Kacou 167 (Kc.167) : Свидетельства пророка Каку Филиппа после июжной Африки и Зимбабве.
1 Свидетельства, которые я, пророк Каку Филипп, раб Иисуса Христа, дал Святым после служений исцеления в Южной Африке и Зимбабве.
2 После служений исцеления в Южной Африке и Зимбабве я счел уместным дать свое свидетельство, поскольку с 2023 года в Kc.160:112 было сказано, что следующие главы Послания будут свидетельствами о чудесах Божьих в наше время. Затем я закончу словами убеждения о снах и видениях.
3 Мои первые слова - благодарность Богу за все чудеса и исцеления, которые произошли в Южной Африке и Зимбабве в подтверждение моего Послания. Это были подлинные чудеса библейских времен, чудеса, уникальные для нашего времени. От одного конца до другого они были безграничной милостью Божьей к бедному грешнику, которым я являюсь.
4 Мое второе слово - это слова благодарности Южной Африке и Зимбабве, таким великим странам, которые предоставили мне визы. Но Габон, по наущению религиозных лидеров, отказал мне в визе.
5 В предыдущих четырех главах моего Послания рассказывается о чудесах, произошедших в марте и апреле 2025 года в Южной Африке и Зимбабве. Слепые прозрели, парализованные стали ходить, глухие услышали, немые заговорили, неизлечимые болезни были исцелены, и даже были созданы органы.
6 И в дополнение к этим чудесам сила Послания изменила жизни людей. Но за некоторыми чудесами скрываются удивительные подробности, которых нет в свидетельствах. Чудеса коснулись и таких великих людей, как доктор Винсент. Я опубликую его полное свидетельство, но из-за его длины оно будет в отдельном документе. Но здесь я приведу пример немого младенца, который заговорил. Об этом говорится в Kc.163: 61.
7 Действительно, в доме, где я жил в Соуэто в марте 2025 года, жили две молодые женщины, которые каждое утро приходили готовить для меня, а вечером уходили домой. Одну из них звали Нолвази, а другую - Сибулисиве, и у обеих было по двое маленьких детей.
8 Ребенок Сибулисиве, по имени Сифокухле, не мог говорить, потому что у него был завязан язык. Были проведены все медицинские обследования, и на 1 октября 2024 года была назначена операция в больнице Рахима Муса в Йоханнесбурге.
9 У Сибулисиве в сумке лежала аптечка для операции. Она была грустна за своего ребенка, слушая многочисленные свидетельства о чудесах, которые я совершал в Южной Африке. Она сказала себе: "Если бы я привела своего ребенка на молитвенную линию, Пророк просто прикоснулся бы к нему, и он заговорил бы, не проходя через операцию, но теперь я должна приходить сюда каждый день, чтобы готовить для пророка".
10 И вот однажды я вышел из своей комнаты в поисках лезвия, чтобы перерезать провод. Девушка сказала: "У меня есть новое лезвие". И она дала мне лезвие. Это было лезвие для детской операции.
11 Я взял лезвие и вернулась в комнату. И после того как я перерезал провод, я начал слышать разговор в гостиной. Сибулисиве сообщала, что ее ребенок только что заговорил. Изумленная, она берет ребенка, проверяет его рот, и вот, нет никакой веревки, связывающей язык. Язык ребенка больше не связан. Как будто у ее ребенка никогда не было проблем с завязыванием языка. Согласно расчету времени, первое слово вырвалось изо рта ребенка в тот момент, когда я перерезал провода.
12 Мать, с которой мы связались 15 июня 2025 года, подтвердила, что после мартовского чуда ребенок прекрасно говорит. Она прислала нам документ, содержащий окончательное решение Великого доктора, который назначил операцию ребенку с 1 октября 2024 года, после всех медицинских обследований. Я приложу документ из больницы к этому свидетельству.
13 За время моего служения было много чудес и исцелений. Чудеса, превосходящие медицину и не поддающиеся законам природы. Если бы я захотел написать о них, получились бы книги, книги и книги. И часто чудо удивляло меня.
14 У женщины возникли серьезные осложнения после планового аборта. У нее был вздутый живот. У нее была сильная одышка. Она говорила со мной с трудом, потому что ей было трудно дышать. В больнице не смогли найти решение. Слушая ее, я не был рад жестокому аборту, убивающему невинного младенца, который тоже хотел появиться на свет и жить на земле, как любой другой человек.
15 И когда она закончила говорить со мной, я сказал: "Хорошо, я понимаю". И она тут же воскликнула: "Слава Богу! Слава Богу! Аллилуйя! Пророк, как только ты сказал "хорошо", мой желудок опустился. Я исцелилась! Слава Богу! И сразу же ее дыхание восстановилось. И она полностью исцелилась.
16 Еще одно чудесное исцеление произошло, когда я разговаривал по телефону с пациентом больницы, состояние которого ухудшалось, несмотря на всю заботу о нем. Он объяснял мне, как в течение нескольких дней, несмотря на сыворотки и все лекарства, его здоровье только ухудшалось. А через несколько минут, пока мы разговаривали, он сказал мне: "Пророк, я не понимаю, что сейчас происходит. В моем теле сейчас происходят изменения. Боли исчезли, и, пока я говорю, сила заметно и быстро возвращается в мое тело". Этот человек был полностью исцелен мгновенно, и на следующий день он вернулся к работе, не нуждаясь в выздоровление.
17 Первое, что поразило меня на служениях исцеления в Зимбабве, - это то, что на них присутствовало так много слепых людей. Я спросил, почему так много слепых. Мне ответили, что из-за многочисленных свидетельств о чудесах из института слепых приехал грузовик со слепыми людьми.
18 Второе: после служений исцеления в Южной Африке мои спутники собирали свидетельства о чудесах и исцелениях. Мы выбирали, что опубликовать, и их становилось все больше и больше.
19 И я, подтвердив выбранные свидетельства, я волновался, потому что ни одно ложное свидетельство не могло проскользнуть. И у меня было видение, в котором говорилось, что все эти свидетельства подлинные, но что скоро появится ложное свидетельство. Я увидел его в видении в виде света. Голос крикнул: "Свет!", и видение исчезло. Я подумал, что это огненный столп.
20 И после этого я видел сон. Мне дали три стакана воды и сказали, что так я увижу этот грядущий свет. И я понял этот сон и три дня постился согласно сну, принимая только один стакан воды в день.
21 После поста нам было послано свидетельство об исцелении, и я увидел, что это был грядущий свет. Я указал на это апостолу Янику, и свидетельство было удалено.Но в Зимбабве, после того как служения исцеления были прекращены, у нас не было такой же строгости.
22 Третье - в Южной Африке и Зимбабве я многому научился. Евангельские пасторы присутствовали на моих службах исцеления и помогали мне с организацией. Я этого не ожидал.
23 С момента моего обращения в 1993 году и до сих пор я знаю только тех, кого называют верующими в Послание Уильяма Бранхама, с их сектантским и исключающим поведением, которое сам Уильям Бранхам никогда не развивал при жизни.
24 Мы не можем пытаться спасти людей, отвергая их, проповедуя ненависть и презрение к ним и называя их дьяволами каждый день в наших церквях, не делая ничего, чтобы помочь им.
25 Бог чудес, которого я видел в Южной Африке и Зимбабве во время служений исцеления, - это не тот Бог, которому учат пасторы и проповедники Послания Уильяма Бранхама. Бог, которого я видел в Южной Африке и Зимбабве, - это Бог, Который любит всех. Это Бог, Который никого не отвергает, никого не исключает и не имеет сектантских взглядов на других людей.
26 На моих служениях исцеления присутствовали люди всех религий, включая мусульман, и Бог исцелял их всех.
27 В очереди на молитву женщины могли быть очень плохо одеты и накрашены, от мужчины могло пахнуть пивом, но Бог исцелял их всех. А на следующий день люди возвращались все счастливые, прославляя Бога за свое исцеление, и я был поражен.
28 Бог любит всех, включая грешников. Грех - это то, что Он не любит. Давайте не будем никого обвинять. Бог не принимает участия в наших плотских суждениях. После тех служений исцеления в Южной Африке и Зимбабве я теперь смотрю на некоторые вещи по-другому.
29 Четвертая вещь, которая поразила и опечалила меня в Южной Африке, - это то, что везде, куда бы мы ни приезжали, включая столицу Преторию, я не видел никаких следов визита Уильяма Бранхама в Южную Африку в 1951 году. Южноафриканцы не знают, кто такой Уильям Бранхам. Их родители никогда не рассказывали им о пророке по имени Уильям Бранхам. Они знают Энгенаса Лекганьяна, Йохане Масоу, Йохане Маранге, но никогда не слышали, что пророк по имени Уильям Бранхам приезжал в Южную Африку в 1951 году.
30 Пятая вещь, что меня поразило, - это чудеса, которые происходили после прочтения или прослушивания Послания или во время служений исцеления. Я приведу несколько свидетельств. Неизлечимые болезни, которые медицина не могла вылечить, излечивались в одно мгновение просто благодаря чтению или слушанию Послания.
31 Многие люди, пришедшие на Послание, выбросили пакеты и коробки с лекарствами. Женщина, у которой в течение 30 лет была кровь в моче, исцелилась, просто прочитав Послание.
32 Эта женщина сказала: "Меня зовут Анжель. Я родом из Конго-Киншасы. С 1992 года у меня было мочеиспускание с кровью и сильные боли по всему телу. В поисках исцеления я вместе с мужем ездила по всем городам. Муж возил меня по многим больницам, но у меня по-прежнему шла кровь. Я прошла множество медицинских обследований. Я принимала множество лекарств, в том числе очень сильные антибиотики, но у меня постоянно шла кровь. В течение 30 лет медицина не могла меня вылечить, болезнь оставалась.
33 Затем мой муж обнаружил "Послание пророка Каку Филиппа" и начал читать его. Он посоветовал мне тоже прочитать его и сказал, что, по его мнению, решение моей болезни должно быть в нем. Я была очень преданной евангельсткой. Я начала читать Послание, это было трудно, но мой муж потворствовал меня.
34 Итак, я читала Послание, одновременно посещая свою евангельскую церковь. Но когда я читала Послание, я почувствовала изменения в своем теле. И кровь, которой я мочилась, прекратилась. Я был полностью исцелена. Вот уже три года я не принимаю лекарств.
35 Тогда я поверила в Послание пророка Каку Филиппа, и вместе с мужем мы дали место поклонения Посланию в Киншасе. А 10 марта 2025 года в Южной Африке я была счастлива приветствовать Пророка, когда он вышел из здания Акасия Холл в Претории.
36 Я продолжу рассказывать о некоторых свидетельствах исцеления от простого чтения или прослушивания Послания. Их сотни, но я расскажу лишь о некоторых.
37 ИСЦЕЛЕН ОТ ЛЕЧЕНИЯ АСТМЫ. Меня зовут Салимата. Я пришла поблагодарить Бога за исцеление двух моих дочерей-астматиков после того, как увидела свидетельства о чудесах пророка Каку Филиппа в Зимбабве. Мои две дочери страдали от астмы в течение многих лет. Это было очень трудно. У младшей могло быть два приступа астмы за один день.
38 Каждый раз у моих детей случались приступы астмы в школе. Это меня очень огорчало. Каждый раз, когда кто-то рассказывал мне о лекарствах от астмы, я покупала их и лечилась ими, но ничего не менялось. Моя старшая дочь всегда носила с собой вентолин, куда бы она ни пошла. Для нас, родителей, это было несчастьем.
39 Но с тех пор, как в духе молитвы мы посмотрели отчёта о чудесах пророка Каку Филиппа в Зимбабве и приняли молитвы, содержащиеся в видео, у моих детей больше не было приступов астмы. Они исцелились. Я очень счастлива. Я очень благодарна Богу.
40 ЧЕЛОВЕК ИСЦЕЛИЛИСЬ ОТ ГЛУХОТЫ. Меня зовут Октав. Я был глухим на правое ухо более 20 лет. И вдруг, когда я смотрел видео с чудесами в Южной Африке, в духе молитвы, как будто я был там, я начал слышать правым ухом. Я был поражен. Я сохранял спокойствие и наблюдал за исцелением в течение нескольких дней. Я проверил и увидел, что очень хорошо слышу правым ухом, даже когда кто-то говорит со мной на расстоянии. Вот почему я пришел поблагодарить Бога.
41 ИСЦЕЛИЛАСЬ ОТ ПСИХИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА. Меня зовут Педзисай, я живу в Рафингоре. Я хочу поблагодарить Бога за то, что Он сделал для моей дочери. Моя дочь не могла ничего делать и выполнять некоторые домашние обязанности из-за своей умственной неполноценности. Но я хочу поблагодарить Бога, потому что благодаря молитвам пророка Каку Филиппа из Магамба Холл она быстро поправляется. И то, что раньше она не могла делать сама, теперь может делать сама. И я твердо верю, что в конце концов она полностью оправится от этой инвалидности".
42 Список свидетельств длинный. Если бы религиозные лидеры могли просто взять видео, буклеты и аудиозаписи моего Послания в свои общины в духе служения исцеления, то поднялась бы такая волна чудес и исцелений, что пресса и СМИ заговорили бы об этом по всему миру.
43 Я, пророк Каку Филипп, даже если бы все страны земли давали мне визы, я не смог бы охватить их все и организовать там служения исцеления. Народов - десятки, островов - сотни, а страны так огромны, так далеки друг от друга.
44 Но если мы отложим в сторону наши личные интересы, мы сможем изменить многое в мире, и те, кто не знает Бога, прибегут к нам, чтобы узнать Бога. Мы спасем души и в конце наших дней оставим после себя лучший мир.
45 Чтение Библии не может творить чудеса, и в ней нельзя найти спасение, потому что библейских пророков больше нет на земле. Только Мое Послание может творить чудеса и даровать Спасение до тех пор, пока Я не покину Землю.
46 До сих пор жители земли не знали об одном. То, что Моисей сказал об Ианнесе и Иамвре, о Коре, Дафане и Авираме, записано в истории и дошло до нас. То, что пророки Ваала сделали с Илией Фишбитянином, записано в истории и дошло до нас.
47 То, что сделал Иуда Искариот в отношении Господа Иисуса Христа, записано в истории и дошло до нас.
48 Все ваши дела и слова против меня, хорошие и плохие, будут записаны Богом для вашего спасения или для вашего наказания, и будут записаны в истории для будущих поколений. Люди будут проходить, годы будут проходить, поколения будут проходить, но до конца времен слова Мои, которые вы сейчас читаете или слышите, не прейдут.
49 Вы не можете вписать свое имя в книгу Жизни, которая на небесах, пока не впишете свое имя в книгу Жизни, которая на земле. И запись вашего имени на Небесах - это то, что вы делаете по отношению к тому, что записано в книге живого пророка вашего времени.
50 Через 200 лет мир перестанет быть таким, каким он является сегодня. Все уйдет в прошлое. Воспоминания о Facebook, Twitter и YouTube сотрутся. Но то, что вы сделали по отношению ко Мне, и то, что Я сказал о вас, - вот что будет помнить история для будущих поколений.
51 В наше время, я - единственный человек от Бога, через которого вы должны спастись. Не через чудеса и исцеления Южной Африке и Зимбабве я этого стал. В течение двадцати лет моего пророчества я творил чудеса и исцеления среди моих верующих в подтверждение моего Послания. Кроме того, чтение и слушание моего Послания приводило к чудесам в огромных количествах.
52 Теперь, почему Бог послал Каку Филиппа на землю? Какова главная цель Бога, посылающего на землю это Послание от Матфея 25:6? Бог хочет привести человечество к великому пробуждению для смены диспенсации.
53 Иудаизм перешел в христианство через Великое пробуждение, которое началось в горнице с апостолами. Затем христианство прошло через Азуса-стрит с Уильямом Сеймуром и превратилось в великие пятидесятнические, евангелические и харизматические движения. Именно такое изменение должно произойти, чтобы привести Церковь в измерение снов, видений и духовных даров. Публичное исповедание - это первый фундаментный камень.
54 Если мы отложим в сторону наши личные интересы, мы сможем вернуть царствование Бога среди людей, и те, кто не знает Бога, будут прославлять Его. А медицина будет признавать и уважать божественное исцеление. Разве во время моих служений исцеления в молитвенных рядах не было людей из медицинской профессии?
55 Вместе мы должны вернуть на землю истинную веру и истинное божественное исцеление. Церковь больше не должна сидеть сложа руки и ждать, пока достижения медицины будут позорно присвоены. И тогда все, включая политиков, будут нас уважать.
56 Теперь я собираюсь сменить тему. Я расскажу о коллективном предъявлении обвинений, которое произошло в мае 2025 года в моем Послании. Для меня любой, у кого нет индивидуальности и кто ходит в групповом духе, делая то, что видят другие, не является слугой Божьим, он - язычник.
57 В мае 2025 года я сделал пометку, прося никого не проповедовать без откровения. Но, как ни странно, по всему Посланию в групповом духе апостолы, пасторы и проповедники, и даже руководители, стюарди и дьяконы сложили свои должности.
58 Хотя откровения их не позволяли им слагать должность они предпочитали действовать в групповом духе и слагали свои должности. Групповой дух - это дух обмана. Я ненавижу групповой дух.
59 И их отставки должности привели к тому, что в течение нескольких дней в нескольких собраниях не было богослужения. Особенно это было характерно для Слоновой Берег Кости, потому что в Слоновой Берег Кости орленок, ставший орлом, всегда отказывается покидать гнездо, как рекомендует Kc.154:98.
60 У пастора или проповедника всегда есть и другие должности. Если он не проповедует, то может играть и другие роли, например кантора или руководителя, чтобы службы проходили гладко. Но если он отказывается от своих должностей, значит, он отказался от своего священства и посвящения и стал простым верующим.
61 Дело в том, что многие из них долгое время искали оправдания, чтобы отказаться от своих обязанностей, либо ради кесарева дела, либо из-за житейских забот. Но правильно ли поступать так в глазах Бога? Разве Бог в нашем высоком уровне жизни и в наших амбициях?
62 Разве не Бог создал нас и послал на землю, и не Он является Автором нашего дыхания жизни? Разве мы не должны каждый день искать, что мы должны сделать, чтобы угодить Богу, прежде чем покинем эту землю?
63 Может ли Бог сказать нам, чтобы мы оставили Его работу и посвятили себя работе кесаря? Сделали ли наши частные подарки счастливыми тех, кто посвятил себя Божьему делу, благодаря нашей деятельности в качестве кесарей?
64 Пусть мы знаем, что однажды за все наши поступки и решения мы предстанем перед Богом на суд. Как может Бог побудить кого-то отказаться от своей должности или пренебречь ею в пользу дела кесаря? Давайте не будем делать того, о чем однажды, оглядываясь назад, мы будем сожалеть.
65 Но, кроме того, с этого периода коллективных отставках должностей в Послание, должности стали даваться людям, очень выдающимся в вопросах откровения.
66 Руководство интернет-группой Слоновой Берег Кости было передано двум братьям и сестре, которые понимают свои мечты и заранее знают, что должно произойти. Это пастор Туссен Кулибали, генеральный стюард Джедже Стефан и сестра Диана, жена брата Куасси Раймонда.
67 В Слоновой Берег Кости хитрая сестра соблазнила своего пастора и его слепую собранию. Собрание приняло ее за пророчицу и обеспечивали ее нужды, даже оплачивали аренду ее дома.
68 И как будто этого было недостаточно, однажды она написала страной группе: "Дорогие братья и сестры, на основании нескольких видений, которые я получила, я советую вам то-то и то-то для хорошего хождения в Послании. Да благословит вас Бог Филиппа". И, несмотря на ценные советы и положительные эмотиконы бреда, пастор Туссен попросил ее выложить свои видения в группе. Чувствуя опасность, сестра промолчала.
69 Затем, в качестве предупреждения всем хитрым сынам Белиала, пастор Туссен удалил публикацию сестры и лишил ее права писать в группе. У нее не было видения. Так что кто-то может написать хорошую вещь в группе, а это нечистая сексуальная практика или сатана, атакующий духовность всей страны. Вы должны уметь разоблачать это через свои откровения.
70 И однажды, когда мы были в Рикедибе, пастор Туссен рассказал, что за день до публикации Сестры в группе он размышлял о своей ответственности за стабильность группы. А той ночью во сне ему явился брат Филипп и сказал: "Сегодня я научу тебя, как убить змею". Так он узнал, что в странную группу, как в Эдем, придет змей и попытается соблазнить Еву. И когда сестра писала в группе, он получил вдохновение, что это был змей.
71 В другой день, вождь захотел провести публичную исповедь в страной группе, и сестра Диана попросила у него откровение и толкование, на основании которых он собирался провести исповедь. Он предоставил это. И сначала сестра Диана, уже видевшая эту сцену во сне, показала ему, что его толкование было неверным; затем она дала откровение и толкование, на которых основывала свои действия. И все было настолько безупречно, что в группе воцарилась тишина, и все были поражены.
72 А в качестве главного стюарда, управляющего деньгами страны, выбрали брата Джедже Стефана, одного из трех стюардов интернет-группы страны. Он почти всегда заранее видит того, кто придет объяснить ему денежную проблему. И он видит тип этого человека и понимает, что ему нужно делать".
73 Я привел эти свидетельства, чтобы сказать вам, что отныне так должна поступать каждая страна. Мы находимся в новом измерении, и вы больше никогда не должны ставить над собой пастора, проповедника или дьякона, который не видит опасности, надвигающейся на его собранию.
74 Как Библия заканчивается таинствами и их толкованиями, так и Церковь закончится в атмосфере снов и видений. И я, пророк Каку Филипп, заложил основание для этого чудесного этапа Церкви.
75 Отныне сны и видения должны быть основой для каждого проповедника этого Послания от Матфея 25:6, чтобы привести каждого брата и сестру к способности быть стражем везде, где применяется это Послание.
76 Проповедник, не способный понять даже сон, который предшествует его собственному ночному загрязнению, не достаточно зрелый, чтобы вступить на кафедру в этом великом измерении Послания. И именно недостаток предрасположенности и недостаток настоящего посвящения лежат в основе этого.
77 Проповедник должен быть озабочен посвящением и всегда ожидать Бога, чтобы проповедовать не свои фантазии, а то, что Бог открыл ему для Своего народа. Проповедовать без откровения - значит вступать в нечистые сексуальные отношения с женщиной-церковью. А нечистые мечтания и осквернения никогда не бывают лишними в собрании, где на кафедру восходят проповедники без откровения.
78 Если у вас есть должность проповедника, руководителя или кантора, а накануне богослужения или после исполнения этой должности вы испытываете загрязнение, это означает, что вы недостойны взойти на кафедру. Вы должны стремиться стать достойным, исходя из содержания сна, который предшествует загрязнению.
79 Мы достигли той стадии, когда нам нужны духовные люди, чтобы вести нас и учить ревности и строгости в нашем хождении к Богу. Это необходимо каждому из нас.
80 01 июня 2025 года на собрании в Мозамбике одна сестра встала и произнесла слова знания о людях. И она заставила одного человека покинуть собрание, сказав, что этот человек - делатель беззакония, который не имеет права сидеть в собрании. После нее встала другая сестра и сделала то же самое, удалив еще одного человека из собрания.
81 И пастор, вместо того чтобы просветить собрание, применив Kc.160:45, сказал: "Мы пошлем видео к пророку, чтобы узнать, какой дух использовал этих двух сестер". Если таков дух этого пастора, то это собрание призвано найти духовного пастора, который будет руководить его; пастора, который заранее видит, что произойдет в его собрании.
82 В написанном Слове сказано, что тот, кто получает санкцию на богослужению, будет следовать его до конца. Как же тот же Святой Дух может прийти и изгнать того, кто еще не исповедовался или не представляет непосредственной опасности? Может ли откровение противоречить написанному Слову? Поразмышляйте, и вы поймете, что скалы никогда не бывают далеко от рек.
83 Если откровение велит тебе пойти на исповедь за то, что ты кого-то обидел, пойдешь ли ты на исповедь, не попросив сначала у этого человека прощения, как рекомендует написанное Слово? Откровение без написанного Слова - это автомобиль без тормозов. Таково измерение Авраама Мазеля. Вот почему восстановление написанного Слова стоит на первом месте в 154 главе перед измерением откровений. Дары откровения, согласно Кс.158:52, которые являются акселератором, контролируются написанным Словом, которое является тормозом.
84 Но если пророчество, пришедшее через дар откровения согласно Kc.158:52, подтверждается видением или другим даром откровения, пришедшим через другого человека, вы можете применять его напрямую. Пророчество, которое не исходит от пророка или пророчицы, нуждается в подтверждении.
85 Говорение на языках, истолкованное другим человеком, является подтвержденным пророчеством. Поэтому, если дается пророчество и тут же приходит другое пророчество от другого человека со словами: "Так говорит Господь! ...". Вы можете применить то, что он сказал. Подтверждение или суждение по видению - это когда во время пророчества или проповеди кто-то видит в видении сцену, связанную с тем, что вы говорите или делаете. Такое часто случалось на моих служениях исцеления. Также возможно, что два человека говорят на языках, а затем для обоих приходит одно толкование.
86 Слушая проповедь пророка в собрании, если есть пророчество, приостановите проповедь, а после пророчества продолжите воспроизведение. В старом измерении пророк был посредником каждого человека в общении с Богом, его представителем. Но в измерении откровения каждый человек может общаться с Богом напрямую.
87 Я разговаривал с одним пастором, у которого были ночные загрязнения в результате снов, в которых он занимался нечистой практикой со своей родственницей или женщиной, с которой у него больше не было отношений. И он не мог знать, что когда Пророк сказал проповедникам прекратить проповедовать в собраниях, то пасторы, проповедники и собрания стали биологическими родителями или бывшими супругами.
88 Каждый проповедник - евнух жены царя. И если он совершает нечистые дела на жене царя, которая есть собрание, то осквернения, неподвижность и сексуальные мечты всегда будут с ним и с этим собранием.
89 И то же самое для всех, кто читает или слушает то, что он пишет в группах. И его драгоценные советы могут быть нечистой практикой и привести к загрязнению или обездвиживанию, если Бог не является автором этого совета.
90 Если вы проповедуете, то Бог должен открыть вам, что вы проповедуете. Вы никогда не должны проливать свое семя на собрание. Это налагает проклятие на собрание. Будь то проповедь, индивидуальный или коллективный совет, который вы даете группам, - все это одно и то же.
91 Теперь я хочу поговорить об освящении. По определению, посвящение на служение Богу - это отдача всей своей жизни на дело Божье, как левиты в Израиле. Особая работа посвященного человека - это работа Бога.
92 Посвящение на служение Богу - это личное решение брата или сестры на всю жизнь, подтвержденное в группе его или ее страны после того, как он или она проявили себя в течение нескольких лет. Брат или сестра предлагается апостолом группе своей страны и утверждается, если нет возражений, до следующего дня.
93 Утвержденный посвященный брат или сестра имеет пожизненное право на личные пожертвования, а также на поддержку или уход в соответствии со средствами собрания или страны, поскольку у него или нее нет другого источника дохода. Посвященного и утвержденного брата или сестру можно узнать по крестику перед их именем в профиле. И мы обязаны их уважать.
94 Итак, что касается посвящения в святость, то существует истинное посвящение и ложное посвящение. Истинное посвящение приносит физическое и духовное здоровье. И если вы находитесь в истинном посвящении, ваши откровения будут простыми, почти буквальными. Даже сложные сны будет легко истолковать. А мгновенные ответы, вспышки видений, интуиция и вдохновение никогда не будут от вас далеки.
95 Сейчас многие Братья и Сестры говорят, что они в посвящении, но это не так. Истинное посвящение устанавливает близость и общение между Богом и вами. Поэтому нельзя быть в посвящении, молиться о каком-то предмете и не получить ответа. Очень часто благодаря посвящению Бог, Который знает все, даст вам ответ через откровение на вопрос, о котором вы думаете; даже до того, как вы помолитесь о нем.
96 Если же ты считаешь, что находится в освящении, но нащупываешь, значит, ты находится в ложном освящении. Твоя близость и общение с Богом зависят от качества твоего посвящения. Не обманывай себя. Ты не можешь принести на плиту цветы, зонтики, качели, вентиляторы, барбекю и праздничную атмосферу и считать, что находится в освящении.
97 Первый критерий для плиты, башни или стены - уединение, тишина и отсутствие интернета. Избегай посетителей, оставайться дома одни, в тишине.
98 За истинное посвящение приходится платить. Но если ты отвергаешь заплатить эту цену, ты окажеться в группе духов или станешь учеником своего пастора. Ты будешь чувствовать себя отчужденным или потерянным и станешь доверять людям, которые хуже тебя самих.
99 Если ты отвергаешь от истинного посвящения, то, несмотря на легкость сна, тебе будет трудно его истолковать. И лукавый человек красивыми словами побудит тебя действовать против воли Божьей, и ты будешь поступать по его слову, потому что его слова красивы и логичны, тогда как это дьявол.
100 Если ты отвергаешь истинного посвящения, в поклонении или вне поклонения, кто-то может сказать тебе сделать то или иное, и ты не будешь знать, Бог это или дьявол, говорящий с тобой через него, потому что ты не понимаешь своих откровений из-за своего ложного посвящения. У тебя не будет ни личности, ни положения. Тебе будет стыдно как и религиозным человеком. Если другие принимают, ты принимаешь; если они отказываются, ты отказываешся.
101 Ты не сможешь быть на освящении и будешь обездвижены во сне. А во время поклонения на кафедру перед тобой выходят нечистые люди с загрязнениями, и ты не знаешь об этом. И когда тебе нужно найти пастора или лидера в твоей собране, ты молиться, а Бог не отвечает тебе.
102 Если ты находится в посвящении и молиться, а Бог не отвечает тебе, значит, Бог оставил тебя, как Саул в 1 Царств 28, и ты должен осознать это и искать решение.
103 И поскольку ты находится в состоянии ложного посвящения или потому, что Бог оставил тебя и ты не в состоянии произвести откровение, когда тебя попросит об откровении, на основании которого ты действуешь, ты разгневается. И ты тоже начнёшь просить откровений у тех, кто говорит, даже там, где этого делать не следует.
104 Откровение священно и принадлежит суверенитету Бога. Это не причуда или лозунг, которым можно размахивать или просить о нем даже там, где оно не нужно.
105 Если вы отказываетесь от истинного посвящения, вы всегда будете ждать, что решение придет от других. И вы будете там, пристыженные и бесполезные, пытаться подстроиться под позицию других, несмотря на свое старшинство в Послании. И вас будут путать с лицемерами и людьми с плохим характером, хотя вы не плохи.
106 Никому не верешь. Даже если ты не умом, верешь в Бога. Именно создал тебя Бог.Он знает, как говорить с тобой, подобно тому, как биологический отец говорит со своим сыном напрямую, без посредников и переводчиков.
107 Если ты отвергаешь истинного посвящения, ты будешь действовать против Божьей воли, пока не встанешь на пути Ангела Божьего. Вот как собрание может гоненить того, кто духовен.
108 И я сказал, что если через откровение кто-то ведет себя странно, оставьте его в покое, если он никому не мешает. Например, тот, кто сидит снаружи во время поклонения или не отвечает на приветствия и так далее, оставьте его в покое, если он никому не мешает. Если у вас нет откровения, чтобы вернуть его, оставьте его в покое.
109 Если собрание или кто-то молится, но не получает откровения, он должен знать, что находятся на ложном посвящении. В истинном посвящении собранию не говорят идти и молиться о важной проблеме, но проблема ставится, и тех, кто имеет откровение, просят говорить прямо.
110 Бог, знающий все наперед, уже дал решение пасторам и проповедникам, а также определенным духовным людям в собрании. И они увидят, что исполняется тот или иной сон, который они видели.
111 Теперь я хочу перейти к толкованию снов и видений. Прежде всего, обратите внимание, что на земле всегда есть два типа людей.
112 С одной стороны, есть люди, которые врожденно любят сны и видения, даже если они их не понимают. Поэтому есть люди, которые хранят в своем сердце сны и видения, увиденные много лет назад или даже в детстве.
113 А с другой стороны, есть люди, в том числе и религиозные, которые не любят сны и видения и не придают им никакого значения. Они не хотят слышать о них. Для них важна священная книга их религии.
114 И все же именно через сны и видения Бог открывает Себя. Без снов и видений не было бы ни пророка, ни священной книги, ни разговоров о Боге, да и сами они не были бы религиозными людьми. Верующий человек будет объяснить им сон, они отнесутся к нему свысока, и верующий останется жаждущим. Но знайте, что глубина порождает глубину.
115 Каждое семя найдет себе подобных. Ты можешь родиться и расти вместе с матерью-курицей и птенцами, но если ты орел, ты полюбишь высоту и будешь слышать о снах и видениях. И когда однажды ты отправишься в высоту вместе с орлами, тебе будет так комфортно, что ты удивишься, как тебе удалось прожить столько лет в курятнике с цыплятами.
116 Настало время, когда сны и видения станут частью плана спасения. Это все равно что каждый человек на земле будет иметь мобильный телефон и сможет связаться со своим отцом без посредников.
117 И через сны и видения истинные дети Божьи никогда больше не попадут в плен к ложным Божьим людям, ложным духовным дарам, ложным толкованиям снов и ложным пророкам.
118 Именно сны и видения приведут к проявлению сынов Божьих. Сны и видения - это сверхъестественный интеллект сыновей Божьих. Сны и видения займут свое место и победят искусственный интеллект.
119 И сыновья Божьи будут сиять через сны и видения, ибо сын мужского пола из Откровения 12 был светящимся младенцем. Благодаря снам и видениям люди будут видеть многое наперед в своей трудовой жизни. Они смогут принимать правильные решения и избегать многих вещей. Это откровение, которое может сказать вам: "Отдавай предпочтение пище народа твоего по времени года".
120 Но что такое сны? Сны - это брюки, как видения, но они личны, как нижнее белье. Поэтому их недостатками являются трусики и открытое нижнее белье. Размышления приватны, как телефоны и счета в Интернете. Их владельцами являются те, кто должен открыть или разблокировать их.
121 Кроме пророка или своего супруга, любой другой человек, желающий истолковать твой сон, может быть воспринят Богом как пират или хакер. Это отличается от видения, которое ты публично увидел.
122 Поэтому, чтобы объяснить кому-то сон, ты должен быть очень настойчивы, чтобы объяснить ему его. И он должен позволить тебе это сделать, или попросить тебя об этом, или ты должен были видеть сон, в котором ты объяснял им этот сон. Личный сон, обнародованный Богом для общей цели, подобен купальному костюму.
123 Но если ты без нужды попросишь кого-то рассказать о сне, который он видел, это может означать: "Покажи мне белье, которое ты носил". А если ты попросите кого-нибудь истолковать увиденный тебе сон, это может означать: "Скажи мне цвет белья, которое я носил". И Бога не будет в его толковании. И Бог может сделать свои сны более интимными, чтобы ты не мог рассказать их другим людям.
124 Давать людям вокруг тебя понять, что ты понимаешь сны, - это гордость. А если ты быстро пересказываешь свои сны без спроса и, главное, делаешь себя толкователем чужих снов, это плохо, и из-за этого тебе будет трудно понять свои следующие сны.
125 Если у тебя есть дар толковать сны, будь скромный. И прежде всего не пытайся толковать сны других. Если кто-то поздравляет тебя с толкованием снов, будь осторожен. Если кто-то просит тебя помочь ему понять сон, который он видел, это возможно, но будь осторожен.
126 Теперь я перехожу к пониманию и толкованию снов. Существует два метода толкования: стандартный метод и метод дара. Из поколения в поколение метод даров остается методом par excellence, как мы видим в Даниила 8:16 и Откровения 17:7.
127 Стандартный метод - это рефлекс толкования. Это метод в особенности для пришельцы. Бога в нем нет. Стандартный метод принадлежит множеству, а метод даров - тем, кто послушен и угоден Богу.
128 Метод даров - это выражение Божьей любви к Своим детям. Даниила 8:16 выражает любовь Бога к Даниилу, как и Откровение 17:7 выражает любовь Бога к Иоанну.
129 На современном этапе стандартный метод подобен ветхозаветному жертвоприношению животных для искупления грехов или использованию масла помазания для молитвы за больных. Начиная с Kc.155, Бог и истинная Церковь оставили стандартный метод ради метода дара.
130 Хорошо. Теперь я перехожу к толкованию снов. Правильный способ толкования снов заключается не в том, чтобы стремиться узнать множество значений символов, а в том, чтобы привести свою жизнь в порядок и искать Божьей благосклонности и милости. Приоритетом, таким образом, является правильное отношение и посвящение.
131 Понимание снов и видений основано не на интеллекте, а на правильном посвящении в соответствии со всем тем, чему уже учит Послание. Даже ум и знание могут быть врагами толкования. Вот почему, если у вас есть книги по толкованию снов, сожгите их!
132 Самый большой секрет в толковании снов и видений - это наше усердие в хождении с Богом. Чем более мы просты, смиренны и послушны Богу, стремимся угодить Ему, тем проще и легче нам будет понять откровения. И в таком состоянии даже те откровения, которые были трудными и которые вы откладывали в сторону, становятся легкими для понимания.
133 Моисей был настолько послушен Богу, что Бог говорил с ним напрямую, без загадок. И для людей по сердцу Божьему, таких как Давид, сны и видения будут почти без загадок.
134 И в диспенсации Благодати, в которой после Закона мы находимся со времени крестной жертвы Господа Иисуса, Бог должен был говорить с нами без загадок, если наши сердца были в ладу с Ним. И посвящение помогает нам войти в эту благодать.
135 Посвящение - это не просто отказ от секса. Если ты посвящен, то это для того, чтобы ты мог стать благословением для себя, для своего дома и для своего народа. Посвящение - это личная жертва ради спасения себя и других. А если ты в посвящении, то это еще и для того, чтобы, помимо святости, ты мог быть полезен, поскольку у тебя нет никаких обязанностей. И это нормально.
136 В определенном возрасте, если у тебя не очень хорошая ситуация в жизни, это тебя беспокоит. Как же после трех лет пребывания в Послании ты не играешь никакой роли в собрании, и это тебя не беспокоит? Как ты можешь быть на посвящении и сидеть, когда пришло время, а поклонения не начинается, потому что нет руководителя? И находясь в посвящении, вместо того чтобы встать и пойти исполнить Kc.159:104, ты сидишь.
137 Во время назначения пастора в собрании Дабу 8 июня 2025 года, когда был задан вопрос, кто должен быть пастором собрания, около десяти человек подняли руки. И каждый по очереди рассказал о своем откровении и дал свое толкование. Говорили только те, кто имел откровения, а некоторые Сестры были выделены особо. Все прошло спокойно.
138 В некоторых откровениях два лидера собрания были названы разбойниками, и брат Тьеффи Франк, который уже был пастором другого собрания, был назначен руководить и восстанавливать собрание Дабу.
139 И когда брату Тьеффи Франку предоставили слово, он сказал, что присутствовал в то утро, потому что видел во сне, как его младшая сестра просила его помочь ей вымыть горшки с маслом. А из толкования он понял, что его младшая сестра - это собрание Дабу. Вот почему он был на собрании Дабу этим утром.
140 При этих словах тот, кто находился на кафедре и был одним из двух руководителей собрания, сошёл с неё, а брат Тиффи Франк поднялся на кафедру и продолжил служение до конца.
141 Во всем, если откровения двух людей противоречат друг другу или указывают на разных людей, вы должны сразу же выяснить, кто из них сеет раздор, чтобы он мог исповедаться на следующем служении. И руководитель должен быть в состоянии сделать четкий вывод. В зависимости от своих откровений он может даже отвергать откровения, особенно от повторных грешников.
142 Спокойствие, в котором все происходило в Дабу 8 июня, - это то, что должно происходить везде, где есть люди в посвящении. Ты не можешь быть в посвящении и не знать об учреждении какого-либо должности в твоем собрании или о событии, которое должно произойти в Послании, в то время как другие люди, не находящиеся в посвящении, видели это.
143 Быть в посвящении ставит тебя в положение дозорного для своего народа. Ты становишься помощью и надеждой для своего народа. Подобно пророку или пророчице, ты должен видеть и реагировать на события в своем собрании и в Послании, не злоупотребляя и не становясь вождьем своего собрания.
144 Мы знаем, что нечестивый пастор не производит проповедников в своей собрание. И он видит в каждом брате, который поднимается на кафедру, чтобы исполнить Kc.159:104, потенциального противника. И если свой пастор ведет себя как нечестивец, как дозорный, ты должен получить откровение и сказать ему об этом и, если возможно, сказать об этом собранию.
145 И если в откровении свой пастор или другой руководитель своего собрания представлен как разбойник, ты обязан послать ему откровение наедине. Если он воспримет его хорошо, исповедуется и приложит усилия в правильном направлении, то ты достиг своей цели. Но если он не реагирует или пытается исказить толкование, или если откровение продолжает возвращаться к тебе, передай его в группу своего собрания или попроси слова в конце поклонений, чтобы довести его до сведения своего собрания.
146 И снова, если собрание безразлично или пытается исказить толкование, или если откровения продолжаются в том же направлении, ты можешь объяснить это кому угодно, включая апостола, пророчицу или малого пророка, чтобы спасти свое собрание и свой народ.
147 Все эти наставления создают платформу для малых пророков. И даже, начиная с июня 2025 года, собрания служителей в странах будут также касаться любого брата или сестры, у которых есть видения или великие дары откровения, согласно Kc.158:52. Любой Брат или Сестра, обладающий великим даром откровения, или имеющий частые видения, или отличившийся в своей стране в области откровений, может участвовать в любом собрании служителей.
148 Теперь, с мая 2025 года, мы снова начали посещать духовные проявления в нескольких странах, как это было в 2023 году с нашей драгоценной сестрой Дайиной из Малави. Это возвращение ко времени посвящения 2024 года. Когда наступит этот период, козел и баран также придут с духом Авраама Мазеля, и вы должны различить их.
149 Духовные проявления всегда предшествуют сошествию Святого Духа. Знайте, что вы получите Святого Духа, ради которого мы постились, в 2024 году, и все, что я вам объявил, произойдет. Я не знаю, буду ли я на земле, когда это произойдет, но это случится.
150 Я объясню вам это. Рассказывая об одном из своих видений, Уильям Бранхам сказал в своей проповеди о Седьмой печати: "... И тогда Он поднял меня. Он поднял меня, и Он поместил меня высоко, где-то там, где проходило собрание. Это было похоже на палатку или какой-то собор. Я посмотрел, а там была маленькая коробка, маленькая комната в стороне. И я увидел, что этот свет разговаривает с кем-то надо мной, этот свет, который вы видите на картинке. Он вихрем отлетел от меня, вот так, и пошел, и сел на вершину палатки. И Он сказал: "Я встречу тебя там". И Он сказал: "Это будет третий притяжение...". С ним связано три больших события. Одна из них была открыта вчера; другая - сегодня; и есть одна вещь, которую я не могу истолковать, потому что она на неизвестном языке".
151 Уильям Бранхам видел ту же группу, то же место и сказал, что это место было похоже на шатер и собор одновременно. Палатка и собор - это две совершенно разные вещи, очень разные, как Восток и Запад. Бранхамист не может этого понять, но мы понимаем это, потому что обетование было нашим.
152 Теперь слушайте внимательно. С Kc.1 по Kc.154 мы все были в соборе. А с Кс.155 Бог дал сигнал к походу к шатру на вершине горы. Именно там, на двух основаниях, в измерении снов и видений, будет происходить раздача вина. Я не знаю ни дня, ни часа, но раздача состоится, чтобы помочь нам полностью войти в духовные дары.
153 Мы не могли принять Святой Дух или вино в соборе, потому что там были люди, которые не должны были принимать Его. И были люди, которые должны были принять Его, но находились в плохом расположении духа или не присутствовали.
154 Мы молились о принятии Святого Духа, и Бог дал нам Святого Духа. Я рассказал об этом в Kc.162:23. Я видел Его в виде вина, приготовленного из меда, но что касается раздачи, то один Бог знает день и час. Но если Богу будет угодно, эта бедная рука, которую Он дал мне и которую Он наделил столькими способностями к чудесам и исцелениям, может начать раздачу.
155 В Матфея 9:5 Господь Иисус сказал сынам дьявола: "Сказать кому-нибудь: "Встань и ходи", и сказать кому-нибудь: "Прощаются тебе грехи твои", что труднее? И сегодня я могу сказать сынам дьявола: возложить руку на слепой глаз и сказать: "Во имя Иисуса Христа, прозри", и сказать кому-нибудь: "Во имя Иисуса Христа, прими Духа Святого". Что из этого труднее?
156 Служения исцеления в Южной Африке и Зимбабве проводились не для того, чтобы ответить дьяволу, который говорит, что видения большого стадиона не будет, а чтобы укрепить нашу веру.И мы благодарим Бога.
157 Я нахожусь в небесном коридоре, перехожу через черную реку на небо. Я иду между двумя стенами воды, как между стенами туннеля. Это похоже на то, как Израиль вместе с Моисеем пересекает Красное море, направляясь к земле обетованной.
158 Мы все перейдем через реку и достигнем Божьего рая. Если вы верите, что рай существует, то твердо верьте каждому моему слову. И да пребудет Божья благодать на вас и на мне. Аминь!
