1 Estes são os oráculos que eu, o profeta Kacou Philippe, escravo de Jesus Cristo, transmiti aos santos neste dia 10 de junho de 2026, em relação ao restabelecimento dos dons do Espírito Santo na Igreja.
2 Estamos na dimensão do restabelecimento dos dons espirituais na Igreja, e os Camarões, o país que tinha as maiores dificuldades espirituais, destacaram-se nesta dimensão.
3 O que os Camarões receberam para que os dons espirituais agissem aí encontra-se também nas vossas mãos. O que é necessário agora é a ordem nas manifestações espirituais e é disso que desejo falar neste capítulo, Kc.179.
4 Os dons espirituais agirão em todos os lugares na Mensagem. E o batismo do Espírito Santo, prometido desde 2024, chegará. O que vocês têm de fazer é continuar na consagração sem nunca abandonarem.
5 Com a dimensão dos dons espirituais, há profecias durante as confissões públicas. Durante a confissão pública, o dirigente é o único juiz e decisor das profecias. Não se pode ser juiz ou árbitro de algo que não se conhece.
6 Também uma criança que não baixa a cabeça aquando das manifestações espirituais, os diáconos devem fazê-la sair. E se ela continuar, ela se sentará à parte ou fora durante os cultos.
7 No domingo, 31 de maio de 2026, na congregação de Dokui, em Abidjan, durante as intervenções da confissão pública, uma profecia disse a um Irmão, vindo de outra congregação com a sua mulher, para se sentar, pois ele tinha usado astúcia na sua confissão. O Irmão reconhece ter usado astúcia na sua confissão e senta-se.
8 Quando são proferidas profecias durante a confissão pública, o dirigente deve perguntar à pessoa que se confessou se concorda ou discorda da profecia.
9 Se ela concordar, fará conforme a profecia. Se não concordar, o dirigente pode decidir se ele receberá a oração ou não.
10 Se um dirigente se considerar incompetente para decidir face a uma profecia ou face à resposta do concernido, então a manifestação será analisada no final do culto, após as saudações. Assistir à análise de uma manifestação espiritual não é uma obrigação. No entanto, analisem a manifestação no mesmo dia, especialmente se ela tiver ocorrido no vosso local de culto, e não voltem a esse assunto.
11 O apóstolo Lucas Ntimane relatou-me que, na África do Sul, as pregações e orações pelos doentes nas ruas estão a dar muitos frutos. Há milagres, conversões e batismos.
12 Bem. No sábado, 23 de maio de 2026, tive uma visão. Na visão, um homem que sei ser eu estava sentado num banco. Um pastor estava sentado à sua direita no banco, e o Anjo de Deus estava de pé à direita do pastor, perto do banco.
13 Havia uma lousa na minha mão esquerda. Uma palavra em letra cursiva estava escrita nela. E o Anjo disse-me: «Muda a função f para n, para que as próximas palavras que escreveres saiam em letra de imprensa».
14 Eu tentava fazer o ajuste, mas não conseguia. O pastor falou comigo e, em seguida, estendeu a mão para fazer o ajuste, e eu saí da visão.
15 Na escrita cursiva, as letras das palavras estão ligadas entre si, enquanto que na escrita de imprensa ou em letras romanas, as letras são maiúsculas em imprensa e separadas umas das outras e fáceis de ler.
16 Agora, reparem que, na maioria das congregações em que o Espírito Santo estabeleceu cargos por profecia, não havia nem pastor nem pastor associado. Se vocês já tiverem um pastor, seja ele bom ou mau, é difícil que o Espírito Santo o retire para colocar outro no seu lugar.
17 Muitas vezes, Deus não impõe a Sua vontade. Ele respeita a nossa escolha, mesmo que Ele não concorde. Só que Deus não pode estar com aquele que não é a Sua escolha. Portanto, se queremos que Deus nos dê a Sua escolha, temos de Lhe dar a oportunidade plena.
18 É por isso que, após a consagração, a ação final do sacerdócio para convidar Deus a assumir o controlo da Igreja é dar a Deus a oportunidade de estabelecer os cargos na Igreja. Tínhamos estabelecido os cargos com a ajuda de Deus através dos nossos sonhos, mas não era a coisa perfeita.
19 Assim, todo o sacerdócio deve renunciar ao seu cargo e agir segundo Kc.159: 104. E, devido a Kc.159:104, a renúncia ao teu cargo não diminuirá o teu zelo por Deus, se estiveres em bom espírito.
20 Todos, incluindo o antigo reincidente em consagração, têm o direito de subir ao púlpito, de acordo com Kc.159:104, enquanto o antigo pastor ou o antigo pregador estiver sentado na congregação.
21 E o antigo pastor pode dirigir o louvor e o antigo reincidente de pecado fará a pregação. Esta situação pode continuar assim durante meses.
22 Além disso, todos devem saber que, se uma congregação cobiça um antigo pastor, pregador ou apóstolo, ou se este cobiça essa congregação, então o Kc.159:104 desse homem nessa congregação é um pecado de sexo que ele comete com a congregação.
23 A revelação é progressiva. Na dimensão da catedral, foi Deus quem nos permitiu escolher os nossos pastores de acordo com os nossos desejos e o homem estabelecia os cargos. Temos de estar conscientes de que isso não era a coisa perfeita.
24 Depois da catedral, houve a dimensão dos sonhos e das visões. E foi Deus quem nos permitiu escolher os nossos pastores por meio dos nossos sonhos.
25 E por causa de Abraham Mazel, estabelecemos pessoas que não deviam ser estabelecidas. Eram cargos e ministérios nascidos por cesariana. Não era a vontade perfeita de Deus.
26 Por exemplo, alguém pode ver uma manifestação espiritual num sonho e concluir que a manifestação vem de Deus. E alguém pode ver um Irmão ao volante de um carro e concluir que esse Irmão deve tornar-se o pastor da sua congregação.
27 O Irmão estava habilitado para estar ao volante do carro? Conduzia bem o carro? Não nos colocamos estas questões. Ora, é a interpretação que te dirá se ele é digno de ser o pastor da congregação ou não.
28 Na Costa do Marfim, uma congregação reforçava a sua consagração para a recepção do Espírito Santo e dos dons espirituais. E um Irmão da congregação teve um sonho estranho.
29 O Irmão tinha visto o seu pastor sentado no meio do seu templo. E uma voz disse: «Derrubem este templo e reconstruam um novo templo no seu lugar e receberão o Espírito Santo e os dons espirituais».
30 E, tendo comunicado isso à congregação, iniciaram uma contribuição para a reconstrução de um novo templo.
31 E quando fui informado, eu lhes disse que o templo de que o sonho fala é o seu pastor. A voz queria dizer: «Destituam esse pastor! É com um novo pastor que Deus vos dará o Espírito Santo e os dons espirituais».
32 Assim, nesta dimensão dos dons espirituais, é Deus quem estabelece os cargos por meio de profecia. E, para isso, cada pessoa que tenha um cargo deve renunciar ao seu cargo, de acordo com a sua revelação ou com a revelação da congregação, para aguardar a profecia.
33 Na visão de 23 de maio de 2026, não foi o profeta quem mudou a função de f para n, mas sim o pastor que o fez. É por isso que esta decisão cabe ao sacerdócio. E o Anjo de Deus estará ali como Testemunha quando os sacerdotes fizerem isso.
34 Todo o Irmão que tenha um cargo ligado ao púlpito e que decida renunciar ao seu cargo deve fazer um juramento. Deve colocar-se atrás do púlpito, levantar a mão direita e dizer: «Irmãos e Irmãs, de todo o coração, renuncio ao meu cargo tal diante de Deus, diante dos santos anjos e diante de vocês. A minha oração é que Deus conceda a quem foi destinado antes da fundação do mundo.
35 Quer este cargo volte para mim ou para outra pessoa, comprometo-me a aceitá-lo de todo o coração. Que Deus coloque cada um no seu lugar segundo a Sua vontade, para nossa bênção. A partir de hoje, comprometo-me diante de Deus e diante de vocês a ser um simples Irmão entre vocês!»
36 E a congregação dirá: Amém! Ele é livre de ler ou recitar isto. Se não souber ler, alguém pode lê-lo por ele. E ele, com a mão direita erguida para o céu, irá repeti-lo. Esta prática é a que deve ser feita em cada destituição de cargo.
37 Após este primeiro grupo, todos aqueles que têm funções longe do púlpito, como os diáconos, pianistas, operadores de câmara, administradores e outros, se apresentarão um após o outro diante da congregação e falarão da mesma forma. No entanto, continuarão a assumir as suas funções como voluntários.
38 Um Irmão que tenha vários cargos passará uma única vez e falará em nome de todos os cargos que assume. Se um dos cargos estiver ligado ao púlpito, ele ficará atrás do púlpito para fazê-lo.
39 Após as suas palavras, a congregação também se levantará nos seus lugares e dirá em conjunto: «Que Deus seja testemunha das vossas palavras neste dia. Comprometemo-nos também a reconhecer apenas os cargos que o próprio Deus, por meio das profecias e dos profetas, estabelecerá. Amém!».
40 Quanto aos administradores das congregações, devem transferir todos os dízimos das suas congregações aos administradores gerais dos seus países antes do seu juramento. E após cada culto, enquanto voluntários, devem transferir os dízimos aos administradores gerais e guardar as ofertas.
41 Os administradores gerais também são voluntários, mas é a eles que todos os ministros, apóstolos, antigos pastores e pregadores devem recorrer para as suas necessidades financeiras. As ofertas permanecem com os administradores voluntários para o pagamento dos locais de culto e de outras pequenas necessidades.
42 E assim que uma profecia designar um novo administrador numa congregação, a congregação pode voltar a gerir o seu dinheiro como antes deste capítulo.
43 Quando todos os cargos cessarem, cada um deve manter-se em silêncio. E, acima de tudo, o antigo pastor ou pregador não deve falar aos fiéis da mesma maneira como lhes falava quando exercia o seu cargo.
44 E tu, antigo pastor ou pregador, se um fiel falar para ti como a um Irmão comum, isso não é falta de respeito. E se isso te escandaliza, então precisas de ser liberto do espírito de orgulho.
45 No que diz respeito aos operadores de câmara, se uma congregação tiver apenas uma câmara, deve haver uma ou duas pessoas prontas para filmar com os seus telemóveis assim que uma manifestação começar.
46 Os operadores de câmara devem, se possível, ser discretos e não devem colocar-se entre outra câmara e a ação. E depois de transferirem o vídeo da manifestação, devem apagá-lo dos seus telemóveis.
47 Todos os cargos devem desaparecer para renascer pelo Espírito Santo. Apenas os ministros confirmados mantêm a sua posição, estando também sob a jurisdição dos profetas e das profecias. E, em tais circunstâncias, eles têm o direito de anular as sanções que não tenham ultrapassado sete dias.
48 Os pioneiros da cura divina não podem desaparecer; são os outros cargos e ministérios que devem vir juntar-se a eles.
49 O cargo pelos profetas e pelas profecias é o caminho provido por Deus antes da fundação do mundo. É o decreto mais elevado para o sacerdócio a partir do sacrifício do Senhor Jesus Cristo na cruz.
50 Foi Deus quem nos criou e é Ele quem conhece o homem em quem colocou o dom para a nossa Salvação e bênção, como diz Jeremias 1:5.
51 A partir do sacrifício na cruz, o Senhor Jesus Cristo redimiu a Igreja pelo Seu sangue e o verdadeiro sacerdócio na Sua Igreja não é nem hereditário, nem por votos, nem por diplomas, mas por profecias. Doravante, é o Espírito Santo que estabelece os cargos por meio de profecias.
52 Foi uma profecia em Atos 13:1 a 3 que estabeleceu Paulo no ministério. E foram as profecias em 1 Timóteo 1:18 e 1 Timóteo 4:14 que estabeleceram Timóteo no ministério.
53 O diabo tinha tirado isso da Igreja e agora o Deus Todo-Poderoso devolve-o à Igreja. Para o estabelecimento dos ministérios, a Igreja, desde os tempos dos apóstolos, funcionou inteiramente por meio de profecia durante os dois primeiros séculos.
54 Na fase atual da Igreja, é como se todos os funcionários de uma empresa tivessem ido de férias. E apenas os ministros confirmados estão presentes, como guardas, para vigiar o portão da empresa. E eles só podem abrir o portão para os funcionários que têm as chaves dos escritórios.
55 Aqueles que têm as chaves dos escritórios são funcionários que desempenham funções de limpeza. São eles que abrem as portas dos escritórios aos outros funcionários, mesmo aos funcionários superiores.
56 E esses funcionários que têm as chaves dos escritórios são Irmãos e Irmãs que possuem simultaneamente o dom de profecia e o dom de palavras de conhecimento.
57 É o dom de palavras de conhecimento que limpa ou purifica as congregações, os escritórios e os cargos. É também este dom que conhece a pessoa a quem um cargo está destinado. E, muitas vezes, a limpeza das casas e dos escritórios é tarefa das mulheres.
58 Os dons de poder são dominados pelos homens, enquanto os dons de revelação são dominados pelas mulheres.
59 No domingo, 7 de junho de 2026, a Irmã Carole Ondoua não tinha ido ao culto. Quando lhe escrevi, ela contou-me um sonho estranho que tinha tido. No sonho, o seu patrão ou o seu chefe, para quem ela cozinha, pedia-lhe pasta de piripiri.
60 Algumas jovens raparigas loucas olhavam para o seu patrão, mas o seu patrão ignorava-as. E enquanto o seu patrão lavava os pés, ela saiu e foi procurar o proprietário do piripiri que lhe dava o piripiri noutras ocasiões, mas o proprietário do piripiri estava muito distante e ela não conseguia encontrá-lo.
61 Ela tomou um atalho e encontrou uma mulher louca e, depois, um homem com o mesmo piripiri e que se parecia com o proprietário do piripiri. Depois disso, ela voltou para o caminho principal.
62 Este sonho é um tipo da parábola das dez virgens com o piripiri no lugar do óleo. O piripiri é o dom de profecia. O seu patrão é o profeta. O proprietário do piripiri é o Anjo de Deus. O atalho, são os conselhos do profeta e dos Irmãos. O outro proprietário de piripiri é o espírito de adivinhação. O caminho principal é a Mensagem e as revelações.
63 Um Irmão tinha visto num sonho que aqueles que têm os dons espirituais não deviam comer carne de leão. E enquanto ele avançava, viu uma espécie de pequenos piripiris que os passarinhos gostam de comer.
64 E um pouco mais adiante, ele viu o mesmo tipo de piripiri, mas um pouco maior e mais comprida e de aspeto notável, e os passarinhos não conseguiam engoli-las.
65 A carne de leão são os atos e as palavras do leão, segundo Kc.178:83 a 84. Os piripiris são um símbolo do dom da profecia. O efeito do piripiri na boca das crianças pequenas é o que a maioria dos que profetizam faz.
66 São os dons de profecia que têm a capacidade de abrir os escritórios para instalar os funcionários nos escritórios, mas não todos os dons de profecia. São os dons de profecia dotados de palavras de conhecimento. É a eles que os ministros confirmados abrem o portão da empresa.
67 Lembrem-se da visão de William Branham sobre as três puxadas no sétimo selo. William Branham tinha visto pequenos pássaros luminosos vindos da eternidade. Depois, ele viu um segundo grupo de pássaros, maiores, mais luminosos e mais notáveis do que os primeiros.
68 William Branham diz na sua pregação sobre o sétimo selo: «O primeiro grupo de pássaros era composto por pássaros pequenos. E todos eles voaram para o leste. E o segundo grupo era composto por pássaros maiores e mais luminosos. Pareciam pombas, com asas pontiagudas. Eles voaram e partiram para o leste. E o terceiro grupo era composto por Anjos».
69 Noutras pregações, como «Senhor, é este o sinal do fim?», pregada em 30 de dezembro de 1962, William Branham diz que o primeiro e o segundo grupo de pássaros luminosos eram pássaros mensageiros. As profecias são mensagens proféticas.
70 Existem três categorias de profetas. O dom de profecia, o profeta menor e o profeta mensageiro. Portanto, o dom de profecia está acima de todos os cargos na Igreja, inclusive o cargo de pastor. Os pequenos pássaros luminosos são o dom de profecia. Os grandes pássaros luminosos são os profetas menores. E os anjos são os profetas mensageiros.
71 Lembrem-se destes dois pássaros, como pombas, que vieram para mim na visão de 24 de abril de 1993. E é após a ação deles que o Cordeiro fala em línguas.
72 Um grande pássaro luminoso é a constelação de dois ou mais pequenos pássaros luminosos de naturezas diferentes ou de dons diferentes. Assim, a fusão de um pássaro dotado do dom de profecia e de um pássaro dotado do dom de palavras de conhecimento dá origem a um grande pássaro.
73 E como um pequeno pássaro representa apenas um dom de profecia e não pode estabelecer um ministério, então, dois pequenos pássaros fundem-se para formar um grande pássaro. E, em seguida, essa fusão ou constelação entra na dimensão dos profetas com o objetivo de estabelecer ministérios e cargos.
74 Por exemplo, é o profeta mensageiro que está habilitado a estabelecer os cargos e a destituir, mas na visão de 23 de maio de 2026, para que o pastor pudesse decidir pela destituição do sacerdócio, ele teve de subir e sentar-se no mesmo assento que o profeta mensageiro, ao lado do Anjo.
75 É isso que acontece com este tipo de dom de profecia. E é permanecendo nesta constelação que as profecias os confirmam no ministério de profetisa ou de profeta menor.
76 Os atos e as palavras do sacerdócio contra aqueles que possuem os dons espirituais são, diante de Deus, como estilingues disparados contra esses pássaros luminosos. É por isso que os ministros confirmados e o povo devem permanecer quietos para que os pássaros não voem para longe.
77 Quando Paulo diz que o dom de profecia é o maior dos dons espirituais, é quando esse dom é portador do dom de sabedoria ou do dom da palavra de conhecimento para ser capaz de estabelecer ministérios.
78 O dom de palavra de sabedoria é uma profecia cujas palavras são dotadas de sabedoria para resolver um problema ou uma situação difícil.
79 E é apenas o verdadeiro Espírito Santo que deve estabelecer ministérios e cargos. O espírito do bode não deve estabelecer um cargo na Igreja. E as palavras de conhecimento daquele que estabelece os cargos devem ser de alto nível, revelando coisas ocultas impossíveis de adivinhar.
80 Agora, no que diz respeito ao estabelecimento de profetas menores e profetisas, são os dois tipos de pássaros ou dois grandes pássaros que os estabelecem em conjunto, um confirmando o outro, independentemente da ordem.
81 Assim, para o estabelecimento de cargos, as manifestações espirituais da pessoa devem tender a respeitar a Palavra universal. Esta é a grande diferença em relação ao espírito do bode.
82 Vou tomar como exemplo duas manifestações espirituais da Irmã Marie-Rose. Em um mês, ela teve mais de 20 manifestações espirituais, contendo mais de 100 profecias e palavras de conhecimento em diferentes congregações.
83 Até hoje, as suas manifestações respeitam a Palavra duma ponta à outra. E eu confirmo todos os cargos que ela estabeleceu por meio das suas profecias.
84 Um dos dois casos em que alguém não reconheceu uma palavra de conhecimento proveniente dela ocorreu numa congregação que não é a sua. Ela tinha profetizado sobre uma pagã que ela não conhece e que às vezes vem ao culto, mas que não recebe o batismo. O outro caso foi o de uma Irmã que estava a dar um testemunho e que ela simplesmente interrompeu.
85 Ela diz à mulher: «Tu, recebe o batismo! É aqui que podes encontrar a Salvação da tua alma. Não se vem à Igreja para procurar um marido, mas para procurar a Salvação!». E ela continuou com as palavras de conhecimento sobre outras quatro pessoas. Todas as quatro reconheceram, exceto a mulher.
86 O segundo caso foi o de uma Irmã que estava a dar um testemunho. Anteriormente, essa Irmã tinha burlado muitos Irmãos e tinha-se confessado no grupo dos Camarões. E como o seu testemunho se estava a tornar longo, a Irmã Marie-Rose ordenou-lhe simplesmente que parasse de distrair o povo de Deus e ela interrompeu o seu testemunho.
87 Ao analisar a manifestação, a Irmã disse que o espírito que lhe disse para parar o seu testemunho não era o Espírito de Deus. Apesar das revelações da congregação que confirmaram a profecia da Irmã Marie-Rose, a Irmã manteve a sua posição.
88 Estes tipos de comportamentos que tendem a blasfemar devem ser divulgados no grupo do país para proteger o povo de Deus. O mesmo se aplica a alguém que vá dar falsas profecias ou palavras de conhecimento numa congregação que não seja a sua.
89 Com o advento das profecias, o temor de Deus instala-se nos países. Em 2021, durante o acolhimento dos missionários da Costa do Marfim em Douala, nos Camarões, um telemóvel foi perdido.
90 Apesar das buscas e dos interrogatórios no grupo dos Camarões, o telemóvel não foi encontrado. Mas recentemente, após 5 anos e devido à manifestação dos dons espirituais, a Irmã que tinha roubado o telemóvel veio confessá-lo por si própria.
91 Muito bem. A primeira manifestação da Irmã Marie-Rose de que vou falar ocorreu no domingo, 24 de maio de 2026, na congregação de Bobongo, nos Camarões. É a congregação da Irmã Marie-Rose e é uma congregação que não tinha pastor.
92 Assim que termina o último cântico de louvor, a Irmã Marie-Rose levanta-se e começa a dar profecias e palavras de conhecimento.
93 Ela dirige-se a um Irmão e repreende-o. O Irmão protege a sua cabeça com as suas mãos, pensando que a Irmã ia bater nele, mas ela não o toca.
94 De facto, é em toda consciência e sem temor que este Irmão comete os seus pecados e vem confessá-los. Depois deste Irmão, ela dirige-se a um pregador e diz-lhe que pare de pregar e que ponha a sua vida em ordem antes de retomar a pregação.
95 Em seguida, ela dirige-se a um antigo pastor e o restabelece como pastor da congregação. Ela repete-lhe: «Eu te estabeleço para dirigir esta congregação, mas a tua linha de conduta deve basear-se no “está escrito” e nas revelações».
96 Em seguida, ela volta a ajoelhar-se no seu lugar e levanta-se novamente depois de dez segundos e vai profetizar sobre uma Irmã chamada Clarisse. E, finalmente, ela volta a sentar-se. A congregação passa à pregação.
97 A manifestação não foi violenta e não interrompeu nada. E, incluindo a pausa e a profecia sobre a Irmã Clarisse, a manifestação havia durado entre 2 e 3 minutos. Foram, portanto, menos de 7 minutos, de acordo com a Palavra universal.
98 No que diz respeito à profecia sobre a Irmã Clarisse, a Irmã Marie-Rose revelou o adultério entre o seu marido, que é um Irmão, e uma pagã que é sua vizinha. E a Irmã Clarisse tinha ido fazer um escândalo no seu bairro contra a pagã.
99 E nesse domingo, 24 de maio de 2026, na profecia, a Irmã Marie-Rose disse-lhe: «Tu, vai reunir as pagãs do teu bairro, diante das quais causaste o escândalo, e pede perdão de joelhos àquela pagã que cometeu adultério com o teu marido! Está escrito na minha Palavra que, quando uma revelação desvela o teu cônjuge, não deves agir como agiste!»
100 Irmãos e Irmãs, não sejamos assassinos de dons espirituais. Alguém que se vingue, faça acerto de contas ou aja mal na sequência de uma profecia é um assassino dos dons espirituais. E é um pecado para toda a congregação se a congregação se calar diante do seu ato.
101 No que diz respeito aos cônjuges, o forte deve ajudar o fraco, e o forte pode ser a mulher, segundo a ordem de Deus. Deus disse em Génesis 2:18: «Farei ao homem uma ajudante que lhe corresponda». Não uma ciumenta, mas uma ajudante. Esse tipo de comportamento vem dos demónios de sexo.
102 A segunda manifestação de que desejo falar ocorreu no culto da noite de quarta-feira, 3 de junho de 2026, na congregação de Logbaba, nos Camarões. Como por coincidência, vários responsáveis de congregações, incluindo o apóstolo Didier Mingah da congregação de Bonaberi, estavam presentes.
103 E a Irmã Marie-Rose também estava presente. Era a primeira vez que ela vinha a esta congregação. Ela tinha pedido direcção aqui e ali até encontrar a congregação de Logbaba.
104 No final do louvor liderado pelo pregador Serge Bertrand, vindo da congregação de Olembé, a Irmã Marie-Rose levanta-se e começa a profetizar.
105 Primeiro, ela profetiza sobre Junior Kana, o pastor da congregação de Logbaba. Depois, ela destitui-o e proíbe-o firmemente de se aproximar do púlpito. Em seguida, ela faz levantar um simples Irmão que está na Mensagem há cerca de dois anos e que veio de uma outra congregação.
106 Ela o conduz pela mão até à frente do púlpito e o estabelece como novo pastor da congregação de Logbaba. Ela diz-lhe: «Assim diz o Senhor: eu te estabeleço pastor desta congregação; de acordo com o que eu depositar em ti, conduzirás esta congregação».
107 A unção foi sentida na sala e as pessoas ajoelhavam-se em oração. Ela também profetiza sobre o pregador Serge Bertrand, de pé no púlpito.
108 Em seguida, ela profetiza sobre o apóstolo Didier Mingah, que está de joelhos. Ela exorta e encoraja o apóstolo Didier Mingah. Depois, ela profetiza sobre outras pessoas na congregação. E exorta a congregação a não considerar a Mensagem difícil.
109 Após o culto, a congregação passa à análise da manifestação sob a direção do pastor Joël Nem, vindo da congregação de Bepanda. Todas as pessoas sobre as quais ela profetizou reconhecem que as palavras de conhecimento dirigidas a elas são inteiramente verdadeiras, exceto o pastor Junior Kana, que se justifica.
110 Ele não rejeita o que a profecia lhe repreende, incluindo o orgulho, o espírito altivo e os apoiantes na congregação, mas diz que já os confessou. Quando a questão foi colocada à congregação, a congregação declarou que as palavras da profecia sobre o pastor são verdadeiras. Então, o pastor Junior Kana pediu a graça de Deus.
111 Quanto ao novo pastor, ele disse que não tinha experiência e maturidade suficientes para liderar a congregação. O dirigente recordou-lhe então as palavras da profecia. E ele compreendeu e aceitou o cargo. E a congregação estava alegre por tudo o que Deus fez por eles nesse 3 de junho de 2026.
112 A manifestação de 3 de junho em Logbaba durou entre 6 e 7 minutos e não perturbou o desenrolar do culto. É a mais longa das manifestações da Irmã Marie-Rose.
113 E as suas manifestações são calmas e escolhem o momento certo para começar. Mesmo nas três vezes em que as suas manifestações pareceram um pouco violentas, isso não perturbou os cultos.
114 E após a sua ação, a presença do Espírito Santo faz-se sentir na congregação e, no final do culto, reina a alegria. Nas duas primeiras vezes, houve mudança de cantor.
115 Na terceira vez, a congregação de PK21 queria realizar uma reunião sobre a sua condição espiritual, que era má. Então, ela foi até lá.
116 Ela entrou, pegou no telemóvel que uma Irmã acabara de comprar. Depois, ela foi partir o telemóvel no púlpito e foi sentar-se. A câmara da congregação não estava posicionada. Foi um espanto. Alguns se diziam: « Oh, veio uma louca aqui hoje!"
117 E, passado algum tempo, ela levantou-se e começou a dar-lhes palavras de conhecimento. Depois, começou a profetizar sobre a condição da congregação, baseando-se no estado do telefone. A unção estava na sala. E, após a manifestação, a congregação estava alegre.
118 A unção acompanha sempre as manifestações. No domingo, 7 de junho de 2026, na congregação de Grand-Bassam, na Costa do Marfim, a Irmã Émilie Memel tinha profetizado.
119 E o Irmão Kouassi Raymond falava-me disso com muita emoção. Ele dizia: «Irmão Philippe, é a primeira vez que vejo uma verdadeira profecia ao vivo. Foi extraordinário! A unção permaneceu sobre mim até chegar em casa!».
120 Acontece frequentemente que a unção da profecia liberta o pecador no instante ou que o pecador chora, como em 7 de junho de 2026 na congregação de Logbaba com a Irmã Marie-Rose, e a libertação segue-se após a profecia. Antes disso, ela tinha destituído o dirigente e estabelecido o operador de câmara no seu lugar.
121 A nossa oração é que tais dons espirituais operem em todos os lugares na Mensagem. E para atingir este objetivo, devemos proteger os dons que Deus concede aos nossos países. Devemos evitar aproximar-nos daqueles que têm dons espirituais, a menos que já fossemos próximos deles antes dos seus dons espirituais.
122 Mesmo eu, o profeta, quando escrevo a alguém que tem um dom espiritual, é sobretudo para obter detalhes sobre o relato da sua manifestação espiritual que recebi. Temo até ir além disso.
123 E tu também, que tens um dom espiritual, deves fechar-te de todos como uma virgem prudente. Mesmo os maravilhosos sorrisos dirigidos a ti, deves ignorá-los. Deves comportar-te como um pássaro. Um dom espiritual é sensível ao ruído como um pássaro. Ao menor ruído, o pássaro voa.
124 Por duas ou três ocasiões, eu conversava com Irmãs que têm dons espirituais e elas disseram-me: «Irmão Philippe, daqui a 5 minutos serão 21 horas». E imediatamente se desconectaram. E quando lhes escrevi, foi no dia seguinte que me responderam. Está certo!
125 Não podes procurar agradar a Deus e aos homens ao mesmo tempo. Deus depositou a Sua confiança em ti e não deves trair essa confiança.
126 Além disso, podes participar na análise das profecias que transmitiste, mas é melhor que te cales, porque não és o seu autor. És apenas o portador de uma carta selada. Não assististe ao conselho de Deus.
127 Se não tiveres cuidado, podes passar do Espírito Santo para o espírito do diabo da noite para o dia. E os mesmos Irmãos e Irmãs que destruíram o teu dom espiritual irão continuar a sua missão satânica noutra pessoa que tenha um dom espiritual.
128 Recusa qualquer atenção dirigida a ti. Recusa tudo o que os Irmãos e as Irmãs não te teriam dado sem o teu dom espiritual, a menos que as tuas revelações te autorizem a aceitá-lo.
129 A Irmã Marie-Rose contava-me que, desde a sua conversão em 2023, enfrentou muitas dificuldades. Muitas vezes, faltava aos domingos por falta de transporte para vir ao culto. E ninguém se preocupava com ela, exceto o Irmão que a converteu.
130 Mas quando ela começou a manifestar os dons espirituais, muitos Irmãos e Irmãs queriam pagar-lhe o transporte e outros queriam hospedá-la. Esse tipo de comportamento mata os dons espirituais, mesmo que a vossa intenção seja boa. Para o nosso interesse comum, deixemo-los em paz! Nem sequer lhes façam uma visita e não iniciem nenhuma conversa com eles. Falo de todos, incluindo os pastores e os ministros.
131 Digam-lhes apenas: «Irmão ou Irmã, se tiveres alguma necessidade financeira ou material, estou disposto a ajudar-te». Mantenham essa promessa para com eles para sempre, mesmo que se tornem fracos, pois eles caminharam diante de Deus.
132 E também não se pode dar sanção fora àqueles que realizaram campanhas de cura ou que estabeleceram cargos por profecia. Não se pode jogar um juiz ou um magistrado na prisão junto com os ladrões.
133 Bem. Enquanto o Espírito Santo age, o espírito de adivinhação também age. Em 26 de maio de 2026, na congregação de Ekounou, nos Camarões, uma Irmã chamada Cynthia dá um louvor individual. E, ao regressar ao seu lugar, ela cai e começa a profetizar, chorando.
134 Ela faz com que o cantor seja substituído por um Irmão que não canta bem. Ela pega no batuque e toca. A congregação canta apesar do ritmo descoordenado do louvor.
135 Quando alguém fala, ela para para ouvir, responde-lhe e continua a sua profecia. Ela diz às pessoas que a observam para baixarem a cabeça. Ela pede guardanapo.
136 Ela chora e dá ordens aqui e ali. Ela ordena a tal ou tal pessoa que se cale. Depois, ela opõe-se à congregação que quer analisar a manifestação e a congregação obedece-lhe.
137 Aqui, na dimensão dos dons espirituais, é o dom do discernimento dos espíritos que deve pôr fim a tal manifestação. Um dirigente ou diácono que tenha participado numa manifestação proveniente do diabo deve confessar-se e receber a oração.
138 Devemos orar muito pelos dirigentes e diáconos e por aqueles que têm dons espirituais. E quando eles se confessam, as nossas intervenções devem ir no sentido de os ajudar.
139 A congregação pode interromper um culto para analisar uma manifestação que seja duvidosa ou que exija uma decisão imediata, mesmo que a manifestação continue. É sempre o bode que faz as pessoas reféns.
140 E pensando que os Irmãos a iriam condenar no momento da análise, ela encerra o culto sem que haja pregação e sai da sala. Mas os Irmãos examinam a manifestação e chegam à estranha conclusão de que foi Deus quem se manifestou entre eles por meio da Irmã.
141 Seja no dia 31 de maio, na congregação de Nkoabang, ou noutro local, ela agiu movida pelo mesmo espírito. Quase ninguém reconhece as suas palavras de conhecimento. Apesar disso, ela continua e vai de congregação em congregação.
142 Ninguém pode impedir-te de ir profetizar onde quiseres, mas quando as pessoas não reconhecem as tuas profecias e as tuas palavras de conhecimento, deves ter a sabedoria de parar para procurar saber o que está errado e buscar a tua libertação.
143 Um espírito de adivinhação evangélico não pode prosperar aqui no Clamor da meia-noite. Abraham Mazel não pode entregar a tocha ao espírito de adivinhação para estabelecer novamente cargos nesta dimensão dos dons espirituais, como fez na dimensão dos sonhos e das visões.
144 Numa congregação honesta, Deus não pode permitir uma aliança entre o espírito de Abraham Mazel e o espírito do bode.
145 Quando uma congregação é refém do bode, é porque os líderes dessa congregação são desonestos que se recusam a tornar-se como crianças pequenas. E os vossos pastores são os primeiros a ser afetados.
146 Por exemplo, como criança, segundo Kc.178:143, se um fiel der uma quantia avultada de dinheiro a um pastor, este pastor deve entregá-la ao seu administrador, tal como uma criança pequena faria com a sua mãe.
147 E depois, o pastor pedirá ao administrador a quantia de que necessita. Se ele não agir assim, serão Abraham Mazel e o espírito do bode que cairão sobre ele e sobre a sua congregação.
148 O Reino dos céus pertence às criancinhas. Mesmo o leite e o mel são para as criancinhas. É porque o mel é demasiado doce para as crianças que é substituído por doces.
149 As pessoas a quem Deus e os homens nada recusam e contra as quais Deus e os homens nunca se zangam são as crianças pequenas. Mas não as crianças pequenas delinquentes.
150 Se não vos tornardes como crianças pequenas ou se vos tornardes crianças pequenas delinquentes, então passareis das mãos de Abraham Mazel para as mãos do espírito do bode e será o espírito do bode que estabelecerá os vossos cargos por meio de falsas profecias.
151 É a dimensão dos dons espirituais que permite conhecer a espiritualidade de uma igreja. Muitas profecias qualificam os nossos louvores e adorações como choro e lamentações de funeral. Nunca o saberíamos sem os dons espirituais.
152 E se vocês não mudarem de vida, será o derramamento do espírito de bode que receberão e, então, vocês assistirão a cenas pagãs e a profecias contraditórias. Verão até cenas de karaté.
153 No domingo, 24 de maio de 2026, numa congregação em Angola, durante um louvor de meditação, o espírito do bode toma conta e agita o pastor Jorge Massonama, vestido com um fato de cor cáqui. Ele pede ao dirigente que desça do púlpito. O dirigente obedece e sai do púlpito.
154 Foram os louvores de meditação que desencadearam a manifestação. O piano, as orações intensas e os louvores de meditação e adoração são propícios ao espírito do bode, como se vê nas igrejas evangélicas. É por isso que já não fazemos vigílias de oração nem os 30 minutos de oração.
155 Em 2 Reis 3, quando o profeta Eliseu pediu que lhe tocassem a harpa na presença dos três reis, foi devido à circunstância. Foi para que ele se acalmasse da sua ira devido à presença do rei Jorão, filho de Acabe e Jezabel.
156 Ainda durante o culto, após a manifestação do pastor Massonama, uma Irmã chamada Joana é tomada pelo mesmo espírito de adivinhação. Ela profetiza com intensidade, dizendo: «Esta igreja é uma lésbica imoral com características masculinas. Esta igreja mostra os seus seios às pessoas e pratica atos impuros…».
157 Imediatamente, o pastor Massonama entra em unção e começa a profetizar contra a Irmã com um falso discernimento de espíritos. Segue-se um confronto entre o pastor e a Irmã. Com a mão apontada para a Irmã, o pastor grita: «Cala-te, Satanás! Cala-te! Não venhas perturbar a Igreja de Cristo! Espírito maligno, cala-te! Cala-te! Tu és Satanás! Cala-te!».
158 Em seguida, o pastor cai e prostra-se perante a Irmã, com a testa no chão como um muçulmano. Depois, perde a consciência e cai. O espírito do bode toma a congregação como refém. A Irmã salta e fala. Ela vai e volta, profetizando sobre o pastor inconsciente, deitado no chão.
159 A Irmã impõe as mãos sobre dois Irmãos e os sacode com força. Em seguida, ela traz uma pequena menina à frente do púlpito para mostrar à congregação como a verdadeira Igreja do Senhor deve ser pura e santa. Depois, ela impõe as mãos sobre o pastor e lhe dá palavras de conhecimento.
160 Algumas pessoas, certamente indignadas, oram contra ela. Alguns gritam: «Satanás, cala-te! Cala-te!». Mas isso não tem qualquer efeito sobre ela. Ela vai e vem e dá palavras de conhecimento sobre o pastor inconsciente, deitado no chão.
161 No final do culto, ao analisar a manifestação, a congregação conclui que o pastor Massonama estava animado pelo verdadeiro Espírito Santo e a Irmã Joana estava animada pelo espírito do diabo. Ora, o pastor e a Irmã estavam sob o espírito do mesmo diabo.
162 Entre os dois, quem agia em nome de Deus para mostrar a má condição da congregação era a Irmã. O pastor tinha-se, portanto, oposto a Deus.
163 Se o pastor agiu pelo Espírito Santo, então por que razão, no confronto, foi ele quem se prostrou diante da Irmã? Se o Eterno é Deus, não é Dagon que deve prostrar-se diante o Eterno?
164 O que a Irmã diz sobre a congregação está correto. É por isso que o espírito do bode conseguiu tomar o controlo total da congregação. Os diáconos não tinham interrompido a Irmã e isso estava correto. É o dom de discernimento dos espíritos que deve impedir tal manifestação.
165 O diácono é o policial da congregação, mas é de acordo com a sua revelação que ele pode intervir para acalmar ou impedir uma manifestação como esta, que não é violenta.
166 Irmãos e Irmãs, estejam do lado de Deus. Qualquer pessoa pode ser usada pelo diabo. E se, para ti, face ao pastor, é o fiel que tem de ser necessariamente o diabo, então tens um problema. Temos de mudar de mentalidade se quisermos o verdadeiro Espírito Santo e a vontade perfeita de Deus.
167 Em Mateus 16, o diabo agiu através do apóstolo Pedro, mas foi a Pedro que o Senhor Jesus confiou a Igreja. E se não acreditas que o diabo pode agir por meio do teu maravilhoso pastor, então acreditas noutro evangelho que não é o Evangelho de Cristo.
168 Satanás pode agir por meio de Pedro porque Pedro possui capacidades espirituais. E é Pedro que Deus usará amanhã para guardar a Sua Igreja. Aquele que tem o dom, é por ele que Deus e o diabo disputam. E todas as situações de que falo têm como objetivo tirar uma lição para o nosso futuro.
169 E numa visão, eu vi uma multidão. E as pessoas cumprimentavam-se. E crianças pequenas, vestidas de branco resplandecente, cumprimentavam-se com muita alegria. Elas estavam contentes umas com as outras. E eu soube que eram aqueles que têm os dons espirituais.
170 E o Anjo de Deus disse-me: «Desde aqueles que abatem as árvores e os coveiros que esmagam as colinas até ao pintor da casa ou aquele que traça as faixas brancas no betume, cada um age da parte de Deus!». E ao sair da visão, compreendi que não haveria Marie-Rose sem a Annette.
171 No domingo, 31 de maio de 2026, na congregação de Ebolowa, nos Camarões, o pastor e o seu associado estavam ausentes. E uma cena estranha ocorreu durante os 30 minutos de oração. A unção era sentida na sala a tal ponto que o dirigente no púlpito tremeu e parou por um instante.
172 Em seguida, a Irmã Carole Ondoua, de quem fala Kc.178:131 e que era a segunda Irmã de quem fala Kc.178:117, levanta-se inconscientemente e começa a orar pelos doentes sentados nos seus lugares.
173 Nesse instante, a Irmã Suzanne Ngo, que era a terceira Irmã de quem fala Kc.178:117, vê em visão o que a Irmã Carole está a fazer. A visão convidava a Irmã Suzanne a suplicar a Deus que usasse a Irmã Carole poderosamente.
174 Após as orações, a Irmã Carole volta a sentar-se. Em seguida, a Irmã Carole vê em visão que um demónio de adivinhação quer apoderar-se da Irmã Suzanne.
175 A Irmã Carole, inconscientemente, levanta-se, vai e impõe as mãos sobre a Irmã Suzanne para expulsar o demónio de adivinhação.
176 E enquanto a Irmã Carole orava sobre a Irmã Suzanne, dizendo: «Tu, demónio de adivinhação, ordeno-te que a deixes!», a Irmã Suzanne bloqueia as mãos da Irmã Carole e empurra-a. A Irmã Carole volta ao seu lugar e, depois, profetiza sobre a Irmã Suzanne. A Irmã Suzanne perde o equilíbrio e balança.
177 A Irmã Carole profetiza novamente, dizendo: «Assim diz o Senhor: tu não recebeste a minha oração, não receberás a oração de uma outra pessoa». Nesse instante, a Irmã Suzanne cai e chora por alguns minutos, suplicando a Deus que lhe perdoe o seu ato.
178 Após um instante, a Irmã Carole profetiza novamente sobre a Irmã Suzanne, dizendo: «Assim diz o Senhor: Vai confessar-te e recebe a oração de um apóstolo para a tua libertação!».
179 Reparem que, assim que a Irmã Suzanne se arrepende sinceramente, o Espírito Santo anula a sua sentença. Em 1 Reis 13:6, assim que o rei se arrepende, Deus cura a sua mão. É isso que o verdadeiro Espírito Santo faz ao pecador arrependido.
180 Mas, naquele exato momento, depois de receber a graça, enquanto a Irmã Suzanne ainda não se tinha confessado nem recebido a oração de um apóstolo, ela levanta-se e profetiza e dá palavras de conhecimento, balançando-se. Ela cambaleia, bate nas cadeiras e acaba por cair longe do seu lugar. Um diácono ajuda-a a levantar-se e leva-a de volta ao seu lugar.
181 Depois, passado algum tempo, a Irmã Carole levanta-se e vai orar novamente por outros doentes. Um paralítico levanta-se e dá alguns passos sem a sua muleta.
182 Depois, querendo orar por uma mulher convidada, sentada não muito longe da Irmã Suzanne, a Irmã Suzanne, inconsciente, sob o domínio do espírito de adivinhação, interpõe-se e grita com força: «Pare! Satanás, pare! Volta para o teu lugar!». Ela persiste até levar à força a Irmã Carole de volta ao seu lugar.
183 A congregação fica perturbada perante esta cena entre as duas Irmãs. E neste domingo, ao analisar a manifestação, apesar de alguns sonhos, a congregação conclui que a manifestação está acima da sua competência. A congregação se reúne novamente na quarta-feira, 3 de junho de 2026, mas continua incapaz de julgar a manifestação.
184 Muito bem. Agora ouçam: naquele dia 31 de maio de 2026, o grande pecado da congregação foram os 30 minutos de oração. Mas Deus estava presente por causa dos pagãos e dos doentes.
185 O segundo pecado foi quando a Irmã Suzanne rejeitou a imposição de mãos da Irmã Carole. Quando perguntei à Irmã Suzanne o motivo da recusa, ela disse que foi por medo de receber um demónio.
186 Contudo, na véspera, ela, a Irmã Suzanne, tinha visto num sonho que estava numa reunião e que uma Irmã que veio do seu lado esquerdo lhe impôs as mãos e proferiu palavras de bênção sobre ela. Foi exatamente isso que aconteceu, mas ela recusou essa bênção
187 Se ignorares os sonhos e as visões, alguém sob a unção virá impor-te as mãos e não saberás se se trata de Deus ou do diabo. Estarás a exercer um ministério ou a entoar um louvor individual, e alguém sob a unção te interromperá, e não saberás se se trata de Deus ou do diabo.
188 Aceitar uma ação espiritual pode ser mau, assim como recusar essa ação pode ser mau. São as nossas revelações que nos protegerão.
189 Quanto ao que se seguiu, incluindo a sua oposição à oração da Irmã Carole pela mulher, ela agiu de forma inconsciente. E a base de tudo isto foram os 30 minutos de oração. Nunca se juntem a nada, mesmo que seja glorioso, a menos que Deus seja o seu autor.
190 Os 30 minutos de oração eram a armadilha de Satanás para a entrada em cena do espírito de adivinhação. O dirigente havia envolvido a congregação nisso sem revelação, e, antes que se apercebesse, a congregação já estava lá. No entanto, no quarto louvor de meditação, um diácono, apoiado pela congregação, interrompeu o dirigente.
191 Sejam prudentes. Mesmo uma longa sessão de oração ou de louvores de meditação que se sucede pode ser porta para a adivinhação. E se algo te surpreender ou te parecer anormal, certifica-te de que é ordenado pela revelação e de que essa coisa respeita a Palavra universal antes de te envolver nisso.
192 No domingo, 24 de maio de 2026, na congregação de Port-Bouët, na Costa do Marfim, durante os louvores, uma Irmã profetiza com muitas lágrimas. Assim que a Irmã para de profetizar, um Irmão também profetiza.
193 O Irmão ordena ao cantor que desça do púlpito. O cantor não lhe obedece. Ele ameaça o cantor para que ele saia do púlpito. O cantor sai do púlpito por causa da ameaça. O Irmão fala em línguas à maneira dos evangélicos, arrastando-se pelo chão.
194 Ao analisar, toda a congregação conclui que as duas manifestações vêm do diabo e que são coisas evangélicas.
195 O choro nas profecias, o tipo de falar em línguas do Irmão e tudo o resto mostram que eram demónios evangélicos que estavam em cena. Qualquer pessoa que fosse evangélica antes de vir para a Mensagem sabe que ambas as manifestações eram do diabo de uma ponta à outra.
196 E se alguém profetizar coisas verdadeiras com risos ou choro ou arrastando-se muito pelo chão, é um sinal de que se trata do espírito do bode. Não deixem que os demónios brinquem com os vossos sentimentos.
197 Alguém que cai e chora ou se agita no chão é o diabo, a menos que as palavras da sua profecia estejam relacionadas com a ação que está a realizar.
198 Em certos casos, isso é correto. É como uma jovem Irmã da congregação de Gagnoa, na Costa do Marfim, que profetizou em 7 de junho de 2026. Toda a sua manifestação durou um minuto. Ela dizia: «Reforcem a vossa consagração! As vossas barrigas não estão acima de mim! …».
199 A sua segunda profecia, nesse dia 7 de junho, durou 40 segundos, com mais domínio. Depois dela, outra Irmã retoma a mesma profecia.
200 Devemos ter temor de Deus diante de todas as manifestações espirituais, mas não devemos colocar o diabo no lugar de Deus. Recebemos muito para não agirmos como insensatos diante do diabo por um suposto temor de Deus. Amém!
