Kacou 155 (Kc.155) : Наставления по пророчеству.
Откровение, которое Пророк Каку Филипп дал из своей деревни Катаджи 8 июля 2023 года.
1 Откровение, которое я, пророк Каку Филипп, раб Иисуса Христа, послал святым, 8 июля 2023 года, из моего уединения, в память о тридцатом году посещения Ангела.
2 С 8 июля 2002 года по 28 сентября 2014 года я выполнил первая диспенсация или этап моей миссии. И эту первую диспенсацию я начал один. С сентября 2014 года по май 2016 года было время уединения и молчания.
3 С 13 мая 2016 года по 18 декабря 2022 года я выполнил вторая диспенсация или стадию моей миссии. И эту вторую диспенсацию или стадию я также начал один. С декабря 2022 года до определенной Богом даты будет продолжаться время уединения. Я так скучаю по вам, как и вы по мне. И чем больше вы меня любите, тем больше я вас люблю.
4 И начиная с этой определенной даты, начнется третья диспенсация. Есть третий этап моего служения, который еще предстоит выполнить. И перед этим, с моего уединения, я решил отметить тридцатый год посещения Ангела проповедью о пророчестве. Поэтому я хочу дать здесь проповедь под названием "Наставления о пророчестве, снах и видениях".
5 Вечный Бог дал мне это послание о снах и видениях для святых. И как Библия, эта проповедь послужит многим народам. И в назначенное время она поставит Церковь в новое измерение. Я говорю вам об этом, чтобы вы были к этому готовы.
6 В этой главе мы будем идти по пустыне без ориентиров. Но мы пойдем до конца, потому что Ангел Божий - наш проводник. Бог сказал Израилю: "Вот, Я посылаю Ангела пред тобою, чтобы сохранить тебя на пути и привести тебя в место, которое Я приготовил для тебя". Книги Даниила, Иезекииля, Откровения и многие другие книги Библии являются рассказами о символах и загадках. И как Библия заканчивается символами и загадками, так и Церковь закончится в атмосфере символов и загадок.
7 Я хотел дать это проповедь в одной главе, как Каку 146, но учитывая два разных аспекта, я решил разделить ее на две части. Здесь я буду говорить о наставлениях относительно пророчества для возвращения к первоначальной вере, а затем я буду говорить о снах и видениях во второй главе. Это будет как две скрижали Моисея или два Завета Библии. Они будут зависеть друг от друга, как лук и стрела. Сны и видения - это стрелы пророчества.
8 Каждый человек на земле, включая тех, кто не верит в Бога, имеет сны или видения. Это средство общения между Богом и людьми. Сны и видения - это видеозаписи Бога для людей. И это язык, как загадки и притчи. И во время Африки Бог говорит о снах и видениях, потому что Африка - земля притч. И, подобно ефиопскому евнуху, читайте и размышляйте над этими двумя словами, пока Бог не пошлет Филиппа к вам для полного откровения.
9 И как Всевышний Бог, также через сны и видения все боги египетские, греческие, вавилонские, арабские, индийские, шумерские и африканские говорили со своими народами. Это священный язык между богами и людьми. И эти миллионы богов находятся во всех храмах, синагогах, церквях и мечетях, которые мы видим вокруг нас сегодня.
10 Каждый храм, церковь, синагога или мечеть на земле является алтарем богов Ваала, Риммона, Дагона или других, не важно, какие имена вы им даете; будь то Брахма, Вишну, Шива, Будда, Адонай, Иисус Христос, Аллах или другие. Именно эти боги дарят сны членам этих храмов, синагог, церквей и мечетей.
11 Знайте, что миллиарды демонов действуют в науке, в магии, в области денег, в интеллектуальной сфере, в политике, в музыке, в спорте, в верованиях и религиях, в гаданиях и во всех сферах жизни. Сатана является главой всех этих областей. Итак, независимо от того, обращаетесь ли вы к Богу или к Сатане в связи с этими областями, ответит вам Сатана.
12 Например, если вы хотите заранее узнать откровением победителя президентских выборов, то демон политики ответит вам, не важно, кто вы и к какому богу или человеку обратились, чтобы узнать. Бог может открыть пророку, что однажды такой-то станет президентом, но пророк не должен просить об этом у Бога. И когда Бог открывает это, пророк не обязан говорить.
13 Все вы, кто верит в меня, держитесь подальше от политических предсказаний. Но если кто-то все же хочет это делать, пусть знает, что во время выборов в стране истинный пророк объявляет имя победителя, когда народ еще не знает кандидатов. Но когда имена кандидатов становятся известными, пророку больше нечего сказать. Он должен замолчать. Теперь пора гадалок и лотерейщиков говорить.
14 Также, если вы знаете, что ваше сердце не честно перед Богом, и все же обращаетесь к Богу, вам ответят демоны. И как пророк, если злой человек обращается к Богу через вас, сначала говорите ему о его делах, прежде чем молиться, если возможно.
15 Когда вы или ваши церкви или религии отвергли живого пророка своего времени, это значит, что вы отвергли Бога. В этом случае не полагайтесь на ваши откровения, даже если они всегда сбываются. Поэтому пророк Иеремия сказал Израилю, который его отвергал: "Не слушайте своих снов, которые вам приятно видеть".
16 Так что, кто бы ни был членом ислама, христианства, иудаизма, индуизма, буддизма, джайнизма, конфуцианства, даосизма, синтоизма, бахаизма или сикхизма, если он обращается к Богу вместо того, чтобы следовать живому пророку своего времени, ему ответит демон, потому что все эти религии принадлежат Сатане. И ты, кто верит в живого пророка своего времени, Бог может позволить дьяволу давать тебе откровения, если ты идешь по пути, которого Бог не указал.
17 И наконец, находясь в воле Бога, Бог также может позволить дьяволу давать тебе откровения. Это часть твоих испытаний. Без испытаний или искушений ты будешь как ученик, у которого никогда нет школьных испытаний. И как ты перейдешь в более высокий класс без школьных испытаний? Как Иов, находясь даже в воле Бога и боясь Бога, Сатана может искушать тебя. Ты должен быть внимателен.
18 Таким образом, сны и видения приходят либо от Бога, либо от дьявола, и пророк - это величайшее средство для понимания, что приходит от Бога или от дьявола. Поэтому пророки необходимы. Они являются гарантом истины и воли Бога на земле. Не имеет значения, насколько вы великий пастор или великая церковь, если вы боитесь Бога, вы обязательно будете искать пророка, потому что пророк - это абсолют святых.
19 Ход Церкви был в различных диспенсациях в соответствии с аспектами четырех живых существ: льва, тельца, человека и теперь орла, который является измерением откровения. Господь Иисус никогда не основывал свою Церковь как вечный начальный класс с одним учителем, называемым пастором.
20 В истинной Церкви должно быть служение пророка, который будет учить языки и науку, чтобы приносить кальций и холестерол. Затем другой учитель, который является апостолом, придет с магнием и калием. Затем пастор придет учить математике, чтобы принести натрий или что-то другое в соответствии со своим служением. Натрий - это соль. И соль - это блаженства и христианские добродетели. И гадание - это плохой холестерол. Затем доктор с фосфором, затем евангелист и так далее.
21 В эпоху апостольскую Павел сказал, что Бог первоначально поставил апостолов, то есть Бог был Богом духов апостолов. Но на острове Патмос, в конце времен, Иоанн сказал, что Бог есть Бог духов пророков, то есть Бог первоначально поставил пророков.Пришло время перейти от Бога апостолов к Богу пророков в измерении снов и видений.
22 И также вы должны рассматривать духовную сторону всего, что говорит пророк, даже если он говорит на плотском уровне. Однажды вечером одна сестра сказала мне: "Брат Филипп, во сне я видела, как ты кричал: "Каку Даниэль, подойди сюда!". И твой сын Каку стоял перед тобой. И ты сказал ему: "Каку, я научил тебя стрелять из лука, но теперь тебе нужно стрелять самостоятельно!". И я сказал сестре: Сестра, это относится к брату Яник. Твой сон - это краткое изложение инструкций, которые я ему дал. Но другой брат может встать из любой другой страны, чтобы стать Каку Филиппом Даниэлем на его месте.
23 Бог сказал пророку Аввакуму, что земля будет идти в свете его стрелы. Тот же Бог, Бог посланника-пророка, даст младшим пророкам те же способности для толкования или различения истинного от ложного. Как пророк, если кто-то объясняет тебе сон, пришедший от дьявола, или дает ложную интерпретацию, Бог даст тебе способность узнать это, либо сразу, либо позднее.
24 Прежде чем что-то происходит с нами, всегда есть откровение или предупреждение от Бога. Например, самое важное событие между посланием Уильяма Бранхама и полуночный крик - это тьма над посланием Уильяма Бранхама. И все же Бог предупредил Эвальда Франка, чтобы тьма не пришла на послание Уильяма Бранхама.
25 В 1962 году Бог сказал Эвальду Франку: "Мой слуга, не основывай местную церковь! Не составляй песенник!". Эвальду Франку следовало знать, что Бог говорит даже своим пророкам, которые являются его возлюбленными сынами, загадками. Даже Уильям Бранхам, который был учителем, Бог говорил через загадки. И поэтому ученик Эвальд Франк должен был сказать: "О! Этот голос сказал мне запасаться едой; и вот, это было не плотская пища. Как этот же голос говорит мне не составлять песенник, когда я не являюсь ни певцом, ни композитором песен! Разве это не еще одна загадка? Мне нужно понять, что значит песенник".
26 Итак, Бог сказал Эвальду Франку, что сборник песен является его окружными письмами. У каждого, кто имеет Послание, есть своя местная группа, которая станет его наследием после его смерти. Бог сказал Эвальду Франку: "Прекрати писать окружные письма! Не основывай своё собственное Послание, чтобы Послание и группа Уильяма Бранхэма стали твоими после твоей смерти, и чтобы ты был в его группе на небесах".
27 Хорошо. Ангел Божий здесь. Я видел этого Ангела несколько раз, но никогда не видел его лица. В Исходе 33:20 этот Ангел не позволил Моисею увидеть свое лицо, потому что Моисей описал бы его евреям, которые начали бы делать образы Бога.
28 Бог сказал Моисею: "Ты не можешь видеть Мое лицо. Ты станешь на скале, и когда Я пройду мимо, Я закрою тебя рукою Моей, пока Я не пройду. Потом Я уберу руку Мою, и ты не увидишь Мое лицо, но увидишь Меня сзади". Но позже, когда Моисей стал достаточно зрелым, чтобы не описывать лицо Ангела, Моисей видел лицо Ангела и говорил с Ним лицом к лицу.
29 Уильям Бранхэм сказал: "Когда Он явился мне в образе человека, у Него был взгляд, который не видно на лицах смертных. Я никогда не видел Его лица. Его лицо было гладким". Вы видите? Вы не можете описать Его рот, нос и глаза. Вы смотрите на Его лицо, но не видите деталей. Вот так я вижу Его с 1993 года. Это Сам Ангел Господа.
30 Однажды, когда сестра Розина подходила, чтобы показать мне проблему с её телефоном, я увидел в видении, как этот Ангел отдалился от меня. И Он пошел и стоял примерно в 30-40 метрах. Я не видел Его лица даже тогда, когда Он стоял там, в 40 метрах.
31 Пророком Матфея 25:6 является Он, Ангел от 24 апреля 1993 года, а не я, Каку Филипп. Это тот же седьмой ангел, посланник Лаодикейской церкви, исполняющий служение под палаткой, согласно обещанию Уильяму Бранхаму в седьмой печати, говорящей: "Я встречусь с тобой там".
32 Он - седьмая звезда в правой руке Господа Иисуса в Откровении 1:16 и был послан из присутствия Бога 24 апреля 1993 года. Он просто взял меня в качестве своего спутника, как это было с Уильямом Сеймуром и Уильямом Бранхамом до меня. И когда закончится моя часть, Он возьмет кого-то еще в этой же эпохе Лаодикеи в качестве своего спутника.
33 Небесный Ангел и пророк-посланник - это как европеец, использующий черного африканца в качестве своего спутника или посредника среди африканцев. Я принимаю то, что Он говорит мне, как заповеди. И если я веду себя хорошо, я - Его спутник; но если я веду себя плохо, я - упрямая собака, подлежащая наказанию.
34 Любое служение пророка-посланника - это взаимодействие между ангелом и человеком. И именно этот ангел говорит ему, что он должен делать и что не должен делать. И в этом смысле я запретил размещать фотографии меня в доме или на футболках или на чем-либо, или использовать их как обложку или на фотографии профиля .Это мерзости. И, кроме случаев по моей просьбе, больше не делайте фотографий или видео обо мне.
35 Чтобы быть пророком-посланником, ты должен быть предназначен для этого еще до своего рождения. И в назначенное время ангел приходит из присутствия Бога со спасительным планом для поколения и использует тебя для выполнения своей миссии. Ангел говорит тебе, что ты должен делать без объяснений. И ты должен делать это или следовать за Ним, не зная, почему и куда Он ведет тебя. Это как предвещающий сон Сестры Викторины Ндонг, который она видела перед Посланием. Ангел или пророк идет вперед, а тебе следовать за Ним.
36 И в этом пути с Ангелом многие предают или оставляют. У каждого своя причина, обвиняющего пророка или Послание или Братьев. Но перед Богом их причина одна и это: "Путь в рай слишком труден для меня, я больше не хочу идти".
37 И в видении я шел вперед, а множество следовало за мной. Затем расстояние увеличивалось и становилось большим между нами. В конце концов, в мою жребию, я видел только двух молодых девушек. И я спросил у них: "Где множество?". И одна из них ответила мне: "Множество осталось на уровне собора". И я сказал: "О, Боже, Твое милосердие!".
38 Теперь, поднимаясь на гору, я освободил всех своих апостолов. И многие не поняли. Иезекииль 1:21 говорит, что когда животное шло, колеса также шли; и когда животное останавливалось, колеса также останавливались; и когда животное поднималось над землей, колеса также поднимались над землей, потому что дух животного был в его колесах. Если бы я не освободил своих апостолов перед тем, как подняться на гору, это было бы противоречием с Богом и с Иезекиилем 1:19-21. Мои колеса не могли продолжать вращаться на земле, когда я поднялся над землей.
39 И я был в этой колеснице, один и без тела. И колесница медленно двигалась над землей и над водами и над препятствиями и над длинными участками грязи на дороге, не касаясь их. Колесница двигалась, не следуя маленьким изгибам дороги.
40 И однажды Бог открыл мне глаза, и я увидел переднее колесо справа от колесницы. И вот, колесо меняло форму и вид и вращалось очень быстро, как лопасть вентилятора. И колесо придавало вид миражного круга. Тем не менее, колесница двигалась медленно, со скоростью человека, идущего пешком. И я увидел, что дух апостола Джоэля Кашалы был в этом быстро вращающемся колесе.
41 Хорошо. Каждая нация подобна племени Израиля. И после Каку 154 племена или страны, которые выбрали только колесницы или апостолов, оставленных Моисеем, не добавляя других, это мудрые племена, стоящие справа от Моисея. А племена, которые выбрали колесницы, оставленные Моисеем, и добавили другие колесницы, это страны, стоящие слева от Моисея.
42 Помимо пророка-посланника Павла, ты будешь слушать Агава, малого пророка без Послания. Помимо большой лестницы пророка-посланника, возьмешь также и малую лестницу малого пророка. Ты никогда не предпочтешь голосам и эмодзи народа слово пророка, как бы малым этот пророк ни был.
43 Лучше ошибиться с малым пророком, чем с волей народа. Эмодзи и голоса для плотских вещей, а пророки для духовных и плотских вещей. И эмодзи и голоса никогда не должны заменять пророка.
44 И чтобы взойти на небо, тебе не нужен кадильница пастора или эмодзи народа, а нужна малая лестница малого пророка, чтобы достичь большой лестницы пророка-вестника. И по откровениям, данному Братом, можно понять, что этот Брат - пророк. И люди и собрания могут обращаться к Богу через этого Брата.
45 Когда пророк или пророчица говорит, не спрашивают у него объяснений, чтобы узнать, основывается ли его слово на откровении. Но когда говорит человек из народа, он должен дать откровение, на котором основано его слово, чтобы это откровение было засвидетельствовано пророком.
46 Пророки и пророческие женщины - это посвященные люди. И в определенный момент пророк не должен быть членом собрания или часто посещать богослужение, чтобы его откровения не были подвержены влиянию. Пророк не является человеком храма. Но если он посещает собрание, ему предоставляется возможность высказаться или занять кафедру, если он этого желает, потому что служение малого пророка также является частью жертвенника. Это служение находится как внутри, так и вне Церкви.
47 Сам Бог воздвигает своих пророков. Поэтому пророка называют "человеком Божьим". Иезекииль 33:7 говорит: "И ты, сын человеческий, Я поставил тебя стражем на дом Израилев". И Исаия 62:6 говорит: "На стены твои, Иерусалим, Я поставил стражей; они никогда не умолкнут днем и ночью". Пророки имеют задачу предупреждать народ и молиться за народ.
48 Итак, откуда возьмутся эти малые пророки? Деяния 11:27-28 говорит: "В те дни пришли из Иерусалима пророки в Антиохию. И встал один из них, именем Агав, и указал Духом, что по всей земле будет великий голод, который и произошел при Клавдии". Эти пророки не являются небесными ангелами. Некоторые из этих пророков были учениками Господа Иисуса и находились в верхней комнате с апостолами.
49 И помимо апостолов Амана Мартина и Яника Ака, согласно Каку 146:192, есть еще множество Братьев и Сестер, которые являются малыми пророками. Малые пророки на стене являются опорой и ориентиром Церкви. Именно они судят откровения и решения Церкви.
50 Бог дал различные способности своему творению. Например, человек может узнать кролика на расстоянии 400 метров, в то время как орел может узнать этого же кролика на расстоянии 1600 метров. И великие орлы, такие как королевский орел, могут узнать этого же кролика на расстоянии до 3000 метров, то есть на 3 километра. Таким образом, ни пастор, ни верующий не могут видеть дальше, чем малый пророк. И малый пророк не может видеть дальше, чем пророка-посланника.
51 И пророка-посланника не может идти по идее или откровению кого-то без подтверждения. И малый пророк также не может идти по идее или откровению пастора, верующего или другого малого пророка. Страж на башне или на стене не должен быть отвлечен от откровений, приходящих из лагеря.
52 Например, апостол Павел решил по откровению отправиться в Рим. Поэтому пророчество Агава в Деяниях 21:8-13 не могло изменить его решение, потому что Агав - малый пророк. Но если Павел отправился бы самостоятельно, без откровения, тогда пророчество Агава взяло бы верх над решением Павла отправиться в Рим.
53 Один особый проповедник из африканской страны дал советы Братьям из Латинской Америки. И пастор Даниэль Мартинес из Венесуэлы видел во сне, что он был с апостолом Хосе Эрнандесом в Колумбии. И вот, особый проповедник говорил им во сне, что им всем нужно пойти убить большую лягушку на реке и съесть ее внутренности сырыми перед началом богослужения. Теперь, без откровения, могла ли Библия показать Братьям из Латинской Америки, что драгоценные советы особого проповедника были мерзостью?
54 Откровение в настоящее время - это абсолют для сынов Божьих, тогда как Библия, Бхагавад-гита, Лотосовый Сутра и Коран - это абсолют для сынов дьявола. И заповедь, которую Бог даёт тебе через меня, Его пророка сегодня, это не делать ничего без откровения. Когда ты говоришь: "Я подумаю", это должно означать: "Я буду искать волю Божью". Бог не покидает тех, кто надеется на Него.
55 И верующий не должен игнорировать свои собственные откровения и идти по откровению пастора или другого верующего, когда они оба находятся в лагере. Именно через пророка на башне или на стене придет откровение, которое спасет или продвинет лагерь, а не через человека из лагеря.
56 Апостолы, евангелисты, учителя, пасторы, проповедники и диаконы - это привратники. Малые пророки - стражи на крыше или на стене. Пророка-посланник- страж на башне. Пророк Аввакум сказал: "Я восстану на стражу, поставлю себя на башне и буду смотреть, что Он скажет мне...". Аввакум 2:1. И поэтому человек в лагере не может предупредить стража на стене или на башне о приближающейся опасности.
57 Также гора является аналогом башни или стены. И Господь Иисус, сидящий на горе Елеонской, - это страж на башне. И в Матфее 24:3 народ обращается к стражу на башне. И начиная с Матфея 24:4, это великий страж человечества звучит шофаром. Аминь!
58 Раньше пророки или стражи звонили шофаром, сделанным из рога овна. Каждый звук шофара был сигналом для народа. И в зависимости от звука шофара народ знал, как себя вести. Когда Библия говорит о трубе, речь идет о шофаре, сделанном из рога овна. Даже вызовы к молитве произносились под звук шофара, а не звон колокола или крик муэдзина. Эти предметы разные.
59 В 1 Самуиле 10:1 Самуил помазывает Саула елейным сосудом, а в 1 Самуиле 16:13 тот же Самуил помазывает Давида рогом елейным. Это не одно и то же.
60 Пастор - это привратник и должен постоянно вопить пророку по Исайе 21:11: "Страж, какова ночь?". Пастор, какова бы ни была его величина, находится в лагере с народом. И если страж становится пастором или проповедником, то он равняется человеку из лагеря. И пророк или пастор в лагере, обсуждающий откровение с пророком на своем посту, - это история ребенка на спине, который говорил, что шел по воде, пока его мать переправляла его через реку.
61 Таким образом, откровение пастора или человека в лагере не может достичь такой же размерности, как откровение малого пророка. И откровение малого пророка не может достичь такой же размерности, как откровение пророка-посланника.
62 Например, во сне я видел загадочную женщину, стоящую одна и голой в Эдеме. И я услышал ее имя: Лили. И это была первая жена Адама. Это была первая женщина, жившая на земле. Она была черной и немного полноватой. Это размерность откровения, которая принадлежит пророкам-вестникам.
63 Пророк-посланник работает один в своем поколении, тогда как малых пророков несколько в стране, как мы видим в Деяниях 13:1 и во времена Илии. И именно малым пророкам пророки-посланники давали мандат идти и помазывать царей. И в будущем именно малый пророк или пророчица будут освобождать, отменять санкции и молиться о посвящении в должность, связанную с проповедью, с возложением рук вместо вождя. Ведь священник, учрежденный или освященный церковью, или пастор - это мужчина, наделенный женщиной. Он является служителем церкви, а не Христа.
64 С министерством рождаются и с ним умирают. И отстранение и наказания не лишают министерства. Но недостаток посвящения снижает видение пророка. И когда я сказал, что провожу месяцы без видений, это было из-за снижения моего видения из-за недостатка посвящения. Также, любовь к деньгам, мирскость и сексуальность снижают видение пророка. В Исходе 23:8 написано, что деньги и подарки ослепляют тех, кто видит ясно. А те, кто видит ясно, это пророки.
65 Все пророчествующие женщины и многие пророки, такие как Нафан в Ветхом Завете, были малыми пророками. Министерство малого пророка универсально. И у малых пророков могут быть книги, которые являются актами их служения.
66 Молитесь, чтобы Бог воздвиг вам малых пророков, заботящихся о вашем Спасении, как в Антиохийской Церкви, согласно Деяниям 13:1. Пророческая вера требует этого. И малые пророки могут прекрасно направлять людей к Богу, потому что они являются опорой и столпами пророческой веры. Бог есть Бог духов пророков. И Амос 3:7 также относится к малым пророкам.
67 В день, когда Илия был взят на небо, все сыны пророков, которые были в Галгале, в Вефиле, в Иерихоне и по всему Израилю, знали, что Илия будет взят в тот день. От города к городу сыны пророков выходили навстречу Елисею и говорили ему: "Знаешь ли ты, что сегодня Господь возьмет твоего учителя над тобою?". И Елисей отвечал им: "Я знаю это, и вы молчите!".
68 И после того, как Илия был взят на небо, везде, куда ходил Елисей, малые пророки, которых называли "сынами пророков" в Ветхом Завете, получали откровение, что Дух Илии покоится на Елисее. И они шли навстречу ему и падали пред ним в знак признания Елисея своим новым пророком посланником.
69 И пока я находился на горе, Братья и Сестры из разных стран точно рассказывали мне о том, что происходит со мной на горе. Они знают, что я получил две камни, подобно Моисею, и эти две камни или проповеди говорят о пророчестве, сновидениях и видениях.Это две основы в ожидании вечного обещания в противодействии собору.
70 Я уже собирался отправить эти два главы на перевод, когда Брат из Камеруна написал мне, говоря: "Брат Филипп, я видел тебя стоящим на вершине горы. И Муж говорил тебе с неба. И Он жаловался на видеозаписи, которые Он дает святым и которые не ценятся так, как ценили их святые в прошлом. Солнце было красным. И твоя правая нога стояла на одной камне, а левая нога - на другой камне". Вы видите? Потому что мы выбрали путь откровений, здесь находятся сыны пророков.
71 Малые пророки всегда существовали на земле в большом количестве. И во дни пророка Илии Авдий спрятал 100 малых пророков из-за Иезавели. И так же, как Израиль обращался к Господу, так и собрание, боящееся Бога и заботящееся о Спасении, всегда будет обращаться к Господу.
72 При важном решении, когда то, что ты хочешь сказать, не основано на откровении, прояви сдержанность, потому что, подобно водителю автомобиля, всего одной ошибкой ты можешь все разрушить. Решение должно быть основано на откровении. Когда кто-то выдвигает важную идею или решение, скажи ему: "Учитывая важность твоей идеи, можешь ли ты нам предоставить откровение, на котором она основана?". Если он плохо воспринимает твой вопрос, то его идея пришла от дьявола.
73 И в 2000 году, прямо перед свадьбой с Сефорой, я видел, что она и я должны пожениться на плоту, плавающем на воде. И когда я подошел к плоту, мне сказали, что она уже пришла и забрала свое обручальное кольцо и уже ушла. И мне было вручено мое кольцо, и я проснулся. И свадьба на плоту с Сефорой только колебалась, пока не перевернулась в воду.
74 И на текущем этапе откровения ты не должен делать эту ошибку, как я. Для проекта, союза, брака, контракта, болезни, перед которой медицина бессильна, или для чего-либо другого важного, ты должен обращаться к откровениям.
75 Когда мы молимся, ответ от Бога может прийти мгновенно или через несколько дней или недель, как в Иеремии 42:1-7. Я говорю здесь тем, кто любит Бога и ищет Бога и Спасение через пророков, а не тем, кто любит церкви и религии и священные книги и является врагами Бога.
76 Ты узнаешь, кто ты есть, что ты делаешь и куда ты идешь через откровение. Без откровений ты можешь идти против Бога, несмотря на твои хорошие намерения, и получишь наказание. При каждом действии, помимо твоих хороших намерений, стремись узнать волю Бога.
77 Пастор не должен презирать или отвергать откровения или отводить свою собраню от откровений. Собрание подобно стану Израиля, а ты, пастор, - среди стана. Твой взгляд всегда должен быть обращен к страже на стене, чтобы он предупредил тебя о приближающейся опасности.
78 Для меня следовать Богу или руководить собранию, игнорируя сны и видения, - это как водить автомобиль без тормозов, игнорируя дорожные знаки и светофоры. Сны и видения являются правилами и дорожными знаками на пути в рай. Поэтому, когда ты не понимаешь сон, ты не должен сразу же его игнорировать.
79 В отношении откровений, Бог может говорить с тобой сегодня, а Сатана может говорить с тобой завтра, также Сатана может говорить с тобой сегодня, а Бог может говорить с тобой завтра. Когда ты рассуждаешь или отвергаешь то, что Бог или его пророк сказали тебе, дьявол сразу же получает право говорить с тобой согласно твоему сердцу, чтобы запутать тебя. И только твое изменение или покаяние оттолкнет Сатану от тебя.
80 Не бойтесь лжепророков и лжепророчиц! Ангел Божий с нами; если кто-то смущает вас ложными откровениями, Бог поразит его, и ваши глаза увидят это.
81 В вопросах спасения, либо ты игнорируешь или отвергаешь откровения и идешь по пути в ад, либо ты принимаешь и следуешь им и идешь по пути в рай, если они приходят от Бога. Поэтому, вы должны выбирать руководителей, которые придают значение откровениям, а не руководителя, который будет вести всех в грехе, следуя Библии или своим собственным мыслям.
82 Религиозный лидер, который любит Бога или боится Бога, всегда будет искать откровения, и благодать и благословение Бога всегда будут с ним. Но тот, кто не любит откровения, является язычником, и даже его добрые поступки и слова приведут вас в ад.
83 В моей жизни я всегда полагался на откровения. Темные моменты в моей жизни были теми моментами, когда я отказывался от откровений. Я знаю, что невозможно обойти откровения для исполнения воли Бога или для попадания в рай. Откровение имеет приоритет над нашей волей. И в Деяниях 16:9 видение о Македонии изменило планы Павла.
84 И после Каку 154, на основе откровения я удалился на гору. И с вершины этой горы я видел все, что происходило внутри послания и действия врагов против послания, но снова на основе откровения я ничего не говорил.
85 Если царь Давид - это человек по сердцу Божьему, то потому, что царь Давид действовал по откровению. У царя Давида были пророки Нафан и Гад и другие пророки рядом с ним, и он слушал их. Ведь Давид - пророк. Давид это как пророк-малый, ставший пастором. И царь Соломон тоже имел пророков Нафана, Ехдо, Ахию и других пророков рядом с собой, и он слушал их. Ведь Соломон - это пророк. Царь Аса имел пророка Одеда и других пророков рядом с собой, и он слушал их.
86 Король Иосафат имел пророка Иегу и других пророков рядом с собой, и он слушал их. Короли Езекия и Озия имели пророка Исаию и других пророков рядом с собой, и они слушали их. Король Иосия имел пророчицу Хулду, пророка Иеремию и других пророков рядом с собой, и он слушал их. Зоровавель имел пророков Аггея и Захарию рядом с собой, и он слушал их. Ездра и Неемия имели пророков рядом с собой, и они слушали их.
87 Победа Израиля над народами - это Израиль, который следовал за пророками. И поэтому церковь без пророка - это как слепой, который идет. Пророк - это глаз народа. Он - глаз тела Христова. И это может быть и пророчица, и вам следует слушать ее. И это аспект Уильяма Сеймура и пятидесятничества во восстановлении. И здесь, в области откровений, возникает теперь служение женщины.
88 В Библии пророчица Девора призвала Израиль идти войной против Ханаанцев с всего лишь двумя племенами. Военачальник Израиля Варак боялся и умолял пророчицу Девору пойти с ними на войну. Она отказала, потому что она женщина. Барак настоял, сказав: "Если ты пойдешь со мной, я пойду!". И пророчица Девора согласилась и отправилась на войну с Израилем. И Израиль одержал победу и даже убил жестокого Сисеру, вождя Ханаанцев, и Девора воспела песню Богу.
89 Несмотря на присутствие лжепророков, все хорошие цари Израиля всегда имели рядом с собой истинных пророков, которых они слушали, потому что пророки - посредники между Богом и людьми. Если вы не отвергаете деньги из-за фальшивых банкнот, то вы не должны отвергать пророков из-за фальшивых пророков. Это необходимо для тебя.
90 И каждое собрание должно иметь реестр для откровений своих членов и следить за их выполнением. В нашем стремлении к Богу у каждого свое видение, но будьте осознаны того, что только через пророка мы будем в совершенной воле Бога для нашего спасения. И живая церковь Господа Иисуса - это не церковь или религия, которая следует священным книгам или своему собственному видению, а это церковь, которая следует за пророками. И Израиль - это долина пророков.
91 И наше искупление будет зависеть от нашей готовности довериться Богу через Его пророков, как сказал царь Иосафат во 2-й Паралипоменон 20:20: "Слушайте меня, Иуда и жители Иерусалима! Веруйте Господу Богу вашему, и вы будете укреплены; веруйте пророкам Его, и будет вам успех". Вы должны оставаться со живым пророком посланником, и после него вы должны искать другого пророка, как написано в Осии 12:14: "И Господь возвел Израиля из Египта через пророка, и Израиль был сохранен через пророка".
92 Царь Иосафат сказал доверять пророкам, так же как он сам доверяет пророкам. И во 2-й Паралипоменон 20:3 он обращался к Богу через пророков. И по указанию пророка он объявил пост. В Иеремии 42 Израиль со своими священниками, имамами и монахами пришел к пророку Иеремии, чтобы проконсультироваться с Богом. И во 2-й Царств 19 царь Езекия послал пастырей, имамов и монахов в пост к пророку Исаии, чтобы проконсультироваться с Богом. И в трудное время духовный народ отправит своих пастырей, имамов и монахов в пост к пророку, чтобы проконсультироваться с Богом.
93 Вы должны оставаться только с посланием пророка и двигаться вперед с малыми пророками, которые ожидают Бога перед движением вперед. Вне этого - это затмение. Послание пророка-это вечный свет и великая лестница, достигающая ворот Небес, как показывает сон апостола Роберта Хучко в Каку 142:42.
94 Затмение или тьма - это отсутствие откровения; это слова пророка-посланника, смешанные с действиями или вдохновениями священников, которые гуляют по саду. И проповеди этих священников могут привести вас к параличам и ночным загрязнениям.
95 Вне живого пророка - это тьма. Но несмотря на присутствие пророка, вы можете оказаться во тьме, если следуете за личностью пророка, а не за Его посланием, которое является Светом. Всегда есть две группы с пророком: есть группа, освещенная, которая движется с посланием пророка, и есть другая группа во тьме, сидящая на портью пророка. Когда пророк или солнце приходит на землю, он всегда освещает одну сторону земли, в то время как другая сторона остается во тьме. Это божественный закон.
96 Сейчас, кто такой пророк? Пророк - это назарей, человек, посвященный Богу. Это видящий, это одиночный орел. И истинный пророк и те, кто верит в него, всегда ненавидятся без причины миром и религиозными людьми.
97 Пророк-посланник - это единственный человек в своем поколении, который держает ключами Царства Небесного. И он является вратами Небес на земле. Именно он дает одежды рая в соответствии с размером каждого по мандату херувима святости. Этот херувим - ангел большого роста и яркости, как кристалл, и излучающий большую силу. И я видел, что свадебная одежда была не голубой и белой, как я думал, а полностью белой.
98 Служение пророка - это трудное служение. Павел говорит, что для него смерть - это приобретение. И пророк Иеремия плачет до того, что проклинает день своего рождения. Пророк всегда беспокоится, потому что он не знает, куда Ангел отправит его,как Иона, и что Он скажет ему делать или говорить. И пророк - это житель гор. Но гора - это не только посты, но прежде всего постоянное духовное состояние.
99 Пророк не принимает подарки, кроме это необходимо для него. И пророк никогда не должен превращать своих верующих в шпионов или милиционеров. Господь Иисус не сделал этого, и Его Церковь никогда этого не сделает.
100 Никогда не будьте шпионами среди людей или в закрытых группах в интернете. Нельзя прятаться, чтобы смотреть на людей в их комнатах. Согласно с язычниками и военными, но пророк и его ученики не могут шпионить. Во 2 Царств 6 Элисей не послал шпионов в Сирию. И пророк никогда не должен превращать информацию в откровение.
101 Также пророк часто полон спокойствия и сдержанности. Например, апостол Луис Коронадо из Мексики был в посещении собрания в Канкуне. И когда одна сестра говорила и он смотрел на нее, у него возникло видение о сестре. Но он ничего не сказал, пока не пришел домой. И потом, он позвал сестру через свою жену и вот, все, что было открыто в видении, было точным.
102 И в воскресенье утром на собрании в Сикенси, после хвалы, когда пастор Бруно писал тему своей проповеди на доске, сестра Розин видела в видении мужчину, двигающегося между амвоном и собранием. Мужчина был одет в странное платье, состоящее из всех флагов наций земли. И сестра Розин, обернувшись, чтобы увидеть, видит ли собрание этого мужчину, увидела, что все собрание было одето в белую форму. Она отправила мне видение в конце служения, но никому не рассказала.
103 Пророк говорит, когда это действительно необходимо. Это отличается от обычного верующего. Даже некоторые откровения пророк хранит в себе. Это секрет между Богом и ним, согласно Амосу 3:7. Это похоже на мужа и жену. Теперь, пророк - это не телефонная будка, где нужно оставить свое собственное посвящение и приходить в любое время, чтобы звонить или получать послания от Бога.
104 И остерегайтесь говорить против пророка, даже если он ошибается или отвергнут Богом. Бог всегда имеет Свое помазание на пророка, которого Он использовал. Отвергнутый пророк подобен женщине, выгнанной с приданым на ней. Саул, Валаам и старый пророк из 2 Царств 13 - примеры этого.
105 И когда умирает пророк-мужчина, будь то посланник или малый, его не оплакивают, ему не устраивают похороны. Те, кто также являются пророками, обходят его гроб или тело три раза и хоронят его. Они приходят кружить вокруг него, как вокруг Полярной звезды, и продолжают его борьбу. Это тайна Каку 124:32. И не приходят в паломничество на могилу пророка. Таковы пророки и служение пророка.