Kacou 46 (Kc.46) : Preceitos para os Sacerdotes
(Pregada na noite de quinta-feira, 21 de setembro de 2006 e retomada em janeiro de 2007, em Adjamé, Abidjan - Costa do Marfim)
1 Eu quereria pregar esta noite sobre os preceitos do sacerdócio mas como costume, eu quereria falar primeiro de várias coisas…
2 E falando da palavra meia-noite, eu gostaria de dizer que é a Mensagem que marca meia-noite e o fim da progressão da escuridão. É a Mensagem que indica meia-noite. A partir desta Mensagem, a terra começará a andar em direção ao dia pela expansão da luz do dia. As escamas da escuridão começam a cair. Doravante um homem das nações sabe que tal espírito não é o Espírito Santo e que tal versão da Bíblia não é a Bíblia.
3 Cada vez que um anjo desce, a terra é iluminada como indica Apocalipse 18:1 e a visão de 24 de abril de 1993. A luz da Mensagem que ele dá através de um homem ilumina a terra. Amém! Vocês veem?
4 Não é somente porque é meia-noite que a Mensagem foi dada mas é a Mensagem que marca meia-noite, quer dizer que põe fim à progressão da noite…
5 E agora para começar a pregação do dia, quereria ainda dizer isto: Eis um extrato da carta que Alexis Barilier dirigiu à Ewald Frank após a sua passagem na Costa do Marfim em setembro de 2006. Alexis Barilier disse isto: [Ed: INÍCIO DA CARTA DE ALEXIS BARILIER]: «… quando desceste da plataforma e começaste a fazer vênias, tocando ao mesmo tempo a mão dos pregadores, eu vi sob os olhos o que eu tinha visto na televisão ser feito pelo papa, quando descia no meio dos seus cardeais e bispos reunidos a volta dele…
6 … Se as pregações do Irmão Branham e do irmão Frank que recebemos, devessem nos despertar, há muito tempo que deveríamos estar despertos. Observe que me coloco também sobre a mesma linha que tu, porque sempre procurei trazer unicamente Palavras inspiradas da Bíblia, e é claro que nem as minhas pregações puderam impedir as virgens de adormecerem. O nosso Pai celestial sabia disso e é por isso que Ele falou de um Clamor que devia despertar as virgens, não na sétima vigília, que é a última, na qual o Espírito e a Esposa estão prontos para dizer: Venha! Mas à meia-noite porque as virgens cessaram de avançar…
7 Agora, a pergunta é saber se estamos conscientes que todas as virgens adormeceram, incluindo nós e que isso aconteceu depois das virgens terem respondido à chamada da Mensagem trazida pelo Irmão Branham? Estamos conscientes que se todas nossas pregações não puderam impedir as virgens de adormecerem, elas não serão capazes de despertá-las, mas que o Senhor prometeu um despertar não somente para as virgens sábias, mas também as loucas, por um Clamor à meia-noite… Um Clamor é também uma Mensagem porque pode ser um Clamor que exprime uma Mensagem de alegria ou de aflição, ou uma Mensagem de chamada ao despertar e repreensão, como no caso de Mateus 25:6 a 7.
8 A Mensagem confiada ao Irmão Branham deve preparar a Esposa para o casamento do Esposo. Mas se as virgens dormirem, como podem preparar-se, como podem realizar Apocalipse 19:7 a 8 e cobrir-se das obras justas dos santos que lhes são dadas para se cobrir? O que temos necessidade realmente hoje é o despertar pelo Clamor prometido à meia-noite. Poderia ser possível que o Senhor Jesus use outra pessoa que não seja Ewald Frank ou Alexis Barilier para despertar as virgens? Sim, certamente!» [Ed: Fim da carta de Alexis Barilier].
9 E na resposta de 16 de outubro de 2006, Ewald Frank reconhece também que Mateus 25:6 está a vir! Que dirão os branhamistas após me terem tanto combatido e proclamado que o Clamor da meia-noite, é a Mensagem de William Branham? Vocês veem?
10 Tomemos agora as nossas Bíblias em Apocalipse 1:6… Esta Mensagem refere-se a mim mesmo em primeiro, em seguida a todos os que servem o Senhor; os pregadores e outros, e seguidamente todos os que acreditam nesta Mensagem. E tirei-o de Apocalipse 1:6. O tema é: Preceitos sobre o sacerdócio. Eu irei muito devagar. Vamos ler versículos… e é necessário que possam entender isso. Considero que hoje será talvez a primeira parte da pregação, certamente. Amém! [Ed: A congregação diz: «Amém!»]. «Ele fez-nos um Reino, de sacerdotes para o seu Deus e Pai; à Ele a glória e a força aos séculos dos séculos! Amém».
11 Bem! Deus sempre quis que houvesse um sumo sacerdote. Mas, de facto, este sumo sacerdote é Deus através de um homem. Porque sabemos que são as ovelhas que formam o rebanho. Mas um cordeiro não pode conduzir um rebanho de cordeiros. Não é possível! Quando os cordeiros estiverem reunidos, é necessário algo mais que um cordeiro para ser o pastor. Vocês veem?
12 E a Bíblia diz que o Senhor Jesus Cristo era o Cordeiro de Deus, e era mais que um cordeiro natural, era uma pessoa. Vejam, substituam simplesmente os cordeiros por homens. Um homem natural não pode conduzir homens, ele deve ser um profeta mensageiro, isto é, Deus através de um homem. Como também um cordeiro não pode conduzir um rebanho de cordeiros. Que quer dizer que este cordeiro que conduz os outros não é um cordeiro natural. E isso também chega para o lado dos homens, e é Deus quem lhe dá esta capacidade. E esta obra pede muitas regras e preceitos. Vocês veem?
13 É por isso que eu gostaria de falar esta noite do tema: os preceitos sobre o sacerdócio. Esta noite, eu gostaria de abordar isso em certo sentido. Antes que viesse ao Senhor, como o sabem, eu tinha exercido atividades e eu tinha um pouco de dinheiro. E quando vim e eu pregava esta Mensagem, eu tinha sempre um pouco de dinheiro que eu tinha adquirido do suor da minha face, eu tinha roupas, sapatos… que eu tinha adquirido do suor da minha face. E enquanto eu estou a trabalhar no Senhor, havia agora além do que eu tinha tido do suor da minha face, o que os irmãos me davam. Mas, chegado a um certo momento, Deus opera a separação, no entanto, tudo é para Ele.
14 Vocês verão que quando Ana pediu uma criança à Deus e que Deus deu-lhe esta criança de nome Samuel, algo se passou: Bem! Vamos ler 1 Samuel 2:18 a 19. [Ed.: Um irmão lê: …]. Por conseguinte, retenhamos que Samuel estava diante da face de Deus e os seus parentes subiam de ano em ano para ver Samuel. Por conseguinte, não é dito que Samuel ia de férias de ano em ano para casa dos seus parentes, mas foram eles quem iam a ele. Leiamos também 1 Samuel 2:21: «E Jeová visitou Ana, e ela concebeu, e deu à luz três filhos e duas filhas…». Amém!
15 Mas porque Deus fez isso? É a isto que eu gostaria de vir. Vocês veem? Agora, eu gostaria que lêssemos ainda uma passagem em Levíticos 22. Vamos ler vários versículos em Levíticos 22, mas o ponto que eu queria tocar esta noite, é a separação do que recebemos do homem e com o que recebemos de Deus. Eu gostaria de falar particularmente do que recebemos do sacerdócio como dízimos e ofertas e outros dons que são coisas santas.
16 Bem! Vamos ler Levíticos 22:4: «Ninguém dentre os descendentes de Aarão, que for leproso, ou tiver um fluxo, comerá das coisas sagradas, até quando ele for purificado…». Agora, o que é que esta passagem quer dizer? Esta passagem quer dizer que todos os que estão aqui têm o direito de comer coisas santas, ou seja, os dízimos e as ofertas, eu posso dar este dízimo ou oferta a um irmão que vive bem. E é digno de consumir aquilo.
17 Agora um irmão vai ler Levíticos 22:6 a 12. Seguem muito bem, é a Bíblia ela mesma que vai falar, eu começarei no versículo 10: «Nenhum estranho comerá das coisas sagradas; nem aquele que se hospeda na casa do sacerdote, e o homem de penhores, não comerão o que é sagrado. Mas se o sacerdote tiver comprado com o seu dinheiro, e o nascido na sua casa: aqueles comerão do seu pão. Se a filha de um sacerdote for casada com um estranho, ela não comerá das ofertas tiradas das coisas sagradas».
18 A Bíblia diz aqui que um estranho, ou seja, todo aquele que não crê no profeta vivo do seu tempo, não pode comer o que é puro, ou seja, os dízimos e ofertas. Bem! Quando eu cheguei de viagem, disse que uma Irmã ofereceu algo, de modo que aquilo fosse entregue à minha mãe. Não é mau, está correto porque não é um dízimo ou oferta a Deus. Mas eu penso que realmente este dinheiro deveria ir ao lugar de um irmão ou uma irmã com necessidade aqui, na congregação. Vocês veem? É realmente isso. Vamos ler Lucas 8:19 a 21. [Ed: Um irmão lê»]. Vocês veem? O meu pai e a minha mãe, são primeiro, os meus discípulos!
19 E Davi antes que fosse rei era perseguido. E chegado em algum lugar encontrou sacerdotes, e lá, e havia pão, mas nem todos podiam comer. Para nós, o impuro ou o estranho são todos os que ainda não têm tomado o seu batismo ou que não acreditam na Mensagem do seu tempo. [Ed: A congregação diz: «Amém!»]. Vocês veem? Os textos que vimos ler explicam mesmo que a filha de um sacerdote que foi casar-se com um pagão não tem o direito de comer. Vocês veem?
20 Bem! Agora um fiel ou um irmão que serve Deus e que exerce uma atividade social, se após ter tomado o dízimo e a oferta sobre o seu salário, quiser dar todo o resto aos seus parentes, é o seu direito e é livre de fazê-lo assim! Ainda que seja um sacerdote ou qualquer! Se for um fiel é similar…
21 Mas para o que vive da Palavra de Deus não pode fazer isso. Mas se ele o fizer, ele o faz como a chuva de Deus que cai sobre as ervas más. Vocês veem? Para aquele que vive da Palavra de Deus como eu, não pode ir construir ou comprar um terreno e construir de modo que os seus parentes venham viver aí enquanto que eles não acreditam na Mensagem. Vocês veem? Isso não se pode mesmo fazer e isso é para toda a sua vida. E no dia que ele morrerá, os seus parentes não têm nada a ver com o que ele tem como bem. Vocês veem? É verdade que o sacerdote oferece sacrifícios, carneiros, … mas o primeiro sacrifício do verdadeiro sacerdote, é ele mesmo.
22 E é com a aplicação desta Mensagem que os que dão os sacrifícios são abençoados. A Bíblia fala por toda a parte, há tantos versículos, nós apenas tocamos em alguns versículos. É o que a Bíblia diz e o Senhor Jesus Cristo não veio abolir estas coisas. E estas coisas são tão verdadeiras que não se pode contorná-las. Vocês veem?
23 Um pastor, profeta ou outro que faz mau uso do dízimo e oferta atrai a maldição sobre o seu povo. Mesmo que um irmão ou uma irmã deu-lhe fora do culto, é uma coisa santa. Vocês veem? Os parentes eles mesmos sabem que… de qualquer forma estamos na África e cada um de nós viu alguns feiticeiros a fazerem sacrifícios dizendo que nem todos podem comer este sacrifício. Não podem dizer que não entenderam ou que não escutaram isso em algum lugar.
24 E além disso, uma árvore que eles rejeitam ou que atribuem ao diabo, como comerão os frutos? Quando sei que o feiticeiro é do diabo, não posso consumir o sacrifício deste feiticeiro. Quem deve assistir a minha mãe, é o padre ou pastor da minha mãe. Não é por maldade, mas é a obediência à Palavra. [Ed: A congregação diz: «Amém!»]. É isso, irmãos! São todas essas coisas que conduzem à bênção e que fazem que sejamos abençoados. É a Bíblia que diz isso e Deus que não trabalha na confusão dará aos teus parentes o que eles necessitam… mas se acontece que eu dou-lhes, é a chuva de Deus que cai sobre as ervas más ou o salário do bem que eles fizeram por mim.
25 Quando Elias tinha chamado Eliseu, Eliseu sabendo de todos os bens que lhe foram feitos, foi oferecer um sacrifício de bois ali. É ele mesmo quem se sacrificava aí. Apartir desse dia, deve se ter lá uma separação. Ouviram dizer que o sacerdote não beberá, não tomará mulher isto ou aquilo, mas o Espírito diz agora o que devem fazer e isso se aplica para todos os que se consagraram a Deus independentemente do ministério. Vocês veem?
26 O dízimo e as ofertas são coisas santas que ninguém pode consumir se não for um irmão ou uma irmã da Mensagem que vive bem. Se houver uma obrigação, isso será objeto de uma contribuição especial como fazemos para um estranho ou para um irmão em necessidade.
27 Enquanto estivermos no culto, se um pagão vier dizer:»venham me ajudar! Não comi todo o dia com a minha casa!» Faremos uma contribuição especial para ele! É isso que o sacerdote perguntará se há uma urgência para a sua família ou outro. Mas se tomar o dízimo ou a oferta para fazer isso, é um pecado! O pão do sacerdote é um pão de proposição. Os estranhos não podem comer.
28 Agora, sobre uma doação que você recebe de um parente, amigo ou conhecido, você pode tirar o dízimo, mas sobre uma oferta que um irmão te deu, você não pode tirar o dízimo porque é um irmão quem te deu aquilo e é considerado que ele já tirou o dízimo.
29 O que um irmão recebe de outro irmão, pode compartilhá-lo com os seus parentes, mas não é assim com o que recebe de um sacerdote. Mas quanto à mulher deste sacerdote, ainda que não exerça nenhuma outra atividade, ela pode dar o que ela tem aos seus parentes porque não o recebe como sacerdote mas como quem serve o sacerdote.
30 O que diz a Bíblia? «Porque mandamento sobre mandamento, mandamento sobre mandamento; linha sobre linha, linha sobre linha; um pouco aqui, um pouco lá... Por lábios gaguejantes e por uma língua estranha falarei a este povo». [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
31 Agora, eu gostaria de dizer algo muito importante! Ninguém, se ele acredita nesta Mensagem tem o direito de comer sacrifícios dedicados ao diabo. Vocês veem? Se souber que alguém é pastor de uma igreja qualquer: protestante, evangélica ou branhamista, ou que é padre, e vive do seu sacerdócio, não têm o direito de receber o dinheiro dele ou de comer na casa dele! Se vocês pensam que não podem comer um cabrito preto ou uma galinha branca oferecida em sacrifício, então vocês não devem comer na casa de um padre ou pastor católico, protestante, evangélico ou branhamista.
32 O pregador que admite ter usado o púlpito para acertar contas com alguém não pode se aproximar do púlpito por pelo menos sete meses. A congregação não é um tribunal e os bancos da igreja não são bancos de acusados…
33 Para terminar esta pregação sobre os preceitos do sacerdócio, eu gostaria de dizer que não desejo que um dia haja escolas que levem o meu nome, fundações que levem o meu nome. Que nenhuma escola, que nenhuma fundação, que nenhuma coisa levasse o meu nome. A minha alma sente-se bem aqui com os fracos. Nasci na simplicidade e a minha alma irá descansar na simplicidade.
34 Eu decidi que o livro do Clamor da meia-noite seja gratuito para todos e eu farei com que seja assim para sempre! Que seja para o pobre ou para o rico, será gratuito para sempre! E Que Deus vos abençoe!