(Проповедованная в воскресенье утром 18 июля 2004 в Локождро Абиджан-Словоной Берег Кости)
1 Если это учение уже где-то существует, я не знаю. Я не читал и не слышал об этом, и я думаю, что именно в таких случаях нужно видеть подлинный опыт служения, сколь бы он ни был мал.
2 Иезекииль, Даниил и Откровение открывают один и тот же Дух, и их толкование может быть только вершиной откровения. Если это действительно откровение. Потому что многие из того, что люди сегодня называют откровениями, являются лишь ценными открытиями и сравнениями стихов. И как Эсфирь, все, что они открывают, не имеет значения для нас. Мы примем только то, что Бог захочет дать нам через Егая, евнуха царя. И мы примем только то, что Бог захочет открыть нам через того, кого Он избрал в Своем владычестве по Есфири 2:15.
3 Однажды, когда мы облечемся в бессмертие, мы познаем вечность и все, что происходит из нее, так же как облекшиеся в плоть мы познали земное, игнорируя духовное, как будто мы не были созданиями вечности, видя даже лицо Божие. [...]
4 Исполнение плана спасения подобно свернутому свитку уже написанному в деталях, который Бог развертывает, и развертывание которого завершится в указанное время и минуту, а также его исполнение.
5 Хорошо... Иезекииль был в духе подобно Иоанну и видел то же, что видел Моисей в Книге Исхода 19. Но это не то, что видел Илия в 1 Царств 19:12. Иезекииль видел издалека каждый элемент главы 1. Даже Тот, Кто сидит на престоле в стихах 26 и 27, представлен медным сиянием в стихе 4, два крыла здесь - это Сообщение основанное на Старом и Новом Завете, левое крыло и правое крыло. Старый Завет и Новый Завет. Они касаются и сочетаются как четыре Евангелия.
6 Таким образом, это не шум или звук, а голоса, как в Откровении 8:13 говорится: "...другие голоса трубы". И это не говорит Луи Сегон. И херувимы шли друг к другу не обращаясь лицом. Каждый исполнял свое служение и свое Сообщение со своими стилями, указаниями и откровениями. Потому что они никогда не могут действовать одинаково и смотреть, как действовал другой, иначе было бы дисбаланс. Вы видите? Лютер с лицом человека не мог видеть крещение... Однако он - херувим. Это потому что он не обратился к Павлу, с лицом льва, что он совершил троичное крещение.
7 Но в книге Иезекииля 1 порядок животных не совпадает с Откровением 4:7. В Откровении 4:7 упоминаются книги Бытия, Левита, Чисел и Второзакония. Бытие представляет собой родословие Адама, аналогично тому, как Матфей 1 представляет родословие Господа Иисуса. Это также соответствует порядку книг Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Орел символизирует откровение Слова.
8 В Откровении 4:7 сначала упоминаются серафимы, хотя это те же самые животные, что упоминаются в Бытии 3:24, в книге Исаии 6:1-7, а также в книгах Иезекииля 1 и 10. Они просто меняют свое служение... То же самое с двадцатью четырьмя престолами и престолом. Поэтому голос в Откровении 19:5 принадлежит двадцати четырем старейшинам. Вы видите?
9 В Откровении 15:5 упоминается определенный храм Скинии откровения. Семь церквей также представляют семь храмов, которые имеют свое отражение в Небесах и могут объединиться в один храм. Мы видим херувимов в различных формах, и здесь с шестью крыльями - три атрибута херувимов с крыльями и четвертый атрибут без крыльев. Шесть крыльев - это три ангела, три херувима и одно лицо без крыльев. Аминь!
10 Посмотрите на Ветхий Завет: от Бытия до 2 Царств - это лев. От 1 Царств до Неемии - это телец с многочисленными жертвоприношениями царей. От Есфира до Екклесиаста - это лицо человека. Притчи и Екклесиаст представляют мудрость человека от Бога. Вы видите? Книга Песни Песней является мостом между лицом человека и лицом орла.
11 И начиная с Книги Песни Песней до Малахии, есть последовательность из семнадцати пророческих книг, названных именами пророков, представляющих период лица орла. Вы видите? От начала до конца Ветхого Завета это дух пророка, пишущий от имени Бога, находящийся под воздействием духа животного эпохи. И Библия говорит в Откровении 22:6, что этот дух пророка есть Бог. Аминь!
12 В Откровении 14:6-10 упоминаются всего три ангела, но здесь нужно видеть семь времен церкви со своими семью небесными ангелами. Строка 6 соответствует апостолу Павлу, открывающему лицо льва, Лютеру в строке 8 и духу Илии в строках 9-10. Затем с строки 14 по 19 мы видим снова семь времен церкви, но только два ангела, хотя между ними есть еще пять ангелов. Аминь!
13 В строке 18 опять в Откровении 14 дух Илии, как и в строках 9-10, говорит Богу: "Отправь меня, пошли меня, поставь меня на землю...". Это сам дух Илии, острый серп. Аминь! Вы видите, что когда Павел появляется в строке 14, еще нет гроздей на земле, то есть церквей из народов; но к концу времен, когда приходит дух Илии, их тысячи, из которых нужно вырезать хорошие гроздья и сжечь все эти гроздья по Матфею 13:24-30.
14 Возможно ли буквальное понимание этих вещей? Нет! Что такое "мост из сапфира" под ногами Господа Иисуса в Исходе 24:10? Тогда как это трон в Езекииле 1:26 и Езекииле 10:1. И иногда возникают вопросы о понимании, как в Откровении 15:1, который представляет собой целый пункт, так же как и Откровение 20:11. В этом стихе 1 семь ангелов получили указания, поклялись, получили из рук четырех Серафимов семь язв.
15 Золотой пояс на чреслах - это жертвенник Мелхиседека; золотой пояс на груди - это клятва миссии и высшей должности. Это для божественного суда и его исполнения.
16 Вы помните опыт, который я пережил в 1993 году, когда я проявился в трёх формах, но я — одна личность. Итак, на самом деле это одно животное. В Иезекииля 10:20 говорится: «…это было животное, которое я видел…» и это в единственном числе, и то же самое относится и к четырем колесам, которые являются одним и тем же колесом.
17 Четыре херувима — это живая Церковь; как и четыре колеса. Понимаете? Четыре в одном! и в Откровении 6, в начале империи тьмы, мы видим четырех коней для этой империи. Аминь! Но изначально они были едины на Небесах, как и на земле, согласно Бытию 1:2. И они были одним за завесой, согласно 1 Царств 28. Но Бог произвел разделение на Небесах, и Бог произвел разделение на земле, и, согласно Луки 16:26, Бог произвел разделение по другую сторону завесы. И когда-нибудь я буду проповедовать об этом.
18 Хорошо! Теперь я начну излагать полученное мною откровение. Аминь! В Библии сказано, что престол подобен камню сапфиру, а четыре животных подобны камню хризолиту. Прежде чем заглянуть в словарь, я сказал себе, что сапфир должен быть синим, а хризолит зеленым. и мой маленький словарь, некоторые страницы которого утеряны, дал мне вот это: сапфир (драгоценный камень, прозрачно-голубой), хризолит (полудрагоценный камень, зеленовато-желтый). Сапфир на небе и хризолит на земле. Я забыл, что существуют пустынные народы, потому что желтый — это пустыня. То же самое и с радугой, поскольку у нее семь символических цветов. Итак, сапфир – это небо, а хризолит – это земля, живая Церковь на земле. в полночь, в Даниила 10:5-6, тело подобно хризолиту и формируется Церковь. Аминь!
19 Четыре животных были подобны блестящей меди, и колеса также. эти искры возникают не из-за возможной нечистоты, а из-за противоположных сил четырех атрибутов, когда они соприкасаются в Херувиме, из-за их природы льва, тельца, человека и орла. Аминь!
20 Молния возвещает Всемогущего, а громы — это голос Бога, и все это может исходить от четырех животных. Если в электроустановке возникают искры, то это происходит не из-за загрязнений, а из-за соприкосновения противоположных сил. Вы видите ?
21 Обратите внимание, что Сидящий на престоле сделан из меди, животные и колеса тоже. Это божественный суд, […] Что касается моря кристаллического, то оно прозрачно и чисто в стихе 22 и из меди, смешанной с огнем в стихе 27. в Откровении 4:6 он подобен кристаллу, но смешан с огнем, когда будет суд, как в Откровении 15:2 или в Даниила 7:9-10. Это кристальное море. Аминь!
22 Давайте еще раз рассмотрим эти камни. сапфир — небесный камень, камень Жениха, и хризолит — камень Церкви-Невесты, зеленовато-желтый. Зеленый символизирует жизнь. В Откровении 4:3 яшма — это камень Рувима, первого сына Иакова, а сардий — камень Вениамина. но в Исходе 39:8-14 порядок был противоположным. Вениамин — последний сын Иакова.
23 Хорошо! Давайте посмотрим на Откровение 21:19-20, там есть два ряда, небесный ряд из шести небесных камней, начиная с яшмы и сапфира, и ряд из шести камней на земле, начиная с хризолита. Ибо Он есть полнота Божия.
24 Иезекииля 10:12 говорит о четырех животных: их тела, их спины, их руки, их крылья и их колеса были полны глаз повсюду вокруг. Что означают эти глаза? Это знание. Мудрость – это познание Бога. именно знание, то есть способность чувствовать, получать впечатления, а не всеведение, принадлежит одному только Богу.
25 Всеведение, всемогущество и вездесущность принадлежат одному Богу. Что касается самих глаз, то они — глаза человека, а мудрость человека — это мудрость боящегося Бога. Аминь! Вы видите ? Это глаза человека, но у них орлиные крылья и телячьи ноги. Это была правая нога для народов и левая нога для Израиля.
26 в Откровении 10:2 Он Сам сначала ставит Свою правую ногу на воду, а Свою левую ногу на землю. Аминь! На водах, правая нога, народы, языки, племена, народы согласно Откровению 17:15. и в Иезекииля 1 действие происходило внутри народов и распространялось на Европу, Азию, Африку и Америку. Европа – это Север.
27 Подобно Иоанну и Даниилу, Иезекииль находился в изгнании среди народов. как 24 апреля Даниил был духом перед великой рекой Хиддекель, Иоанн был на острове Патмос, Иезекииль был у реки Ховар. Ориентиром является не город, церковь… а воды, как 24 апреля 1993 года. Аминь! За что ? потому что Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Аминь!
28 Хорошо! Давайте всегда обращаться к Откровению 21! Что увидел Иоанн? Нисходящие святые в Тысячелетии. И один из семи ангелов, именно седьмой, сказал Иоанну: «Подойди сюда, я покажу тебе Невесту, Жену Агнца…» и что увидел Иоанн? все святые, сошедшие с Небес. И спустившись вниз, мы приняли форму города.
29 Помните, что в Тусоне семь ангелов приняли форму человеческого лица с бородой, белыми волосами и так далее. Вот и все. Аминь! и если однажды вы увидите парады колонии перелетных птиц, вы поймете, что видел Жан. По бокам охрана, гид... как будто ходит группа бабуинов.
30 И стена предназначена для безопасности находящихся внутри: избранных Израиля и народов. Иисус Христос сказал: «Я дверь овчарни». Понимаете? Волк не может добраться до овцы, не пройдя через Него. И овца не может выйти из загона, не пройдя через Него.
31 И Библия говорит, что эта стена, построенная пророками Ветхого и Нового Завета, до конца времен имела двенадцать ворот и двенадцать оснований. Это были человеческие стены, человеческие основания, человеческие колонны, человеческие двери, человеческие светильники.
32 А Иоанн был так далеко, что видел пророков, апостолов и посланников как сияющие камни… Эта стена стояла на учении пророков и двенадцати апостолов Агнца. и этот движущийся город управлялся разведчиками, которые являются четырьмя животными из Откровения 4:8, полными очей повсюду вокруг и внутри... Вы видите? Откровение 21 — это 1-я глава Иезекииля и 10-я глава ИезекииляВ Иезекииля 10:12 говорится: «И все тело их, и спина их, и руки их, и крылья их, и колеса кругом были полны очей…». Пювы Вы видите?
33 Теперь рассмотрим 10-ю главу Иезекииля: человек из 10-й главы Даниила получает горящий уголь, чтобы пойти и разложить его по городу. Это не наказание, а очищение, как в Исаии 6:7. После этого очищения слава переходит от херувимов к четырем херувимам. Аминь!
34 в стихе 18 именно этот херувим славы взял этот горящий уголь, а не один из четырех херувимов, как показано в «Луи Сегоне». У этих четверых миссия не очищения, а опеки, как в Бытие 3:24. Итак, есть пятый, имеющий служение Господа Иисуса. см. Даниил 7:13-14…
35 Но в Даниила 8:13 первый святой — Гавриил, а второй — Даниил. Прочитаем следующее: «И услышал я говорящего святого; и другой святой сказал говорящему: «Как далеко заходит видение постоянной жертвы и опустошительного беззакония, чтобы предать святое место и воинство на попирание?» и сказал он мне: до двух тысяч трехсот вечера и утра; тогда святое место очистится». Аминь!
36 Одним из символов видения 1993 года является пирамида. Пророк-евангелист сказал, что это высшая форма магии. конечно, он сказал это со злым умыслом, но заметьте, что кто-то сказал о Данииле: «В нем Дух святых Богов, и света, и разумения», и царь Навуходоносор поставил его главным из прорицателей, и волшебников, и халдеев. ...
37 Очевидно, что пирамида тамвысшая форма откровения, но прежде всего знак восхищения, и это происходит от Еноха, который был восхищен, и именно в этом духе восхищения оно началось в Египте. что это? Завершение пророческого служения Замкового Камня. Аминь!
38 Давайте внимательно рассмотрим Иезекииль 10:7, что происходит после четырех животных: Исход, Левит, Числа и Второзаконие? Книга Деяний двенадцати апостолов с Павлом. Книга Деяний двенадцати колен Израилевых. Разве у Павла нет миссии очищения? Вы Вы видите?
39 В Откровении 8:3-5 говорится, что после семи ангелов появляется восьмой ангел! Аминь! Согласно Иезекиилю 10 и Даниилу 12:8-10, у него есть миссия очищения. Ему было дано Послание очистить Церковь и осуществить молитвы святых. Вы видите? он бросил горящий уголь с золотого жертвенника на землю; святые очистились от злых учений, злых молитв и злых духов. но эта золотая кадильница, это Послание, брошенное на землю, мучила и сжигала сыновей диавола, ропщущих и хулящих на престол Бога Всевышнего, совершавшего это дело. Вы видите? Господь сказал: «Я пришел бросить огонь на землю; а что мне нужно, если оно уже горит?…». Луки 12:49-51. Вы видите?
40 И после льва, тельца, человека и орла в вечернее время мы должны вернуться к этому Херувиму для его миссии очищения согласно Даниилу 12:8-10: «…многие очистятся, и убелятся, и очистятся». ". Но чем очистить? Горящий уголь, огненное Послание.
41 После этого что происходит? Иезекииль 10:18-19, когда слава перешла к херувимам, они поднялись к востоку. Вначале они поднимаются... к Северу, Западу и Югу, то есть к Европе, Америке и Африке. и ноги их были прямыми ногами на воде, но здесь они смотрят на Восток из-за Откровения 11, из-за служения Илии и Моисея для искупления 144 000. Они были прямыми ногами из-за народов. Но теперь Он смотрит на восток из-за Израиля. но другие евреи в Откровении 6:9-10 — это евреи, умершие при нацистском режиме. Теперь обратите внимание на Откровение 16:7: «…и услышал я, как жертвенник говорил:…». Вы видите? Алтарь говорил здесь. Голос иудеев под жертвенником говорил через жертвенник.
42 Херувимы поднимаются на восток, потому что время народов прошло. В Седьмой печати Уилльям Бранхам говорит, что этот седьмой, более яркий ангел, выпятил свою грудь и посмотрел на Восток. Ав Иезекииля 47:1 говорится: «… и вот, вода вышла из-под порога дома к востоку, ибо фасад дома был к востоку».
43 Сейчас все обращено к Востоку, но мы не можем попасть на Восток, не пройдя через Юг. Вот почему сказано, что воды сначала сошли на юг, вправо от жертвенника.
44 Кроме того, Иезекииль с 40 по 48 говорит не о третьем храме, а о том, который построил Ездра.первый был построен в 1012 году до Господа Иисуса и разрушен в 587 году до Господа Иисуса и именно о его реконструкции говорит Иезекииль, и произошло это 82 года спустя по повелению Божию и указам императоров Кира, Дария и Артаксеркс.
45 Хорошо ! что значит «…Дух Даниила, Илии и апостолов будет действовать? » Я сказал все, сам того не зная. [Ред: См. Кс.34 о крещении].
46 Помолимся теперь: Господи Иисусе Христе, Которому я служу, Верный и Истинный, Слово Божие, завершение откровения Божия; Ты достоин принести полное откровение, чтобы охранять тех, кого Ты искупил Своей кровью. дай нам вечную победу над Иисусом Христом, которого проповедуют и поклоняются католическая, протестантская, евангелическая и брахемистская церкви. [Ред: Собрание кричит: «Аминь! »].
47 Дайте нам победу над Иисусом Христом, которому поклоняются Осборн, Моррис Серулло и Йонгги Чо. в видении 1993 года я сказал: «Кто может поверить? ". И тотчас я увидел великую толпу, идущую с правой стороны и из всех церквей, из всех народов, из всех рас к этому пылкому Вести и говорящую: «мы не видели, но вполне веруем!» » [Ред: Собрание кричит «Аминь! »].
48 И в этот час не только мы, но и все создания, которые на небе, и на земле, и под землёй, и в водах, говорят: Агнцу благословение и честь, и слава и сила во веки веков! Аминь!
