Kacou 18 (Kc.18) : Вопросы и ответы, часть первая
(Вопросы задавались в разное время в Локождро, Абиджан-Словоной берег Кости.)
1 В-О. Н. 1/ Брат Филлип, кто не приходит исповедовать и кто больше не совершает этого греха, он можетбыть избавлен? Если он больше не совершает грех, тогда это дьявол соблазняет его, потому что единственныйгрех на нем, как если бы он совершил еще тысячи серьезных грехов. Вина и проклятие прикреплены к нему и ксобранию из-за него.Вы не должны участвовать в богослужении с неподтвержденным грехом. С чистойсовестью и счастливым сердцем вы должны поклоняться Господу Иисусу Христу. И в собрании вы должныбыть предметом благословения, а не субъектом проклятия, подобного Ахану в стане Израиля.
2 И для общественого призания пусть каждый исповедуется, и есть одна молитва для всех тех, кому собраниерешило простить. И грехи могут быть еще до крещения, если это вас беспокоить.
3 В-О. Н. 2/ Брат Филлип, а как насчет роскоши? Роскошь, если она не кажется, должна быть запрещена, особенно в полуночю крик. Пастор не может иметь миллионы в банке, в то время как другие ходят пешкомдесятки километров, чтобы поклоняться, и них нечего есть. Роскошь должна быть изгнана в пользупродвижения Слова Божьего!
4 В-О. Н. 3/ Брат Филлип,из чего состоять брак ? Мы не женимся в двух или трех дополнительных фазах,но водной фазе. Отец дает или отказывает своей дочери в браке, а приданое является единственным симболомбрака,а не кольцом или бумагой а приданым. И церемония приданого приходит брак в укрытия.
5 И я хотел бы сказать, что я не против того, чтобы идти к мэру, но когда вы передаете приданое иотправляетесь прямо к мэру, Бог может признать этот брак только в том случае, если мэр является отцомвашего женщина. [Ред: Собрание говорит: «Аминь!»].
6 Хорошо! Теперь, если человек приходит с наложницей или подругой в Послание, они должны немедленнопрекратить все половые сношения перед приданым.
7 И если женщина была одета в ее жизнь, и приданое не было возвращено, а супруг жив, она не может выйтизамуж, если ее родители не вернут приданое первого мужа. И если вы женились на такой женщине, знайте, что вы живете в прелюбодеянии перед Богом. Если вы придалил женщину, и она собирается выйти замуж задругого мужчину, она ваша жена и дети, которых она там делает, есть ваши дети, хотя этот мужчина такжеприданил ее.
8 И теперь, по браку, я хотел бы сказать, что пара, живущая в сожительстве, без приданого, не имеет права накрещение, если они не прекращают все сексуальные отношения. Женщина может креститься, живя подкрышей этой наложницы, этого человека, который не придалил ее. Но человек не может креститься, потомучто он похититель согласно 1 Коринфянам 5:11. Человек, который живет с женщиной, которую он не придалил, - похититель, а похититель - вор, а Библия говорит, что воры не пойдут на небеса.
9 Во времена Авраама приданое было концом брака, но когда Израиль был нацией, наделенной всемиинститутами, старейшины города, которые сегодня являются типом мэра, были среди свидетелей брака. НоЦерковь, отделенная от государства, проводит гражданскую церемонию вне церкви, чтобы вывести брак изукрытия. Но сам брак - церемония приданого.
10 В-О. Н. 4/ Брат Филипп, как насчет греха, совершенного во сне? А также, как насчет субботы? Каждаямечта даже о дьяволе разрешена Богом с какой-либо целью и если все больше и больше у вас естьсексуальные действия в ваших мечтах, тогда есть грехи, которые не были признаны, и именно этот демонпоказывает эти сцены.
11 Мы знаем, что весь грех приносит духов в нашу жизнь, поэтому мы должны исповедать их и бытьизбавленными от них. Другие признаки переводят грехи: спать в собрании, длительные болезни, неудачи, иименно из-за грехов у нас есть формальные богослужены. И если Бог простил вас быть сильными, поститься имолиться за слабых, для певцов и проповедников.
12 И, говоря о певцах, певцы должны быть устроены так, чтобы они не пришли к формальности, но чтобыпоместить людей в духе и дать Богу поклонение, в течение которого есть даже крещения Святым Духом, избавления, ... старомодное обожание. То, что не могут произвести гитары и оркестры. Надежда опирается наних, и они не предадут этого. Если певец приближается к жертвеннику,когда он был осквернен, это враг длянас, ищя нашу смерть. [Ред: Собрание говорит: «Аминь!»].
13 Что касается субботы, мы находим адвентистов седьмого дня в Матфея 12: 1-8 и Иоанна 9:16, убеждаяГоспода Иисуса Христа соблюдать Субботу, но Господь Иисус Христос сказал: «Я - хозян суббота. Это старыйдемон.Суббота была субботой старого завета в крови коз и быков, но в воскресенье была суббота новогозавета в крови Господа Иисуса. И мы видим это в Евреям 8: 6-8, 1Коринфянам 11:25.
14 Библия говорит нам, что апостолы проводили богослужены по воскресеньям: 1 Коринфянам 16: 1-2, Деяния20: 7 ...император Константин только сделал праздник в воскресенье, когда он сам обратился. И это указом в327 году. Павел также напал на этих законников в Галатам 4: 9-10. В Послании к Колоссянам 2:16 Павелговорит: «Пусть никто не будет судить вас о праздниках, новолунии или субботе, которые являются теньюбудущего ...
15 В-О. Н. 5 /Брат Филлип, когда дари должны действовать? До, во время и после поклонения при каждомперерыве, особенно когда наблюдается момент молчания, но не во время проповеди, которая также являетсяпроявлением Духа. Во время проповеди он должен иметь полное уважение; нет "Аминь! В беспорядке никто недолжен говорить «Проповеди! Скажи все! И так далее, нет шоу и анимации, я говорю «нет всем человеческимэмоциям». [Ред: Собрание говорит: «Аминь!»].
16 Когда молитесь, закройте глаза, чтобы не отвлекатесть и быть в руках Святого Духа.Но если вы молитесьза того, у кого есть демон, откройте глаза. Собрание закрывает глаза, чтобы не отвлечься и взять изшнандемон. Но дьяконы открывают глаза.
17 Итак, поклонение начинается с публичного исповедания перед собранием и после проповеди, молитвы забольных и освобождений и других предметов. Также, во время тихих молитв, нужно ожидать действиядуховных даров.
18 В-О. Н.6/ Этот вопрос был задан мне братом Дариус, когда я пошел проповедовать в их церкви в 2005 году, пока они все еще были бранхамистами. Это было 04 сентября 2005 года, и во время вопросов и ответов послемоей проповеди он задал мне этот вопрос.Он сначала прочитал две брошюры Уильяма Бранхама, и он сказал: «Сэр, мы благословляем Бога, который просветил нас своим посланником Уильямом Маррионом Бранхамом оПолуночном крике .Бранхам вывел нас из темноты, чтобы привести нас к свету, и я не знаю, где ты ведешьнас, и я отмечаю, что это полночь крик только хорошо для тех, кто не знает Послание брата Бранхама, потомучто все что вы сказали уже в памфлетах Брата Бранхама, спасибо!
19 «Он задыхался, он все был потный, и я остановился, и я сказал:» Я рад, что мое помлание содержится, еслине в соответствии с тем, что Уильям Бранхам, который сам сказал: Я проповедовал то же послание, что иПавел. И затем он продолжил: «Это неверно!»
20 И я продолжал говоря: «И чтобы выйти из света, так как Господь Иисус призвал фарисеев к свободе, и онисказали ему ..., давайте прочитайте:« Они ответили ему: «Мы здесь потомство Авраама, и мы никогда не былив рабстве никого; как вы говорите, вы: вас освободят? ». Вы видите? Для них Моисей уже освободил их изЕгипта, все кончено!
21 И когда Мартин Лютер вывел людей из тьмы, которые снова вернули их во тьму, чтобы Бог послал ДжонаУэсли? И кто вернул методистов во тьму, чтобы Бог послал Уильяма Бранхама? И если деноминации сказалиУильяму Бранхаму, что им не нужен свет, потому что Павел сказал в Ефесянам 5: 8, «ибо вы были преждетьмой, но теперь вы свет в Господе ...» и Павел говорит снова в 1 Фессалоникийцам 5: 5: «Ибо вы все сынысвета и сыновья дня; мы не ночь или темнота. Что вы скажете, брахнамисти?
22 И после этого другой человек встал там и сказал: «Во время проповеди вы называли нас бранхамистами. Яхотел бы, чтобы вы исправили это, потому что мы не бранамисты, а христиане. Есть бранхамисты и те, ктокрестит или молится во имя Уильяма Бранхама, но мы не бранамисты, исправьте это! ».
23 И я сказал ему: «Брат, я хотел бы сказать вам, что те, кого называют лютеранами, сегодня не крестят отимени Мартина Лютера. Как только они отвергли Послание о двойной предопределенности Джона Кальвина, то есть предопределения к вечной жизни и предопределению погибели, они уже были лютеранами, нравитсяим это или нет. Они не хотели, чтобы их так называли, но их дети приняли это позже. Сегодня вы сделали«брата послания» своим именем, не зная об этом, но завтра ваших детей назовут бранхамистами, не зная обэтом.
24 Креститься ли вы или молиться во имя Уильяма Бранхама, будь то громовники, паратоннеристы, франкисты, легализты, милосердие или что-то еще, подробности. Вы все бранхамисты! Есть десятки видовбаптистов, а те, кто крестится во имя Уильяма Бранхама, - это всего лишь одна рода бранхамисты. Даже средигромовиков есть ветви: те, кто проповедует механические громы и тех, кто проповедует динамикие громы.
25 В то время как мы в полночь, если ваша вера основана на том, что сказал Уильям Бранхам, или в хитростиЭвальда Фрэнка или иначе, вы все бранхамисты, нравится вам это или нет, вы - брахнамисты. С того момента, как кто-то находится в католической церкви, для меня грех называть его христианином. И как только кто-тоследует за Посланием Уильяма Бранхама, пока мы в полночь, и на земле есть еще один пророк, для меня грехназывать его христианином.
26 Христианин - тот, кто следует за Христом в его прогулке через семь веков Церкви. Когда Мартин Лютербыл на земле, те, кто не верил в него, не были христианами.Когда Джон Уэсли был на земле, лютеране небыли христианами. И когда Уильям Бранхам был на земле, методисты и лютеране и все остальные не былихристианами. И сегодня я не могу назвать христианина, который следует Посланию Уильяма Бранхама.
27 Господь Иисус Христос ходит посреди семи золотых светильников и никогда не может остановиться, гдепророк мертв. Он ходит и до тех пор, пока восхищение еще не состоялся, Он будет ходить, и Он будетговорить от поколения к поколению, воспитывая пророков на земле до конца мира, и это вера святых.
28 И в этот день был большой шум, этот 04 сентября 2005 года, но благодать Бога преобладала, и спонедельника 5 сентября до воскресенья 11 сентября все собрание, включая пастора и его спутника, верило ибыло снова крещены, Этот оратор также верил и был снова крещен. [Ред: Собрание говорит: «Аминь!»].
29 В-О. Н. 7/ Брат Филлип, с 24 апреля 1993 года по 8 июля 2002 года, какие у вас были обвинения вбаптистской церкви в вечернее время? Брат, у меня их не было! Я всегда был простым верующим. До марта2002 года, когда мне приказали проповедовать, я был как тот,кто походил в церкви в первый раз.
30 Я пьян, как Апостол Павел, согласно 2-му Коринфянам 10: 1 и особенно бедным, и как я могу бытьчем-нибудь из этих богатых бранхамистов? Кто-то, у кого нет отличного образования, как это может бытьчто-то среди этих бранхамистов? У меня нет бакалавра, и я не могу войти в протестантскую или евангельскуюпастырскую школу.
31 В-О. Н. 8/ Брат Филлип, кто-нибудь говорит, что в Откровении 10: 7 не говорится о Уильяме Бранхаме? Этотак? Хорошо! После вечернего вечера, после Уильяма Бранхама, какого пророка Бог послал на землю, чтобысказать это? Брат, если это так, то Уильям Бранхам - лжепророк, и все, кого он поручил, ошибаются, включаяЭвальда Фрэнка.Уильям Бранхам на протяжении всего служения полагался на этот стих, и именно вОткровении 10: 7 он показал семь печатей и все, что мы знаем.
32 Братья, я не хочу отвлечься от демонстрации маленького методистского богослова, просвещенногоПосланием Уильяма Бранхама.Я не верю в служение исправления пророка.
33 Когда Иоанн Креститель сказал, что он был Исаия 40: 3, я не понимаю, как Господь Иисус Христос, которогоон представил, может прийти, чтобы сказать, что Иоанн не Исаия 40: 3. И когда Господь Иисус Христосговорит, что Он Исаия 61, я не понимаю, как Павел или Петр, которого Он представил, могут прийти и сказать, что Господь Иисус не Исаия 61. Как может прийти Тимофей и сказать, что Павел не Исаия 49: 6, и вы будетеслушать его? Сын Божий не может этого сделать.
34 Бог показал нам в проповеди «видениях реки Ховар и Патмос», что седьмая звезда Откровений 1:16 иседьмой ангел с трубой и седьмой Ангел с чашей и седьмой ангел Лаодикийской был такое же ангельскоеизменение служения.
35 В-О. Н.9/ Брат Филлип, что нам делать, когда нас изгоняют во время публичных проповедей? Да, я слышал, что братья не уклоняются от преследования. Братья, мы не проповедуем другого Евангелия, кроме Иисуса. Сказано в Матфее ... «И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и когда они увидели Его, они умоляли Егоуйти с их территории. И, поднявшись в лодку, Он перешел на другую сторону и вошел в свой город. Другойотрывок из Иоанна говорит: «И взяли камни, чтобы бросить их против Него; но Иисус спрятался и вышел изхрама.
36 Великое преследование придет, когда нам будет запрещено проповедовать это Послание. Знайте, поэтомуизбегайте препятствий, потому что дорога длинная. Если вас охотятся на этой стороне, идите на другуюсторону!
37 В-О. Н.10/ Брат Филлип, желая что-то сделать для Бога на земле и не могу проповедовать, я пожертвовалбольшую сумму денег пастору, которого я считал слугой Бога. Должен ли я пойти требовать это обратно? Да, сестра! Пожертвование не требуется, но этот пожертвование предназначенное потерять души, и поэтому выдолжны это требовать. Но если он откажется вернуть это, оставьте его. Вы видите? Вот и все! И сестра, этопечально, но я хвалю твое намерение. Так было с Марией Магдалиной, Сусанной и многими другимиженщинами с Господом Иисусом.И да благословит вас Бог и благословит всех, кто имеет такие намерения наземле во веки веков. [Ред: Собрание говорит: « Аминь!»].