(Pregada na manhã de domingo, 6 de novembro de 2005 em Locodjro, Abidjan - Costa do Marfim)
1Bem! Eu convido a Igreja a muita sabedoria. E neste sentido, eu gostaria de dizer que um fiel pode parecer bom e ainda, é um agente de Satanás entre vocês. Mesmo uma congregação pode ser uma sinagoga de Satanás. Por exemplo, um irmão que é severo aquando das confissões públicas ou uma congregação que não diz nada quando o pastor se confessa, é o diabo. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
2Qualquer que seja o pecado, desde que um irmão ou uma irmã teve a coragem de vir se confessar, a vossa missão não será de o escandalizar, mas vocês devem o exortar em toda doçura a fim de que ele não repita mais esse pecado. Também recordam Salomão diante de Abiatar em 1 Reis 2:26.
3Se acontece que um irmão ou uma irmã foi um modelo, fez conversões ou apoiou a obra de toda a sua força e que cai e se confessa imediatamente, sejam sábios! Vocês veem? Do mesmo modo, tomem cuidado para não colocarem fora um fraco ou mesmo alguém da multidão mista, mas antes os inimigos de dentro e os Acã. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
4Nós estamos também orgulhosos dos Irmãos Moïse, Benié e Coulibaly. Eles também mostraram que um pastor e a sua congregação podem conformar-se ao Clamor da meia-noite. E eu digo-o de todo coração… Eles tinham um templo melhor, um púlpito melhor com alcatifas e outros, mas a humildade prevaleceu! Vocês veem? Também, que Deus abençoe a Irmã Rachel, aquela que deu o dinheiro para toda a edição deste livro. Que Deus abençoe todas as irmãs que dão testemunho por toda a parte, distribuindo os panfletos. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
5Também, o Irmão Fofana reportou-me que de acordo com a ciência, os espermatozoides em direção ao óvulo combatem-se e mesmo matam-se. É um canal de televisão chamado «Planeta» que mostrou isso… Eu o ensinei e eu não o sabia. Vocês veem? Está na pregação: A passagem dos filhos do diabo através do dilúvio segundo Gênesis 7, Kc.27.
6Bem! Antes de começar, eu gostaria de responder às duas perguntas. A primeira pergunta é: «Irmão Philippe, a versão Darby é a que Deus nos recomendou, mas pode conter erros?». Eu mesmo ainda não encontrei erro na versão Darby. Mas recordam-se da pregação «O vestígio do homem no plano infalível de Deus», falando de 2 Samuel 10:18 e 1 Crônicas 19:18, onde mostrei que isso não afetava a infalibilidade de Deus.
7Tomem a Bíblia e veem que de uma parte é dito: «E os Sírios fugiram-se diante de Israel; e Davi matou entre os Sírios SETECENTOS em tanques e quarenta mil cavaleiros, e feriu Sobaque, chefe do seu exército…». E de outra parte em 1 Crônicas 19:18 é dito: «E os Sírios fugiram de Israel; e Davi matou entre os Sírios SETE MIL em tanques e quarenta mil homens de pé e ele pôs à morte Sofate, o chefe do exército». Vocês veem?
8Deus sabe que o homem é falível, mas Ele pode deixar os anjos e utilizar o homem sabendo que este deixará o seu vestígio aí. Mas Deus o faz porque o vestígio do homem que Ele escolheu e enviou não afeta a sua infalibilidade. Eu digo bem, o vestígio do homem que Ele escolheu e enviou… [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
9Eu preguei também uma Mensagem: A história confirma a revelação. Mas quando eu dizia que a versão Olivetan era a melhor versão, não era que esta versão era perfeita e infalível para séculos e séculos, mas naquele tempo, era a versão que respondia à Mensagem de Deus. E observaram bem que é Calvino que escreveu o prefácio.
10E neste século XXI, é a versão Darby que respondeu ao Clamor da meia-noite ponto por ponto e palavra por palavra antes mesmo que soubéssemos que ela poderia correspondê-la. Vocês veem? É em 2002 que a revelação indicava a versão Darby, mas da primeira pregação até a epístola para Sulamita, a Darby nunca falhou. Vocês veem? [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
11É verdade que frequentemente fala-se de diferenças de palavras, mas o mais importante é o espírito da Mensagem da hora e o espírito da versão de uma extremidade a outra que devem ser um. Por exemplo, o Clamor da meia-noite diz que cinco das dez virgens de Mateus 25 não adormeceram. E Mateus 25:7 do Novo Testamento e Cântico dos cânticos 2:7 do Antigo Testamento o mostram.
12Eu encontrei um pastor batista, ele disse: «O que dizes é verdade, mas o que eu posso fazer diante de um sistema que eu vim encontrar? E se eu quiser deixar, eu tenho uma grande família para alimentar! … as realidades estão lá, mas somos obrigados a apresentar às pessoas outra face da realidade». Ele disse: «Nós estamos sob a tutela do Estado, tornando-nos igrejas-Estado como o catolicismo, para pequenas subvenções…».
13E para consolar-se, terminou dizendo: «Tu sabes, Deus pode passar por César para te abençoar! Os corvos alimentaram Elias!». Mas eu sentia nele uma incerteza, ele estava pensativo no momento. Vocês veem? Ele sabe que alguma coisa não vai bem, mas ele prefere ir ao inferno em vez de tomar o Caminho estreito. É assim que é com os filhos do diabo! E antes de eu deixá-lo, ele deu-me todos os seus números de telefone e ele me disse para o visitar quando eu quisesse. Vocês veem?
14Bem! Eu quero falar esta manhã do assunto: O significado da restituição. Tomemos, portanto, as nossas Bíblias no livro de justos, o livro de Job, Job 42:10 a 12. Notei uma passagem no livro de Job e uma outra no livro de Daniel. Leiamos isso: «E o Jeová restabeleceu o antigo estado de Job, quando ele orou para os seus amigos; e Jeová deu à Job o dobro de tudo que ele tinha tido… e Jeová abençoou o fim de Job mais que o seu início…».
15Devido ao primeiro pecado de Adão e Eva, tudo o que Deus criou espera uma restituição. O homem espera uma restituição… os animais esperam uma restituição… as árvores esperam uma restituição… Adão era Deus no início. É ele quem nomeou todos os seres vivos de acordo com Gênesis 2:19. E nós seremos deuses no Milénio. E a nossa esperança recebeu vários selos no decorrer dos tempos.
16Quando Moisés falava e as coisas viam a existência, quando as águas e as coisas invisíveis obedeciam a Moisés, … quando Adão viu que Josué falava e que o sol obedecia, vocês veem? Aquilo ia para além da posição que ele tinha. Vocês veem? Quando Adão viu o Maná a descer do Céu, o Alimento dos anjos atribuído aos humanos, isso estava para além da restituição que ele esperava. Vocês veem? [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
17Segundo o dicionário, a restituição é o regresso ao primeiro estado. Restituir significa tornar, restabelecer, repor ao seu primeiro estado…, mas espiritualmente, é mais que isso. Ora se Deus permitiu a queda, era para mostrar que Ele é o Deus da restituição. Se Deus permitiu a doença, a enfermidade, a esterilidade, … é para mostrar que Ele é o Deus da restituição. Vocês veem? Não somente Ele deu um filho à Sara, mas Ele rejuvenesceu-a de modo que o rei Abimeleque cobiçasse esta velha de mais de noventa anos porque o Jeová que a rejuvenesceu é o Deus da restituição. Quando Ele enviou Sansão, este libertador em Israel, após a queda, Deus restituiu-lhe a força de modo que a Bíblia disse que Sansão, na sua morte, matou muito mais filisteus que ele tinha matado anteriormente.
18Mas retêm que a restituição pode ter o seu significado apenas quando a nossa fé voltar à dos apóstolos, ou seja, a fé que eles tiveram em João 6. Não uma fé apostólica, mas profética. Os judeus têm como absoluto o profeta vivo… [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
19Você diz: «Irmão Philippe, pela graça de Deus eu compreendo tudo que pregaste… e, por conseguinte, eu acredito». Se após tiver raciocinado e examinado, a vossa inteligência pude apreender e compreender isso e você acredita, isso não é mais fé… e não espera as bênçãos que ordena a restituição. Não! Você não acreditou por meio da fé, mas por meio da inteligência e do vosso grau de compreensão. É uma fé intelectual!
20Se você diz: «Oh! Deus seja louvado! Eu tinha perguntas, eu não acreditava, mas como me explicaram tudo, eu agora acredito!». Se tu acreditares porque a Mensagem te venceu e acreditas por falta de argumento, não é a fé profética, mas é uma fé apostólica. Ora, a fé perfeita é a fé profética. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
21Um filho de Deus diz: «Irmão Philippe, eu não compreendo tudo, mas eu acredito, o que eu devo fazer?». O filho do diabo diz: «Há muitas verdades no interior, mas é necessário que se discutam certos pontos!». Aquele aí é um filho do diabo e se ele for vencido, ele vai acreditar! Um acredita porque é convencido, o outro acredita porque é vencido. Vocês veem?
22A fé vem do fundo do coração e não da cabeça… é por isso que as testemunhas de Jeová que são estudantes da Bíblia fazem bem em não esperar em milagres. Deus não trata com a cabeça, mas com o coração. Deus não trata com a inteligência, mas com a fé. A revelação não se aceita por meio da inteligência, mas pela fé. Deus não trata e não age com a nossa inteligência, mas com a nossa fé. Vocês veem?
23É bom cantar: «Quando eu não posso escutá-lo, aceitar sem compreender, quero amar-te bastante…» sobre as melodias de «meu Deus mais perto de ti!». Mas é a aplicação que Deus olha. Não se deve cantar aquilo enquanto que tu não segues o profeta vivo do teu tempo. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
24As promessas da restituição são unicamente para os que seguem pela fé. E aos olhos de Deus, os que acreditam nesta Mensagem são os que A acreditam, não por meio da inteligência, mas pela fé. Eles disseram na visão: «Nós não vimos o Anjo e o Cordeiro e não ouvimos as Palavras que o Cordeiro pronunciou, porém, cremos Isto inteiramente…». Como? Por meio da fé! E com base nesta fé, no meio desta confusão física e espiritual, a restituição terá um significado para vocês neste século e no século por vir! E que o que tem ouvidos para ouvir ouça! [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
25No início da Igreja, o Senhor Jesus Cristo atribuiu-lhe uma Palavra pura, um Espírito verdadeiro e um grande poder que o diabo substituiu pela teologia, os espíritos de adivinhação e um grande poder de ilusão. É Deus Ele mesmo que permitiu isso a fim de mostrar que Ele é o Deus da restituição. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
26Agora eu gostaria de vir à visão de 24 de abril de 1993… Após este batismo de restituição, Naamã disse que ele não iria a nenhuma igreja e ainda que o seu mestre, o rei da Síria se apoiasse sobre a sua mão para retornar na casa do deus Rimmon, que Jeová perdoasse-lhe isso! Vocês veem?
27No tempo da restauração, viam-se os homens como árvores. Não se via claramente. Via-se um dicionário como uma Bíblia… via-se uma enciclopédia como uma Bíblia, … via-se Louis Segond como uma Bíblia… via-se King James como uma Bíblia… via-se Tob, Scofield, Thompson, Colombe… como Bíblias, mas após a restituição, vemos claramente. Vocês veem?
28No tempo da restauração, via-se qualquer espírito falando em línguas e agindo numa igreja como sendo o Espírito Santo, mas após a restituição nós vemos claramente. Antes da restituição, viam-se os quimbandas em casaco e os chamávamos: «Profetas, pastores, homens de Deus», mas após a restituição, nós vemos claramente! Vocês veem? [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
29A Bíblia tinha prometido um colírio na era de Laodicéia para que nós víssemos distintamente e é o que nós experimentamos… Naamã não compreendia o Clamor da meia noite, mas quando tomou o batismo da restituição, o seu espírito abriu-se e ele compreendeu a profundidade desta Mensagem…
30A restituição pode ter sentido apenas quando a nossa fé encontrar e aceitar o que Deus está fazendo, distante da sabedoria humana. Não a nossa inteligência ou o nosso raciocínio ou a nossa compreensão, mas a nossa fé.
31Deus deu-nos esta inteligência e sabedoria que temos, justamente para as coisas terrestres. E nós não devemos misturar aquilo ao plano da Salvação. A Palavra de Deus vem pela revelação de Deus a um profeta e se aceita pela fé. Não com base nos nossos numerosos conhecimentos branhamistas de acordo com Daniel 12:4, mas com base a fé. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
32Os raciocínios, a sabedoria e a inteligência na caminhada são uma abominação. Deus pode tolerar aquilo por um pequeno tempo, mas se a nossa caminhada for com base nos nossos numerosos conhecimentos egípcios então é falso. Todo aquele que anda pela inteligência e compreensão não conheceu a noção de profeta. Ora, é com base na chamada e na comissão que a nossa fé deve ser desencadeada. Vocês veem? E o que deve produzir esta fé uma vez por toda, Deus deve o ter atribuído desde a partida.
33O que vos recorda nomes como Jeremias, Isaías, Amós, Obadias, Ageu, Sofonias, Oséias, Joel e outros? Milagres? Não! Talvez que fizeram, mas no relatório do exercício do seu ministério, aquilo nem mesmo foi trazido. Vocês veem?
34Quando Paulo apresentou-se diante das nações em Atos 26, diante de Festo e o rei Agripa, do que ele falou? Ele tentou mostrar quão glorioso foi o ministério de Jesus? Não! Ele tentou mostrar quão gloriosa foi a saída dos judeus do Egito? Não! Ele tentou mostrar quão glorioso foi o seu milagre em Listra em Atos 14:8 quando este paralítico de nascimento andou e que se queria sacrificar-lhe touros? Não irmãos! Ele falou de uma coisa, Paulo falou de uma única coisa. Vocês veem? Uma única coisa: a sua experiência sobre o caminho de Damasco. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
35Ele mostrou como em pleno meio-dia uma luz resplandeceu sobre ele e ele caiu e que uma voz lhe falou do Céu em língua hebraica, o comissionando… E ele concluiu no versículo 19 dizendo: «Assim, ô rei Agripa, não fui desobediente à visão celestial». Vocês veem? Mas aquilo não dizia nada para os que o ouviam porque eles não têm a noção de profeta.
36No versículo 24, Festo disse: … leiamos isso: «E como falava assim para a sua defesa, Festo disse em voz alta: Estás louco, Paulo». Vocês veem? Eles diziam-se: «Mas de quê ele fala? Em vez de dizer coisas interessantes ele fala-nos da luz que resplandeceu ao redor dele». Mas, irmãos, olhem bem! Observem! Que pergunta Paulo põe ao rei Agripa no versículo 27?
37Paulo disse: «Ô rei Agripa! Tu acreditas nos profetas? Sei que tu acreditas…». Paulo quer dizer que tem a chamada de um profeta e que com base nesta chamada como Moisés diante da sarça ardente, todos aqueles que o escutaram deveriam acreditar. Paulo quer dizer que se o rei Agripa acredita nos profetas, ele deve saber que esta chamada é a chamada de um profeta de Deus! Vocês veem? [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
38Quando Deus dizia a Moisés: «Vai!», Moisés não estava com os seus irmãos no Egito; depois ele foi ao Egito para fazê-los sair. Ele era um profeta. Quando Deus dizia ao William Branham: «Não beba, não fume, não se suje com as mulheres», ele não era cristão, mas ele foi ao Egito para fazê-los sair.
39Quando Deus dizia-me: «Vai!», eu não era cristão, depois fui ao Egito para fazer-vos sair. [Ed: A congregação diz: «Amém!»]. Vocês veem? Quando Deus disse ao Paulo: «Vai!», ele não era cristão, então, ele foi ao Egito para fazê-los sair. É assim que Deus levanta os seus grandes profetas. Não é nas sinagogas que o Senhor Jesus Cristo foi buscar os seus apóstolos.
40Malaquias 4 diz que a nossa fé voltará à dos judeus que não descansa sobre a sabedoria de um faraó, mas num profeta vivo. É o que os branhamistas não compreenderam. Mal um profeta os tirou do regime pastoral e faraónico dos babilónicos que eles voltaram, restabelecendo pastores mais ricos, mais sábios e mais inteligentes sobre eles. Vocês veem?
41Mas a razão pela qual as nações gostam dos pastores, que lhes dirigem com a inteligência humana e a força em vez de um profeta, é que eles sempre tiveram acima deles, imperadores, faraós, reis, presidentes e chefes de aldeia. Pessoas sábias e inteligentes, o tipo do pastor. Eles não têm a noção de profeta, mas, contudo, isso não os desculpará diante de Deus. E isso foi transportado nas igrejas.
42Ora, o maior sacerdote que Deus enviou na terra, é Aarão. E Aarão é o tipo dos quatro ministérios de Efésios 4:11 que são apóstolo, profeta de igreja, evangelista e doutor. Mas mal o profeta mensageiro Moisés afastou-se que Aarão criou um bezerro de ouro. E este povo judaico mais espiritual que vocês, prostrou-se diante daquilo. Vocês veem? Fora do profeta mensageiro, são bezerros de ouro… [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
43E em vez do profeta Samuel, mesmo os judeus queriam um rei, esquecendo-se de Oséias 12:14 que diz: «E, por um profeta, Jeová tirou Israel do Egito, e por um profeta foi preservado». Vocês veem? Eles não tinham compreendido nada. E é por isso que Deus destruiu estes milhares de judeus saídos do Egito, e suscitou no seu lugar, os seus próprios filhos que nasceram e que cresceram no deserto sob a tutela de um profeta vivo. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
44No início do resgate de Israel, o Anjo apareceu a Moisés! No meio da Bíblia, no início do resgate das nações, o Anjo apareceu a Paulo, e no fim da Bíblia, o Anjo aparece de novo aqui. Vocês veem? [Ed: A congregação diz «Amém!»].Isto é exato!
45No início, Deus chamou de Midiã, Moisés que não estava no meio dos Judeus para tomar a dianteira da cena. No meio da Bíblia, Deus chamou entre os fariseus, Paulo que não era cristão. E no fim, Ele o faz ainda. Vocês veem? Chamou Eliseu que labora no seu campo, Ele chamou Amós seguindo o seu pequeno gado. E é necessário o aceitar e acreditá-lo.
46E como Josué e Calebe, nós acreditamos sem ter visto e ouvido. E Deus não recompensará tal fé? Porque é a fé dos escolhidos, é a fé dos vencedores da era. Nós somos a posteridade espiritual do profeta, concebidos sob o Reino de Deus por um profeta vivo.
47E acreditando no profeta, Deus enviou-nos um profeta para cruzar as águas do Jordão para a restituição de Canaã celestial! Os nossos pais permaneceram do outro lado, o Egito, e os seus faraós os recuperaram! Mas nós vencemos porque nós temos a fé profética. [Ed: A congregação diz «Amém!»].
48Irmãos, há uma fé acima da fé apostólica, e é a fé profética. 1 João 1:1 a 3 fala da fé apostólica: «… O que nós vimos e escutamos, nós o anunciamos-vos, para que vocês também tenham comunhão connosco». E um dos apóstolos chama-se Tomé. E como os bereanos, Tomé era o apóstolo mais espiritual. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
49Ora, a fé profética diz: «Nós não vimos o Anjo e o Cordeiro e não ouvimos as Palavras que o Cordeiro pronunciou, porém O cremos inteiramente». Vocês veem? A fé apostólica diz: «… O que nós vimos e ouvimos, nós o anunciamos-vos, para que vocês também tenham comunhão connosco». A fé profética diz: «… O que nós não vimos nem ouvimos, nós anunciamos-vos, para que vocês também tenham comunhão connosco». [Ed: A congregação diz «Amém!»].
50[…] Bem! Agora eu gostaria de dizer que pouco importa a bênção que José teve no Egito quando ele pertencia a igreja católica ou evangélica, a terra da restituição para ele permanecia Canaã! Vocês veem? Irmãos, recordem-se que Canaã era a terra dos judeus e que Deus restituiu-a simplesmente aos judeus! Amém!
51Em Gênesis 17:8, Deus tinha dito a Abraham: «Eu dou-te, e à tua semente depois de ti, a terra da sua peregrinação, toda a terra de Canaã, em possessão perpétua; e serei o seu Deus». Vocês veem? E em Gênesis 35:12, Deus diz isso a Jacó.
52Mas agora, eu gostaria de dizer isto, irmãos: entre o Egito e a restituição de Canaã, havia um deserto; e entre Mateus 25:6 e a restituição na qual nós esperamos, há o deserto de Apocalipse 12:14. Vocês veem? Podemos receber todas as bênçãos da terra no Egito, mas quando a chamada ressoa, é necessário sair. É pela revelação. [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
53E para terminar, eu gostaria de dizer que nesta visão de 1993, a multidão disse: «Nós não vimos o Anjo e o Cordeiro e não ouvimos as Palavras que o Cordeiro pronunciou, porém nós O cremos inteiramente, porque o que Deus deu e o que o diabo tirou, tem sido restituído agora a ti».
54O que é isso? É primeiro a restituição da verdadeira fé que traz a bênção à justiça como um direito para o que acredita e que dá o lugar de Deus à Deus e o lugar do homem ao homem. Afim que o que Deus deu a terra e ao homem, e o que o diabo fez-lhe perder, agora lhe seja restituído. Vocês veem? Aquilo tinha voltado à Deus, o seu proprietário original, mas agora aquilo devia ser restituído à terra. Vocês veem? [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
55O que Deus deu à Igreja e que o diabo fez-lhe perder, agora lhe tem sido restituído. Mas Ela deve reencontrar esta fé verdadeira. O que Deus deu como bênçãos e que o diabo tomou-nos, agora tem-nos sido restituído. Tu Igreja viva, porque tu acreditaste sem ter visto e nem ouvido, «tudo o que Deus deu-te e que o diabo tirou, tem sido agora restituído a ti». [Ed: A congregação diz: «Amém!»].
56Oremos agora… Ó Deus de Moisés, de Elias, de William Marrion Branham e de Kacou Philippe! Isso faz três vezes que eu prego sobre a restituição e eu tenho a impressão que é agora que estou a abordá-la! É um assunto capital para nós porque toda a atmosfera tanto natural como espiritual espera a restituição. Não há só uma criação que não espera isso! E é devido a restituição que vieste morrer na cruz porque a restituição é a divindade e a eternidade do homem!
57Senhor, pode esta restituição começar esta manhã com todos os que acreditam nesta Mensagem aqui e noutro lugar através do mundo! Eles são dignos de tua graça porque acreditaram sem ter visto nem ouvido. Pode esta restituição quebrar os muros de esterilidade, de fracasso, de doenças e de pobreza! Pode esta restituição quebrar os muros da impossibilidade que Satanás elaborou nas nossas vidas. Que todos os que acreditam nesta Mensagem possam experimentar o significado da restituição.
58Que as nossas vidas carnais, físicas, sociais e espirituais possam reflorir porque Tu és o Deus da restituição. Através das nossas vidas e das nossas condições, tens o poder de dar o significado à restituição! Conceda-nos isto e que a honra, a glória e a magnificência te retorne aos séculos dos séculos. Amém!
