1 Вот здесь откровения, которые я, пророк Каку Филипп, я сообщил от бога 28 февраля 2021 года всем тем, кто жаждет вечной жизни с Богом после их смерти.
2 В 1993 году мне было показано, что люди верят в меня со всех континентов. И тот, кто стоял перед толпой, выглядел как индус. И когда я открыл Каку 139, я сказал своим ученикам в Индии: «Я убежден, что эта глава Каку 139 приведет индусов к этому Посланию от Матфея 25, 6».
3 И они ответили мне: «Пророк, до Каку 139, индусы уже уверовали и приняли крещение». Я преклонил колени и воздал славу Богу. Я не знал, что индуисты, синтоисты и даосы поверят в меня. Бог сделал это. И в конце видений 1993 года я увидел, что нахожусь на большом стадионе и собираюсь говорить. Именно после этих видений я уверовал в Бога и впервые прикоснулся к Библии.
4 С 2002 года я всегда говорил вам, что из всего, что вы делаете в своих храмах, церквях и мечетях, нет ничего, что будет помнить перед Богом. Вы можете быть уверены, что спасены. Возможно, вы видели откровения, на которых основаны. Вы можете быть богатым и иметь все, чего желает ваше сердце, с уверенностью и миром сердца, но вы попадете в ад, если умрете, не веря в меня.
5 Это послание от Матфея 25, 6 достигло края земли, и каждый месяц каждое собрание по всему миру посылает мне свою десятину на все, что ему дано, в виде десятины и приношений. Поэтому, когда вы платите десятину в Уттар-Прадеше в Индии или Булавайо в Зимбабве, я получаю десятую часть. И этими деньгами я поддерживаю другие страны, которые нуждаются в продвижении Послания. Но чем больше я отдаю, тем больше получаю.
6 Ведь это Послание продвигается все больше и больше. В Кот-д"Ивуаре насчитывается не менее 100 собраний. Бразилия, 14 собрания. Габон, 16 . Камерун, 37 собрания. Конго-Киншаса 44 собрания. Мозамбик, 52 собрания. Ангола, 60 собрания. Не говоря уже о Европе, Америке и Азии. Если каждое собрание в мире будет продолжать присылать мне свою десятину каждый месяц, у меня может быть много денег. Если я не буду осторожен, я рискую разбогатеть. Я служу Богу не из-за денег, я хочу награды Небес.
7 Я родился и вырос в бедности, и не ради Бога я буду обогащаться или искать то, чего у меня никогда не было бы. И мой самый старый подержанный джип будет моей последней машиной. И я принял решение перед Богом больше не получать десятину или десятину от десятины из страны, включая Кот-д"Ивуар, с 24 апреля 2021 года Если кто-то захочет отправить мне небольшое пожертвование, я приму его, но я хочу получить награду с Небес. Отныне пусть ни пастор, ни церковь, даже если она только что уверовала, присылают мне десятину или пожертвования.
8 Платить его десятины и пожертвований - это заповедь Бога, и вы должны платить свою десятину на собраниях. Ваши апостолы и пасторы будут знать, что с ним делать для распространения Послания за пределами вашей страны, как это делали апостол Уго Зе Да Коста и Ангола, несшие Послание в Мозамбик, Кабо-Верде, Намибию, Гвинею-Бисау Сан-Томе и Принсипи и в Португалии на собственные средства.
9 В 2002 году моя арендная плата составляла 29 долларов, а в доме не было туалета, но из-за Послания, я задолжал за несколько месяцев. И хозяин дома грозился выгнать меня на улицу, но я не боялся, потому что на улице было место чтобы спать.
10 Во время моих публичных проповедей никто никогда не давал мне даже монетку. Не хватало всего, даже еды. Затем, один за другим, я продал все свои вещи, которые мог продать. Мой маленький шкафчик для проповедей, моя пишущая машинка, мои проповеди и так далее. У меня не было компьютера. Все становилось трудно, но каждое утро я брал свой мегафон и шел один проповедовать на улицу. Это была моя повседневная работа. Я проповедовал везде. Я был один. У меня не было преданных. Это было так тяжело, но я решил спать на улице, если придется.
11 С 8 июля 2002 года, когда я начал проповедовать, именно в декабр 2002 года я завоевал три души. И эти три души не имели финансового дохода, в то время как тысячи смеялись надо мной, проклинали меня, проклинали меня и угрожали мне, но я был предан мне на всю жизнь. Я никогда не собирался останавливаться, даже если я не завоюю ни одной души или если три души оставят меня. Но посмотрите на сегодняшних религиозных лидеров. Все, кто проповедовал, как я, в 2002 году исчезли с религиозной сцены. У тех, кто еще там, есть дела, которые приносят им деньги, но у них уже есть еда и место для сна. .одни продают полю или автомобили, другие инвестируют в страховые агентства, недвижимость и транспорт. Как можете ли вы быть учеником Бога и учеником денег одновременно?
12 Я проверил книги по истории и обнаружил, что исповедь была публичной в ранней церкви до появления католической церкви в 325 году. И именно католическая церковь отменила публичное исповедание в 758 году. И я пошел посмотреть определение публичного исповедания и определение аурикулярного исповедания.
13 Вот что говорит словарь Littré, том 2, страница 633: «Аурикулярная или частная исповедь: исповедь на ухо священника, в отличие от публичной исповеди, которая была обычным явлением в ранней церкви». А теперь вот что говорится в Larousse du XXème siècle, том 2, страница 404: «Аурикулярное или частное исповедание: то, что делается тайно священнику или пастору, публичное исповедание : то, которое когда-то было сделано перед Церковь ".
14 Исповедь священнику или пастору - это католическое наследие. И так называемое исповедание Богу втайне - чистая ложь, чтобы успокоить вашу совесть. Исповедь всегда была публичной в ранней церкви. Пьер, Иаков, Иоанн, Элизабет и Мари Мадлен исповедовали публичное исповедание. И Церковь не достигнет апостольской веры, совершенства и восхищения без публичного исповедания. Публичное исповедание - это высшая форма освящения, и дитя Божье не может его отвергнуть.
15 И в тот момент, когда Бог говорит через пророка, что публичное исповедание есть заповедь, все другие способы исповедания прекращаются, и Бог не слушает вас, если вы публично не исповедуете.
16 Было время, когда жертвоприношения животных искупали грехи согласно закону Моисея. Но когда Бог берет тело и приходит принести Себя в жертву на кресте, любое принесение в жертву животных согласно закону Моисея является дьявольским действием против Бога, и Бог не слушает вас.
17 Даже если вы меня не любите, вы должны делать то, что я говорю вам, если хочите спастись. Согласно нынешнему повелению Бога, вы должны публично исповедовать свои грехи, прежде чем вмешается кровь Иисуса. Публичное исповедание в соответствии с верой апостолов, это часть обещаний Бога для нашего времени согласно Малахии 4 и Луки 17, 30.
18 Бог сказал Уильям Бранхаму в 1933 году: Ты помажешь Ииуя, ты вынесешь приговор и, согласно апостольской вере, ты восстановишь публичное исповедание. И Дух Илии все еще находится на Земле, чтобы выполнить эту миссию. И это приведет всех, кто любит Бога, к единству веры и к восхищению. Но если вы пастор, монах или имам и отвергаете публичное исповедание, знайте, что перед Богом вы не пастором овец, а пастором свиней. Поэтому убедитесь, что эта глава 146 Каку дана всем, кого вы любите.
19 Публичное исповедание - это Божья заповедь. Можем ли мы быть в церкви, а кто-то плохо живет, и это нормально для остальной церкви? В том случае почему же грех Ахана был вменен Израилю? почему в Израиле, когда кто-то совершил прелюбодеяние, весь народ забросал его камнями? Это произошло потому, что его грех был грехом всех людей.
20 Боль в одной части тела - это боль во всем теле? Ну конечно; естественно. И это было для публичного исповеданий, что Господь Иисус Христос сказал своим ученикам: «Всякому вы прощаете грехи, тому простятся; и кому бы вы ни отказали, они будут удержаны ». и «Что вы свяжете на земле, то будет связано на небесах, и что разрешите на земле, то будет разрешено на небесах».
21 Если мы исповедуем свои грехи перед Христом, то это потому, что мы тело Христово. И Церковь - одно тело, и грех одного члена этого тела есть грех всего тела. Публичное исповедание, которое я проповедую, - это не истина, которую я открыл и которую я пытаюсь восстановить, но это заповедь, которая я получил от Бога для человечества в видении в 1993 году.
22 Если вы отвергаете это, независимо от того, сколько слез вы пролили перед Богом втайне, знайте, что ваши грехи на вас, даже если ваше сердце облегчено. Вы обязаны верить и делать то, что говорит вам пророк Каку Филипп, если вы собираетесь попасть на Небеса к Богу.
23 Однажды в Соединенных Штатах заболела женщина. Она пошла к пророку Бранхаму. Пророк помолился за нее, но она не исцелилась, и она вернулась, чтобы увидеть пророка. И пророк сказал ей: «Госпожа, ты совершила грех прелюбодеяния. Пойди и признайся в этом своему мужу, и ты выздоровеешь ». Женщина сказала: «Я уже призналась Богу в этом, давным-давно и даже постилась за это три дня и больше не повторила этот грех». Пророк сказал ей: «Хорошо, госпожа, ты должна признаться ему в этом, потому что вы одно и то же тело». И женщина сказала: «Боюсь, он со мной разведется». И пророк сказал ей: «Госпожа, иди, твой муж в таком же грехе исповедует тебя».
24 В тот момент, когда мужчина одарит вас или вы живете под его крышей, как бы сильно вы ни любили Бога, Бог пошлет вас в ад, если вы не исповедуете свою измену этому человеку. И он тоже должен признаться вам в том, что он сделал, если он хочет спастись. И это для каждого жителя земли, независимо от его религии или убеждений.
25 Все, кто верит в меня, знают это и практикуют публичное исповедание с 2002 года. А вот курс поклонения и публичного исповедания в соответствии с откровением, которое я получил для всего человечества.
26 Сначала поклонение. Приходите задолго до времени поклонения, чтобы подготовиться и помолиться. Апостол, пастор или другой человек не может отложить или отменить поклонение по личным причинам. И вы должны уважать момент поклонения, это момент общения с Богом.
27 Хорошо выключить телефон или поставить его на вибросигнал. Вы не должны брать телефон в руки более двух минут, сидя в собрания. Даже апостолу, пастору или проповеднику не разрешается пользоваться телефоном во время богослужения. Не позволяйте детям плакать или мешать поклонению.
28 Прежде чем говорить о публичном исповедании, мы должны поговорить о руководителя, который является лидером собрания во время публичного исповедания. Во время исповеди вожак является представителем пророка. Он может наказать человека, который не уважает его или причиняет неприятности.
29 Однако, если он стоит с кафедры и нарушил Послание, собрание должно ему помочь. Если дело серьезное, он спустится с кафедры, и его место займет другой Брат. Он пойдет на исповедь. И публичное исповедание пойдет своим чередом. Объявленные им санкции остаются в силе.Но когда у руководителя нет мастерства, необходимого для публичного исповедания, он должен покинуть этот пост. Руководитель должен быть Брат, который живет хорошо и умеет говорить, что грешно, а что нет. руководитель должен заблокировать дьявола, который хочет дестабилизировать публичное исповедание. Центральным моментом проведения публичного исповеди является руководитель. Поэтому, когда возникает проблема, и он касается руководитель или проповедника, он или он не должен приближаться к кафедре, пока проблема не будет решена.
30 Если руководитель публичного исповедания хорош собой, владеет Посланием и имеет дар Божий для этого, все произойдет быстро. Он будет задавать вопросы и давать ясные и точные санкции. Он не собирается тратить достаточно времени на исповедание и утомлять собрание. Руководство публичной исповедания - это служение, и поэтому руководитель публичного исповедания не должен быть марионеткой, запрограммированной на повторение «следующего». Поскольку руководитель задает вопросы, так что, когда слово предоставляется собранию, собранию мало что сказать.
31 Чтобы серьезные исповедания не ускользнули от собрания, руководитель может сделать осторожную заметку и порвать ее после поклонения. Руководитель не должен ждать, пока собрание всегда объявляет санкция за его место. А из-за публичного исповедания лучше, чтобы собрание не превышало 700 членов. Но перед поклонением большое собрание может разделиться, а затем снова собраться после публичной исповеди. Но когда собрание становится слишком большим, необходимо подумать о разделении этого собрания, и часть уйдет в другое место, будет иметь своего пастора и будет автономной.Иудеи были немногочисленны в своих синагогах, но по обстоятельствам собирались вместе в своем храме в Иерусалиме.Для собрания из 700 членов время для публичного исповеди будет около двух часов.
32 И во время публичного исповеди, когда одна сестра сказала: «Я прошу прощения у Бога и собрания, я восстала против своего мужа или против своих родителей». Руководитель немедленно скажет ей: «Сестра, вы когда-нибудь просили у мужа прощения? ". Если она скажет: «Да! ". Затем руководитель говорит: «следующего», и следующий исповедает. Но если она скажет «Нет», руководитель скажет ей: «Сестра, сядь, пойди и приведи его в порядок и вернись к исповеди на следующей службе». И она садится.
33 Если брат или сестра исповедуются на языке, который Собрание не понимает, кто-то другой, даже если он исповедовались, находятся под наказаний или не крещены, может перевести это. То же самое относится и к переводу проповеди. Помогайте больным. А очень больной инвалид исповедуется в присутствии по крайней мере двух руководителей, и они сообщают о его исповеди и ответах собранию для принятия решения.
34 На интервенции или в другом месте во время богослужения сестры должны записывать свои реакции, а дьякон передаст их руководителю, который должен их прочитать. Как и на исповеди, кто-то может писать или читать за неграмотного или инвалида. Кто-то может сказать: "Такой-то и такой-то брат много раз исповедовался в такой-то и такой-то вещи. Пусть он побудет неделю или месяц вне собрания или приложит усилия". А руководитель может не одобрить или сказать: "Брат, садись, у тебя есть месячное наказание вне собрания. Следующий. А другой может сказать: "Мне кажется, что исповедь такого-то и такого-то не совсем понятна или я не расслышал, что он сказал. И он должен повторить это вслух, но без микрофона, как и другие выступающие. Руководитель может разрешить ему подойти ближе, чтобы его было слышно, если он находится далеко. И кто-то может сказать: "Я видел, как моя жена или муж, или я видел, как такой-то и такой-то брат или сестра делал это, и я вижу, что он не исповедовался". Руководитель предоставит слово процитированному человеку, который может сказать, что это неправда или что это правда и исповедаться.
35 Во время поклонения руководитель выйдет на кафедру, он попросит прихожан встать, затем он может прочитать отрывок из Послания или Библии без комментариев, а затем исполнить песню воспоминания, и все собрание встанет молящийся введение в то, чтобы отдать поклонение в руки Господа. Затем собрание сядет и начнется публичное исповедание.
36 Во время публичной исповеди, кроме диаконов, все собрание сидит со склоненными головами. Вам не нужно закрывать глаза. Затем руководитель сказал: «Мы идем к Публичное исповедание. Если кто-то не справился со словом, он может встать ». И тогда встают все крещеные и исповедующиеся. И, начиная с Братьев, один за другим признаются каждый. Вы исповедуете грехи, совершенные после крещения, даже уличными словами. Но в тот момент, когда слово появляется в словаре, это уже не уличное слово. А термины и коды общения как в армии, так и в полиции - это не уличные слова.
37 И Сестра по телефону, которая назвала свою личность незнакомцу, который по ошибке позвонил ей, это грех. И если Сестра помолвлена или вышла замуж, которая дает свой номер телефона мужчине без уважительной причины, это грех.
38 Если руководитель считает, что признание не является грехом, он может попросить человека сесть, сказав: «То, в чем вы исповедались, не является грехом, вы можете сесть». Если вы думаете, что что-то может быть грехом, но не уверены, спросите руководителя, прежде чем приходить исповедоваться. Если он не знает, он спросит в группе лидеров вашу страну или язык. Но избегайте создания признаний, чтобы помешать собранию.
39 В некоторых случаях, таких как обсуждение пары, руководитель может посоветовать человеку встретиться с пастором или старейшинами в конце поклонения, в зависимости от характера того, в чем они исповедались. бывший под санкциями не может участвовать в собрании старейшин. Исповедующиеся брат должен снять пиджак или галстук. Он сможет вернуть его в конце публичного исповедания. Опаздывать на поклонение - это нехорошо, но во время публичной исповеди все опоздавшие и исповедующиеся могут поговорить с дьяконом и прийти или прийти исповедоваться.
40 Брат может проинформировать своего пастора и пойти исповедоваться в любом другом собрании и получить молитву или санкцию. В этом случае он говорит, кто он. Он сказал: «Я такой-то брат такого-то собрания. Я прошу прощения у Бога и у собрания, я сделал то и то », как в виртуальном поклонении. Виртуальное поклонение предназначено для очень изолированного человека. Когда вы можете достичь числа семи человек в городе, вы должны совершать физическое поклонение.
41 И в конце исповедания руководитель говорит: «Если исповеди больше нет, мы переходим к вмешательству». И тот, кто хочет вмешаться, поднимает руку и с разрешения лидера встает и говорит. .те, кто исповедуются, и некрещеные, и те, кто находится под наблюдением или под санкциями, не имеют права вмешиваться или отправлять заметки руководителю. Но руководитель может предоставить слово любому, кто исповедал, если сочтет это необходимым. Он может, например, сказать: «Брат, в таком признании упоминается твое имя или твоя жена призналась в неповиновении или прелюбодеянии. Она просила прощения, и вы ее простили? ". И он сможет ответить, но не ему слово просить.
42 И тот, кто санкционирован, тотчас же садится, если это было его единственное признание. Руководитель может потребовать, чтобы некоторые исповедания были повторены на следующем богослужении, если, например, все собрание исповедали. Руководитель может сказать: «Такой-то исповедал такой-то грех, но мы будем молиться за него, он слабая душа».
43 И в конце исповеди руководитель скажет: «Если больше не выступление над исповеданию, все стоящие преклонят колени, и мы будем молиться за них».Когда руководитель дал вам санкцию или подтвердил санкцию, или когда собрание помолилось о каком-либо случае, только апостол или пророк могут отменить это решение.Страна может выбрать апостола или пророка из другой страны и добавить его в свою группу, чтобы помочь ей на всех уровнях.
44 После публичного исповеди вы можете сказать апостолу: «Такой-то исповедал такой-то грех, и мы молились за него, не обращая внимания». И апостол может попросить возобновить это исповедание, если сочтет это необходимым.
45 И в конце выступления руководитель скажет: «Все вы, стоящие, преклоните колени, чтобы собрание могло помолиться за вас». Все они преклонят колени, и руководитель и все собрание будут вместе молиться за них.
46 Когда они встают на колени, если потребуется вмешательство, они снова стают. В конце молитвы они сядут и руководитель продолжит поклонение со свидетельствами и молитвенными пунктами, и кантор придет. Свидетельства относятся ко всем, включая тех, кто еще не крестился.
47 Кроме апостола, после молитвы никто, даже пастор, не может изменить решение публичного исповедания. Если пастору приходится это делать, то во время публичной исповеди. Когда вы уже исповедали, вы можете попросить слова снова и завершить свое исповедание, но чтобы избежать этого, вы можете написать свое исповедание на листе бумаги и читать или смотреть, пока вы исповедуете. Но на этапе вмешательства вы больше не можете исповедать или завершить свое исповедание.
48 Во время выступлении, если человек, отвечающий на вопросы, рассердится или спорит, руководитель усадит его и вернется к исповеди на другой поклонение. Руководитель должен знать, что такое выступление сводится к счёту, и сказать то, что необходимо. Когда после службы тот, кто исповедал, набросился на кого-то, кто вмешался в его исповедь, он должен исповедать за это и получить санкцию вне собрания.
49 Когда Брат или Сестра уже находятся под санкцией или возвращаются от санкции, никто больше не может давать ему санкцию, но он не может принимать молитву собрания, если он все еще поступал нечестиво со всей совестью.
50 Что касается Брата, который никогда не исповедуется или не исповедуется до тех пор, пока не будет явлен, в Послании говорится, что никто не заставляет кого-то исповедать. Однако дитя Божие пойдет на исповедь. Его совесть заставит его исповедать. И что касается обвинений в собрании, будьте осторожны с Братом, который никогда не исповедуется.
51 Если брат занялся проституцией с сестрой, они исповедуются, и по истечении срока наказания община молится за них после того, как брат одарит сестру, если сестра находится в Послании семь месяцев. Если оба повторят грех, они останутся снаружи до получения приданого, а затем вернутся на исповедь. Но язычник не женится на сестре, с которой он распутничал, а брат не женится на язычнице, с которой он распутничал.
52 Пастор, чей сын лежит с сестрой, должен сесть, и если община пожелает, он снова займёт свой пост пастора. Брат, совершивший половой грех, может занимать должность в собрании только в том случае, если он пришел с женщиной для получения молитвы. В противном случае он получит молитву через три года, если не пришел с девушкой.
53 Кроме того, пастор перескажет исповедания Каку 17:37 в страновой группе. Он написал: «Согласно Каку 17:37, Брат такого-то собрания исповедовался в таком-то грехе. Собрание дало ему эту санкцию или помолилось за него, потому что он слаб». Если речь идет о прелюбодеянии или сексуальном грехе проповедника или жены проповедника, исповедь должна быть сделана в группе стран в течение дня, и апостол даст заключение максимум за два часа, как и в случае любой другой рассматриваемой проблемы в группе стран.
54 Если пастор регулярно публикует сообщения о грехах, связанных с Каку 17, 37, его могут спросить в группе страны, как проповедуется и живет Послание в его собрание. Все это уже подробно изложено в Послании от Матфея 25, 6 в соответствии с откровениями, которые я получил от Ангела и Агнца 24 апреля 1993 года.
55 После свидетельств это будет предметом молитв, а затем хвала, затем придет сестра, чтобы исполнить отдельную песню, и проповедник придет. Во время проповеди каждый должен сидеть спокойно на своем месте. И когда проповедь закончена, другой проповедник или пастор не может прийти и прокомментировать эту проповедь. Если его проповедь требует разъяснения, будут вопросы и ответы. И после этого проповедник позовет тех, кто желает уверовать или креститься. И если есть, они придут и преклонят колени перед кафедрой, и сидящее собрание будет молиться за них.
56 После проповеди руководитель или пастор придет за записями и молитвенными просьбами и напомнит, что десятина и пожертвования в стволе, который стоит у двери. Затем наступит последняя молитва. Во время великие преследования или, когда собрание достигнет определенной зрелости с публичным исповедованием, после последней молитвы руководитель скажет: «Давайте хранить молчание».И после минуты молчания, примерно через минуту, он произнесет последнее Аминь, знаменующее окончание поклонение. И это будут приветствия.
57 Каждое Собрание самостоятельно и может выбирать место, дни и время проведения богослужений, а также изменять их по своему усмотрению.
58 Когда поклонение запрещено, измените место поклонения и особенно говорите о Послании вокруг вас. Не тратьте деньги на строительство красивых храмов. На те деньги, которые у вас есть, выпускайте брошюры даже у себя дома. Стройте великие храмы только в том случае, если Послание дошло до каждого человека в вашем регионе или провинции и если вы уверены, что преследований больше не будет.
59 Хотя бы одно воскресенье в месяц пастор или проповедник должен приходить проповедовать в ваше собрание. Одно воскресенье в месяц ваш пастор должен поклоняться в другой Собрание и, если возможно, проповедовать там.
60 Послание формирует единое тело, и пастор не может посоветовать верным не идти на поклонение, где он хочет, или посетить пастора или верующих другого собрания.
61 Что касается наказаний, то когда супруг или супружеская пара приходит на Послание, не внеся приданого, и искренне решает воздержаться, чтобы принять крещение, вы не можете отказать им в крещении. А если супруги не смогут воздержаться и исповедаться, вы не можете их выгнать, но они прекратят исповедоваться до тех пор, пока не будет внесено приданое.
62 Брат не имеет права находиться в обществе сестры, которая не является его женой, после семи часов вечера или обмениваться с ней мнениями после девяти часов вечера, но апостол, пастор или проповедник может обмениваться мнениями с сестрой в любое время, если это необходимо. И если сестра считает, что ее обмен с апостолом, пастором или проповедником не соответствует Посланию, она может представить эти обмены тому, кому пожелает, и перейти к публичной исповеди.
63 Даже если Собрание обнаружит, что это не так, она не сделала ничего плохого, потому что это её беспокоило. Если пастор или проповедник виновен в грехе, связанном с сексом, даже если акт не был доведен до конца, наказанием является как минимум месячное отсутствие на собрании. А если он попытается отрицать это, то не сможет больше занимать должность в Собрание в течение как минимум трех лет.
64 Каждый раз, когда один из нас покидает Землю, пастор объявляет об этом группе по всей стране. И мы внесем свой вклад в похороны по модели Кот-д"Ивуара. И если Брат находился под санкцией извне, то не будет физического участия, а будет только финансовое. И мы идем на похороны брата только тогда, когда он идет хорошо согласно Посланию. Но если это брат скрывал свою веру, а его родители говорят, что не знают, что их сын верил в пророка, собрание не пойдет на его похороны.
65 Исповедуйте свою веру перед родителями и перед мужчинами. Где бы вы ни были, с семьей, в школе, в машине, на собрании или в любом другом месте, встаньте и скажите вслух: «Знаете ли вы, что если вы не верите в пророка Каку Филиппа, вы пойдете в ад после твое мертвых? если кто-то не знает, я им сообщаю ». И садись. Вот и все. Вы, сестры, когда сталкиваетесь с язычниками, говорите с ними без ограничений. Объясняйте им Послание, как самарянка, вы не проповедуете.
66 А если на работе вам приходится молиться вместе с сотрудниками, это сатанинская практика.Если это ваш первый раз, идите и стойте с открытыми глазами до конца, и если у вас будет возможность, во время собрания или после него, выступите и скажите: "Дорогие друзья, я не знаю, как быть лицемером.Я пришел сюда из уважения к вам, потому что, поскольку у каждого из нас есть своя вера, вы должны знать, что это сатана, которому мы только что молились этим утром". Придет ли мусульманин со своим ковриком? Зажжет ли католик свою свечу? Кому будет молиться буддист? Кому будет молиться индуист? Экуменизм - это сатанизм.
67 И во время публичного исповеди, когда тебе нужно навести порядок с кем-то, а ты этого не сделал, ты должен исповедоваться снова перед другим поклонением после того, как наведешь порядок с ним. Но если вы больше не можете найти его, чтобы привести вас в порядок, собрание будет молиться за вас.
68 Если вы сняли фото или видео с изображением вашей наготы, чтобы отправить их кому-то, включая вашего супруга, вы должны исповедоваться в этом. И если вы сделали это по состоянию здоровья и не смогли удалить, и кто-то это видел, вы должны исповедоваться в этом.
69 Выругаться или проклясть ребенка, или сильно ударить ребенка гневом, или ударить его каким-то предметом, который вы знаете плохим, например, метлой или ботинком, вы должны это исповедоваться. И перед исповедью нужно попросить у ребенка прощения, если он был крестин. Кроме того, родители исповедуют грех ребенка, когда этот грех достаточно серьезен для их ребенка, например, сексуальные практики другого ребенка или воровство у кого-то другого.
70 В публичном исповедании наблюдение - это когда брат заслуживает молитвы, но собрание хочет понаблюдать за ним в течение определенного времени, прежде чем молиться за него. В этом случае он признается в других вещах, но не вмешивается в исповедания и не вступает в должность в собрании до конца своего времени наблюдения. И в конце периода наблюдения он исповедует грех, за который был привлечен к наблюдению.
71 Санкционирование в собрании - это когда человек должен был быть изгнан, но остается в собрании, потому что собрание считает его слишком слабым, чтобы противостоять изгнанию, или потому что он быстро исповедовался. В этом случае этот человек не исповедуется, не вмешивается в исповеди и не принимает на себя никаких обязанностей до окончания срока санкции.
72 Мы можем решить, что часть санкции находится снаружи, а часть - в собраний. По истечении времени наблюдения или санкции человек снова сознается. Любой человек может пойти на исповедь на любом собрании, даже если он вернулся после санкции, и ему не обязательно будут приказывать исповедоваться на своем домашнем собрании.
73 Тот, кто находится под санкциями, остается Братом. Высшая санкция - исключение из собрания на семь месяцев. И человека, который еще не находится в Послании семи месяцев, или который вернулся после санкции, или который сразу признался, не может быть выгнан.
74 Брат или сестра может быть окончательно исключен только в том случае, если он заявит, что не верит какому-либо пункту Послания, или если он не посещал ни одно собрание Послания в течение года без уважительной причины и, несмотря на интерпелляции, не вернулся. Если собрание выгнало одного из нас, чтобы он решил какую-то проблему, прежде чем вернуться, если через семь месяцев он не смог решить проблему, он может вернуться с красным флагом. Он вернется к исповеди, как только решит проблему.А после двенадцати месяцев пребывания в Послании, за исключением причин, связанных со здоровьем или преклонным возрастом, если кто-то проведет двенадцать месяцев вне церкви, не приходя на поклонение, он не сможет вернуться в Послание.
75 Если кто-то исповедуется, потому что его обличили, наказание должно быть вне собрания.Если во время публичной исповеди человек солгал общине и не признал греха, если в другой день он возвращается, чтобы исповедать этот грех, наказание должно быть вне общины. Но если вместо того, чтобы солгать, он предпочел промолчать перед лицом вопросов, то в другой день он может вновь исповедаться, сказать правду и получить прощение от собрания.
76 Во время публичной исповеди, если человек не отвечает на вопросы, руководитель усаживает его на место. Он исповедуется в другой день. То же самое относится и к тем, кто рассердится или начнет кричать на оратора или руководителя.
77 Публичное исповедание перед Церковью - только за грехи, совершенные вами после крещения. Но грех, совершенный до крещения, можно исповедать перед собранием, если он все еще беспокоит вас или если человек, против которого вы согрешили, все еще говорит об этом. Но с того дня, как вы услышали это Послание, даже если вы его отвергли, Бог накажет вас за грехи, которые вы совершаете, как если бы вы совершили их, находясь в Послании.
78 После того, как вы услышите Послание, если вы отвергнете его и пойдете в церковь, мечеть, индуистский или буддийский храм или совершите сексуальные грехи, Бог подвергнет вас тому же осуждению, что и тот, кто верил и кто совершает эти грехи. Это заповеди Бога для нашего времени и для будущих времен.
79 Чтобы исповедоваться в собрании, вы должны креститься во имя Господа Иисуса Христа для возмещения в естественную воду, где есть рыбы, и ваше лицо обращено на восток. Кто-то может приходить на поклонение сколько угодно, не приняв крещения, и его не следует уговаривать принять крещение. И чтобы получить право крестить, предложение должно быть сделано в группе страны и подтверждено до того, как оно будет представлено апостолу или пророку. Это означает, что вы твердо уверены, что этот проповедник совершит крещения в духе Послания.
80 Чтобы получить право крестить, проповедник должен присутствовать на крещениях. Затем он должен стоять рядом с проповедником, который должен совершать крещение, чтобы следить за беседами перед крещением, а также он должен быть в водах крещения как ученик того, кто собирается совершать крещение. И при его первом крещении вы будете с ним даже в воде. Вы будете рядом с ним, чтобы следить за его разговорами и исповедью с будущими крещеными.
81 Тот, кто принимает крещение, должен быть Братом, который боится Бога, имеет хорошее свидетельство и не подходил к своей жене накануне. Крещение священно, и когда вы идете крещение, верьте, что тот, кто вас крестит, так же искренен перед Богом, как и вы. Если тот, кто вас крестит, лицемер, то он грешит против Бога, и грехи, в которых вы ему исповедуетесь, останутся с ним. Бог смотрит на ваше обязательство. И вы не возобновляете крещение, потому что вы не были искренними при крещении, или скрывали грехи при крещении, или плохо жили после крещения. Вы исповедуетесь перед собранием во всем, включая грехи, которые вы скрыли при крещении.
82 Но если крещение ложное, присутствующие при этом крещении виновны и должны исповедоваться, как тот, кто совершил ложное крещение. Крещение не должно быть незаметным. И любой желающий принять участие в крещении имеет на это право. И проповедник должен иметь много свидетельств от тех, кого он крестил. И мы никому не говорим: «Если ты примешь крещение, ты будешь исцелен, как я». Нет, сам человек должен быть убежден, что это Послание от Матфея 25, 6 - это вся правда.
83 Перед тем, как крестить женатого мужчину, хорошо, что его жена подтверждает, что он дал приданое или заплатил часть приданого, потому что многие путают подношение и приданое. Любой крещеный Брат может иметь подопечное в собрании от семи месяцев в Послании. Кроме того, в процессе выдачи приданого, когда родственники мужа получили определенную сумму денег и решили отдать свою дочь, Брат имеет право на крещение.
84 А когда девочка с детства брошена отцом и родителями по отцовской линии, ее мать укажет, кому будет дано приданое. Это приданое, которое представляет собой брак перед Богом, но мужчина, который не одарил свою жену, но который женат на гражданском статусе, может принять крещение, если мэр или агент, заключивший брак, является отцом своей жены. Перед водами крещения или перед идти туда проповедник сначала слушает исповедь человека, который должен креститься. Когда человек заканчивает исповедь, проповедник задает вопросы, если это необходимо, и крестит их, если нет препятствий. Признание должно быть полным. Даже в воде перед крещением человек всегда может добавить к своей исповеди то, что он помнит.
85 Если должны креститься много человек, объясните всей группе, в чем они должны будут исповедоваться, прежде чем принимать их одного за другим для исповеди. Скажите им вместе: «Вы исповедуете все грехи, которые помните с детства. Грехи секса, воровства, фетишей и прочего. Вы можете записать их, чтобы ничего не забыть ». Затем, когда тот, кто сознается, закончил, в зависимости от того, насколько вас подтолкнули, вы задаете ему вопросы. Не торопись. И не следует крестить кого-то, у кого на компьютере, телефоне или фотоальбоме есть грязные фотографии или видео.
86 В случае прелюбодеяния супругов, живущих под одной крышей или связанных приданым, брат или сестра должны получить прощение другого супруга до принятия крещения. Если супруга уже умерла, она примет крещение, а после крещения расскажет об этом своим взрослым детям и попросит у них прощения за то, что она сделала с их отцом.
87 Если один из супругов совершил прелюбодеяние, решение о раздельном проживании принимает другой супруг, если сам этот другой супруг ни разу не изменял своему супругу с момента их брака. А если в течение семи месяцев после расставания супруг не привел другого к прощению, то повторный брак обманутого супруга возможен при условии возмещения приданого или если Брат помилует женщину приданого.
88 Если неженатый Брат, совершит сексуальный грех с язычником, он исповедуется, и по истечении срока наказания он снова исповедуется перед собравшимися с язычником и он получит прощение и молитву от собрания, если язычника засвидетельствует, что она не беременна или что Брат выполнил обязательства ее беременности перед своими родителями. Но в случае смерти язычника собрание будет молиться за Брата после того, как Брат внес финансовый вклад и посетил его похороны. Если информация дошла до Брата после похорон, он пойдет и выразит свои соболезнования родителям язычника со свидетелем, верящим в Послание.
89 Если неженатый Брат, совершит сексуальный грех с язычником, он исповедуется, и по истечении срока наказания он снова исповедуется перед собравшимися с язычником и он получит прощение и молитву от собрания, если язычника засвидетельствует, что она не беременна или что Брат выполнил обязательства ее беременности перед своими родителями.Но пока язычника не придут, собрание будет ждать ее. Но в случае смерти язычника собрание будет молиться за Брата после того, как Брат внес финансовый вклад и посетил его похороны. Если информация дошла до Брата после похорон, он пойдет и выразит свои соболезнования родителям язычника со свидетелем, верящим в Послание.
90 Если женатый брат, который провел минимум семь месяцев в послании со момента его крещения, прелюбодействует с замужней язычницей, он исповедуется своей жене, а затем возьмёт свидетеля, верующего в Послание, и пойдёт просить прощения у мужа женщины, с которой он прелюбодействовал. Если прелюбодействовала сестра, она исповедуется своему мужу, а затем со свидетелем идет просить прощения у жены мужчины, с которым она прелюбодействовала. После этого брат или сестра придут в собрание, чтобы исповедаться. И община будет молиться за него, если его супруга простила его.Если язычник не женат, брат исповедуется, а после того, как он отбудет наказание, он придет с язычницей на исповедь, и язычница подтвердит, что она не беременна, а затем собрание помолятся за брата.Если нет, то он будет ждать три года после исповеди, чтобы получить молитву.
91 Если после греха и до прихода язычник женился, ему все равно придется пойти с ней. Это обязательство. Когда у женщины есть долг, если перед выплатой этого долга она выходит замуж, ее брак не стирает этот долг. Это закон Бога для человечества относительно брака и развода согласно Матфея 25, 6, независимо от вашей религии или убеждений.
92 За грехи прелюбодеяния брата или сестры до крещения он исповедуется только своей супруге и тому, кто его крестит. Она исповедуется своему супругу, с которым она живет или связана приданым, и это возможно по телефону. Брат или Сестра не просят прощения у супруга женщины или мужчины, потому что грех был совершен до крещения. Прощение необходимо для крещения, но также возможно крещение, если супруг отказывается прощать из-за своей ненависти к Посланию.
93 Если пара разводится, тот, кто хочет крещения, позвонит бывшему супругу, с которым он жил под одной крышей или с которым он был связан приданым, и скажет ему: «Прошу прощения, потому что когда мы жили вместе , Я совершил прелюбодеяние с другим мужчиной или женщиной ». Если он задает вам вопросы, вы отвечаете четко и настаиваете на прощении. И что бы он ни решил, тогда вы можете креститься, потому что вы уже разлучены.
94 А также, когда человек верит Посланию и обязуется принять крещение, не откладывайте это. И когда вы хотите сдержать его клятву, это- бес класса крещения. В двенадцать лет родители могут попросить крещение своего ребенка, если сочтут это действительно достойным, но в четырнадцать лет ребенок может попросить крещение сам. Но родители могут возразить, если ребенок плохо себя ведет.
95 Вы должны быть строгими в своем решении, потому что вы не можете позволить крещение ребенка, а затем ударить его или прийти и сказать, что он плохо себя ведет. И родитель не может ударить крещеного ребенка, но может наказать его, как пожелает. Кроме того, принуждение вашего ребенка-левши стать правшой - это неплохо, но должно быть осторожным. Тебе не нужно его бить.
96 И после крещения тот, кто крестился, не может вернуться к реке с компасом, чтобы узнать, был ли он во время крещения лицом на восток. Он не может посмотреть видеозапись своего крещения и сказать, что его рука или нога не были полностью погружены в воду. Вы не можете сказать: «Вот, вода, в которой я крестился, высохла, поэтому рыбы не было». В момент, когда течет река, появляется рыба, и это естественно, даже если она пересыхает в сухой сезон.
97 Теперь я отвечу на различные вопросы, а затем перейду к другой теме. «По сравнению с публичным исповеданием, как насчет того, кто верит Посланию и живет в далеком отдаленном городе, где нет собрания? ". Если кто-то является истинным учеником Каку Филиппа, он не будет чувствовать себя одиноким. Он будет проповедовать Послание вокруг себя, и родится собрание. Здесь, в Послании, мы не говорим: «Я верю, но здесь нет собрания или некому контролировать меня». Послание призывает нас быть не глупыми девственницами или верующими в Послание, а учениками, даже если вы женщина. Масло из Матфея 25, 6 - это дела святых, а те, кто продают его, - это поле миссии.
98 Государственный гимн, минута молчания в память о смерти в школе или на работе - это нормально, но на свадьбе, похоронах или других церемониях, когда их священник или пастор скажут встать для молитвы или чтения Библии, не сделайте это ты не встаньте и не закрываетеглаза. В своих семьях, на работе, в школе, где бы вы ни находились, вы должны быть отражением Послания до той точки, в которой вас зовут Каку Филипп. С семи человек нужно начинать собрания и публичное исповедание. И даже к семи людям, Каку глава 17, 37 относится к вам.
99 Kаку 17:37 относится к грехам полового акта, преднамеренной кражи, мошенничества и обмена нечистыми фотографиями или видео, т.е. секса. Получение удовольствия от просмотра фотографий или видеозаписей секса в Интернете или их скачивания, а также сексуальные прикосновения к человеку, не являющемуся вашим супругом. Добавьте к этому употребление алкоголя, сигарет, наркотиков и гомосексуальность. Вместо того чтобы наказывать их, вся община должна помочь им в избавлении.
100 Теперь другой вопрос. «Пророк, чтобы дети не слушали публичное исповедание, можем ли мы иметь воскресную школу, как у бранхамистов и евангеличестов? ". Нет. Мы - Церковь апостолов, и когда апостолы предложили воскресную школу, Господь Иисус Христос ответил им: «Пусть дети приходят ко Мне. Царство Небесное принадлежит таким, как они ». Даже если есть новые люди, исповедь должна быть проведена. Вам решать не грешить.
101 Еще вопрос. "Пророк, здесь, во Франции, когда у человека серьезная патология, он слишком сильно страдает и врачи решают, что он обречен на смерть, они прописывают лекарства для глубокого успокоения. Закон запрещает эвтаназию, сокращающую жизнь с помощью лекарств, но разрешает глубокое успокоение. Я говорю, что не могу этого сделать. Но они говорят, что в кодексе здоровья говорится, что опекун не должен позволять пациенту страдать » сестра, как и эвтаназия, глубокое успокоение - это убийство. Никто не имеет права сокращать жизнь человека. Конец жизни человека зависит только от Бога.
102 Теперь другой вопрос. «Пророк, сестра Дайана облачилась в белое в день свадьбы, когда она не была девственницей. Это меня возмутило. Я спросил ее, почему у нее белый цвет платья, и она ответила, что ее муж был первым и единственным мужчиной в ее жизни. Я нашел это логичным, но я хочу подтверждения пророка ». Да, его ответ не ошибочен. Если ее муж - первый и единственный мужчина, который знал ее, она может одеваться в белое. Но кроме этого, если вы не девственница, не надевайте белое в день свадьбы. Если да, то это грех. будьте честным.
103 Еще один вопрос. "Пророк, разве женское место на кухне? ". Да, женское место на кухне. Но также женщина может работать и помогать мужу. Когда мой отец обрабатывал поля, мой отец сажал кое-что: кофе и какао, а также кое-что, что сажала моя мама: баклажаны и помидоры. Бог сказал, что жена будет помощницей своему мужу.
104 Еще вопрос. «Пророк, можем ли мы использовать Библию королевы Валеры, которую апостол Деутамар Коста разрешил нам использовать? ". Да, вы можете использовать эти Библии на испанском языке, чтобы узнать историю христианства. На португальской и испанской стороне также должны быть дословные переводы, такие как Дарби, Оливетан, Лютер и Остервальд на французском и английском языках.
105 Еще вопрос. «Пророк, можем ли мы одалживать или занимать под проценты у физического лица? ". Да, конечно, в Послании не говорится, что мы не должны давать ссуду или занимать под проценты, но Послание касается ростовщиков. Те, кто ссужают вам ссуды с непомерными процентами, которые накапливаются снова и снова, когда вы не возвращаетесь.
106 Также Брат не может послать другого Брата в полицию или суд. вот почему, прежде чем ссудить деньги Брату или дать ему деньги на деятельность, это должно быть с согласия и совета пастора, и если Брат не может вернуть деньги, собрание вмешается.
107 Кроме того, без разрешения группы в стране Брат, работающий в полиции, системе правосудия или где-либо еще, не будет вмешиваться в дело, касающееся Брата или Сестры, которые поступили нечестиво по всей совести.
108 «Пророк, какая идеальная прическа должна быть у Брата? »Что касается причесок Братья , возможно, они различаются в зависимости от страны. У некоторых волосы могут быть естественными до плеч, но некоторые модели задают себе вопрос, правильно ли носить такие волосы президенту вашей страны. Если президенту это не идет, значит, это неправильная прическа. И вы, сестры, вы можете поправить прическу, подрезав концы, чтобы волосы лучше росли. Кроме того, стричься в школе - это нормально и даже хорошо. Это позволяет избежать проституции для девочек.
109 Когда кто-то начинает богохульствовать и оскорблять пророка и Послание, никогда не отвечайте, молчите и уходите. Бороться с Посланием или недостойно следовать Посланию - вот две вещи, которые я никому на земле не советую.
110 «Пророк, у нас с мужем трое детей. Все носят его имя, и он любит их, но один из детей не его ребенок. Согласно Посланию, я должен исповедовать ему в этом, но если я ему скажу, он вышвырнет меня и расторгнет наш брак ». Хорошо, сестра. Но идите один или со свидетелями, встаньте на колени, скажите ему это и попросите у него прощения. Вас спрашивает Бог. Вы должны ему в этом признаться. Что бы он ни решил, вы скажете ему это во имя Бога. А живущий Бог позаботится обо всем остальном. У тебя есть обязанность перед Богом признаться ему в этом, включая прелюбодеяние, поскольку он наделил тебя или ты была под его крышей.
111 «Пророк, можем ли мы продавать семейную собственность, чтобы поддержать дело Бога? ". Семейное достояние - это также и для будущих потомков. Но если вам нужно продать семейную собственность, это должно быть сделано с согласия всех тех, на кого это имущество влияет. А когда дело доходит до наследования, будьте честны, чтобы Божье благословение и благодать были на вас и вашей семье. Не обогащайтесь тем, что принадлежит не только вам. Чего вы не должны были делать, если присутствовал умерший родитель, никогда не делайте в его отсутствие или с их детьми. наблюдать, как кто-то захватывает семейное имущество или вымогает деньги в дополнение к своей зарплате; болезнь, немощь и проклятие всегда будут на нем и на его доме.
112 Посмотрите на всякого, кто берет имущество семьи или вымогает деньги сверх жалованья; на нем и на доме его всегда будет болезнь, недуг и проклятие.
113 «Пророк, возможно ли, что мы изменим свое имя? ". Нет, это невозможно. Мой сын Исайя Шлиссель не может сказать: «Мне больше не нужно имя Шлиссель». А моя дочь Самира не может сказать: «Самира - арабское имя. Зовите меня Ребекка ». Есть два человека, которые могут изменить ваше имя: ваш биологический отец или Бог. С самого рождения мой отец и мои родители всегда называли меня Филиппом, и я оставил его, куда бы я ни пошел.
114 «Пророк, в каком случае мы можем обратиться в полицию или в суд? ".Во-первых, что касается слова Божьего, прямо или косвенно, никогда не обращайтесь в полицию или суд, но если вас доставят в полицию, когда вы говорите, основная цель должна состоять в том, чтобы попытаться представить Послание полиция и ваши обвинители. Но в остальном вы можете в крайнем случае обратиться в полицию или суд. Например, вы, сестры, если мужчина оставляет ребенка на ваших руках, вы не можете подать на него в суд из-за того ребенка, который является вашим собственным ребенком. Вы должны бороться, чтобы вырастить ребенка. Что вы едите, он будет есть, и где вы спите, он будет спать. Кроме того, каждый раз обращение в суд - это желание мести, не делайте этого. Оставьте многое Богу.
115 «Пророк, если пастор или брат пошлют деньги своим родителям, должен ли он обязательно сказать им, что им делать с деньгами? ". Нет, если это ваш родитель или кто-то, кто позаботился о вас, вам не нужно говорить ему об этом, если вы уже проповедовали ему Послание. И вы можете принять у себя своих родителей, которые не знают Послания. Только они не должны осквернять ваш дом.
116 «Пророк, может ли женщина расчесывать волосы мужчине? ".Во-первых, если у вас нет возможности иметь машинку для стрижки, вы можете использовать лезвие для чего угодно, и это не приведет к признанию, как я сказал в Каку главу 78, 9. Мужчина может сделать прическу женщины, а женщина может сделать прическу мужчины. Я хотел бы отметить, что последние три года сестра Розин стригла мои волосы машинкой для стрижки. Если у меня на земле была хорошая жена, то это она. Есть ли лучше, чем она в другом месте, я не знаю. Но совершенная невеста Христа не будет физической женщиной, зачатой во грехе, как мы с вами.
117 «Пророк, можно ли получить благословение язычника? ". Да, вы можете получить благословение язычника, если уверены, что он хочет доверить вам не гениев или мертвых предков. Бог имеет право любить Иакова и ненавидеть Исава, а отец имеет право наказывать, любить или благословлять своего ребенка. И в том же смысле сын имеет право отказать своему ребенку в имени отца или матери, если он считает их недостойными.
118 В тот момент, когда моему отцу пришлось покинуть землю, он попросил мою старшую сестру Амоин принести ему крепкий напиток. Моя удивленная старшая сестра сказала ему: «Тонизирующий леденец или алкогольный напиток?» », Он сказал:« Нет, я хочу алкоголь ». И моя старшая сестра принесла ему алкогольный напиток. Моя мама тоже стояла там. Он хотел пить, но почувствовал ожог, оставил его и попросил воды. моя старшая сестра принесла ему воды. Он немного выпил и стал выливать остаток воды, благословляя нас. Он трижды упомянул имена моих братьев и сестер и несколько раз мое имя.
119 И когда он закончил возлияние, мать моя сказала ему: "Ты назвал всех детей и говоришь только о Филиппе. А как же твой старший сын?И мой отец на мгновение задумался, а потом сказал: "Хорошо, я благословлю и его". И он опустил чашу с водой. И пока старший брат стоял там, отец послал его позвать младшего брата моего отца, который находился в 500 метрах от него. И когда он уходил, мой отец умер. Мой младший брат Ноэль побежал за ним, догнал его и сказал, что мой отец умер, не дойдя до дома младшего брата моего отца. И он развернулся и вернулся. Это был август 1998 года. Ему было около 80 лет. Так что вы можете получить благословение от язычника. Я не говорю о причудливых, никчемных благословениях от религиозных людей, которые сами в них нуждаются.
120 Мужчина-свободен любить или благословлять, кого пожелает, среди своих детей, в соответствии с поступками своих детей. Но если твой отец, твоя мать или человек проклял тебя и ты причинил ему зло, а он уже умер, собери его детей и его вдову, преклонись и попроси у них искреннего прощения. И постарайтесь, чтобы все простили вас.А если вы укрываете, даете деньги или вступаете в связь с человеком, на котором лежит проклятие, вы навлекаете его проклятие на себя.
121 Что касается униформы, то вам не обязательно носить религиозную или похоронную униформу. Здесь, в "Послании", у нас уже есть своя форма - это свадебное платье. И никто не должен выполнять обычаи умершего человека.
122 «Пророк, может ли брат завести домашнее животное? ". Да, конечно, но вы не должны его стерилизовать. А еще это животное должно быть домашним животным. Возможно иметь дикое животное, если у вас есть самец и самка вместе. Заводчикам не следует стерилизовать животных. Но для домашней птицы, чтобы они не разбивали яйца, вы можете сделать частичное удаление клея.
123 «Пророк, может ли ВИЧ-инфицированный жениться и пользоваться презервативами? ". Да, он может жениться и пользоваться презервативами, особенно в первые несколько недель брака. Многие излечились от рака, ВИЧ, гепатита, но знают, что любой, кто умирает от какой-либо болезни, не попадет из-за нее в ад. Болезнь разрушила тело, но душа, поверившая в Послание своего времени, спасена и идет с уделом живого Пророка своего времени. Болезнь и бедность не могут загнать избранника в ад. А умирающий ребенок или младенец попадает в удел пророка своих родителей.
124 Мы производим из разных культур. И я сказал, что брюки под длинные платья, как у наших индийских сестер, это правильно, даже если это появляется на ноге.Также в спальне или гостиной или в присутствии детей мужчина и его жена могут одеваться, как хотят, и даже петь и молиться, а также читать Библию или Послание. И вы можете быть в ванной и поговорить со своим супругом, или ответить кому-то, или послушать песню или проповедь. Грех - это когда это принимает вид разговора с кем-то, кто не является вашим супругом.
125 Даже если вы нечисты, вы можете разговаривать со своим супругом, брать на руки или кормить грудью своего ребенка. Существует благодать, которая покрывает ребенка. Телефонное общение разрешено в письменном и звуковом виде независимо от одежды или местонахождения, но на унитазе или будучи голым, вы не можете сделать аудио- или видеозвонок. А пение в душе - это неправильно, но оно не должно доходить до исповеди.
126 И сестра с менструацию может готовит, делает то, что она делает дома и использовать тот же душ и постель со своем мужем. Но для индивидуальной песни или свидетельства собранию она должна воздержаться. И после того, как мужчина подходит к своей жене, если она узнает, что у нее есть то, что есть у женщины, мужчина и женщина согрешили и должны исповедоваться. Кроме того, менструирующая женщина, переправившаяся через реку, не осквернила эту реку, если вода не доходила до ее пояса. И женщине, и мужчине нельзя купаться с уже разговаривающим ребенком.
127 И Послание не запрещает приближаться к жене днем. Грех находится факт наслаждается посмотреть на поле вашего супруга. Это как если бы мы наслаждаемся просмотреть нечистого изображения в Интернете.
128 Вы, Братья, если вы пойдете к женатому Брату, а Брата нет, вы вернетесь. Если вы хотите его дождаться, вам не разрешается болтать с его женой. Если да, то это прелюбодеяние. То же самое для Сестры, которая идет к замужней Сестре.
129 Сестра может постирать вашу одежду, если это ваш родственник, ваша служанка, ваша жена или если у вас есть физический недостаток. Если ваша невеста приходит к вам домой и стирает вашу одежду, готовит еду или ухаживает за вашей комнатой, это сексуальный грех. Ваш брак не будет благословен в собрании.
130 Что касается переноса духов, то при необходимости вы можете использовать общественную одежду или обувь, например, в больнице, общественных туалетах, на работе или в других местах.
131 Если кто-то убил своего отца, мать, жену, мужа, брата или сестру и это до сих пор остается тайной, то позже, после своего крещения, он соберет некоторых своих родственников, исповедуется им в этом и попросит у них прощения.
132 Суеверия сатанинские. например: передо мной дорогу перешла белая кошка, так что мне повезет. Моя правая нога ударилась о камень или кто-то справа от меня чихнул, чтобы мои желания сбылись, это суеверия, сатанинские убеждения и вы должны в этом признаться. если кто-то чихнет, а вы скажете: «Будь здоров», это суеверие, и вы должны в этом признаться. И если это он вам это скажет, вы скажите ему, что вы христианин, вы не верите в суеверия.
133 Задушенное животное - это животное, которое умерло само по себе. Это не животное, которого вы убили или поймали в ловушку. Что касается еды, мы не должны употреблять в пищу еды мусульманских, христианских, буддийских, индуистских и других фестивалей. Мы не должны есть еды, приготовленные с использованием крови, алкоголя или каннабиса. Мы должны быть чистыми.Я не говорю о продуктах, содержащих алкоголь, таких как уксусы и ваниль.
134 И когда у Брата есть дар исцеления и он получает достаточно свидетельств об исцелениях, вы можете пойти к нему за молитвой. И никто ему не скажет: «По какому разрешению ты молишься за больных? ". Именно Бог дает дары тому, кому пожелает.
135 И когда собрание имеет Дух Послания, люди не могут прийти, принять крещение и оставить Послание. Если да, проведите встречу, чтобы выяснить причины. пастор, который спорит или оправдывает себя, прежде чем признать свою неправоту, или который плохо отзывается о некоторых братьях и который делает видимость любви публично, у него нет служения, чтобы вести собрание.
136 Когда в собрании не двигают вещи, пастор должен быть смиренным и признать это. Послание - ничья плантация. Активный молодой Брат, который достаточно обратился, может стать вместо него пастором или помощником пастора. Также брат может прийти из другого собрания, чтобы играть роль пастора или помощника пастора. Нам нужен не родитель, а тот, у кого есть подарок. Родство - это семейное наследие, но в миссии Божьей именно тот, у кого есть дар.
137 Чтобы занять эту должность, брат должен провести в Послании не менее трех месяцев. Собрание должно принять его, если его жена подтвердит, что он достоин. Затем пастор размещает информацию в группе страны в течение дня, кроме воскресенья. На следующий день соответствующий человек вступает в должность, не нуждаясь в молитве собрания.
138 И если в деревенской группе возникнут разногласия, брат не сможет занять эту должность. Помимо этой процедуры, если вы видите брата на кафедре, он должен сойти с нее. И пастор, и этот брат должны исповедаться за это. Также брат, который пришел в Послание, уже имея двух жен, не может быть пастором, но он может занимать другие должности и даже быть проповедником в собрании, если его жены являются примером для подражания.
139 Брат может быть скромным, расставляя стулья, когда приходят братья, но если, став пастором, он начинает превращаться в фараона, призовите его к порядку. Когда называть пастора или апостола "братом таким-то и таким-то" становится проблемой, знайте, что это уже не Послание. Истинный слуга Божий - это его способность оставаться смиренным, несмотря на возвышение.
140 Если пастор проповедует новые вещи, в конце его проповеди попросите его задать ему фазу вопросов и ответов, это не бунт, это ваше право. Служение Ефесянам 4, 11 может перейти от Бытия к Откровению, чтобы показать, почему его пророк сказал то-то и то-то, но не для доказательства нового откровения. Если вы принимаете его откровения, то вы церковь Иезавели.
141 По опыту я видел, что многие черные Братья страдают от проклятия Хама. Когда черный становится пастором, он начинает понимать, что он не просто кто-либо, он стремится стать Тутанхамоном, что редко среди наших Белых Братьев.
142 Пастор Джон Дуран из Боливии попросил меня, чтобы проповедник Вильфредо Эрнан стал пастором вместо него, потому что он считает проповедника Вильфредо Эрнана очень хорошим. Между ними нет семейных отношений. в Боливии это была бранхамистская церковь с красивым храмом, и Джон Дуран был ее пастором в течение восемнадцати лет. А его сын Самуэль Дуран - проповедник собрания. Но тот, кого он считает наиболее достойным на своем месте, - это проповедник Вильфредо Эрнан. Среди африканских пасторов вы вряд ли встретите такие решения. Это делает проклятие Хама.
143 Когда Брат видит не так, как пастор, а этот Брат полагается на Послание, пастор должен дать другие отрывки Послания, чтобы показать, что Брат плохо понимает, но нельзя использовать кафедру для того, чтобы делать то Суд над братом. Это не обязательно непослушный Брат. Мятежник и тот, у кого злой дух, это может быть пастор.
144 Если ваш пастор производит больше страха, чем любви, постоянно оправдывает себя и его приходится заставлять делать публичное признание, то он - дьявол.Если пастор постоянно оправдывает себя, то в его общине поселится этот демон оправдания. И человек, который боится пастора или апостола или боится сделать им замечание за плохое поведение, должен исповедаться.
145 Пастор - не гордый человек, которому нельзя дать совет. Когда пастор становится агрессивным, запугивающим и его присутствие вселяет страх вместо радости, знайте, что Божья благодать больше не на нем. Но когда пастор честен, хорошо ведет собрание и посвятил себя священству, он остается пастором до самой смерти. А если у него физический недостаток, один или два помощника пастора помогут ему возглавить собрание.
146 Бесперебойное выполнение Послания должно быть заботой всех. И все собрание должно стремиться к зрелости. Послание должно быть хорошим преподано каждому верующему, и пастор должен убедиться, что каждый член его конгрегации уже прочитал или прослушал каждую проповедь пророка и мог передать Послание окружающим.
147 Когда новый человек отвечает на призыв, все внимание собрания должно быть сосредоточено на нем. Обязанность старших братьев и сестер - наставлять новые души. А если это сестра, то старшие сестры должны помочь ей и, если нужно, дать одежду или деньги на покупку одежды, если, например, ее одежда неприлична. Запрещено просить денег, помощи или объяснять свои проблемы новообращенному, которому еще нет двенадцати месяцев в Послании.
148 В зависимости от средств собрание может помочь пожилым людям или людям с физическими проблемами, вдовам и девственницам. И язычник может извлечь выгоду из финансовой поддержки, которую собрание оказывает этим людям. Кроме того, это не доктрина, но, если это возможно, после богослужения можно подать некоторую пищу тем, кто ее хочет, и все будут есть вместе в том же месте, что и мы в Локоджро.
149 Поддержите слабые души. Если у кого-то есть задолженность по десятине, попросите их заплатить, сколько они могут. Это между ним и Богом. И когда он почувствует, что все в порядке, вы можете помолиться за него. Не заходите так далеко, чтобы просить кого-то вернуть украденную десятину или десятину супруга.
150 Если вы взяли ссуду с целью инвестирования, вы не будете платить десятину по ссуде. Вы платите десятину только в том случае, если кредит предназначен для личного использования. И в обоих случаях ваша новая десятина будет выплачиваться из вашей новой заработной платы, которую вы будете получать.
151 Если вы чувствуете побуждение отправиться на миссионерское поле, делайте все, что у вас есть. Любой брат может открыть собрание в другом месте, где, по его мнению, может быть много верующих. Около семи человек первое служение может начаться с помощью пастора или апостола, если они того пожелают. И умножая особое поклонение и евангелизацию, оно может быстро стать большим независимым собранием, и он может быть его пастором. А потом, если все пойдет хорошо, ему можно будет дать право крестить.
152 Итак, любой Брат, даже находящийся под санкцией, волен проповедовать где угодно, собирать людей в одном месте и начинать собрание. Кто основал собрание, тот возглавит его, если сможет. Вы не можете помешать ему это сделать. И если работа продвигается в руках этого Брата, он продолжит роль пастора. И если пастор евангелической или бранхамиской церкви верит вместе со своей церковью, если он может, он будет продолжать руководить своей церковью.
153 И проповедник, который проповедует снаружи, и вызывает призыв, и совершает обращения, это евангелист, которого нужно поддерживать. Миссионерское поле никому не принадлежит. Все те представители ислама, христианства, иудаизма, индуизма, буддизма, джайнизма, конфуцианства, даосизма, синтоизма и сикхизма, которых вы видите, являются пленниками сатаны, которую мы должны выполнить ..
154 Когда вы находитесь в собрании, а пастор некомпетентен и не имеет видения, вы обнаружите, что все вращается вокруг него. И кто бы ни захотел говорить, ученики этого пастора будут бороться с ним и покрывать его всеми проступками. И Бог обязан идти вперед с Братом. И если вы не можете помочь или ободрить его, не сражайтесь с ним и не смущайте тех, кого он обратит.
155 Брат, который начинает миссию, не должен подчиняться чьей-либо власти, а пастор, имеющий служение, не может становиться учеником апостола или епископа. Вы не делаете поле под деревом. Поэтому пастор или апостол не могут позвать его, чтобы дать ему указания, но именно он пойдет к пастору или апостолу, чтобы получить совет и руководство во имя единства веры. Но если через какое-то время ничего не продвигается вперед, это ничего не дало, значит, это было притворством. Он должен вернуться спокойно.
156 Когда брат был уволен от своих обязанностей или оставил свой пост, он должен продолжать получать ту же финансовую и другую помощь в течение 7 месяцев. И если он все еще активен, даже вне дома, помощь должна продолжаться. А если Брат проработал в Послании 20 года, то он и его жена имеют право на пожизненную помощь.
157 Пастор или брат могут иметь в своем доме печатный станок или инструменты для евангелизации. И когда Брат каждый день находится на поприще евангелизации, помогайте ему даже в его личных нуждах. И на миссионерском поле, кто бы ни дал вам деньги или что-нибудь еще, чтобы поддержать вас или Послание, вы можете принять этот дар, независимо от того, кто его дает.
158 Пастору нужны старейшины, которые могут помочь ему. Если старейшина ревностно поддерживал пастора в двух или трех ситуациях, а тот оказался не прав, если у пастора добрый дух, он любит своих последователей и его цель - Небеса, он заменит этого старейшину. Человек, не способный сказать вам в лицо, что вы поступаете неправильно, - ваш враг и ваш дьявол, это он. А человек, с воодушевлением защищающий пастора, - дьявол собрания, даже если пастор прав.
159 И когда выбор пастора или апостола, это должен быть брат, посвятивший себя работе. Это должен быть брат смиренный и откровенный, который исповедует без стеснения и выслушивает упреки, собиратель, который близок к каждому члену верных. Это должен быть брат, который совершил много обращений и посещает людей. Тому, кто не знает, как совершать обращения, нельзя поручать заботу о душах. Пастор, который говорит одному члену общины остерегаться другого члена общины, недостоин руководить собранием.
160 Если собрание насчитывает более сорока членов, оно должно быть автономным и иметь собственного пастора. Тот, кто основал ее, возглавит ее или предложит брату стать ее пастором. И если возникнет проблема, апостол придет, чтобы решить ее, и все должны подчиниться решению апостола. Точно так же, когда два проповедника собрания враждуют по какому-либо пункту Послания, именно апостолы придут, чтобы восстановить порядок.
161 Кроме того, для собрания из 25 членов необходим пастор, брат, посвященный в работу и активный на местах, даже если он не является членом собрания. А для 50 членов необходим помощник пастора. А в собрании пастор и его помощник не могут быть государственными служащими. Кроме того, если жена пастора создает проблемы или не может решить проблемы между сестрами, сестры назначают другую сестру, которая решает проблемы между сестрами.
162 Что касается браков, в каждой стране должна быть секретная группа, в которую добавляются все желающие жениться. Женатый Брат с хорошим свидетельством позаботится об этом, никогда не вмешиваясь и не влияя на выбор. К нему нельзя добавить жену пастора или проповедника. Когда Сестра принимает клятву, информация немедленно добавляется в группу Матфея25, 6 страны.
163 Для пастора лучше жениться на девственнице, но если девственницы нет, он может жениться и на сестре, которая не девственница, если он уже знал ее, когда был язычником. Но он не может жениться на сестре, которая потеряла девственность после того, как познала Послание".
164 Когда язычник говорит, что любит вас, направьте его прямо к Посланию. Не останавливайтесь на пути язычника и никогда не берите его денег или подарков. В каком бы возрасте вы ни были, даже в отчаянии от брака, не встречайте мужей повсюду. Храните себя в чистоте.Когда-нибудь вы покинете эту землю, и вы должны взять с собой свидетельство. И Бог утешит вас.
165 И когда у Брата или Сестры нет своего имени в свадебной группе, если вы говорите с ними о браке, вы должны исповедоваться в похоти, не называя имени Брата или Сестры. Но в случае сексуального греха тот, кто сознается, должен произнести имя Брата или Сестры. Кроме того, в Послании, если Брат или Сестра решают не жениться, это их право.
166 И если Сестра хочет выйти замуж, и ни один Брат не дает ей обета брака, и ее возраст растет, и она обеспокоена, она также может поделиться этим со своим пастором или апостолом, который мог бы дать ей совет и предложения по этому поводу Может случиться так, что Братья боятся с ним разговаривать. Но Сестра не может пойти к Брату или дать этому Брату средства, чтобы сделать его независимым и выйти за него замуж.
167 И для благословения брака, если одежда неподходящая, благословение будет отменено и больше не будет повторяться в собрании. Брак не должен вносить язычество в Церковь. Сестра, которая привыкла хорошо одеваться, не может пригласить себя на собрание в день благословения своего брака по обычаю язычника. Вы, сестры, должны одеваться правильно, даже вне собрания.
168 Вы, женщины, когда Бог запрещает вам что-то делать, не говорите, как женщины-язычницы: «Я женщина, если я ношу штаны, это никого не касается». Хорошо, но вы несете ответственность за рожденных геев и лесбиянок. Геи и лесбиянки начали рождаться на земле, когда женщины стали одеваться как мужчины. И откровение Второзакония 22, 5 гласит: «Женщина не будет носить мужскую одежду, и мужчина не будет носить женскую одежду, так что геи и лесбиянки не родятся на земле». Так говорит Господь.
169 С помолвки Брат и Сестра уже имеют право носить обручальные кольца. И для брака, если отец получает часть приданого или отказывается получить приданое и дает свою дочь, говоря: «Возьми мою дочь, живи как муж и жена». А потом пришлешь приданое », на этом слове брак скрепляется. Брат и Сестра могут жить вместе, и Брат имеет право креститься и нести обязанности в собрании. Кроме того, если Сестра отвергнута ее родителями из-за Послания, ее родители по-прежнему имеют право на ее приданое. И Брат также может получить приданое от своей дочери или от своего родственника, который не верит в Послание.
170 Если у Брата есть возможность отдать Сестру в приданое, но родители Сестры отказываются из-за своей ненависти к Посланию, продолжайте процесс со старейшинами собрания. И если нет выхода до четырнадцатого месяца и Сестра достигла совершеннолетия, благословите брак в день, когда разлука должна была быть объявлена согласно Посланию. А Брат может принять крещение и принять обязанности в собрании.
171 Что касается приданого, если у вас просят вино, алкоголь и табак, вы должны знать, как отдать кесарю то, что принадлежит кесарю, и Богу, что принадлежит Богу. И по сравнению с этим, если у вас есть пальмовое поле, вы можете продать пальмы и на деньги переделать другое пальмовое поле или что-то еще. Покупатели смогут делать пальмы, что захотят. И когда вы нанимаете язычников, и они хотят вино и алкоголь, вы обязаны отдать кесарю то, что принадлежит кесарю, но вы также можете отдать это им деньгами, потому что вы не будете знать качества того, чего не знаете есть нет.
172 И вы женатые Сестры, если ваш муж-язычник угрожает вам из-за Послания, вы не можете покинуть его дом, если он не вынесет ваш багаж. Но если он вынесет ваш багаж на улицу, вы поедете с семьей, и ваши родители позовут его послушать его. Если он не придет, ваши родители уйдут к его родителям, а если выхода нет, его приданое будет возвращено его родителям или будет передано ему, и вы будете свободны, и если через семь месяцев он все еще не приехал, ты можешь снова выйти замуж, если пожелаешь хотеть. Но если ваши родители в том же духе, что и этот нечестивый муж, то ваши родители не выполнили свой долг перед Богом. Они отвергли честь быть родителями. Так что возьмите на себя ответственность, и пусть Церковь станет вашей семьей.
173 И если пара, спящая с людьми, приблизилась осторожно, то нет греха, но если кто-то или их ребенок увидел их, то они должны исповедоваться.
Тот, кто плохо обращается с детьми своего супруга или отдает предпочтение своим детям перед детьми супруга, навлекает на себя проклятие и готовит своих детей на неудачу.
174 Что касается супружеских пар, то если вы жили в добром здравии и один из вас заболел, позаботьтесь о том, чтобы не оставить его или ее. Поддерживайте его до конца. И будет на вас его благословение и благословение Божье. Если же вы не родили его, знайте, что вы под проклятием.
175 И если ребенок от этого мужчины или женщины будет заботиться о вас, даже если вы его мать или отец, то и этот ребенок будет под тем же проклятием, что и вы. И если мужчина или женщина обеднели или заболели и перестали быть теми, кем были, когда вы с ними познакомились, не бросайте их. Бог не простит вам этого.
176 И Послание не запрещает нам жить и подчиняться нашему неверующему мужу, даже если он пьян. Если это не противоречит вашей вере, постарайтесь вытерпеть его. Вспомните перегон, который вы прошли вместе, и поддержите его, молитесь за него, чтобы он был спасен. Но если это змей, враг Бога, который ненавидит Послание, сын Белиала, который хочет поставить вас в положение суки, чтобы идти с вами, или кто хочет видеть вас в языческой одежде, знайте, что это змей, который будет приведет вас в ад. И вы никогда не должны подчиняться такому человеку.
177 Познав Господа Иисуса Христа, живое слово вашего времени, откажитесь быть этой сукой. Откажитесь приближать к пенису свой рот, который вы принимаете, чтобы молиться и славить Бога. Во имя Бога, который создал вас и перед которым вы однажды пойдете на суд, откажитесь быть сексуальным объектом дьявола. Если он собирается заниматься проституцией в другом месте или прогонять вас, не печальтесь, это будет ваш крест на Небеса.
178 И если вы хотите снова выйти замуж, с согласия старейшин вашей конгрегации, вы должны увидеться с родителями, чтобы восстановить приданое этой супруги. Спасение выше брака. Даже если на свадьбе вы сказали: «Община блага», это кроме гроба, гробницы и суда перед Богом. Даже мужчина не ответит за своего сына перед Богом, а сын Божий не может сказать своему ребенку: «Ты несовершеннолетний, закон гласит, что это я должен решать за тебя». Несовершеннолетние тоже умирают, их могила и гроб - шахтерские, и они сами идут на суд перед Богом, и Бог не будет судить их по законам людей, чьи родители являются поручителями.
179 Я не имею права навязывать свою веру моему ребенку, но он также не имеет права совершать сексуальные грехи, находясь в моем доме. Родитель, который сбил своего ребенка с пути, попадет в ад. Даже двойня умирают по-разному и имеют разные гробы и могилы. И точно так же, как вы не беспокоитесь о вере своего партнера, он также не должен беспокоиться о вашей вере. Что касается выплаты приданого, то мужчина может вернуть свое приданое или, с его согласия, приданое может быть отдано одному из его родителей или он может предоставить приданое женщине. Он может, например, сказать: «Я жил с ней, она заботилась обо мне, она делала то и то для меня, я пощажу ей приданое». Во всех этих случаях женщина свободна и сможет снова выйти замуж через семь месяцев, если супруг не вернется.
180 Точно так же, если вы женаты на женщине и считаете, что она приведет вас в ад, решение о разводе находится в ваших руках. Если вы брат, который не ходит правильно в соответствии с Посланием, то вы должны мириться со своей непокорной и неверной женой так же, как Сам Бог мирится с вами.
181 Моя цель - найти для вас подходящего брата или сестру. Я не хочу, чтобы была группа, в которой сестры обмениваются идеями о выборе супругов. Я рекомендую вас только по милости Бога, и Бог вернет вас в соответствии с вашим сердцем. Я не хочу передачи разума. Я хочу счастливых пар, где мужчина и женщина, которые не виделись несколько дней, приветствуют друг друга святым поцелуем в щеку даже на публике.
182 Что касается проблем между парами, это миссия старейшин собрания. Для всего этого выбор супруга должен быть сделан в Послании. Им следует смотреть не только на красоту и материал. И никто не должен влиять на их решение. И оба имеют право учиться и получать советы от кого угодно до и во время помолвки.
183 Прежде чем даже сказать пастору, что вы собираетесь дать обет Сестре, вы можете сказать Сестре: «Сестра, в чем твои родители больше всего тебя упрекают или ценят в тебе? Вы ссорились со своими братьями и сестрами? ты принимаешь упреки? Когда вы поступили неправильно, вы когда-нибудь становились на колени, чтобы попросить прощения у отца или матери? Любите безналичные прогулки по супермаркетам? ". И она тоже, прежде чем дать свой ответ, задаст вам все свои вопросы. А пока до приданого, каждый имеет право изменить свое мнение. И во время помолвки, если оба совершили сексуальный грех, они исповедуются и вернутся после выкупа приданого. Их брак не будет благословен в собрании.
184 Прежде чем дать обет или принять обет, вы должны убедиться, что это Брат или Сестра покончили с миром и грехом, или Сестра, которая не скрывает своих грехов. И что это не Сестра, которая исповедает только тогда, когда она открывается, или Брат, который спорит, прежде чем признать свою неправоту. Сестра может свободно использовать время, которое она хочет, чтобы убедить себя, что это не Брат, чье призвание и поручение - Каку 17, 37.
185 Время ответа на желание составляет от одной недели до трех месяцев. Но если вы дадите обет, и Сестра даст ответ в тот же день, то обет аннулируется. Будет считаться, что Сестра не установлена в Послании. Ей нужно ждать еще семь месяцев. Это откровение Бога о браке и разводе согласно Матфея 25, 6 для всего человечества.
186 Я только что прочитал электронное письмо Брата, в котором говорилось: «Я верующий здесь, в Бразилии, я так благодарен Ангелу и Агнцу за то, что они послали живого Пророка, чтобы спасти нас». Благодаря этому славному посланию, я был освобожден от наркотиков, курения, алкоголя и порнографии. Я благодарю Господа нашего Иисуса Христа каждый день за то, что он дал мне благодать распознать это Послание ».
187 И еще один африканец написал мне: «Пророк, поскольку я поверил Посланию, я не ем во сне. Кроме того, я больше не сражаюсь во сне. Раньше я даже не спал, и демоническая сила обездвиживала меня и душила. Я не мог ни кричать, ни двигаться. Я боялся спать. Я всегда спал с включенным светом. Но прошло всего два месяца с тех пор, как я поверил Посланию, и без молитвы я наконец могу спать спокойно ». Все это пророческое проявление одного и того же Господа Иисуса Христа на протяжении 2000 лет с различными действиями и проявлениями.
188 Находясь в этом Послании, вам не нужно прилагать усилий, чтобы бросить мастурбацию, алкоголь, сигареты, гомосексуализм и тому подобное. Я еще не видел в этом Послании искреннего человека, страдающего от этих вещей. В Послании говорится, что вам не понравится смотреть на наготу собственной жены. Как вы можете зайти в Интернет и посмотреть наготу женщины, которая не является вашей женой? Это демон из тех, кто до появления Интернета прятался, чтобы посмотреть наготу своей моющейся матери.
189 Все те, кто не был избавлен в этом Послании, когда я их слушал, они не удалили нечистые фотографии и видео со своих телефонов и компьютеров до того, как пошли на крещение. У некоторых сестер в альбомах остались фотографии, на которых они были в штанах. С ними крестился демон, и они хотят изгнать его. Вы должны в этом исповедать. Что это дает вам, когда вы смотрите нечистые изображения и видео в Интернете? Я не знаю. И при этом вы хотите избавиться от демонов? Это невозможно.
190 Теперь, какие бы преследования ни приходили, стойте твердо. Вы должны сохранить эту силу и все, что вы получили, это знак вашего искупления. Никогда не предавайте Бога, даже перед полицией, пока не умрете. Если вам здесь мешают, соберитесь в другом месте. Если вам все еще мешают, вы выбираете другое укромное место, и вы здесь сегодня, и вы там завтра. И вы никогда не перестанете призывать Цезаря уважать его приверженность секуляризму. Но не отвечайте насилием, потому что мы агнцы. Тюрьма или смерть, давайте всегда отдадим нашу маленькую, незначительную жизнь в руки Бога.
191 В 2016 году, когда я был в тюрьме, один из охранников сказал: «Почему между государством и пророками всегда возникают проблемы? ". И он сам ответил, говоря: «Бог преуспел во всем творении, но общение между государством и пророками Он не преуспел».
192 Это Послание от Матфея 25, 6 - начало церкви, которая пойдет в преследования и восхищении. Даже если я не говорю об этом, знайте, что присутствие Агнца в видении указывает на то, что будет пролито много крови. Не будьте в темноте. Мы всегда будем еретиками религий и государств, пока не покинем землю.
193 Когда государство или учреждение льстят вам, скажите ему: «Моя награда и мое утешение у Бога». Закрыв наши места поклонения, выследив нас с места на место и преследуя даже в кустах, они будут использовать множество уловок, чтобы вернуть нас в свои сети, никогда не уступая. будьте бдительны, потому что некоторые из вас, враги внутри, захотят позволить себе льстить и обмануть себя. Будьте осторожны.
194 Брат из Анголы написал мне говоря: «Пророк здесь, в Анголе, в провинции Уила, в последнее время мы претерпели много преследований, будь то религиозные лидеры или государство. Они приказали нам остановить евангелизацию и поклонения. Говорят, если мы продолжим, нас арестуют и посадят в тюрьму. Мы не боимся, но оказывается, что мы еще не крестились. Итак, пророк, что нам делать в этой ситуации? »
195 Другой брат из Мозамбика написал мне говоря: «Пророк, здесь, в городе Мапуту, Мозамбик, мы проводили евангелизацию в эту субботу, и полиция приехала и отвела нас в полицейский участок. Оттуда нас выпускают поздно ночью, угрожая перестать говорить об этом Послании. Это христиане обвиняют нас в полиции. А также некоторые полицейские уже знают Послание и смешивали свою веру в своей работе. Они ненавидят Послание и пророка. Что мы должны делать ? "
196 Я им ответил: Братья, не бойтесь. Отправляйтесь на другие территории и, если на вас все еще ведется охота, перейдите в другое место и вернитесь через несколько дней. Мы не подчиняемся Цезарю, и ясно, что все может стать еще труднее, но вы должны стоять твердо. Вы должны проповедовать полиции и, находясь в их грузовике, петь гимны вроде: «Кем бы вы ни были, Каку Филипп - ваш пророк». Давайте упорствовать, ставя перед собой небесную цель.
197 Все ускоряется, но восхищение не для нашего времени. Все наше поколение уйдет из жизни. После меня придут несколько пророков-посланников, и последним пророком, который придет для язычников, будет Иисус Христос, выдающаяся личность. Он будет Альтаиром, утренней звездой. Откровение 22, 5. Он будет на земле и сойдет с небес во время восторга.
198 Царство Небесное будет подобно поколению, идущему в рай. Есть люди, которые, приближаясь к ним, несомненно, откроют им дверь. Есть люди, которые скажут: «Я был учеником Иисуса в Вифлееме», и дверь откроется. «Я был учеником Павла в Коринфе», и дверь откроется. «Я был учеником Бранхама в Кентукки», и дверь откроется. Но: «Я был учеником Иисуса Христа в Америке», дверь не откроется. Этот пароль не работает. И ангелы скажут ему: «Отложи себя в сторону. Следующий ! ". И другой подойдет и скажет: «Я был учеником пророка Каку Филиппа в Венесуэле», и дверь откроется.
199 Во втором видении 1993 года семь ангелов-посланников приказали мне вынести приговор, а также изменить жизнь. А с 2002 года я выносил приговор религиям и жителям земли. И публичное исповедание, относящееся ко второму поручению, но сегодня через эту главу Каку 146 я провозгласил изменение жизни, и это похоже на книгу Левит и послание к евреям для нашего времени. Они были тайнами, которые сдерживали семь громов. Но что лежит в основе этой великой миссии? Как только мне одному Бог дал эту великую миссию для всего человечества? 24 апреля 1993 года, когда я еще не верил в существование Бога, я сын Каку Даниэля, я точно видел видение Даниила 10, 4 по 11.
200 Как и Даниил, в видении я был у большой реки 24 апреля, что является первым еврейским месяцем. И когда на небе появилась звезда, люди, которые были со мной, бросились прятаться. Даниил увидел человека, облеченный в льняную одежду, с золотом из Уфаза, стоящего на воде. Даниил только один видел это видение, потому что люди, которые были с ним, убежали, чтобы скрыться.
201 И 24 апреля 1993 года я увидел человека, стоящего на воде, держащего ягненка за рог в левой руке и жертвенного меча в правой руке. И Агнец заговорил со мной на незнакомом языке. Даниил услышал тот же голос на неизвестном языке, но он не увидел Агнца, и голос вошел в Даниил, который упал замертво. Точно так же голос вошел в меня, и я упал замертво. Точно такое же видение. Даниил слышал эти слова, но не понял, потому что они были на незнакомом языке. И Бог сказал Даниилу: «Иди, Даниил, ибо слова сии сокрыты и запечатаны до последнего времени ». Многие прочтут их и очистятся, сделаются белыми и переплавлены будут. И никто из нечестивых не уразумеет ». И все вы, жители земли, убедитесь, что вы не один из тех нечестивых, которые никогда не поймут всего, что я открыл с 2002 года.
202 И когда я упал замертво, моя душа пошла и стала с Ангелом и Агнцем на водах. И когда моя душа была с ними, у меня больше не было моей памяти, моей совести и моего человеческого разума, пока я снова не оказался в своем теле. И я их больше не вижу. И ангел назвал Даниила: «Возлюбленный человек Божий». И когда Господь Иисус был одним с Илией и Моисеем на горе Преображения, раздался голос с неба, говорящий: «Это мой возлюбленный сын».
203 И как Бог пришел в наше поколение? Посмотрите на Даниил 10, 4 по 11, Откровение 1, 14 по 16 и видение от 24 апреля 1993 г Двадцать четвертый день первого еврейского месяца - это день еврейского Йом Киппура, день покаяния, публичного исповедания и искупления грехов Израиля. Даниил увидел человека, одетого в льняную одежду, с золотым поясом Упхаза на талии.
204 Это одежда первосвященника Израиля, это высшее священство, первосвященник Израиля во время церемонии Йом Киппур. Это день года, когда Первосвященник Израиля возвращается во Святое Святых, чтобы встретиться с Богом лицом к лицу. Это единственный день в году, когда шофар свободы звучит в конце семи циклов по семь лет, соответствующих Лаодикии. Это Послание во исполнение Зова Матфея 25, 6 является Посланием юбилея народов. Согласно Даниила 12, 8 по 10, это шофар для умилостивления народов.
205 Льняная одежда - это одежда священника, символ святости, и в Откровении золотой пояс был на груди того же Ангела, что и президенты, когда они приносили свою клятву. Это та же функция изменения Ангела. в Даниила 10, кто это? Тот же Господь Иисус Христос, угольный ангел, первосвященник Мелхиседек, тот, кому Уильям Бранхам приготовил путь. Кто это ? Ангел восстановления.
206 Мы находимся во время восстановления всего согласно Луки 17, 30. И, согласно Малахии 4, Дух Илии пребывает на земле, чтобы восстановить публичное исповедание, которое было принято в Апостольской церкви. Церковь никогда не достигнет апостольской веры, совершенства и восхищения без публичного исповедания. Это обещание было нашим отцам апостолам, теперь оно наше и будет нашими детьми после нас. Это обещание принадлежит вам, и если вы от Бога, вы примете его сегодня. Но однажды придет великий пророк и явит великое служение оправы и приведет Невесту к восхищению, как Элиэзер, ведущий Ребекку к Исааку.
207 Даниил сказал: Я, Даниил, один видел это видение, а бывшие со мною люди, не видели этого, но сильный страх напал на них и убежали, чтобы скрыться. И они пришли после видения. И Даниил сказал: остался я один и увидел это великое видение; моя сила подвела меня, и я потерял всякую бодрость. И Даниил упал замертво или потерял сознание, услышав это слово на неизвестном языке. Именно это и произошло 24 апреля 1993 года.
208 Бог суверенен в Своих устроениях. В одном поколении Бог может прийти с одним служением, а в другом вернуться с другим служением, которое радикально отличается и не в ногу с предыдущим пророком. Итак, вы не можете привыкнуть к Божьему образу действий.
209 И по данной мне благодати Божьей, как и Елисею, я получил в 1993 году два поручения: поручение объявить суд Божий над обитателями земли и поручение очищения и изменения жизни. Вот почему эта глава Каку 146 - это кодекс поведения Бога по отношению к человечеству.
210 В соответствии с поручением, которое я получил 24 апреля 1993 года, я открыл здесь эту главу Каку 146, которая является для язычников, книгу Левит времен Ветхого завета и послание к евреям нового завета. И тот, кто может понять, понимает.
