(Predicat miercuri seara 08 noiembrie 2006 în Adjamé, Abidjan - Coasta de Fildeș)
1Ți-am spus că Israelul a fost cel mai bun loc de prostituție fizică și spirituală de pe toată fața pământului. Mai abominabil decât Hollywoodul și Vaticanul. Vedeţi voi? Asta este ceea ce Israel este astăzi. Dacă o țară îi binecuvântează pe Israel, este foarte bună, dar Israelul care este binecuvântat să fie binecuvântat spiritual și este Biserica vie în jurul Mesajului timpului său.
2Altfel nu vă spun să nu aveți compasiune pentru Israel, dar dacă sunteți împotriva palestinienilor și împotriva Hezbollah, sunteți împotriva lui Dumnezeu și veți fi împotriva lui Ilie și Moise în timpul slujirii Apocalipsei 11 pentru că aceste două vor exprima și în cuvinte ceea ce fac astăzi palestinienii și Hezbollah ...
3Și în seara asta aș vrea să vă citesc ceva: [Ed: Fratele Philippe citește o foaie...] „Mii de homosexuali se pregătesc să iasă în strada sa manifeste, în această vineri, 10 noiembrie 2006, la Ierusalim ... Procurorul general al statului Israel, Menahem Mazouz, a autorizat parada duminică seară „astfel încât principiul libertății de exprimare să fie respectat”.
4„Este o victorie a democrației israeliene și a toleranței”, au afirmat imediat reprezentanții Jerusalem Open House (JOH), o organizație a lesbienelor și a homosexualilor israeliene. „Suntem hotărâți să luăm măsuri pentru ca acest marș să aibă loc. Nu va fi provocator. Nu vor exista nici carnavaluri, nici bărbați dezbrăcați, iar acest lucru nu se va întâmpla în vecinătatea bisericilor, sinagogilor sau moscheilor”, a declarat președintele lesbienelor Elena Canetti pentru AFP.
5„Vom mobiliza mai mult de douăsprezece mii de polițiști în această vineri la Ierusalim pentru a asigura siguranța participanților la acest marș al homosexualilor”, a declarat comandantul militar al poliției israeliene Moshe Karadi. Cu câteva luni în urmă, în cursul pregătirilor pentru marș, șeful rabin al Israelului, Moshe Amar, a adresat o scrisoare către Papa Benedict al XVI-lea, solicitându-i sprijinul pentru marș.
6În ultimele luni, au fost distribuite pliante în Ierusalim, promițând o recompensă de 4.500 dolari pentru oricine ucide un homosexual.
7În 2005, la cea de-a patra paradă homosexuală din Ierusalim, un evreu ultra-ortodox fanatic a înjunghiat trei participanți și a fost condamnat la doisprezece ani de închisoare. Paradoxal, „Gay Pride”, parada homosexualilor și lesbienelor are loc în fiecare an în Tel Aviv fără incident, într-o atmosferă distractivă.
8Israel a legalizat homosexualitatea în 1988, iar drepturile cuplurilor homosexuale sunt recunoscute de curțile israeliene”... [Ed:Fratele Philippe a vorbit despre Israel în predica: Epistola către Mireasa lui Hristos]. Cred că este mai degrabă faptul că creștinii ar trebui să încerce să lupte mai degrabă decât să meargă în pelerinaj în Israel.
9Acum aș vrea să răspund la două întrebări ... prima întrebare este: „Fratele Philippe, Mesajul spune că nu poate fi doi profeți pe pământ în același timp în timp ce Faptele Apostolilor 13: 1 spune: „În Biserica din Antiohia erau nişte profeți şi învățători...”. Și Faptele Apostolilor 15:32 spune ... „Iuda şi Sila, care şi ei erau profeți, au îndemnat pe fraţi şi i-au întărit cu multe cuvinte”.
10Bine, este foarte simplu! Există, în măsura în care știu, cazul excepțional al lui Ilie și al lui Moise, pe care Biblia l-a anunțat de la Geneza și în fiecare carte a Bibliei până la Apocalipsa 11. Dumnezeu a anunțat acest lucru în prealabil, nu este o confuzie. Dacă nu, de-a lungul timpului a fost un singur profet acelorași oameni. Vedeți voi? Dar în ciuda acestui lucru, Ilie și Moise vor fi împreună, în aceeași lucrare, în același Duh ca și tu și cu mine aici.
11Și chiar faptul că Ilie și Moise sunt un mister pe care Dumnezeu dorește sa îl explice într-o zi ... și există un al doilea mister în faptul că au venit în vedenia din 24 aprilie 1993. Este vorba de același mister în Daniel 12: 5, Zaharia 4:11, Matei 17: 3 și altul în împlinirea lui Zaharia 12,10. Vedeți voi? E diferit! Altfel, există doar un singur profet care este tatăl vârstei sau generației. Și această slujire este asigurată de o singură persoană la un moment dat pe pământ! [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
12Dar în afară de aceasta, poate avea sute de apostoli, sute de profeți ai bisericii, sute de învățători, sute de evangheliști pe pământ în legătură cu Efeseni 4:11. Observați că versetul spune: „În Biserica din Antiohia erau nişte profeți și învăţători... ” Vedeți voi? ,,Profeți și învăţători”. Aceasta este Efeseni 4:11. Poate că au primit un fel de chemare, dar dacă sunt de la Dumnezeu, mesajul lor va fi cel profetului mesager al vremii lor.
13Biblia îi numește în Vechiul Testament: „fii profeților”. Dumnezeu le poate spune chiar: „Veți propovădui Evanghelia pură” sau „Veți lumina pământul” referindu-se la mesajul profetului mesager viu al vremii lor. Și dacă acest profet Efesian nu este răbdător, el se va grăbi înainte de vreme și va aduce moartea ca Moise ...
14Dumnezeu le poate vorbi despre fii profeților din 2 Împărați 2, dar dacă ei sunt cu adevărat de Dumnezeu și că ei au Duhul lui Dumnezeu, indiferent cât de popular, bogat sau mic, ei vor veni la profetul mesager al timpului lor. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
15În 2 Împărați vedem că erau deja profeți înaintea lui Elisei, dar când Ilie a părăsit scena și Elisei a luat locul, au venit la Elisei și i-au spus: „Trimite-ne aici! Trimite-ne acolo! Vino cu noi!” Și nu în vremea lui Ilie, ci mai ales în zilele lui Elisei. Vedeți voi?
16Și Dumnezeu a pus în inima lui să meargă și să-l aducă pe Ilie, și ei îl grăbesc pe Elisei, ca pe un tovarăș. Dumnezeu a făcut acest lucru pentru ca atunci când nu l-au găsit pe Ilie și ar ști că Ilie nu mai era pe pământ, ei puteau respecta pe deplin autoritatea slujirii lui Elisei. Și s-au conformat Cuvântului deoarece au fost animați de același Duh ca Elisei. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
17Și în toată lumea, în fiecare neam, în fiecare cetate, au fost. Fii profeților care se aflau la Betel, au ieșit la Elisei ... Fii profeților care erau la Ghilgal au ieșit la Elisei ... Fii profeților care erau la Ierihon au venit la Elisei ...
18Și când Ilie a fost răpit, Biblia spune că fii profeților s-au dus la Elisei și l-au închinat pe pământ. Și într-o zi a fost unul dintre aceștia pe care Elisei l-a trimis să-l ungă pe Iehu. Spuneți: „Frate Philippe, ei nu sunt profeți” Ba da, frate! Ei sunt profeți, dar profeți ai Bisericii. Profeți în cadrul Bisericii. Acest lucru este diferit de profetul mesager.
19Să citim 2 Împărați 9: 1 până la 4: „Profetul Elisei a chemat pe unul din fii profeților şi le-a zis: „Încinge-ţi mijlocul, ia cu tine sticluţa aceasta cu untdelemn şi du-te la Ramot în Galaad. Când vei ajunge acolo, să cauţi să vezi pe Iehu, fiul lui Iosafat, fiul lui Nimşi. Să te duci să-l ridici din mijlocul fraţilor săi şi să-l aduci într-o odaie deoparte.
20Să iei sticluţa cu untdelemn, să-l torni pe capul lui şi să zici: „Aşa zice Domnul: „Te ung împărat al lui Israel!” Apoi să deschizi uşa şi să fugi fără să te opreşti.” Tânărul, slujitorul profetului, a plecat în Ramot din Galaad. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
21Când a ajuns, căpeteniile oştirii şedeau jos. El a zis: „Căpetenie, am să-ţi spun o vorbă.” Şi Iehu a zis: „Căruia dintre noi toţi?” El a răspuns: „Ţie, căpetenie.” Iehu s-a sculat şi a intrat în casă, şi tânărul i-a turnat untdelemnul pe cap, zicându-i: „Aşa zice Domnul, Dumnezeul lui Israel: „Te ung împărat al lui Israel, al poporului Domnului”. Amin! Ce este? Biblia spune tânărul profet. Astfel, fii profetului sunt profeți, dar ei sunt gura profetului mesager viu al timpului lor. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”]. Vedeți voi? Nimeni nu poate sluji lui Dumnezeu decât dacă aduce acest Mesaj! El poate avea sute de profeți, alții cu adunări, dar dacă sunt de la Domnul, în ziua în care vor întâlni acest Mesaj, ei nu se vor îndepărta de ea! [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
22A doua întrebare este: „Frate Philippe, ce ar trebui să facem cu internetul?” Fraților, n-am spus că nu putem folosi internetul. Și la început dacă aș spune că internetul ne-ar putea fi de folos căsuță poștală, iar dacă aceasta este și rămâne ceea ce este pentru noi, este pentru că suntem în lume fără să fie din lume precum a spus Domnul. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
23Bine! Acum vreau să vorbesc despre acest subiect: ordinea în Biserică. Dar amintiți-vă că aparent Efeseni 4:11 vorbește despre cinci slujbe și m-am gândit mereu la cinci slujbe ca și tine, dar când trebuie să predic ordine în Biserică, descoperirea mi-a venit pentru că sunt slujbele care țin ușa bisericii și am primit patru slujbe, nu cinci. Nu trebuie să vă tulburați, ci de fapt sunt patru slujbe ale Cuvântului și nu cinci. Dacă mă crezi, spune: Amin! [Ed: Adunarea zice: „Amin!”]. Vă mulțumesc! Așa că voi merge direct la subiect și dacă Dumnezeu o va permite, mă voi întoarce să va explic.
24Știu că tu crezi, nu pentru că ai înțeles, ci tu crezi, pentru că a zis profetul pe care Dumnezeu l-a trimis. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
25Dar amintiți-vă că nu există cinci slujbe, ci patru slujbe ale Cuvântului, un apostol, un profet al bisericii, un evanghelist și un învăţător. De aceea pastorul nu este o slujba a Cuvântului . [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
26Nu este astăzi ceea ce crezi, nici la 24 aprilie 1993, nici o explicație clară, dar ați crezut în gândul lui Dumnezeu înainte de întemeierea lumii! Și un fiu al posterității șarpelui nu poate imita asta! Este un dar de la Dumnezeu, este prin har! Și Dumnezeu dorește, mă voi întoarce la asta în cele din urmă! În această seară, subiectul meu este: ordinea în cadrul Bisericii și în adunare.
27Nicăieri în Noul Testament nu se menționează nici o slujbă pastorală, iar atunci când Ieremia vorbește despre un pastor, el vorbește despre întreaga preoție și nu despre o slujire particulară. Vedeţi voi? Și putem trimite una dintre cele patru slujbe în misiune să viziteze adunările locale, dar nu putem trimite un pastor. Cele patru slujbe ale Cuvântului sunt misionarii. Cele patru slujbe sunt direct legate de Cuvânt.
28Evanghelistul ia Cuvântul și îl răspândește, învățătorul ia Cuvântul și îl explică oamenilor, profetul ia Cuvântul și îl dezvăluie oamenilor, apostolul ia Cuvântul și merge să întemeieze adunările. Dar cum rămâne cu pastorul? Pastorul nu este legat de Cuvânt, ci pur și simplu un păstor, este un supraveghetor. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”]. Cele patru slujbe ale Cuvântului sunt cele patru evanghelii ale lui Matei, Marcu, Luca și Ioan, sunt cele patru râuri din Geneza, sunt cei patru heruvimi din jurul tronului. Nu există o cincime.
29Și dacă cele patru slujbe ale Cuvântului sunt cei patru heruvimi, adică cele patru ființe vii; noi credem că această descoperire îi va ajuta pe cei care cred că o femeie poate avea o slujbă. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
30Și întrebarea care apare adesea este: „Care este slujirea mea?” Vedeţi voi? Cel mai important lucru nu este să aflăm dacă suntem un smochin, ci să aducem fructe. Profețiile pot desemna o slujire, dar nimic nu va fi mai credibil și mai adevărat și ne va binecuvânta ca slujire care se manifestă mai clar. Nu este bine să desemnați pe cineva la slujire care nu este matur sau care nu este operațional pentru a evita imitarea.
31Pastorul trebuie să fie capabil să soluționeze toate problemele oamenilor în adunare și cu toată blândețea. El trebuie să fie capabil să viziteze și să cunoască personal fiecare credincios. El este mângâietorul și ajutorul întregii adunări.
32Bine! După pastor, bătrânii! Bătrânii se ocupă de afacerile încredințate de pastor. Ei sunt desemnați de pastor.
33Acum cum se poate sa devii predicator, pastor sau una din cele patru slujbe? Este pastorul sau una dintre cele patru slujbe care desemnează predicatorul în adunare, ci este cineva care predică deja pe stradă sau care a predicat pe stradă sau care era deja un predicator în adunare când Mesajul a ajuns acolo? Și binecuvântarea și voia lui Dumnezeu nu înseamnă că cineva care vorbește bine sau este prezentabil sau onorabil merge să predice oriunde în celelalte adunări, ci că una din cele patru slujbe o face și la asta trebuie sa ajungem într-o zi. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
34Aș dori să subliniez că fiecare pastor trebuie să fie recunoscut în adunarea unde a fost stabilit. Pentru tot felul de probleme, pastorul trebuie să fie abordat. Nu la o altă slujire sau la profetul mesager, ci la pastor. Oricare ar fi problema.
35Și dacă credincioșii unei adunări văd incapacitatea sau abaterea pastorului lor de la Cuvânt, bătrânii acestei adunări vor sfătui, nu pastorul unei alte adunări, ci unul dintre apostoli, fie dacă acești apostoli ascultă pastorul sau nu, ei pot decide cazul si el este obligat sa o accepte.
36Dar într-o adunare fixă există pastorul, bătrânii, diaconii pentru serviciul ordinii, administratorii trezoreriei și așa mai departe ... Și toate acestea sunt desemnate doar de pastor, dar concedierea lor trebuie să fie propusă de pastor și hotărâtă de adunare.Trebuie să existe întotdeauna doi sau mai mulți administratori într-o adunare. Un pastor sau un predicator nu poate fi administrator.
37Și să știi că într-o adunare toți cei care au o responsabilitate sunt bătrânii. Predicatorii, cântăreții, diaconii și administratorii și cei pe care pastorul i-a desemnat sunt, prin urmare bătrânii. Trebuie să existe un purtător de cuvânt al bătrânilor. Numărul de diaconi și administratori este de cel puțin doi și în funcție de dimensiunea ansamblului. Într-o adunare, nu vreau să am lucruri ca un grup muzical, un grup de tineri, un grup etnic și alții ... Nu vreau aceste lucruri în Biserica Domnului Isus Hristos. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
38De asemenea, fiecare adunare este complet autonoma la toate nivelele în raport cu orice alt adunare. Dar o adunare poate cere ajutor la o altă adunare. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
39În legătură cu desfășurarea închinării ... La începutul închinării vine conducătorul ... Atunci începe rugăciunea generală și apoi mărturisirea publică. Apoi, putem citi un pasaj din Mesaj și putem comenta scurt înainte de laudă. Prin urmare, după mărturisirea publică, rugăciunile și mărturiile, închinarea și apoi lauda și apoi merg la predicare.
40În absența profetului mesager, pentru a cunoaște voia lui Dumnezeu, cele patru slujbe și pastori și cei care au darurile Duhului și vedeniile vor putea să se găsească în momente de retragere, post și rugăciuni sub îndrumarea slujbele recunoscute.
41Și dacă o adunare dorește să organizeze o veghe de rugăciune cu sau fără Cina Domnului, ea o poate face și toți cei care pot venii în celelalte adunări vor veni și începând de la anul viitor este ceea ce aș vrei să facem și noi. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
42Dumnezeu să va binecuvânteze! De ce am spus că erau doar patru slujbe ale Cuvântului? Este o nouă descoperire și o nouă descoperire are nevoie de mult mai multă lumină pentru poporul lui Dumnezeu. N-am văzut-o sau n-am auzit-o nicăieri, dar am primit-o acum două zile. Deci, acum trei zile, nu știam asta, și nu mi-am pus niciodată o întrebare despre asta și este întotdeauna așa.
43Dacă omul ar putea să recunoască pur și simplu locul lui Dumnezeu și să-L lase să interpreteze Cuvântul Său, nu ar exista nici o discuție și nici o învățătura falsă pe pământ. Adevărul nu poate ieși niciodată dintr-o dezbatere sau discuție despre Cuvânt, dar adevărul care vine de la Dumnezeu vine întotdeauna prin descoperire spirituală. Și Domnul Isus Hristos a spus că El va construi Biserica Sa pe descoperirea spirituală. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
44Când a spus Petru: „Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului celui Viu”, El a spus că nu era carne și sângele care ți-au descoperit acest lucru, ci Tatălui meu care este în ceruri le- a descoperit-o. Și pe descoperirea spirituală, voi zidi Biserica mea.
45Într-o singură generație, numai Dumnezeu este interpretul Cuvântului Său prin profetul mesager viu al acestei generații. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
46Bine! Nu spui asta ca sa fiu în dezacord cu oamenii sau de a face o nouă învățătura, dar în realitate nu există cinci slujbe ale Cuvântului, ci patru. Există doar patru slujbe care acordă autoritate unuia dintre aceștia și care îl stabilesc ca un pastor care să vegheze asupra sufletelor și că acest pastor are și capacitatea de a avea grijă de suflete care altfel este numit pastor, toți sunt pastori. Vedeți voi?
47Apostolii au capacitatea de a evangheliza, de a aduna, de a păși, de aceea sunt evangheliști și pot fi pastori. Profeții, pe de altă parte, sunt predicatori ale căror Mesaje vor tinde să descopere misterele în linia Mesajului. Învățători vor arăta prin Biblie sau prin natura, adâncimea și veridicitatea Mesajului. Evanghelistul este preocupat de propagarea mesajului și aceasta este ceea ce face. Vedeți voi? Și ce loc veți da pastorului în Cuvânt? Nu! Nu are nici unul! Pastorul nu este direct legat de Cuvânt, ci este o responsabilitate ciobănesc, a supraveghetorului de suflete. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
48Dar pastorul însuși este una dintre cele patru principale slujbe ale Cuvântului și are custodia sufletelor pe care cele patru le-au dobândit. Astfel, un pastor este fie un apostol, un profet al Bisericii, un evanghelist sau un învăţător. Și adesea cel care este bine plasat pentru a fi așa, este un învăţător; cu darul de îndemnare, așa cum face și preaiubitul nostru Frate Akobe. Spuneți: „Frate Philippe, există cinci slujbe ale Cuvântului!” Nu fraților, pastorul este o sarcină simplă într-o adunare ca diaconi și bătrâni. El vizitează suflete și rezolvă probleme alături de propria lui slujba, care este fie: apostol, învăţător, evanghelist sau profet. Vedeți voi?
49Cei patru heruvimi ai Genezei care păzesc calea pomului vieții sunt cele patru slujbe ale Cuvântului. Cei patru sateliți care se învârt în jurul lui Jupiter sunt cele patru slujbe ale Cuvântului. Iar Jupiter este simbolizat de vulturul care este profetul mesager. Cele patru coarne ale chivotului legământului care păstrează tabelele legii sunt cele patru slujbe ale Cuvântului care păstrează legea.
50Cele patru evanghelii ale lui Matei, Marcu, Luca și Ioan sunt cele patru slujbe ale Cuvântului. Vedeţi voi? Cele patru animale din Ezechiel și restul Vechiului Testament sunt cele patru slujbe care păzesc Cuvântul ca și cele patru animale, cele patru heruvimi din Apocalipsa 4: 7 sunt cele patru slujbe ale Cuvântului.
51Există patru slujbe ale Cuvântului, nu cinci slujbe. Chiar și cele patru ramuri ale râului din Geneza 2:10 sunt cele patru slujbe ale Cuvântului. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”]. Nu trebuie să conduci o biserică ca un șef de sat, ci prin una din cele patru slujbe ale Cuvântului, și o adevărată Biserică are nevoie de aceste patru slujbe.
52Dacă sunteți o biserică condusă de o singură slujire, este ca o persoană plină de calciu. Ești plin de calciu, ești bolnav. Vedeți voi? Dar aveți nevoie de cele patru slujbe și apoi sunteți o biserică echilibrată. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
53Deci, nu există o slujire a Cuvântului numită pastor. Pastorul este pur și simplu o responsabilitate în adunare ca diacon și bătrân. Un învăţător poate fi un pastor, un evanghelist poate fi un pastor, un profet bisericesc poate fi pastor, un apostol poate fi un păstor așa cum a fost Petru și vezi că este pur și simplu o responsabilitate pe care Domnul l-a încredințat. Și cel ce poate înțelege, să înțeleagă!
