, então o verdadeiro Espírito Santo para o nosso tempo nunca virá e seremos nada mais do que um outro movimento evangélico.
78 Depois do espírito do bode, temos o espírito de Abraham Mazel. O espírito de Abraham Mazel é quando o espírito do bode toma corpo em alguém por meio da teimosia. Neste nível, as revelações desse homem ou da sua igreja sempre vêm para lhe dar razão mesmo que ele esteja errado, ou para mostrar que as suas posições são as certas, mesmo que as suas posições sejam satânicas.
79 A solução para ser liberto do espírito do bode ou do espírito de Abraham Mazel, é primeiro arrepender-se e reconhecer que você está no caminho errado. Depois, parar com os jejuns e as orações. Em seguida, rejeitar qualquer revelação vinda desse espírito. E no fim, receber a oração com imposição de mãos de alguém que tenha o dom de cura.
80 Antigamente em Israel, para uma pessoa muito má, era um bode que servia de sacrifício pelos seus pecados em vez de um carneiro ou de um cordeiro. E enquanto bode enviado de Deus para a purificação da Igreja, ele é o Senhor Jesus Cristo. Ele é o bode azazel segundo Levítico 16.
81 O espírito de Abraham Mazel é o espírito do bode feito carne. Ele entra na vida de uma pessoa através de falsas interpretações de revelações. É um demónio que age por falsas interpretações da Palavra escrita e dos sonhos e visões para castigar ou conduzir um indivíduo ou um grupo na adivinhação.
82 O espírito de Abraham Mazel pode levar uma congregação ao isolamento, a usarem uniformes. Pode levar as pessoas a ficarem mudas ou mesmo a irem para a floresta. E alguns abandonam os seus estudos, outros perdem seu trabalho ou seu lar. E ele vos leva a fazer o que os outros não fazem. E os mais zelosos e os mais sinceros podem chegar ao nível da loucura.
83 Vocês podem começar por uma simples imitação e um demónio irá apoderar-se de vós para vos conduzir à força na loucura. É por isso que vocês devem deixar Deus cumprir em vós o que Ele começou ou decidiu para vós. Vocês não devem ir além da revelação.
84 Por exemplo, ser profeta ou profetisa não significa que vocês devem ter um vestuário ou uma aparência diferente. Tudo deve ser simples ou segundo a revelação. Um anjo de Deus não significa que ele fica obrigatoriamente vestido com uma longa túnica branca. Devem evitar toda imitação.
85 A menos que estejas sob uma unção muito forte ou inspiração, a tua oração, fora das orações coletivas, deve ser silenciosa. Mesmo aquele que está ao teu lado não deve ouvir o que você está a dizer. Deve ser entre Deus e você.
86 E tu, Igreja, é por meio dos sonhos e visões que escaparás aos imitadores. Fora do dom de discernimento dos espíritos, que pode desvelar um demónio em ação, é por meio dos sonhos e visões que saberás se uma manifestação vem de Deus ou do diabo.
87 E se alguém, dizendo-se inspirado, te der uma revelação, com ou sem interpretação, podes a ouvir sem dizer nada, não a rejeites, não a apagues sem revelação, mas ele não deve te dar isso constantemente.
88 Bem. Em 2023, na congregação de Adjamé na Costa do Marfim, um Irmão tinha-se declarado profeta mensageiro. Ele tinha estabelecido para si mesmo uma profetisa e um discípulo. No domingo, 5 de fevereiro de 2023, ele tinha-se dirigido à congregação do bairro Koweït com o seu discípulo e a sua profetisa. O seu discípulo e a sua profetisa tinham profetizado dizendo que o Irmão era o novo profeta mensageiro.
89 Durante a profecia deles, a congregação tinha ficado em silêncio em respeito à Palavra. Mas depois, eles foram postos para fora porque a profecia ultrapassava os sete minutos e tinha tendência a perturbar o culto. E aí, ele começou a agitar-se e em seguida, começou a manifestar sinais de loucura. Ele profetizava sobre as pessoas na rua.
90 E tendo encontrado um agente da polícia, ele tinha pedido ao seu discípulo para insultar o policial. O seu discípulo tinha insultado o agente da polícia, mas o policial não tinha dito nada. Depois ele disse ao seu discípulo para dar uma bofetada ao policial. O discípulo deu uma bofetada ao agente da polícia. E aí, o policial prendeu-os e os conduziu para a cadeia.
91 E foi apenas estando preso atrás das grades que o discípulo se deu conta de que o seu profeta mensageiro era um falso. Ora, se ele andasse pela revelação, desde o início, ele teria sabido que era um falso profeta.
92 Tais desvios são obra do espírito do bode e de Abraham Mazel. E o mundo está cheio disso. E certos desvios como o de Jim Jones nos Estados Unidos têm levado centenas de pessoas à morte. Devemos seguir os nossos sonhos e visões para que tais coisas nunca nos arrastem.
93 Nós não podemos parar uma manifestação espiritual. São as nossas revelações que nos protegerão. Essas manifestações deverão ser julgadas pelos nossos sonhos e visões. Mas para a congregação inteira, é o dom de discernimento de espíritos que o fará.
94 Por exemplo, enquanto alguém profetiza ou manifesta um dom espiritual, estando inconsciente, uma outra pessoa, pelo dom de discernimento de espíritos, diz-lhe por profecia, com autoridade, dizendo por exemplo: “Satanás, em nome de Jesus Cristo, cala-te e pára com os teus atos!”. E no instante, a manifestação pára e aquele que estava manifestando o dom fica consciente.
95 Mas enquanto uma manifestação disser a verdade em acordo com a Palavra, vocês não têm o direito de a parar pela vossa vontade. É um dom de discernimento de espíritos ou o nosso temor a Deus e santificação que a poderá parar e a levar para longe de nós.
96 Mas eu o repito: as manifestações espirituais que temos até agora na Mensagem, é ou o espírito do carneiro, ou o espírito do bode. E eles estão no meio de nós por causa dos maus dirigentes e por causa daqueles que se recusam a conformar-se à confissão pública. É a nossa boa vida que deve pôr fim a essas manifestações do bode e do carneiro.
97 O bode ou o carneiro agindo nas nossas congregações, não é bom, mas impedirmos nós mesmos o espírito do bode e do carneiro de agir, é proteger as pessoas com más vidas nas nossas congregações.
98 E vocês também, devem vigiar sobre o que diz a Palavra para evitarem qualquer desvio. Não devem ter medo de uma revelação. Uma revelação deve inspirar o temor a Deus e não o medo.
99 Se por um sonho ou por uma outra revelação, alguém disser algo contrário à Palavra escrita, ele deve confessar-se porque tentou fazer o povo pecar. Por exemplo, se ele disser que uma Irmã pode dirigir a confissão pública, é o espírito do bode, ele deve confessar-se.
100 O espírito do bode está na base dos desvios. Se, portanto, em pleno culto, uma revelação disser que todos são indignos de assumir uma tarefa ou que aquele que está ao púlpito é indigno, sem indicar logo a solução para que o culto não seja perturbado, é o espírito do bode.
101 Em relação a Kc.159:104, o Irmão que não tem cargo e que se julga digno irá colocar-se ao lado do púlpito, olhando para a congregação. Em seguida, ele dirá: “Irmãos e Irmãs, com o vosso acordo e segundo Kc.159:104, julgo-me digno de assumir este cargo se vocês não virem nisso nenhum mal”. Se até ao final de 30 segundos não houver oposição, ele irá colocar-se atrás do púlpito e começará o culto.
102 E se alguém está atrás do púlpito e deve descer, aquele que deu a revelação deve indicar-lhe imediatamente o pecado se ele não tem conhecimento disso. Se possível, ele deve indicar o substituto, sem se enganar, para que o culto não seja perturbado. Deve haver um substituto imediatamente. É o bode que se opõe à atribuição de uma tarefa e deixa as pessoas na confusão, sem dar solução.
103 Ao púlpito ou na congregação, se a tua consciência estiver pura e alguém, por uma revelação, te acusar de um pecado, não te consideres culpado logo de imediato. Diz que não tens pecado ou confissão. Cabe à pessoa que deu a revelação indicar-te o pecado. Isso é para que não confesses outra coisa.
104 Quem tocar na autoridade de um dirigente no púlpito deve confessar-se. E o dirigente também deve confessar-se por ter permitido a desordem, sendo que ele tem o direito de pronunciar sanções diretamente sobre os desordeiros para poder restabelecer a ordem.
105 Se a direção de uma confissão pública não for até ao fim, o dirigente deve confessar-se. Mas as sanções que ele pronunciou continuam válidas, a menos que um apóstolo ou um profeta no campo as cancele. Na ausência de um profeta ou uma profetisa em um país, é um apóstolo quem cancela as sanções.
106 Se um Irmão ou uma Irmã, por uma revelação, acusar-te em privado de coisas que tu não reconheces, o Irmão ou a Irmã deve confessar-se e receber a oração pela sua libertação. Se ele não se confessar, deves colocar isso no grupo da congregação para proteger a congregação.
107 Bem, venho agora ao verdadeiro Espírito Santo. Todos os profetas mensageiros vêm com o espírito do Cordeiro, que é o verdadeiro Espírito Santo para a geração deles.
108 Em primeiro lugar, para receberes o verdadeiro Espírito Santo, representado pelo Cordeiro, deves estar na Mensagem do profeta vivo do teu tempo. E se afirmas ter recebido o verdadeiro Espírito Santo fora da Mensagem, esse Espírito Santo irá levar-te a reconhecer a Mensagem do teu tempo.
109 Tu não podes ser membro de uma igreja, longe da Mensagem do profeta vivo do teu tempo, e receber o verdadeiro Espírito Santo e depois voltar a sentar-te nessa igreja sem seres incomodado.
110 O Espírito Santo da geração vem sobre uma pessoa em quem se encontra a Mensagem do profeta vivo da geração, pois o Espírito Santo numa geração é sempre o Espírito que está sobre o profeta vivo dessa geração. Nos versículos 11, 17 e 25 de Números 11, é o Espírito que estava sobre Moisés que Deus tomou para o derramar sobre os setenta anciãos de Israel.
111 E em período de recepção do Espírito Santo, vocês podem receber o Espírito Santo na congregação, em casa ou em um outro lugar qualquer. E de uma pessoa para outra, os sinais da recepção do Espírito Santo serão diferentes. Haverá todos os tipos de manifestações, mas isso irá acalmar-se nos dias seguintes.
112 E alguém pode fazer uma ação profética e começar a profetizar. Por exemplo, ele pode rolar pelo chão ou colocar areia sobre si e depois começar a profetizar. Ele pode amarrar o seu braço com uma gravata ou uma corda e começar a profetizar. Será sempre em menos de sete minutos.
113 Relativamente ao falar em línguas e à profecia, a pessoa fala com o sotaque dos nativos da língua. O falar em línguas pode ser uma língua compreendida pelos homens ou não. Uma interpretação tem os mesmos ritmos, pausas e repetições que o seu falar em línguas.
114 Quando as mesmas palavras forem achadas no falar em línguas dos membros de uma igreja, é imitação.
115 Um falar em línguas, uma profecia ou uma interpretação que não é imitação produz sempre uma sensação de unção ou de arrepios nas pessoas espirituais, mas um profeta ou uma profetisa pode agir ou profetizar naturalmente. Os falares em línguas e as profecias são um grande sinal da Igreja viva.
116 Além de santificar a Igreja, isso faz conversões. E isso dá vontade de vir ao culto. Em tudo o que vocês estiverem a fazer, logo que uma profecia começar, devem observar um tempo de silêncio e retomar depois da profecia.
117 Em período de manifestações do Espírito Santo, estejam na consagração, convidem muitas pessoas, organizem bastantes cultos especiais e, se possível, aumentem o número de dias de culto e coloquem os dons de cura em destaque. Os que têm dons espirituais são chamados à consagração como os que são ativos no campo.
118 Tenham sempre respeito e um pensamento para qualquer Irmão ou Irmã consagrada ou ativa no campo. As suas sanções devem ser frequentemente conselhos se o pecado não for premeditado. Se o tornares inativo por uma sanção, faz com que a obra dele no campo não sofra e que as almas fracas não se percam.
119 Em relação ao dom de cura, se além da mulher que gritava, a Irmã Elisabeth ainda orou por outro caso de doença e houve novamente cura, então está estabelecido que ela tem um dom de cura confirmado.
120 E quando Irmãos ou Irmãs têm dons de cura, vocês devem ter frequentemente um tempo de serviço de cura durante os cultos para lhes permitir exercerem o dom deles. Um só dom de cura deve ser colocado em destaque aquando de uma reunião. Eles podem ser convidados em outras congregações.
121 Em todos os cultos especiais, deve haver um tempo de serviço de cura e de testemunhos. Se o pregador não tiver dom de cura, depois da sua pregação, ele deve ceder o lugar àquele ou àquela que tem um dom de cura para um serviço de cura e de testemunhos.
122 O pregador deve primeiro convidar a congregação a estar num espírito de oração. Depois, ele convidará todos os que precisam de oração a formarem uma ou duas filas de oração. E em seguida, ele deixará o lugar àquele que vai orar pelos doentes.
123 Pode acontecer que uma fila para a receção do Espírito Santo seja formada. É o mesmo cenário que a fila de oração pelos doentes, mas é um serviço dedicado à receção do Espírito Santo por imposição de mãos.
124 Para a oração pelos doentes, o Irmão ou a Irmã que tem o dom de cura confirmado virá à frente do púlpito e continuará com as orações pelos doentes. Ele precisará de um microfone se possível.
125 O pregador ficará no púlpito sem falar, exceto para convidar a audiência à ordem e a permanecerem num espírito de oração. Por vezes, aquele que ora pelos doentes pode lhe dar instruções.
126 A prova de um dom de cura é, no mínimo, duas curas instantâneas. A cura instantânea transforma o dom de cura em ministério de cura para realizar serviços de cura. Depois de um serviço de cura, se não houver cura instantânea, é preciso parar para procurar o que não funcionou.
127 Com o verdadeiro Espírito Santo, as profecias tendem a testemunhar da presença de Deus no meio do povo e a dar palavras de encorajamento. E os falares em línguas, as profecias e as palavras de conhecimento nunca faltam, sobretudo as palavras de conhecimento sobre as novas pessoas.
128 Quando o verdadeiro Espírito Santo age na Igreja, a manifestação dos dons espirituais toma o lugar dos sonhos e visões para dirigir e falar às congregações.
129 Em uma mesma época, o verdadeiro Espírito Santo, o espírito do carneiro e o espírito do bode podem agir no mesmo lugar ou congregação sobre pessoas diferentes. E um desses espíritos prevalecerá na presença dos outros segundo a inclinação da congregação. Frequentemente, é o espírito do bode que se impõe.
130 Assim, os espíritos que hoje agem nas igrejas pentecostais, evangélicas e branhamistas são ou o espírito do carneiro ou o espírito do bode. Mas o poder ou unção que faz cair as pessoas em grupo nas igrejas evangélicas é sempre o espírito do bode.
131 Agora, em relação às manifestações, um tempo após a receção do Espírito Santo, tudo se estabiliza com a pessoa que o recebeu. Qualquer outra manifestação empurrando as pessoas, obrigando os diáconos a correrem de um lado para o outro, é o espírito do bode.
132 Permaneçam dentro dos limites do que eu disse. Toda manifestação violenta não é necessariamente obra do espírito do bode. Pode acontecer mesmo que o Cordeiro faça isso. O Senhor Jesus Cristo derrubando as mesas no templo de Jerusalém, não era o bode nem o carneiro, mas o Cordeiro.
133 Uma vez, em outubro de 2024, eu orei por uma mulher atormentada por um demónio. O demónio estava andando no seu corpo como um caranguejo e ela gritava noite e dia e não encontrava descanso. E quando pus a minha mão sobre a sua cabeça, ela tremia e clamava com força e ameaçava mesmo despir-se. E isso durou cerca de três minutos e o demónio saiu dela e tudo se acalmou.
134 E desde a oração até ao presente dia, 14 de julho de 2025, ela não tem sido mais atormentada por esse demónio. A libertação foi com gritos como entre os evangélicos e, no entanto, não era isso. Na oração do Senhor Jesus, é dito que muitas vezes, os demónios gritavam e agitavam as pessoas antes de as deixarem.
135 Agora, quando há um derramamento do Espírito Santo, há um êxodo de toda a gente para o local do derramamento. E sem aceitar a Mensagem do profeta, homens religiosos vêm para receber o Espírito Santo e voltam para produzirem reavivamentos nas suas igrejas.
136 Sim, eles virão, eles se farão impor as mãos para receberem o Espírito Santo, falarão em línguas, mas não será o verdadeiro Espírito Santo que eles irão receber, não importa quem lhes imponha as mãos. É o mistério de Génesis 7.
137 Não se pode falar do verdadeiro Espírito Santo sem a Mensagem do profeta da geração, assim como também hoje não se pode falar de santidade sem falar da confissão pública. O verdadeiro Espírito Santo destinado ao nosso tempo não pode permanecer numa igreja que não pratica a confissão pública.
138 Lembrem-se de que, na visão do vaso de vinho em Kc.162:23, não havia apenas um único tipo de vinho e de vaso. Como o profeta Samuel diante de Saul e David, o mestre veio até mim com dois tipos de vinhos e dois tipos de vasos e também uma cera de abelha contendo um outro vinho. O vinho é o Espírito Santo.
139 Além do grande vaso de vinho, o servo segurava também uma garrafa transparente contendo o resíduo de um vinho que ele queria que o mestre me desse, mas o mestre recusou. O servo tinha razão, pois eu era uma criança nua sentada no pó. O vinho puro no vaso era destinado às pessoas maduras, revestidas da Palavra viva do seu tempo. E os dois vinhos serão servidos ao mesmo tempo.
140 Mas o pouco de vinho que Ele me deu na pequena cera de abelha é o que me permitiu realizar esses milagres na África do Sul e no Zimbabué. E é o que me permitiu orar por vocês e enviar-vos para os vossos serviços de cura.
141 Sobre a terra, Ele soprava sobre os seus discípulos dizendo: “Recebei o Espírito Santo”. E os discípulos recebiam o Espírito Santo. Mas o derramamento do Espírito Santo no cenáculo estava por vir.
142 O Espírito Santo para o nosso tempo não é o resíduo do vinho da Mensagem de William Branham, não é o Espírito Santo da Mensagem de William Branham. Não é o mesmo Espírito Santo.
143 Hoje, um branhamista que se empenha de maneira sincera no jejum e na oração para a receção do Espírito Santo receberá aquilo que ele vai achar ser o verdadeiro Espírito Santo. Um poder idêntico ao verdadeiro Espírito Santo descerá sobre ele e ele falará em línguas, mas não será o verdadeiro Espírito Santo para o nosso tempo.
144 O Espírito Santo em uma geração vem unicamente sobre a Mensagem do profeta da geração ou sobre o Cordeiro. Nós somos a posteridade do Cordeiro. Nós recebemos a Mensagem do Cordeiro de 24 de abril de 1993. É por isso que o Espírito Santo que é a pomba descerá sobre os Cordeiros que nós somos.
145 O espírito do bode é o espírito que atua sobre os mágicos e os charlatães e sobre os judeus, cristãos, muçulmanos, hindus e sobre qualquer outra religião. Isso permite-lhes produzirem todos os tipos de magias e de milagres de sedução. Mas antes de encontrar o profeta vivo do seu tempo, uma pessoa que segue sinceramente a Mensagem do profeta anterior pode receber o espírito do carneiro.
146 O verdadeiro Espírito Santo do tempo de William Branham é o espírito do carneiro hoje. E ao cantar do galo, o nosso Espírito Santo será o espírito do carneiro. E os nossos reavivamentos lá serão reavivamentos de bodes. Um único pecado pode apagar o Espírito do Cordeiro e do carneiro em si, mas são necessários muitos pecados para apagar o espírito do bode em si.
147 Se um homem tendo o espírito do carneiro produz um reavivamento fora da Mensagem do profeta vivo do seu tempo, então é um reavivamento de bodes. E os seus livros, as suas pregações, as suas imposições de mãos e os seus atos transmitem o espírito do bode.
148 Os espíritos do bode e do carneiro atuam em uma congregação corrupta, mas que tem pessoas sinceras e honestas que têm o temor a Deus e que fazem esforços de santificação. E os Irmãos e as Irmãs que têm essas manifestações são frequentemente sinceros com uma preocupação de santificação.
149 Na maior parte das vezes, os Irmãos e as Irmãs por quem essas manifestações do carneiro acontecem não vão à internet e não conhecem tudo o que vocês veem na internet. Hoje, cada um de nós está consciente do mal que a internet faz à nossa espiritualidade.
150 Mas o perigo é que, frequentemente, os que agem pelo espírito do bode ou pelo espírito do carneiro podem afastar-se da Mensagem e entrar nas trevas para construírem para si mesmos ministérios como os evangélicos. É igual para os que têm dons de cura. Não façam isso!
151 Mas apesar de tudo, se alguém se declara profeta ou profetisa e nos deixa, não o vejam como um inimigo. Apenas, para a Salvação dele, ele deve avançar na linha da Mensagem do profeta vivo do seu tempo, como eu o pude ver na visão que relatei em Kc.157:107.
152 Na visão, eu tinha visto homens luminosos como anjos de Deus. Eles eram semelhantes a Moisés. Vinham de longe para o acampamento de Israel, e prostravam-se diante de Moisés. E quando se prostravam diante de Moisés, Moisés estendia-lhes a sua vara, e eles levantavam-se, tocavam na ponta da vara de Moisés e voltavam para longe de Israel.