Kacou 45 (Kc.45) : Место четырех служений Ефесянам 4:1
(Проповедованная в воскресенье 5 Декабря 2004 года в Локождро-Абиджан-Словоной Берег Кости) Что касаетсячетырех служения Ефесянам 4:1,также смотрить Каку 50)
1Хорошо! Установив публичное исповедание, мы одним махом отсекли плотское освящение. Мы внезапно вышли за рамки всех призывов к освящению. Нам не нужно приходить сюда и проповедовать евангельские послания. Каждое признание – это послание для всех. Все настороже. Видите ли вы, насколько ценно это учение? И из-за королей, князей, президентов и их служителей сатана забрал это у Церкви, но Бог восстановил это. Аминь!
2На земле может быть только одно Послание, принесенное живым пророком-посланником, и это Послание поддерживается, разъясняется и передается четырьмя служениями, действующими внутри и вне Церкви. И это единственное, что Бог может подтвердить. Все предыдущие сообщения бесполезны. Это четыре служения, которые разъясняют, углубляют и делают Послание более библейским. И если одно из этих служений приносит или пытается принести что-то новое, то это внешний огонь и внутренний враг.
3Например, если он скажет: «У Адама нет пупа, иначе он родился бы от женщины», или «Царство Божие не есть Царство Небесное», или даже «Книга жизни отличается от книги о жизни Агнца»… Я не обязан выступать в таких дебатах. то, что не является частью Послания, не должно проповедоваться здесь. Если живой посланник — это уста Бога, то четыре служения должны быть устами живого посланника-пророка.
4Если прихожане не поняли проповедь, они имеют право мудро попросить провести сеанс вопросов и ответов в конце проповеди. Понимаете ? мы не находимся в евангелической или бранхамистской церкви, куда на съезде проповедник может прийти, продемонстрировать свои знания и уйти, не беспокоясь. Будьте эхом пророка, поскольку он сам является устами Бога. В каждой проповеди должен быть дух Послания. Понимаете ?
5Давайте теперь перейдем к четырем служениям из Ефесянам 4:11. Аарон — это прообраз четырех служителей из Ефесянам 4:11, который является прообразом ветхозаветного священства. Вы понимаете, почему в конце концов это был Иисус Навин, а не Аарон? В Исходе 33:11 говорится: Моисей, раб Господень... Иисус Навин, раб Моисея. Понимаете ? И Иисус Навин получил право первородства раньше Аарона, как Тимофей получил его раньше Варнавы. И подобно Тимофею, в 1 Коринфянам 4:17 Ф.ФБотворта послали к Уилльяму Бранхаму, чтобы провозгласить Уилльяма Бранхама и подготовить людей к благословению. И Тимофей, находившийся рядом с Павлом, должен был свидетельствовать о Павле, не стыдясь. 2 Тимофею 1:8. Вы видите?
6Каждое служение в Ефесянам 4:11 — это уста живого пророка-посланника своего времени, точно так же, каксам пророк-посланник — это уста Божьи для своего времени.
7Хорошо! будучи хранителями Слова, будьте агнцами для Бога, но львами для врага, внутреннего или внешнего. Вы должны говорить то, что говорит Послание вашего времени, и ожидать того, что Бог может сделать с вами. если дьяволу через своих детей удастся прикоснуться к этому Слову, все, что мы делаем, обречено на неудачу. Таким образом, четыре служения из Ефесянам 4:11 являются хранителями Послания своего времени. Подобночетырем животным в Откровении, охраняющим престол Божий.
8Также вы не должны говорить: «Такой-то сделал это в Библии или в истории церкви, и Бог дал ему это, поэтомуя тоже сделаю это. ". Могу ли я дать себе лекарство, которое вылечило человека, который год назад болел той жеболезнью, что и я? Нет брат! Знаете ли вы, что пенициллин, победивший все болезни шестьдесят лет назад, сегодня стал неэффективен? Не может исцелить даже то, что исцелил пятьдесят лет назад? Вы видите ? Врачибольше не прописывают пенициллин. Ничего не имитируйте! Если вы думаете, что чтение Библии или историигонений готовит вас к гонениям, прекратите это! Единственная сила, основа и поддержка – это Пророк и Посланиевашего времени.
9То же самое и с планом Спасения: приходит поколение с духом обольщения и новыми вещами, которых несуществовало сорок лет назад, и Бог посылает на землю не Библию, а нового посланника-пророка, чтобыпреодолеть это.
10Это похоже на тех двух евангельских пасторов, которые говорили, что проповедник может в субботу вечеромподойти к собственной жене, а в воскресенье утром подняться на кафедру и проповедовать. Я сказал ему, что этоот дьявола. Вы видите? Разве проповедник не освящает собрание как Словом, так и своей жизнью, как Христос иЦерковь? Вы видите? Я даже не верю, что имам или традиционный фетишист может так вести себя наканунепятницы... Проповедник, как и кантор, должен быть безупречен и Словом, и своей жизнью. Если у них есть хотьмалейшая духовная проблема, страх Божий и любовь к своим братьям и сестрам диктуют им не делать больше нишагу.
11Полное избавление и полная победа предшествуют прекрасному голосу певца и чистой проповеди. Вот почему даже апостолы могли выходить и проповедовать снаружи, но не внутри до крещения Святым Духом..нельзя сказать: когда я сделаю дело, я осознаю и устрою свою жизнь, у меня будет больше страха Божия! Победи первым, даже барабанщик. Если кто сделает себя врагом Божиим, Бог не простит ему этого.
12Хорошо... теперь я хотел бы сказать, что откровение – это не драгоценное открытие, сравнение библейских стихов или вдохновение из прошлого или истории. То, что вы ищете за пределами Пророческого Послания вашего времени, погубит вас, каким бы драгоценным оно ни было. Придет много хитростей, и мы должны их преодолеть. Бог счел это Послание достаточным. И все тайны, окружавшие Его, заслужили признание Его как атрибута Слова.
13Совершенство настолько близко, что человек уже не может им управлять. Например, если бы Бог действительно сказал, что Эвальд Франк должен распространять брошюры, ему следовало бы сделать именно это, а не выпускать свои собственные брошюры. Если мой отец, отправляясь в путешествие, скажет мне: «Ешь с этой женщиной, пока не вернусь», я не скажу после его отъезда, что из-за расстояния я лучше пойду и поем с другой женщиной. Когда я был маленьким, мой отец, отправляясь в поле, поручил меня своим работникам из Буркина-Фасо, зная, что они едят змей. Но, несмотря на то, что я был маленьким, я старался никогда не есть это.
14Я также хотел бы подчеркнуть, что если служитель Слова проповедует и его проповедь не противоречит Слову, никто не может прийти и подхватить, переобъяснять или комментировать его проповедь, как это делают брахамисты.
15Хорошо! Я также хочу дать разъяснение: несколько Братьев задавали мне вопросы о служении и прошлой жизни Служителя Слова согласно одной из моих проповедей [Ред: Каку 8]. Кроме Моего Слова, придерживайтесь того, что Я сказал: Я говорил только о пророке и пасторе, другие служения меня не касаются. Аналогично, если кто-то уже был пастором до получения Послания, он останется пастором, если захочет. Вы видите ? Вот и все.
16Хорошо! Теперь я хочу поговорить о молитве, крещении и финише. Я видел, как Братья изгоняли бесов, посылая их в католические, протестантские, евангельские и бранхамистские церкви. В этом нет ничего плохого, а лучше отправить их в пропасть и в сухие места. И это из-за детей Божьих, которые все еще находятся в плену в этих церквях.
17Все должно иметь отпечаток Послания нашего времени: молитва, песни... Никакого Иисуса из Назарета, потому что Иисус из Назарета, который отвечает сегодня, - это демон. Он был Иисусом из Назарета в человеческой плоти 2000 лет назад. Статуи и идолы не двигаются! И боги этих церквей находятся в Назарете, и всех зовут Иисус Христос из Назарета. Вы видите ? но Он — живой Бог сегодня, Бог нашего времени, Бог пророка Каку Филиппа.
18Поэтому я буду проповедовать на тему: «Господи, научи нас молиться», потому что однажды некоторые иудеи, сыновья Авраама, Моисея и Давида, сведущие в законе и пророках, сказали Иоанну Крестителю научить их молиться, а затем немного позже другие сказали Иисусу: «Господи, научи нас молиться».Кто Он сегодня? Иисус Христос, Слово Божие, Верный и Истинный, Полуночный Крик, Бог Илии, Даниила и апостолов, которым я служу...
19Знайте, что все крещения, даже среди бранхамистов, ложны. Однажды, принимая новообращенного в своем офисе, пастор-бранхамист спросил его, было ли крещение, которое он получил, погружением в Имя Господа Иисуса Христа? Он сказал да! ". И этот пастор-бранхамист сказал ему, что это крещение было правильным. Тогда как это крещение, полученное в евангельской церкви. Вы видите ?
20Во времена Иоанна Крестителя все крещения были ложными, кроме крещения Иоанна Крестителя. Во времена Павла все крещения были ложными, кроме Павла, и Павел даже перекрещивал учеников Иоанна Крестителя как Аполлосов. И во времена пророка Каку Филиппа сегодня все крещения католических, протестантских, евангельских и брахемистских церквей являются ложными, за исключением крещения пророка Каку Филиппа.
21Если вы не понимаете, молитесь, чтобы Бог открыл это вам. Нет двух богов, нет двух истин, нет двух крещений, нет двух пророков-посланников, живущих на земле. [Ред: собрание говорит: «Аминь! »]. [Кс.34:13-16]
22Уилльям Бранхам сказал: «Что касается «Только Иисуса», то я ничего не имею против них, но их крещение ложно, потому что они крестят для возрождения». [Брошюра: «Почему я против организованной религии»? стр. 18, ссылка 103]. Вы видите ? Мы крестим для Послания. И тот, у кого сегодня есть Послание, — это пророк Каку Филипп. Эти люди крестились во имя Господа Иисуса Христа погружением; но Уилльям Бранхам сказал, что их крещение было неправильным, потому что они крестили для возрождения. Вы видите ?
23Иоанн Креститель крестил для покаяния, апостолы для прощения грехов... и сегодня для реституция. Но ради какого Послания вы крестите? Вы, евангельски, крестите ради какого Послания? вы, католики, протестанты, бранхамисты, крестите ради какого Послания? Вы видите ?
24Как и католики, люди думают, что крещение — это просто погребение и воскресение или простое обязательство. Это не то. Вы видите ? это как масло десяти дев из 25-й главы Евангелия от Матфея. Будь то пальмовое масло, кокосовое масло, оливковое масло, арахисовое масло... это не имеет значения. Даже среди бранхамистов не знают, зачем крестят. Лишь бы через погружение в Имя Господа Иисуса Христа, для них это главное. За что ? Потому что они во тьме.
25Бранхамист сказал: «Брат Бранхам не говорил, что он крестил для восстановления». Вы видите ? как во времена Бранхама мы могли говорить о восстановительном крещении людям, которые не верят, что крещение должно совершаться во Имя Господа Иисуса Христа? Вы видите ?
26Было время, когда человечеству пришлось принять, что крещение совершалось погружением, затем было время, когда человечеству пришлось принять, что крещение совершалось во Имя Господа Иисуса Христа, и это было время Уилльяма Бранхама, затем теперь Бога, в его прогрессе откровение указывает на полночь это крещение связано с Посланием! вам не обязательно верить, но это правда, это откровение часа. Вы видите ?
27Это Послание будет завершено только благодаря незаменимым действиям четырёх служителей Слова, которые объяснят это вам. Это необходимо объяснить, и именно этого мы ждем.
28Когда я проповедую, это еще трудно уловить, но когда они проповедуют, мы с вами точно поймем, что Бог хотел сказать нам. Живой пророк-посланник — это уста Божьи, а четыре служения, описанные в Ефесянам 4:11, — это уста пророка-посланника. Вы видите ? и тот же пророк-посланник, который является устами и глашатаем Бога, должен быть глашатаем людей перед Богом, как показано во 4 Царств 19:1–4. Видите?
29Хорошо! Четыре служения из Ефесянам 4:11 сделают это. И вопросов и ответов будет все меньше и меньше. Мы должны обеспечить наличие у нас пророков, апостолов, учителей и евангелистов. Мне также хотелось бы, если возможно, чтобы все в первую очередь выполняли работу евангелиста. Как братья Джастин и многие другие модели.
30Я вынужден сказать, что эта работа распространится по всему миру, и вы пойдете далеко, чтобы провозгласить это Послание. Не предавайте! Если вы склонны сделать то, что не соответствует этому Посланию, не делайте этого! Я знаю, что есть еще тысячи хороших вещей, но если Бог их не дал, не ищите их. Берегитесь себя, ибо появятся лукавые. И если это произойдет, вы знаете, что вам нужно сделать. Со своей стороны, я рекомендую вас единственной благодати Божией, которая имеет силу сохранить нас и привести к совершенству.
31Кроме того, это не мое Послание, а Послание Бога, который живет и решает все. Таким образом, никому не придется консультироваться со мной, чтобы открыть собранию этого Послания. Если вы вынуждены это сделать, сделайте это!
32И мы знаем, что только пророк-посланник может двигать народ, если он жив. Бог послал его, чтобы он привелнарод в движение. Чтобы выйти из Египта, это пророк-посланник. Чтобы перейти Иордан и войти в Ханаан, этопророк-посланник".
33От Ханаана до прибытия Мессии разные пророки-посланники Ветхого Завета вели людей вперед. Не священники, то есть служения Ефесянам 4:11. Вы видите ? Священники поддерживают веру народа, но священники и народ остаются там, где их оставил пророк-посланник... пока Бог не пошлет другого пророка-посланника.
34Каждый пророк Ветхого Завета вел народ к лучшему состоянию относительно пришествия Мессии. Моисей говорил, что Бог воздвигнет такого пророка, как он, Исайя открывал вещи, о которых священники просто обязаны были напоминать народу. Иеремия открыл то, о чем священники должны напоминать народу. Аггей открыл то, о чем священники просто обязаны были напомнить народу. Софония открыл то, о чем священники просто обязаны были напомнить народу...
35Итак слышите: книга пророка такая, книга пророка такая, книга пророка такая... никогда книга такого священника, даже если он и главный смотритель. За что ? Потому что Слово Божье приходит только к пророку-посланнику, живущему на земле. Это дьявол заставил сегодня пастора написать книгу, учитель написать книгу... Вы видите? Мне нужно слишком многое сказать..
36Эти четыре служения необходимы, но в определенных пределах. Они врожденные, мы не можем создать их путем голосования. Их невозможно вывести из пастырской школы. И обратите внимание, что только пророк-посланник имеет права, принадлежащие только Богу. Пророк-посланник – это законодатель Слова Божьего на земле. Вы видите ?
37У меня еще нет ни машины, ни куртки, ни стула, я все время сижу в собрании, как любой Брат, но разве я меньший пророк, чем если бы у меня была куртка? Разве ветхозаветные пророки, которые учили нас, что золото и серебро принадлежат Богу, не одевались в шкуры животных? Имеют ли сегодняшние пророки лучшее понимание этого? Вы видите? […]
