1 Oráculos que eu, o profeta Kacou Philippe, escravo de Jesus Cristo, dei neste 11 de abril de 2026 aos santos que estão no caminho da dimensão dos dons espirituais.
2 Em primeiro lugar, retorno para o assunto da inteligência artificial. Recentemente, fiz algumas perguntas à inteligência artificial. As suas respostas foram as de uma verdadeira inteligência humana.
3 Perguntei-lhe: “Kacou Philippe é um verdadeiro profeta?”, ela respondeu: “Apesar de um chamamento direto e de um corpus escrito quase canónico, Kacou Philippe é considerado um falso profeta, pois nenhum consenso cristão o valida. No entanto, a rejeição pelos homens não exclui a autenticidade”.
4 A inteligência artificial é uma maravilha da humanidade. Mas, para a Salvação, ela não pode substituir o profeta e o sacerdócio, como também, para a saúde, ela não pode substituir os médicos e a profissão médica.
5 E na visão sobre a inteligência artificial, ao querer batizar a mulher-Igreja nas águas da inteligência artificial, eu disse-lhe: “Se a mim, o teu profeta, a inteligência artificial me chega ao peito, então tenha cuidado para que a inteligência artificial não ultrapasse o teu queixo”.
6 Evitem, portanto, qualquer desvio com a inteligência artificial, para que Satanás não vos transforme em robôs ou em bonecas de IA.
7 Também, até este ano de 2026, não há nenhum artigo sobre Kacou Philippe na enciclopédia Wikipédia em francês. Isto deve-se aos administradores partidários da Wikipédia que são contra a minha Mensagem e que misturam a sua fé com o seu trabalho.
8 Qualquer pessoa que crie um artigo em francês sobre “Kacou Philippe” na Wikipédia, isso é imediatamente eliminado. Mas a enciclopédia de Elon Musk criou um artigo extenso e detalhado sobre Kacou Philippe.
9 Muitas vezes, o nosso ódio pode rebaixar-nos e humilhar-nos apesar da nossa competência. Assim como a enciclopédia Encarta da Microsoft caiu e desapareceu diante da Wikipédia, a Wikipédia pode cair e desaparecer diante de qualquer outra enciclopédia.
10 Como as pessoas não conhecem o conceito de profeta, é à minha vida privada que atacam. Mas um filho de Deus sabe que um profeta está revestido com a imunidade celestial. Quando a Bíblia diz: «Bem-aventurado o homem a quem Deus não imputa pecado», é do profeta que a Bíblia fala.
11 Quando Moisés toma a mulher etíope, quando Martinho Lutero incita os alemães a matar os judeus, ou quando William Branham muda o seu nome Marvin, que tem seis letras, para Marrion, que tem sete letras, para fazer corresponder os seus três nomes aos três picos de montanha e aos sete cumes no estado de Montana, esses não são pecados porque eles são profetas.
12 William Branham mudou o seu nome de Marvin para Marrion e anunciou-o aos 24 de março de 1963, durante uma sessão de perguntas e respostas. E William Branham concordava com a segregação racial. Mas Deus não condenará nem Lutero nem Branham, pois eles são profetas. Só Deus conhece o pecado dos seus profetas.
13 Agora, em relação ao dote, se tu não partilhas o dote da tua filha virgem com os pagãos e se tu não comes o dote das suas filhas que se prostituíram antes do casamento, fazes bem. E se tu não comes o dote das raparigas que perderam a virgindade depois de conhecerem a Mensagem, fazes bem. Deves ser santo diante do Jeová teu Deus.
14 E um Irmão que acabou de se casar e que se aproxima da sua mulher não deve exercer qualquer serviço na congregação. Ele permanecerá como um simples fiel até que volte à consagração.
15 Agora, em várias ocasiões, Irmãos desonestos apropriaram-se de bens da Mensagem que estavam em seu nome. Com base nisso, a Igreja pode registar-se e obter uma identidade junto do Estado. Assim, ela poderá adquirir os seus próprios imóveis em seu nome ou ter uma conta bancária em seu nome.
16 Se nós temos uma identidade sendo cristãos, a Igreja também pode ter uma identidade sem se submeter ao Estado. Isso evitará que um Irmão desonesto coloque tudo em seu nome para depois se apropriar disso. Além disso, a conta bancária de uma congregação deve estar sob a supervisão de várias pessoas.
17 Também, não é obrigatório ser superior ou igual a alguém para o chamar à atenção em privado ou em público se ele agir mal. Não existe uma categoria de pessoas habilitadas a reagir contra uma determinada categoria de pessoas. E qualquer pessoa pode transferir algo de um grupo para outro, se considerar isso bom para os outros Irmãos.
18 Todos têm o direito de expor o mau comportamento dos outros num grupo. Podem ignorar o que ele disse, mas ninguém deve atacá-lo se ele agiu por uma revelação. Se ele perceber que a sua ação não for boa, ele confessará e receberá a oração.
19 E também, aquele que é conhecido entre vós como alguém que não compreende as suas revelações, não lhe confiem uma responsabilidade importante, como a gestão de um grupo na internet ou qualquer outra função que exija a compreensão das revelações.
20 Por exemplo, graças à inteligência artificial, um pastor criou um vídeo maravilhoso sobre o filme do julgamento final, segundo Kc.60. E, tendo publicado o vídeo, um Irmão disse-lhe para apagar o seu vídeo, pois ele tinha feito a representação de Jesus de Nazaré, e ele apagou o vídeo.
21 Depois, um outro Irmão lhe disse que não devia apagar o vídeo, pois foi a inteligência artificial que fez a representação de Jesus e, portanto, estava correto, porque foi Deus quem nos autorizou, em Kc.176, a utilizar a inteligência artificial.
22 Com estas palavras, o pastor voltou a colocar o vídeo na internet. Ele não tinha posição. No entanto, ele devia ter visto antes que Satanás viria dizer-lhe para apagar o vídeo. O nosso sofrimento são as pessoas da catedral. Seja quem fores, não te deves confundir com o povo, mas deves ter uma identidade.
23 Como é que a inteligência artificial reproduzirá o filme do julgamento final sem representar o Senhor Jesus e os vivos e os mortos? A inteligência artificial pode representar toda a gente, incluindo os anjos e os profetas.
24 Bem. Houve uma paragem dos serviços de cura no dia 16 de novembro de 2025, para retomar em 2026, na perfeita vontade de Deus.
25 E o Anjo revelou-me que, a partir dessa paragem dos serviços de cura, todos aqueles que caminham pela revelação iriam agir para conduzir as congregações à consagração, para que, quando fossem retomados, os encontros já não fossem nos vales, mas no topo das montanhas, com todos os dons espirituais.
26 O Anjo revelou-me que os Irmãos espirituais que olham para as suas revelações e não para o profeta não iriam ficar sentados sem fazer nada, mas iriam agir contra os gatos e os ratos e contra os demónios de sexo que anulam as consagrações.
27 O Anjo revelou-me também que é por causa da falta de consagração que o sacerdócio não prega e que os cultos são frios como funerais. O povo tem sonhos que o interpelam sobre a sua conduta, mas recusa-se a mudar de vida.
28 Mas tu, que és sincero, sejas pregador ou não, prega a consagração! Mesmo que não te escutem, prega a consagração como pregavas o julgamento, apesar de não te escutarem.
29 Em toda a Bíblia, desde Moisés e os profetas, passando pelo Senhor Jesus e pela história da Igreja, existiu algum cristianismo sem sofrimento e sem cruz? Não, nunca!
30 Nos tempos do leão, do bezerro e do animal com a face de homem, os cristãos obedeceram a Deus até à morte. A história diz que 68 milhões de cristãos foram mortos pela Roma pagã por causa da sua obediência a Deus. Apocalipse 12:11 diz que eles não amaram a sua vida até à morte.
31 E hoje, na dimensão da águia, que é a dimensão dos dons espirituais, é apenas a consagração que Deus nos pede. Não é mais do que aquilo que Deus pediu aos primeiros cristãos. Irmãos e Irmãs, o sexo e a comida passarão!
32 E desde a paragem dos serviços de cura, muitos ministros confirmados e mandatados, bem como pastores e pregadores e quase todos os antigos apóstolos, permaneceram inativos em ajudar o povo. Em vez de agir, reforçavam antes a sua consagração longe do povo.
33 E eu vi numa visão que os ministros confirmados e os ministros mandatados que não tinham agido para ajudar as congregações a entrar na consagração eram o filho mais velho do meu pai, que nasceu da vontade permissiva e que tinha batido o meu pai.
34 Os ministros deviam trabalhar para tornar os seus Irmãos capazes de receber a confirmação e o mandato como eles, através dos outros dons espirituais, mas não o fizeram. Assim, declarei pela palavra do Senhor que já não há ministros mandatados, incluindo o valente Irmão Pedro Aleixo.
35 Para receberem o mandato na vontade perfeita, eles terão de voltar a trabalhar de acordo com Kc.176:130 e expulsar o bode e o carneiro e o espírito de Abraham Mazel e os gatos alimentados pela Igreja.
36 Há gatos alimentados pela República. Há gatos alimentados nas nossas casas. Mas gatos alimentados pela Igreja de Cristo, isso não é normal, Deus não os quer!
37 Se Deus te estabeleceu pastor ou pregador, Ele te dará o que deves pregar. E também, não precisas de revelação para evangelizar, para visitar ou para subir ao púlpito, pois a Palavra universal dá-te esse direito.
38 A revelação para subir ao púlpito diz respeito ao que vais dizer ou fazer no púlpito. O teu título de pregador, dirigente ou cantor já te dá o direito de subir ao púlpito. Todo o cristão deve dizer, como Paulo em 1 Coríntios 9:16: «Ai de mim se eu não pregar o Evangelho».
39 Bem. Na sequência da visão que tive em 1º de outubro de 2025, cheguei ao México em novembro de 2025 para realizar serviços de cura. Mas, no aeroporto, não fui autorizado a passar pelo controlo e voltei para França. Posteriormente, descobriu-se que se tratava de um erro da parte deles.
40 No entanto, continuarei a viajar por todo o mundo, mesmo que não seja para realizar serviços de cura. Também voltarei ao México e à América Latina para saudar os Irmãos.
41 Visitarei também o Canadá que me concedeu um visto válido até setembro de 2029. Que Deus abençoe todos aqueles que me amam, e que isso lhes seja contado ao seu favor no julgamento final.
42 Em dezembro de 2025, compreendi que a visão de 1º de outubro de 2025 sobre a América Latina era uma ação futura de Deus que um outro profeta poderia realizar. Isto é semelhante à visão que William Branham teve em dezembro de 1955 em relação ao ministério debaixo da tenda.
43 Na visão de 1º de outubro de 2025, eu tinha visto, a partir de África, uma floresta virgem que nenhum homem tinha tocado. E por trás dessa floresta virgem encontravam-se os Estados Unidos da América. Depois de África, é provavelmente o jubileu da América Latina. E é um profeta originário da América Latina que cumprirá isso.
44 Olhávamos para a cor da pele dos magrebinos e dos árabes enquanto existem os latino-americanos cuja cor da pele é morena, entre os negros e os brancos, mais acastanhada do que a pele dos árabes.
45 O Anjo que eu tinha visto na visão de 20 de dezembro de 2025 era o mesmo Anjo de 24 de abril de 1993, mas desta vez ele tinha uma tez morena como a dos Latino-Americanos.
46 Bem. Se alguém for guiado por Deus, ele não conduzirá as pessoas a sentarem-se na cadeira do profeta, mas as conduzirá a caminhar pela revelação.
47 Em 17 de dezembro de 2025, numa congregação em Angola, em vez de pregar, o pastor colocou uma pregação em áudio do profeta. E durante a escuta do áudio, o pastor, sentado no fundo da sala, viu em visão um relâmpago a passar por trás do púlpito. Em seguida, a cadeira em que ele estava sentado partiu-se e ele caiu violentamente, a sua cabeça bateu na parede.
48 E, tomado pelo medo, em vez de se dirigir a Deus para compreender o que lhe tinha acontecido, pegou no telemóvel e escreveu diretamente ao profeta para saber o que devia fazer.
49 O que é que um tal pastor ensinará aos seus fiéis? E se tu, o pastor, escreves ao profeta em vez de te dirigires a Deus, o que farão os teus fiéis? E os fiéis deste tipo de pastores têm dificuldades com a Mensagem e com a consagração.
50 O dinheiro e o seu estômago são os seus deuses. E por causa do seu estômago e das preocupações da vida, eles recusam as tarefas. As suas revelações, as poluções e as imobilizações chamam-lhes a atenção, mas eles as ignoram.
51 Saiba que, se numa congregação um Irmão indigno subir ao púlpito ou se o culto for cancelado ou perturbado por causa da tua indisponibilidade, Deus te considerará responsável, e tu aguentarás com as consequências juntamente com a tua casa.
52 Saiba que aquele que se recusa a viver de acordo com a Mensagem e com as suas revelações e que morre de uma doença como hipertensão, hemorroidas, úlceras, diabetes e todo o tipo de cancro ou outra doença de longa duração, isso pode ser semelhante a um suicídio.
53 O cancro da próstata ou do útero é o castigo de Deus para as pessoas possuídas por demónios de sexo. Algumas pessoas, com mais de 60 anos, mantêm relações sexuais. E tu, uma mulher na menopausa, é inevitavelmente um demónio de sexo que te leva, a ti e ao teu cônjuge, a ter relações sexuais. E o fim é o cancro da próstata e o cancro do útero que vocês irão contrair.
54 Bem. Em matéria de sonhos e visões, Deus fala a cada um de acordo com a sua capacidade, e bem-aventurados são as crianças, os insensatos e os pobres em conhecimento. Deus fala-lhes quase sem enigmas.
55 Além da Palavra universal, saiba que um conselho ou uma nota do profeta ou a revelação de um ministro não está acima das tuas revelações. Esse foi o erro do jovem profeta de 1 Reis 13.
56 Bem. No domingo, 1º de fevereiro de 2026, numa congregação em Douala, nos Camarões, deveria haver um serviço de cura, mas o apóstolo Didier Mingah, que é o seu pastor, cancelou-o porque não havia convidados. Decidiu realizar um culto simples com a audição de uma pregação em áudio do profeta.
57 Mal a pregação do profeta começou, a Irmã Annette profetizou, dizendo: «Parem a pregação! Didier Mingah, não te disse para realizar um serviço de cura? Por que desobedeces à minha palavra? Faz o que te disse! Há doentes nesta congregação! …».
58 E a profecia durou cerca de 20 minutos e tocou em vários pontos da Mensagem nos Camarões, mas não tocou nos membros da congregação. E a congregação permaneceu calma e atenta, e ouviu, pois, as palavras eram importantes.
59 E, entre os três pregadores itinerantes que os Camarões tinham escolhido por revelações, a profecia eliminou dois e reteve apenas o apóstolo Christophe Mbena.
60 E após a profecia, a congregação passou imediatamente à fase de análise da manifestação espiritual para saber se esta provinha de Deus, a fim de decidir se realizariam o serviço de cura ou não.
61 Um Irmão diz que, enquanto a Irmã profetizava, ele tinha visto em visão um homem vestido de branco a caminhar no palco.
62 Uma menina ainda não batizada diz que, enquanto a Irmã profetizava, ela via em visão um homem vestido de branco a caminhar pela sala. Mas quando abria os olhos, ela não o via.
63 Uma mulher idosa diz que, enquanto a Irmã profetizava, ela viu em uma visão dois homens vestidos de branco, de pé à porta do templo. Um desses homens tinha a aparência de um anjo. E o outro homem era o profeta. E o profeta caminhava pela sala, pelo palco e entre as filas.
64 Então, a congregação decidiu realizar o serviço de cura. E enquanto a congregação entoava canções de meditação para o serviço de cura, a mesma Irmã Annette levantou-se e caminhou entre as filas. Ela orava pelos doentes sentados nos seus lugares e falava à audiência.
65 A Irmã caminhava entre as filas, seguindo o percurso do profeta, conforme a visão da mulher idosa. Tudo correu bem. A congregação respondia às suas palavras com «Amém!».
66 Kc.158:20 diz: «Em todas as circunstâncias, deem prioridade às profecias. … se uma profecia for confirmada, deve ser aplicada». Kc.167:85 diz que: «A confirmação ou o julgamento por visão é quando, durante a profecia ou pregação, alguém vê em visão uma cena relacionada com o que estás a dizer ou a fazer».
67 Quando há uma manifestação espiritual na fase atual, a prioridade para a julgar é, portanto, um dom espiritual ou uma visão que tenha ocorrido durante a manifestação.
68 Deus, que conhece todas as coisas, providenciou para que essa profecia fosse confirmada em vista à realização do serviço de cura. E as pessoas habilitadas a julgá-la eram as pessoas presentes nessa congregação naquele dia, pois a realização ou não do serviço de cura dependia disso.
69 E mais tarde, quando o Irmão Florentin, um dos dois pregadores itinerantes destituído pela profecia, tomou conhecimento da profecia, tratou-a de diabólica e alertou os Camarões contra este tipo de manifestações. E, a seu pedido, um administrador do grupo dos Camarões removeu os comentários que iam contra a sua palavra.
70 Muitos administradores de grupos não passam de milicianos às ordens de um homem, em vez de estarem ao serviço de Deus. E, em caso de escândalo, esses administradores milicianos permanecem escondidos nas sombras. Saibam que os vossos atos vos seguem. Deus vê tudo e retribuirá a cada um de acordo com as suas obras.
71 Notem que o apóstolo Jacob Ahoudji, do Benim, esteve nos Camarões no mês janeiro de 2026 e realizou lá um trabalho maravilhoso, viajando por quase todo o Camarões. Ele fez o mesmo para o Togo em março de 2026 e realizou cultos especiais com oração pelos doentes.
72 Só que, na terça-feira, 10 de fevereiro de 2026, ele levou os Camarões a reexaminar a profecia da Irmã Annette de 1º de fevereiro de 2026. Eles reexaminaram a profecia no grupo do país e concluíram que ela vinha de Deus. Foi então que destituíram os dois pregadores itinerantes.
73 No domingo, 22 de fevereiro de 2026, numa congregação em Libreville, no Gabão, ocorreu uma manifestação espiritual. Primeiro, a Irmã Célicka Lisa, que veio à congregação com a Irmã Yati Djanta, começa a profetizar.
74 E quando ela parou de profetizar, uma Irmã chamada Rosalie assumiu o lugar e começou a transmitir palavras de conhecimento. A Irmã Célicka retomou também com palavras de conhecimento. As duas Irmãs profetizaram ao mesmo tempo, em lados opostos da congregação, sem criar confusão. Isso é, portanto, possível numa congregação.
75 Após as manifestações, o dirigente retomou a direção para querer dar continuidade com a pregação, mas nenhum pregador quis avançar para pregar. Então, ele colocou uma pregação em áudio do profeta.
76 Desde que as revelações de uma profecia estejam corretas, vocês não têm nada a dizer a não ser obedecê-las, mas se se trata de um imitador, não as obedeçam. Mesmo que a sua profecia seja confirmada ou venha de um dito profeta, julguem-na. Neemias 6 mostra quantos profetas e profetisas tinham profetizado mentiras contra Neemias. Mas Neemias não os obedeceu.
77 Contudo, quando um dom se manifesta, sejam disciplinados. Se na congregação alguém começar a cantar ou a orar em Espírito ou em línguas, vocês também podem orar ou cantar calmamente ao mesmo tempo.
78 Também, o dirigente não agiu mal ao continuar com o culto, pois, de acordo com as profecias, não havia motivo para parar para examiná-las. No entanto, a congregação examinou as profecias no final do culto.
79 Se, com frequência, a Irmã Célicka muda de congregação para participar do culto, isso é bom. É a transformação do dom em ministério. E se a ministra Yati Djanta se desloca com ela devido aos dons espirituais que ela possui, isso é correto. É por essa razão que o apóstolo Paulo gostava de viajar com Timóteo.
80 Todo dom espiritual autêntico é uma bênção para a Igreja. E se um dia o dom ou a pessoa falhar por uma falsa profecia ou outra coisa, ajudem-na imediatamente a reerguer-se.
81 Toda a congregação deve ter dons espirituais para desmascarar qualquer pregador que esteja a servir uísque ou vinho de palma para fazer o bode agir no meio de vós.
82 No domingo, 8 de março de 2026, a Irmã Célicka encontrava-se numa outra congregação em Libreville. No meio da pregação, ela levanta-se e grita ao pregador: «Cala-te! Cala-te!». O pregador se cala. Depois, dirigindo-se ao pregador, ela vai profetizar primeiro sobre um Irmão casado que esconde pecados de adultério e carícias sexuais em mulheres pagãs.
83 Ela avançava com força, gritando: «Idriss, Idriss! Pare com isso! Tens a certeza de que confessaste todos os teus pecados? Onde pensas que estás? Este lugar não é um local onde deves vir e esconder os teus pecados! Confessaste as carícias sexuais que cometeste contra a rapariga? Confessaste o adultério? Confessa o adultério!». O Irmão em questão reconhece todos os pecados.
84 Em seguida, ela vira-se para o pregador e diz-lhe: «Tu que estás no púlpito, não estás a fazer práticas impuras sobre este povo? …». Há um silêncio. Depois, o pregador chama um dirigente e sai do púlpito. É isso que deve acontecer aqui, na terceira dimensão, pois a terceira dimensão é a dimensão dos dons espirituais. Vou mostrar-vos o vídeo.
85 Um vídeo de profecia tornado público não pode ser uma porta aberta para a imitação. Não torne os teus pensamentos em profecias. Tu deves temer Jeová o teu Deus.
86 Agora, se uma profecia te ordenar que desças do púlpito ou que faças alguma coisa, há duas opções. Ou desces do púlpito, mesmo que a profecia venha a ser analisada pela congregação com um dirigente, ou condenas o demónio e a profecia em voz alta e não desces do púlpito.
87 Quando uma profecia ou uma visão te diz que não és digno de estar no púlpito, se desceres do púlpito sem contestar, irás procurar a causa, e confessarás e receberás a oração com a ajuda da congregação. E não haverá demora para que voltes ao púlpito.
88 Se a visão ou a profecia não for contra a tua pregação ou o que fazes no púlpito, és livre de continuar. Mas se a visão ou a profecia for contra ti, e que continuas a permanecer no púlpito, então és um inimigo, e os diáconos devem deter-te.
89 Estando no púlpito, em plena pregação, o pastor Mathias Tougou, do Benim, caiu de forma estranha. Os diáconos o levantaram e o levaram para fora.
90 E, tendo recuperado os sentidos, ele levantou-se e regressou ao púlpito, apesar de ter perdido todos os seus cargos, de acordo com Kc.176:114. Mas um diácono opôs-se a ele, tal como ao rei Uzias em 2 Crónicas 26, e fez com que ele saísse do púlpito. Há diáconos e Irmãos que agem por Deus.
91 Uma pregação deve ser inspirada para não combater nem extinguir os dons espirituais. E quando tiveres a graça de manifestar os dons espirituais através da tua pregação, certifica-te sempre de que Deus te autoriza a ir a um país ou a uma congregação que te convide por causa dessa graça que possuis.
92 No tempo do entardecer, na restauração com William Branham, a inspiração dos pregadores que temiam a Deus estava subordinada ao exercício dos dons espirituais que ocorria à parte da congregação.
93 Todos aqueles que possuíam dons de revelações e de visões reuniam-se em oração todos os domingos antes do culto, antes da chegada dos fiéis. As revelações que eles tinham recebido eram lidas no púlpito no início do culto.
94 E era com base nessas revelações, resultantes do exercício dos dons, que o pregador do dia proferia a sua pregação. Era isso que se fazia na igreja branhamista onde eu frequentava em 1993.
95 E lá, estando sob a unção do espírito do carneiro, o pastor associado chamado Adon caminhava para a frente e depois para trás, exatamente como um carneiro em combate, mas ele estendia os seus braços como uma águia para enganar a congregação. Uma águia não faz vai e vem como um carneiro em combate.
96 Aqui, à meia-noite, na restituição, não há exercício de dons fora da congregação. O pregador deve pregar de acordo com a sua revelação, e uma visão ou uma profecia deve vir confirmar a sua pregação.
97 Se uma manifestação espiritual for confirmada por visões, não é uma pregação, que é o exercício de um ministério, que não o será.
98 Através dos dons de revelação, uma inteira congregação ou um país pode ser transformado. E este tipo de transformação é profunda e produz a mudança de vida. A Igreja tem forçosamente necessidade de 1 Coríntios 12 e de pregações inspiradas.
99 A Igreja precisa de pregações inspiradas que façam manifestar os dons espirituais. E em plena pregação, um pregador pode ele mesmo manifestar dons espirituais.
100 No domingo, 22 de março de 2026, o nosso precioso Irmão Tridon Cayembe, vindo de Angola para Kinshasa, foi convidado a pregar numa congregação. E durante a sua pregação, ele deu várias palavras de conhecimento.
101 O relatório do culto indica que todas as revelações que ele tinha dado estavam corretas. Contudo, no fim da pregação, dois Irmãos intervieram para o corrigir sobre uma palavra da sua pregação relativa ao cantar do galo. Ele humildemente pediu desculpa.
102 No domingo, 15 de março de 2026, a Irmã Annette deu novamente uma profecia que era como a continuação da profecia que ela tinha dado no dia 1 de fevereiro de 2026. A profecia dizia respeito aos membros da congregação. E a profecia deu dois meses de sanções fora a três Irmãs, dentre as quais a mulher do pastor.
103 Se uma profecia te dá uma sanção ou te expulsa da congregação, o primeiro juiz és tu. Ou obedeces ou defendes se acreditas que é Deus, ou não obedeces se acreditas que é do diabo. As tuas revelações devem poder situar-te. Além disso, ensinei-vos claramente a natureza e o objetivo do bode e do carneiro em Kc.168.
104 E durante a profecia naquele 15 de março, houve lamentações e choro em voz alta, e pessoas, incluindo a mulher do pastor, estavam de joelhos. Sentia-se uma atmosfera de arrependimento na congregação.
105 Uma Irmã, ao fundo da sala, estava sob a unção. Ela tinha visto em visão o que ia acontecer. Ela disse: "Eu estava sentada e vi um homem vestido de branco que parecia repreender a congregação com ira; ele tinha o dedo apontado para a congregação, mas eu não conseguia ouvir as suas palavras.
106 Eu estava com medo e comecei a tremer de medo. Eu disse a mim mesma: ‘Ó Senhor, quem é que nos vai explicar o que se passa?’. Os meus lábios tremiam e a minha língua movia-se sozinha, como se eu professaria.
107 E foi nesse preciso momento que a Irmã Annette começou a profetizar. E enquanto ela profetizava, as minhas mãos uniram-se de forma involuntária, como para pedir perdão a Deus. E comecei a chorar e ajoelhei-me. E à medida que ela profetizava, eu acalmava-me".
108 No final da manifestação, o choque e a confusão foram tão fortes que a congregação decidiu regressar na terça-feira, 17 de março de 2026, para analisar a manifestação.
109 Na terça-feira, 17 de março de 2026, a congregação reuniu-se para julgar a profecia. Toda a congregação, incluindo o pastor e aqueles que estavam de joelhos e que choravam durante a profecia, julgou a profecia e concluiu que se tratava de uma ação do diabo para desestabilizar a sua congregação.
110 No entanto, para a análise da profecia, em vez de darem prioridade às visões durante a profecia ou, pelo menos, às revelações da véspera, basearam-se em sonhos antigos que tinham tido.
111 Era estranho, pois no dia 1 de fevereiro de 2026, todos tinham concluído que era Deus, quando a profecia não falava contra eles. Era como se, para a mudança da nossa vida, recusássemos o mesmo cálice no qual tínhamos servido aos pagãos no tempo de "pronuncia o julgamento".
112 E num sonho, a Irmã Annette viu que segurava a roda de um carrinho de mão destruído. O carrinho de mão é o símbolo da reconstrução. Ou ela própria destruiu o carrinho de mão, ou foi a congregação que destruiu o carrinho de mão na reunião daquela terça-feira, 17 de março de 2026.
113 No entanto, no que diz respeito ao bode, quer a pessoa que profetiza seja violenta, incoerente nas suas palavras ou enlouqueça após ter profetizado, tudo é segundo o que vocês merecem. Além disso, o bode e o carneiro representam tentativas de alcançar a coisa perfeita.
114 E, de acordo com a inclinação dos vossos corações, Deus pode enviar um espírito de mentira contra vós, como se vê em 1 Reis 22. E se recusarem o arrependimento e a mudança de vida, Deus pode recorrer a outros meios mais severos contra vós.
115 No culto da noite de quarta-feira, 11 de março de 2026, numa congregação de Angola, um diácono que escondia os seus pecados levantou-se e profetizou em plena pregação, dizendo: "Meu servo, páre com a tua pregação! Faça a congregação ouvir Kc.17, pois há várias pessoas entre vós que escondem os seus pecados".
116 Todo amedrontado, o pregador interrompeu a pregação e fez ouvir Kc.17. A congregação ficou contente. Mas, na mesma noite, após a profecia, o diácono começou a apresentar os primeiros sinais de loucura.
117 E no culto seguinte, a congregação ficou espantada perante a lista de pecados que o diácono lia durante a confissão pública. E após a confissão, a loucura recomeçou e ele foi levado para o hospital psiquiátrico. Se vocês recusarem obedecer a Deus, obedecerão a Satanás.
118 Em relação ao tipo de profecia que a Irmã Annette deu, em vários países, há problemas que duram há anos e vocês estão divididos por causa desses problemas, e são incapazes de resolvê-los. E são necessárias profecias para resolvê-los.
119 Por exemplo, um Irmão pode ser bom e ativo na Mensagem e, quando ele se casa por erro com uma má Irmã, esta apaga-o para sempre diante dos vossos olhos e vocês não farão nada para o salvar. Um Irmão ativo pode cometer um erro, e são vocês, o país, que o destruem e o matam.
120 Na Costa do Marfim, um jovem Irmão que está na Mensagem há 13 anos e que nunca tinha sido citado num pecado de Kc.17:37, tinha agido mal. É um Irmão que está sempre na consagração. E ele é frequentemente o único Irmão que assume os cargos de dirigente, cantor e pregador numa pequena congregação de Abidjan.
121 Ele evangeliza e muitas vezes coloca o seu carro à disposição dos Irmãos para evangelizar. E, frequentemente, após os cultos, ele transporta as pessoas fracas e inválidas para as levar de volta às suas casas.
122 Como pecado, ele tinha proposto a uma jovem Irmã para colocar o nome dela no grupo de casamento para que ele lhe fizesse o voto de casamento. A jovem Irmã foi desvelá-lo ao seu pastor. E, por sua vez, o pastor da jovem Irmã levou isso no grupo do país.
123 E, na sequência da sua confissão, o país tratou-o como um predador sexual, destituiu-o de todos os seus cargos e deu-lhe sete meses de sanção fora, e um dos ministros confirmados veio validar a sanção, e todos os outros ministros confirmados da Costa do Marfim aprovaram isso.
124 A Irmã agiu bem, mas em que sentido o Irmão é um predador sexual? Ele queria deitar-se com a Irmã ou fazer-lhe carícias sexuais? Não! Ele tem o hábito de fazer isso? Não! E um Irmão tinha visto num sonho que alguns ministros confirmados eram assassinos, cortadores de cabeças.
125 Sendo um Irmão exemplar que nunca tinha tido uma sanção fora após 13 anos na Mensagem, a conclusão da sua confissão deveria ter sido apenas conselhos dirigidos a ele. Os pastores e os pregadores são as cabeças da Igreja. E dar uma sanção fora ou destituir um Irmão pode fazer de ti um assassino, cortador de cabeças, se a sanção for desprovida de amor ou não corresponder ao pecado.
126 E vocês têm agido frequentemente com demasiado satanismo, e é por isso que a Igreja precisa dos dons de revelação. Uma profecia pode ser um socorro para as pessoas fracas, desprezadas e abandonadas. A profecia pode ser a arma de Deus contra a vossa maldade.
127 As profecias resolverão muitos problemas que vocês foram incapazes de resolver. E vocês não têm nada a dizer a não ser: "Amém! ". O julgamento de Deus é o julgamento perfeito.
128 E aquilo que as pessoas não querem aceitar através das pregações ou pelas intervenções aquando das suas confissões, o aceitarão pela profecia, porque sabem que o Anjo está ao lado daquele que profetiza.
129 No Congo-Kinshasa, a mulher de um pastor estava a agir muito mal e tinha confessado. Após a confissão, ela saiu e foi sentar-se lá fora para chorar por causa das intervenções dos Irmãos e Irmãs a seu respeito. Se tivesse sido uma profecia a falar-lhe duramente, ela teria tido medo e não teria agido assim.
130 Bem. Existem três dimensões, mas a dimensão de Abraham Mazel não está entre elas. Os discípulos de Abraham Mazel são os maus estudantes que se encontram nos bares, nas salas de fumadores e nos locais de consumo de drogas perto da segunda dimensão, enquanto os seus colegas estão na aula.
131 Os dons de revelação devem intervir assim que o "está escrito" da catedral e os sonhos e visões atingirem os seus limites.
132 Bem. Agora, saibam que a disposição ideal não se encontra apenas no jejum e na oração. Além do jejum e da oração, há outras coisas.
133 Por exemplo, em janeiro de 2025, a proibição da água quente para o banho estava entre as coisas que o Anjo havia me revelado para a purificação das minhas mãos e a eficácia dos dons espirituais. No momento da operação de um dom espiritual, a água quente, os perfumes e as pomadas sobre ti podem ser obstáculos. A solução é colocares-te na pele de um pobre.
134 Ora, se, em comparação com os evangélicos e os branhamistas, nos encontramos neste nível superior da manifestação dos dons espirituais, é porque escolhemos o caminho estreito da santidade através da confissão pública.
135 Mas também, se alguém participa indignamente da confissão pública, mais cedo ou mais tarde, ele pagará por isso, tal como aquele que toma a Santa Ceia indignamente.
136 Aos 20 de março de 2025, o pastor Semassa, do Benim, enlouqueceu. E foi na sua loucura que a sua mulher admitiu aos Irmãos que ela e o marido não caminhavam de acordo com a Mensagem.
137 Por exemplo, ela cometeu adultério com um pagão estando na Mensagem, mas o seu marido, apesar de ser pastor, disse-lhe que, se ela confessasse esse adultério na congregação, ele iria expulsá-la. E agora, ela aproveitou-se da loucura do seu marido para confessar o seu adultério.
138 Irmãos e Irmãs, amemos a confissão pública. Todos os primeiros cristãos praticaram a confissão pública tal como a praticamos aqui. Muitos livros da história da Igreja falam da confissão pública.
139 Até ao século IV depois de Cristo, a confissão pública era a única forma de confessar os pecados que os cristãos conheciam. Um cristão que não pratica a confissão pública é um mentiroso, tal como aquele que diz estar na consagração e que não se aproxima do púlpito.
140 Antes da compilação do Novo Testamento, o livro que os primeiros cristãos davam a todos aqueles que se convertiam ao cristianismo chamava-se "Didaquê". Foi escrito entre os anos 50 e 90 depois de Jesus Cristo com o título: "Doutrinas dos doze apóstolos transmitidas às nações".
141 E está escrito no Didaquê: "Não abandones nenhum dos mandamentos do Senhor. Guarda tudo o que recebeste, sem nada acrescentar nem nada retirar. Confessa os teus pecados diante da Igreja, e não entrarás na oração com a consciência pesada. Esse é o caminho da vida".
142 Uma pessoa honesta que ama a Deus não pode ir sentar-se numa igreja onde a confissão pública não é praticada. É através disso que vocês reconhecerão as pessoas honestas e as pessoas desonestas em revestimento de cristãos.
143 O que hoje chamamos "sanções", na Igreja primitiva chamava-se "penitência". Por exemplo, pela confissão de uma mentira ou de um pequeno roubo, a penitência podia consistir de três dias de jejum. E, no caso de adultério, era uma excomunhão temporária, ou seja, uma sanção fora. Mas, no lado da Igreja Católica, as sanções eram em dinheiro.
144 E já os primeiros pastores eram incapazes de manter as suas congregações na santidade. E assim, por causa dos pecados, muitos cristãos abandonavam a Igreja para não repetir as mesmas confissões perante a congregação e passar de penitência em penitência.
145 Em todos os tempos, quando o sacerdócio falha, o pecado instala-se, e ou as congregações ficam frias e cheias de pecados, ou perdem os seus fiéis.
146 Se vocês tiverem uma congregação fria, revejam as vossas revelações que estabeleceram os vossos pastores e pregadores. Vocês talvez são vítimas de Abraham Mazel. E as revelações de Abraham Mazel designam sempre as pessoas notáveis da congregação. Por Abraham Mazel, David jamais seria rei sobre Israel, e eu jamais seria profeta.
147 O bode e o carneiro são a consequência de todas estas maldades. Deus dá o trigo ao profeta. O profeta transforma o trigo em farinha e dá-a aos sacerdotes. Mas os sacerdotes, que devem transformar a farinha em pães para os dar ao povo, recusam-no. Eles fazem ouvir pregações em vez de pregarem.
148 A audição de uma pregação numa congregação pode ser semelhante a um pastor ou pregador que diz a uma congregação: "Eis aqui farinha vinda do profeta. Comem isso e vão colocar as vossas barrigas diante do fogo. A farinha se tornará pães ou bolos nas vossas barrigas!".
149 Irmãos e Irmãs, o bode e o carneiro são a consequência de todas essas maldades. E é a dimensão dos evangélicos e dos branhamistas. Devemos atravessar a dimensão do bode e do carneiro através da nossa mudança de vida, a fim de alcançarmos a dimensão do Cordeiro, que é a dimensão dos dons espirituais.
150 E enquanto eu meditava sobre as manifestações do bode na Mensagem, tive uma visão. Olhei e vi de longe, algumas mulheres idosas num carro branco e elas pediam socorro porque um jovem tentava violá-las.
151 O jovem também acusava as mulheres idosas de terem tentado seduzi-lo. E, enquanto falava, o jovem segurava na mão um preservativo que ele tinha tirado do carro das mulheres idosas.
152 E enquanto eu olhava, vi que o jovem tinha o rosto de um profeta evangélico camaronês de nome Ferdinand Ekane, que tem um dom de palavra de conhecimento semelhante ao de William Branham. E a visão deixou-me.
153 Nós nascemos com os nossos dons espirituais em nós e Deus nunca os retira. É nós mesmos que escolhemos apagá-los pela nossa má vida ou colocá-los ao serviço de Deus ou ao serviço do diabo.
154 O bode são os anjos caídos disfarçados em Espírito Santo para combater ou seduzir os habitantes da terra que não têm o amor da verdade. A maior porta de entrada para o bode no cristianismo foi os Estados Unidos através do pentecostalismo e o reavivamento de Azuza Street.
155 E agora, o bode entra no cristianismo de todo o lado. Em Daniel 8, o carneiro estava perto do profeta Daniel no Oriente, perto do rio Ulai. O carneiro deixa o Oriente e Israel e vai em toda a terra enquanto que o bode vem de toda a terra contra a verdadeira Igreja e os santos que marcham pela revelação. É de acordo com Daniel 8 e 1 Reis 19: 11 a 13.
156 O bode e o carneiro são a dimensão dos evangélicos e dos branhamistas, mas, além disso, existe a dimensão do Anjo e do Cordeiro, tal como eu a vi na visão de 24 de abril de 1993.
157 Os dons de revelação, como a profecia, o falar em línguas e as palavras de conhecimento, constituem as maiores bênçãos de Deus para a Igreja.
158 158 Hoje, mesmo que o bode e o carneiro agem nas nossas congregações, saibam que o objetivo final do Clamor da meia-noite é a doce voz do Cordeiro com o vinho à base de mel puro e transparente.
159 Da mesma forma que começámos a manifestar o dom de cura, assim manifestaremos os outros dons espirituais. E todos aqueles que têm a fé de Josué e Calebe participarão nisso. Já não estamos longe de Jerusalém e do cenáculo.
160 Na segunda-feira, 9 de fevereiro de 2026, a Irmã Sibulisiwe da África do Sul falou em línguas pela primeira vez na sua vida. Ela queria orar na sua língua zulu e começou a orar numa língua que não conhecia. E isso durou cerca de 40 minutos. Ela estava em casa.
161 E durante a semana, sempre que iniciava uma oração, ela orava em línguas sem o querer e profetizava. E durante vários cultos, ela falou ou orou em línguas durante vários minutos durante o tempo de oração ou adoração. É um batismo do Espírito Santo e ela não é a única. E isto aconteceu num momento em que ela estava a reforçar a sua consagração de acordo com as suas revelações.
162 Bem. Um ministro confirmado pode anular qualquer sanção ou decisão que ainda não ultrapassou três dias, salvo se essa sanção ou decisão tiver sido dada ou validada por um outro ministro confirmado. Um profeta menor ou um ministro mandatado pode anular qualquer sanção ou decisão, sem demora.
163 Se essa sanção ou decisão vier de um outro ministro mandatado, então a anulação deve ser feita com a permissão deste.
164 Um profeta ou um ministro mandatado pode diretamente dar um pastor a uma congregação que não tenha um, mas um ministro confirmado pode propor um.
165 No sábado, 14, e no domingo, 15 de março de 2026, em Katadji, realizei uma reunião física com um grande número de ministros confirmados e mandatados. Estavam presentes: Pascal Vichi e Harry William da Europa; Pedro Aleixo, Manuel Ubisse e Salvador Machuza de Moçambique; Phindile Tshuma, Joram Nkomo e Elifas Nhundu do Zimbábue. Aniceto Manuel e Hugo Zé de Angola.
166 Lucas Ntimane da África do Sul. Jacob Ahoudji do Benim. Yati Djanta do Gabão. Élie Unim, Joël Mungu, Ubotha Dieudonné e David Pirwoth do Congo-Kinshasa. Christophe Mbena dos Camarões, bem como todos os ministros confirmados e mandatados da Costa do Marfim. E ali tomamos a Santa Ceia.
167 Os apóstolos Elifas Nhundu e Harry William são ministros confirmados porque, apesar da destituição, eles mantiveram o seu zelo, viajando e visitando as congregações como quando tinham os direitos de apóstolo. A obra de Deus não está ligada a um título, mas à revelação.
168 Saiba que aqueles que avançam olhando para as suas revelações e não para o profeta são os filhotes de águia que se tornaram águias e deixaram o ninho. O seu absoluto no passado era o profeta, mas agora o seu absoluto é o próprio Deus através das suas revelações. Essa é a fé das virgens sábias.
169 A revelação é o pilar da fé. E quando, na sequência da sua revelação, alguém estiver a confessar um pecado que vocês não conhecem, deixem-no terminar a sua confissão e orem por ele.
170 Quando se fala de revelação, as pessoas da catedral ficam em silêncio, procurando uma oportunidade para vos levar para o terreno dos raciocínios e das discussões. Não lhes deem essa oportunidade.
171 Eles procuram a aprovação do profeta em vez de seguirem as suas revelações. Procurar a aprovação do profeta em vez de confiar em Deus através das suas revelações é sentar-se na cadeira do profeta.
172 Em 1 Samuel 3, quando o pequeno Samuel começou a ouvir a voz de Deus a chamá-lo, ele levantava-se e ia ter com Eli. E, à terceira vez, Eli disse-lhe para não ir ter com ele, mas para dizer Jeová: «Senhor, fale, o teu servo escuta».
173 E a Bíblia diz em 1 Samuel 3 que o pequeno Samuel recorria a Eli, pois não conhecia Jeová. Mas quando Eli lhe disse para recorrer a Jeová, ele deixou de recorrer a Eli, mas ele passou a falar diretamente com Deus, e Deus lhe respondia.
174 Deus está vivo e responde a todos aqueles que se dirigem a Ele. Ninguém deve fazê-lo em teu lugar, quando tu também tens o direito de falar com Deus.
175 Por que é que Deus responde aos outros, mas não a ti? E se Deus não te responder, arrependa-te para restabelecer a tua comunhão com Deus, em vez de procurares mágicos, como fez o rei Saul em 1 Samuel 28.
176 O discipulado de apóstolo ou pastor e o facto de se sentar na cadeira de um profeta, são dois aspectos do mesmo demónio. A fé profética é diferente de sentar-se na cadeira de um profeta. E sentar-se na cadeira de um profeta é o que faz o filhote de águia que se tornou águia e se recusa a deixar o ninho.
177 Se as revelações vos conduzem à estabilidade e à espiritualidade das congregações, façam-no! Se vos conduzem a cultos especiais e serviços de cura, façam-no! Se vos conduzem às redes sociais, aos meios de comunicação, às projeções de vídeo e à criação de vídeos com inteligência artificial, façam-no!
178 E os operadores de câmara nas nossas congregações e nos nossos serviços de cura fazem um mau trabalho. É na câmara que devem observar todas as coisas, mas não é isso que fazem.
179 Na vontade perfeita, as revelações recebidas na congregação devem ser comunicadas à congregação no momento, se necessário. Por exemplo, a visão da Irmã Rosine relatada em Kc.155:102 deveria ter sido dada imediatamente à congregação, antes mesmo de o pregador pregar.
180 A Irmã Rosine devia fazer uma nota rápida ou informar a um diácono se considerasse que a visão era para a congregação. E aquele que estivesse no púlpito devia dar-lhe a oportunidade de a relatar à congregação, caso também o entendesse assim.
181 Na perfeita vontade de Deus, deves ser a solução para a cura e a redenção dos pagãos à tua volta. E um dia, quando essas pessoas te virem no paraíso, correrão para ti e te darão abraços.
182 E te dirão com alegria: «Precioso Irmão ou preciosa Irmã, na terra, se não tivesses acreditado em Kacou Philippe, não seríamos salvos para estar aqui no paraíso de Deus!». Esta frase, vocês sabem que os pagãos a pronunciaram várias vezes durante os nossos serviços de cura.
183 Bem. Agora, saibam que, na vontade perfeita que é a dimensão dos dons espirituais, devemos passar dos sonhos e visões para os dons espirituais, como o falar em línguas, as palavras de conhecimento e as profecias através do Espírito do Cordeiro.
184 As profecias e os outros dons de revelação são Deus a dirigir-se diretamente ao homem, sem enigmas. São os primeiros frutos do milénio. É a coisa perfeita. Todo o filho de Deus ama isso e deseja ver isso. E os dons de revelação farão conversões, tal como o dom de cura o faz.
185 Avancemos com convicção. Se for pela Mensagem que vocês agem, saibam que o Anjo de Deus, que é o Anjo de 24 de abril de 1993, está ao vosso lado.
186 Agora, caminhamos para o milénio, para a comunhão direta com o nosso Criador, sem enigmas. Seremos como um reino de profetas e profetisas.
187 Agora, ouçam-me: Israel a consultar os profetas não era a coisa perfeita. E Abraão, Isaac e Jacó não caminharam à luz dos profetas, mas à luz dos sonhos e das visões.
188 Foi o pecado que afastou o homem do seu Criador e que trouxe a noção de sonhos e visões, depois a noção de profeta, e depois a noção de sacerdócio. E a humanidade deve começar, pouco a pouco, a regressar à comunhão direta com Deus, como no Éden.
189 No início, após a queda no Éden, Deus expulsou o homem da Sua presença, mas, no Seu amor, Ele deu ao homem um meio de comunicação direta semelhante ao telefone. E esse meio de comunicação são os sonhos e visões, tal como foi com Abraão, Isaac e Jacob.
190 E como o homem era incapaz de compreender os sonhos e visões, Deus deu-lhe um outro meio de comunicação, que é o profeta mensageiro.
191 Antes da queda do homem, não havia profetas, nem sonhos e visões, porque Adão e Eva estavam na presença de Deus. Não preciso de falar ao telefone com pessoas que estão na minha presença.
192 E a restituição e o restabelecimento de todas as coisas entre Deus e o homem antes do milénio deveriam passar primeiro por esse meio de comunicação que são os sonhos e as visões, para depois chegarem aos dons espirituais através do Espírito do Cordeiro. Esse era o objetivo dos profetas mensageiros. O milénio é a restituição do jardim do Éden.
193 Numa visão, eu vi duas montanhas altas. E uma grande quantidade de água estagnada estava no vale, entre as duas montanhas.
194 E um homem que, às vezes se parecia comigo, e às vezes se parecia com um profeta hebreu, descia para a primeira montanha em direção a grande água estagnada. Ele segurava uma mulher pela mão. E a mulher tinha pó de tabaco na boca e falava a minha língua materna com um sotaque diferente.
195 E o homem segurando a mão da mulher, caminhou sobre as águas e atravessou as águas com a mulher. E depois dele atravessar as águas, não podia mais avançar, pois, a continuidade do caminho estava protegida por mágicos e encantadores de serpentes.
196 A mulher desapareceu e o homem ficou sozinho com o seu servo. Depois, o seu servo também desapareceu e ele ficou sozinho. E eu vi uma multidão numerosa e majestosa que vinha da primeira montanha. Um homem transparente caminhava à frente da multidão.
197 E quando a multidão chegou ao vale, a grande água estagnada dividiu-se em dois. E a multidão atravessou as águas no chão seco e começou imediatamente a subir em direção ao topo da segunda montanha. E o primeiro homem estava de pé à beira da estrada e observava a multidão a desfilar e a passar à frente dele.
198 E um caminho abria-se diante da multidão. E no centro da multidão estava uma equipa de todos aqueles que têm dons espirituais. Os seus trajes eram de cor verde. E todos eles subiam em direção ao topo da segunda montanha, e a visão deixou-me.
199 E a partir de agora, os humanos que amam a Deus começarão a entrar na aliança direta de Deus. É cada santo caminhando sob a condução de Deus através dos dons de revelação e de poder pelo verdadeiro Espírito Santo. Sim, já não estamos longe de Jerusalém.
200 Esta graça do Cordeiro representa as primícias do milénio. Adão e Eva tinham isso no início, mas o perderam. É Deus em nós, tal como no cenáculo. A dimensão dos dons espirituais pelo Espírito do Cordeiro é a dimensão perfeita.
201 Após o sacrifício do Senhor Jesus na cruz, Deus tinha devolvido essa dimensão à Igreja no cenáculo, mas a Igreja voltou a perdê-la. E neste fim dos tempos, Deus devolve-a à Igreja, pois Ele é o Deus da restituição.
202 Línguas de fogo ou colunas de fogo, não acima de nós, mas em nós, é a Vida eterna em nós.
203 Quando os dons espirituais explodirem aqui, as pessoas virão a correr e dirão: «O verdadeiro Espírito Santo e os dons espirituais que Deus deu à Igreja e que o diabo tomou para perverter nas igrejas evangélicas foram agora restituídos à Igreja». E desta vez, a Igreja irá agarrá-lo e apertá-lo no seu coração e nunca mais poderá o perder. Amém!
