Kacou 181 (Kc.181) : Har Megido
1 Aqui estão os oráculos que eu, o profeta Kacou Philippe, escravo de Jesus Cristo, dei aos santos neste 4 de agosto de 2026, relativos às manifestações espirituais na Igreja.
2 Bem. Encontramo-nos na dimensão dos dons espirituais e as profecias são algo novo a que devemos nos habituar. As profecias podem surpreender-nos em qualquer lugar, mas as nossas revelações são supostas para nos prevenir.
3 Além disso, me apercebi de que, com as destituições de cargos segundo Kc.179, alguns pastores e pregadores que agiam com orgulho e desprezo tornaram-se humildes. Os Irmãos e Irmãs que eles desprezavam falam-lhes e eles os ouvem. Já não suscitam medo e temor como antes.
4 Os seus palácios caíram, mas as ruínas das pontes e das colunas permaneceram de pé, impedindo qualquer outra reconstrução sem elas. E, não querendo ficar quietos, o próprio Deus os castiga com poluções e imobilizações.
5 E a ira destes apóstolos, pastores e pregadores é direcionada contra o povo que se recusa a reforçar a sua consagração para profetizar, mesmo por meio do bode, e a restabelecê-los nos seus cargos. Eles são leões e entre os leões, são as fêmeas que caçam para os machos.
6 Os inimigos de Deus e da Igreja são todos aqueles que se recusam a tornar-se como crianças pequenas. Se eles serviram por 5 anos, compreendam que são 5 anos de crime contra os santos. Se serviram durante 10 anos, são 10 anos de crime contra os santos.
7 E o que percebem como dinheiro é o salário dos seus crimes. Muitos deles não foram libertos do espírito de sexo e dos demónios de dinheiro, e subiam ao púlpito; assim, o povo era invadido pelas dificuldades, pelos demónios de sexo e pelas preocupações do mundo.
8 E vocês, o povo, saibam que aquilo que levou Israel para o deserto é o que nos levará, se agirmos como Israel. Israel podia chorar por causa da comida.
9 E hoje, muitos de nós somos escravos da comida. As profecias não cessam de chamá-los à verdadeira consagração. Deus estende-nos a mão no Seu amor e aguarda o nosso arrependimento.
10 Se tivermos vontade, há pecados que venceremos sem nos apercebermos. Por exemplo, podem ter dificuldade em chamar à vossa mulher «querida», mesmo que ela seja submissa e que vocês a amem. A realidade é que essa forma de tratar está ligada aos desejos carnais e ao sexo.
11 O Anjo inspirou-me que o tratamento de «querido» foi substituído por «Irmão» e «Irmã» quando os primeiros casais cristãos deixaram de ter relações sexuais por causa da santificação. Um irmão biológico não se deita com a sua irmã biológica. E, além disso, uma criança pequena não tem relações sexuais.
12 Quando o sexo desaparece, as disputas diminuem e, então, surge o verdadeiro amor fraternal. E nesse amor sem sexo, não há divórcio. É um amor divino.
13 E no paraíso, na visão antecipada, William Branham esperava que a sua mulher, Hope Brumbach, o chamasse de «querido», tal como na terra, mas quando ela se veio a ele, chamou-o de «Irmão». E ele explicava com insistência que ali não havia sexo.
14 É o verdadeiro amor que deve ocupar os nossos corações e, então, não faremos mal a ninguém. Agimos sem saber que essas pessoas que agem pelo espírito de adivinhação, essas pessoas que se confessam todos os domingos, essas pessoas fracas a quem desprezamos, podem ser instrumentos de Deus para nos transmitir o Espírito Santo pela imposição das mãos.
15 Por isso, não repreendam ninguém que confesse os seus pecados. Mesmo durante as intervenções das confissões públicas, não repreendam ninguém. Cabe ao Espírito Santo repreender aquele que deve ser repreendido.
16 Se vocês não lhes puderem levar a libertação, os deixem em paz. É o Espírito Santo que conhece o fraco e o forte, e aquele que se recusa a viver bem.
17 A dimensão do Espírito Santo e dos dons espirituais é a passagem da lei para a graça. Alguém que se confessa deve receber a oração, se não tiver nada a resolver em relação ao pecado e à confissão pública. Não há mais sanções nem observações.
18 Mesmo aquele que escondeu o seu pecado e vem se confessar deve receber a oração. E a partir deste capítulo de Kc.181, todas as sanções e observações estão anuladas. Se o pecado de um membro é o pecado de todo o corpo, então a condenação de um membro do corpo é a condenação de todo o corpo.
19 Um pregador pode ser muito poderoso, mas sem o Espírito Santo, a sua pregação não consegue libertar o pecador e até o próprio pregador pode ser um adúltero ou um alcoólico. E o Antigo Testamento mostra que o sacerdócio nunca trouxe nada ao povo, a não ser levá-lo a rejeitar ou a matar os profetas.
20 E no cristianismo moderno, a pregação de Efésios 4 quase nunca inquietou o pecador. No entanto, os dons espirituais produziram muito mais resultados nos pecadores do que as pregações que supostamente deveriam levá-los ao arrependimento.
21 E, para tudo isto, vou dar como exemplo uma Irmã chamada Ahouéffa. Trata-se de uma Irmã analfabeta que vive no Benim. Ela veio à Mensagem em 2019. Já faz sete anos que está na Mensagem. A sua situação atual é muito instrutiva, e é por isso que vou falar sobre ela em detalhe.
22 Ela está presente em todas as reuniões importantes e profetiza nelas. Mesmo que a impeçam, ela estará lá. Seja qual for o local e a distância, ela estará lá.
23 Por exemplo, na sexta-feira, 5 de junho de 2026, o apóstolo Jacob Ahoudji realizou um culto especial na congregação de Azovè, no Benim. Vários apóstolos, entre os quais Christophe Mbena, dos Camarões, estavam presentes.
24 E no momento em que o apóstolo Jacob Ahoudji falava para dar início aos testemunhos de cura, a Irmã Ahouéffa começou a falar em línguas no meio da multidão.
25 O apóstolo Jacob Ahoudji gritou-lhe, dizendo: «Satanás, cala-te! Ordeno-te que te cales!», mas ela continuou a falar em línguas sem se deixar perturbar. Depois, levantou-se, deu a interpretação e sentou-se.
26 E no domingo, 7 de junho de 2026, durante o serviço de cura do apóstolo Jacob Ahoudji em Houegamey, a Irmã Ahouéffa estava novamente presente. Ela profetizou e transmitiu palavras de conhecimento a várias pessoas na audiência.
28 Não eram palavras de oração ou de louvor a Deus que ela pronunciava, mas palavras de profecia; no entanto, o apóstolo Jacob Ahoudji e a congregação não interromperam o louvor para a ouvirem.
29 Ela continuou a falar em línguas até ao fim do cântico. Depois, levantou-se do seu lugar e dirigiu-se para o púlpito, continuando a falar em línguas. A congregação viu-se obrigada a interromper o louvor.
30 Ela profetizou contra um Irmão que é um dirigente da confissão pública. Disse-lhe com autoridade: «Rodrigue! Por que me trais com bebidas alcoólicas? Tens muitas garrafas de bebidas alcoólicas em tua casa. Por que me trais?».
31 Ela volta a falar em línguas e interpreta, dizendo-lhe, como que para o advertir: «Para de me trair! Para de me trair!». Após estas palavras, ela volta calmamente a sentar-se e a congregação retoma o louvor.
32 E após o louvor, o apóstolo Raoul Sodokin veio para a pregação. E, apesar da profecia da Irmã Ahouéffa, foi o mesmo Irmão Rodrigue que lhe serviu de intérprete.
33 Mas, durante a sua pregação, uma outra Irmã chamada Alice veio profetizar diante do púlpito. O apóstolo Raoul Sodokin interrompeu a pregação. A Irmã Alice profetizou contra o Irmão Rodrigue, confirmando o que a Irmã Ahouéffa havia dito. O Irmão Rodrigue deixou de interpretar e saiu do púlpito.
34 Evidentemente, o Irmão Rodrigue reconheceu que tinha garrafas de bebida forte no seu quarto. Mas, ao analisar a manifestação, a congregação concluiu que a manifestação da Irmã Ahouéffa provinha do diabo, enquanto a manifestação da Irmã Alice provinha de Deus.
35 Como é que uma primeira profecia que revela algo pode ser do diabo, enquanto uma segunda profecia que vem confirmar a primeira é de Deus?
36 Para os Irmãos do Benim, o problema é a Irmã Ahouéffa. Os apóstolos do Benim pediram várias vezes à Irmã Ahouéffa que interrompesse a sua consagração para que não profetizasse nas suas reuniões. Ela diz-lhes que compreendeu, mas não interrompe a sua consagração.
37 Irmãos, sejamos humildes. Se, na falta do dom do discernimento dos espíritos, Deus te concede o direito de orar para expulsar o espírito de adivinhação durante os serviços de cura, deves reconhecer que se trata de uma vontade permissiva.
38 E, até um determinado momento, deves introduzir o teu país aos dons espirituais para deixar esse papel ao dom do discernimento dos espíritos.
39 É preciso ver a Irmã Carole a desvelar e a expulsar os demónios de adivinhação durante um culto, e compreenderás que esse é o papel do dom do discernimento dos espíritos. Ir à fila de oração para receber a libertação do espírito de adivinhação; isso foi na catedral.
40 O que precisamos hoje são pessoas ungidas pelo verdadeiro Espírito Santo para vencer a adivinhação sem espetáculo. E esse poder encontra-se nesta Mensagem do Clamor da meia-noite. Tudo o que precisamos é da nossa vontade, por meio de uma boa consagração.
41 Na realidade, os Irmãos do Benim não querem o verdadeiro Espírito Santo. É por isso que Deus lhes envia o espírito do bode. Deus lhes enviará o espírito do carneiro se se arrependerem. E, finalmente, o Espírito do Cordeiro quando o temor de Deus habitar neles.
42 Deus vai onde o Seu temor habita. Na terça-feira, 21 de julho de 2026, em Yaoundé, quando a Irmã Carole disse ao Irmão Joseph Zanga para se ajoelhar, vejam como ele se apressou a ajoelhar-se. E ela impôs-lhe as mãos e disse-lhe: «Assim diz o Senhor: recebe o Espírito Santo!».
43 O que fazem a pessoas como Ahouéffa é o que farão à Irmã Carole e a qualquer pessoa, mesmo a um anjo de Deus, que vier até vós.
44 Neste dia 21 de julho de 2026, a Irmã Carole pediu que lhe trouxessem uma Irmã doente que se encontrava hospitalizada. A congregação assim o fez e ela orou pela Irmã. Em todos os casos de oração pelos doentes, a congregação também deve orar e permanecer na fé, mesmo que a cura da pessoa doente não seja instantânea.
45 E quanto mais a congregação estiver disposta e em espírito, mais os dons de Deus agirão poderosamente e as maravilhas de Deus serão ainda maiores.
46 A Irmã Carole vai a congregações onde não conhece ninguém. E as congregações onde ela vai confirmam-me que nenhuma das suas palavras de conhecimento está ligada a uma confissão pública. Ela não tem equipa nem porta-voz.
47 E nesse dia, em Yaoundé, ela deu muitas palavras de conhecimento e orou por vários casos. E todos reconheceram a veracidade das palavras de conhecimento, exceto uma Irmã chamada Édima. Foi a primeira vez que alguém não reconheceu uma palavra de conhecimento proferida pela Irmã Carole.
48 Primeiro, a Irmã Carole revelou o pecado da Irmã Édima. Depois, a Irmã Carole foi profetizar sobre outra pessoa. Em seguida, por meio do discernimento dos pensamentos dos corações, a Irmã Carole voltou-se para a Irmã Édima, pois esta raciocinava no seu coração para rejeitar a profecia.
49 A Irmã Carole gritou-lhe com veemência: «A tua incredulidade sobe-me à cabeça! Queres receber a ira de Deus? Arrepende-te!».
50 O discernimento dos pensamentos do coração é a capacidade de ouvir o que alguém está a pensar no seu coração no momento em que tu lhe falas.
51 E, falando em incredulidade, ocorreu um caso na Costa do Marfim com uma Irmã. Ao analisar a manifestação, ela negou tudo. Mas no culto seguinte, ela apareceu com uma longa lista de pecados e confessou-se por mais de 15 minutos, sujando os ouvidos dos Irmãos e das Irmãs.
52 Se, num espírito de mentira, alguém tratar uma profecia ou uma manifestação de falsa e mantiver a sua posição até ao fim do culto, e depois voltar mais tarde para confessar a verdade, a congregação não pode orar por ele. É uma profecia que deve agraciá-lo antes de ele receber a oração da congregação.
53 Também, a Irmã Carole nunca me pediu ajuda para interpretar uma visão ou um sonho. Um dia, enquanto eu falava com ela, ela teve uma visão. Na visão, o profeta estava diante dela, e uma nuvem branca estava junto ao profeta.
54 E, por momentos, a nuvem entrava no profeta e saía dele. E o movimento da nuvem repetia-se até que a visão desapareceu. Ela não me pediu a interpretação. E eu não lhe disse nada.
55 E depois disso, durante vários dias, ela deixou de me escrever. Um dia, fiz-lhe uma pergunta e percebi que ela tinha deixado de me escrever por causa da visão. Ela sabia que, por vezes, um profeta é um simples homem e, por vezes, é o Anjo de Deus num homem. E é preciso ter cuidado ao falar com ele.
56 Muitas vezes, ela tem sonhos complexos que o método padrão não consegue interpretar, mas os interpreta todos através do método dos dons. Isso é indispensável para caminhar na vontade perfeita de Deus.
57 Por exemplo, ela tinha visto num sonho que o profeta estava sentado sozinho, chorando, debaixo de uma árvore chamada safuzeiro. E três homens religiosos apedrejavam qualquer pássaro que tentasse pousar na árvore. E ela escondeu-se e foi ao profeta e prostrou-se diante dele.
58 O profeta disse-lhe que se levantasse e fosse buscar azeite à casa da Madalena. Ela perguntou ao profeta: «Onde está a Madalena?». O profeta respondeu-lhe: «A Madalena está na cozinha». Ela interpretou cada detalhe desse sonho e eu fiquei maravilhado.
59 Ela interpretou, dizendo: «Irmão Philippe, o homem que tem a tua aparência e que estava sentado a chorar debaixo da árvore de safú, e diante de quem eu me prostrei, não és tu. É o Senhor, é o Anjo e o Cordeiro. Ele dizia-me para ir buscar o óleo na tua casa. Madalena é a Maria de Madalena; és tu.
60 E os três líderes religiosos são os Irmãos que sobem ao púlpito, inclusive os dirigentes da confissão pública. As pedras são as suas palavras, conselhos e pregações. São inimigos dos dons espirituais, e é por isso que o Senhor chora.»
61 No domingo, 2 de agosto de 2026, a Irmã Carole estava na congregação de Socapalm, na cidade de Kribi, muito longe, à beira do oceano Atlântico. Ela profetizou, estabeleceu cargos e impôs as mãos para a recepção do Espírito Santo.
62 E pessoas, entre as quais o pastor a quem ela veio estabelecer e o cantor no púlpito, choravam por causa da presença de Deus. E todos reconheceram as palavras de conhecimento. Assim o é com a Irmã Carole.
63 Além disso, um profeta ou profetizador deve interceder pela pessoa ou pelo povo a quem profetizou. É o arrependimento do pecador que ele deve desejar. Como Jonas na Bíblia, isso é uma deficiência em muitos profetas.
64 Também, por meio dos vídeos de manifestações espirituais, compreendi que, se não há dons espirituais numa congregação, não há Deus nessa congregação. Nunca aceitem uma igreja sem dons espirituais. Não confiem em nenhuma aparência.
65 Se vocês virem os vídeos de profecias que recebo, talvez vocês já não pagarão os dízimos a uma congregação. A solução que vos dou é a dos dons espirituais nas vossas congregações. Não façam compromissos quanto a isso.
66 Eu vi um vídeo de uma manifestação na congregação de Bafoussam nos Camarões. Durante sete minutos, uma Irmã chamada Marylise profetizou com veemência coisas difíceis de imaginar.
67 Por exemplo, ela disse a um antigo pregador: «Tu, amaldiçoaste a congregação com a tua vida e não o confessas. Tu estás cheio de demónios de sexo! Masturbas-te e derramas a tua semente sobre a tua mulher e não o confessas. Espalhaste demónios de sexo e maldições sobre a congregação!
68 Todos vocês que caminham como inimigos da Mensagem, sofrerão os castigos! Eu, o Deus de Kacou Philippe, digo-vos isto!».
69 E, ao analisar a situação, todos, inclusive o pregador, reconheceram que tudo o que a profecia tinha dito era verdade. E a Irmã Marylise não se lembrava de ter profetizado. Foi no vídeo que ela descobriu, com espanto, tudo o que tinha feito.
70 E, num outro culto, o pastor associado estava no púlpito e o pastor passava em frente ao púlpito. E a Irmã Marylise levantou-se e começou a caminhar na direção deles, profetizando contra eles.
71 Ela disse: «Vocês os dois, são vigaristas! Pedem dinheiro emprestado aos Irmãos e Irmãs, mas sabem no vosso coração que os estão a enganar e que nunca o vão reembolsar. O povo está frio e disperso por causa de vocês! Vocês pagarão por todo o mal que fazem!»
72 Depois de se dirigir aos dois, ela voltou-se para a congregação e disse: «Vocês, povo, não há amor nem confiança entre vós. Vocês são apenas hipócritas. Recusam-se a dizer a verdade uns aos outros e preferem tratar dos vossos assuntos com os pagãos e com as vossas famílias carnais. Acham isso normal?»
73 Quando o pastor e o seu associado ouviram estas palavras, ajoelharam-se. E alguns entre o povo também se ajoelharam. Ela profetizou por mais de 5 minutos. Uma visão confirmou a sua profecia. E depois de ver o vídeo da profecia, escrevi no privado ao pastor para saber por que razão ele causou tanto mal.
74 Ele respondeu-me com uma voz fria: «Sim, Irmão Philippe, somos culpados em todos os aspetos. É apenas a misericórdia de Deus que imploramos!». Não sabia o que dizer. O mais espantoso é que foram os sonhos que os estabeleceram.
75 No domingo, 2 de agosto de 2026, na hora da confissão pública em Bafoussam, a Irmã Marylise se levantou sob a unção e foi se colocar diante do púlpito e dirigiu a confissão pública.
76 E, ao longo da confissão pública, ela proferiu palavras de conhecimento. No fim da confissão pública, ela designou um Irmão para continuar o culto.
77 Notem que aquele que é designado pelo Espírito Santo para cumprir um papel no púlpito deve ir cumprir o papel sem aplicar Kc.159:104.
78 Após a análise, a congregação concluiu que a manifestação vinha do Espírito Santo; mas quando verifiquei, nenhum dos seus sonhos dizia isso. Deus pode permitir essa ação através do espírito de adivinhação, mas um dom de discernimento dos espíritos, pelo verdadeiro Espírito Santo, pode impedi-la.
79 A direção da confissão pública é um papel de autoridade. Foi através de um homem que Deus deu autoridade à Débora, que é profetisa, para conduzir homens.
80 Débora e Ammia de Filadélfia são duas grandes figuras do profetismo feminino. Elas não assumiram autoridade sobre os homens. O Espírito Santo respeita a Palavra.
81 Bem. Passo agora à Irmã Marie Rose. Deus é fiel e misericordioso para com os Seus servos e as Suas servas. E Ele não abandona uma pessoa que tenha usado.
82 Na manhã de 12 de julho de 2026, o Anjo pediu-me que desse instruções aos Camarões relativamente à Irmã Marie Rose, para que não lhe fossem feitas perguntas quando ela fosse confessar-se, de acordo com Kc.180. Fiz uma anotação e ela confessou-se e recebeu a oração sem perguntas.
83 No entanto, para não me enganar a seu respeito, esperava que o Anjo me dissesse que continua a ser o Espírito Santo a utilizá-la desde a sua experiência de 27 de junho de 2026. Após essa experiência, quando ela alugou uma casa e foi viver lá, ela me disse que as suas revelações estavam a tornar-se confusas.
84 E, a 3 de julho de 2026, no noivado da Irmã Rosine Stella, a confusão causada pela sua manifestação foi tão longa e prolongada que a bênção do noivado foi adiada para uma data posterior.
85 E depois disso, enquanto orava por ela, tive uma visão. Vi uma mulher que dançava com um homem no púlpito de uma igreja evangélica. O homem segurava um objeto que agitava no ar. E vi que o objeto na sua mão era, às vezes, uma cesta de ofertas, ora um troféu. E a visão desapareceu. E enviei imediatamente a visão à Irmã Marie Rose, mas ela permaneceu em silêncio.
86 E na segunda-feira, 20 de julho de 2026, a Irmã Marie Rose reuniu os apóstolos, pastores e pregadores dos Camarões e falou-lhes. Um dom de profecia não é um ministério de profeta e não pode fazer isso. Aquele que profetiza é chamado «inspirado». Sou eu que o chamo de «profetizador».
87 A autoridade de um profetizador reside no momento da sua profecia. E um profetizador não fiscaliza a sua profecia nem vela pela sua execução.
88 Quando um profetizador termina uma missão, ele foge. O exemplo de 2 Reis 9 é suficientemente claro. E se não fugires, Deus pode humilhar-te.
89 E tu, o ministro estabelecido por profecia, o teu absoluto não é o profeta ou o profetizador, mas o Espírito de profecia. Paulo nunca fez menção do irmão ou da irmã que profetizou o seu ministério em Atos 13:2. Um profetizador é apenas um mensageiro que te entregou a tua carta de nomeação. Não tens qualquer obrigação para com ele.
90 E, nessa reunião de 20 de julho de 2026, a Irmã Marie Rose profetizou leis e decisões para os Camarões.
91 E quando ela quer expressar os seus próprios pensamentos, ela finge uma profecia. E, por ignorância e por um falso temor de Deus, os apóstolos, pastores e pregadores ajoelham-se.
92 Por exemplo, ela diz que todos aqueles que não forem confirmados por profecia devem abandonar o campo da missão.
93 Ela declarou a suspensão de todas as emissões de rádio e televisão no país e pôs fim a todas as despesas relacionadas com isso. Está bem, mas, estando no campo com alguém, a tua profecia não pode dizer-lhe para não fazer uma coisa se a revelação dessa pessoa lhe diz para a fazer.
94 Estabelecer leis para todo um país não é da competência de um dom de profecia. Um dom de profecia está num campo e não pode falar por todo um país, a menos que todos os líderes do país estejam reunidos num mesmo local com ele, como em 2 Crónicas 20:13 a 18, diante do rei Josafá.
95 Um dom de profecia pode combater um mal num país sem criar uma lei. Por exemplo: dizer que os dízimos não se destinam aos gatos alimentados pela Igreja é correto. Os gatos alimentados pela Igreja são portas de entrada para os demónios da adivinhação.
96 A revelação de Deus a um indivíduo surge através de um sonho ou de uma visão ao indivíduo. A revelação a uma congregação surge através das profecias. A revelação a um país surge através de Efésios 4. E a revelação a toda a terra surge através de um profeta mensageiro.
97 Assim, quando uma profecia é colocada no grupo de um país, isso não é um direito a todas as profecias. É como as pregações de Efésios 4, que eram colocadas nos grupos que reuniam vários países. Uma graça não deve ser transformada num direito.
98 Aos 21 de julho de 2026, a Irmã Marie Rose iniciou uma tournée nos Camarões com uma equipa. E no culto de 24 de julho de 2026, em Bitem-yen, quando foi perguntado se alguém se sentia digno de dirigir a confissão pública, já tendo se preparado para desempenhar esse papel, ela levantou-se, dirigiu-se ao púlpito e conduziu a confissão pública. Saliento que ela não se propôs de acordo com Kc.159:104.
99 E depois de ter conduzido a confissão pública, designou o seu discípulo Didier Mingah para pregar e deu-lhe o tema da sua pregação. E o seu discípulo Didier Mingah assim o fez, apesar de, na véspera, um sonho, que terminou com uma poluição noturna, o ter alertado.
100 E, ao analisar as suas manifestações e tudo o que ela tinha feito, dois Irmãos e uma Irmã relataram visões provenientes de Satanás que tinham tido durante o culto.
101 Numa primeira visão, o paraíso tinha descido à terra. Na segunda visão, uma grande luz tinha enchido o seu templo. Na terceira visão, um anjo caminhava entre as fileiras do templo. Quando rejeitam a Palavra, Satanás recebe imediatamente o direito de vos seduzir.
102 Além disso, um dos dois administradores gerais dos Camarões pediu-lhe em casamento a 20 de julho de 2026 e ela aceitou. E na sequência do que ela manifestou na congregação de Boniss, a 28 de julho de 2026, eu pedi-lhe, a 29 de julho, que cancelasse a viagem antes que o pior acontecesse, mas ela e a sua equipa recusaram. Não insisti.
103 Está escrito que foi para o homem que Deus criou a mulher. E foi para o profeta-mensageiro que Deus criou os profetas menores, as profetisas, os ministérios de Efésios 4 e os dons espirituais, pois não é bom que ele esteja sozinho para toda a humanidade.
104 Estes ministérios e dons espirituais são o Espírito do Espírito do profeta mensageiro. E um profeta menor ou um profetizador que não é submisso às ordens do profeta mensageiro está, inevitavelmente, nas mãos de Satanás.
105 E se alguém é profeta ou inspirado, deve saber que o pensamento do seu profeta mensageiro a seu respeito é o seu «Assim diz o Senhor».
106 Aqueles que Deus me deu permanecerão fiéis a mim, mesmo que um messias ou um anjo de luz lhes aparecesse. Está escrito que os discípulos de João Batista lhe permaneceram fiéis. Após a sua morte, os seus discípulos fiéis pegaram no seu corpo e foram enterrá-lo. E depois, foram ao Senhor Jesus.
107 No dia 29 de julho de 2026, eu quis conhecer a revelação ou a profecia por trás desta decisão de continuar a viagem. Ela respondeu-me, por intermédio do apóstolo Didier Mingah, que foi por intuição que Deus lhe disse isso.
108 E, a meu pedido, o apóstolo Didier Mingah contou-me três sonhos que teve entre 26 e 29 de julho de 2026, durante a viagem deles.
109 No primeiro sonho, ele estava num outro mundo subterrâneo. E, com a ajuda de uma escada, um homem lá em cima o fez subir, e ele regressou à superfície, apesar de alguém o ter impedido de sair.
110 E no segundo sonho, ele viu uma grande lagarta branca que se esforçava para penetrar na sua carne e entrar no seu corpo pela coxa, por baixo das calças. E ele ficou surpreendido por já passarem dias em que a lagarta se esforçava para penetrar na sua carne e entrar no seu corpo, e ele não se tinha apercebido.
111 E apesar de Kc.180 e de Joel 2:25, o apóstolo Didier Mingah não sabia que a lagarta branca debaixo das suas calças era um espírito de adivinhação em manifestação espiritual.
112 E o problema é que, se a lagarta entrasse nele, os seus sonhos mudariam de rumo para confirmar as profecias e as manifestações da Irmã Marie Rose, tal como aconteceu nas três visões de 24 de julho de 2026 em Bitem-yen. E tirar essa lagarta do seu corpo seria quase impossível.
114 No final do sonho, foram resgatados juntamente com ela, mas a vida de um dos Irmãos estava em perigo, pois tinha bebido tanta água que acabou por ficar inconsciente. E viu que o rio tinha secado.
115 No quarto sonho, o apóstolo Jacob Ahoudji, que não me ouve sobre o caso da Irmã Ahouéfa, apareceu a ele e lhe disse: "Continuem! Não parem!" E quando ele acordou pela manhã, ele encorajou os outros, e eles continuaram a viagem em direção a Yokadouma para me desobedecerem. Se um profeta te diz para parar, será que um apóstolo te dirá para avançar?
116 São os vossos sonhos que devem proteger-vos; é por isso que Kc.155 e Kc.156 vieram antes da dimensão dos dons espirituais, mas falharam nisso. Enquanto deixarem de lado os vossos sonhos para seguirem outra coisa, serão sempre escravos de Satanás. E servirão a Satanás, e a vossa condenação será impiedosa no julgamento final.
117 Foram maus alunos na dimensão dos sonhos e das visões. E hoje sofrem as consequências disso. E precisam de aulas de recuperação ou de apoio escolar, quando deviam estar nas aulas de reforço ou de aprofundamento.
118 E até à noite seguinte, 30 de julho de 2026, a Irmã Marie Rose e a sua equipa não interromperam a sua viagem e eu escrevi uma mensagem no grupo francófono a pedir-lhes que parassem, e elas pararam. Ela pediu desculpa no grupo francófono, na sequência da minha nota.
119 Imediatamente, foi-lhe dirigido um pedido de explicação no grupo dos Camarões e ela limitou-se a pedir desculpa, sem dizer mais nada. E ninguém insistiu. O pedido de explicação para compreender é possível, mas a contenção dos Irmãos em não insistir é prudente.
120 É uma ordem do Senhor para aqueles que Ele utilizou até certo ponto. Não se lhes podem fazer perguntas para os culpar, nem lhes aplicar sanções se se confessarem. Ora-se simplesmente por eles. Assim o é sobre o caso da Irmã Marie Rose.
121 No que diz respeito ao pequeno rio no sonho do apóstolo Didier Mingah, qualquer manifestação ou profecia é como uma água capaz de curar ou envenenar quem a ouve ou a bebe. E aqueles que analisam as manifestações são como os químicos que analisam as águas nos seus laboratórios.
122 Aqui na Costa do Marfim, temos um Irmão que é químico no Instituto Nacional responsável pela análise das águas. É este instituto que decide se a água é potável ou não.
123 Este Irmão químico não ouve nem vê muito bem. Tem um distúrbio da linguagem, e o aparelho que utiliza no seu laboratório para a análise da água é de alta performance. O Irmão chama-se Kouka, que é o inverso de Kacou. E a Irmã de que fala Kc.147 tornou-se mais tarde a sua esposa e chama-se Audrey. E o inverso do nome Audrey é Hydro, que significa água.
124 Quanto à Irmã Marie Rose, ontem era ela quem orava pelos outros; hoje, é ela quem precisa que os outros orem por ela. Assim é o caminho da Vida eterna.
125 Os médicos também adoecem e vão à consulta médica. E é possível dar injeções a um médico.
126 Estas duas Irmãs, Carole e Marie Rose, são como duas alunas que o professor chamou à frente da turma para mostrar a aplicação prática de tudo o que ensinou.
127 A Irmã Marie Rose representa o conjunto de todos aqueles que manifestaram dons espirituais antes de virem para a Mensagem. E a Irmã Carole representa o conjunto de todos aqueles que manifestarão dons espirituais pela primeira vez aqui na Mensagem.
128 Assim, é possível que os seus feitos e os seus erros sirvam de lição para nós no que diz respeito a tudo o que acontecerá na dimensão do Espírito Santo e dos dons espirituais.
129 Sabemos que, desde sempre, há três coisas que destroem os dons e os ministérios: o sexo, o dinheiro e o orgulho. E, na fase atual da Igreja, é preciso acrescentar uma quarta coisa, que é a comida.
130 E todos esses comportamentos de que falo, no que diz respeito aos dons espirituais, são os que afastaram o Espírito Santo da Igreja na época dos apóstolos. E, antes da plena manifestação do Espírito Santo e dos dons espirituais, devemos conhecer essas coisas para evitá-las.
131 Certa vez, a Irmã Marie Rose contou-me um sonho de grande importância. É isso que está a cumprir-se.
132 Ela disse: «Irmão Philippe, vi que estava a profetizar e que tu estavas sentado atrás de mim. Estavas vestido com o teu bubu branco de mangas curtas. E a cada profecia que eu proferia, uma tábua da lei de Moisés descia à minha mão.
133 E, no final das profecias, havia, no total, 12 tábuas diferentes na minha mão. Escrituras em símbolos como desenhos estavam inscritas lá, e tu eras a única pessoa capaz de interpretar essas escrituras.
134 Tiravas as tábuas da lei das minhas mãos e as interpretavas. Interpretaste duas tábuas da lei para os Camarões e interpretaste as outras dez para toda a terra, e havia alegria por todo o lado».
135 Bem. Volto ao caso do Benim. Tendo falhado em todas as tentativas de silenciar a Irmã Ahouéffa, os apóstolos do Benim estavam prestes a levá-la ao grupo do seu país para que ela confessasse que perturbava as reuniões com as suas profecias, e eu os impedi.
136 Eu disse ao apóstolo Jacob Ahoudji que deviam deixar a Irmã Ahouéffa em paz. E na manhã de domingo, 19 de julho de 2026, houve um culto especial numa congregação de Cotonou e a Irmã Ahouéffa estava novamente lá.
137 Ela sabe que não querem a sua presença, mas estava lá. Ela é analfabeta, mas retinha da Mensagem que o seu absoluto é a Mensagem e não um apóstolo. Sabe que a Mensagem não proíbe profetizar e, por isso, ninguém deve proibi-la de profetizar.
138 E, por causa dos apóstolos do Benim, pouco importa o pecado oculto que ela revele; os Irmãos do Benim afirmam sem temor que se trata de uma mentira. Saiba que, se um demónio de adivinhação revelar o teu pecado e tu o negares, ele continuará a acusar-te na terra e no Céu até ao Julgamento final.
139 E, apesar da minha palavra para que deixassem a Irmã Ahouéffa em paz, os apóstolos do Benim voltaram a encontrá-la na manhã de domingo, 19 de julho de 2026, para a impedir de profetizar durante a sua reunião. Mas, durante a reunião, ela profetizou.
140 Como se interpreta a passagem de Amós 7:10 a 13, na qual o sacerdote Amazias proíbe o profeta Amós de profetizar em Bétel? Como se interpretam Jeremias 20:2 e 1 Reis 22:24 e outros versículos da Bíblia em que os profetas são proibidos ou castigados por terem profetizado?
141 E como é possível impedir alguém de profetizar, se o ato de profetizar não depende da vontade de quem profetiza?
142 Bem. O que aconteceu durante o culto de 19 de julho de 2026? Primeiro, a Irmã Ahouéffa, sob a unção, pediu ao dirigente, um antigo pastor chamado Égbelé, que descesse do púlpito. O dirigente recusou. Ela insistiu, e ele desceu do púlpito a pedido do apóstolo Jacob Ahoudji.
143 Em seguida, ela transmitiu palavras de conhecimento aos Irmãos e às Irmãs. Houve duas visões enquanto ela profetizava. Na primeira visão, enquanto a Irmã Ahouéffa estava em frente ao púlpito, profetizando contra o dirigente, um Irmão viu um bode no lugar da Irmã Ahoueffa.
144 Na segunda visão, enquanto a Irmã Ahouéffa profetizava contra o dirigente, dizendo-lhe para descer do púlpito, e o dirigente resistia, uma Irmã viu em visão que o dirigente estava de calções e com o tronco nu atrás do púlpito.
145 Estas duas visões vindas de Deus não foram claras o suficiente para julgar a manifestação? Mas, apesar disso, após o culto, os apóstolos Jacob Ahoudji, Raoul Sodokin e Kossi Yelou, do Togo, encontraram-se novamente com a Irmã Ahouéffa e falaram com ela para que ela pusesse fim à sua consagração, de modo a não voltar a profetizar nas suas reuniões.
146 Deus é Espírito e Satanás é espírito. É no espírito que se devem resolver os problemas do espírito. Se quiseres expulsar o bode no púlpito, expulsarás o bode, o carneiro e o Cordeiro juntos.
147 Se vocês temerem a Deus, Deus vos dará visões durante as manifestações e compreenderão essas visões e julgarão essas manifestações sem dificuldade. O espírito de Abraham Mazel tem dificuldade em distorcer o sentido das visões.
148 Também, uma manifestação pode fazer com que alguém desça do púlpito, mas se isso não tiver impedido o desenrolar normal do culto e se tiver havido um substituto por outro meio, vocês não podem dizer que a manifestação seja do diabo.
149 Durante um culto em Ébolowa, enquanto o pregador estava no púlpito, a Irmã Carole levantou-se. E, em vez de fazer o pregador descer do púlpito, gritou ao diácono dizendo: «Não te revelei que hoje pregarias? Por que desobedeceste à minha palavra?».
150 Imediatamente, o diácono ajoelhou-se. No mesmo instante, o pregador saiu do púlpito. E quando a Irmã Carole terminou de profetizar, o diácono, que estava de joelhos, levantou-se, dirigiu-se ao púlpito e começou a pregar.
151 E, no dia 19 de julho de 2026, durante a análise da manifestação da Irmã Ahouéffa, uma Irmã chamada Alice levantou-se, profetizou sobre a congregação e cantou um louvor em francês.
152 O louvor era: «Quem será a tua testemunha lá no Céu?». E depois de ter terminado de cantar, a Irmã Ahouéffa, de joelhos, cantou o mesmo louvor, mas numa língua desconhecida.
153 Depois, enquanto a Irmã Ahouéffa estava sentada, o pastor Égbelé levantou-se deliberadamente e aproximou-se para impor as mãos à Irmã Ahouéffa. Imediatamente, a Irmã Ahouéffa afastou-lhe a mão e dirigiu-lhe palavras com autoridade, mas numa língua desconhecida. O pastor Égbelé permaneceu imóvel.
155 E, estando de pé um pouco afastado da Irmã Ahouéffa, o pastor Égbelé começou a falar à congregação. E a Irmã Alice profetizou contra ele e interrompeu-o. Ele voltou para o seu lugar, confuso.
156 E durante a análise, enquanto o pastor Égbelé falava, o Irmão Aimé Noumando levantou-se novamente sob uma forte unção e profetizou contra ele, confirmando as palavras da Irmã Alice, ordenando-lhe que se arrependesse. Após a profecia, o diácono veio tirar o microfone da mão do pastor Égbelé.
157 No final da análise, a congregação concluiu que a Irmã Alice e o Irmão Aimé Noumando tinham agido pelo Espírito de Deus. A Irmã Ahouéffa tinha agido pelo espírito do diabo e o pastor Égbelé tinha agido por imitação.
158 E quando os apóstolos do Benim foram destituídos, eles se arrependeram e falaram com os Irmãos do Benim. E no domingo, 2 de agosto de 2026, quando a Irmã Ahouéfa proferiu palavras de conhecimento, cada um reconheceu que era a verdade. E eles concluíram que a manifestação ocorrida neste 2 de agosto de 2026 vinha de Deus.
159 O vinho velho já não tem todo o seu poder, mas sempre diz a verdade. O espírito de adivinhação não respeita a palavra e pode dizer mentiras. Mas você deve reconhecer o que é verdadeiro e rejeitar o que é falso.
160 E no domingo seguinte, 26 de julho de 2026, o Irmão Aimé Noumando profetizou sob outro espírito e perturbou o culto. Quando Deus te tiver usado uma vez, deves ser cauteloso, pois o diabo procurará usar-te para que as pessoas acreditem que se trata de uma continuação da ação de Deus.
161 Não obedeçam a nenhuma voz que diga à vossa mente que se levante para profetizar. É Satanás que faz isso. Se o Espírito Santo quiser falar por meio de ti, Ele tomará conta de ti para falar diretamente, sem que te apercebas.
162 Os líderes evangélicos que dizem: «Não bloqueiem as profecias!», são agentes de Satanás. Um ser humano não tem poder para bloquear uma profecia proveniente do Espírito Santo.
163 Bem. No mesmo domingo, 26 de julho de 2026, a Irmã Alice estava na congregação de Goudon. E, estando também de pé para a sua confissão, dirigiu palavras de conhecimento a dois Irmãos que se estavam a confessar. Eles reconheceram e completaram as suas confissões. Portanto, isto pode acontecer.
164 Os apóstolos e dirigentes do Benim são inimigos dos dons espirituais, mas realizam serviços de cura. E foi isso que o apóstolo Raoul Sodokin foi manifestar no Burquina Faso, no dia 19 de abril de 2026, tal como relatado em Kc.178.
165 Um dom de cura que ignora ou combate os outros dons espirituais é apenas um poder de curandeiro tradicional. Os dons espirituais de 1 Coríntios 12 formam um conjunto perfeito e não podem combater-se entre si. E um dom de cura faz parte de todo esse conjunto.
166 Vou dar-vos um vídeo da Irmã Marie Rose e um vídeo da Irmã Carole para ilustrar isto. No vídeo, a Irmã Carole encontra-se numa congregação em Yaoundé.
167 Em qualquer lugar, se vocês não estiverem a desempenhar o papel de diácono ou de operador de câmara, não olhem para as manifestações espirituais, pois podem tomar um demónio. Os diáconos e as pessoas no púlpito devem velar pelo cumprimento desta regra. Mesmo que um anjo de Deus te apareça, não é correto olhá-lo, a menos que ele te permita.
168 Foi por causa das imitações que o Anjo me impediu de publicar os vídeos das manifestações. Que ninguém faça imitações. Cada dom espiritual deve ter a sua identidade.
169 E, falando da Irmã Ahouéffa, uma pessoa que não sabe o que profetiza e que, muitas vezes, só no momento da análise é que a informam do que ela profetizou, como é que ela vai confessar isso e responder às perguntas relacionadas a isso?
170 Vocês acham que ela perturba as reuniões. Está bem. Mas se, ao seguires o teu caminho em paz, um louco te atirar pedras todas as vezes, não seria sensato refletires sobre a tua vida?
171 Se um demónio te perturba, há duas coisas a fazer: ou manténs a paciência como Paulo, ou procuras a causa. Paulo não se voltou contra a mulher que profetizava em Atos 16, e tu também não deves voltar-te contra alguém que profetize contra ti.
172 Podes realizar milagres ou agir com sinceridade, mesmo estando fora da vontade de Deus. Deus pode usar-te simplesmente por necessidade. Há vários exemplos. O exemplo da Irmã Maud Muzenda, do Zimbábue, que relatei em Kc.176:120, é bastante claro.
173 O exemplo mais recente é o do pastor Antony Ncube, da África do Sul. Ele queria organizar um serviço de cura no Botsuana. Os Irmãos do Botsuana oraram, e as suas revelações indicavam que o Botsuana devia regressar à consagração antes de qualquer serviço de cura.
174 Apesar disso, o pastor Antony decidiu realizar o serviço de cura. Ele disse que, mesmo que não houvesse cura, uma alma poderia responder ao apelo e ser salva. Deslocou-se ao Botsuana na quinta-feira, 16 de julho de 2026, com a sua equipa.
175 E o serviço de cura realizou-se no domingo, 19 de julho de 2026, em Francistown, no Botsuana. Tudo decorria bem, e o pastor Antony orou pelos doentes.
176 Na altura dos testemunhos, quando perguntou se havia curas instantâneas, uma primeira pessoa levantou a mão. Depois, uma segunda pessoa levantou a mão. E, nesse preciso instante, o pastor Antony Ncube caiu juntamente com o púlpito. Os diáconos levantaram-no e levaram-no para fora do auditório.
177 Apesar disso, houve oito curas instantâneas, e mais de 50 pessoas acreditaram na Mensagem, e a alegria foi grande. Se a resposta às orações fosse sinónimo da vontade de Deus, as pessoas de Mateus 7:21 não seriam condenadas.
178 E agora, tu também, que manifestas um dom espiritual, seja prudente. No que diz respeito à profecia, é melhor separares a profecia das tuas inspirações e pensamentos. Enquanto profetizas, se te tornares consciente, deves calar-te, mesmo que a unção esteja forte sobre ti.
179 E agora, ouçam-me. Esses dons espirituais que desprezamos são os de que somos dignos. Foi Deus quem os enviou a nós de acordo com as nossas ações e palavras.
180 Da mesma forma que um dom espiritual passa de Deus para Satanás por meio da desobediência a Deus, assim também os dons espirituais dos nossos Irmãos e Irmãs devem passar de Satanás para Deus por meio da nossa obediência a Deus.
181 Esses Irmãos e Irmãs que, todos os domingos, vocês tratam como objetos de adivinhação, são os reféns dos palestinos que devemos libertar, de acordo com Kc.158:123 a 127, na batalha do Armageddon, segundo Apocalipse 12, Apocalipse 16 e Apocalipse 19. A nossa boa consagração é o preço da sua libertação.
182 Os judeus, se estivessem no nosso lugar, não sacrificariam os seus Irmãos reféns nem formariam outro exército. Procurariam libertá-los por todos os meios. Se abandonarmos estes Irmãos e Irmãs, então o diabo os atormentará até levar alguns deles à loucura e Deus nos responsabilizará por isso.
183 É através do jejum e da consagração que o Espírito Santo nos reconhecerá e descerá sobre nós, tal como aconteceu com os nossos pais, os apóstolos.
184 Desde o início desta Mensagem, foi dito que é pelo caminho das montanhas que alcançaremos a vitória final. E o caminho das montanhas é o caminho do jejum e da consagração.
185 Todas as nossas revelações falam de uma única e mesma montanha. É a montanha de Megido, em Israel. O Anjo disse-me: «Esta é a batalha do Armageddon». Em 1 Reis 20:23, os sírios tinham dito que o Deus dos judeus era um Deus das montanhas.
186 É nos vales e nos túneis que se encontram os ratos e os gatos alimentados pela Igreja. E o espírito de Abraham Mazel e das falsas consagrações encontra-se nas planícies de Megido.
187 É na montanha de Megido que se desenrolará a batalha pela nossa libertação. Em hebraico, «a montanha de Megido» diz-se: «Har Megido», ou seja, Armageddon. Jejuar é subir uma montanha. E Megido é a montanha da consagração.
188 Foi no monte de Megido que se travaram as maiores batalhas do Oriente. Foi em Megido que o faraó Toutmosis III derrotou os cananeus e estendeu o domínio do Egito até ao rio Eufrates, antes do advento do império babilónico de Nabucodonosor.
189 Foi em Megido que o rei Josias foi morto pelo faraó Neco. E foi também em Megido que a profetisa Débora derrotou Sísera, chefe dos cananeus.
190 Da mesma forma que Deus assumiu um corpo para vir pagar o preço da nossa redenção na cruz de Gólgota, é assim que por meio da nossa boa consagração, devemos pagar o preço pela purificação desses dons espirituais que devem guiar as nossas congregações.
191 Se o recusarmos, tal como os judeus no deserto, Deus pode pôr-nos de lado e suscitar uma outra geração que produzirá os frutos.
192 O Clamor da meia-noite não é uma Mensagem evangélica; por isso, o Espírito da Mensagem do Clamor da meia-noite não pode ser esses espíritos e manifestações evangélicas que vemos. Cabe a nós regressar à Mensagem e a Deus através dos nossos atos e palavras, e o verdadeiro Espírito Santo tomará posse dos dons espirituais nas nossas congregações.
193 Agora, ouçam isto: o verdadeiro Espírito Santo não é o espírito de uma igreja, mas o Espírito da Palavra da hora. E a verdadeira Igreja de Cristo é a Igreja identificada com a Palavra do profeta da hora; e então o Espírito Santo vem e age nessa Igreja-Palavra.
194 O Espírito da Mensagem não pode vir sobre uma igreja antes que essa igreja se identifique com a Mensagem na qual ela diz ter acreditado. É sobre a Mensagem e a natureza de cordeiro ou de criança pequena em nós que o Espírito Santo virá.
195 Cristo e o Seu Espírito não se identificam com uma igreja, mas com a Palavra; por isso, a verdadeira Igreja deve formar-se com a Palavra, a fim de receber o Espírito da Palavra, que é o Espírito Santo de Deus nesta geração.
196 É com o espírito da tua igreja que serás batizado. Cada árvore produz de acordo com a sua espécie. É a videira que produz uvas, e são os espinheiros que produzem espinhos.
197 O problema não é, portanto, dizer: «Oh, esta manifestava esse dom espiritual antes da Mensagem ou desde a sua infância, então é o diabo!».
198 A questão é: «Por que é que o diabo, que a utilizava desde a infância ou nas igrejas antes da Mensagem, veio até aqui, para o meio de nós?». Por exemplo, a Irmã Ahouéffa nunca falou em línguas nem profetizou antes da Mensagem. De onde lhe vem o espírito pelo qual ela profetiza com tanta facilidade, se não for o espírito que anima as nossas congregações?
199 É esta a questão em que todos os países e todas as congregações deveriam colocar-se, para, em seguida, levantarem-se em prol da vitória que já está tão próxima. Deixemos, pois, as acusações e procuremos soluções.
200 Quando vejo a Irmã Carole a impor as mãos e a proferir estas palavras: «Assim diz o Senhor: Receba o Espírito Santo!», a minha força renova-se e renovo a minha aliança com Deus, tal como o rei Josias em 2 Reis 23.
201 Irmãos e Irmãs, devemos ser humildes até ao mais íntimo do nosso espírito. Nenhum comportamento de desprezo, orgulho ou arrogância pode entrar no paraíso de Deus.
202 Nestes últimos tempos, as conversas que tive com a Irmã Carole permitiram-me compreender coisas profundas. E, sobretudo, por que razão a escolha de Deus recaiu sobre ela. Eu desejava saber o que ela fazia por Deus antes do início das suas profecias.
203 Ela respondeu: «Irmão Philippe, como não sou inteligente e me confessava muito, nunca falei nem cantei na congregação. Mesmo nos grupos, leio, ouço, mas nunca falo e nunca uso emojis.
204 Para me tornar útil, fazia-me serva de todos. Quando vou visitar uma Irmã, é para lavar toda a roupa suja da sua casa. Depois, como se ela me der de comer e eu volto para casa».
205 O que Deus nos pede para entrarmos no seu Reino é que nos tornemos como as crianças pequenas. Ora, as amigas das crianças pequenas são as mulheres. Assim, para alcançarmos o comportamento das crianças pequenas, devemos ter para com as nossas mulheres a humildade que as mulheres têm para com as crianças pequenas.
206 Assim, se a tua mulher for submissa e te disser: «Irmão, traz-me a minha mala, por favor! Enche a bacia com água. Faz isto por mim», tens de o fazer.
207 E, mesmo nos dias em que ela estiver doente, podes colocar-te ao seu serviço e fazer o que uma criança faria por ela.
208 E o que a tua mulher faz pelos filhos, deves fazê-lo por ela. Deves lembrá-la de tomar o medicamento e trazer-lhe o copo de água que a criança lhe traria.
209 O teu carro leva-te todos os dias. E quando avaria, fazes tudo por ele, até ao ponto de o empurrar debaixo da chuva e na lama. Deves fazer o mesmo com a tua mulher. Quando a mulher cuida do filho pequeno, isso não significa que o filho pequeno a domina. E se fizeres o mesmo com a tua mulher, isso não significa que ela te domine ou que seja igual a ti.
210 É ao tornarmo-nos pequenos, ao tornarmo-nos servos dos outros, que prevaleceremos para sermos uma bênção para toda a terra. E vocês, apóstolos, pastores, pregadores e dirigentes, a hora chegou de provar a humildade que ensinaram perante o mundo.
211 É o momento de se levantarem para socorrer a Igreja que sofre, pelo batismo no Espírito Santo e pela manifestação dos dons espirituais. É o momento em que Deus e o Seu povo precisam de vocês.
212 É chegado o momento de se levantarem para dizer: «Irmãos e Irmãs, comprometemo-nos a dar o exemplo. Foi por meio dos nossos atos, palavras e pregações que o espírito de adivinhação invadiu as congregações. Os culpados somos nós. Vos causamos demasiado mal. Nos arrependeremos.»
213 O preço da consagração que as Irmãs Carole e Marie Rose pagaram era aquele que nós e as nossas mulheres devíamos ter pago por nós próprios e também por vós. Vamos fechar-nos nas nossas casas, em consagrações reforçadas, e sair de lá transformados.
214 Da mesma forma que as nossas pregações passadas trouxeram a adivinhação e a morte, é assim também que as nossas pregações futuras trarão o batismo do Espírito Santo e os dons espirituais.
215 De leões, vamos desaparecer para renascer como águias. E com as duas asas da grande águia, vos levaremos para longe dos demónios da adivinhação, segundo Apocalipse 12.
216 O que vos pedimos é que nos apoiem nesta luta. E que, durante as nossas futuras pregações, o Espírito Santo desça e os dons espirituais se manifestem! Nós, os apóstolos, pastores e pregadores, também receberemos e manifestaremos os dons espirituais!»
217 E eu também, o Irmão Philippe, é a isso que vos exorto. Exorto-vos a entrar na verdadeira consagração de acordo com este compromisso. Cada um dos vossos esforços está perante Deus, que vos recompensará por isso no seu tempo. Mesmo que a resposta demore, avancem todos com paciência e perseverança.
218 Um pequeno esforço ao longo de anos pode superar um grande esforço de poucos dias, graças à paciência e à perseverança. Saibam que a bênção de Deus, bem como a minha bênção, estão convosco. Amém.