(Проповедованная в воскресенья утром 23 декабрь 2007 г. в Аджаме, Абиджан-Словоной Берег Кости)
1Так вот, я хочу, чтобы каждый месяц из четырёх воскресений сюда приходил и проповедовал проповедник из другого собрания, и это должно относиться абсолютно к каждому собранию. По крайней мере одно воскресенье из четырех зарезервировано для проповедника, который должен прийти с другого собрания. А пастор должен ходить на поклонение в другое место, чтобы учиться и помогать.
2Точно так же я желаю, чтобы проповедникам и пасторам, посвятившим свою жизнь нашему Спасению, делались пожертвования, чтобы их сердца могли радоваться. Я хочу, чтобы это стало заботой каждого из нас. Вы видите?
3Если кто-то думает, что один из служителей из Ефесянам 4:11 может один поддерживать веру собрания хотя бы три месяца, тот ошибается. Вы будете там кричать и злорадствовать, но вы ошибаетесь. Вы так же болен и мертв, как баптист. Проповеди вашего пастора только дадут кальций вашей душе, и вы будете мертвы, хотя и живы.
4Бог предусмотрел четыре служения Слова, и каждый избранный должен пользоваться этими четырьмя служениями. Вот почему я сказал, что одно или два воскресенья из четырех будут отведены для разных проповедников из других собраний. А в конце служения, сразу после приветствий, все крещеные вернутся на свои места. А приехавший проповедник спросит общину, стабильна ли она, и на глазах у всех решит любую проблему, если есть.
5Мне вручили гигантский плакат с изображением затмения 29 марта 2006 года. Мистики в Гане верят, что Бог сделал это по какой-то причине... .Гана и Эфиопия, как я показал в Kc.63 «Моисей и эфиоплянина», — две замечательные страны.
6Из первой африканской империи средневековья Гана снова стала 6 марта 1957 года в полночь первой страной в Черной Африке, получившей независимость. И 7 марта 1957 года красно-желто-зеленый флаг со звездой в центре мог развеваться над Ганой. В тот день на этой земле Ганы собрались светила нашей планеты, там были даже Ричард Никсон и Мартин Лютер Кинг.
7И первое предложение государственного гимна Ганы звучит так: «God bless our homeland», то есть «Да благословить Бог нашу родину». И последнее предложение звучит так: «Under God march on for everymore», то есть «По стопам Бога навеки» Это идеальная картина Эфиопии. Какой флаг у Эфиопии? Красно-желто-зеленый со звездой в центре. Разве это не прекрасно? И разве Эфиопия не вторая древнейшая христианская нация в мире после Израиля? [Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»].
8Хорошо! Я также хотел бы сказать после проповеди: «Отказывающийся прогрессировать», что это развитие людей не помогло христианам. Вы видите? Например, благодаря развитию печатного станка свитки Ветхого и Нового Заветов были объединены в одну книгу под названием Библия. Итак, «Библия» означает: «книги». Следовательно, Библия — это не Священная книга, а собрание священных книг. Вы видите?
9Собрать большие свитки по несколько килограммов в маленькую книгу, идея была хороша, и любой бы зааплодировал этому открытию, не зная, что этим воспользуется дьявол. Вы видите?
10Если бы шестьдесят шесть книг не были собраны в одну книгу, мы бы сегодня не сказали: «Для меня, это Библия!» Я не верю ни во что, кроме Библии! ".
11Если бы был отдельный свиток или книга Исаии, отдельная книга Иеремии, отдельная книга Моисея… Говорю вам, это помогло бы человечеству! Вы видите? Теперь на суде не будет одной книги, собирающей все книги, но каждое поколение будет стоять там со своей книгой или свитком. Поколение Ноя с книгой Ноя на суд! Поколение Иеремии с книгой или свитком Иеремии! Поколение Мартина Лютера со свитком Мартина Лютера! Поколение Бранхама со свитком Уильяма Бранхама на суд.
12Но только, как Господь Иисус Христос держал для народов семь звезд, так Он держал семь громов, книгу книг о семи звездах. И когда семь звезд появляются каждая со своим поколением для суда, это была не книга семи звезд, но каждое поколение с Книгой, которую Бог дал своему ангелу для его! Аминь! Вы видите?
13Когда Он появляется в своей божественности, это с семью звездами и их семью Посланиями как в Ветхом, так и в Новом Завете. Но когда они появляются на земле, как перед престолом суда, каждый со своей книгой, и вера поколения покоится на том, что написано в свитке пророка, который послал ему Бог. [Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»]. Проповедь о последнем суде объясняет это. Вы видите? Житель Пергама не мог сказать: «Я верю в письмо, адресованное ангелу церкви Эфеса».
14Хорошо! Прежде чем начать проповедь, я хотел бы также сказать, что когда Бог дает видение, Он дает Провизию для исполнения этого видения.
15Когда Бог использовал Азию, азиаты заставили Евангелие достичь края земли! Так было на каждом из четырех континентов. А недавно, в вечернее время, когда мы получили килограммы брошюр из Швейцарии и США, именно достойные сыны народа, которых побывал Бог, проливали кровь, жертвуя своими удовольствиями ради нас и ради нас Царство Небесное.
16Если Богу было угодно воздвигнуть африканца, то с помощью нашей африканской валюты Бог исполнит Матфея 25:6, и Елисей, и его сыновья, и сыновья пророков восстанут, чтобы исполнить видение. [Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»]. Что бы они ни имели, дети Божьи будут стремиться совершить для Бога нечто большее, чем все, что они сделали на земле. Вот почему простая сестра позаботилась обо всем втором издании этой книги. [Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»].
17Теперь я перехожу к проповеди: Бог побывает Африку. В начале была Африка, и там был Эдем, покрывавший Эфиопию, Египет... включая Израиль.
18А историки всегда говорили, что Африка была колыбелью человечества. И в начале мы также знаем, что Египет долгое время был первой мировой державой, как мы видим в Бытие.
19И во дни Авраама, когда был голод, Бог повелел ему спутился в Египет. И с этой стороны Уильям Бранхам, прообраз Авраама, спустился в Египет и брататься с дьяволом. И в то время как Уильям Бранхам отправился в Египет по повелению Бога и брататься с пятидесятническими церквями и евангелическими церквями, в Бытии 26 Бог сказал Исааку: Не ходи в Египет! [Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»]. Потому что у
20Исаака была великая миссия, и от него должны были выйти два семени, безумная и мудрая, которые будут сражаться с Ангелом 24 апреля 1993 года. Каким бы суровым ни было Послание, она не отпустит Его до тех пор, пока не пропоет петух, и Иаков также говорит в Бытие 32: «…а теперь у меня два стана». [Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»].
21Мудрые девы будут действовать ради Бога и пред Богом, а не ради людей и пред людьми. Все, что они делают, они будут делать ради Бога и в глубине своего сердца, не будет ничего скрытого. Это истинные дети Бога, и Вечная Жизнь принадлежит им. И именно из-за них Бог послал Ангела 24 апреля 1993 года.
22Его Послание должно было очистить, убелить и утончить эту мудрую деву в пустыне Откровения 12:14 до крика петуха вдали от ханаанских церквей и должно было превратить Иакова в нетленного, и это Послание будет действовать и утром с Азия и арабские народы, как мы видели, были представлены в видении от 24 апреля 1993 года посещением двух голубей, и сказано, что утром, когда взошло солнце, Иаков проходил Пенуэл. Вы видите? [Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»].
23Итак, Бог не позволил Исааку, сыну, обещанному Бранхаму, общаться с кем-либо. Вот почему мы никогда не сможем молиться с католиком, протестантом, евангельском или бранхамистом или даже назвать их братьями во Христе. Они наши ближние в земных делах, и мы любим их, потому что Бог сказал: Возлюби ближнего твоего, как самого себя! Но что касается духовных вещей, что касается веры, то католик, протестант, евангелическ или бранхамист не наш ближний. [Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»].
24Хорошо! Поэтому именно в Египте, в Африке сформировался и развился еврейский народ, который пришел в землю Ханаан. И даже в Израиль во времена Ирода именно в Африку пришли Иосиф и Мария, чтобы сохранить жизнь Господа Иисуса. А в начале христианства во время гонений Африка была важной меткой. Тертуллиан, Ориген и Киприан - африканцы. Не говоря уже о Симоне Киринеянине, несущем крест Иисуса. У нас сложилось впечатление, что Африка играет роль помощи.
25Но эта Африка была отставлена в сторону, как бы отвергнута или забыта, потому что то, что было вверено ей прежде создания мира, было откровением неизвестного языка. А перед этим весь мир должен быть смиренным! .[Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»].
26Прежде всего, сама Африка должна признать, что Бог может воздвигнуть из своей среды пророка, подобного Мартину Лютеру, Джонну Уэсли, Уильяму Бранхаму и библейским.
27Это правда, что наше прошлое всегда было одним и тем же... Вы видите? Работорговля, когда наших отцов продавали с аукциона, как продают вещь, которой больше не пользуются. Наших отцов возили туда-сюда в обмен на зеркальца и безделушки. И их голыми упаковали в лодки в Америку...
28И после этого была колонизация, когда снова с африканцами часто обращались как с животными под взглядом Бога, который также создал их. Но Бог волен сделать и позволить это! Он суверенный! Он свободен делать то, что хочет, и все, что он делает, он делает по своей доброте. [Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»].
29Но сегодня Бог просит человечество принять африканца. [Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»]. Но сначала Африка должна признать, что Бог может говорить через африканца, через своего черного брата, который рядом с ним. Вы видите?
30Когда говорят, что Каку Филипп — пророк, люди соглашаются, но когда идут дальше, говоря, что он пророк, как Моисей, Иеремия или Исаия в Библии, они негодуют. Возмущены европейцы, американцы и даже сами африканцы. Они говорят: Африканец? Ой! Они холодные. Им бы хотелось, чтобы это был белый человек или хотя бы черный американец, как Иосиф Колман.
31И тайна в том, что каждая раса приняла положение, которое дает им другая. Белый говорит черному: «Ты недостоин! ". И черный человек отвечает белому человеку: «Да, я навсегда недостоин!» Пусть Бог всегда говорит со мной через тебя! ". Даже если бы Белый сказал Черному: «Бог говорит, что ты вождь, садись на трон, а я сижу на табурет», Черный сказал бы: «Я вождь, но мне лучше на табурете. Ты, белый человек, всегда сиди на троне». Это именно так. И вы не узнаете, страх это или смирение.
32Во времена расовой сегрегации в Америке белый человек мог бы сказать: «Я бы не хотел, чтобы люди, которых мы купили в качестве рабов и которым служили на наших плантациях сахарного тростника, имели такие же гражданские права, как и мы!» ".
33И когда сами черные думают о работорговле, разделе Африки, колонизации, рабстве, апартеиде, расовой сегрегации, отсталости... они говорят себе, что Бог призвал их к служению! До такой степени, что они всеми средствами пытаются походить на белых людей. Некоторые ищут осветляющую косметику, чтобы депигментироваться, но Даниил 12:10 говорит, что это пророческий продукт, который сделает это. [Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»].
34Они не думают, что Бог когда-либо мог поднять негра для большего служения, как у Иоанна Крестителя. Вы видите? [Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»].
35Африка должна знать, что это Сам Бог на какое-то время вселил расизм в сердца белых людей, но это время уже прошло. Время работорговли закончилось! Колониальные времена прошли! Рабство, апартеид и расовая сегрегация - древняя история! Вы видите? Апартеид и расовая сегрегация были установлениями Бога, потому что чернокожие не должны были иметь части с Уильямом Бранхамом, как самаритяне и язычники не должны были иметь части с Господом Иисусом Христом. [Ред.: Собрание говорит: Аминь!].
36Бог видит всех людей равными! И каждый сын Божий, независимо от расы, говорит на это «Аминь», потому что знает, что все расы земли равны перед Богом! Вы видите? И тот же самый Бог, который сделал это, заставит сыновей Мартина Лютера, Ионна Кальвина, Ионна Уэсли и Уильяма Бранхама признать и принять это, несмотря на цвет их кожи.
37Белые люди из Азии, Европы, Америки и Африки будут приезжать сюда для крещения и освящения, и им будет сказано: «Вы слышали, что Спасение исходит от евреев, но теперь Спасение исходит из Африки», поэтому траектория затмения 29 марта сформировала эту большую букву «S» Спасения! [Ред:По-французски][Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»].
38Вся Библия свидетельствует о полуночном крике. И, как я сказал, именно отсутствие откровения заставит вас не видеть полуночный крик во всех стихах Библии. [Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»].
39И чтобы заключить, я хочу прочитать еще одно место в Руфь 1:6. Вы видите? Во времена Мартина Лютера вся Библия приобрела цвет его Послания! во времена Джона Уэсли вся Библия приобрела цвет его Послания! Во времена Уильяма Бранхама вся Библия приобрела цвет его Послания! И сегодня точно так же все книги Библии приобрели цвет полуночного крика! [Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»].
40Теперь прочитайте Руфь 1:6: «И [Ноеминь] встала она со снохами своими, и пошла обратно сполей Моавитских; ибо услышала на полях Моавитских, что Господь посетил народ Свой, чтобы дать им хлеба».Хорошо! Во-первых, Ноеминь — это Церковь во дни апостолов. И когда Бог отвернулся от Израиля и там был голод Слова, муж Ноемини, который есть прообраз апостолов, умер среди язычников. Но их дети, их духовное потомство, которые являются посланниками, сохранили веру той старой Ноемини и воздвигли от нее двух дев среди язычников! Первый по имени Орпа был плотским. Это тип неразумных дев. А вторая по имени Руфь была духовной. Это тип мудрых дев. Каждый стих в Книге Руфь является элементом «Полуночного крика»! [Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»].
41Но сегодня утром нас интересует 6-й стих. В стихе 6 говорится, что когда прозвучал полуночный Крик, когда Ноеминь услышала, что Бог посетил народ свой и что Бог дал хлеб Слова Своему народу, она вернулась! Аминь! Независимо от времени, которое она провела там в этих католических, протестантских, евангелических и бранхамистских церквях! Независимо от ее возраста, ее отношений, ее обязанностей... ничто не могло ее удержать! А если вы избранный, то это то, что вы будете вынужден делать, сам того не зная, потому что что-то в вам заставляет вас это делать! Вы видите? [Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»].
42Дело не о понимании или разуме, а о семени! Все зависит от того, кем вы были до основания мира, когда вас сотворил Бог!
43Когда где-то хорошая погода, все птицы и бабочки летят туда, пока погода не пройдет. И когда Бог побывает народ, все избранные, какой бы ни была их страна, обращают взоры свои к стране, где Бог исполняет Свое Слово!... [Ред.: Собрание говорит: «Аминь!»].И это глубина избранных! И да благословить вас господь, станем на молитву!..
