Kacou 71 (Kc.71) : Desfășurarea cultului
(Predicat duminică dimineața, 27 aprilie 2008 în Adjamé, Abidjan - Coasta de Fildeș)
1 Fraților, este încă un privilegiu pentru noi să fim adunați pentru a asculta Cuvântul lui Dumnezeu printr-un profet viu. Este un lucru minunat ...[Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
2 În dimineața aceasta voi aborda o preocupare importantă cu privire la desfășurarea închinării, dar înainte de aceasta am o serie de întrebări la care trebuie să răspund.
3 La început a fost o slujirea glorioasă sub corturi cu Moise, și la sfârșit, din această parte, slujirea glorioasă sub cort se întoarce cu profetul Kacou Philippe. Iar motivul pentru care slujirea sub cort a trebuit să fie îndeplinita în Africa și de către un african este că, fie că este dorit sau nu, rasa neagră este socotită inferioară. Și dacă trupul omului este o locuință așa cum spune 1 Corinteni 6:19, atunci cel care poate fi tipul de cort este cel al africanului. Evreii aveau aceeași situație ca și noi, când erau sclavi în Egipt cu aproape patru mii de ani în urmă! [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
4 Bine! Să răspundem la întrebări... Prima întrebare este: „ Frate Philippe, a făcut apostolul Joseph Coleman o dată voia lui Dumnezeu așa cum ați spus despre Ewald Frank cu privire la distribuirea de broșuri? ” .
5 În ianuarie 1966, Ewald Frank a aflat de moartea lui William Branham de către altcineva când telefonul și telegrama existau deja. Dacă mor astăzi, spune-mi cât va dura ca unul dintre ucenicii mei să răspândească acest lucru în propria sa țară? Și este același lucru pentru Joseph Coleman, care nu a fost niciodată ucenic a lui William Branham!
6 Joseph Coleman a avut slujba sa și mesajul și predicile sale au fost difuzate în timp ce William Branham predica pe pământ! Și William Branham s-a rugat pentru el, precum și William Branham s-a rugat pentru Tommy Osborn și mulți alți predicatori penticostali și baptiști. Joseph Coleman nu a publicat și continuă să publice predicile din perioada anterioara morții lui William Branham?
7 William Branham a putut să predice printre oamenii care nu au crezut în mesajul său și în acest sens s-a rugat pentru o multitudine de predicatorii, printre care Joseph Coleman, Tommy Osborn și mulți alții care nu credeau ca el.
8 În film: „Adâncul cheamă adâncul”, William Branham nu s-a rugat ca un predicator să aibă o trezire de modă veche în biserica lui penticostală? William Branham putea să spună adunării sale: „Tommy Hicks sau Oral Robert, va veni să propovăduiască în acest oraș, puteți să-l ascultați. El este un slujitor bun al lui Dumnezeu plin de Duhul Sfânt.” Vedeți voi? Cum pot să vă spun să ascultați un profet evanghelic și că este plin de Duhul Sfânt? Cum poate fi umplut un profet evanghelic cu Duhul Sfânt?
9 Ca și Avraam, William Branham era în Egipt . El se putea ruga pentru un preot din Zeus, pentru un preot din Osiris, pentru un preot al oricărui zeu egiptean! Și pentru el William Branham, toți acești preoți ai zeilor Egiptului erau slujitori ai lui Dumnezeu.
10 William Branham nu a fraternizat cu Oral Roberts, Tommy Osborn, Tommy Hicks și alții și nu i-a numit frați în Hristos? Fiecare dintre ei, ca și Tommy Osborn, ar fi putut face mai bine decât Joseph Coleman și Ewald Frank dacă dorea. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
11 A doua întrebare este: „Frate Philippe, cum rămâne cu catedrala despre care William Branham vorbește în vedenia cortului? ”.
12 Fraților, de la începutul până la sfârșitul mesajului, am spus întotdeauna că Ewald Frank avea slujba catedralei. Și propriile sale descoperiri nu spun contrariul. Acest lucru se datorează faptului că branhamiștii nu sunt vigilenți. Ewald Frank a spus: „La 19 ianuarie 1966, am fost transportat în duh într-o cameră unde era o întrunire de o importanța mare. O parte era o construcție solidă, ca o catedrală cu o galerie, restul era într-un cerc ca un cort”. Acum, spune-mi ce înseamnă asta! [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
13 A treia întrebare este: „Când Dumnezeu trimite un rob, El o confirmă așa cum am văzut-o pe Fratele Branham cu Stâlpul de Foc. Care este semnul confirmării tale ? ”.
14 Nu caut semn și aici la Strigătul miezul nopții, nu căutăm semn. Respectăm suveranitatea lui Dumnezeu. William Branham a lucrat de la vârsta de șaptesprezece ani și mii de oameni au crezut în el și când a început să îmbătrânească și a început sa chelească Dumnezeu i-a dat semnul Stâlpului de Foc. William Branham despre care ați vorbit lucra de zeci de ani înainte ca semnul Stâlpului de Foc să apară.
15 Și acum sunt în al cincilea an și îmi cereți un semn înainte ! Dar Dumnezeu este liber să facă ceea ce dorește, iar William Branham și Kacou Philippe nu sunt aceeași dispensație. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”]. Acum, dintre cei care au crezut în William Branham fără semn și cei care au crezut din cauza unui semn, care sunt fiii lui Dumnezeu? Din cei care au crezut în Hristos Isus fără semn și cei din Matei 12:38 care doresc să creadă un semn, care sunt fiii lui Dumnezeu?
16 Noi credem că Dumnezeu va confirma Cuvântul Său, dar Dumnezeu deja confirmă Cuvântul Său. Nu numai că bolnavii au fost vindecați, cei posedați sunt eliberați, dar aici avem mărturii profetice. În seară de rugăciune din 7 martie 2008, m-am rugat pentru o soră care a fost vindecată de un chist. Și mai târziu ea mi-a spus, după ce a văzut vindecarea, că în 2006 , a văzut in vis că m-am rugat pentru ea și că a fost vindecată. Și ea a spus că în acest vis din 2006 am purtat haina pe care am purtat pe 7 martie 2008 și am cântat „Crede numai, crede numai!”. Exact așa cum a văzut-o! Ea a spus că în vis stătea lângă o anumită doamnă pe care nu o cunoștea și totul s-a întâmplat exact așa pe 07 martie, la doi ani după vis. Dar îmbrăcămintea pe care o purtam, a fost cusută cu cinci zile înainte de 7 martie 2008. Acestea sunt semne ale profetului. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
17 A patra întrebare este: „Frate Philippe, de ce ar trebui să ardem Biblia Louis Segond, și de ce fratele Branham, despre care spui că era un adevărat profet, a folosit-o?”.
18 Vă mulțumesc pentru întrebare, dar știți că Biblia spune în Exodul 20: Să nu minți! Aceasta este una dintre cele Zece Porunci. Spun asta pentru că Louis Segond nu există în limba engleză, iar William Branham nu a folosit versiunea Louis Segond. William Branham a folosit în schimb versiunile King James și Darby.
19 Acum, ca un profet, am ars Biblia King James, pe care William Branham nu l-a tradus, dar înaintea mea, Ezechia, un simplu rege, a spart și a ars șarpele pe care îl făcuse profetul Moise. Ce vă scandalizează atunci? N-ați auzit că la vamă au ars tone de țigări în timp ce țigările sunt vândute aici? Chiar au ars tone de haine traditionale pe care le poartă chiar și persoanelor nevoiașe.
20 Țineți minte că Biblia, Louis Segond, King James, Traducerea Lumii Noi, Scofield, Thompson și toate celelalte, inclusiv cărțile de cărți creștine, este vama Duhului Sfânt care le-a luat și le-a ars. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
21 Cea de-a cincea întrebare este: „Frate Philippe, ce zici de învățătura teofaniei? ”. Învățătura teofaniei? Fraților, dacă o învățătura nu vine printr-un mesager autentic al lui Dumnezeu, indiferent cât de importantă și adevărată este această învățătura, diavolul este în spatele acestei învățături ; aruncați-l la coșul de gunoi, vărsați-o și uitați-o pentru totdeauna. Dacă aveți senzația de prostituție și doriți să vă opriți pe drumul spre șarpe, faceți-o! Dar nu spune lui Adam ce ți-a spus șarpele! Nu veniți și nu spuneți fraților și surorilor ceea ce ați învățat din gura șarpelui! [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
22 Este ca un frate care mi-a spus: „Fratele Philippe, sunt oameni care botează în numele lui Joshua Meshia”. Am spus: „Sunt evrei? Vorbesc evreieste ?” El a spus: „Nu!” Am spus: „Asta este ceea ce este scris în Biblie?” El a spus: „Nu!”Am spus: „Cum au scris acel cuvânt? Joshua sau Jahoshua sau Yawha sau Jeshuah sau Yawhe?” El a spus: „Frate Philippe , nu știu!” Am spus: „Dar cine este profetul mesager care le-a dezvăluit acest lucru?” El a spus: „Frate Philippe nu știu!”. Și am spus: „Fraților, să nu vă lăsați ispititi de glasul șarpelui”. Chiar dacă este biblic, și este clar, dar nu vine de la un profet mesager, aruncă-l în gunoaie, acestea sunt glasuri de șerpi! [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
23 Și a doua zi, cineva mi-a spus: „În timp ce este interzic să citești cărți religioase, citesc cărți de istorie!” Am spus: nu există nici un duh rău în spatele unui istoric și a unui jurnalist dacă acestea sunt neutre în a raport cu ceea ce au văzut. Ei sunt în acest caz cărturari ai lui Dumnezeu. Și William Branham a spus în „Pecetea A Șaptea”: „Vedeniile, cu atât mai mult Cuvântul, cu atât mai multă istorie, cu atât mai mult epoci Bisericii: toate acestea dau un întreg perfect”. Vedeți voi?
24 Dacă bisericile catolice, protestante și evanghelice, inclusiv misiunile și ministerele, au citit cartea Apocalipsa, ar crede în William Branham. Și dacă branhamiști citesc „Pecetea A Șaptea”, ei ar crede în Strigătul de la miezul nopții fără discuții. Vedeți voi? Branhamiști nici măcar nu știu ca exista o limba necunoscuta pe care William Branham nu a interpretat-o pentru ca nu citesc „Pecetea A Șaptea”.
25 Bine! Doresc să vorbesc acum despre desfășurarea închinării . Suntem întrebați în multe țări! Ei vor să știe asta pentru a fi în același Duh ca și noi! Ca adunare, trebuie să fiți siguri că ceea ce faceți este ceea ce se face peste tot în alte adunări din întreaga lume.
26 Și dacă sunteți mulți să credeți, nu așteptați ca un pastor să vină la voi de undeva! Sunteți păstorii, evangheliștii, învățătorii și tot ceea ce Dumnezeu trebuie să răspândească acest mesaj în acest loc sau în acest oraș. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”]. Trebuie să stăpânești Mesajul, chiar dacă trebuie să faceți nopți albe pentru acesta! Pentru că trebuie să răspundeți la orice întrebare legată de Mesaj.
27 Voi da în curând un exemplu de prospect de evanghelizare, care trebuie să fie duplicat și distribuit oriunde în afara predicării publice, a radioului și a altora. Acest lucru îi va ajuta pe cei care cred în această țară. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”]
28 Bine! La 7 martie 2008, când a avut loc vegherea Cinei Domnului, Mesajul Strigătului de la miezul nopții avea șaptezeci de adunări în Coasta de Fildeș. Și doisprezece dintre cei șaptesprezece erau deja biserici protestante evanghelice sau branhamiste. Opt au fost adunări Branhamiste, iar celelalte patru au fost biserici protestante și evanghelice.
29 Branhamiștii înțeleg mai ușor, dar printre ei se găsesc cei mai nebuni. Dar acum toți sunt tăcuți. Și cer tuturor celor care cred că Strigătul de la miezul nopții nu oprească în drumul lor. Dacă ar fi copiii lui Dumnezeu, ei nu ar avea Biblie Louis Segond sau King James, în timp ce William Branham a condamnat teologia. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
30 Foarte bine! Acum, cum se desfășoară închinarea? M-am ocupat de acest subiect în mai multe predicări și în această dimineață voi da o idee despre ceea ce trebuie să se facă. Cel mai bine este să nu mâncați dimineața înainte de închinare, dar dacă mâncați nu este un păcat. Și înainte sau în timpul închinării, puteți mânca o bomboană pentru a evita respirația urâtă. Nu o gumă de mestecat, ci o bomboană.
31 În primul rând, toți trebuie să se adune la locul de închinare și la un moment dat. Locul nu contează: o casă, o școală, un magazin sau altul. Pastorul, predicator și bătrânii stau în adunare ca orice alt frate. Nimeni nu are dreptul să stea în spatele amvonului, așa cum se vede la catolici, protestanți, evanghelici și branhamiști. Noi toți suntem frați și cel mai mare este Domnul Isus Hristos! [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
32 Apostolii, profeții, evangheliștii, învățătorii, păstorii dintre noi nu sunt stăpâni, ci sclavi. Ei sunt slujitori și nu au nici un loc în afară. Locul ar trebui să fie aranjat pur și simplu ca într-o sală de clasă. Frații și surorile sunt separați în adunare; unii în dreapta și alții din stânga amvonului. Și oratorii, conducătorii și cântăreții își au locul în spatele aceluiași amvon. Dacă sunt trei persoane dintr-un oraș, putem începe închinarea.
33 În timp ce așteaptă ora începerii, cântărețul poate repeta cântări cu adunarea, dacă dorește. Apoi, la timpul stabilit pentru începerea închinării, liderul vine în fața amvonului dacă există un amvon și toți stau să încredințeze toată închinarea Domnului Isus. Poate începe cu o cântare sau o rugăciune împreună. Iar după cântarea sau rugăciunea, liderul face un scurt comentariu în care poate citi un pasaj din Biblie sau din Mesaj.
34 Apoi, unul trece la mărturisirea publică, toți aceia care au o mărturisire să se ridice și unul după altul pentru a începe cu mărturisirea fraților. După mărturisirea, liderul dă adunării cuvântul pentru a decide asupra mărturisirilor. Se poate pune o întrebare unui frate sau soră, se poate face o remarcă alteia, se poate propune o sancțiune altei, conform Mesajul sau rugați-l să se așeze pentru că mărturisirea lui nu este în conformitate cu Duhul Mesajului. După aceea, frații și surorile pentru care adunarea se hotărăște să se roage, toți vor îngenunchea. Apoi, adunarea așezată va ridica o singură rugăciune pentru toți frații și surorile care au mărturisit.
35 După mărturisirea publică, veți trece la mărturii, iar cei care au mărturiile vor sta și vor vorbi într-un mod scurt și precis, dar înainte de aceasta trebuie să îi informați pe lider înainte de închinare că aveți o mărturie pe care să o dați. Și după mărturii, se vor face rugăciuni. Și după rugăciuni, va fi timpul pentru laudă. Se poate întâmpla ca, dintr-un anumit motiv, adunarea să decidă că lauda trebuie să vină înaintea mărturisirii publice. Și după mărturisirea publică, cântărețul se va întoarce pentru unul sau două cântări.
36 Pentru laudă poți folosi orice instrument muzical și dacă ai mijloace puteți chiar să ai un pian. La început, adunarea va cânta împreună trei cântece și se va așeza și o soră va veni să dea o singură cântare în fața adunării sub conducerea cantorului și, dacă este posibil, și un frate. Și după aceea, adunarea este încă în picioare pentru a continua lauda cu două sau trei cântări și după laudă va fi timpul predicării. Este bine să te rogi sau să cânți în limba în care ești confortabil și inspirat.
37 Și de la începutul închinării până la începutul predicii, va fi mai puțin de două ore în timp. Și predica nu va dura mai mult de o oră și jumătate. Și după predicare, predicator va apela pentru cei care vor să primească mesajul înaintea tuturor. Ei își ridică mâinile și apoi ajung să îngenunche înaintea amvonului pentru a primi rugăciunea întregii adunări, astfel încât Dumnezeu să poată binecuvânta și să-și susțină decizia. Apoi se întorc la locul lor. De asemenea, din amvon, așa cum este condus, predicator poate cere să se roage pentru bolnavi de la locul lor sau în fața amvonului.
38 După aceea, păstorul sau conducătorul revine pentru anunțuri, informații și rugăciunea finală. Și, în sfârșit, salutările în care zeciuielile și daruri trebuie puse in cutia pusa la intrare, la ușă pentru cei care nu au făcut când au intrat. Cel puțin doi administratori au grijă și administrează zeciuielile și daruri și raportează adunării la cererea acesteia.
39 Pentru responsabilități, doar o singură persoană poate să joace mai întâi rolul de conducător, de cântăreț și de predicator, până când pot fi stabiliți frați și capabili să-l asume. Pe termen lung, o adunare poate avea mai mulți conducători, cântăreți și predicatorii în funcție de necesitatea adunării. Nu este posibil ca pentru o adunare a mai mult de zece persoane, doar o singură persoană să poată asuma toate responsabilitățile în adunare! Și din cincizeci de membri, o adunare trebuie să aibă un pastor asociat. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
40 Pentru cântece , puteți cânta, de exemplu, pe cele din cărțile „Only Believe” și „Aripile credinței”. Dar numai dacă cântărețul sau un frate inspirat le poate adapta mesajului, acesta va fi foarte bun. De exemplu, acolo unde se spune: „... Dumnezeu m-a restaurat!” Trebuie spus: „... Dumnezeu m-a restituit!”. Înțelegi? Dacă este posibil, în majoritatea melodiilor, adăugați un cuplet așa cum este prezentat în această carte pentru a indica că suntem la miezul nopții; evitând să arătați că Kacou Philippe este ceva, asta trebuie să faceți. [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
41 Pentru posturi, toata lumea poate sa înceapă momente de post, întrucât este împins cu atâtea zile pe care le dorește. Dar pastorul poate, de asemenea, să dea perioadele de post la adunare din când în când în legătură cu subiecții rugăciunii adunării. Numai ca aceste perioade de post nu vor depăși trei zile. Aici este un pic pentru desfășurarea de închinare.
42 În ceea ce privește adunările, pot spune că pot exista mai multe adunări în același oraș. Vezi că există patru adunări în Abidjan! Și oamenii sunt forțați să traverseze mai multe cartiere sau să împrumute mai multe vehicule pentru a merge la închinare. De asemenea, este necesar ca fiecare să fie liber să frecventeze adunarea pe care o dorește. În afară de aceste câteva directive și tot ce este cuprins în Mesaj, că fiecărei adunări să se poată baza pe autonomia sa, pentru tot ceea ce trebuie făcut! Dumnezeu să vă binecuvânteze! [Ed: Adunarea zice: „Amin!”].
43 Acum lasă-mă să vorbesc nu ca un profet, ci ca un african! Au existat profeți ai tuturor raselor pământului ca cei din Biblie ...John Wesley, Martin Luther, William Branham ...și i-am acceptat pe toți. Și pentru prima dată vreodată, un african este un profet cu tot ceea ce trebuie să aibă un profet: o chemare supranaturala, o însărcinare, un Mesaj ... Și în doar cinci ani mesajul său tinde să meargă dincolo de granițele Africa.
44 Eu nu fac pan-africanism, dar, ca african, dacă nu este vrăjitor, poți să te duci împotriva unui astfel de om fără să încerci să înțelegi ce spune el? Dacă copilul meu este rău la școală, nu este posibil să dau bani aproapelui meu pentru al împinge pe fiul său, care este strălucit? Ar trebui să ne stabilim în mod necesar ca adversar ascultând faptul că un african este un profet ca Isaia și Ieremia din Biblie.
45 Și aici un cultivator african care traversă mărăcinișul și a întâlnit un duh, un bărbat cu un aspect ciudat. Cultivatorul a vrut să fugă, dar duhul i-a spus: sau „Nu fugi! Este o binecuvântare ca tu m-ai cunoscut. Cereți tot ce doriți și vi se va acorda imediat. Dar știți doar că vecinul vostru din sat va primi de două ori ceea ce cereți!”. Cultivatorul l-a întrebat pe duh: „Și dacă aș cere 10 kg de aur? ” Duhul i-a spus: „Dacă cereți 10 kg de aur, vecinul tău va primi 20 de kg de aur”.Cultivatorul a întrebat duhul: „Și dacă mi-ai lua un ochi ?”. Duhul a spus: „Dacă îți scot un ochi, vecina ta va avea ambii ochi scoși”. Și cultivatorul a spus duhului: „Lasă-mă fără un ochi” și a fost așa! . Și cel ce poate înțelege, să înțeleagă!