Kacou 183 (Kc.183) : Vem, Senhor Jesus!
1 Aqui estão os oráculos que eu, o profeta Kacou Philippe, escravo de Jesus Cristo, dei neste 24 de outubro de 2026, a todos os santos que estão à espera do Anjo e o Cordeiro de 24 de abril de 1993.
2 Vocês que trabalham nesta Mensagem, incluindo aqueles que A pregam, permaneçam firmes até ao fim da vossa vida. Quer seja na tradução, na divulgação ou na pregação, sigam as vossas revelações para saberem em que lugar Deus vos quer.
3 A minha filha Anna faz parte daqueles que trabalham para a Mensagem desde que terminou o ensino secundário. Ela é tão rápida no teclado do computador. E o Anjo disse-me: «Lembra-te, era isso que a mão dela fazia quando nasceu». Falei sobre isso em Kc.94:6.
4 Deus preparou Irmãos e Irmãs para esta Mensagem. E a Irmã Roza Huczko contou-me como a tradução para o polonês do Irmão Amani Moïse do Congo-Kinshasa estava bem feita.
5 Bem. Um flash de visão, é tudo o que vês quando fechas os olhos, estando consciente. Isso se passa de forma rápida. E reconheces-o porque não era a tua imaginação.
6 Por exemplo, alguém sobe ao púlpito e uma imagem impura passa-lhe pelos olhos num piscar de olhos. Isso mostra que ele está prestes a praticar atos impuros sobre a congregação.
7 Também, se alguém quiser desempenhar um papel no culto para sujar a congregação, Deus pode impedi-lo através de uma polução ou uma imobilização. Recusar desempenhar um papel quando se é digno disso também pode conduzir à polução ou à imobilização.
8 Na fase atual, durante as intervenções na confissão pública, o dirigente pode dar a palavra tanto às Irmãs como aos Irmãos. Elas já não precisam de escrever as suas intervenções.
9 Bem. Se baixares a tua consagração por revelação ou por exaustão, o teu nível de espiritualidade e a tua compreensão das revelações não diminuirão. Podes pensar que deixaste ou baixaste a tua consagração, mas diante de Deus, estás na consagração.
10 Quando tiverem permanecido muito tempo numa boa consagração, os frutos dessa consagração vos acompanharão por um longo período após deixarem essa consagração.
11 Também, podes estar numa boa consagração no que diz respeito à alimentação, mas essa pode ser uma falsa consagração por causa da tagarelice, do uso da internet ou de outras coisas. A alimentação é apenas um elemento da consagração.
12 A tagarelice é como um vómito. É mais prejudicial do que os excessos à mesa. É também disso que o Senhor Jesus falava, dizendo que o que contamina não é o que entra pela boca, mas o que sai dela.
13 E também, a consagração abrange tudo o que possuis. Deus não pode ver-te numa boa consagração enquanto os teus filhos sujam a tua casa e tu não procuras uma solução para isso. E se os teus filhos se comportam mal, vende a tua casa e tudo o que possuis antes de deixares a terra.
14 Podes receber ofertas ou coisas de grande valor, ou podes ir viver numa casa mais bonita e maior, e isso pode afastar-te de Deus ou fazer-te sair da consagração. E podes ir viver para um lugar, e isso pode aproximar-te de Deus ou afastar-te dele.
15 Em 1963, William Branham estava em Jeffersonville. Mas para lhe revelar os Sete Selos, Deus disse-lhe que fosse a Tucson, no Arizona. Ele foi a Arizona, onde se encontrou com os sete anjos e recebeu a revelação dos Sete Selos. Em seguida, regressou a Jeffersonville e pregou sobre os Sete Selos.
16 Bem. Eu quero agradecer a Deus por todos os Irmãos e Irmãs e pelas congregações que prevaleceram em cada etapa da Mensagem desde 2002 e que agiram olhando para Deus e não para o profeta ou para o dinheiro.
17 Na catedral, alguns países agiram bem sem olhar para o profeta. Há países que não avançam enquanto o profeta não falar, mas há países que avançam com o espírito da Mensagem, sem olhar para o profeta. Esses países implementavam estratégias para assegurar a estabilidade das suas congregações.
18 Por exemplo, se uma congregação não tivesse conseguido realizar um culto por falta de um dirigente, colocava a informação no grupo do país. E todos os Irmãos, a começar por aqueles que vivem do sacerdócio, punham-se a trabalhar para encontrar uma solução.
19 E se alguém que vive do sacerdócio estivesse presente numa congregação onde o culto tivesse começado com atraso ou não tivesse sido realizado, tinha de dar uma explicação.
20 E embora qualquer Irmão que já tenha administrado batismos possa administrá-los, não se pode chamar Irmãos para irem batizar em locais onde haja Irmãos que já tenham administrado batismos.
21 E vários países realizavam cultos online todos os sábados, e qualquer dirigente, cantor ou pregador que tinha uma confissão devia participar a fim de estar disponível no domingo de manhã. E os administradores destes países velavam pelo bom andamento destas atividades por parte dos consagrados antes de prover às suas necessidades.
22 E as congregações e os países que agiam assim fortaleciam-se, enquanto os outros esfriavam e perdiam membros.
23 No que diz respeito às pregações, na dimensão dos sonhos e visões, alguns pregavam sem revelação, mas outros pregavam apoiando-se nas suas revelações. E na dimensão dos sonhos e visões, o tema favorito da maioria, sem revelação, era a luta contra os pecados de Kc.17:37.
24 E, mesmo na dimensão dos dons espirituais, eles continuavam a pregar sobre Kc.17:37, em vez de pregar sobre a consagração, pois eles próprios recusavam a boa consagração.
25 O dom de interpretar sonhos é a boa consagração. E não se diz: «Eu não compreendo as minhas revelações!», mas diz-se: «Eu não estou numa boa consagração para compreender as minhas revelações!». E a boa consagração não se resume à comida.
26 Na etapa atual, um sonho deve vir acompanhado da sua interpretação. A dificuldade em interpretar um sonho ou uma visão deve-se a uma falha na tua consagração. O sonho e a interpretação, são como um medicamento e o seu folheto informativo, ou um aparelho e o seu guia de utilização.
27 A consagração é como o dinheiro necessário para a compra de uma coisa. Se o dinheiro for suficiente, podes comprá-la numa loja, com o respetivo guia de utilização incluído na embalagem. Mas se não quiseres gastar muito dinheiro, podes comprá-lo de ocasião ou em segunda mão, e pode ser vendido sem o respetivo guia de utilização.
28 Bem. Além daqueles que agiram por Deus, há aqueles que agiram pelo profeta e pelo seu ventre.
29 São eles que pregaram neste tempo de espera do Espírito Santo para satisfazer os desejos sexuais das congregações prostitutas. Estas congregações estão vestidas de branco e caminham entre as dez virgens, enquanto estão grávidas.
30 E vocês que pregam atualmente sem o Espírito Santo, o que é que vocês não puderam trazer à Igreja durante estes anos de pregação e o que lhe trarão na espera do Espírito Santo?
31 A razão é que vocês e a vossa multidão mista não gostam de ouvir os áudios do profeta nas congregações, como os judeus não gostavam do maná no deserto, e querem pregar sem o Espírito Santo para os satisfazer e aumentar o reino da adivinhação.
32 E a primeira profecia na Europa dizia respeito à audição do áudio do profeta. Um Irmão tinha dito: «Eu proponho que escutemos o áudio em parte». E imediatamente, a Irmã Lucie Négri tinha profetizado, ordenando que o áudio fosse escutado na íntegra.
33 No domingo, 27 de setembro de 2026, na hora da pregação nas congregações, aconteceu algo estranho em todo o lado na Mensagem. Enquanto algumas congregações queriam passar à audição do áudio do profeta, pessoas, entre as quais a Irmã Gretha Dubé, levantaram-se para profetizar.
34 E até a Irmã Marie Rose, que já não profetizava, levantou-se e profetizou nesse dia. Todas as profecias designavam Irmãos que deveriam pregar em vez de se escutar o áudio do profeta. Misteriosamente, todas as pessoas designadas tinham tido poluções noturnas na véspera.
35 É um facto que me tinha marcado. Mas, do seu lado, a Irmã Ahouéfa tinha expulsado alguém que queria pregar e deu o título de um áudio do profeta que a congregação deveria escutar. No cenáculo não se amassa farinha.
36 E no domingo, 11 de outubro de 2026, na congregação de Vèdeko, a Irmã Ahouéfa profetizou, dizendo: «A água pura da Palavra que vos dei, vocês a colocam de parte para dar a água suja ao meu povo? Porquê? Parem de partilhar água suja! Deitem fora a vossa água suja! Deem água pura a todas as congregações; é um mandamento!»
37 Depois disto, ela trouxe uma criança bem pequena, de cerca de dois anos, à frente da congregação e disse: «Sejam como esta criança. O que lhe dão é o que ela aceita!».
38 É da Mensagem do teu tempo que vêm a libertação e a Vida eterna. E lê-se Ela em meditação como um sonho, e não como um romance. É isso que Deus reconhece.
39 O Anjo poderia ter dito à Irmã Carole para ler a Bíblia. E como ela era branhamista antes do Clamor da meia-noite, o Anjo poderia ter-lhe dito para ler também os folhetos de William Branham, mas o Anjo disse-lhe para ler unicamente a Mensagem do Clamor da meia-noite.
40 O Anjo disse-lhe: «Lê unicamente a Mensagem, ora e canta tu mesma! As suas pregações, cânticos ou músicas gravados até agora, não os ouças!».
41 Na visão relatada em Kc.162, o Anjo tinha dois tipos de mel. E aquando das manifestações vindouras, haverá dois tipos de Espírito Santo. O verdadeiro Espírito Santo e o espírito de adivinhação.
42 O verdadeiro Espírito Santo será dado às virgens que estão na obediência a Deus. E então, as pessoas se precipitarão para um tipo de consagração e receberão o batismo do espírito de adivinhação.
43 As pessoas estarão na mesma linha de oração diante da mesma pessoa para receber o Espírito Santo. Esta pessoa lhes imporá as mãos, e uns receberão o verdadeiro Espírito Santo, enquanto outros receberão o espírito de adivinhação para se tornarem a mestiça da visão de 24 de abril de 1993 para perseguir os santos.
44 O mesmo profeta Samuel ungiu David e Saul com o mesmo óleo de unção. E eis que um recebeu o verdadeiro Espírito Santo e o outro recebeu o espírito de adivinhação. Cada um receberá segundo as suas obras.
45 Quando o Irmão Boga deixou as suas ocupações na Mensagem para se convidar para o que não lhe dizia respeito, recebeu a imposição das mãos da Irmã Carole e começou a perturbar o país por meio de uma unção. Fiquem onde Deus quer que estejam e busquem a sua orientação antes de agir.
46 Sirvam a Deus como criancinhas sem esperar nada em troca. E tu, pastor, apóstolo ou pregador, não interpeles um fiel por aquilo que tu próprio podes fazer. Se vires que o templo está sujo, podes varrê-lo e limpar os bancos. E se um fiel quiser tirar-te a vassoura da mão, recusa-te se não estiveres nem cansado nem doente.
47 Na etapa atual, não deves fazer repreensões aos fiéis no lugar das profecias e das suas revelações, deves ter uma natureza de cordeiro ou de pequena criança para receber o Espírito Santo.
48 E desde 20 de setembro de 2026, já não há cargo estabelecido pelo profeta. Os títulos eram um obstáculo ao trabalho de alguns Irmãos que o profeta havia estabelecido.
49 O bom trabalho que alguns Irmãos realizavam através das suas revelações sem título, encontravam dificuldades em realizá-lo com títulos, pois os Irmãos e as congregações os incomodavam, procurando apoiar-se neles para agir.
50 O título é a força de um incompetente. E um orgulhoso pensa que tal cargo ou tal título lhe convém e lhe pode dar honra suficiente, e que tal outro cargo não lhe convém.
51 Aquele que não anda pela revelação precisa de um título para avançar. E para obter um título, alguém pode perturbar uma congregação. Ora, andar pelas suas revelações é o que significa "servir a Deus".
52 A Irmã Edmonde, mulher do apóstolo Martin, contou-me um sonho dizendo: "Estava em casa com o meu marido e ouvi uma voz vinda de fora a dizer: ‘O quadro que está pendurado na parede da sala, diz ao teu marido para o deitar fora porque atrai as abelhas!’
53 E como o meu marido se recusava a deitar o quadro fora, as abelhas invadiram a casa. E ele já não as conseguia afugentar. E eu acordei".
54 E o próprio apóstolo Martin tinha tido o mesmo sonho. Ele pulverizava as abelhas e o inseticida acabou. E ele lutava para tirar um objeto, como uma pulseira que usava no antebraço como uma braçadeira.
55 Os títulos, os diplomas e os quadros de honra atraem as moscas, as abelhas, os escaravelhos e todo o tipo de insectos. E a multidão e os apoiantes são estes insectos. O título de apóstolo não fazia bem ao Irmão Martin, mas ele não queria que eu lho retirasse.
56 E o Irmão Martin tinha visto em sonho que eu tinha ido à sua casa. E com a ajuda de um guardanapo de papel, peguei num quadro pendurado na sala e deitei-o fora. E eis que havia bolor na parede, no local onde o quadro estava pendurado.
57 E também não chamem ninguém por um título, a menos que seja para evitar confusão com várias pessoas que têm o mesmo nome. Se o vosso pastor se chama Paulo, chamem-no: "Irmão" ou "Irmão Paulo" ou "pastor Paulo". Mas não lhe chamem: "Pastor".
58 A Irmã Carole contou-me que, num sonho, se encontrava numa casa imensa. Ela trabalhava lá sozinha, a cozinhar e a limpar o chão. Todos os apóstolos da Mensagem estavam sentados na sala. Nenhum deles a ajudava e ela queixava-se disso.
59 Depois, por falta de atenção, deitou fora um quadro que tinha apanhado do chão. E o quadro foi atingir o profeta que estava muito doente, emagrecido e deitado num quarto. Ela veio e prostrou-se para pedir perdão ao profeta. E o apóstolo Pedro Aleixo e uma Irmã estavam zangados e falavam contra ela por ter atingido o profeta com o quadro.
60 Mas o profeta foi curado por causa do quadro que o tinha atingido. O profeta levantou-se. E, num piscar de olhos, as roupas sujas que vestia caíram ao chão, e ele ficou imediatamente com a sua túnica branca e as suas calças brancas. Depois saiu do quarto. E a Irmã Carole apanhou as roupas sujas, dobrou-as e guardou-as. E ela acordou.
61 Os títulos são símbolos de orgulho e de dominação. E é para dominar que o sacerdócio quer os títulos. E os apóstolos, sentados na sala, esperam por títulos para saberem o que devem fazer nesta imensa casa de Deus.
62 E quando estão reunidos, se a palavra é concedida a alguém enquanto outro a pediu antes dele, isso é satanismo. Vocês são todos iguais diante de Deus. Que aquele que procura elevar uns acima dos outros não seja o vosso dirigente quando estiverem reunidos.
63 É na nossa humildade que Deus revelará a Sua glória. E devemos reconhecer a autoridade dos dons espirituais na Igreja. As palavras do profeta, por si só, não podem aperfeiçoar a Igreja.
64 Um dia, eu não estava contente com os apóstolos e estava prestes a dizer-lhes isso. E recebi uma visão na qual me foi dito que, no decorrer da reunião, eu devia escrever tudo o que tinha a dizer e fazê-lo ler por um intermediário.
65 E antes da reunião, a Irmã Rosine disse-me: «Irmão Philippe, esta noite sonhei que estavas vestido com uns calções. E tinhas um chicote na mão». E quando ouvi isto, prestei muita atenção à forma como ia falar aos apóstolos.
66 E na véspera do regresso da Irmã Carole, eu estava a falar e ela esteve quase a profetizar contra mim, mas caiu. Parei de falar e ela levantou-se.
67 Os sonhos, as visões e as manifestações espirituais são uma graça de Deus para ajudar os homens e as congregações que precisam da ajuda de Deus.
68 No domingo, 27 de setembro de 2026, na congregação de Golo-Djigbé, no Benim, enquanto o pregador Paterne estava no púlpito para a direção, a Irmã Ahouéfa levantou-se e começou a cantar em línguas.
69 Depois de cantar, disse a um Irmão: «Tu aproximas-te da tua mulher por trás, como um animal. Por que é que não confessas isso?». Ela continuou com as palavras de conhecimento.
70 Depois, vira-se para o Irmão Paterne e ordena-lhe calmamente que saia do púlpito. O Irmão Paterne descola-se e coloca-se ao lado do púlpito, olhando para ela como se quisesse resistir.
71 Ela vai até ele, fala-lhe em línguas e diz-lhe com autoridade: «Tu és um ladrão! És um bandido! O dinheiro da igreja tornou-se o teu salário aqui? O dinheiro santo não é o teu salário! Vocês são uns ladrões!».
72 Depois, ela grita-lhe, com autoridade, para que se afaste do púlpito. Ele sai do altar e fica um pouco mais longe. Em seguida, ela pega-lhe pela mão, leva-o até à câmara e diz-lhe: «Aqui está o teu lugar! A partir de agora, és tu quem vai filmar os cultos nesta congregação!».
73 Depois, diz a um Irmão chamado Ambroise: «Ambroise, tu podes ajudar esta congregação, mas não o fazes! Todas as lâmpadas que eu acendo nesta congregação, és tu que as apagas. Vai ao púlpito para continuar o culto! É Kc.147 que irão ouvir hoje!»
74 O Irmão Ambroise vai ao púlpito e o culto continua. Analisando a situação, cada uma das nove pessoas sobre quem ela profetizou reconheceu a veracidade das palavras de conhecimento a seu respeito, e a congregação concluiu que a manifestação vinha de Deus.
75 Uma congregação pode jejuar para receber o Espírito Santo. Mas se os seus responsáveis forem discípulos do dinheiro, nenhum fiel poderá receber o Espírito Santo.
76 E se Deus te fizer graça e te der o Espírito Santo, não deves fazer aliança com o diabo. Deves agir por Deus à maneira da Irmã Carole e da Irmã Ahouéfa. Não deves ser o cão de um apóstolo, de um pastor ou o cão de uma igreja.
77 E Deus nunca pode usar um orgulhoso ou um altivo para manifestar um dom espiritual, pois, se ele profetizar e a congregação disser que ele profetizou pelo bode, ficará frustrado.
78 Agora, tu, o desprezado, escuta-me. Tu que nunca atraíste a atenção para um papel qualquer, escuta-me. As pessoas não esperam nada de ti, mas saiba que Deus é o Único decisor.
79 E se Deus te conceder graça, saiba que há pessoas que nunca aceitarão essa graça em seus corações. Elas verão essa graça como uma injustiça da parte de Deus. Os orgulhosos e os altivos pensam que há pessoas chamadas para servir e outras dignas de ser servidas.
80 Bem. Na congregação de Adiaké, na Costa do Marfim, o pastor N’zarassé e a sua mulher são os apoiantes financeiros da congregação com o seu próprio dinheiro. A parcela de terra e o templo são as suas ofertas à congregação.
81 E no domingo, 19 de julho de 2026, o pastor N’zarassé quis subir ao púlpito, embora estivesse indigno. O dirigente no púlpito recusou. O pastor usou força e empurrou o dirigente, mas o dirigente não cedeu. Então o pastor pegou noutro microfone e começou a falar ao mesmo tempo que o dirigente.
82 Toda a congregação, incluindo os membros da sua família, ignorava tudo o que ele dizia. E, sentindo-se humilhado, ele deixou de vir ao culto. Depois foi confessar-se noutra congregação, que orou por ele num assunto que não lhe dizia respeito.
83 Mais tarde, o dirigente que ele tinha empurrado no púlpito foi exortá-lo a regressar à congregação. E ele, após proferir palavras de orgulho, regressou à congregação. Depois, pediu ao mesmo dirigente que pedisse perdão à congregação por ele. O dirigente tentou fazê-lo, mas a congregação exigiu que ele próprio o fizesse.
84 Ele pediu perdão e a congregação falou-lhe para o trazer de volta à humildade. Depois disso, a congregação orou por ele.
85 Este é o comportamento de uma congregação que ama o seu pastor ou de uma família que ama o seu filho. Ninguém é perfeito; uma congregação pode libertar ou converter o seu pastor. Cabe às congregações demonstrarem maturidade e resolverem os seus próprios problemas.
86 E se uma congregação tem problemas e não consegue resolvê-los por si mesma, um membro dessa congregação não deve subir ao púlpito para pregar.
87 E, na etapa atual, se a tua referência é "Está escrito" e o que o profeta diz, então não é a Deus que segues. Estás apenas sentado na cadeira do profeta. E o fim pode ser pior.
88 E o pior também pode acontecer a uma congregação que vê o bode no seu meio e escolhe ignorá-lo. No domingo, 27 de setembro de 2026, uma cena semelhante à relatada em Kc.179:153 a 164 ocorreu na mesma congregação em Angola. Durante a escuta da pregação, uma Irmã com o nome de Feliciana Chana começou a cantar e a falar em línguas.
89 A congregação interrompe a pregação. Ela levanta-se e caminha calmamente pela congregação, profetizando contra a congregação e contra o pastor Massonama. Ela diz que o pastor Massonama é um demónio e que terá uma velhice triste. Várias pessoas entram em unção contra ela.
90 Um Irmão com o nome de Paulo, de grande estatura, vem contra ela. Ele empurra-a e, com uma voz forte e grave, grita contra ela dizendo: «Cala-te, Satanás! Tu és Satanás! Tu és Satanás!». A Irmã continua a falar. E, como ele a persegue, condenando-a, cai violentamente de cabeça no chão diante da Irmã.
91 E a Irmã diz à congregação: «Vocês estão contra mim, mas veem este Irmão que veio contra mim e que caiu? Ele está possuído por um demónio de sexo e de masturbação. Ele vos suja. Ele masturba-se e esconde isso.»
92 O Irmão Paulo rasteja no chão, implorando a misericórdia de Deus, dizendo: «Ó Senhor, tem piedade de mim! Liberta-me da masturbação! Estou pronto a confessar tudo!»
93 A congregação fica tomada de medo e compreende que Deus está com o bode que Ele envia. A Irmã canta e fala novamente em línguas e dá palavras de conhecimento a vários Irmãos e Irmãs.
94 Depois, ela vai colocar-se no púlpito como um pregador. Ela fala à congregação. E a certo momento, diz: «Se virem sangue na minha saia, não fiquem surpreendidos. Pensei que a minha menstruação tinha terminado, mas parece que ainda não terminou».
95 Algumas pessoas saem da congregação e vão ficar lá fora. Após ter falado, ela faz uma oração pela congregação, depois deixa o púlpito e vai colocar-se diante do pastor Massonama e lhe fala. E, por fim, vai sentar-se no seu lugar.
96 Ao analisar a manifestação, a congregação conclui tratar-se de uma manifestação satânica. Mas, tal como da primeira vez, em Kc.179, com a Irmã Joana, a congregação limitou-se a dizer que é o cântico de meditação que está na sua origem. Contudo, a Irmã Feliciana falou de muitas coisas, entre elas o uso dos dízimos.
97 Relativamente aos ladrões e aos ímpios nas nossas congregações, os deixem nas mãos de Deus. As sanções de confissão pública serviam apenas para proteger os ímpios. Com as sanções, Ananias e Safira não teriam morrido.
98 E muitas congregações estão sentadas na rebelião contra Deus por causa de falsas consagrações e aguardam imposições de mãos para receberem demónios de adivinhação. E isso já começou.
99 Nestes últimos tempos, na província do Alto Uele, no Congo-Kinshasa, uma Irmã chamada Lily Liliane profetiza com palavras de conhecimento e com dons de línguas.
100 Ela já impôs as mãos sobre quase toda a congregação para a recepção do Espírito Santo. Ela pode impor as mãos sobre alguém e dizer-lhe: «Tu escondes pecados; recebe o Espírito Santo!».
101 É uma grande congregação, mas ninguém está numa boa consagração. E, ao analisar a manifestação de 18 de outubro de 2026, a congregação concluiu como os pagãos, dizendo: «Pensamos que é o verdadeiro Espírito Santo, mas se isto vem de Deus ou do diabo, não sabemos».
102 Para onde vamos com tudo isto? Devemos parar tudo e voltar à grande rocha, como em 2024? E em vez de se voltarem para Deus numa boa consagração, pedem que o profeta os venha ajudar.
103 E neste tipo de congregação, quando há uma manifestação, não há revelações para analisar. Frequentemente, certas revelações dizem que a manifestação vem de Deus, e outras revelações dizem que a mesma manifestação vem do diabo. E a maioria vence por democracia.
104 E quando alguém sobe ao púlpito para pregar, não lhe pedem a revelação e a interpretação. Quando a serpente quis pregar a Eva, Eva disse-lhe: «Se tens uma revelação para me pregar, então força! Não precisas de me dar a revelação e a interpretação!».
105 As virgens loucas e a multidão mista só falam de revelações no plano espiritual e para coisas que não se conformam com as suas vontades.
106 Ora, a revelação é um reflexo numa virgem sábia, mesmo na sua vida carnal. E os testemunhos ligados aos nossos sonhos devem ser contados na congregação, juntamente com os próprios sonhos, para a edificação dos santos.
107 Uma virgem sábia permanece com a revelação mesmo que isso vá contra o seu próprio interesse. A Irmã Carole tinha-me explicado as suas dificuldades com a sua família carnal. E eu propus, com o Irmão Christophe Mbena, que lhe alugássemos uma pequena casa. Ela quis que fosse um apartamento na casa de um Irmão ou de uma Irmã.
108 E, no fim das nossas conversas, ela disse que ia orar e voltar no dia seguinte para a confirmação. Na manhã seguinte, disse-me: «Irmão Philippe, o Senhor respondeu-me que os pássaros não têm casa. Portanto, por agora, devo viver em casa de Irmãos e Irmãs, aqui e ali».
109 Devem colocar Deus em primeiro lugar, mesmo nas coisas carnais. E mesmo no que toca à vossa honra e ao vosso interesse.
110 Mais tarde, ela explicou-me uma situação que viveu com uma família com quem morava. Uma noite, a família tinha-a surpreendido com uma reunião de oração. O Irmão disse: «A partir de agora, haverá reuniões de oração na nossa casa todas as noites!».
111 No dia seguinte, a Irmã Carole falou com o Irmão. Ela disse-me: «Irmão Philippe, falei com ele educadamente. Perguntei-lhe a revelação que o tinha levado a fazer essa reunião de oração. Ele respondeu-me que, num sonho, a sua mãe lhe tinha dito, como o profeta, para fazer reuniões de oração na sua casa.
112 Eu disse-lhe que a mãe dele é como a minha mãe. São pessoas que têm ódio pela Mensagem. E como é que a mãe dele lhe pode dizer para fazer reuniões de oração em sua casa e ele obedecer a isso?»
113 Após as conversas, o Irmão demonstrou humildade e pôs fim às reuniões. Agradeço a esse Irmão e à sua esposa pela sua hospitalidade. Mas, em Génesis 18, Abraão e Sara não pediram nada aos três anjos.
114 Em 1 Reis 17, a viúva de Sarepta não pediu azeite a Elias. E, em 2 Reis 4, a mulher de Sunem não propôs ao seu marido construir um cenáculo para expor o seu problema a Eliseu.
115 Os atos e as revelações devem estar em harmonia, tal como as manifestações e as suas revelações de confirmação. Quando a Irmã Carole esteve aqui, ela cantava à noite. Foi a primeira vez que ouvimos isso em Katadji.
116 Uma noite, estava tudo em silêncio e ela cantava. De manhã, o Irmão Tieffi Franck disse: «Esta noite, um pássaro cantava no meu sonho. E quando acordei, a Irmã Carole estava a cantar».
117 E no decorrer do dia, eu disse à Irmã Carole que ela tinha cantado muito durante a noite. Ela respondeu-me: «Sim, Irmão Philippe. Eu estava a dormir e um pássaro acordou-me!». E se um imitador tentar cantar como a Irmã Carole, nenhuma revelação o confirmará.
118 E pode acontecer que toda uma congregação seja desonesta. Na congregação de Adjamé, na Costa do Marfim, uma Irmã profetizou no domingo, 5 de julho de 2026. Segundo as revelações de vários Irmãos e Irmãs, a congregação tinha concluído que a profecia vinha de Deus.
119 E em 23 de agosto de 2026, a Irmã Carole disse que essa Irmã tinha um espírito de adivinhação. E, em 30 de agosto de 2026, a congregação reexaminou a profecia com os mesmos sonhos de 5 de julho de 2026. E os mesmos Irmãos e Irmãs disseram que, segundo as mesmas revelações, a profecia não vinha de Deus, mas sim do diabo.
120 Efetivamente, em 5 de julho de 2026, todos os Irmãos e Irmãs tinham distorcido as suas revelações para as fazerem dizer que a profecia vinha de Deus. Tinham mentido em toda a consciência.
121 Por exemplo, um Irmão tinha dito que, no seu sonho, a Irmã profetizava, e o apóstolo Yanick, no púlpito, tinha dito: «Esta profecia vem do diabo!». E ele acordou. Sabia, portanto, que a profecia vinha do diabo. Mas, a fim de mentir, não tinha dito a palavra proferida pelo apóstolo Yanick.
122 Primeiro, o primeiro Irmão a tomar a palavra tinha distorcido a sua revelação, pois um dia, o profeta teria dito que esta Irmã tinha um grande dom espiritual. E os outros Irmãos e Irmãs mentiam para não dizerem o contrário. Onde vamos parar com isto?
123 Estas são as consequências de se sentar na cadeira do profeta e de recusar uma boa consagração. E estando sentado na cadeira de um pastor, de um profetizador ou de um profeta, ficarás sem força diante do diabo. E nos sonhos, arriscas-te a chamar um pastor para te socorrer, em vez de chamar o Senhor Jesus Cristo.
124 Um profeta é ora homem, ora Deus num homem. E é quando o Anjo se estabelece nele que ele se torna infalível.
125 E podem ver o profeta, ou até ouvir a voz do profeta de forma audível, e isso pode ser o profeta ou o Anjo de Deus.
126 Deves, portanto, discernir em que momento um profeta é um homem e em que momento ele é Deus num homem. E é enquanto homem que o Senhor Jesus chorou no túmulo de Lázaro.
127 E agora, se alguém se enganou na interpretação da sua revelação durante a análise de uma manifestação, confessará e receberá a oração. Mas se mentiu em toda a consciência ou se distorceu a sua revelação em toda a consciência para fazê-la dizer o que ela não diz, então é uma profecia que permitirá à congregação orar por ele.
128 Um dia, um Irmão reincidente arrependido dirigia uma situação no grupo da Costa do Marfim. E para dar a conclusão, pediu revelações ao país. Vários Irmãos deram revelações que iam no mesmo sentido. E outro Irmão deu uma revelação contrária.
129 E em vez de escolher a maioria, perguntou se alguém tinha a revelação para resolver esta confusão. E eis que um Irmão interveio e mostrou que o último sonho era um quadro dos outros sonhos. E tudo ficou perfeito. Foi um comportamento nobre por parte do dirigente.
130 Bem. Se um Irmão é estabelecido num cargo por profecia, ele pode começar a assumir o cargo. Mas o seu mandato começará após o seu juramento. O juramento deve ocorrer pelo menos um dia após a profecia.
131 E no dia do seu juramento, este Irmão estará diante de uma congregação com um dirigente no púlpito. Ficará em frente da congregação. Um ungido estará de pé diante dele. Este ungido pode ser um profeta, uma profetisa ou um profetizador que já estabeleceu cargos.
132 Ele levantará a mão direita para o céu e dirá: «Irmãos e Irmãs, comprometo-me neste dia tal... a assumir o cargo tal que o Espírito Santo me confiou. Comprometo-me a cumprir este cargo com toda a honestidade e humildade diante de Deus, diante dos Seus santos anjos e diante de vocês!»
133 E o ungido que está diante dele dirá: «Amém!». Depois, a congregação também dirá: «Amém!». O juramento fica selado e ele é assim consagrado. Mas o juramento pode ter lugar fora de um local de culto e sem dirigente se o ungido for um profeta ou uma profetisa.
134 A prestação de juramento é um momento solene. É preciso que aquele que presta o juramento e aquele que está diante dele não tenham tido polução nem imobilização na véspera.
135 E se tens um cargo e tiveste poluções ou imobilizações na véspera de três cultos consecutivos, para de te aproximar do púlpito. Põe ordem à tua vida e regressa antes que passe um mês, pois um consagrado que não é profeta não deve permanecer longe do púlpito por mais de um mês.
136 E se isso voltar a acontecer na véspera de três cultos consecutivos ao longo dos três meses seguintes, deves renunciar ao teu cargo, mesmo que o tenhas recebido por profecia. Uma outra profecia te restabelecerá.
137 A polução, na véspera de um culto, está ligada ao mal que queres fazer à congregação. É Deus que te impede de fazer esse mal à congregação.
138 A obra de Deus está, doravante, condicionada à compreensão das revelações. Já não se pode confiar um cargo a alguém que não compreende as suas revelações. Não se pode dar uma carta de condução a alguém que não conheça o significado dos sinais de trânsito.
139 Agora, saibam que a recepção do Espírito Santo numa geração se faz por transmissão. Após o cenáculo, para além da imposição das mãos e da pregação, não havia outros meios de receber o Espírito Santo. É um grupo ou um indivíduo que recebe o Espírito Santo em primeiro lugar e que O transmite a outros.
140 É como o batismo de água. O profeta batiza pessoas. E Irmãos batizados vão também batizar outras pessoas. É uma corrente. E, fora dessa corrente, ninguém pode afirmar já estar batizado com água. O caso de Eldade e Medade em Números 11 está em conformidade com isto.
141 Bem. Na manhã de 31 de agosto de 2026, quando a Irmã Carole acenou com a mão no ar, gritando: «Recebam o Espírito Santo sem imposição das mãos!», eu tive a impressão de que ela tinha esvaziado o vinho velho. E, desde 31 de agosto de 2026 até ao presente, ela não profetizou.
142 Todos vocês que profetizam, ninguém pode impedir-vos de profetizar. Mas, se possível, parem de profetizar pelo bode e pelo carneiro e esperem pelo verdadeiro Espírito Santo.
143 E vocês, o povo, ponham ordem nas vossas vidas. Isso faz parte de uma boa consagração. No passado, eu fazia esforços para não ir às redes sociais, como o Facebook, o YouTube e outras. Mas agora, não tenho vontade nenhuma de ir lá.
144 Em 2024, tínhamos agido juntos em muitas coisas. Mas agora, cabe a cada um agir segundo as suas revelações.
145 E, na visão, o Anjo não permitia que eu estivesse à frente do cortejo, pois, em vez de olhar diretamente para a frente, eu me virava, de tempos em tempos, para responder às virgens loucas e à multidão mista que falava comigo.
146 Bem. Simples fiéis fazem uma boa consagração e compreendem as suas revelações melhor do que muitos apóstolos, pastores e pregadores que recusam a boa consagração. Segundo Kc.182, para voltar a uma boa consagração, é preciso comer um único alimento, como arroz branco, sem acompanhamento, durante sete dias.
147 E enquanto alguns Irmãos e Irmãs se preparavam para o fazer, uma revelação lhes disse para fazerem, antes, três dias de jejum seco em vez de sete dias com arroz branco. É exato. Deus trata-nos de modo diferente. E mesmo assim, três dias de jejum seco são melhores do que sete dias de arroz branco.
148 O primeiro jejum para alcançar a consagração dura 40 dias. Mas agora, na dimensão dos dons espirituais, o jejum para alcançar a consagração dura 21 dias para todos, mas sem carne nem peixe.
149 O que Deus nos pede para receber o Espírito Santo ou para permanecer na sua vontade perfeita é apenas uma boa consagração e obediência às nossas revelações. E isso, todos nós sabemos. Somos nós que o recusamos.
150 O Irmão Lobé sonhou que estava num culto. Havia dois púlpitos, mas não havia dirigente, e cada um estava de joelhos em oração, voltado em direções diferentes um do outro.
151 Ele não achou aquilo normal. Então, dirigiu-se a um dos dois púlpitos e convidou a congregação a voltar-se para ele. Alguns sentaram-se de frente para ele. E ele dirigiu todo o culto, incluindo a pregação.
152 E no fim do culto, perguntou se a congregação tinha sentido a presença de Deus durante o culto. Cada um dizia isto e aquilo. Estavam contentes. E um homem corpulento entregou-lhe três brochuras semelhantes às brochuras do Clamor da meia-noite. E um dos nomes na capa da brochura era "Moisés". E ele acordou.
153 Ora, todas essas pessoas de joelhos estavam em comunhão com Deus e agiam segundo as suas revelações, como ordena a Mensagem na etapa atual. E ele usou o seu estatuto de pregador para afastá-los de Deus e voltá-los para Satanás.
154 Esta trindade de brochuras que lhe foi dada é uma interpretação falsa da Mensagem. E este homem carnal é um tipo de Coré e Datã. Ele falou ao Irmão Lobé no espírito de Bar-Moisés, a fim de que, juntos, conduzissem de volta as virgens loucas e a multidão mista à catedral. Os outros fiéis, sempre de joelhos, aguardam aquele que virá ao outro púlpito.
155 Na etapa atual, sem o Espírito Santo, ninguém deve pregar ou dar conselhos ao seu próximo. Foi Deus quem soube do que a Irmã Carole precisava para receber o Espírito Santo. Ela devia ler a Mensagem. Mas um pastor lhe teria dito para jejuar ou reforçar a sua consagração.
156 Levar todo o mundo a fazer a mesma coisa para receber o Espírito Santo ou os dons espirituais será como se estivéssemos numa fábrica de produção de robôs de IA.
157 E, de momento, alguns estão ativos na Mensagem. Eles evangelizam e visitam as almas e as congregações para, supostamente, fortificá-las. E a maioria tem poluções e imobilizações e isso não os detém. Satanás diz-lhes que as congregações estão a morrer e que, se não fizerem nada, as congregações vão desaparecer.
158 E como não seguem as suas revelações, vão supostamente em socorro dessas congregações que deviam estar na consagração e não estão.
159 Se o vosso trabalho ao longo de 20 anos não conseguiu manter a Igreja de pé até hoje, então os vossos atos e palavras durante esses 20 anos foram apenas soníferos e veneno. As vossas pregações não passavam de carne de porco com molho de amendoim.
160 Se vocês realmente realizaram o vosso trabalho, por que têm medo de deixar que os vossos fiéis manifestem o resultado? Que fabricante de carros ou de telemóveis nunca termina a sua produção? E como é que um fabricante se recusará a permitir que o seu produto seja submetido aos seus testes de desempenho?
161 Vocês pregaram, exortaram, visitaram e fortaleceram os vossos fiéis durante anos, por que não querem deixar estes fiéis agirem por si mesmos? Deixem de olhar para eles como crianças.
162 Há um abismo ou um rio entre a Igreja e o paraíso. Falei disso em Kc.90:25. O início do caminho para o paraíso faz-se por meio de veículos. Mas, do outro lado do abismo, é um trilho que se percorre unicamente a pé.
163 As pessoas que agem pelo espírito de grupo, todos aqueles que estão sentados na cadeira do profeta e as pessoas do "está escrito" não podem caminhar por esse trilho para além do abismo.
164 O trilho do cenáculo e do paraíso, para além do abismo, faz-se sozinho e a pé, por meio da revelação. O Senhor Jesus Cristo não estava no cenáculo, e Pedro e os outros apóstolos não pregavam no cenáculo.
165 No cenáculo, cada um punha ordem na sua vida segundo as suas revelações. E nenhuma comida devia subir para lá. Todos os que tinham as preocupações do mundo tinham deixado o cenáculo. E, de milhares que estavam com o Senhor, apenas 120 estavam no cenáculo ao décimo dia.
166 Para a passagem para a dimensão do Espírito Santo e dos dons espirituais, são as nossas revelações que nos guiam.
167 Nestes últimos domingos, a Irmã Carole não vai ao culto porque, nos seus sonhos, ela está sempre em frente a um lugar que é, ora como um bar ou uma discoteca, ora como um mercado. E ela sabe que esse lugar é a sua congregação por causa da atmosfera espiritual da sua congregação.
168 Se ela estivesse no mesmo espírito que a congregação, teria-se visto no interior do bar a cantar e a dançar. Ela se viria no interior do supermercado a assistir a eventos de vendas com testemunhos baseados em bens materiais.
169 Ela devia falar à sua congregação, mas devido à atitude deles para com ela, mantém-se tranquila. Quando um reincidente no pecado não tem lição de santidade para te dar, deves rever a tua espiritualidade. Em Deus, um cego ou um jumento pode falar a um profeta.
170 Chegou o tempo em que cada Irmão ou cada congregação deve decidir a sua caminhada segundo as suas próprias revelações. Até à descida do Espírito Santo, uma congregação pode decidir que os seus cultos se limitarão à confissão pública.
171 E um fiel pode permanecer longe da sua congregação por uma revelação. A decisão de um fiel compromete-o apenas a si mesmo.
172 É segundo a orientação da tua revelação que deves agir, e não deves distorcer a tua revelação para fazê-la corresponder à decisão de outra pessoa ou de uma congregação. Algumas congregações podem perder almas ou até mesmo desaparecer.
173 Quando lemos na Bíblia que a Igreja desaparece e reaparece, isso ocorrerá na terra e pode acontecer conosco.
174 E eu, o que devo recusar a Deus e por que razão? O que possuo de bom que não tenha sido Deus a dar-me?
175 Nesta prova antes da glória vindoura, Irmãos com quem caminhámos durante muito tempo vão deixar-nos. Devemos aceitar esta separação e continuar a amá-los. Que aqueles que nos deixam não se tornem o nosso diabo!
176 É já altura de cada um manifestar a sua profundidade e a sua semente. E que aquele que é levado a amar-nos ou a insultar-nos faça como for guiado. E que Deus abençoe tanto um quanto o outro.
177 Um Judas traidor vale mais do que um Judas cheio do Espírito Santo. Nenhum escolhido se perderá. Deus reconhecerá os Seus. Eis que estão avisados.
178 E quando chegar o momento de regressar para junto do profeta, segundo a visão de 24 de abril de 1993, todos os escolhidos responderão "presente".
179 Eram milhares os que seguiam o Senhor Jesus Cristo. Mas no cenáculo havia apenas 120 pessoas. Essas 120 eram as que estavam destinadas à Vida eterna.
180 Na visão de 24 de abril de 1993, eu estava sozinho quando o Anjo e o Cordeiro desceram. Agora, onde estavam vocês? Nas vossas congregações ou nas vossas casas? Não sei. E quem vos chamou até mim?
181 É um tempo decisivo. É o tempo da manifestação das sementes. Evitem virar-se para um pregador, um pastor, um profetizador ou um profeta. É o momento em que os escolhidos devem voltar-se para o Senhor e dizer: "Vem, Senhor Jesus!"
182 Uns olharão para o Céu comigo e brilharão como as estrelas, enquanto a multidão mista e a maioria dos sacerdotes olharão para o dinheiro e para as coisas da terra e se tornarão como bonecas.
183 Uma vez, a Irmã Carole disse-me: «Irmão Philippe, vejo nuvens nos teus olhos!». Eu disse: «Em verdade, em verdade, as nuvens estão nos olhos de todos os que seguem as suas revelações, e o dinheiro está nos olhos da multidão mista!».
184 O dinheiro está nos olhos de muitos sacerdotes. E é por essa razão que agem sem revelação. A sua preocupação é o dinheiro.
185 E, como as profecias tardam em estabelecê-los, eles atribuem-se missões para receberem dinheiro dos administradores. E as poluções e as imobilizações não os travam. E eles podem parar as suas missões assim que o dinheiro acabar.
186 A partir de Kc.179, todos os cargos deviam ser renunciados segundo o mandamento de Deus. E como pode Deus ordenar-te que renuncies ao teu cargo e, ao mesmo tempo, enviar-te em missão? Vocês são mentirosos. São os assassinos da Igreja. E os vossos administradores financiavam os vossos crimes.
187 Quem quer que tenha pregado após a renúncia aos cargos tem um demónio de sexo contra a Igreja. A Igreja está em agonia. Está hospitalizada devido a cancros da mama e do útero, e a custódia dela foi-te confiada porque eras o mais próximo dela. E eis que a violaste na cama do hospital.
188 Há dois anjos a disputar a Igreja. Há o Anjo de Deus e há Mamon, o anjo do dinheiro. E o anjo do dinheiro tem a arte de transformar a carruagem de Elias em um táxi.
189 Uma Irmã tinha visto num sonho que estava num táxi com crianças pequenas. Um homem invisível, que é o demónio do dinheiro, conduzia-as.
190 E o profeta, através de Kc.183, parou o táxi, expulsou o anjo do dinheiro e fez as crianças pequenas descerem. Mas a Irmã, que é um tipo da Igreja, procurou e encontrou outro condutor, que é o filho do demónio do dinheiro, para as conduzir. E ela queria que as crianças pequenas voltassem a subir no táxi.
191 E um Irmão tinha visto num sonho que os telefones de todos os membros de uma congregação estavam com o seu pastor. E havia reencaminhamentos de chamadas de todos os fiéis para o número de telefone do pastor.
192 E tanto estes fiéis como estes pastores, nenhum deles pode receber o Espírito Santo antes do cancelamento destes reencaminhamentos de chamadas e da restituição destes telefones. E um outro Irmão tinha visto que os telefones de todos os pastores estavam nas mãos dos administradores.
193 E agora, em virtude de tudo o que precede e segundo todas as revelações que recebi, tomei decisões, pois a atmosfera do Cordeiro está a estabelecer-se na Mensagem.
194 No domingo, 18 de outubro de 2026, o Anjo tinha respondido de forma visível a um Irmão que não acreditava que o Anjo estivesse realmente presente na Mensagem para atingir. Até ao dia de hoje, esta é a ação mais forte do Anjo em pleno culto. E é por isso que sou obrigado a pregar este capítulo Kc.183 para vos proteger.
195 Se és diácono, administrador, operador de câmara ou outro, o Anjo de 24 de abril de 1993 é o teu supervisor e protetor. O Anjo é o supervisor e o protetor de toda a Igreja. Ele é o protetor de todos os que caminham segundo as suas revelações.
196 Estas são as decisões: em primeiro lugar, atualmente não há cargos, exceto os de voluntários. É o Espírito do Cordeiro que os estabelecerá. Os cargos estabelecidos pelo carneiro foram no tempo do entardecer, e nós já não estamos no tempo do entardecer.
197 Em segundo lugar, a partir deste capítulo Kc.183, e até à receção do Espírito Santo, cada fiel deve guardar os seus dízimos e ofertas. Digo isto no interesse de todos.
198 Enquanto um capítulo não vier dizer o contrário, não deem dízimos nem ofertas. As congregações e os países devem viver com o que têm nos seus cofres.
199 Agora, se uma congregação encontrar dificuldades financeiras, pode solicitar ajuda aos administradores gerais a quem transferiu as suas reservas em junho de 2026.
200 E tu, um Irmão ou uma Irmã que tem meios financeiros, não te ponhas como inimigo de Deus. Se um sacerdote te pedir dinheiro e lhe dares, Deus te fará pagar por isso. Ninguém deve deixar o seu administrador para recorrer a ti.
201 E um sacerdote ou a sua casa não deve dirigir-se a ti por uma necessidade. É ao seu administrador que ele deve se dirigir. E se o cofre da congregação estiver vazio, o sacerdote contactará outro sacerdote ou pedirá ajuda no grupo da congregação ou do país. Não combates o Anjo com o teu dinheiro. Este é um mandamento perpétuo.
202 Antes da Mensagem, eu tinha as pastas de dentes que queria. Mas em 2002, por causa da Mensagem e da Salvação, eu escovava os dentes com sabão. Não pedia dinheiro a ninguém. Pela Salvação, um escolhido pode deixar uma casa com andar para ir viver numa barraca. Se conseguiste subir ao sicómoro, podes descer dele como Zaqueu.
203 E o primeiro Irmão a vir para a Mensagem com meios financeiros suficientes foi o Irmão André. Foi graças a ele que tivemos a primeira edição do Livro do Clamor da meia-noite em 2005, mas eu nunca lhe pedi dinheiro. E vocês, sejam meus imitadores como eu o sou de Cristo.
204 A maldade de uns e o sofrimento de outros deviam parar um dia. Pode haver uma congregação de 10, 20 ou 30 Irmãos, e o culto ser cancelado por falta de um simples dirigente.
205 E velhos Irmãos que deveriam edificar as congregações com testemunhos as atormentam com confissões. As confissões matam e neutralizam o poder de Deus.
206 E a situação é tal que, por causa das falsas consagrações, no domingo de manhã, quando pegas no teu balde de água para ir ao culto, não sabes se vais encontrar as casas de banho abertas. Este é o resultado do trabalho do sacerdócio.
207 Kc.183 traça o mesmo caminho para a recepção do Espírito Santo que o de 2024. E em 2024, alguns sacerdotes tinham ido procurar dinheiro. E quando os cultos recomeçaram, regressaram às suas funções de sacerdotes. Isso não era normal e já não é possível. Ou ficas sacerdote, ou tornas-te procurador de dinheiro.
208 E se não jejuares para seres como a Irmã Carole para impor as mãos ou para seres o pregador que fará descer o Espírito Santo pela sua pregação, então reteremos que foste um fundador de bezerro de ouro no meio de nós. E então, no teu regresso, fica para sempre tranquilo no banco dos fiéis para a tua Salvação.
209 Tu não podes destruir a Igreja por causa do dinheiro e fugir para ir procurar dinheiro, para depois regressar mais tarde para ser sacerdote e destruir esta Igreja novamente, como vimos em 2024.
210 A solução para Kc.183 não é ir procurar dinheiro, mas sim abandonar o nível de vida da catedral. E isso pode incluir o teu bairro, a tua casa e tudo o que possuis.
211 E se, apesar da minha palavra, te teimares e fores procurar dinheiro, não te esqueças de vir reembolsar tudo o que tiraste à Igreja durante estes anos, até Kc.183. E se recusares, o Anjo de 24 de abril de 1993 é o oficial de justiça que te fará pagar. E Ele pode encontrar-te em qualquer lugar.
212 Chegámos a João 6:53 a 66 com as águas de Meribá no deserto de Tsin. E entre as doze pedras da lei de Moisés, este capítulo Kc.183 é a pedra vinda de Deus para despedaçar o bezerro de ouro de Arão. Kc 183 é como o Senhor Jesus Cristo expulsando os vendedores do templo.
213 Haverá tristeza, murmúrios e ranger de dentes entre aqueles que estão do lado de Arão, mas haverá alegria entre aqueles que estão do lado de Moisés.
214 E também, Kc.183 não é nem uma paragem do culto nem uma decisão comum. As nossas condições perante Deus não são as mesmas.
215 Cada um deve agir segundo as suas revelações. Um homem não pode decidir pelo seu irmão e uma congregação não pode decidir pelos seus membros. Numa árvore, os frutos não amadurecem ao mesmo tempo e não caem no mesmo dia. E que aquele que tem ouvidos para ouvir, ouça. Amém!