(Проповедованная в среду вечером 8 ноября 2006 года в Аджаме, Абиджан-Словоной Берег Кости)
1Я сказал вам, что Израиль был самым большим местом физической и духовной проституции на всех землях. Более отвратительный, чем Голливуд и Ватикан. Вы понимаете? Вот что такое Израиль сегодня. Если страна благословляет Израиль, это очень хорошо, но Израиль, который должен быть благословлен, чтобы быть благословенным, является духовным, и это живая Церковь вокруг Послания своего времени.
2в противном случае я не говорю вам, чтобы вы не сострадали к Израилю, но если вы против палестинцев и против «Хизбаллы», то это означает, что вы против Бога и что вы будете против Илии и Моисея во время служения Откровения 11, эти два будут также выражать в словах то, что сегодня делают палестинцы и «Хезболла» ...
3И сегодня вечером я хотел бы кое-что вам прочитать: [Эд: Брат Филипп читает на листе ...] «Тысячи гомосексуалистов готовятся к параду в эту пятницу, 10 ноября 2006 года в Иерусалиме ... Генеральный прокурор Государства Израиль , Менахем Мазуз, санкционировал этот парад в воскресенье вечером «так, чтобы соблюдался принцип свободы выражения».
4«Это победа израильской демократии и толерантности», - сказал сразу же Иерусалимский открытый дом (JOH), организация израильских лесбиянок и геев. «Мы полны решимости принять меры для совершения этого марша. Она не будет провокационной.Не будет никаких карнавальных танков или голых мужчин, и это не произойдет в окрестностях церквей, синагог или мечетей », - сказала президент лесбиянки Елена Канетти.
5«В эту пятницу в Иерусалиме мы мобилизуем более двенадцати тысяч полицейских, чтобы обеспечить безопасность участников этой прогулки гомосексуалистов», - сказал военный радиопредставитель израильского военного главнокомандующего Моше Каради.Несколько месяцев назад, во время подготовки к походу, главный раввин Израиля Сефардов Моше Амар послал письмо Папе Бенедикту XVIс просьбой о его поддержке против этого марша.
6В последние месяцы листовки были распространены в Иерусалиме, обещая бонус в размере 4500 долларов всем, кто убивает содомит.
7в 2005 году, на четвертом гомосексуальном параде в Иерусалиме, фанатичный ультраортодоксальный еврей заколол трех участников и был приговорен к двенадцати годам тюрьмы. Как ни парадоксально, «GayPride», парады гомосексуалистов и лесбиянок проходят каждый год в Тель-Авиве без происшествий, в атмосфере честной.
8Израиль узаконил гомосексуализм в 1988 году, а права гомосексуальных пар были признаны израильскими судами »... [Ред: Брат Филипп говорил об Израиле в проповеди: Послание к Невесте Христа]. Я думаю, что именно эти вещи христиане должны стремиться к битве, а не отправляться в паломничество в Израиль.
9Теперь я хотел бы ответить на два вопроса ... первый вопрос: «Брат Филипп, в Послании говорится, что он не может иметь двух пророков на земле одновременно, в то время как в Деяниях 13: 1 говорится:« Теперь в Антиохии в собрании, которое было там, пророки и учителя ... » И в Деяниях 15:32 говорится: «Иуда и Сила, которые также были пророками, обилъным словом преподали наставление братиями и утвердили их».
10Ну, это очень просто! Есть, насколько мне известно, исключительный случай Илии и Моисея, о которых Библия объявила от Бытия и через каждую книгу Библии к Откровению 11. И Бог объявил это заранее, не путайте. В противном случае, это был единственный пророк-посланник тем же людям.Вы видите? Но, несмотря на это, Илия и Моисей будут вместе в той же дело, в том же Духе, что и вы и я здесь.
11И даже тот факт, что это Илия и Моисей, является тайну, которую Бог желает, я объясню однажды ... и есть вторая тайна в том, что они пришли в видении от 24 апреля 1993 года.Это та же тайна в Данииле 12: 5, Захария 4:11, Матфея 17: 3 и еще в исполнении Захарии 12:10. Вы видите? Все по-другому! В противном случае есть только один посланник пророка, который является отцом возраста или поколения. И это служение обеспечивается одним человеком за раз на земле! [Эд: Конгрегация говорит: « Аминь! »].
12Но кроме этого у него могут быть сотни апостолов, сотни пророков церквей, сотни учителей, сотни евангелистов на земле в связи с Ефесянами 4:11. Обратите внимание, что в стихе говорится: «Теперь в Антиохии, в собрании, которое было там, пророки и учителя ...». Вы видите? «Пророки и учителя!» Это Ефесянам 4:11.Они, возможно, получили призывы, но если они от Бога, их Послание будет посланием живого пророка-посланника своего времени.
13Библия называет их в Ветхом Завете «сынами пророков». Бог может даже сказать их: «Вы будете проповедовать чистое Евангелие» или «Вы просветите землю», ссылаясь на послание живого пророка-посланника своего времени.И если этот эфезийский пророк не терпелив, он будет прыгать до времени и приносить смерть, как Моисей ...
14Бог может говорить с ними о сыновьях Пророков в 2 Цар. 2, но если они истинно Божьи и имеют Дух Божий, независимо от того, насколько они популярны, насколько богаты или насколько велики или насколько хорошо они учатся они придут к пророку-посланнику своего времени.[Ред: Собрание говорит: Аминь!].
15В 2-х царях мы видим, что они уже были пророками перед Елисеем, но когда Илия покинул сцену, и Елисей занял место, они пришли к Елисею и сказали ему: «Отправьте нас сюда! Отправьте нас туда! Пойдем с нами! И не во времена Илии, но особенно во времена Елисея они проявили себя много.Вы видите?
16И Бог положил на сердце, чтобы пойти и ищить Илия, и они надавили на Елисея, когда товарищ поспешил. Бог сделал это так, чтобы, когда они не нашли Илии и чтобы они знали, что Илия уже не на земле, они могут полностью уважать авторитет служения Елисея.И они соответствовали Слову, потому что они были оживлены тем же Духом, что и Елисей. [Ред: Собрание говорит: «Аминь! «].
17И во всем мире, в каждом народе, в каждом городе, было! В Библии сказано: Сыновья пророков, которые были в Вефиле, отправились к Елисею ... Сыновья пророков, которые были в Галгале, отправились к Елисею ... Сыновья пророков, которые были в Иерихоне, подошли к Елисею...
18и когда Илия был восхищен, Библия говорит, что сыны пророков пошли к Елисею и поклонились ему на земле! И однажды, один из них, Елисей послал помазать Ииуя.вы говорите: «О, брат Филипп, они не пророки!» Да Брат! Это пророки, но пророки Церкви. Пророки внутри Церкви. Это отличается от посланника пророка.
19Давайте прочитаем 2 Царств 9: 1-4: «И Елисей пророк призвал одного из сынов пророческих и сказал ему: опояшь чресла твои и возьми сей сосуд с елеем в руку твою и пойди в Рамоф Галаадский. Придя туда, отыщи там Ииуя, сына Иосафата, сына Намессиева, и подойди, и вели выступить ему из среды братьев своих, и введи его во внутреннюю комнату.
20И возьми сосуд с елеем, и вылей на голову его, и скажи: так говорит Господь: помазаю тебя в царя над Израилем. Потом отвори дверь, и беги , и не жди. И пошел отрок, слуга пророка, в Рамоф-Галаадский. [Ред: Собрание говорит: «Аминь!»].
21И пришел, и вот сидят военачальники. И сказал : у меня Слово до тебя, военачальник. И сказал Ииуй: до кого из всех нас? И сказал он: «До тебя, военачальник. И встал Ииуй и вошел в дом.и [отрок] вылил елей на голову его,и сказал ему: так говорит Господь Бог Израилев: помазаую тебя в царя над народом Господним над Израилем. Аминь! Что это? Библия говорит молодому пророку. Таким образом, сыны пророка - пророки, но они являются устами живого пророка-посланника своего времени. [Ред: Собрание говорит: «Аминь!»].
22Вы видите? Никто не может служить Богу, если они не принесут этого Послания! У него могут быть сотни пророков, другие - собрания, но если они от Господа, в тот день, когда они встречают это Послание, они не отвратятся от него! [Ред: Собрание говорит: «Аминь!»].
23Хорошо! Я хочу сейчас поговорить о предмете: порядок в Церкви. Но помните, что, по-видимому, в Ефесянам 4:11 говорится о пяти служениях, и я всегда думал о пяти таких служениях, как вы, но к тому времени, когда я должен проповедовать о порядке в Церкви, откровение пришло ко мне, потому что это министерства, которые охраняют дверь Церкви, и я понял, что это четыре служения, а не пять.Вам не нужно беспокоиться, но на самом деле это четыре служения Слова, а не пять. Если вы это верите, говорите: Аминь! [Ред: Собрание говорит: « Аминь! »]. Спасибо! Поэтому я вернусь к своему вопросу, и если Бог позволит, я вернусь, чтобы показать это.
24Я знаю, что вы верите, не потому, что понимаете, но верите, потому что пророк, которого послал Бог, сказал это. [Ред: Собрание говорит: « Аминь! » ].
25Помните, что нет пяти служения, но есть четыре служения Слова: Апостол, Пророк Церкви, Евангелист и учитель.Поэтому пастор не является служением Слова. [Ред: Собрание говорит: «Аминь!»].
26Это ни сегодня, ни 24 апреля 1993 года, ни четким объяснением, но вы верили в мысль Бога перед основанием мира! И сын семени змея не может имитировать этого! Это дар от Бога, это по благодати! И даст бог, я в конце концов вернусь к этому! Сегодня вечером, мой вопрос: порядок внутри Церкви и в конгрегацию.
27Нигде в Новом Завете нет упоминания о служении пастора, и когда Иеремия говорит о пасторе, он говорит о целом священстве, а не о конкретном служении.Вы видите? И мы можем отправить одно из четырех служения в миссию посетить местные собрания, но мы не можем отправить пастора. Это четыре служения Слова, которые являются миссионерами. Четыре служения напрямую связаны со Словом.
28Евангелист берет Слово и распространяет его, учитель берет Слово и объясняет его людям, пророк берет Слово и открывает его людям, апостол берет Слово и идет основывать собрания. А как же пастор? Пастор не связан со Словом, он просто пастырь, лидер. [Собрание говорит: "Аминь!"].Четыре служения Слова - это четыре Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, это четыре реки в Бытие, это четыре херувима вокруг престола. Пятого нет.
29И если четыре служения Слова являются четырьмя херувимами, то есть четырьмя живыми существами; мы считаем, что это откровение поможет тем, кто думают, что женщина может иметь служение. [Ред: Собрание говорит: « Аминь! » ].
30И часто возникает вопрос: «Каково мое служение? Вы видите? Самое главное - не узнать, являемся ли мы смоковницей, а приносить плоды.пророчества могут обозначать служение, но ничто не будет более правдоподобным, истинным и благословением для нас, как служение, которое проявляется более четко, чем у нашего брата Битти, которому я узнал служение апостола и евангелиста и больше. Нехорошо назначать служение, которое не является зрелым или не работает, чтобы избежать подражания.
31Пастор должен уметь решать все человечествые проблемы в собрании и нежно. Он должен быть в состоянии лично посетить каждого человека. Он - утешитель и прибегает ко всему собранию.
32Хорошо! После пастора старейшины! Старейшины относятся к делам, возложенным на них пастором. Они назначаются пастором.
33Теперь, как кто-то стал проповедником, пастором или одним из четырех служения? Это пастор или одно из четырехслужентя, которое назначает проповедника на собрании, но это тот, кто уже проповедовал на улице или проповедовал на улице или был уже проповедником в собрании, когда послание прибыло туда.И благословение и воля Бога не та, что кто-то, кто говорит хорошо, или который является презентабельным или почетным, проповедует повсюду в других собраниях, но это одно из четырех служения делает это, и именно там мы должны прийти однажды. [Ред: Собрание говорит: « Аминь! » ].
34Я хотел бы дать понять, что каждый пастор должен быть признан в собрании, где он был создан.Для любой проблемы, с пастором следует связаться. Не к другому служению или посланнику пророка, а к пастору. Независимо от проблемы.
35И если верующие собрания видят неспособность или отклонение своего пастора от Слова, старейшины этого собрания будут советовать не пастору другого собрания, а одному из апостолов, либо будут ли эти апостолы слушать пастора или нет, они могут решить его дело, и он обязательно примет это.
36Но в фиксированном собрании есть пастор, старейшины, диаконы для служения порядку, стюарды казны и т. д. И все они назначаются самим пастором, но их увольнение должно быть предложенный пастором и принятый собрании.И пастор или проповедник не может быть стюард.
37И знайте, что в собрании все, кто имеет должности, старейшины. Поэтому проповедники, канторы, дьяконы и администраторы, а также те, которые назначены пастором, являются старейшины.Должен быть представитель старейшин. Число дьяконов и администраторов составляет не менее двух и в соответствии с размером собрании. В собрании я не хочу, чтобы были такие вещи, как музыкальная группа, молодежная группа, этническая группа и другие ... Я не хочу этого в Церкви Господа Иисуса Христа. [Ред: Собрание говорит: Аминь!]
38Кроме того, каждое собрание полностью автономно на всех уровнях по сравнению с любой другой сборкой. Но собрание может обратиться за помощью к другую собрану. [Ред: Собрание говорит: « Аминь! » ].
39Что касается курса поклонения ... В начале поклонения вождь приходит ... Тогда вся молитва и общественное признание.Затем мы читаем отрывок из Послания и коротко прокомментируем его перед похвалой. Итак, после публичного исповедания и молитв и свидетельств, поклонение, а затем похвала, и идут к проповеди.
40в отсутствие пророка-посланника, знать волю Бога, четыре служения и пастыри и те, кто имеет дары Духа и видения, могут оказаться в отступлениях и постах и молитвах под руководством служения распознан.
41И если собрание хочет организовать бдение молитвы с или без принятия святую Вечерю , оно может это сделать, и все те, кто может в других собраниях, придут, и со следующего года это то, что я хочу, чтобы мы делать. [Ред: Собрание говорит: « Аминь! »].
42Да благословит вас Бог! Почему же я сказал, что есть только четыре служения Слова? Это новое откровение, и новое откровение нуждается в гораздо большем свете для народа Божьего. Я этого не видел или не слышал, но я получил это два дня назад.Итак, три дня назад я этого не знал, и я никогда не задавал себе вопрос об этом, и это всегда так.
43Если бы человек мог просто признать место Бога и позволить Ему интерпретировать Его Слово, не было бы никаких обсуждений и ложных учений на земле.Истина никогда не может выйти из дискуссии или обсуждения о Слове, но истина, исходящая от Бога, всегда приходит через духовное откровение. И Господь Иисус Христос сказал, что Он построит Свою церковь на духовном откровении. [Ред: Собрание говорит: «Аминь! «]
44Когда Петр сказал: «Ты--Христос, Сын Бога живаго». Он сказал, что это не была плоть и кровь, которые тебе это открыли, но Отец Мой, Сущий на небесах,тебе это открыл. И по духовному откровению я построю свою церковь.
45И только в одном поколении Бог является переводчиком своего Слова через живого пророка-посланника этого поколения.[Ред: Собрание говорит: « Аминь! » ].
46Хорошо! Это не чтобы не соглашаться с людьми или делать новую доктрину, но на самом деле нет пяти служения Слова, кроме четырех.Есть только четыре служения, которые дают власть одному из них и ставят его пастырем, чтобы следить за душами, и этот пастух также имеет возможность заботиться о душах, которых иначе называют пастором, иначе все пасторы. Вы видите?
47Апостолы имеют способность евангелизировать, собирать, пастись ... поэтому они являются евангелистами и могут быть пасторами. Пророки, с другой стороны, являются проповедниками, чьи послания будут стремиться раскрыть тайны в строке Послания. Учителя покажут с помощью Библии или природы, глубину и достоверность Послания. Евангелист обеспокоен распространением послания, и именно это он и делает. Вы видите? И какое место вы уделите пастору в Слове? Нет! Там нет ни одного! пастор не имеет прямого отношения к Слову, но это бремя пастыря, создателя душ. [Ред: Собрание говорит: « Аминь! »].
48Но сам пастор является абсолютно одним из четырех основных служений Слова и заботится о душах, которые приобрели эти четверо. таким образом, пастор является либо апостолом, церковным пророком, евангелистом или доктором. И часто тот, кто имеет хорошие возможности быть врачом; с даром увещания, как делает наш любимый брат Акобе. Вы говорите: «Брат Филипп, есть пять служений Слова!» Нет, братья, пастор - это простая задача на собрании дьяконов и старейшин. Он посещает души и управляет проблемами рядом со своим собственным служением, которое является апостолом, учителем, евангелистом или пророком. Вы видите?
49Четыре херувима Бытия, охраняющие путь Древа Жизни, - это четыре служения Слова. Четыре спутника, вращающиеся вокруг Юпитера, - это четыре служения Слова. И Юпитер символизируется орлом, который является посланником пророка. четыре рога Ковчега Завета, хранящего столы закона, - это четыре служения Слова, соблюдающие закон.
50Четыре Евангелия: Матфей, Марк, Лука и Иоанн - это четыре служения Слова. Вы видите? четыре животных в Иезекииле и остальная часть Ветхого Завета - это четыре служения, хранящие Слово, а также четыре животных, четыре херувима из Откровения 4: 7 - это четыре служения Слова.
51Есть четыре служения Слова, а не пять. Даже четыре ветви реки в Бытии 2:10 - это четыре служения Слова. [Ред: Собрание говорит: «Аминь!»] Нужно не управлять церковью, как вождем деревни, а через одно из четырех служений Слова, а истинной церкви нужны эти четыре служения.
52Если вы церковь, возглавляемая одним служением, это как человек, полный кальция. Вы полны кальция, вы больны. Вы видите? Но вам нужны четыре служения, и тогда вы - сбалансированная церковь. [Ред: Собрание говорит: «Аминь!»]
53Итак, нет служения Слова, называемого пастором. Пастор - просто должность в собрании как дьякон и старший. Учитель может быть пастором, евангелист может быть пастором, церковный пророк может быть пастором, апостол может быть пастором, каким был Петр, и вы видите, что это просто должность, которую ему доверил Господь. И пусть тот, кто может понять, понимает!
