(Проповедованная в воскресенье утром 6 июня 2004 года в Локождро Абиджан-Словоной Берег Кости)
1 Впервые я пошел в церковь в мае 1993 года после трех великих видений. Руководитель баптистов спросил меня: «Кто меня пригласил?» Я сказал: «Никто! Я видел видения и встал, чтобы прийти». Я объяснил видения, и после интервью он попросил меня помолиться. Я сказал: «Я никогда в жизни не молился. » Он сказал мне попробовать… в конце концов он произнес слова, и я повторил. Он сказал: «Господь Иисус»… а я продолжал повторять: «Господь Иисус!» ". он говорил: «Я признаю, что я грешник», и я говорил еще раз: «Я признаю, что я грешник!» ". Он сказал: «Я иду к тебе…», а я продолжал говорить: «Я иду к тебе!» ". Он не мог себе представить, чтобы человек, ничего не знающий о Боге, мог увидеть эти великие видения. Это был май 1993 года.
2 Прежде чем человек посеял во мне что-либо, посеял Бог. [Ред: Собрание говорит: «Аминь! »].
3 Братья, мы видим, что пророки века сего постепенно начинают молчать. Плакатов, объявлений и больших пикетов становится все меньше и меньше. Люди понимают, что это комедия, бдительные видят в этом обольщение сатаны. В Соединенных Штатах во время интенсивных молитв с неба падали золотые зубы, золотая пыль и перья ангелов, мы даже слышали об умножении денег. Но это проявление сынов дьявола подходит к концу… [Реэд: Собрание говорит: «Аминь! »].
4 Хорошо! Сегодня утром я хотел бы поговорить о Святой Вечере. Приготовление Вечери Господней разделило многие церкви. Я подарил его, не видя, как он был сделан, и не спрашивая об этом. И вот откровение и объяснение, которое я получил: хлеб- совершенный образ Слова Божия, которое проповедует дающий, проповедует без подражанию.
5 Теперь Слово Божье в поколении приходит только через живого пророка-посланника; не учителью, пастору, евангелисту или апостолу, а пророку-посланнику, который является атрибутом и проявлением Слова Божьего для своего времени.
6 Помните, что в книге Левит 2:4–16 говорится, что мы должны класть масло и соль в каждое приношение. И я не говорю обратное, но объяснение было бы почти другим. Сейчас я излагаю не свою версию, которая может быть ложной, а безошибочное откровение Иисуса Христа. Хлеб в том виде, в каком он дан, не должен содержать ни масла, ни соли.
7 Как же следует совершать Вечерю Господню? Это часто оставалось тайной для тех, кто всегда делал это до Уилльяма Бранхама. Как Слово приходит к пророку? Для него это секрет. У хорошей кулинарии есть свой секрет. Пирог из Левит 2:4-16 с тремя элементами — это образ, тень тела Христова. И перед смертью Дух, Отец, покинул тело.
8 Дух, то есть елей, не может умереть и отделиться от тела. И его бок был пронзён, и мы, Невеста, духовная Ева, вышли наружу, но над всеми мы, кто? Мы соль и свет мира (Матфея 5:13-14). Если Дух был сломлен, искупление не удалось. Если бы мы, соль, были бы сосланы на крест, то искупление было бы прервано от Господа.
9 Итак, елей, Дух жив, Слово приходит, и именно мы приправляем Его, чтобы представить Его всему миру под воздействием Духа, который есть вино. Иисус как Сын Человеческий — это хлеб, сошедший с Небес, и каждый пророк-посланник — это хлеб, сошедший с Небес, отождествляющий себя с Его Посланием. [Эд: Собрание говорит: «Аминь! »]. И вы — соль земли, которая должна приправить это Послание, согласно Матфея 16:5–12!
10 Для нас во второй главе книги Левит говорится не о растительном масле, а о Духе. Книга Левит 2 рассказывает не о поваренной соли, а о нас самих. Книга Левит 2 посвящена не хлебопекарным дрожжам, а богословию. Мы получаем «букву Слова», но от нас зависит, приправить ли ее и молиться о принятии Святого Духа.
11 Вы не принимаете елей и Слово уже смешанными, как верят другие! Давайте еще раз прочитаем Матфея 12:1-8... Господь Иисус Христос сказал: «Я Господь субботы», и мы можем сказать современным фарисеям, что мы — соль и хлеб, которые они ищут, мы имеем в себе масло, которого они ищут, и что и мы — лепешка Левит 2 и кто нас съест, не умрет и никогда не останется голодным.[Ред: Собрание говорит: «Аминь! »].
12 Поэтому для Вечери Господней нельзя использовать хлеб из пекарни. Вечеря Господня должна бытьприготовлена чистыми руками, с молитвой, которая является благовонием из Левит 2:1-2.
13 Что касается вина, то я не создаю учения, но не думаю, что это было крепкое, хорошо сброженное вино, которое пили Господь и ученики Его, но сладкое вино, непереброженный виноградный сок. Это тот самый виноградный сок, который называется: сладкое вино. крепкое вино было запрещено каждому священнику: Судей 13:3-4, Луки 1:15... Виноград - это плод виноградной...
14 И я думаю, что если хлеб не должен содержать масла, то и вино не должно содержать алкоголя, потому что возбуждение происходит от Духа. А на кресте Дух оставил и плоть, и кровь... Что касается принятия Вечери Господней, то, как хлеб делится на маленькие кусочки, так и вино должно быть разделено на маленькие стаканы для каждого человека. Аминь.
15 Хорошо! Давайте склоним головы в молитве, и если вы хотите, чтобы я помолился о какой-то конкретной теме, поднимите руку и подумайте об этой теме! …Несколько рук подняты! … Хорошо !
16 Господь Иисус Христос, Бог всякой благодати, имеющий всю власть на небе и на земле, вызывающий к существованию то, чего нет! В силу этого Послания я молюсь, чтобы Ты навсегда смыл грехи этих душ.
17 И ты, сатана, конечно, ты вошел в их жизнь через грехи, но сегодня утром они получили благодать, и ты знаешь, что 24 апреля 1993 года я был призван и уполномочен проповедовать это Послание, которое должно быть подтверждено. Поэтому я повелеваю тебе и ангелы ваши, во Имя Господа Иисуса Христаоставьте этих людей!и вы, болезни, исчезните из их жизни, во Имя Господа Иисуса Христа! И клетки сейчас восстанавливаются! Пусть все неудачи и проклятия исчезнут из их жизни!
18 Господи Иисусе Христе, Ты Ангел и Агнец 24 апреля 1993 года, Ты Столп Огненный, Ангел Господень, сделай, чтобы никто из этих больше не щупал землю! Удали от них смятение, стыд и раздор! избавь их от всех тревог, всех неудач, всех страданий и всех проклятий. Пусть свет снова воссияет, и пусть радость по-прежнему посещает их отчаявшиеся сердца, потому что они поверили этому Посланию! чтобы то, что было невозможное, теперь стало возможным, потому что Ты слушаешь голос Твоих пророков. И я молюсь о том, чтобы так было везде, где этому Посланию верят во всей его полноте. [Ред: собрание говорит: «Аминь! »].
19 Теперь у меня есть несколько вопросов... «Брат Филипп, когда вся церковь верит в Полуночный Крик, как некоторые, что ей следует делать»? Хорошо ! Прежде чем я закончил проповедовать это Послание, целые церкви поверили, и по благодати Божьей этот отрывок был сделан очень просто. во-первых, пастор, если он может, должен представить Послание своей общине. И если собрание верит, то оно применяет всё Послание, включая публичное исповедание.
20 Затем он сможет всё делать, только не сможет совершать крещение или освящать, пока сам не будет крещен и освящен. Он и все собрание должны быть крещены человеком, посланным пророком. Но он сможет крестить новых уверовавших людей после его крещения.
21 Если это происходит в другой стране, поскольку нельзя крестить или посвящать по телефону, тогда они будут применять всю остальную часть Послания, включая публичное исповедание, в ожидании крещения и посвящения. Также, где бы вы ни находились, в тот момент, когда вы получите Послание и полностью поверите ему, вы можете начать проповедовать его, собрать вокруг себя людей и начать проводить службы с публичным исповеданием.
22 Очевидно, что если вы истинно поверили, вы распространите это Послание вокруг себя. И это услышат ваши родители, ваши друзья и знакомые. И вы будете делать это до тех пор, пока однажды Брат не окрестит вас, не посвятит и не поручите вам выполнять эти задачи. [Ред: Собрание говорит: «Аминь! »].
23 Что касается совершения богослужения, то оно должно совершаться следующим образом: сначала вступительная молитва, затем стадия публичных исповеданий, затем молитвы и поклонения. Затем хвала, затем проповедь, затем молитвы вместо проповеди. Затем заключительная молитва и приношения во время приветствий, конечно, с возможностью небольших изменений в целом, это не доктринальный план, но так, как вы руководствуетесь. [Ред: Собрание говорит: «Аминь! »].
24 Второй вопрос: «Брат Филипп, может ли сестра завивать волосы»? Обсуждение этой темы вызывает то, что люди путают завивку и распутывание волос. Вы знаете, что слово распутывание особенно применимо к нашим Черным Сестрам. Вот если сестра может ухаживать за волосами, не распутывая их, как некоторые здесь, это очень хорошо! Но я не буду возражать сестре, у которой очень запутанные волосы и которая хочет их распутать и сохранить. Не делайте это доктриной.
25 А сестру, которая всегда хорошо покрыта распущенными волосами, даже дома, я предпочитаю сестре, у которой волосы всегда заплетены. А человек старше шестидесяти лет, который чернит свои волосы, не приходит на исповедь, но это мерзость, потому что белые волосы - слава для него. [Ред: Собрание говорит: «Аминь! »].
26 Хорошо! Третий вопрос таков: «Брат Филипп, не та ли это женщина из Откровения 12:5-6, которая встречается в стихе 14»? Хорошо ! … В стихах 5 и 6 говорится, что именно иудаизм породил двенадцать апостолов, которые являются сыном мужского пола. А в стихе 6 говорится, что она убежала в пустыню от фарисеев и других, чтобы в конце времен Илия и Моисей питали ее в течение 1260 дней! Это другое ! Вы видите ? Она собиралась отправиться в пустыню.
27 Затем то, о чем говорится в стихе 14, также улетело в пустыню на двух крыльях большого орла. Это другое ! Вы видите ? И все было иначе, чем в 1-м стихе, где, если бы не сияние солнца, которым она окутала себя, или их положение, мы бы видимым образом увидели двадцать четыре звезды. Таким образом, двенадцать апостолов — это сын мужского пола, рожденный иудаизмом до христианства и до Пятидесятницы... Это отличается от женщины в стихе 14, сыном мужского пола которой являются все мудрые девы. [Ред: Собрание говорит: «Аминь! »].
28 Хорошо! теперь четвертый вопрос: «Брат Филипп, если крестит лжепастырь, признается ли это крещение»? Все зависит от того, в каком духе он находился в момент крещения. Если он был искренен, то это крещение признается! но если он сделал это с дурной целью, то это крещение надо повторить. Лицемер или грешник не может обеспечить прощение грехов или оправдание. [Ред: Собрание говорит: «Аминь! »].
29 Пятый вопрос: «Брат Филипп, закончится ли «Полуночный крик» 18 декабря 2005 года»? Нет брат! И по этому поводу вот что сказал Уилльям Бранхам в 1962 году в вопросе и ответе: «Статистика показывает, что Послание человека, каким бы оно ни было, длится три года; Затем он живет своей репутацией всю оставшуюся жизнь, пока Бог не призовет его. Ну, так было всегда со времен Христа, на это ушло три с половиной года. Вы видите? Показано, что на протяжении всей истории, Сперджена, Нокса, Кальвина, с течением времени было показано, что в том, что касается служения человека, срок от трех до трех с половиной лет является пределом. Его свеча сгорела, он живет прежней репутацией — его дела сопровождают его, вот и все! ". Вы видите ?
30 Так вот, Уилльям Бранхам говорит здесь, что Сперджен, Нокс и Кальвин — посланники! Из числа семи звезд они? Нет ! Они восьмые посланники? Нет ! Вы видите ? мы даже не видим их следа в Библии... Разве Бог не мог сказать, что от Моисея до Иоанна Крестителя было семь посланников? Тень того, что мы пережили со времен Павла? Вы видите ? Бранхамисты ответят за это перед Богом! Точно так же, как Бог послал десятки посланников-пророков в Ветхом Завете, так же Бог послал десятки посланников-пророков в Новом Завете со времен Павла.
31 За последние 2000 лет не прошло ни одного поколения, чтобы Бог не посылал посланников на землю. Один за другим, от Павла, покидающего Азию, от Востока до Запада и теперь до Каку Филиппа, Бог посылал посланников-пророков к народам. Но все эти посланники-пророки действовали под влиянием семи звезд, которые являются семью небесными посланниками, семью духами в руке Господа Иисуса Христа.
32 Звезда, то есть небесный ангел, в свое время подняла на землю несколько посланников-пророков, и я могу вам сказать, что Мартин Лютер, Ульрих Цвингли, Иоанн Кальвин — все они действовали под влиянием «одного небесного ангела, от одной звезды, а этого бранхамисты не понимают.
33 В руке Господа семь звезд, семь небесных ангелов, но сколько людей, сколько людей, сколько пророков-посланников будут использовать эти звезды на земле? Только Бог знает ! [Ред: Собрание говорит: «Аминь! »]. Адля избранных, пока восхищение еще не произошло, Бог по-прежнему будет посылать пророков-посланников на землю. И пусть тот, кто может понять, поймет!
