1 Descoperirea pe care eu, profetul Kacou Philippe, sclavul lui Isus Hristos, l-am trimis Sfinților; în acest 8 iulie 2023, în memoria celui de-al treisprezecelea an al vizitei Îngerului.
2 Din 08 iulie 2002 până în 28 septembrie 2014, am realizat prima dispensație sau etapă a misiunii mele. Și această primă dispensație, am început-o singur. Și din septembrie 2014 până în mai 2016, a fost retragere și tăcere.
3 Și din 13 mai 2016 până în 18 decembrie 2022, îndeplinisem a doua dispensație sau etapă a misiunii mele. Și această a doua dispensație sau etapă, am început-o și eu singur. Și din decembrie 2022 până la o dată hotărâtă de Dumnezeu, tot va fi retragerea. Oricât de mult îți este dor de mine, atât cât îmi este dor de tine. Și cât de mult mă iubești, atât cât te iubesc eu.
4 Și de la acea dată fixă, va fi a treia dispensație. Există o a treia etapă a slujirii mele care rămâne de îndeplinit. Și înainte de asta, mi s-a părut bine, de la retragerea mea, să marchez al treizecilea an al vizitei Îngerului cu o predică despre profetismul. De aceea vreau să dau aici o predică intitulată: „Instrucțiuni despre profetismul, vise și vedenii”.
5 Domnul Dumnezeu mi-a dat acest capitol despre vise și vedenii pentru sfinți. Și ca Biblia, această predicare va servi mulți oameni. Și cu timpul, ea va așeza Biserica într-o nouă dimensiune. Și vă vorbesc despre asta, pentru a putea fi pregătit pentru asta.
6 Prin acest capitol, vom merge într-un deșert fără referință. Dar vom merge până la sfârșit pentru că Îngerul lui Dumnezeu este ghidul nostru. Dumnezeu a zis lui Israel: „Iată, trimit un înger înaintea ta, ca să te păzească pe cale și să te aducă în locul pe care ți l-am pregătit”. Daniel, Ezechiel, Apocalipsa și mai multe cărți ale Bibliei sunt povești despre simboluri și ghicitori. Și la fel ca Biblia care se termină cu simboluri și ghicitori, și Biserica se va încheia într-o atmosferă de simboluri și ghicitori.
7 Am vrut să țin această predică într-un singur capitol precum Kacou 146, dar având două aspecte diferite, am considerat de cuviință să o țin în două părți. Voi vorbi aici despre instrucțiunile despre profetismul pentru o întoarcere la credința originală, iar apoi voi vorbi despre vise și vedenii într-un al doilea capitol. Va fi ca cele două Tabele ale Legii lui Moise sau cele două Testamente ale Bibliei. Vor depinde unul de celălalt ca un arc și săgeată. Visele și vedeniile sunt săgețile profetismului.
8 Fiecare om de pe pământ, inclusiv cei care nu cred în Dumnezeu, are vise sau vedenii. Este mijlocul de comunicare între Dumnezeu și oameni. Visele și vedeniile sunt videoclipurile lui Dumnezeu pentru oameni. Și este o limbă ca ghicitori și pilde. Și tocmai în timpul Africii Dumnezeu vorbește despre vise și vedenii, deoarece Africa este țara pildelor. Și ca eunucul etiopian, citește și meditează la aceste două cuvinte până când Dumnezeu îl trimite pe Philippe la tine pentru descoperirea deplină.
9 Și, ca și Dumnezeul Suprem, tot prin vise și vedenii au vorbit popoarelor lor toți zeii egipteni, greci, babilonieni, arabi, hinduși, sumerieni și africani. Este limbajul sacru dintre zei și oameni. Și aceste milioane de zei sunt în toate templele, sinagogile, bisericile și moscheile pe care le vedem în jurul nostru astăzi.
10 Fiecare templu, biserică, sinagogă sau moschee de pe pământ este neapărat un altar al zeilor Baal, Rimmon, Dagon sau alții, indiferent de numele pe care le dați; fie că este Brahma, Vishnu, Shiva, Buddha, Adonai, Isus Hristos, Allah sau alții. Și acești zei sunt cei care dau vise membrilor acestor temple, sinagogi, biserici și moschei.
11 Să știți că miliarde de demoni acționează în știință, în magie, în domeniul banilor, în domeniul intelectual, în politică, în muzică, în sport, în credințe și religii, în divinații și în toate domeniile vieții. Satana este capul tuturor acestor domenii. Și așa, fie că îl consultați pe Dumnezeu, fie că îl consultați pe Satan în legătură cu aceste domenii, Satana este cel care vă va răspunde.
12 De exemplu, dacă căutați să știți, înainte prin descoperire, câștigătorul unei alegeri prezidențiale, demonul politicii vă va răspunde, indiferent cine ești și către ce zeu sau persoană ai adresat să cunoști. Dumnezeu poate dezvălui unui profet că într-o bună zi o astfel de persoană va fi președinte, dar nu este pentru acel profet să-l întrebe pe Dumnezeu. Iar când Dumnezeu o dezvăluie, acel profet nu trebuie să o spună.
13 Toți cei care credeți în mine, stați departe de prognosticul politic. Dar dacă cineva vrea să facă acest lucru, anunță-l că la alegerile dintr-o țară, atunci când oamenii nu cunosc încă candidații, un adevărat profet anunță numele învingătorului. Dar când numele candidaților sunt cunoscuți, un profet nu mai are nimic de spus. El trebuie să tacă. Este rândul jucătorilor de tipster și loterie să vorbească.
14 De asemenea, dacă știți că inima voastră nu este potrivită față de Dumnezeu, dacă îl consultați pe Dumnezeu în ciuda acestui fapt, demonii vă vor răspunde. Și ca profet, dacă un om rău vine să-L consulte pe Dumnezeu prin tine, vorbește mai întâi cu cei răi după faptele sale, înainte de a se ruga, dacă este posibil.
15 Când tu sau bisericile sau religiile voastre l-ați respins pe profetul viu al timpului vostru, l- ați respins pe Dumnezeu. În acest caz, nu vă încredeți în descoperirile voastre, chiar dacă acestea se întâmplă în continuare. Acesta este motivul pentru care profetul Ieremia a spus lui Israel care l-a respins: „Nu-ți asculta visele voastre pe care îți place să le visezi.”
16 Deci, oricine este membru al islamului, creștinismului, iudaismului, hinduismului, budismului, jainismului, confucianismului, taoismului, șintoismului, bahaismului sau sikhismului în loc să-l urmeze pe profetul viu al timpului său, dacă îl consultă pe Dumnezeu, este un demon care îi va răspunde pentru că toate aceste religii aparțin lui Satana. Iar tu care crezi în profetul viu al timpului tău, Dumnezeu poate îngădui diavolului să-ți dea descoperiri dacă iei o cale pe care Dumnezeu nu a trasat-o.
17 Și în cele din urmă, fiind în voia lui Dumnezeu, Dumnezeu îi poate permite și diavolului să vă dea descoperiri. Aceasta face parte din încercările tale. Fără încercare sau ispită, vei fi ca un școlar care nu are niciodată o școlar școlară. Și cum vei merge la următoarea clasă fără un test școlar? La fel ca Iov, chiar fiind în voia lui Dumnezeu și temându-se de Dumnezeu, Satana te poate ispiti. Trebuie să fii conștient de acest lucru.
18 Astfel, visele și vedeniile vin fie de la Dumnezeu, fie de la diavol, iar profetul este cel mai mare mijloc de a ști ce vine de la Dumnezeu sau de la diavol. Acesta este motivul pentru care profeții sunt indispensabili. Ei sunt garanții adevărului și voinței lui Dumnezeu pe pământ. Indiferent cât de mult ai fi un mare pastor sau o mare biserică, dacă ai frică de Dumnezeu, trebuie să cauți un profet pentru că profetul este absolutul Sfinților.
19 Mersul Bisericii a fost în diferite dispensații în funcție de aspectele celor patru făpturi vii: leul, vițelul, omul și acum vulturul care este dimensiunea revelației. Domnul Isus nu și-a întemeiat niciodată Biserica ca o clasă veșnică de școală elementară cu un singur profesor numit pastor.
20 În adevărata Biserică trebuie să existe o slujire de profet care să vină să învețe limbi și știință pentru a aduce calciu și colesterol. Apoi, un alt profesor care este apostolul va veni cu magneziu și potasiu. Atunci pastorul va veni să învețe matematica pentru a aduce sodiu sau altele, conform slujirii sale. Sodiul este sare. Iar sarea sunt fericirile și virtuțile creștine. Și ghicitul este colesterolul rău. Apoi învățătorul cu fosforul, apoi evanghelistul și așa mai departe.
21 În epoca apostolică, Pavel a spus că Dumnezeu a stabilit mai întâi apostolii, adică Dumnezeu a fost Dumnezeul duhurilor apostolilor. Dar pe insula Patmos, la sfârșitul timpului, Ioan a spus că Dumnezeu este Dumnezeul duhurilor profeților, adică Dumnezeu a stabilit mai întâi profeții. Este timpul să trecem de la Dumnezeul apostolilor la Dumnezeul profeţilor în dimensiunea viselor şi vedeniilor.
22 Și, de asemenea, trebuie să luați în considerare aspectul spiritual al tot ceea ce spune un profet, chiar dacă o spune la nivel carnal. Într-o seară, o soră mi-a spus: „Frate Philippe, în vis, te-am văzut strigând: „ Kacou Daniel, vino aici! " Și fiul tău Kacou a stat în fața ta. Și i-ai spus: „Kacou, te-am învățat să tragi săgeata dar acum trebuie să tragi singur săgeata!". Și i- am spus surorii: Soră, acesta este fratele Yanick. Visul tău este rezumatul instrucțiunilor pe care i le-am dat. Dar un alt Frate se poate ridica din orice altă țară pentru a deveni Kacou Philippe Daniel în locul lui.
23 Dumnezeu i-a spus profetului Habacuc că pământul va merge la lumina săgeții sale. Același Dumnezeu al profetului mesager va da profeților minori aceleași capacități de a interpreta sau de a discerne adevăratul de fals. Ca profet, dacă cineva îți explică un vis de la diavol sau îți dă o interpretare falsă, Dumnezeu îți va da capacitatea de a-l cunoaște, fie acum, fie mai târziu.
24 Înainte să ni se întâmple ceva, există întotdeauna o descoperire sau un avertisment de la Dumnezeu. De exemplu, cel mai mare eveniment dintre Mesajul lui William Branham și strigătul de la miezul nopții este întunericul peste Mesajul lui William Branham. Și totuși, Dumnezeu îi dăduse un avertisment lui Ewald Frank pentru ca întunericul să nu vină peste Mesajul lui William Branham.
25 În 1962, Dumnezeu i-a spus lui Ewald Frank: „Slujitorul meu, nu a găsit o biserică locală! Nu face o colecție de imn!"Ewald Frank trebuie să fi știut că Dumnezeu a spus că va vorbi chiar și profeților săi, care sunt fiii săi iubiți în ghicitori. Chiar și lui William Branham, care era stăpânul, Dumnezeu i-a vorbit în ghicitori. Și așa ucenicul Ewald Frank a trebuit să spună: „Oh! Această voce îmi spusese să depozitez mâncare; și iată, nu era mâncare trupească. Cum îmi spune aceeași voce să nu fac o colecție de imn atunci când nu sunt nici cântăreț, nici compozitor de imnuri! Nu este încă o ghicitoare? Trebuie să încerc să înțeleg ce înseamnă o colecție de imn."
26 Și atunci Dumnezeu i-ar fi spus lui Ewald Frank că o colecție de imn erau literele lui circulare. Oricine are un Mesaj are și propriul său grup local, care va fi propriul său lot după moartea sa. Dumnezeu îi spunea acolo lui Ewald Frank: „Încetează-ți scrisorile circulare! Nu- ți găsi propriul Mesaj, astfel încât Mesajul și grupul lui William Branham să fie ale tale după moartea ta și să fii în grupul lui în rai”.
27 Bine. Îngerul lui Dumnezeu este aici. L-am văzut pe acest înger de multe ori, dar nu i-am văzut niciodată chipul. În Exodul 33:20, acest Înger nu i-a permis lui Moise să-și vadă chipul, deoarece Moise l-ar descrie evreilor care vor începe să facă imagini cu Dumnezeu.
28 Dumnezeu i-a spus lui Moise: „Nu-mi poți vedea fața. Vei sta pe stâncă și se va întâmpla ca atunci când trec, te voi acoperi cu mâna până trec. Apoi îmi voi scoate mâna și nu îmi vei vedea fața, dar mă vei vedea din spate. ” Dar mai târziu, când Moise era matur pentru a evita descrierea feței Îngerului, Moise a văzut chipul Îngerului și a vorbit cu El față în față.
29 William Branham a spus: „Când mi-a apărut sub forma unui om, a avut o privire care nu se vede pe fețele muritorilor. Nu-i văzusem niciodată chipul. Fața lui era netedă. ” Vedeţi voi? Nu îi poți descrie gura, nasul și ochii. Te uiți la fața lui, dar nu vezi detaliile. Așa l-am văzut din 1993. Acesta este Îngerul Domnului Însuși.
30 Odată, în timp ce sora Rosine s-a apropiat să-mi arate o problemă în telefonul ei, l-am văzut în vedenie pe acest Înger îndepărtându-se de mine. Și S-a dus și a stat la vreo 30 până la 40 de metri distanță. Nu-i văzusem fața nici când s-a înfruntat cu mine acolo, la vreo 40 de metri distanță.
31 Mesagerul din Matei 25:6 este El, Îngerul din 24 aprilie 1993, și nu eu Kacou Philippe. Este același al șaptelea înger, mesagerul din Laodiceea, care îndeplinește slujirea în cort, conform promisiunii lui William Branham din pecetea a șaptea spunând: „Te întâlnesc acolo”.
32 El este a șaptea stea din mâna dreaptă a Domnului Isus în Apocalipsa 1:16 și care a fost trimis din prezența lui Dumnezeu la 24 aprilie 1993. Tocmai m-a luat ca tovarăș al lui așa cum era William. Seymour și William Branham înaintea mea. Și când partea mea se va termina, El va lua pe altcineva din aceeași epocă Laodiceea ca să-i fie tovarăș.
33 Îngerul ceresc și profet mesagerul este ca un european care folosește un african negru pentru a-i fi tovarăș sau intermediar cu africanii. Eu iau ceea ce El îmi spune ca fiind porunci. Și dacă mă comport bine, sunt tovarășul lui; dar dacă mă comport rău, sunt câinele încăpățânat supus pedepsei.
34 Fiecare slujirea a profetului mesager este o acțiune între un înger și un om. Și acest înger este cel care îi spune ce trebuie să facă și ce nu trebuie să facă. Și tocmai în acest sens am interzis ca fotografiile cu mine să fie plasate într-o casă sau pe tricouri sau pe orice alt lucru sau ca fotografie de copertă sau de profil. Sunt abominații. Și, cu excepția cererii mele, nu mai faceți fotografii sau videoclipuri cu mine.
35 Pentru a fi un profet mesager , trebuie să fii destinat pentru asta înainte de a te naște. Și la timpul stabilit, un înger vine din prezența lui Dumnezeu cu planul Mântuirii pentru generație și te folosește pentru a-și îndeplini misiunea. Îngerul îți spune ce să faci fără explicații. Și tu, trebuie să o faci sau să o urmezi fără să știi de ce și unde te duce. Este ca visul premonitor al surorii Victorine Ndong pe care l-a văzut înainte de Mesaj. Îngerul sau profetul înaintează, depinde de tine să-L urmezi.
36 Și în această plimbare cu Îngerul, mulți trădează sau renunță. Fiecare are motivul său, acuzându-l pe profet sau pe Mesaj sau pe Frați. Dar înaintea lui Dumnezeu, rațiunea lor este unică și este: „Calea spre rai este prea dificilă pentru mine, nu mai vreau să merg”.
37 Și într-o vedenie, am înaintat și mulțimea m-a urmat. Apoi, decalajul s-a lărgit și a devenit mare între noi. Și până la urmă, în lotul meu, am văzut doar două fete tinere. Și i-am întrebat: „Unde este mulțimea?” Și unul dintre ei mi-a răspuns: „Mulțimea a rămas la nivelul catedralei”. Și am spus: „Doamne, mila ta!”.
38 Acum, mergând la munte, îmi destituisem pe toți apostolii. Și mulți nu au înțeles. Ezechiel 1:21 spune că atunci când animalul mergea, mergeau și roțile; iar când animalul s-a oprit, s- au oprit și roțile; și când animalul se ridica de pe pământ, și roțile se ridicau de pe pământ, căci duhul animalului era în roțile lui. Dacă nu mi-aș descărca apostolii înainte de a merge la munte, atunci ar fi în contradicție cu Dumnezeu și cu Ezechiel 1:19 până la 21. Roțile mele nu au putut să se întoarcă pe pământ când m-am ridicat de pe pământ.
39 Și eram în acest car, singur și fără trup. Iar carul mergea lin peste pământ și ape și peste obstacole și peste întinderile lungi de noroi de pe drum fără să se atingă de ele. Carul a mers fără să urmărească micile contururi ale drumului.
40 Și o dată Dumnezeu mi-a deschis ochii și am văzut roata din față pe partea dreaptă a carului. Și iată, roata își schimba forma și aspectul și se învârtea foarte repede ca elicea unui ventilator. Iar roata arăta ca un cerc de miraj. Totuși, rezervorul se mișca încet, cu viteza unui om care mergea. Și am văzut că duhul apostolului Joel Kashala era în această roată care s-a întors repede.
41 Bine. Fiecare națiune este ca un trib al lui Israel. Iar după Kacou 154, triburile sau țările care au ales doar roțile sau apostolii lăsați de Moise fără a adăuga altele sunt triburile înțelepte care stau la dreapta lui Moise. Triburile care au ales roțile pe care Moise le-a lăsat și au adăugat alte roți sunt țările care stau la stânga lui Moise.
42 Pe lângă profetul mesager Pavel, îl veți asculta pe Agab, profetul minor fără un mesaj. Pe lângă marea scară a profetului mesager, veți lua și scara mică a profetului minor. Nu veți prefera niciodată voturile și emoticoanele oamenilor decât cuvântul unui profet, oricât de mic ar fi acest profet.
43 Este mai bine să greșești cu un profet minor decât cu voința poporului. Emoticoanele și voturile sunt pentru lucruri carnale, în timp ce profeții sunt atât pentru lucruri carnale, cât și pentru cele spirituale. Și emoticoanele și voturile nu ar trebui să înlocuiască niciodată un profet.
44 Și să urce în Cer, nu este cădelnița pastorului sau emoticoanele oamenilor de care ai nevoie, ci scara mică a profetului minor pentru a ajunge la scara mare a profetului mesager. Și conform descoperirilor pe care le dă un frate, putem înțelege că acest frate este un profet. Iar oamenii și adunările vor putea să-L consulte pe Dumnezeu prin acest Frate.
45 Când vorbește un profet sau o profetesă, nu îi cerem explicații pentru a ști dacă a vorbit pe baza unei descoperirii. Dar când un om din popor vorbește, el trebuie să dea descoperirea pe care și-a întemeiat discursul pentru ca această descoperire să fie atestată de un profet.
46 Profeții și profetesele sunt persoane consacrate. Și la un moment dat, un profet nu trebuie să fie membru al unei adunări sau să participe la multă închinare, astfel încât descoperiri sale să nu fie influențate. Profetul nu este un om al templului. Dar dacă merge la o adunare, are dreptul să vorbească dacă dorește, fără să meargă neapărat la amvon. Este o slujire care este în interiorul și în afara Bisericii.
47 Dumnezeu Însuși este cel care își ridică profeții. De aceea este un profet care este numit: „om al lui Dumnezeu”.Ezechiel 33:7 spune: „Și pe tine, fiul omului, te-am pus străjer peste casa lui Israel”. Și Isaia 62:6 spune: „Pe zidurile tale, Ierusalime, am pus străjeri; nu vor tăcea zi și noapte”. Rolul profeților este de a avertiza poporul și, de asemenea, de a mijloci pentru oameni.
48 Acum, de unde vor veni acești profeți minori? Faptele Apostolilor 11:27 până la 28 spune: „În vremea aceea, s-au coborât niște profeți din Ierusalim la Antiohia. Unul din ei, numit Agab, s-a sculat și a vestit, prin Duhul, că va fi o foamete mare în toată lumea. Și a fost, în adevăr, în zilele împăratului Claudiu.” Acești profeți nu sunt îngeri coborâți din Cer. Unii dintre acești profeți erau ucenici ai Domnului Isus și se aflau în camera de sus cu apostolii.
49 Profeții minori de pe zid sunt stâlpii și referințele Bisericii. Ei sunt cei care judecă descoperirile și deciziile Bisericii.
50 Dumnezeu a dat abilități diferite creației Sale. De exemplu: Un om recunoaște un iepure la o distanță de 400m în timp ce un vultur recunoaște același iepure la 1600m. Și vulturii mari precum vulturul de aur, recunosc același iepure până la 3000m, adică la 3 km. Astfel, un pastor sau un credincios nu pot vedea mai departe decât un profet minor. Iar un profet minor nu poate vedea dincolo de un profet mesager.
51 Și un profet mesager nu poate merge după ideea sau descoperirea cuiva fără confirmare. Și un profet minor nu poate merge după ideea sau descoperirea unui pastor, adorator sau alt profet minor. O străjer de pe turn sau de pe zid nu trebuie să fie distrasă de descoperirile din tabără.
52 De exemplu, Pavel, profetul mesager, a decis prin descoperire să meargă la Roma. Deci profeția lui Agab din Faptele Apostolilor 21: 8 până la 13 nu a putut schimba decizia lui, deoarece Agab este un profet minor. Dar, dacă Pavel ar merge acolo singur, fără descoperire, atunci profeția lui Agab ar prelua decizia lui Pavel de a merge la Roma.
53 Un predicator special dintr-o țară africană dăduse sfaturi Fraților din America Latină. Iar pastorul Daniel Martinez din Venezuela a văzut în vis că se afla cu apostolul José Hernandez în Columbia. Și iată, predicatorul special le spunea în vis că toți trebuiau să meargă să omoare o broască mare la râu și să mănânce măruntaiele crude ale broaștei înainte de a începe închinarea. Acum, în afară de descoperire, ar putea o Biblie să le arate Fraților din America Latină că sfatul prețios al predicatorului special era urâciune?
54 Descoperirea la timpul prezent este absolutul fiilor lui Dumnezeu, în timp ce Biblia, Bhagavad Gita, Lotus Sutra și Coranul sunt absolutul fiilor diavolului. Și porunca pe care Dumnezeu ți-o dă astăzi prin mine, profetul Său, este să nu faci nimic fără descoperire. Când spui: „Voi reflecta”, trebuie să însemne „Voi căuta voia lui Dumnezeu”. Dumnezeu nu-i abandonează pe cei care se încred în El.
55 Iar un credincios nu trebuie să ignore propriile descoperiri și să meargă prin descoperirea unui pastor sau a altui credincios în timp ce sunt amândoi în tabără. Printr-un profet de pe turn sau de pe perete va veni descoperirea care va salva sau avansa tabăra și nu de un om al taberei.
56 Apostolii, evangheliștii, învățătorii, pastorii, predicatorii și diaconii sunt paznici. Profeții minori sunt străjerii de pe acoperiș sau de pe perete. Profetul mesager este străjerul turnului. Profetul Habacuc a spus: „M-am dus la locul meu de strajă și stăteam pe turn ca să veghez și să văd ce are să-mi spună El,...”. Habacuc 2:1. Așa că un om din tabără nu poate avertiza o străjer care se află pe zid sau pe turn de un pericol care se apropie.
57 De asemenea, un munte este un tip de turn sau zid. Și Domnul Isus așezat pe Muntele Măslinilor este străjerul turnului. Și în Matei 24:3, oamenii se adresează străjerului de pe turn. Și din Matei 24:4, marea străjer a umanității care sună shofarul. Amin!
58 În trecut, profeții sau străjerii sunau shofarul din cornul berbecului. Fiecare sunet al shofarului era un semnal pentru oameni. Și în funcție de sunetul shofarului, oamenii știau ce să facă. Când Biblia vorbește despre trompetă, este un corn de berbec numit shofar. Chiar și apelurile la rugăciune au fost la sunetul shofarului și nu la clopot sau la strigătul muezinului. Aceste obiecte sunt diferite.
59 În 1 Samuel 10:1, Samuel îl unge pe Saul cu un vas cu ulei, iar în 1 Samuel 16:13, același Samuel îl unge pe David cu un corn de ulei. Nu este același lucru.
60 Un pastor este un portar și trebuie să strige în mod constant către profet, conform Isaia 21:11, „Străjerule, ce-i cu noaptea? ". Un pastor, oricât de mare ar fi, e în tabără cu oamenii. Și dacă o străjer devine pastor sau predicator, atunci el este egal cu un om din tabără. Și un profet sau un pastor din tabără care discută despre descoperire cu un profet din postul său, este povestea copilului din spate care spunea că a călcat pe un pește în timp ce mama lui traversa un râu cu el.
61 Astfel, descoperirea unui pastor sau a unui om din tabără nu poate atinge dimensiunea descoperiri unui profet minor. Iar descoperirea unui profet minor nu poate atinge dimensiunea descoperiri unui profet mesager.
62 De exemplu, într-o vedenie, văzusem o femeie misterioasă stând singură și goală în Eden. Și auzisem numele ei: Lili. Și aceasta a fost prima soție a lui Adam. Ea a fost prima femeie care a trăit pe pământ. Era și puțin corpulentă și pielea ei era neagră, dar nu era netedă ca pielea noastră. Este o dimensiune a revelației rezervată profeților mesageri.
63 Profetul mesager este singur la lucru în generația sa, în timp ce profeții minori sunt mulți într-o țară, așa cum se vede în Faptele Apostolilor 13:1 și în zilele lui Ilie. Și profeților minori le-au dat mandatul de a merge și a unge regii. Și în viitor, va fi o profetesă sau un profet minor care va destitui, care va anula sancțiunile și care se va ruga pentru consacrarea unei responsabilități legate de predicare cu punerea mâinilor în locul unui lider. Pentru un preot numit sau consacrat de o biserică sau un pastor este un bărbat înzestrat de o femeie. El este un slujitor al bisericii și nu al lui Hristos.
64 Ne naștem cu slujirea și murim cu slujirea. Iar descărcările și sancțiunile nu înlătură slujirea. Dar lipsa de consacrare scade vederea unui profet. Și când am spus că am trecut luni de zile fără o vedenie, vederea mea a fost cea care a scăzut din lipsă de consacrare. De asemenea, dragostea de bani, lumescul și sexualitatea scad vederea unui profet. Este scris în Exodul 23:8 că banii și darurile orbesc pe cei care văd clar. Iar cei care văd clar sunt profeții.
65 Toate profetesele și câțiva profeți ca Natan din Vechiul Testament au fost profeți minori. Slujirea profetului minor este universală. Și profeții minori pot avea cărți care sunt actele slujirilor lor.
66 Rugați-vă pentru ca Dumnezeu să ridice pentru voi profeți minori care au grija de mântuirea voastră, ca în Biserica din Antiohia conform Faptele Apostolilor 13:1. Credința profetică cere acest lucru. Iar profeții minori pot conduce perfect oamenii la Dumnezeu, deoarece ei sunt stâlpii și stâlpii credinței profetice. Dumnezeu este Dumnezeul duhurilor profeților. Și Amos 3:7 se aplică și profeților minori.
67 În ziua în care Ilie a fost răpit, toți fiii profetului care erau în Ghilgal, Betel, Ierihon și tot Israelul au știut că Ilie va fi răpit în ziua aceea. Din cetate în cetate, fiii profetului au ieșit în întâmpinarea lui Elisei și i-au zis: „Știi că astăzi Domnul îți va lua stăpânul de deasupra capului tău? ". Și Elisei le-a răspuns: „Știu și eu; taci ! ".
68 Și după ce Ilie a fost răpit, oriunde mergea Elisei, profeții minori, care erau numiți „fii profeților” în Vechiul Testament, au avut descoperirea că Duhul lui Ilie se odihnea asupra lui Elisei. Și au mers să-l întâmpine și s-au închinat înaintea lui, recunoscându-l pe Elisei ca noul lor profet mesager.
69 Și în timp ce sunt pe munte, frații și surorile din diferite țări îmi spun exact ce se întâmplă cu mine pe munte. Ei știu că am primit două pietre ca Moise și că aceste două pietre sau predici vorbesc despre profetism, vise și vedenii. Acestea sunt cele două fundamente pentru așteptarea promisiunii vesnice în opoziție cu Catedrala.
70 Eram pe cale să trimit aceste două capitole împreună pentru traducere, când un frate din Camerun mi-a scris spunând: „Frate Philippe, te-am văzut stând pe vârful unui munte. Și un Om ți-a vorbit din Cer. Iar Omul s-a plâns de videoclipurile pe care le dă Sfinților și care nu sunt primite la valoarea lor justă, așa cum le-au primit Sfinții în trecut. Soarele era roșu. Și piciorul tău drept era pe o piatră și piciorul tău stâng pe o altă piatră.” Vedeţi voi ? Pentru că am ales calea revelațiilor, fiii profeților sunt aici.
71 Profeții minori au existat întotdeauna pe pământ în număr mare. Și pe vremea profetului Ilie, Obadia a ascuns 100 de profeți minori din cauza Izabelei. La fel cum Israel l-a pus la îndoială pe Domnul, la fel și o adunare care se teme de Dumnezeu și are grijă de mântuire îl va cere întotdeauna pe Domnul.
72 Pentru o decizie importantă, când ceea ce vrei să spui nu se bazează pe o descoperire, arătați reținere pentru că, ca un automobilist, printr-o singură greșeală, puteți distruge totul. O decizie trebuie să se bazeze pe o descoperire. Când cineva prezintă o idee sau o decizie importantă, îi vei spune: „Având în vedere importanța ideii tale, ne poți da descoperirea din care te-ai inspirat? ". Dacă îți ia întrebarea greșit, atunci ideea lui a fost de la diavol.
73 Și în anul 2000, chiar înainte de nuntă cu Sefora, am văzut că ea și cu mine trebuie să ne căsătorim pe o barcă plutind pe ape. Și când am intrat în barcă, mi s-a spus că ea a venit deja să ia inelul său și că a plecat deja. Și inelul meu mi-a fost înmânat și m-am trezit. Iar căsătoria in barcă cu Sefora se clătinase doar până când s-a răsturnat în apă.
74 Și în acest stadiul al revelației, nu trebuie să faceți această greșeală așa cum am făcut-o eu. Pentru un proiect, o uniune, o căsătorie, un contract, o boală în fața căreia medicamentul este neputincios sau orice alt lucru important, trebuie să recurgi la revelații.
75 Când ne rugăm, răspunsul lui Dumnezeu poate veni în acest moment sau în câteva zile sau săptămâni ca în Ieremia 42:1 până la 7. Vorbesc aici celor care Îl iubesc pe Dumnezeu și îl caută pe Dumnezeu și mântuirea prin profeți, nu celor care iubesc bisericile și religiile și cărțile sfinte și care sunt dușmani ai lui Dumnezeu.
76 Prin descoperirea veți ști cine sunteți, ce faceți și unde mergeți. Fără descoperirile, poți merge împotriva lui Dumnezeu în ciuda bunelor tale intenții și vei primi o pedeapsă. Căci fiecare act, pe lângă buna ta intenție, caută să cunoască voința lui Dumnezeu.
77 Și un pastor nu trebuie să disprețuiască sau să respingă descoperirile sau să-și îndepărteze adunarea de la revelații. O adunare este ca tabăra lui Israel, iar tu, păstorul din mijlocul taberei, ochii tăi trebuie să fie mereu îndreptați către străjerul de pe zid, ca să te avertizeze de pericolul care vine.
78 Pentru mine, a-L urma pe Dumnezeu sau a conduce o adunare ignorând visele și vedeniile este ca și cum ai conduce un vehicul fără frână, ignorând indicatoarele de circulație și semafoarele. Visele și vedeniile sunt coduri și indicatoare rutiere pe drumul către paradis. Prin urmare, atunci când nu înțelegeți un vis, nu ar trebui să îl ignorați imediat.
79 În chestiuni de descoperire, Dumnezeu vă poate vorbi astăzi și Satana vă poate vorbi mâine, așa cum Satan vă poate vorbi astăzi și Dumnezeu vă poate vorbi mâine. Când raționezi sau respingi ceea ce Dumnezeu sau profetul său ți-a spus, diavolul primește imediat dreptul de a-ți vorbi conform inimii tale pentru a te rătăci. Și schimbarea ta sau pocăința ta este cea care îl va alunga pe Satana de la tine.
80 Nu vă temeți de profeții și profetesele false! Îngerul lui Dumnezeu este cu noi; dacă cineva te deranjează cu revelații false, Dumnezeu îl va lovi și ochii tăi îl vor vedea.
81 În ceea ce privește Mântuirea, fie ignori sau respingi descoperirile și ești pe drumul spre iad, fie le consideri și le urmezi și ești pe drumul spre rai dacă vin de la Dumnezeu. Prin urmare, trebuie să alegeți lideri care prețuiesc descoperirea mai degrabă decât un lider care îi va face pe toți să păcătuiască urmând Biblia sau propriile gânduri.
82 Un lider religios care îl iubește pe Dumnezeu sau are frica de Dumnezeu va căuta întotdeauna descoperirile, iar harul și binecuvântarea lui Dumnezeu vor fi întotdeauna asupra lui. Dar cineva căruia nu-i plac revelațiile este un păgân și chiar faptele și cuvintele sale bune te vor duce în iad.
83 În viața mea, am avut întotdeauna încredere în revelații. Zonele gri din viața mea erau vremurile în care neglijam descoperirile. Știu că este imposibil să ocoliți revelațiile pentru a îndeplini voia lui Dumnezeu sau pentru a merge în rai. Descoperirea are întâietate asupra voinței noastre. Și în Faptele Apostolilor 16:9, vedenia pentru Macedonia a schimbat programul lui Pavel.
84 Și după Kacou 154, pe baza revelației m-am retras pe munte. Și de deasupra acestui munte, am văzut tot ce se întâmpla în cadrul Mesajului și acțiunile dușmanilor împotriva Mesajului, dar tot pe baza revelației nu am spus nimic.
85 Dacă regele David este omul după inima lui Dumnezeu, este pentru că regele David a acționat prin descoperire. Regele David i-a avut cu el pe profeți Natan și Gad și pe alți profeți și i-a ascultat. Dar David este un profet. David este ca un profet minor devenit pastor. Și regele Solomon i-a avut cu el pe profeții Natan, Ieedo, Ahia și alți profeți și i-a ascultat. Cu toate acestea, Solomon este un profet. Regele Asa l-a avut cu el pe profetul Oded și pe alți profeți și i-a ascultat.
86 Regele Iosafat l-a avut cu el pe profetul Iehu și pe alți profeți și i-a ascultat. Regii Ezechia și Osia l-au avut cu ei pe profetul Isaia și pe alți profeți și i-au ascultat. Regele Iosia a avut cu el pe profetesa Hulda, pe profetul Ieremia și pe alți profeți și i-a ascultat. Zorobabel i-a avut cu el pe profeții Hagai și Zaharia și i-a ascultat. Ezra și Neemia aveau profeți cu ei și i-au ascultat.
87 Israelul biruitor asupra neamurilor a fost Israelul care a mers pe urmele profeților. Și astfel o Biserică fără profet este ca un orb care merge. Profetul este ochiul poporului. El este ochiul trupului lui Hristos. Și ar putea fi o profetesă, iar tu ești obligat să o asculți. Și acesta este aspectul lui William Seymour și al penticostalismului în restituire. Și aici, pe tărâmul revelațiilor, intervine acum slujirea femeilor.
88 Și în Biblie, profetesa Debora îi ceruse lui Israel să meargă la război împotriva canaaniților cu doar două seminții. Barac, căpetenia oștirii lui Israel s-a speriat și a rugat-o pe profetesa Debora să vină cu ei în război. A refuzat pentru că este femeie. Barak a insistat: „Dacă mergi cu mine, voi pleca!” . Și profetesa Debora a acceptat și a plecat la război cu Israel. Și Israel a câștigat victoria și chiar a ucis-o pe cruda Sisera, căpetenia canaaniților, iar Debora a cântat un cântec către Dumnezeu.
89 În ciuda prezenței profeților falși , toți regii buni ai lui Israel au avut întotdeauna lângă ei adevărați profeți pe care i-au ascultat pentru că profeții sunt mijlocitorii între Dumnezeu și oameni. Dacă nu respingi banii pentru că există bancnote false, atunci nu ar trebui să respingi profeții pentru că există profeți falși. Ți se impune.
90 Și fiecare adunare trebuie să aibă o înregistrare a revelațiilor membrilor săi și să le monitorizeze realizările. În mersul nostru către Dumnezeu, fiecare are felul lui de a vedea, dar să fim conștienți că în mod necesar prin intermediul unui profet vom fi în voia perfectă a lui Dumnezeu pentru mântuirea noastră. Iar Biserica vie a Domnului Isus nu este o biserică sau o religie care umblă pe cărți sfinte sau după felul ei de a vedea, ci este Biserica care umblă pe urmele profeților. Și Israel este valea profeților.
91 Și răscumpărarea noastră va depinde de dorința noastră de a ne încrede în Dumnezeu prin profeții săi, așa cum regele Iosafat a strigat în 2 Cronici 20:20, spunând: „Ascultaţi-mă, Iuda și locuitorii Ierusalimului! Încredeţi-vă în Domnul Dumnezeul vostru și veţi fi întăriţi; încredeţi-vă în profeții Lui, și veţi izbuti.” Trebuie să stai cu un profet mesager viu și după acel profet trebuie să cauți un alt profet, așa cum este scris în Osea 12:13 că: „Dar printr-un profet a scos Domnul pe Israel din Egipt și printr-un profet a fost păzit Israel."
92 Regele Iosafat a spus să ai încredere în profeți, așa cum se încrede el în profeți. Și în 2 Cronici 20:3, prin profeți l-a căutat pe Dumnezeu. Și la instrucțiunea unui profet a proclamat postul. În Ieremia 42, a fost profetului Ieremia că Israel și preoții și imamii și călugării săi au venit să-L consulte pe Dumnezeu. Iar în 2 Împărați 19, profetului Isaia regele Ezechia a trimis pastori, imami și călugări care postesc să-L consulte pe Dumnezeu. Și în dificultate, un popor spiritual își va trimite pastorii, imamii și călugării de post la un profet pentru a-l consulta pe Dumnezeu.
93 Trebuie să rămâneți doar cu Mesajul profetului și să mergeți mai departe cu profeții minori care îl așteaptă pe Dumnezeu înainte de a merge mai departe. În afară de asta, este eclipsa. Este Mesajul profetului care este lumina eternă și scara cea mare care ajunge la poarta Cerului, așa cum este arătat în visul apostolului Robert Huczko din Kacou 142:39.
94 Eclipsa sau întunericul este absența revelației; este vorba de profetul mesager amestecat cu actele sau inspirațiile preoților care umblă în grădină. Iar predicarea acestor preoți vă poate duce la imobilizare și poluare nocturnă.
95 În afara unui profet viu este întunericul. Dar, în ciuda prezenței unui profet, poți fi în întuneric dacă urmezi persoana profetului și nu Mesajul Lui, care este Lumina. Există întotdeauna două grupuri cu un profet: există un grup iluminat care avansează cu Mesajul Profetului și există un alt grup în întuneric, așezat în amvonul profetului. Când profetul sau soarele vine pe pământ, el luminează întotdeauna o parte a pământului, în timp ce există o altă parte a pământului care rămâne întunecată. Este o lege divină.
96 Acum, cine este profetul? Profetul este Nazireul, omul consacrat lui Dumnezeu. El este văzătorul, vulturul singur. Iar un profet adevărat și cei care cred în El sunt întotdeauna urâți fără cauză de lume și de religioși.
97 Profetul mesager este singurul om din generația sa care deține cheile Împărăției Cerurilor. Și el este poarta raiului pe pământ. El este cel care dă veșmintele paradisului în funcție de mărimea fiecăruia, prin mandatul heruvimului sfințeniei. Acest heruvim este un înger înalt și luminos ca un cristal și care radiază o mare putere. Și am văzut că haina de nuntă nu era albastră și albă așa cum credeam, ci toată albă.
98 Slujirea profetului este o slujire dificilă. Pavel spune că moartea este câștigul său. Iar profetul Ieremia plânge până la blestemul zilei nașterii sale. Profetul este întotdeauna îngrijorat pentru că nu știe unde îl va trimite Îngerul ca Iona și ce îi va spune să facă sau să spună. Iar profetul este locuitorul de munte. Dar muntele nu este doar post, ci mai ales o dispoziție spirituală permanentă.
99 Un profet nu acceptă daruri decât dacă este necesar pentru el. Și un profet nu trebuie să- și transforme credincioșii în spioni sau milițieni. Domnul Isus nu a făcut-o și Biserica Sa nu o va face niciodată.
100 Nu fiți niciodată spioni printre oameni sau în grupuri private de pe internet. Nu ne ascundem să privim oamenii în camerele lor. Păgânii și militarii, bine, dar un profet și ucenicii lui nu pot spiona. În 2 Împărați 6, Elisei nu a trimis spioni în Siria. Iar un profet nu ar trebui să transforme niciodată informația în descoperire.
101 De asemenea, un profet este adesea plin de calm și reținere. De exemplu, apostolul Luis Coronado din Mexic vizita adunarea din Cancún. Și în timp ce o soră vorbea și el se uita la ea, a văzut o vedenie a surorii. Dar nu a spus nimic până nu a ajuns acasă. Și apoi a chemat-o pe soră de soția sa și iată, tot ce a revelat vedenia a fost corect.
102 Și într-o duminică dimineață la adunarea lui Sikensi, după laude, în timp ce pastorul Bruno scria subiectul predicării sale pe tablă, Sora Rosine văzuse în vedenie un bărbat care se deplasa între amvon și adunare. Omul era îmbrăcat într-o haină ciudată făcută din toate steagurile națiunilor pământului. Iar sora Rosine, întorcându-se să vadă dacă a văzut și adunarea pe bărbat, a văzut că toată adunarea era îmbrăcată într-o uniformă albă. Ea mi-a trimis vedenia la sfârșitul serviciului, dar nu a spus nimănui.
103 Un profet vorbește atunci când este cu adevărat necesar. Este diferit de un simplu credincios. Chiar și unele revelații, profetul le păstrează singur. Este un secret între Dumnezeu și el conform lui Amos 3:7. Este ca un bărbat și soția sa. Acum, un profet nu este o cabină telefonică unde trebuie să renunți la propria ta consacrare și să vii oricând să suni sau să primești mesaje de la Dumnezeu.
104 Și aveți grijă să nu vorbiți împotriva unui profet, chiar dacă este greșit sau respins de Dumnezeu. Dumnezeu mai are ungerea Sa asupra unui profet pe care l-a folosit. Un profet respins este ca și cum o femeie a fost izgonită cu zestrea de pe ea. Saul și Balaam și vechiul profet al 1 Împărați 13 sunt exemple.
105 Și când moare un profet om, fie că este mesager sau minor, nu-l plângem, nu-i dăm înmormântare. Cei care sunt profeți ca el vin să se întoarcă de trei ori în jurul sicriului sau trupului său și să-l îngroape. Ei vin să graviteze în jurul lui ca în jurul stelei polare și pleacă să-și continue lupta. Acesta este misterul lui Kacou 124:60. Și nu venim în pelerinaj la mormântul unui profet. Așa este și cu profeții și cu slujirea profetului.
