Kacou 179 (Kc.179) : Restabilirea darurilor spirituale
1 Acestea sunt oracolele pe care eu, profetul Kacou Philippe, sclav al lui Isus Hristos, le-am dat sfinților în data de 10 iunie 2026, cu privire la restabilirea darurilor Duhului Sfânt în Biserică.
2 Ne aflăm în dimensiunea restabilirii darurilor spirituale în Biserică, iar Camerunul, țara care avea cele mai mari dificultăți spirituale, s-a distins în această dimensiune.
3 Ceea ce a primit Camerunul pentru ca darurile spirituale să acționeze acolo se află și în mâinile voastre. Ceea ce este nevoie acum este ordinea în manifestările spirituale și despre aceasta doresc să vorbesc în acest capitol Kc.179.
4 Darurile spirituale vor acționa pretutindeni în Mesaj. Și botezul cu Duhul Sfânt promis încă din 2024 va veni. Ceea ce aveți de făcut este să continuați în consecrarea fără a renunța niciodată.
5 Odată cu dimensiunea darurilor spirituale, apar profeții în timpul mărturisirilor publice. În timpul mărturisirii publice, liderul este singurul judecător și cel care decide asupra profețiilor. Nu poți fi judecătorul sau arbitrul unui lucru pe care nu-l cunoști.
6 De asemenea, un copil care nu-şi coboară capul în timpul manifestărilor spirituale, diaconii trebuie să-l scoată afară. Și dacă el continuă, el va sta deoparte sau în afara în timpul închinării.
7 Duminică, 31 mai 2026, la adunarea din Dokui, Abidjan, în timpul intervențiilor din cadrul mărturisirii publice, o profeție i-a spus unui frate venit dintr-o altă adunare împreună cu soția sa să se așeze, deoarece a folosit viclenie în mărturisirea sa. Fratele a recunoscut că a folosit viclenie în mărturisirea sa și s-a așezat.
8 Când se dau profeții în timpul mărturisirii publice, liderul trebuie să-l întrebe pe cel care s-a mărturisit dacă este de acord sau nu cu profeția.
9 Dacă este de acord, va face conform profeției. Dacă nu este de acord, liderul poate decide dacă să primească sau nu rugăciunea.
10 Dacă un lider se consideră incapabil să decidă în fața unei profeții sau în fața răspunsului persoanei în cauză, atunci manifestarea va fi analizată la sfârșitul slujbei după salutări. Asistarea la analiza unei manifestări spirituale nu este o obligație. Cu toate acestea, analizați manifestarea în aceeași zi, mai ales dacă a avut loc în lăcașul vostru de cult, și nu mai reveniți asupra acestui subiect.
11 Apostolul Lucas Ntimane mi-a relatat că în Africa de Sud predicările şi rugăciunile pentru bolnavii de pe străzi aduc mult rod. Există minuni, convertiri şi botezuri.
12 Bine. Sâmbătă, 23 mai 2026, am avut o vedenie. În vedenie, un bărbat pe care știu că eram eu stătea așezat pe o bancă. Un pastor stătea așezat la dreapta lui pe bancă, iar Îngerul lui Dumnezeu stătea în picioare în partea dreaptă a pastorului, lângă bancă.
13 O ardezie era în mâna mea stângă. Pe el era scris un cuvânt în scriere cursivă. Iar Îngerul mi-a spus: „Schimbă funcția f în n, astfel încât următoarele cuvinte pe care le scrii să apară tipărite.”
14 Am încercat să fac ajustarea, dar nu am putut. Pastorul mi-a vorbit, apoi și-a întins mâna pentru a face ajustarea și am iesit din vedenie.
15 În cursivă, literele cuvintelor sunt legate între ele, în timp ce în litere tipărite sau litere mari, literele sunt cu majuscule, separate unele de altele și ușor de citit.
16 Acum, observaţi că în majoritatea adunărilor în care Duhul Sfânt a stabilit funcţii prin profeţie, nu a existat nici un pastor sau pastor asociat. Dacă ai deja un pastor, fie că este bun sau rău, este dificil pentru Duhul Sfânt să-l îndepărteze și să-l pună pe altul în locul lui.
17 Adesea, Dumnezeu nu-Și impune voia. El respectă alegerea noastră chiar dacă nu este de acord. Doar că Dumnezeu nu poate fi cu cel care nu este alegerea Sa. Așadar, dacă vrem ca Dumnezeu să ne dea alegerea Sa, trebuie să-I dăm ocazia deplină.
18 De aceea, după consacrare, acţiunea finală a preoţiei de a-l invita pe Dumnezeu să preia controlul Bisericii este de a-I da lui Dumnezeu ocazia de a stabili funcţii în Biserică. Ne-am stabilit funcţiile cu ajutorul lui Dumnezeu prin visele noastre, dar nu a fost lucrul perfect.
19 Astfel, întreaga preoție trebuie să-și depună funcție și să acționeze conform Kc.159: 104. Și datorită Kc.159:104, renunțarea la funcție ta nu-ți va frâna zelul pentru Dumnezeu, dacă ai un spirit bun.
20 Toată lumea, inclusiv fostul recidivist în consacrare, are dreptul să urce la amvon conform Kc.159:104 în timp ce fostul pastor sau fostul predicator stă în adunare.
21 Şi fostul păstor poate aduce laudă, iar fostul recidivist al păcatului va predica. Această situație poate continua luni de zile.
22 De asemenea, fiecare trebuie să știe că dacă o adunare râvnește la un fost pastor, predicator sau apostol sau dacă acesta râvnește la acea adunare, atunci Kc.159:104 al acelui om în acea adunare este un păcat sexual pe care îl comite cu adunarea.
23 Revelația este progresivă. În dimensiunea catedralei, Dumnezeu ne-a permis să ne alegem pastorii după dorințele noastre, iar omul a stabilit funcțiile. Trebuie să fim conștienți că aceasta nu era lucrul perfect.
24 După catedrală, a urmat dimensiunea viselor și a vedeniilor. Și Dumnezeu ne-a permis să ne alegem pastorii prin visele noastre.
25 Și din cauza lui Abraham Mazel, am stabilit persoane care nu trebuiau. Erau funcții și slujiri născute prin cezariană. Aceasta nu era voia perfectă a lui Dumnezeu.
26 De exemplu, cineva poate vedea o manifestare spirituală într-un vis, și să concluzioneze că manifestarea vine de la Dumnezeu. Și cineva poate vedea un Frate la volanul unei mașini și să concluzioneze că acel Frate trebuie să devină pastorul adunării lor.
27 Era Fratele împuternicit să fie la volanul mașinii? Conducea bine mașina? Nu ne punem aceste întrebări. Totuși, interpretarea este cea care îți va spune dacă el este vrednic să fie păstorul adunării sau nu.
28 În Coasta de Fildeș, o adunare își întărea consacrarea pentru primirea Duhului Sfânt și a darurilor spirituale. Și un Frate din adunare avusese un vis ciudat.
29 Fratele îl văzuse pe păstorul lor așezat în mijlocul templului lor. Și o voce a spus: „Dărâmați acest templu și construiți unul nou în locul lui și veți primi Duhul Sfânt și darurile spirituale ”.
30 Și după ce au raportat acest lucru adunării, au început o contribuție pentru reconstrucția unui nou templu.
31 Și când am fost informat, le-am spus că templul despre care vorbește visul este chiar pastorul lor. Vocea voia să spună: „Demiteți acest pastor! Cu un nou pastor, Dumnezeu vă va da Duhul Sfânt și darurile spirituale”.
32 Astfel, în această dimensiune a darurilor spirituale, Dumnezeu este Cel care stabilește funcţii prin profeție. Și pentru aceasta, fiecare persoană care are o funcție trebuie să renunțe la ea conform revelației sale sau revelației adunării pentru a aștepta profeția.
33 În vedenia din 23 mai 2026, nu profetul a schimbat funcția f în n, ci pastorul a făcut-o. De aceea, această decizie revine preoției. Și Îngerul lui Dumnezeu va sta acolo ca Martor când preoții vor face aceasta.
34 Orice frate care are o funcție legată de amvon și care decide să renunțe la funcția sa trebuie să depună un jurământ. El trebuie să stea în spatele amvonului, să ridice mâna dreaptă și să spună: Frați și Surori, din toată inima, îmi depun această slujbă înaintea lui Dumnezeu, înaintea sfinților îngeri și înaintea voastră. Rugăciunea mea este ca Dumnezeu să o dea celui căruia i-a fost destinată înainte de întemeierea lumii.
35 Indiferent dacă această funcție îmi revine mie sau altcuiva, mă angajez să o accept din toată inima. Fie ca Dumnezeu să pună pe fiecare la locul său după voia Sa, spre binecuvântarea noastră. Începând de astăzi, mă angajez în fața lui Dumnezeu și în fața voastră să fiu un simplu Frate printre voi!”.
36 Iar adunarea va spune: Amin! El este liber să citească sau să recite aceste cuvinte. Dacă nu știe să citească, cineva poate citi pentru el. Iar el, cu mâna dreaptă ridicată spre cer, le va repeta. Această practică este ceea ce trebuie făcut la fiecare renunțare la funcție.
37 După acest prim grup, toți cei care dețin funcții departe de amvon, precum diaconii, pianiștii, cameramanii, administratorii și alții, se vor prezenta unul după altul în fața adunării și vor vorbi în același mod. Totuși, ei vor continua să-și îndeplinească sarcinile ca voluntari.
38 Un frate care are mai multe funcții va veni o singură dată și va vorbi pentru toate funcțiile pe care și le asumă. Dacă una dintre funcții este legată de amvon, va sta în spatele amvonului pentru a face acest lucru.
39 După cuvintele lor, și adunarea va sta în picioare la locul ei și va spune împreună: „Fie ca Dumnezeu să fie martor al cuvintelor voastre în această zi. Ne angajăm, de asemenea, să recunoaștem doar funcţii pe care Dumnezeu Însuși, prin profeții și prin profeți, le va stabili. Amin!”.
40 În ceea ce privește administratorii adunărilor, aceștia trebuie să transfere toate zeciuielile adunărilor lor către administratorii generali ai țărilor lor înainte de depunerea jurământului. Și după fiecare slujbă, în calitate de voluntari, ei trebuie să transfere zeciuielile administratorilor generali și să păstreze ofrandele.
41 Administratorii generali sunt, de asemenea, voluntari, dar la ei trebuie să se adreseze toți slujitorii, apostolii, foștii pastori și predicatorii pentru nevoile lor financiare. Ofrandele rămân la administratorii voluntari pentru plata locurilor de cult și a altor mici necesități.
42 Și de îndată ce o profeție desemnează un nou administrator într-o adunare, adunarea poate începe din nou să-și gestioneze banii așa cum o făcea înainte de acest capitol.
43 Când toate funcţiile încetează, fiecare trebuie să rămână liniștit. Și mai ales, fostul pastor sau predicator nu trebuie să vorbească credincioșilor așa cum le vorbea când avea funcția.
44 Iar tu, fost pastor sau predicator, dacă un credincios îți vorbește ca unui frate obișnuit, aceasta nu este o lipsă de respect. Și dacă acest lucru te scandalizează, atunci ai nevoie să fii eliberat de duhul mândriei.
45 În ceea ce privește cameramanii, dacă o adunare are o singură cameră, trebuie să existe una sau două persoane gata să filmeze cu telefoanele lor de îndată ce începe o manifestare.
46 Cameramanii trebuie să fie discreți, dacă este posibil, și nu trebuie să stea între o altă cameră și acțiune. Și după ce au transferat înregistrarea video a manifestării, trebuie să o șteargă de pe telefoanele lor.
47 Toate funcțiile trebuie să dispară pentru a renaște prin Duhul Sfânt. Doar slujitorii confirmați își păstrează poziția, fiind totodată sub jurisdicția profeților și a profețiilor. Și, în această situație, ei au dreptul de a anula sancțiunile care nu au depășit șapte zile.
48 Pionierii vindecării divine nu pot dispărea; celelalte funcţii și slujiri sunt cele care trebuie să vină să li se alăture.
49 Funcția prin profeți și profeții este calea rânduită de Dumnezeu înainte de întemeierea lumii. Este decretul cel mai înalt pentru preoție, începând cu jertfa Domnului Isus Hristos pe cruce.
50 Dumnezeu ne-a creat și El este Cel care cunoaște omul în care a pus darul pentru mântuirea și binecuvântarea noastră, așa cum spune Ieremia 1:5.
51 Începând cu jertfa de pe cruce, Domnul Isus Hristos a răscumpărat Biserica prin sângele Său, iar adevăratul preoțime din Biserica Sa nu este nici ereditară, nici prin voturi, nici prin diplome, ci prin profeții. De acum înainte, Duhul Sfânt este Cel care stabilește funcțiile prin profeții.
52 A fost o profeție din Faptele Apostolilor 13:1-3 care l-a stabilit pe Pavel în slujire. Și profețiile din 1 Timotei 1:18 și 1 Timotei 4:14 au fost cele care l-au stabilit pe Timotei în slujire.
53 Diavolul a răpit acest lucru de la Biserică și acum, Dumnezeul Atotputernic îl restituie Bisericii. Pentru stabilirea slujirilor, Biserica, încă de la apostoli, a funcționat în întregime prin profeție în primele două secole.
54 În etapa actuală a Bisericii, este ca și cum toți angajații o companie ar fi plecat în vacanță. Și doar slujitorii confirmați sunt prezenți ca paznici pentru a păzi poarta companiei. Și ei pot deschide poarta doar angajaților care au cheile birourilor.
55 Cei care au cheile birourilor sunt angajați care au funcția de curățenie. Ei sunt cei care deschid ușile birourilor celorlalți angajați, chiar și angajaților superiori.
56 Iar acești angajați care au cheile birourilor sunt frați și surori care au în același timp darul profeției și darul cuvintelor de cunoaștere.
57 Este darul cuvintelor de cunoaştere care curăţă sau purifică adunările, birourile şi funcţiile. El este, de asemenea, cel care îl cunoaşte pe omul căruia îi este destinată o funcţie.Și adesea, curățarea caselor și a birourilor este treaba femeilor.
58 Darurile puterii sunt dominate de bărbați, în timp ce darurile revelației sunt dominate de femei.
59 Duminică, 7 iunie 2026, sora Carole Ondoua nu plecase să se închine. Când i-am scris, mi-a povestit despre un vis ciudat pe care tocmai îl avusese. În vis, patron sau șeful ei pe care îl gătește a cerut-o pentru pastă de ardei iute.
60 Unele fete nebune s-au uitat la șeful său, dar șeful său le-a ignorat. Și în timp ce șeful ei își spăla picioarele, ea a ieșit și a căutat proprietarul de ardei iute care ia dat ardei iute de alte ori, iar proprietarul de ardei iute era foarte departe și ea nu l-a putut găsi.
61 Ea a luat o scurtătură și ea a găsit o femeie nebună, apoi un bărbat cu același ardei iute și care arăta ca proprietarul de arde iute. După aceea, ea s-a întors pe drumul principal.
62 Acest vis este un tip de parabolă a celor zece fecioare cu ardei iute în loc de ulei. Ardei iute este darul profeției. Șeful ei este profetul. Proprietarul de ardei iute este Îngerul lui Dumnezeu. Scurtătura este sfatul profetului și al fraților. Celălalt proprietar de ardei iute este duhul de ghicire. Calea principală este Mesajul și revelațiile.
63 Un Frate a văzut într-un vis că cei care au daruri spirituale nu trebuie să mănânce carne de leu. Și în timp ce înainta, a văzut un fel de ardei iuți mici pe care păsările mici le place să-l mănânce.
64 Și puțin mai departe, a văzut același fel de ardei iute, dar puțin mai mare și mai lung și cu un aspect remarcabil, iar păsările mici nu-i puteau înghiți.
65 Carnea de leu reprezintă faptele și cuvintele leului, conform Kc.178:83-84. Ardeii iuți sunt un simbol al darului profeției. Efectul ardeiului iute în gura copiilor mici este ceea ce fac majoritatea celor care profețesc.
66 Acestea sunt darurile profeției care au capacitatea de a deschide birourile pentru a instala angajații în birouri, dar nu toate darurile profeției. Acestea sunt daruri ale profeției înzestrate cu cuvinte de cunoaștere. Pentru aceștia, slujitorii confirmați deschid portalul companiei.
67 Amintiți-vă vedenia lui William Branham despre cele trei trageri în Pecete a Şaptea. William Branham văzuse mici păsări strălucitoare care veneau din veşnicie. Apoi, a văzut un al doilea grup de păsări mai mari, mai luminoase și mai remarcabile decât cele dintâi.
68 William Branham a spus în predica sa pe pecetea a șaptea: „Primul grup de păsări erau păsări mici. Și toate au zburat spre est. Iar al doilea grup erau păsări mai mari și mai luminoase. Arătau ca niște porumbei, cu aripile ascuțite. Au zburat și au plecat spre est. Iar al treilea grup erau îngeri”.
69 În alte predici, precum „Domnule, este acesta semnul sfârșitului?”, predicată pe 30 decembrie 1962, William Branham spune că primul și al doilea grup de păsări strălucitoare erau păsări mesagere. Profețiile sunt mesaje profetice.
70 Există trei categorii de profeți. Darul profeției, profetul minor și profetul mesager. Deci darul profeţiei este mai presus de toate funcţii în Biserică, inclusiv cea de pastor. Păsările mici luminoase reprezintă darul profeției. Păsările mari luminoase sunt profeții minori. Iar îngerii sunt profeții mesageri.
71 Amintiți-vă de aceste două păsări ca de porumbei care au venit la mine în vedenia din 24 aprilie 1993. Și după acțiunea lor, Mielul vorbește în limbi.
72 O pasăre luminoasă mare este constelația a două sau mai multe păsări luminoase mici de naturi diferite sau cu daruri diferite. Astfel, fuziunea unei păsări înzestrate cu darul profeției și a unei păsări înzestrate cu darul cuvintelor cunoașterii dă naștere unei păsări mari.
73 Și întrucât o pasăre mică reprezintă doar un dar al profeției și nu poate stabili o slujire, atunci două păsări mici fuzionează pentru a forma o pasăre mare. Iar apoi, această fuziune sau constelație intră în dimensiunea profeților în scopul de a stabili slujiri și funcții.
74 De exemplu, profetul-mesager este cel autorizat să îşi stabilească funcţii şi să le demită, dar în vedenia din 23 mai 2026, pentru ca pastorul să poată decide cu privire la demisia preoţiei, el a trebuit să urce și să se așeze pe același scaun cu profetul mesager, lângă Înger.
75 Așa se întâmplă cu acest gen de dar al profeției. Și rămânând în această constelație, profețiile îi confirmă în slujba de profetă sau de profet minor.
76 Faptele și cuvintele preoției împotriva celor care au daruri spirituale sunt înaintea lui Dumnezeu ca niște praștii aruncate împotriva acestor păsări luminoase. De aceea, slujitorii confirmați și poporul trebuie să rămână liniștiți, pentru ca păsările să nu zboare.
77 Când Pavel spune că darul profeției este cel mai mare dintre darurile spirituale, este atunci când acest dar este purtător al darului înțelepciunii sau al darului cuvântului cunoașterii pentru a fi capabil să stabilească slujiri.
78 Darul cuvântului înțelepciunii este o profeție ale cărei cuvinte sunt înzestrate cu înțelepciune pentru a rezolva o problemă sau o situație dificilă.
79 Și numai adevăratul Duh Sfânt trebuie să stabilească slujiri și funcții. Duhul țapului nu trebuie să stabilească o funcție în Biserică. Iar cuvintele de cunoaștere ale celui care stabilește funcțiile trebuie să fie de un nivel înalt, revelând lucruri ascunse imposibil de ghicit.
80 Acum, în ceea ce privește stabilirea profeților minori și a profeteselor, acestea sunt cele două tipuri de păsări sau două păsări mari care le stabilesc împreună, una confirmând-o pe cealaltă, indiferent de ordine.
81 Astfel, pentru stabilirea funcţiilor, manifestările spirituale ale persoanei trebuie să tindă să respecte Cuvântul universal. Aceasta este marea diferență cu duhul țapului.
82 Voi lua ca exemplu două manifestări spirituale ale surorii Marie-Rose. Într-o lună, ea a avut peste 20 de manifestări spirituale conținând peste 100 de profeții și cuvinte de cunoaștere în diferite adunări.
83 Până în prezent, manifestările ei respectă Cuvântul de la un capăt la altul. Şi confirm toate funcţiile pe care le-a stabilit prin profeţiile ei.
84 Unul dintre cele două cazuri în care cineva nu a recunoscut un cuvânt de cunoaștere venit de la ea a fost într-o adunare care nu este adunarea ei. Ea profețise despre o păgână pe care nu o cunoștea și care vine uneori la slujbă, dar care nu se botează. Celălalt caz a fost o soră care dădea mărturie și pe care ea tocmai o oprise.
85 Ea i-a spus femeii: „Tu, primește botezul! Aici poți găsi mântuirea sufletului tău. Nu venim la Biserică să căutăm un soț, ci să căutăm mântuirea!”. Și a continuat cuvintele de cunoaștere asupra altor patru persoane. Toți patru au recunoscut, cu excepția femeii.
86 Al doilea caz a fost o soră care dădea mărturie. Anterior, această soră înșelase mulți frați și se mărturisise în grupul din Camerun. Și cum mărturia ei se prelungea, sora Marie Rose i-a poruncit pur și simplu să nu mai distragă poporul lui Dumnezeu, iar ea și-a oprit mărturia.
87 La analiza manifestării, sora a spus că duhul care i-a spus să-și oprească mărturia nu este Duhul lui Dumnezeu. În ciuda revelațiilor adunării care au confirmat profeția sorei Marie-Rose, sora a rămas pe poziția ei.
88 Acest gen de comportamente care tind spre blasfemie trebuie făcute publice în grupul țării respective pentru a proteja poporul lui Dumnezeu. La fel se întâmplă și cu cineva care va da profeții false sau cuvinte de cunoaștere într-o adunare care nu este adunarea sa.
89 Odată cu apariția profețiilor, frica de Dumnezeu se instalează în țări. În 2021, cu ocazia primirii misionarilor din Coasta de Fildeș la Douala, în Camerun, s-a pierdut un telefon.
90 În ciuda perchezițiilor și interogatoriilor din grupul din Camerun, telefonul nu a fost găsit. Dar recent, după 5 ani și datorită manifestării darurilor spirituale, sora care furase telefonul a venit să mărturisească de bunăvoie.
91 Bine. Prima manifestare a surorii Marie-Rose despre care voi vorbi a avut loc duminică, 24 mai 2026, la adunarea din Bobongo, în Camerun. Este adunarea surorii Marie-Rose și este o adunare care nu avea pastor.
92 Imediat după terminarea ultimului cântec de laudă, sora Marie-Rose se ridică și începe să dea profeții și cuvinte de cunoaștere.
93 Ea se îndreaptă spre un Frate și îl mustră. Fratele își protejează capul cu mâinile, crezând că Sora îl va lovi, dar ea nu-l atinge.
94 Într-adevăr, acest frate își comite păcatele cu conștiința curată și fără teamă și vine să le mărturisească. După acest frate, ea se îndreaptă spre un predicator și îi spune să înceteze să predice, să-și pună ordine în viață înainte de a relua predicarea.
95 Apoi, se îndreaptă spre un fost pastor și îl restabilește în funcția de pastor al adunării. Ea îi repetă: „Te stabilesc să conduci această adunare, dar linia ta de conduită trebuie să se bazeze pe „este scris” și pe revelații ”.
96 Apoi, ea se întoarce să îngenuncheze la locul ei și se ridică după zece secunde și merge să profețească asupra unei surori pe nume Clarisse. Și, în cele din urmă, se întoarce să se așeze. Adunarea trece la predică.
97 Manifestarea nu a fost violentă și nu a întrerupt nimic. Și incluzând pauza și profeția despre sora Clarisse, manifestarea a durat între 2 și 3 minute. A fost deci mai puțin de 7 minute conform Cuvântului universal.
98 În ceea ce privește profeția despre sora Clarisse. Sora Marie-Rose dezvăluise adulterul dintre soțul ei, care este un frate, și o păgână care este vecina lor. Iar sora Clarisse a mers să facă scandal în cartierul ei împotriva păgânei.
99 Și în această duminică, 24 mai 2026, în profeție, sora Marie-Rose i-a spus: „ Tu, du-te și adună păgânele din cartierul tău în fața cărora ai făcut scandal și cere iertare în genunchi acelei păgâne care a comis adulter cu soțul tău! Este scris în Cuvântul meu că, atunci când o revelație îți dezvăluie soțul, nu trebuie să acționezi așa cum ai făcut-o! ”.
100 Frați și surori, să nu fim ucigași ai darurilor spirituale. Cineva care se răzbună, face o reglare de conturi sau care acționează rău în urma unei profeții, este un ucigaș al darurilor spirituale. Și este un păcat pentru întreaga adunare dacă adunarea tace în fața faptei sale.
101 În ceea ce privește soții, cel puternic trebuie să-l ajute pe cel slab, iar cel puternic poate fi femeia, conform poruncii lui Dumnezeu. Dumnezeu a spus în Geneza 2:18: „Voi face omului un ajutor potrivit pentru el” . Nu o persoană geloasă, ci un ajutor. Acest gen de comportamente provin de la demonii sexualității.
102 A doua manifestare despre care doresc să vorbesc a avut loc la slujba de seară de miercuri, 3 iunie 2026, la adunarea din Logbaba, în Camerun. Ca prin coincidență, mai mulți responsabili de adunări, inclusiv apostolul Didier Mingah de la adunarea din Bonaberi, erau prezenți.
103 Și sora Marie-Rose era, de asemenea, prezentă. Era prima dată când venea în această adunare. Se informase ici și colo până când a găsit adunarea din Logbaba.
104 La sfârșitul laudelor conduse de predicatorul Serge Bertrand, venit de la adunarea din Olembé, sora Marie-Rose se ridică și începe să profețească.
105 Mai întâi, ea profețește asupra lui Junior Kana, pastorul adunării din Logbaba. Apoi ea l-a demis și i-a interzis ferm să se apropie de amvon. Apoi ea îl ridică pe un simplu Frate care are aproximativ doi ani în Mesaj și care a venit dintr-o altă adunare.
106 Ea îl conduce de mână în fața amvonului și îl stabilește ca nou pastor al adunării din Logbaba. Ea îi spune: „Așa vorbește Domnul: te instaurez păstor al acestei adunări; după cum voi pune în tine, tu vei conduce această adunare”.
107 Ungerea se simțea în sală și oamenii îngenuncheau în rugăciune. Ea profețește, de asemenea, asupra predicatorului Serge Bertrand, care stă în picioare la amvon.
108 Apoi ea profețește asupra apostolului Didier Mingah, care este îngenuncheat. Ea îl îndeamnă și îl încurajează pe apostolul Didier Mingah. Apoi ea profețește asupra altor persoane din adunare. Și ea îndeamnă adunarea să nu considere că Mesajul este dificil.
109 După slujbă, adunarea trece la analiza manifestării sub îndrumarea pastorului Joël Nem, venit de la adunarea din Bepanda. Toate persoanele asupra cărora ea a profețit recunosc că cuvintele de cunoaștere adresate lor sunt în întregime adevărate, cu excepția pastorului Junior Kana, care se justifică.
110 El nu respinge ceea ce profeția îi reproșează, inclusiv mândria, spiritul arogant și susținătorii din adunare, dar spune că le-a mărturisit deja. Când întrebarea a fost adresată adunării, adunarea a declarat că cuvintele profeției despre pastor sunt adevărate. Atunci pastorul Junior Kana a cerut harul lui Dumnezeu.
111 Cât despre noul păstor, el a spus că îi lipseşte suficientă experienţă şi maturitate pentru a conduce adunarea. Liderul i-a amintit apoi cuvintele profeţiei. A înțeles și a acceptat funcția. Şi adunarea era bucuroasă pentru tot ce făcuse Dumnezeu pentru ei în 3 iunie 2026.
112 Manifestarea din 3 iunie de la Logbaba a durat între 6 și 7 minute și nu a perturbat desfășurarea slujbei. Este cea mai lungă dintre manifestările surorii Marie-Rose.
113 113 Iar manifestările ei sunt calme și aleg momentul potrivit pentru a începe. Chiar și în cele trei ocazii în care manifestările ei au părut puțin violente, acestea nu au perturbat slujbele.
114 Și după acțiunea ei, prezența Duhului Sfânt se simte în adunare, iar la sfârșitul slujbei, este bucurie. Primele două dăți, a fost o schimbare de cantor.
115 A treia oară, adunarea PK21 voia să țină o întâlnire despre starea lor spirituală, care era proastă. Așa că s-a dus acolo.
116 A intrat, a luat telefonul pe care o soră tocmai îl cumpărase. Apoi, s-a dus să spargă telefonul pe podium și s-a dus să se așeze. Camera adunării nu era instalată. A fost uimirea. Unii își spuneau: „ Oh, a venit o nebună aici astăzi!”.
117 Și după un timp, s-a ridicat și a început să le dea cuvinte de cunoaștere. Apoi a început să profețească asupra stării adunării, bazându-se pe starea telefonului. Ungerea era în sală. Și după manifestare, adunarea era plină de bucurie.
118 Ungerea însoțește întotdeauna manifestările. Duminică, 7 iunie 2026, la adunarea din Grand-Bassam, în Coasta de Fildeș, sora Émilie Memel a profețit.
119 Și fratele Kouassi Raymond mi-a povestit despre asta cu multă emoție. El spunea: „Frate Philippe, este prima dată când văd o adevărată profeție în direct. A fost extraordinar! Ungerea a rămas asupra mea până acasă!”.
120 Se întâmplă adesea ca ungerea profeției să elibereze păcătosul în acea clipă sau ca păcătosul să plângă, cum s-a întâmplat pe 7 iunie 2026 la adunarea din Logbaba cu sora Marie-Rose, iar eliberarea urmează după profeție. Înainte de aceasta, ea l-a demis pe lider și l-a numit pe cameraman în locul lui.
121 Rugăciunea noastră este ca astfel de daruri spirituale să se manifeste pretutindeni în Mesaj. Și pentru a atinge acest scop, trebuie să protejăm darurile pe care Dumnezeu le dă țărilor noastre. Trebuie să evităm să ne apropiem de cei care au daruri spirituale, cu excepția cazului în care eram deja apropiați de ei înainte ca aceștia să aibă daruri spirituale.
122 Chiar și eu, profetul, când scriu cuiva care are un dar spiritual, o fac mai ales pentru a obține detalii despre raportul manifestării sale spirituale pe care l-am primit. Mă tem chiar să merg mai departe.
123 Și tu, care ai un dar spiritual, trebuie să te închizi față de toată lumea ca o fecioară prudentă. Chiar și zâmbetele minunate adresate ție trebuie să le ignori. Trebuie să te comporți ca o pasăre. Un dar spiritual este sensibil la zgomot ca o pasăre. La cel mai mic zgomot, pasărea își ia zborul.
124 De două sau trei ori, am vorbit cu niște surori care au daruri spirituale și mi-au spus: „Frate Philippe, în 5 minute va fi ora 21 ”. Și imediat s-au deconectat. Iar când le-am scris, mi-au răspuns abia a doua zi. Este corect!
125 Nu poți căuta să-i mulțumești pe Dumnezeu și pe oameni în același timp. Dumnezeu și-a pus încrederea în tine și nu trebuie să trădezi această încredere.
126 De asemenea, poți participa la analiza profețiilor pe care le-ai dat, dar este mai bine să taci, pentru că nu tu ești autorul lor. Ești doar purtătorul unei scrisori sigilate. Nu ai participat la sfatul lui Dumnezeu.
127 Dacă nu ești atent, poți trece de la Duhul Sfânt la duhul diavolului de la o zi la alta. Și aceiași frați și surori care ți-au ucis darul spiritual vor continua misiunea lor satanică asupra altei persoane care are un dar spiritual.
128 Refuză orice atenție îndreptată asupra ta. Refuză tot ceea ce frații și surorile nu ți-ar fi dat fără darul tău spiritual, cu excepția cazului în care revelațiile tale îți permit să o accepți.
129 Sora Marie-Rose îmi spunea că, de la convertirea ei în 2023, a întâmpinat multe dificultăți. Adesea, ea a fost absentă din zilele de duminică pentru lipsa de transport pentru a veni la închinare. Și nimeni nu-și făcea griji pentru ea, cu excepția Fratelui care a convertit-o.
130 Dar când a început să manifeste darurile spirituale, mulți frați și surori au vrut să-i plătească transportul, iar alții au vrut să o găzduiască. Acest gen de comportamente ucid darurile spirituale, chiar dacă intenția voastră este bună. Pentru binele nostru comun, lăsați-i în pace! Nici măcar nu-i vizitați și nici nu vă angajați într-un schimb de cuvinte cu ei. Vorbesc despre toată lumea, inclusiv despre pastori și slujitori.
131 131 Spuneți-le doar: „Frate sau soră, dacă ai o nevoie financiară sau materială, sunt dispus să te ajut”. Păstrați-vă această promisiune față de ei pentru totdeauna, chiar dacă devin slabi pentru că au umblat înaintea lui Dumnezeu.
132 Şi, de asemenea, nu se poate da o sancţiune în afara celor care au ţinut campanii de vindecare sau care au stabilit unele funcţii prin profeţie. Nu putem arunca un judecător sau un magistrat în închisoare împreună cu tâlharii.
133 Bine. În timp ce Duhul Sfânt acționează, acționează și duhul de ghicire. Pe 26 mai 2026, la adunarea din Ekounou, în Camerun, o soră pe nume Cynthia cântă un cântec individual. Și, întorcându-se la locul ei, cade și începe să profețească plângând.
134 Ea îl înlocuiește pe cântăreț cu un frate care nu cântă bine. Ia tam-tamul și bate. Adunarea cântă în ciuda ritmului greșit al laudelor.
135 Când cineva vorbește, ea se oprește să-l asculte, îi răspunde și își continuă profeția. Le spune celor care o privesc să-și plece capul. Ea cere hârtie de lotus.
136 Plânge și dă ordine ici și colo. Îi poruncește unuia sau altuia să tacă. Apoi, se opune adunării care vrea să analizeze manifestarea, iar adunarea îi ascultă porunca.
137 Aici, în dimensiunea darurilor spirituale, darul de discernământ al duhurilor este cel care trebuie să oprească o astfel de manifestare. Un lider sau diacon care a participat la o manifestare provenită de la diavol trebuie să mărturisească și să primească rugăciunea.
138 Trebuie să ne rugăm mult pentru lideri și diaconi și pentru cei care au daruri spirituale. Iar când mărturisesc, intervențiile noastre noastre trebuie să vizeze să-i ajute.
139 Adunarea poate întrerupe o închinare pentru a analiza o manifestare care este îndoielnică sau necesită o decizie imediată, chiar dacă manifestarea continuă. Este întotdeauna țapul care ia oamenii ostatici.
140 Și crezând că Frații o vor condamna în momentul analizei, ea pune capăt slujbei fără să se țină predica și iese din sală. Dar Frații examinează manifestarea și ajung la ciudata concluzie că Dumnezeu S-a manifestat în mijlocul lor prin intermediul Surorii.
141 Fie că era 31 mai la adunarea din Nkoabang sau în altă parte, ea acționase prin același duh. Aproape nimeni nu recunoaște cuvintele ei de cunoaștere. În ciuda acestui fapt, ea continuă și merge de la adunare la adunare.
142 Nimeni nu te poate împiedica să profețești unde vrei, dar când oamenii nu-ți recunosc profețiile și cuvintele de cunoaștere, trebuie să ai înțelepciunea să te oprești pentru a afla ce nu este în regulă și a căuta eliberarea ta.
143 Un duh de ghicire evanghelică nu poate prospera aici, la Strigătul de la miezul nopții. Abraham Mazel nu poate da torța duhului de ghicire pentru a stabili din nou funcţii în această dimensiune a darurilor spirituale, așa cum a făcut-o în dimensiunea viselor și a vedeniilor.
144 Într-o adunare cinstită, Dumnezeu nu poate permite o alianță între duhul lui Abraham Mazel și duhul țapului.
145 Când o adunare este ostatică a țapului, este pentru că liderii acestei adunări sunt oameni necinstiți care refuză să devină ca niște copilași. Și păstorii voștri sunt primii vizați.
146 De exemplu, ca și copil conform Kc.178:143, dacă un credincios dă o sumă mare de bani unui pastor, el trebuie să meargă să o înmâneze administratorului său, așa cum ar face un copil mic față de mama sa.
147 Și apoi, pastorul va cere administratorului suma de care are nevoie. Dacă nu acționează astfel, Abraham Mazel și duhul țapului vor veni asupra lui și asupra adunării sale.
148 Împărăția cerurilor aparține copiilor mici. Chiar și laptele și mierea sunt pentru copiii mici. Pentru că mierea este prea dulce pentru copii, este înlocuit cu bomboanele.
149 Cei cărora Dumnezeu și oamenii nu le refuză nimic și pe care Dumnezeu și oamenii nu se supără niciodată, aceștia sunt copiii mici. Dar nu copiii mici delincvenți.
150 Dacă nu deveniți ca niște copii mici sau dacă deveniți copii mici delincvenți, atunci veți trece din mâna lui Abraham Mazel în mâna duhului țapului și este duhul țapului vă va stabili funcţiile prin profeții false.
151 Dimensiunea darurilor spirituale este cea care permite cunoașterea spiritualității unei biserici. Multe profeții descriu laudele și închinările noastre ca fiind plânsete și lamentări de înmormântare. Nu am ști niciodată acest lucru fără darurile spirituale.
152 Și dacă nu vă schimbați viața, veți primi revărsarea duhului țapului și atunci veți asista la scene păgâne și la profeții contradictorii. Veți vedea chiar și scene de karate.
153 Duminică, 24 mai 2026, într-o adunare din Angola, în timpul unui cântec de reculegere, duhul țapului îl apucă și îl agită pe pastorul Jorge Massonama, îmbrăcat într-un costum de culoare kaki. El îi cere liderului să coboare de la amvon. Liderul se supune și părăsește amvonul.
154 Cântările de reculegere au fost cele care au declanșat manifestarea. Pianul, rugăciunile intense și cântările de reculegere și de adorare sunt favorabile duhului țapului, așa cum se vede în bisericile evanghelice. De aceea nu mai ținem veghe de rugăciune și cele 30 de minute de rugăciune.
155 În 2 Împărați 3, când profetul Elisei a cerut să i se cânte la harpă în fața celor trei regi, a fost din cauza circumstanțelor. A făcut-o pentru ca acesta să-și revină din mânia provocată de prezența regelui Ioram, fiul lui Ahab și al Izabelei.
156 Tot în timpul slujbei, după manifestarea pastorului Massonama, o soră pe nume Joana este cuprinsă de același duh de ghicire. Ea profețește cu putere, spunând: „Această biserică este o lesbiană imorală cu trăsături masculine. Această biserică își arată sânii oamenilor și se angajează în practici impure, …”.
157 Imediat, pastorul Massonama intră în ungere și începe să profețească împotriva surorii printr-o discernere falsă a duhurilor. Urmează o confruntare între pastor și soră. Cu mâna îndreptată spre soră, pastorul strigă: „Taci, Satana! Taci! Nu veni să tulburi Biserica lui Hristos! Duh rău, taci! Taci! Tu ești Satana! Taci!”.
158 Apoi pastorul cade și se prosternează în fața Surorii, cu fruntea la pământ ca un musulman. Apoi, își pierde cunoștința și cade. Duhul țapului ia adunarea ostatică. Sora sare și vorbește. Ea merge și se întoarce să profețească asupra pastorului inconștient, întins la pământ.
159 Sora își pune mâinile pe doi frați și îi scutură cu putere. Apoi aduce o fetiţă în faţa amvonului pentru a arăta adunării cum adevărata Biserică a Domnului trebuie să fie curată şi sfântă. Apoi, ea își pune mâinile pe pastor și îi dă cuvinte de cunoaștere.
160 Unii oameni, cu siguranță indignați, se roagă împotriva ei. Unii strigă: „Satana, taci! Taci!”. Dar asta nu are niciun efect asupra ei. Ea se plimbă înainte și înapoi și dă cuvinte de cunoaștere asupra pastorului inconștient, întins la pământ.
161 La sfârșitul slujbei, analizând manifestarea, adunarea a concluzionat că pastorul Massonama era animat de adevăratul Duh Sfânt, iar sora Joana era animată de duhul diavolului. Cu toate acestea, pastorul și sora erau sub duhul aceluiași diavol.
162 Cea dintre cei doi care acționa din partea lui Dumnezeu pentru a arăta starea proastă a adunării era sora. Prin urmare, pastorul s-a opus lui Dumnezeu.
163 Dacă pastorul a acţionat prin Duhul Sfânt, atunci de ce în confruntare a fost el cel care s-a prosternat în faţa sorei? Dacă Domnul este Dumnezeu, nu Dagon ar trebui să se închine în fața Domnului?
164 Ceea ce spune Sora despre adunare este corect. De aceea, duhul țapului a putut prelua controlul total asupra adunării. Diaconii nu au oprit-o pe Soră și au procedat corect. Este darul discernământului duhurilor care trebuie să oprească o astfel de manifestare.
165 Diaconul este polițistul adunării, dar numai în funcție de revelația sa poate interveni pentru a calma sau opri o manifestare ca aceasta, care nu este violentă.
166 Frați și surori, fiți de partea lui Dumnezeu. Orice persoană poate fi folosită de diavol. Şi dacă pentru tine, în faţa pastorului, credinciosul este cel care trebuie să fie în mod necesar diavolul, atunci ai o problemă.Trebuie să ne schimbăm mentalitatea dacă vrem adevăratul Duh Sfânt și voia perfectă a lui Dumnezeu.
167 În Matei 16, diavolul a acționat prin apostolul Petru, dar Domnului Isus i-a încredințat Biserica lui Petru. Și dacă nu credeți că diavolul poate acționa prin minunatul vostru pastor, atunci credeți într-o altă evanghelie care nu este Evanghelia lui Hristos.
168 Satana poate acționa prin Petru pentru că Petru are capacități spirituale. Și este Petru pe care Dumnezeu îl va folosi mâine pentru a-Și păzi Biserica. Cel care are darul, este cel pentru care Dumnezeu și diavolul se luptă. Și toate situațiile despre care vorbesc, sunt cu scopul de a trage o lecție pentru viitorul nostru.
169 Și într-o vedenie, vedeam o mulțime. Și oamenii se salutau. Și copilași îmbrăcați în alb strălucitor se salutau cu multă bucurie. Se bucurau unii de alții. Și am știut că aceștia erau cei care au daruri spirituale.
170 Și Îngerul lui Dumnezeu mi-a spus: „De la cei care taie copacii și groparii care sparg dealurile până la zugravul casei sau cel care trasează dungile albe pe asfalt, fiecare acționează din partea lui Dumnezeu!”. Și ieșind din vedenie, am înțeles că nu ar exista Marie-Rose fără Annette.
171 Duminică, 31 mai 2026, la adunarea din Ebolowa, în Camerun, pastorul și asociatul său erau absenți. Și o scenă ciudată s-a petrecut în timpul celor 30 de minute de rugăciune. Ungerea se simțea în sală în așa măsură încât liderul de la amvon a tremurat și s-a oprit o clipă.
172 Apoi, sora Carole Ondoua, despre care vorbește Kc.178: 131 și care era a doua soră despre care vorbește Kc.178:117, se ridică inconștientă și începe să se roage pentru bolnavii așezați la locurile lor.
173 În acel moment, sora Suzanne Ngo, care era a treia soră despre care vorbește Kc.178:117, vede într-o vedenie ceea ce face sora Carole. Vedenia o invita pe sora Suzanne să-L implore pe Dumnezeu să o folosească pe sora Carole cu putere.
174 După rugăciuni, sora Carole se întoarce să se așeze. Apoi, sora Carole vede într-o vedenie că un demon al ghicirii vrea să pună stăpânire pe sora Suzanne.
175 Sora Carole, inconștientă, se ridică, se duce și își pune mâinile pe Sora Suzanne pentru a alunga demonul ghicirii.
176 Și în timp ce Sora Carole se ruga pentru Sora Suzanne, spunând: „Tu, demon al ghicirii, îți poruncesc să ieși din ea!”, Sora Suzanne îi blochează mâinile Sorei Carole și o împinge. Sora Carole se întoarce la locul ei, apoi profețește asupra sorei Suzanne. Sora Suzanne își pierde echilibrul și se clatină.
177 Sora Carole profețește din nou, spunând: „Așa vorbește Domnul: nu ai primit rugăciunea mea, nu vei primi rugăciunea altcuiva”. În acel moment, sora Suzanne cade și plânge minute în șir, implorându-L pe Dumnezeu să-i ierte fapta.
178 După o clipă, sora Carole profețește din nou asupra sorei Suzanne, spunând: „Așa vorbește Domnul: Du-te să te mărturiseşte și primește rugăciunea unui apostol pentru eliberarea ta! ”.
179 Observați că, de îndată ce sora Suzanne se pocăiește sincer, Duhul Sfânt îi anulează sentința. În 1 Împărați 13:6, de îndată ce împăratul se pocăiește, Dumnezeu îi vindecă mâna. Asta face adevăratul Duh Sfânt pentru păcătosul pocăit.
180 Dar chiar acum, după ce a primit harul, în timp ce sora Suzanne nu s-a mărturisit încă și nu a primit încă rugăciunea unui apostol, ea se ridică și profețește și dă cuvinte de cunoaștere, legănându-se. Se clatină, se lovește de scaune și ajunge să cadă departe de locul ei. Un diacon o ridică și o duce înapoi la locul ei.
181 Apoi, după un timp, sora Carole se ridică cârjă.și se duce să se roage din nou pentru alți bolnavi. Un paralitic se ridică și face pași fără cârjă.
182 Apoi, dorind să se roage pentru o femeie invitată, așezată nu departe de sora Suzanne, sora Suzanne, inconștientă, sub stăpânirea duhului de ghicire, se interpune și strigă cu putere: „Oprește-te! Satana, oprește-te! Întoarce-te la locul tău!”. Ea persistă până la a o conduce cu forța pe sora Carole la locul ei.
183 Adunarea este tulburată de această scenă dintre cele două surori. Și în această duminică, la analiza manifestării, în ciuda unor vise, adunarea concluzionează că manifestarea este peste competența sa. Adunarea se reunește din nou miercuri, 3 iunie 2026, dar a fost din nou incapabilă să judece manifestarea.
184 Bine. Acum ascultați: În această zi de 31 mai 2026, marele păcat al adunării a fost cele 30 de minute de rugăciune. Dar Dumnezeu era prezent datorită păgânilor și bolnavilor.
185 Al doilea păcat este atunci când sora Suzanne respinge punerea mâinilor de către sora Carole. Când am întrebat-o pe sora Suzanne care este motivul refuzului, ea a spus că a fost din teamă de a primi un demon.
186 Totuşi, cu o zi înainte, ea, sora Suzanne, văzuse într-un vis că se afla la o adunare și că o soră venită din stânga ei îi pusese mâinile și rostise cuvinte de binecuvântare asupra ei. Exact asta s-a întâmplat, dar ea a refuzat această binecuvântare. O să vă arăt înregistrarea video.
187 Dacă ignorați visele și vedeniile, cineva într-o ungere va veni să pună mâna pe tine și nu vei ști dacă este Dumnezeu sau diavolul.Veți îndeplini o funcție sau veți da un cântec individual, iar cineva într-o ungere vă va opri și nu veți ști dacă este vorba despre Dumnezeu sau despre diavol.
188 A accepta o acțiune spirituală poate fi rău, la fel cum a refuza acea acțiune poate fi rău. Revelațiile noastre sunt cele care ne vor proteja.
189 În ceea ce privește restul, inclusiv opoziția ei față de rugăciunea surorii Carole pentru femeie, ea acționase în mod inconștient. Iar la baza tuturor acestor lucruri se aflau cele 30 de minute de rugăciune. Nu vă alăturați niciodată unui lucru, chiar și unul glorios, decât dacă Dumnezeu este autorul lui.
190 Cele 30 de minute de rugăciune erau capcana lui Satan pentru intrarea în scenă a duhului de ghicire. Liderul angajase adunarea în aceasta fără revelație și, înainte să-și dea seama, adunarea era deja acolo. Cu toate acestea, la al patrulea cântec de reculegere, un diacon, susținut de adunare, l-a oprit pe lider.
191 Fiți prudenți. Chiar și o sesiune lungă de rugăciune sau cântări de reculegere care se succed sunt porți către divinație. Și dacă ceva te surprinde sau ți se pare anormal, asigură-te că este rânduit prin revelație și că acel lucru respectă Cuvântul universal înainte de a te angaja în el.
192 Duminică, 24 mai 2026, la adunarea din Port-Bouët, în Coasta de Fildeș, în timpul laudelor, o soră profețește plângând mult. Imediat ce sora încetează să profețească, un frate profețește și el.
193 Fratele îi poruncește cantorului să coboare de la amvon. Cantorul nu-l ascultă. El îl amenință pe cantor că va părăsi amvonul. Cantorul părăsește amvonul din cauza amenințării. Fratele vorbește în limbi în stilul evanghelicilor, târându-se pe jos.
194 La analiză, întreaga adunare concluzionează că cele două manifestări provin de la diavol și că sunt lucruri evanghelice.
195 Plânsul din timpul profețiilor, felul în care Fratele vorbește în limbi și tot restul arată că erau demoni evanghelici cei care acționau. Oricine era evanghelic înainte de a veni la Mesaj știe că ambele manifestări erau ale diavolului de la un capăt la .
196 Și dacă cineva profețește lucruri adevărate însoțite de râsete sau plânsete sau târându-se mult pe pământ, este un semn că este vorba de duhul țapului. Nu lăsați demonii să se joace cu sentimentele voastre.
197 Cineva care cade și plânge sau se zbate pe pământ, acela este diavolul, cu excepția cazului în care cuvintele profeției sale sunt legate de acțiunea pe care o face.
198 În anumite cazuri, este corect. Este ca o tânără soră din adunarea din Gagnoa, în Coasta de Fildeș, care profețea pe 7 iunie 2026. Întreaga ei manifestare a durat un minut. Ea spunea: „Întăriți-vă consacrarea! Pântecele voastre nu sunt mai presus de mine! …”.
199 A doua ei profeție din 7 iunie a durat 40 de secunde, cu mai multă stăpânire de sine. După ea, o altă soră a reluat aceeași profeție.
200 Trebuie să avem frică de Dumnezeu în fața tuturor manifestărilor spirituale, dar nu trebuie să-l punem pe diavol în locul lui Dumnezeu. Am primit multe pentru a nu ne comporta ca niște nebuni în fața diavolului, sub pretextul unei pretinse frici de Dumnezeu. Amin!