Kacou 146 (Kc.146) : وصايا الله الحالية للبشرية
كشف النبي كاكو فيليب للقديسين في جميع أنحاء العالم، 28 فبراير 2021
1 هذه هي الإعلانات التي أعلنتها، أنا النبي كاكو فيليب، نيابة عن الله، في 28 فبراير 2021، لجميع أولئك الذين يشتاقون إلى الحياة الأبدية مع الله بعد موتهم.
2 في عام 1993، تبين لي أن الرجال سيأتون من جميع القارات ليؤمنوا بي. وكان الشخص الذي أمام الحشد يبدو وكأنه هندوسي. وعندما كشفت عن كاكو 139، قلت لتلاميذي في الهند: "أنا مقتنع بأن هذا الفصل من كاكو 139 سيقود الهندوس إلى رسالة متى 25: 6."
3 فأجابوني: "أيها النبي، قبل كاكو 139، لقد آمن الهندوس بالفعل ونالوا المعمودية". ركعت وأعطيت المجد لله. لم أكن أعلم أن الهندوس والشنتويين والطاويين سيؤمنون بي. وكان الله هو الذي فعل هذا. وفي نهاية الرؤى عام 1993، رأيت أنني كنت في ملعب كبير وكنت أستعد للتحدث. بعد هذه الرؤى آمنت بالله ولمست الكتاب المقدس للمرة الأولى.
4 منذ عام 2002، قلت لكم دائمًا إنه من بين كل ما تفعلونه في معابدكم وكنائسكم ومساجدكم، ليس هناك شيء سيُذكر أمام الله. يمكنك أن يكون لديك قناعة بأنك قد خلصت. ربما تكون قد رأيت الوحي الذي أنت جالس عليه. يمكنك أن تكون غنيًا وتحصل على كل ما تشتهيه قلوبك بثقة وسلام القلب ولكنك ستذهب إلى الجحيم إذا مت دون أن تؤمن بي.
5 هذه الرسالة من متى 25: 6 وصلت إلى أقاصي الأرض، وكل شهر، ترسل لي كل جماعة في العالم كله عشرها من كل ما يُعطى لها كعشور وقرابين. لذلك عندما تعطي العشور في ولاية أوتار براديش في الهند أو بولاوايو في زيمبابوي، أحصل على الجزء العاشر منه. وبهذا المال، أدعم البلدان الأخرى التي هي في حاجة إلى تقدم الرسالة. ولكن كلما أعطيت أكثر، كلما تلقيت أكثر.
6 وتحقق هذه الرسالة الآن المزيد والمزيد من التقدم. ففي كوت ديفوار ما لا يقل عن 100 تجمع. البرازيل، 14 تجمعا. الغابون، 16 تجمعا. الكاميرون، 37 تجمعا. الكونغو كينشاسا، 44 جمعية. موزمبيق، 52 تجمّعاً. أنغولا، 60 تجمعاً. ناهيك عن أوروبا وأمريكا وآسيا. إذا استمر كل تجمع في العالم في إرسال عشوره لي كل شهر، فإنني أخاطر بامتلاك الكثير من المال. إذا لم أكن حريصًا، فقد أصبح غنيًا. أنا لا أخدم الله من أجل المال، بل من أجل السماء التي أريدها.
7 لقد وُلدت ونشأت في فقر، وليس على حساب الله أن أصبح غنيًا أو أسعى وراء ما لن أحصل عليه أبدًا. وستكون سيارتي الجيب القديمة المستعملة هي سيارتي الأخيرة. وقد اتخذت قرارًا أمام الله بألا أتلقى أي عشور أو عشور أخرى من أي بلد، بما في ذلك كوت ديفوار، اعتبارًا من 24 أبريل 2021. من الآن فصاعدًا، لن يرسل لي أي راعٍ أو كنيسة حتى لو كانت قد آمنت للتو عشورًا أو تقدمات.
8 إن دفع العشور والتقدمات وصية من الله وعليكم أن تدفعوا عشوركم لمجامعكم. سيعرف رُسُلُكم وقساوستكم ماذا يفعلون بها للنهوض بالرسالة خارج بلادكم، كما فعل الرسول هوغو زي دا كوستا وأنغولا، وأخذ الرسالة إلى موزمبيق والرأس الأخضر وناميبيا وغينيا بيساو وساو تومي وبرينسيبي والبرتغال بوسائلهم الخاصة.
9 في عام 2002، كان إيجار منزلي يبلغ 29 دولارًا ولم يكن المنزل يحتوي على مرحاض، ولكن بسبب الرسالة، كنت مدينًا لعدة أشهر. وهددني المالك بطردي ولكني لم أكن خائفًا لأنه كان هناك مكان لي في الشارع لأنام.
10 خلال كرازتي العلنية، لم يعطني أحد قط ولا قطعة من الفضة. لقد افتقرت إلى كل شيء، حتى الطعام. وبعد ذلك، قمت ببيع كل ما أستطيع بيعه واحدًا تلو الآخر. المتحدث الوعظي الصغير، وآلة الطباعة الوعظية وكل شيء. لم يكن لدي جهاز كمبيوتر. لقد أصبح كل شيء صعبًا ولكن كل صباح، كنت أحمل مكبر الصوت الخاص بي وأذهب وحدي للتبشير في الشوارع. لقد كانت وظيفتي اليومية. وعظت في كل مكان. كنت وحدي. لكن اليوم، لا أحد مستعد لتقديم هذه التضحية. ولا حتى بين الذين يؤمنون بي. الجميع يخافون من خسارة أو فقدان كل شيء من أجل المسيح. الجميع يخافون من المعاناة من أجل المسيح.
11 منذ 8 يوليو (تموز) 2002، عندما بدأت الكرازة، ربحت ثلاثة أنفس في ديسمبر (كانون الأول) 2002. وهذه النفوس الثلاثة لم يكن لها دخل مالي بينما كان الآلاف يسخرون مني ويهينونني ويسبونني ويهددونني ولكنني كنت ملتزمًا مدى الحياة. لم أكن لأتوقف أبدًا حتى لو لم أربح أي نفوس أو إذا تخلت عني النفوس الثلاثة. لكن انظر إلى الزعماء الدينيين اليوم. كل الذين وعظوا مثلي في عام 2002 اختفوا من المشهد الديني. أولئك الذين ما زالوا هناك لديهم أنشطة تدر عليهم المال، ومع ذلك لديهم بالفعل طعام ومكان للنوم. بعضهم يبيع الأراضي أو السيارات، والبعض الآخر يستثمر في وكالات التأمين والعقارات والنقل. كيف يمكن للمرء أن يكون تلميذاً لله وتلميذاً للمال في نفس الوقت؟
12 جيد. وراجعت كتب التاريخ فوجدت أن الاعتراف كان علنيا في الكنيسة الأولى حتى جاءت الكنيسة الكاثوليكية سنة 325. وكانت الكنيسة الكاثوليكية هي التي ألغت الاعتراف العلني سنة 758. وذهبت لأرى تعريف الاعتراف العلني وهذا الاعتراف الأذني.
13 وهذا ما يقوله قاموس ليتري، المجلد 2، الصفحة 633: ""الاعتراف السمعي أو الخاص: الاعتراف الذي يتم في أذن الكاهن، على عكس الاعتراف العلني الذي كان معتادًا في الكنيسة البدائية"" . والآن، إليكم ما يقوله لاروس القرن العشرين، المجلد الثاني، الصفحة 404: “الاعتراف الأذني أو الخاص: ما يتم في السر للكاهن أو القس، الاعتراف العلني: ما تم تقديمه سابقًا أمام الكنيسة. كنيسة ".
14 الاعتراف للكاهن أو القس هو تراث كاثوليكي. وما يسمى بالاعتراف بالله سرًا هو كذبة محضة لمحاولة تهدئة ضميرك. كان الاعتراف دائمًا علنيًا في الكنيسة الأولى. مارس بيير وجاك وجان وإليزابيث وماري مادلين الاعتراف العلني. والكنيسة لن تصل إلى إيمان الرسل والكمال والاختطاف دون المرور بالاعتراف العلني. الاعتراف العلني هو أعلى أشكال التقديس، ولا يمكن لابن الله أن يرفض ذلك.
15 وبمجرد أن يقول الله على لسان نبي أن الاعتراف العلني وصية، فإن كل وسائل الاعتراف الأخرى تصبح باطلة ولا يسمع الله لك ما لم تعترف اعترافًا علنيًا.
16 كان هناك وقت كانت فيه الذبائح الحيوانية تكفّر عن الخطايا في شريعة موسى. ولكن عندما اتّخذ الله جسدًا وقدّم نفسه ذبيحة على الصليب، فكلّ ذبيحة حيوانية في ظلّ ناموس موسى هي عمل شرّير ضدّ الله، والله لا يعطيك أذنًا صاغية.
17 حتى لو كنت لا تحبني، فأنت ملزم أن تفعل ما أقول لك إن كنت تريد أن تفعل ما أريد أن تفعله إن كنت تريد أن تفعل ما أريد أن تفعله إن كنت تريد أن تفعل ما أريد أن تفعله إن كنت تريد أن تفعل ما أريد أن تفعله. وفقًا لوصية الله الحاضرة، يجب أن تعترف بخطاياك علنًا قبل أن يتدخل دم يسوع. الاعتراف العلني حسب إيمان الرسل هو جزء من وعود الله لزمننا بحسب ملاخي 4 ولوقا 17: 30.
18 لقد قال الله لوليام برانهام في عام 1933: أنت ستمسح يهو، وستعلن الدينونة، ووفقًا للإيمان الرسولي، ستعيد تأسيس الاعتراف العام. ولا يزال روح إيليا على الأرض لإنجاز هذه المهمة.وسيقود جميع الذين يحبون الله إلى وحدة الإيمان وإلى الاختطاف. ولكن إن كنت قسيساً أو راهباً أو إماماً وترفض الاعتراف العلني، فاعلم أنك أمام الله لست راعياً للخراف بل مربي خنازير. فاحرص على أن يكون هذا الفصل كاكو 146 لجميع الذين تحبهم.
19 الاعتراف العلني وصية من الله. هل يمكن أن نكون في كنيسة ويعيش شخص ما بشكل سيء ولا يشكل مشكلة لبقية الكنيسة؟ إذا كان الأمر كذلك، فلماذا نُسبت خطيئة أخان إلى إسرائيل؟ لماذا في إسرائيل، عندما ارتكب شخص ما الزنا في إسرائيل، هل رجمه كل الشعب؟ لأن خطيته كانت خطية كل الشعب.
20 هل ألم جزء واحد من جسدك هو ألم جسدك كله؟ بالطبع هو كذلك. ومن أجل الاعتراف العلني قال الرب يسوع المسيح لتلاميذه: "مَنْ غَفَرْتُمْ لَهُ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ، وَمَنْ أَمْسَكْتُمْ أَمْسَكْتُمْ خَطَايَاهُ. و"كُلُّ مَا تَرْبِطُونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاءِ، وَكُلُّ مَا تَحُلُّونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً فِي السَّمَاءِ".
21 إذا كنا نعترف بخطايانا للمسيح فلأننا جسد المسيح. والكنيسة جسد واحد، وخطيئة عضو واحد من هذا الجسد هي خطيئة الجسد كله. والاعتراف العلني الذي أبشر به ليس حقيقة اكتشفتها وأحاول أن أستعيدها، بل هو أمر تلقيته من الله للبشرية في رؤيا عام 1993.
22 إن كنت ترفض هذا، مهما ذرفت من دموع أمام الله في الخفاء، فاعلم أن خطاياك على عاتقك، حتى لو ارتاح قلبك. أنت ملزم بالإيمان والعمل بما يقوله لك النبي كاكو فيليب إذا كنت تريد الذهاب إلى السماء مع الله.
23 ذات يوم في الولايات المتحدة، كانت امرأة مريضة. ذهبت لرؤية النبي برانهام. صلَّى النبي من أجلها، لكنها لم تُشفَ، فعادت لرؤية النبي. فقال لها النبي: "سيدتي، لقد ارتكبتِ خطية الزنا. اذْهَبِي وَاعْتَرِفِي بِهَا لِزَوْجِكِ فَتُشْفَيْنَ". قالت المرأة: "لقد سبق واعترفت بها لله منذ زمن طويل، بل وصمتُ ثلاثة أيام من أجلها ولم أرتكب هذه الخطيئة مرة أخرى". فقال لها النبي: "حسناً يا سيدتي، يجب أن تعترفي له بذلك لأنك تشكلين نفس الجسد". فقالت المرأة: "أخشى أن يطلقني". فقال لها النبي: "يا سيدتي، اذهبي يا سيدتي، فزوجك له نفس الخطيئة ليعترف لكِ بها".
24 فبمجرد أن يعطيك رجل مالاً أو تعيشين تحت سقفه، مهما كان مقدار حبك لله، فإن الله سيُرسلك إلى الجحيم إن لم تعترفي بزناكِ لذلك الرجل. وعليه هو أيضًا أن يعترف لك بما فعله إذا أراد أن يخلص. وهذا ينطبق على كل من على الأرض مهما كان دينه أو معتقده.
25 كل الذين يؤمنون بي يعرفون هذا ويمارسون الاعتراف العلني منذ عام 2002. وهكذا تتمّ العبادة والاعتراف العلنيّ، بحسب الوحي الذي تلقيته للبشرية جمعاء.
26 أولاً، العبادة. تعالوا قبل وقت العبادة بوقت كافٍ حتى تكونوا مستعدين وفي الصلاة. لا يمكن لرسول أو قسيس أو أي شخص آخر أن يؤخر أو يلغي العبادة لسبب شخصي. ويجب أن تحترموا وقت العبادة؛ فهو وقت شركة مع الله.
27 من الجيد أن تغلق هاتفك أو تضعه على وضع الاهتزاز. يجب ألا تتعامل مع هاتفك لأكثر من دقيقتين أثناء جلوسك في الجماعة، باستثناء الملاحظات وقراءة الآيات. حتى الرسول أو القس أو الواعظ لا يُسمح له باستخدام هاتفه أثناء العبادة إلا في حالات الطوارئ.
28 قبل الحديث عن الاعتراف العلني، يجب أن نتحدث عن القائد الذي هو رئيس الجماعة أثناء الاعتراف العلني. أثناء الاعتراف، القائد هو ممثل النبي. ويمكنه أن يعاقب الشخص الذي لا يحترمه أو يسبب مشاكل.
29 ومع ذلك، إذا كان قد انتهك الرسالة من على المنبر فيجب على الجماعة مساعدته. إذا كانت القضية خطيرة، ينزل من المنبر ويحل محله أخ آخر. سوف يعترف. وسيأخذ الاعتراف العلني مجراه. وتبقى العقوبات التي سبق أن أعلنها سارية المفعول. ولكن عندما لا يملك القائد الإتقان اللازم لقيادة الاعتراف العلني، يجب أن يتخلى عن هذه المسؤولية. يجب أن يكون القائد أخاً يعيش جيداً وقادراً على قول ما هو خطيئة وما هو غير خطيئة. يجب على القائد أن يمنع الشيطان الذي يريد زعزعة الاعتراف العلني. النقطة المركزية في عملية الاعتراف العلني هي القائد. لهذا السبب، عندما تطرأ مشكلة ما وتتعلق بالقائد أو الواعظ، يجب على الأخير ألا يصعد المنبر حتى يتم حل المشكلة.
30 إذا كان قائد الاعتراف العلني صالحًا ويتقن الرسالة ولديه موهبة من الله للقيام بذلك، فإن كل شيء سيحدث بسرعة. لن يقضي وقتًا كافيًا في الاعتراف ويتعب الجماعة. إن قيادة الاعتراف العلني هي خدمة، وبالتالي لا ينبغي أن يكون قائد الاعتراف العلني دمية مبرمجة لتكرار: "التالي". عندما تُطرح الأسئلة، يطرحها القائد حتى عندما تُعطى الكلمة للجماعة، لا يكون لدى الجماعة الكثير لتقوله.
31 حتى لا تفلت الاعترافات الجدية من ملاحظة المصلين، يمكن للقائد أن يدون ملاحظة سرية ويمزقها بعد القداس. لا يجب على القائد أن ينتظر من المصلين أن ينطقوا له دائمًا بالعقوبات. وبسبب الاعتراف العلني، من الأفضل ألا يتجاوز عدد أعضاء الجماعة 700 عضو. ولكن عندما يصبح المجمع كبيرًا جدًا، يجب التفكير في تقسيمه ويذهب جزء منه إلى مكان آخر ويكون له راعيه الخاص به ويكون مستقلاً بذاته. بالنسبة لمجمع يضم 700 عضو، يكون وقت الاعتراف العلني حوالي ساعتين.
32 وأثناء الاعتراف العلني، عندما تقول الأخت: "أستغفر الله والمجلس، كنتُ عاصية لزوجي أو متمردة على والديّ". يقول لها القائد على الفور: "يا أختاه، هل طلبتِ المغفرة من زوجك من قبل؟ إذا قالت: "نعم! عندها تقول القائدة: "التالي" وتعترف التالية. أما إذا قالت "لا"، فيقول لها القائد: "يا أختاه، اجلسي يا أختاه، ورتبي نفسك معه وعودي للاعتراف في الخدمة التالية". فتجلس.
33 إذا اعترف الأخ أو الأخت بلغة لا تفهمها القائدة فيمكن أن يترجمها أحدهم، حتى لو كانوا قد اعترفوا.
34 وأثناء المداخلات، يجب على الأخوات أن يدوّن الأخوات ردود أفعالهنّ وينقلها الشماس إلى القائد. يمكن للأخت أن تكتب الأخت لقريبتها الأمية. قد يقول أحدهم: "لقد اعترف الأخ كذا وكذا كذا وكذا عدة مرات. فليتركه خارج المجلس أسبوعاً أو شهراً أو يبذل جهداً". وقد لا يصادق القائد أو يقول: "يا أخي، اجلس، لديك عقوبة شهر خارج المجلس. أراك في المرة القادمة". وقد يقول آخر: "لا أعتقد أن اعتراف فلان واضح أو لم أسمع ما قال، أو لم أسمع ما قال. وعليه أن يعيدها بصوت عالٍ. وَيَجُوزُ لِلْإِمَامِ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ أَنْ يَقْرُبَ لِيُسْمَعَ إِنْ كَانَ بَعِيدًا. وقد يقول أحدهم: "رأيت زوجتي أو زوجي أو رأيت كذا وكذا أخاً أو أختاً يفعل كذا وكذا وأرى أنه لم يعترف". فيعطي الإِمام الكلمة للمذكور فيمكنه أن يقول: إنه غير صحيح أو أنه صحيح ويعترف.
35 في ساعة العبادة، يصعد القائد إلى المنبر ويطلب من المصلين الوقوف، ثم يقرأ مقطعاً من الرسالة أو الكتاب المقدس دون تعليق، ثم يقدم ترنيمة تذكّر، وترفع الجماعة كلها صلاة استهلالية لتضع العبادة بين يدي الرب. ثم تجلس الجماعة ويبدأ الاعتراف العلني.
36 أثناء الاعتراف العلني، فيما عدا الشمامسة، تجلس الجماعة بأكملها منحني الرؤوس. إغلاق عينيك ليس واجبا. ثم قال القائد: «ننتقل إلى الاعتراف العلني. ومن لم يلتزم بالكلمة فليقف». وبعد ذلك يقف كل من يعتمد وعنده اعتراف. وبدءًا من الإخوة، واحدًا تلو الآخر، اعترف كل منهم. تعترف بخطايا ارتكبتها بعد معموديتك، حتى كلمات الشارع. ولكن في اللحظة التي يتم فيها العثور على كلمة في القاموس، فإنها ليست كلمة شارع. ومصطلحات ورموز الاتصال كما في الجيش والشرطة ليست كلمات في الشوارع.
37 والأخت التي أعطت هويتها عبر الهاتف لشخص غريب أخطأ في الاتصال بها هي خطيئة. والأخت المخطوبة أو المتزوجة التي تعطي رقم هاتفها لرجل دون سبب وجيه تعتبر خطيئة.
38 إذا وجد القائد أن الاعتراف ليس خطيئة، فيمكنه أن يأمر الشخص بالجلوس قائلاً: "ما اعترفت به ليس خطيئة، يمكنك الجلوس". عندما تعتقد أن شيئًا ما قد يكون خطيئة ولكنك غير متأكد، اسأل القائد قبل الاعتراف. إذا كان لا يعرف، فسوف يسأل في مجموعة قادة بلدك أو لغتك. لكن تجنب الإدلاء باعترافات لإزعاج التجمع.
39 في حالات معينة، مثل المناقشة بين زوجين، قد يطلب القائد من الشخص أن يلتقي بالقس أو الشيوخ في نهاية الخدمة اعتمادًا على طبيعة ما اعترفوا به. لا يمكن للشيخ الخاضع للعقوبة المشاركة في اجتماع الحكماء. يجب على الأخ الذي يعترف أن يخلع سترته أو ربطة عنقه. يمكنه إعادته بمجرد انتهاء الاعتراف العلني. وهذا لا يخص الأخوات. كما أنه ليس من الجيد أن نصل متأخرين للعبادة، ولكن أثناء الاعتراف العلني، يمكن لكل من يصل متأخرًا ومن لديه اعترافات أن يتحدث إلى الشماس ويقترب أو يدخل للاعتراف.
40 يمكن للأخ أن يخبر راعيه ويذهب إلى الاعتراف في أي تجمع آخر ويتلقى الصلاة أو العقاب. وفي هذه الحالة يقول من هو. فقال: أنا أخ الملأ فلان. أستغفر الله والجماعة، فعلت هذا وذاك”، كما في العبادة الافتراضية. العبادة الافتراضية مخصصة لشخص منعزل جدًا. عندما تتمكن من الوصول إلى عدد سبعة أشخاص في مدينة ما، يجب أن تكون لديك عبادة جسدية.
41 وفي نهاية الاعترافات قال القائد “إذا لم يكن هناك اعتراف ننتقل إلى المداخلات”. ومن يرغب في التدخل يرفع يده وبإذن القائد يقف ويتكلم. لا يحق للمعترفين وغير المعمدين والخاضعين للمراقبة أو العقاب التدخل أو إرسال ملاحظات إلى القائد. لكن يمكن للقائد أن يعطي الكلمة لمن اعترف إذا وجد ذلك ضروريًا. فيقول مثلاً: يا أخي فلان، اسمك مذكور في اعتراف كذا أو زوجتك اعترفت بالعصيان أو الزنا. "هل استغفرتك فغفرت لها"؟ وسيكون بوسعه الرد، ولكن ليس من حقه أن يطلب الكلمة.
42 ومن منع عنه الجزاء يجلس للوقت إذا كان هذا اعترافه الوحيد. يمكن للقائد أن يطلب تكرار اعترافات معينة في خدمة العبادة التالية، على سبيل المثال، إذا اعترفت الجماعة بأكملها. وقد يقول القائد: إن فلاناً اعترف بذنب كذا وكذا، ولكننا سندعو له، فهو ضعيف النفس.
43 وفي نهاية الاعترافات يقول الحاكم: إذا لم يكن هناك أي تدخل آخر في الاعترافات، فإن كل من يقف سوف يركع وسنصلي من أجلهم. عندما يمنحك القائد عقوبة أو يصادق على عقوبة أو عندما يصلي المجلس من أجل قضية ما، فإن الرسول أو النبي فقط هو الذي يمكنه إلغاء هذا القرار.
44 بعد الاعتراف العلني يمكنك أن تقول للرسول: "فلان اعترف بهذا الذنب فصلينا عليه بلا مبالاة". ويمكن للرسول أن يطلب استئناف هذا الاعتراف إذا رأى ضرورة لذلك.
45 وفي نهاية الخطب يقول القائد: «يا جميع الواقفين، اركعوا لتصلي الجماعة من أجلكم». سوف يركعون جميعًا وسيصلي لهم القائد والجماعة كلها معًا.
46 وبينما هم راكعون، إذا تطلب الأمر التدخل، فسوف يقومون مرة أخرى. وفي نهاية الصلاة، سيجلسون ويواصل القائد العبادة بالشهادات ومواضيع الصلاة ويأتي المرنم. الشهادات تهم الجميع، بما في ذلك الخاضعين للعقوبة أو الخاضعين للمراقبة أو الذين لم يعتمدوا بعد.
47 باستثناء الرسول، بعد الصلاة، لا يمكن لأحد، ولا حتى القس، تعديل قرار الاعتراف العلني. إذا كان على القس أن يفعل ذلك، فسيكون ذلك أثناء الاعتراف العلني. عندما تعترف بالفعل، يمكنك أن تطلب التحدث مرة أخرى وإكمال اعترافك، ولكن لتجنب ذلك، يمكنك كتابة اعترافك على قطعة من الورق وقراءته أو مشاهدته أثناء اعترافك. لكن في مرحلة التدخل، لم يعد بإمكانك الاعتراف أو إكمال اعترافك.
48 أثناء المداخلات، إذا غضب الشخص الذي يجيب على الأسئلة أو بدأ في الجدال، يجلسه القائد ويعود للاعتراف في عبادة أخرى. ويجب أن يعلم القائد أن مثل هذا التدخل هو تصفية حسابات، وسيقول ما هو ضروري. عندما يهاجم المعترف، بعد العبادة، شخصًا تدخل في اعترافه، يجب أن يعترف بذلك وينال عقوبة خارج المجمع.
49 عندما يكون الأخ أو الأخت تحت العقوبة بالفعل أو عائدا من العقوبة، لا يمكننا أن نعطيه عقوبة، ولكن لا يجوز له قبول صلاة الكنيسة إذا كان لا يزال يتصرف بشكل شرير بكل ضمير.
50 فيما يتعلق بالأخ الذي لا يعترف أبدًا أو الذي يعترف فقط عندما ينكشف، تقول الرسالة أننا لا نجبر أحدًا على الاعتراف. ومع ذلك، فإن ابن الله سوف يعترف. ضميره سوف يجبره على الاعتراف وأما فيما يتعلق بالمسؤوليات في المجمع، فاحذر من الأخ الذي لا يعترف أبدًا.
51 إذا قام الأخ بممارسة الدعارة مع أخته، فسوف يعترفان، وبعد وقت الإقرار، يصلي عليهما المجمع بعد أن وهب الأخ الأخت، إذا كانت الأخت سبعة أشهر في الرسالة. وإذا كرر الأخ الذنب يبقى في الخارج حتى مهر الأخت قبل أن يعود للاعتراف. لكن الوثني لا يتزوج من أخت زنى معها، ولا يتزوج الأخ من وثني زنى معه.
52 الراعي الذي ينام ابنه مع أخته سيجلس، وإذا قررت الجمعية أنه قس جيد، فسوف يستأنف منصبه كقس مرة أخرى بعد أن يمنح هذه الأخت لابنه. الأخ الذي ارتكب خطيئة جنسية لا يمكنه أن يكون له منصب في الكنيسة إلا بعد ثلاث سنوات من تلقي صلاة الجماعة.
53 أيضًا، سيقوم القس بربط الاعترافات بكاكو 17:37 في مجموعة البلدان. لقد كتب: «بحسب كاكو ١٧:٣٧، اعترف أخ جماعة فلان بخطية كذا وكذا. فأذن له المجتمع بهذا أو صلوا عليه لأنه ضعيف. إذا كانت قضية زنا أو خطيئة جنسية للواعظ أو زوجة الداعية، فيجب الاعتراف في مجموعة البلد خلال النهار وسيقوم الرسول بالحكم قبل ساعتين كحد أقصى كما هو الحال بالنسبة لأي مشكلة أخرى يتم التعامل معها. في مجموعة البلدان.
54 إذا كان القس ينشر بانتظام حالات خطية تتعلق بكاكو 17: 37، فيمكن سؤاله في مجموعة الدولة عن كيفية التبشير بالرسالة وعيشها في رعيته. كل هذا متضمن بالفعل بالتفصيل في هذه الرسالة من متى 25: 6 وفقًا للإعلانات التي تلقيتها من الملاك والحمل في 24 أبريل 1993.
55 بعد الشهادات، تكون هذه موضوعات للصلاة ثم التسبيح، ثم تأتي الأخت وتعطي ترنيمة فردية ويأتي الواعظ. أثناء الوعظ، يجب أن يجلس الجميع بهدوء في أماكنهم. وعندما تنتهي العظة، لا يستطيع واعظ أو قس آخر أن يأتي ويعلق على هذه العظة. وإذا كان وعظه يحتاج إلى توضيح، فستكون هناك أسئلة وأجوبة. وبعد ذلك يوجه الواعظ الدعوة لمن يرغب في الإيمان أو المعمودية. وإذا كان هناك، أتوا وركعوا أمام المنبر، وصلى عليهم الجماعة الجالسون.
56 بعد الوعظ، سيأتي القائد أو القس لتدوين الملاحظات وطلبات الصلاة ويذكر أن العشور والقرابين موجودة في الصندوق الموجود عند الباب. ثم تأتي الصلاة الأخيرة. بعد الصلاة الأخيرة، للحصول على الهدايا الروحية، سيقول القائد: "دعونا نلتزم الصمت". وبعد لحظة الصمت التي تدوم حوالي عشر إلى خمس عشرة ثانية، سيقول آمين الأخير الذي سيكون بمثابة نهاية الخدمة. وسيكون ذلك تحياتي.
57 تتمتع كل جمعية باستقلاليتها ولها أن تختار مكان عبادتها وأيامها وأوقات عبادتها وتعديلها حسب اختيارها.
58 عندما تكون العبادة محرمة عليك، غير مكان عبادتك وقبل كل شيء تحدث عن الرسالة لمن حولك. لا تنفق على بناء المعابد الجميلة. بالمال الذي تملكونه، اصنعوا كتيبات، حتى في منازلكم. لا تقم ببناء معابد كبيرة إلا إذا وصلت الرسالة إلى كل شخص في منطقتك أو مقاطعتك وكنت مقتنعًا بأنه لن يكون هناك المزيد من الاضطهاد
59 يجب أن يأتي قس أو واعظ يوم أحد على الأقل في الشهر ويكرز في جمعيتك. في أحد أيام الأحد من الشهر، يجب على القس أن يتعبد في تجمع آخر، وأن يعظ هناك إن أمكن.
60 تشكل الرسالة جسدًا واحدًا ولا يمكن للقس أن ينصح المؤمنين بعدم الذهاب للعبادة حيثما يريد أو زيارة قس أو مؤمن في جماعة أخرى.
61 فيما يتعلق بالعقوبات، عندما يصل الزوجان إلى الرسالة دون دفع المهر ويقرران بصدق الامتناع عن التصويت من أجل الحصول على المعمودية، لا يمكنك رفض تعميدهما. وإذا لم يتمكن الزوجان من الامتناع عن التصويت والاعتراف، فلا يمكنك طردهما إذا كانا يعيشان تحت سقف واحد، وستكون العقوبة دائمًا في الاجتماع ولا تتعلق بهما كاكو 17: 37.
62 لا يحق للأخ أن يكون بصحبة أخت ليست زوجته بعد الساعة السابعة مساءً أو أن يتواصل معها بعد الساعة التاسعة مساءً، ولكن يمكن للرسول أو القس أو الواعظ أن يتواصل مع الأخت في أي وقت ضروري. وإذا اعتقدت إحدى الأخوات أن حواراتها مع رسول أو قس أو واعظ لا تتوافق مع الرسالة، يمكنها تقديم هذه المحادثات لمن تريد وتنتقل إلى الاعتراف العلني.
63 وحتى لو وجدت الجماعة أن الأمر ليس كذلك، فإنهم لم يخطئوا لأنه أزعجهم. عندما يكون القس أو الواعظ مذنبًا بارتكاب خطيئة تتعلق بالجنس، حتى لو لم يتم إتمام الفعل، تكون العقوبة شهرًا واحدًا على الأقل خارج الكنيسة. وإذا حاول إنكار ذلك، فلن يتمكن بعد ذلك من شغل منصب في المجلس لمدة ثلاث سنوات على الأقل.
64 كلما غادر أحدنا الأرض، سيقوم القس بالإعلان في جماعة البلاد. وسوف نساهم في الجنازة. وإذا كان الأخ خاضعاً للعقوبة في الخارج فلن تكون هناك مشاركة مادية بل مالية فقط. ونحن لا نذهب إلى جنازة الأخ إلا بعد أن يكون قد سار بشكل جيد وفقًا للرسالة. أما إذا كان الأخ الذي أخفى إيمانه وقال والداه إنهما لا يعلمان أن ابنهما آمن بنبي، فلن تذهب الجماعة إلى جنازته.
65 اعترف بإيمانك أمام والديك وأمام الناس. أينما كنت، مع عائلتك، في مدرسة، في مركبة، في اجتماع أو أي مكان، قف وقل بصوت عالٍ: "هل تعلم أنه إذا كنت لا تؤمن بالنبي كاكو فيليب، فسوف تذهب إلى الجحيم بعد أن تموت؟ إذا كان شخص ما لا يعرف، سأخبرهم ". واجلس. هذا كل شيء. أنتم أيها الأخوات، عندما تواجهون الوثنيين، تحدثوا إليهم دون ضبط النفس. اشرح لهم الرسالة مثل السامري، أنت لا تبشر.
66 وإذا كان عليك أن تصلي مع الموظفين في العمل، فهذه ممارسة شيطانية. إذا كانت هذه هي المرة الأولى، تفضل، قف هناك وأعينك مفتوحة حتى النهاية، وإذا أتيحت لك الفرصة، أثناء التجمع أو بعده، تحدث وقل: "أصدقائي الأعزاء، لا أعرف، لا أعرف". كيف تكون منافقاً. لقد جئت احترامًا لكم، لأنه منذ اللحظة التي يكون فيها لكل منا إيمانه، اعلموا أن الشيطان هو الذي صلينا إليه للتو هذا الصباح. فهل يأتي المسلم بحصيرته؟ هل سيشعل الكاثوليكي شمعته؟ لمن سيصلي البوذي؟ لمن يصلي الهندوسي؟ المسكونية هي عبادة الشيطان.
67 وأثناء الاعتراف العلني، عندما يتعين عليك ترتيب نفسك مع شخص ما ولم تفعل ذلك، يجب عليك الاعتراف مرة أخرى لطائفة أخرى بعد ترتيب نفسك معه. ولكن إذا لم تعد تجد ما يرتب نفسك، فإن الجماعة تصلي من أجلك.
68 إذا التقطت صورة أو مقطع فيديو لعريتك لترسلها إلى أي شخص بما في ذلك زوجتك، فيجب عليك الاعتراف بذلك. وإذا فعلت ذلك لسبب صحي وفشلت في حذفه وشاهده أحد، فيجب عليك الاعتراف.
69 إهانة طفل أو شتمه أو ضرب الطفل بعنف في حالة الغضب أو ضربه بشيء معين تعلم أنه سيء مثل المكنسة أو الحذاء يجب أن تعترف بذلك. وقبل الاعتراف عليك أن تطلب من الطفل المغفرة إذا تعمد. كما أن الوالدين يعترفان بخطيئة الطفل عندما تكون هذه الخطيئة خطيرة بما فيه الكفاية بالنسبة لطفلهما، على سبيل المثال الممارسات الجنسية مع طفل آخر أو السرقة من شخص آخر.
70 في الاعتراف العلني، المراقبة هي عندما يستحق الأخ الصلاة لكن الجماعة تريد أن تراقبه لفترة معينة قبل أن يصلوا من أجله. الملاحظة ليس لها موعد نهائي. إن تغيير الحياة هو الذي يضع حداً للملاحظة. وفي هذه الحالة يعترف بأشياء أخرى لكنه لا يتدخل في الاعترافات ولا يتولى أي منصب في المجلس إلا بعد انتهاء مدة مراقبته. وفي نهاية مدة المراقبة يعترف بالذنب الذي وضع تحت المراقبة من أجله.
71 الوضع تحت العقوبة هو عندما كان ينبغي إخراج شخص ما ولكنه يبقى في التجمع لأن التجمع يعتبره أضعف من أن يقاوم في الخارج أو لأنه اعترف على الفور. وفي هذه الحالة، لا يعترف هذا الشخص، ولا يتدخل في الاعترافات، ولا يتحمل أي مسؤولية حتى انتهاء مدة العقوبة.
72 يمكن الحكم بأن جزء من العقوبة يكون في الخارج وجزء في التجمع. وبعد فترة المراقبة أو العقاب، يعترف الشخص مرة أخرى. يمكن لأي شخص أن يعترف في أي تجمع حتى لو كان عائداً من العقوبة ولن يُطلب منه بالضرورة أن يذهب إلى الاعتراف في تجمعه الأصلي.
73 من كان تحت العقوبة يبقى أخًا. وأعلى عقوبة هي الخروج من المجلس لمدة سبعة أشهر. والشخص الذي لم يتم سبعة أشهر بعد في الرسالة أو الذي عاد من العقوبة أو الذي اعترف على الفور لا يمكن طرده.
74 لا يمكن طرد الأخ أو الأخت بشكل نهائي إلا إذا قال إنه لا يؤمن بنقطة من الرسالة أو إذا لم يحضر أي اجتماع للرسالة لمدة عام وأنه على الرغم من الأسئلة لم يفعل ذلك عد. عندما تقوم الجمعية بطرد أخ لحل مشكلة قبل العودة، إذا لم يعد هذا الأخ بعد اثني عشر شهرًا، فلن يتمكن بعد ذلك من العودة إلى الرسالة. وبعد اثني عشر شهرًا قضاها في الرسالة، باستثناء أسباب الصحة أو الشيخوخة، إذا أمضى أحد اثني عشر شهرًا في الخارج، دون أن يأتي للعبادة، فلن يتمكن بعد ذلك من العودة إلى الرسالة.
75 وإذا اعترف أحد بسبب الإدانة فيجب أن يكون العقاب خارج المجلس. إذا كذب شخص أثناء الاعتراف العلني على الجماعة ولم يعترف بخطيئة، فإذا عاد في يوم آخر للاعتراف بتلك الخطيئة، يجب أن تكون العقوبة خارج الجماعة. ولكن إذا فضلت التزام الصمت في مواجهة الأسئلة بدلاً من الكذب، فيمكنها الاعتراف مرة أخرى في يوم آخر، وقول الحقيقة، والحصول على المغفرة من المجلس.
76 أثناء الاعتراف العلني، عندما لا يجيب الشخص على الأسئلة، يجبره القائد على الجلوس. سوف تعترف في يوم آخر. والأمر نفسه إذا غضبت أو بدأت بالصراخ على المتحدث أو المدير.
77 الاعتراف العلني أمام الكنيسة يتعلق فقط بالخطايا التي ارتكبتها بعد المعمودية. لكن الخطيئة التي ارتكبتها قبل المعمودية يمكن الاعتراف بها أمام الجماعة إذا كانت لا تزال تزعجك أو إذا كان الشخص الذي أخطأت في حقه لا يزال يتحدث عنها. ولكن من يوم سمعت هذه الرسالة، حتى لو أنكرت ذلك، سيعاقبك الله على الذنوب التي ترتكبها وكأنك ارتكبتها أثناء وجودك في الرسالة.
78 بعد سماع الرسالة، إذا رفضتها وذهبت إلى كنيسة أو مسجد أو معبد هندوسي أو بوذي أو ارتكبت خطايا جنسية، فإن الله يضعك تحت نفس الإدانة التي يتعرض لها من آمن وارتكب هذه الخطايا. هذه هي وصايا الله لزماننا وللأزمنة القادمة.
79 لكي تعترف في الجماعة، يجب أن تعتمد باسم الرب يسوع المسيح لتعويضك في المياه الطبيعية حيث يوجد سمك ووجهك متجه نحو الشرق. يمكن لأي شخص أن يأتي للعبادة بقدر ما يريد دون الحصول على المعمودية، ولا ينبغي إقناعه بأخذ المعمودية. وللحصول على حق التعميد، يجب تقديم الاقتراح في مجموعة الدول والمصادقة عليه. وهذا يعني أن لديك قناعة راسخة بأن هذا الواعظ سيقوم بالمعموديات بروح الرسالة.
80 للحصول على حق المعمودية يجب أن يكون الواعظ قد حضر المعموديات. ثم يجب أن يقف بجانب الواعظ الذي سيجري المعمودية حتى يتابع أحاديث ما قبل المعمودية وأيضًا يجب أن يكون في مياه المعمودية كتلميذ لمن هو على وشك أن يقوم بالمعمودية. وفي أول خدمة معمودية له، يجب على الواعظ الذي يقوم بالتعميد بالفعل أن يقف بجانبه أثناء المقابلات مباشرة في الماء.
81 ينبغي أن يكون الذي يعتمد المعمودية أخا خائفا الله، وله شهادة حسنة، ولم يقترب من امرأته بالأمس. المعمودية مقدسة، وعندما تذهب للمعمودية، آمن أن الذي يعمدك هو مخلص أمام الله مثلك. إن كان الذي يعمدك منافقًا، فهو الذي يخطئ إلى الله، وتبقى عليه خطاياك التي تعترف بها. إنه التزامك الذي ينظر إليه الله. ونحن لا نسترد المعمودية لأنك لم تكن مخلصا في المعمودية أو لأنك أخفيت خطاياك في المعمودية أو عشت حياة سيئة بعد المعمودية. سوف تعترف بكل شيء أمام الجماعة، بما في ذلك الخطايا التي أخفيتها عند المعمودية.
82 ولكن إذا كانت المعمودية كاذبة، فإن الذين كانوا حاضرين في تلك المعمودية مذنبون ويجب أن يعترفوا بأنهم الذين أجروا المعمودية الكاذبة. لا ينبغي أن تكون المعمودية سرية. ولكل من يرغب في حضور المعمودية الحق في ذلك. ويجب أن يكون للواعظ شهادات كثيرة ممن عمدهم. ولا تقول لأحد: إن تعمدت تشفى مثلي. لا، يجب على الشخص نفسه أن يقتنع بأن هذه الرسالة الواردة في متى 25: 6 هي الحقيقة الكاملة.
83 قبل تعميد الرجل المتزوج، من الجيد أن تؤكد زوجته أنه وقف عليها أو دفع جزءا من المهر لأن الكثيرين يخلطون بين التقديم والمهر. يمكن لأي أخ معتمد أن يشغل منصبًا في الجماعة. وفي عملية المهر أيضًا، عندما تلقى الأصهار مبلغًا من المال وقرروا التخلي عن ابنتهم، يحق للأخ المعمودية.
84 وعندما يتخلى والدها وأقاربها عن الفتاة منذ طفولتها، فإن والدتها هي التي ستحدد من يجب أن يحصل على المهر. وهو المهر الذي هو الزواج أمام الله ولكن الرجل الذي لم مهر زوجته ولكنه متزوج في الحالة المدنية، يمكنه أن ينال المعمودية إذا كان العمدة أو الوكيل الذي احتفل بالزواج هو والد زوجته. عند الوصول إلى مياه المعمودية أو قبل الذهاب إليها، يستمع الواعظ أولاً إلى اعتراف الشخص الذي سيعتمد. عندما ينتهي الشخص من الاعتراف، يطرح عليه الواعظ الأسئلة إذا لزم الأمر ويعمده إذا لم تكن هناك عوائق. يجب أن يكون الاعتراف كاملا. حتى في الماء، قبل المعمودية، يستطيع الشخص دائمًا أن يضيف إلى اعترافه ما يتذكره.
85 إذا كان هناك عدة أشخاص سيعتمدون، اشرح لهم معًا ما يجب عليهم الاعتراف به قبل قبول الاعترافات واحدًا تلو الآخر. قل لهما معًا: «سوف تعترفان بكل الذنوب التي تتذكرونها منذ طفولتكما. خطايا الجنس والسرقة والأوثان وغيرها. يمكنك كتابتها حتى لا تنسى أي شيء." بعد ذلك، عندما ينتهي الشخص من الاعتراف، اعتمادًا على ما إذا كنت قد تعرضت للضغط، يمكنك طرح الأسئلة عليه. لا تتعجل. ولا ينبغي عليك تعميد شخص لديه صور أو مقاطع فيديو غير طاهرة في جهاز الكمبيوتر أو الهاتف أو ألبوم الصور الخاص به.
86 في حالة الزنا بين الزوجين اللذين يعيشان تحت سقف واحد أو مرتبطان بالمهر، يجب على الأخ أو الأخت الحصول على العفو من الزوج الآخر قبل الحصول على المعمودية. إذا كان الزوج قد مات بالفعل، فسوف تتلقى المعمودية وبعد المعمودية ستخبر أطفالها البالغين وتطلب منهم المغفرة لما فعلته مع والدهم.
87 إذا ارتكبت أخت متزوجة الزنا، يعود لزوجها أن يقرر الانفصال إذا لم يخن الزوج نفسه الأخت منذ زواجهما. وإذا لم يقم والدا الأخت بإحضار الأخ ليسامح ابنتهما لمدة تصل إلى سبعة أشهر، فإن زواج الأخ ممكن مرة أخرى إذا حصل على تعويض مهره أو إذا عفا عن زوجة المهر.
88 إذا طلق أخ أخته بسبب الزنا، فلا يمكن لهذه الأخت أن تتزوج مرة أخرى في الرسالة ولكن للأخ الحرية في استعادتها. وإذا ربطت نفسها بوثني، فسيتم طردها ولن تكون قادرة على العودة إلى الرسالة مع هذا الوثني.
89 إذا ارتكب أخ غير متزوج خطيئة جنسية مع وثني، فسوف يعترف، وفي نهاية فترة العقوبة، سيأتي ويعترف مرة أخرى في الكنيسة. وإذا كان قد مضى على الرسالة سبعة أشهر بالفعل منذ معموديته، فيجب عليه أن يأتي مع الوثني. وينال مغفرة وصلاة الجماعة إذا شهد الوثني أنها ليست حاملاً أو أن الأخ قد أوفى بالتزامات حملها أمام والديه. ولكن طالما لم يأت الوثنيون، فإن الجماعة ستنتظرها. لكن في حالة وفاة الوثنية تصلي الجماعة من أجل الأخ بعد أن يكون الأخ قد ساهم ماليا وحضر جنازتها. وإذا وصلت المعلومة بعد الجنازة إلى الأخ، فإنه يقدم تعازيه لوالدي الوثني مع شاهد مؤمن بالرسالة.
90 إذا كان الأخ المتزوج الذي مضى على تعميده سبعة أشهر على الأقل في الرسالة، قد زنى مع وثنية متزوجة، فإنه يعترف لزوجته ثم يشهد، مؤمناً بالرسالة، ويذهب ويطلب المغفرة. من زوج المرأة التي زنى بها. إذا كانت الأخت قد زنت، فإنها تعترف لزوجها ثم تذهب مع شاهد لتطلب المغفرة من زوجة الرجل الذي زنت معه. وبعد ذلك يأتي الأخ أو الأخت ليعترف في المجمع. وتصلي عليه الجماعة إذا غفرت له زوجته. إذا كان الوثني غير متزوج يعترف الأخ وبعد فترة عقوبته يأتي مع الوثنية للاعتراف وتؤكد الوثنية أنها ليست حامل ثم تصلي الجماعة من أجل الأخ.
91 طالما لم يأت الوثني بعد، فلن تصلي الجماعة من أجل الأخ. إذا تزوج الوثني بعد الخطيئة وقبل مجيئه، فيجب عليه أن يأتي معها. إنه التزام. وإذا كان على المرأة دين، فإذا تزوجت قبل سداد هذا الدين، فإن زواجها لا يمحو هذا الدين. هذه هي شريعة الله للبشرية فيما يتعلق بالزواج والطلاق وفقًا لمتى 25: 6 بغض النظر عن دينك أو معتقدك.
92 بخطايا زنى الأخ أو الأخت قبل المعمودية، لا يعترف بها إلا لزوجته والذي يعمده. وتعترف لزوجها الذي تعيش معه أو الذي ترتبط به بالمهر، ويمكن ذلك عن طريق الهاتف. لن يطلب الأخ أو الأخت من زوج المرأة أو الرجل المغفرة لأن الخطية ارتكبت قبل المعمودية. الغفران ضروري للمعمودية، ولكن المعمودية ممكنة أيضًا إذا رفض الزوج المغفرة بسبب كراهيته للرسالة.
93 إذا انفصل الزوجان، فإن من يريد المعمودية يتصل بزوجه السابق الذي عاش معه تحت سقف واحد أو الذي كان مرتبطا به بالمهر ويقول له: “أستغفرك لأنه عندما عشنا معا، كنت "لقد ارتكبت الزنا مع رجل أو امرأة أخرى". إذا سألك أسئلة، أجيبي بوضوح وأصري على التسامح. ومهما قرر، في هذه الحالة يمكنك أن تحصل على المعمودية لأنك منفصل بالفعل.
94 وأيضًا عندما يؤمن الإنسان بالرسالة ويلتزم بالمعمودية فلا يؤجل ذلك. وعندما تريد مراقبة التزامه، فهو شيطان في صف المعمودية. في سن الثانية عشرة، يمكن للوالدين أن يطلبوا المعمودية لطفلهم إذا اعتبروه مستحقًا حقًا، ولكن في سن الرابعة عشرة، يمكن للطفل أن يطلب المعمودية بنفسه. لكن يمكن للوالدين الاعتراض إذا كان الطفل لا يتصرف بشكل جيد.
95 يجب أن تكون صارماً في القرار لأنك لا تستطيع أن تأذن بتعميد طفل ثم تضربه أو تأتي وتقول إنه يتصرف بشكل سيء. ولا يجوز للوالد أن يضرب طفلاً معمَّدًا، بل يستطيع أن يعاقبه كما يشاء. كما أن إجبار طفلك الأعسر على أن يصبح أيمنًا ليس أمرًا سيئًا ولكن يجب أن يتم ذلك بلطف. يجب أن لا تضربه.
96 وبعد المعمودية لا يستطيع المعمد أن يعود إلى النهر ببوصلة ليعرف هل كان وقت المعمودية متجهًا نحو الشرق أم لا. لا يستطيع مشاهدة فيديو معموديته ويقول إن يده أو قدمه لم تغمر بشكل صحيح. لا يمكنك أن تقول: "هوذا الماء الذي اعتمدت فيه قد نشف، ولم يكن سمك". في اللحظة التي يتدفق فيها النهر، توجد الأسماك، وهذا أمر طبيعي حتى لو جف خلال موسم الجفاف.
97 الآن سأجيب على الأسئلة المختلفة ثم أنتقل إلى موضوع آخر. "أما بالنسبة للاعتراف العلني، فماذا عن من يؤمن بالرسالة وهو في مدينة بعيدة جداً حيث لا يوجد اجتماع"؟ إذا كان شخص ما تلميذًا حقيقيًا لكاكو فيليب، فلن يشعر بالوحدة. وسوف يبشر بالرسالة من حوله وسوف يولد التجمع. وهنا في الرسالة لا نقول: "آمنت ولكن ليس هنا جمع أو ليس من يشرفني". لا تدعونا الرسالة إلى أن نكون عذارى جاهلات أو مؤمنين بالرسالة بل تلاميذ، حتى لو كنت امرأة.
98 النشيد الوطني، دقيقة صمت على حالة وفاة في المدرسة أو في العمل أمر طبيعي ولكن في حفل زفاف أو جنازة أو أي احتفال آخر، عندما يقول لهم الكاهن أو القس قف للصلاة أو قراءة الكتاب المقدس، لا تنهض أو تقترب عينيك. في عائلاتكم، في عملكم، في مدرستكم، أينما كنتم، يجب أن تكونوا انعكاسًا للرسالة. من سبعة أشخاص يجب أن تبدأ التجمعات والاعتراف العام. وحتى بالنسبة لسبعة أشخاص، تنطبق عليك الآية 17:37 من كاكو.
99 كاكو 17:37 تتعلق بخطايا الاتصال الجنسي والسرقة مع سبق الإصرار والاحتيال وتبادل الصور أو مقاطع الفيديو غير النقية، أي الجنس. استمتع بمشاهدة الصور أو مقاطع الفيديو الجنسية على الإنترنت أو تنزيلها وممارسة اللمس الجنسي على شخص ليس شريكك. ويجب أن يضاف إلى ذلك استهلاك الكحول والسجائر والمخدرات والمثلية الجنسية.
100 الآن سؤال آخر. "أيها النبي، حتى لا يستمع الأطفال إلى الاعتراف العلني، هل يمكننا أن نقيم مدرسة الأحد مثل البرانهاميين والإنجيليين"؟ لا. نحن كنيسة الرسل، وعندما اقترح الرسل مدرسة الأحد، أجاب الرب يسوع المسيح: "دعوا الأطفال الصغار يأتون إليّ". لمثل هؤلاء ملكوت السموات." حتى لو كان هناك أشخاص جدد، يجب أن يتم الاعتراف العلني. الأمر متروك لك ألا تخطئ.
101 سؤال آخر. "أيها النبي، هنا في فرنسا، عندما يعاني شخص ما من مرض خطير، فإنه يعاني كثيرًا، ويحكم الأطباء عليه بأنه محكوم عليه بالموت، ويصفون له أدوية للتخدير العميق. يحظر القانون القتل الرحيم، وتقصير الحياة بالمخدرات، لكنه يسمح بالتخدير العميق. أقول أنني لا أستطيع أن أفعل ذلك. لكنهم يقولون إن قانون الصحة ينص على أنه يجب على مقدم الرعاية ألا يترك المريض يعاني. أختي، مثل القتل الرحيم، التخدير العميق هو القتل. لا يحق لأحد أن يقصر عمر إنسان. نهاية حياة الإنسان تعتمد على الله وحده.
102 الآن سؤال آخر. "أيها النبي، ارتدت الأخت ديان اللون الأبيض يوم زفافها رغم أنها ليست عذراء. لقد صدمني هذا. سألتها عن سبب لون فستانها الأبيض فقالت لي أن زوجها هو الرجل الأول والوحيد في حياتها. لقد وجدت ذلك منطقيًا ولكني أريد تأكيدًا من النبي”. نعم إجابته ليست خاطئة. إذا كان زوجها هو الرجل الأول والوحيد الذي يعرفها، فيمكنها أن ترتدي ملابس بيضاء. ولكن بصرف النظر عن ذلك، إذا لم تكوني عذراء، فلا ترتدي اللون الأبيض في يوم زفافك. إذا فعلت ذلك، فهو خطيئة. كن صادقا.
103 سؤال آخر. "يا النبي هل مكان المرأة في المطبخ"؟ نعم مكان المرأة المطبخ ولكن يمكن للمرأة أيضًا أن تعمل وتساعد زوجها. عندما كان والدي في الحقل، كان والدي يزرع أشياءً: القهوة والكاكاو، وكانت هناك أشياء تزرعها أمي أيضًا: الباذنجان والطماطم. قال الله أن الزوجة ستكون عونا لزوجها.
104 سؤال آخر. "أيها النبي، هل يمكننا استخدام كتاب رينا فاليرا المقدس الذي أذن لنا الرسول ديوتامار كوستا باستخدامه"؟ نعم، يمكنك استخدام هذه الأناجيل باللغة الإسبانية بغرض معرفة تاريخ المسيحية. وعلى الجانب البرتغالي والإسباني، يجب أيضًا أن تكون هناك ترجمات حرفية مثل داربي وأوليفيتان ولوثر وأوسترفالد بالفرنسية والإنجليزية.
105 سؤال آخر. "يا أيها النبي هل يمكننا أن نقرض أو نقترض بربا من أحد"؟ نعم، بالطبع، لا تقول الرسالة أنه لا ينبغي لنا أن نقرض أو نقترض بفائدة، بل تتحدث الرسالة عن المرابين. أولئك الذين يقرضونك فوائد باهظة تستمر في التراكم عندما تفشل في السداد.
106 أيضًا، لا يجوز للأخ إرسال أخ آخر إلى الشرطة أو المحكمة. لهذا السبب، قبل إقراض المال للأخ أو إعطائه المال للقيام بنشاط ما، يجب أن يكون ذلك بموافقة ونصيحة القس وإذا لم يتمكن الأخ من السداد، فسوف تتدخل الجمعية.
107 أيضًا، بدون تصريح في مجموعة البلدان، لن يتدخل الأخ في الشرطة أو العدالة أو أي جهة أخرى في مسألة تتعلق بأخ أو أخت تصرفت بشكل شرير بكل ضميره.
108 "أيها النبي، ما هي تسريحة الشعر المثالية التي ينبغي للأخ"؟ بالمقارنة مع تسريحات شعر الأخوة، فمن الممكن أن تختلف تسريحات الشعر باختلاف البلد. قد يكون لدى البعض شعر طبيعي يصل إلى أكتافهم، ولكن بالنسبة لبعض العارضات، اسأل نفسك ما إذا كان من المقبول أن يرتدي رئيس بلدك شعره بهذه الطريقة. إذا كانت لا تناسب الرئيس فهي تصفيفة الشعر الخاطئة. وأنتم أيها الأخوات، يمكنكم تعديل شعرك عن طريق قص الأطراف للسماح بنمو أفضل للشعر. كما أن قص شعرك في المدرسة أمر طبيعي بل وأمر جيد. وهذا يمنع الفتيات من ممارسة الدعارة.
109 عندما يبدأ أحد في التجديف على النبي والرسالة، فلا تنتقم منه أبدًا، واصمت وانصرف. ومحاربة الرسالة أو اتباع الرسالة بغير استحقاق، هما الشيئان اللذان لا أنصح بهما أحد على وجه الأرض.
110 «يا رسول الله، أنا وزوجي عندي ثلاثة أبناء. كلهم يحملون اسمه وهو يحبهم ولكن أحد الأطفال ليس ابنه. وفقًا للرسالة، يجب أن أعترف له بذلك ولكن إذا أخبرته، فسوف يطردني وينهي زواجنا. "حسنًا يا أختي. لكن اذهب بمفردك أو مع شهود، واركع على ركبتيك وأخبره بذلك واطلب منه المغفرة. إنه الله الذي يسألك. عليك أن تعترف له بهذا. مهما قرر، فبسم الله ستخبره بذلك. والله الحي سوف يعتني بالباقي. وعليك تجاه الله أن تعترف له بذلك، بما في ذلك الزنا، إذ وهبك أو أنت تحت سقفه.
111 "أيها النبي، هل يستطيع أحد أن يبيع ممتلكات العائلة لدعم عمل الله"؟ إذا كان عليك بيع أحد الأصول العائلية، فيجب أن يكون ذلك بموافقة كل من يتأثر بالأصل. وفي مسائل الميراث كن صادقاً، ليكون عليك وعلى بيتك بركة الله وفضله. لا تثري نفسك بما لا يخصك وحدك. ما لا ينبغي أن تفعله إذا كان الوالد المتوفى حاضرا، لا تفعله أبدا في غيابهم أو مع أطفالهم.
112 شاهد من يأخذ ممتلكات الأسرة أو يبتز المال بالإضافة إلى راتبه؛ المرض والعجز واللعنة تكون عليه وعلى بيته دائما.
113 "أيها النبي هل من الممكن أن نغير اسمنا"؟ لا، هذا غير ممكن. لا يستطيع ابني أشعيا شليسل أن يقول: "لا أريد اسم شليسل بعد الآن". وابنتي سميرة لا تستطيع أن تقول: سميرة اسم عربي. اتصل بي ريبيكا." هناك شخصان يستطيعان تغيير اسمك: والدك البيولوجي أو الله. منذ ولادتي، كان والدي ووالداي ينادونني دائمًا بفيليب، وقد احتفظت به أينما ذهبت.
114 "أيها النبي، في أي حالة يمكننا التوجه إلى الشرطة أو المحكمة"؟ أولاً، بالنسبة لأي شيء يؤثر بشكل مباشر أو غير مباشر على كلمة الله، لا تذهب أبدًا إلى الشرطة أو المحكمة، ولكن إذا تم نقلك إلى الشرطة، فعندما تتحدث، يجب أن يكون الهدف الأساسي هو السعي لتقديم الرسالة إلى الشرطة. والمتهمين عليك. ولكن بالنسبة لأشياء أخرى، لديك الحرية في رفع الأمر إلى الشرطة أو المحكمة كملاذ أخير إذا لزم الأمر. على سبيل المثال، أيتها الأخوات، إذا تخلى رجل عن طفل بين يديك، فلا يمكنك رفعه إلى المحكمة بسبب هذا الطفل الذي هو طفلك. عليك أن تكافح من أجل تربية طفلك. ما تأكله يأكله، وحيثما تنام ينام. وأيضًا، في أي وقت يكون الذهاب إلى المحكمة بمثابة رغبة في الانتقام، فلا تفعل ذلك. اترك أشياء كثيرة لله.
115 "أيها النبي، إذا أرسل قس أو أخ مالا إلى والديه، فهل يجب عليه بالضرورة أن يقول لهما ماذا يفعلان بهذا المال"؟ لا، إذا كان والدك أو أي شخص يعتني بك، فلا يتعين عليك أن تخبره بذلك إذا كنت قد بشرته بالرسالة بالفعل. ويمكنك أن تستوعب والديك الذين لا يعرفون الرسالة. فقط، يجب ألا يدنسوا منزلك.
116 «أيها النبي هل يجوز للمرأة أن تمشط شعر الرجل»؟ أولاً، إذا لم تكن لديك القدرة على الحصول على ماكينة قص الشعر، يمكنك استخدام شفرة الحلاقة لكل ما تريد ولن يأتي الاعتراف كما قلت في كاكو 78: 6. يمكن للرجل أن يقوم بشعر المرأة، ويمكن للمرأة أن تقوم بشعر الرجل. أود أن أشير إلى أنه منذ ثلاث سنوات، كانت الأخت روزين تصفف شعري باستخدام ماكينة قص الشعر. إذا كان لدي زوجة صالحة على وجه الأرض، فهي هي. إذا كان هناك أي شيء أفضل منها في مكان آخر، لا أعرف.
117 "أيها النبي، هل يستطيع الإنسان أن ينال بركة من وثني"؟ نعم، يمكنك الحصول على نعمة من الوثني إذا كنت متأكدًا من أنه لا يريد أن يعهد إليك بالعباقرة أو الأجداد المتوفين. من حق الله أن يحب يعقوب ويكره عيسو، ومن حق الأب أن يعاقب ابنه أو يحبه أو يباركه.
118 في اللحظة التي اضطر فيها والدي إلى مغادرة الأرض، طلب من أختي الكبرى أمين أن تحضر له مشروبًا قويًا. فقالت له أختي الكبرى المتفاجئة: الحلوى التونيك أم المشروب الكحولي؟ قال: لا، أريد الخمر. وأحضرت له أختي الكبرى المشروب الكحولي. وكانت والدتي واقفة هناك أيضًا. أراد أن يشرب لكنه أحس بحرقة فترك ذلك وطلب الماء. أحضرت له أختي الكبرى بعض الماء. فشرب قليلا ثم بدأ يصب بقية الماء وهو يبارك علينا. ذكر أسماء إخوتي ثلاث مرات واسمي عدة مرات.
119 ولما فرغ من الشرب قالت له أمي: «لقد ذكرت كل الأطفال وتكرر فيلبس فقط. ولكن ماذا عن ابنك الأكبر؟ وتوقف والدي ثم قال: "حسنًا، أنا أباركه أيضًا". ووضع وعاء الماء. وبينما كان هذا الأخ الأكبر يقف هناك، أرسله والدي للاتصال بأخ والدي الصغير على بعد 500 متر. وبينما كان يغادر، توفي والدي. وركض أخي الصغير نويل خلفه ولحق به وأخبره بوفاة والدي قبل أن يصل إلى منزل أخي الصغير. فالتفت وعاد. كان ذلك في أغسطس 1998. وكان عمره حوالي 80 عامًا. حتى تتمكن من الحصول على بركة الوثني. أنا لا أتحدث عن النعم الخيالية التي لا قيمة لها والتي يتمتع بها المتدينون الذين هم أنفسهم بحاجة إليها.
120 للرجل أن يحب أو يبارك من يريد من أبنائه بحسب أعمال أبنائه. ولكن إذا كان أبوك أو أمك أو أي رجل قد شتمك وأذيته وهو قد مات، فاجمع أولاده وأرملته، وانحني واطلب منهم المغفرة بصدق. واجعل الجميع يسامحونك. وإذا آويت أو أعطيت مالا أو ربطت نفسك بشخص عليه لعنة فقد جلبت عليك لعنته.
121 فيما يتعلق بالزي الرسمي، لا يجوز ارتداء الزي الديني والجنائزي. هنا في الرسالة، لدينا بالفعل زينا الرسمي وهو فستان زفافنا. ولا ينبغي لأحد أن يفعل الممارسات العرفية لشخص ميت.
122 "أيها النبي، هل يمكن للأخ أن يمتلك حيوانًا أليفًا"؟ نعم بالطبع، لكن لا يجب أن تقومي بإخصائه. وأيضًا يجب أن يكون هذا الحيوان حيوانًا منزليًا. من الممكن أن يكون لديك حيوان بري إذا كان لديك الذكر والأنثى معًا. بالنسبة للمربين، لا ينبغي إخصاء الحيوانات.
123 وفيما يتعلق بالعبادة، يجلس الهندوس والمسلمون على الحصير والبسط بينما يجلس المسيحيون على الكراسي والمقاعد. وضع الهندوس والمسلمين هو الأفضل ولكن يمكن للجميع أن يحافظوا على موقفهم لأننا في تدبير الروح وصلاة الجالس على الكرسي يمكن أن تفوق صلاة الجالس على السجادة.
124 نحن نأتي من ثقافات مختلفة. وقلت أن السراويل تحت الأقمصة أو تحت الفساتين الطويلة مثل أخواتنا الهنديات صحيحة، حتى إذا ظهرت نحو القدم فهذا مقبول. أيضًا في غرفة النوم أو غرفة المعيشة أو بحضور الأطفال، يمكن للرجل وزوجته أن يرتديا ما يريدانه، بل ويغنيان ويصليان، ويقرأان الكتاب المقدس أو الرسالة أيضًا. ويمكنك أن تكون في الحمام وتتحدث مع زوجتك أو ترد على شخص ما أو تستمع إلى أغنية أو خطبة. الخطيئة هي عندما تأخذ شكل محادثة مع شخص ليس زوجك.
125 حتى لو كنت نجسا، يمكنك التحدث مع زوجتك، أو أخذ طفلك أو إرضاعه. هناك نعمة تغطي الطفل. يُسمح بالاتصال الهاتفي كتابيًا وصوتيًا بغض النظر عن الملابس أو الموقع، ولكن في المرحاض أو عندما تكون عاريًا، لا يمكنك إجراء مكالمة صوتية أو مرئية. والغناء أثناء الاستحمام ليس جيدًا ولكن لا ينبغي أن يأتي اعترافًا. والدردشة مع شخص شبه عارٍ لا تؤدي إلى الاعتراف إذا كان في العمل، أو إذا كان قريبًا أو إذا كنت تعيش معه في نفس المنزل.
126 ويمكن للأخت الحائض الطبخ، والقيام بكل ما تفعله في المنزل، واستخدام نفس الحمام والسرير مع زوجها. ولكن بالنسبة للغناء الفردي أو الشهادة للجماعة، يجب عليها الامتناع. وبعد أن يقترب الرجل من زوجته، إذا اكتشفت أن لديها ما للنساء، فقد أخطأ الرجل والمرأة ويجب أن يعترفا. كما أن المرأة الحائض التي عبرت النهر لا تدنس ذلك النهر إذا لم يصل الماء إلى وسطها. ولا يجوز للمرأة أو الرجل أن يغتسل مع الطفل.
127 ولا ينهى الذكر أن تقترب من زوجتك في النهار. الخطيئة هي الاستمتاع بالنظر إلى العلاقة الحميمة بين الزوجين. يبدو الأمر كما لو أننا استمتعنا بالنظر إلى صورة غير نقية على الإنترنت.
128 أيها الإخوة، إذا ذهبتم إلى أخ متزوج والأخ غير موجود، ترجعون. إذا كنت تريد أن تنتظره، فلا يحق لك أن تتحدث مع زوجته ولو لأدنى حد. إذا فعلت هذا، عندما يكون أحدهما ليس والدك، فهو زنا. إنه نفس الشيء بالنسبة للأخت التي تذهب إلى منزل الزوجين.
129 يمكن للأخت أن تغسل ملابسك إذا كانت قريبة لك، خادمتك، زوجتك أو إذا كان لديك إعاقة جسدية. إذا أتت خطيبتك إلى منزلك وغسلت ملابسك أو طبخت أو اعتنت بغرفتك، فهذه خطيئة جنسية. لن يبارك زواجك في المجلس.
130 فيما يتعلق بنقل المشروبات الروحية، يمكنك الاستفادة من الزي العام أو الحذاء كما هو الحال في المستشفى أو في المراحيض العامة أو في العمل أو غير ذلك إذا لزم الأمر.
131 إذا قتل أحد أباه أو أمه أو زوجته أو زوجه أو أخيه أو أخته وكان الأمر لا يزال سرا، فإنه بعد معموديته يجمع بعض أقاربه ويعترف لهم بذلك ويطلب منهم المغفرة.
132 الخرافات شيطانية. على سبيل المثال: قطة بيضاء عبرت الطريق أمامي لذا سأكون محظوظًا. اصطدمت قدمي اليمنى بحجر أو عطس شخص ما على يميني حتى تتحقق أمنياتي، هذه خرافات ومعتقدات شيطانية ويجب أن تعترف بذلك. إذا عطس شخص وقلت له: "يباركك"، فهذه خرافة ويجب عليك الاعتراف بها. وإذا كان هو الذي يخبرك بذلك، فتقول له أنك مسيحي، ولا تؤمن بالخرافات.
133 الحيوان المخنوق هو الحيوان الذي مات بنفسه. هذا ليس حيوانًا قتلته أو حاصرته. فيما يتعلق بالأطعمة، لا ينبغي لنا أن نأكل الأطعمة الإسلامية والمسيحية والبوذية والهندوسية وغيرها من الأطعمة الخاصة بالعطلات. يجب ألا نأكل الأطعمة المحضرة بالدم أو الكحول أو الحشيش. يجب أن نكون أنقياء. أنا لا أتحدث عن المنتجات التي تحتوي على الكحول مثل الفانيليا والخل.
134 وعندما يكون لدى الأخ موهبة الشفاء ويحصل على ما يكفي من شهادات الشفاء، يمكنك أن تذهب إليه للصلاة. ولا يقول له أحد: بأي سلطان تصلي من أجل المرضى؟ فالله هو الذي يعطي العطايا لمن يشاء.
135 وعندما يكون لدى جماعة روح الرسالة، لا يستطيع الناس أن يأتوا ويتلقوا المعمودية ويتركوا الرسالة. إذا كان الأمر كذلك، قم بعقد اجتماع لمعرفة الأسباب. القس الذي يناقش أو يبرر نفسه قبل أن يعترف بخطئه أو الذي يتحدث بالسوء عن بعض الإخوة ويتظاهر بالحب علنًا ليس لديه خدمة لقيادة الجمعية.
136 عندما لا تتقدم الأمور في الكنيسة، يجب على القس أن يكون متواضعًا ويعترف بذلك. الرسالة ليست مزرعة لأحد. يمكن للأخ الشاب النشط الذي يقوم بتحويلات كافية أن يصبح قسًا بدلاً منه أو قسًا مشاركًا. أيضًا، يمكن للأخ أن يأتي من تجمع آخر ليلعب دور الراعي أو الراعي المساعد. ما نحتاجه ليس والدينا بل الشخص الذي لديه الموهبة. القرابة هي في الميراث العائلي، أما في رسالة الله فهي صاحبة الموهبة.
137 لكي يتولى الأخ الوظيفة، يجب أن تكون لديه شهادة حسنة، وأن يكون صريحًا ويخاف الله. ويجب أن يقترحه القس أو الرسول ويجب على الجماعة أن تقبله إذا شهدت زوجته باستحقاقه. ثم سيقوم القس بوضع المعلومات في مجموعة الدول خلال النهار خارج يوم الأحد.
138 وإذا كان هناك نزاع في مجموعة البلدان، فلن يتمكن الأخ من تولي المسؤولية. وبصرف النظر عن هذا الإجراء، إذا رأيت أخًا على المنبر، فيجب عليه أن ينزل من المنبر. وعلى القس وهذا الأخ أن يعترفا بهذا. أيضًا، الأخ الذي جاء إلى الرسالة وله زوجتان بالفعل لا يمكن أن يكون قسًا ولكن يمكن أن يكون لديه مسؤوليات أخرى وحتى أن يكون واعظًا في الجماعة إذا كانت زوجاته قدوة.
139 الآن، يمكن للأخ أن يكون متواضعًا، ويضع الكراسي عند وصول الإخوة، ولكن إذا أصبح قسًا، وبدأ في أن يصبح فرعونًا، فاطلب منه النظام. عند استدعاء قس أو رسول: تصبح عبارة "أخ فلان" مشكلة، فاعلم أنها لم تعد الرسالة. الخادم الحقيقي لله هو قدرته على البقاء متواضعًا رغم الارتفاع.
140 إذا كان القس يبشر بأشياء جديدة، في نهاية وعظه، اطلب منه مرحلة سؤال وجواب، فهذا ليس تمردًا، إنه حقك. يمكن أن تنتقل خدمة أفسس 11:4 من سفر التكوين إلى سفر الرؤيا لإظهار سبب قول نبيها شيئًا معينًا، ولكن ليس لإثبات إعلان جديد. إذا قبلت إعلاناته فأنت إيزابل الكنيسة.
141 من تجربتي، رأيت أن العديد من الإخوة السود يعانون من لعنة هام. عندما يصبح رجل أسود قسًا، يبدأ في رؤية أنه ليس مجرد أي شخص، بل يميل إلى أن يصبح توت عنخ آمون، وهو أمر نادر بين إخواننا البيض.
142 طلب مني القس جون دوران من بوليفيا أن يكون الواعظ ويلفريدو هيرنان قسًا مكانه لأنه يجد الواعظ ويلفريدو هيرنان جيدًا جدًا. لا توجد علاقة بينهما. في بوليفيا، كانت كنيسة برانهامية ذات معبد جميل وكان جون دوران هو القس لمدة ثمانية عشر عامًا. لكن من يجده أجدر في مكانه هو الواعظ ويلفريدو هيرنان. من الصعب أن ترى مثل هذه القرارات بين القساوسة الأفارقة. إن لعنة حام هي التي تفعل هذا
143 عندما لا يرى الأخ أنه القس ويعتمد هذا الأخ على الرسالة، يجب على القس أن يعطي مقاطع أخرى من الرسالة لإظهار أن فهم الأخ ليس جيدًا ولكن يجب عدم استخدام المنبر لمحاكمة الأخ. فهو ليس بالضرورة أخًا متمردًا. فالمتمرد وصاحب الروح الشرير يمكن أن يكونا القس.
144 إذا كان راعيك ينتج خوفًا أكثر من الحب ويبرر نفسه طوال الوقت ويجبر على الاعتراف العلني، فهو الشيطان. عندما يبرر القس نفسه طوال الوقت، سيكون لدى رعيته شيطان التبرير هذا. والشخص الذي يخاف من قس أو رسول أو يخاف أن يوبخهم على سلوك سيئ ارتكبوه يجب أن يعترف.
145 الراعي ليس شخصًا متكبرًا ولا نستطيع أن نقدم له النصيحة. عندما يصبح القس عدوانيًا ومخيفًا، ويؤسس حضوره الخوف بدلاً من الفرح، فاعلم أن نعمة الله لم تعد عليه. ولكن عندما يكون الراعي أمينًا ويقود الجماعة جيدًا ويكرس نفسه للكهنوت، فهو قس حتى وفاته. وإذا كان لديه إعاقة جسدية، سيساعده واحد أو اثنان من القساوسة المشاركين في قيادة الجماعة.
146 حسن سير الرسالة يجب أن يكون محل اهتمام الجميع. ويجب على كل جمعية أن تتجه نحو النضج. يجب أن يتم تدريس الرسالة بشكل صحيح لكل مؤمن ويجب على القس أن يطمئن نفسه بأن كل عضو في جمعيته قد قرأ أو استمع بالفعل إلى كل وعظ للنبي وتمكن من التحدث عن الرسالة من حوله.
147 عندما يجيب شخص جديد على الدعوة، ينبغي ان يتركز كامل انتباه الجماعة على ذلك الشخص. من واجب الإخوة والأخوات القدامى الإشراف على النفوس الجديدة. وإذا كانت أختًا، فيجب على الأخوات السابقات مساعدتها، وإذا لزم الأمر، إعطاؤها ملابس أو نقودًا لشراء ملابس، إذا كانت ملابسها غير محتشمة على سبيل المثال. ويحرم عليك أن تطلب المال أو المساعدة أو أن تشرح مشاكلك لمؤمن جديد لم يبلغ اثني عشر شهراً في الرسالة.
148 يمكن للجماعة، بحسب إمكانياتها، أن تساعد المسنين أو ذوي المشاكل الجسدية، والأرامل والعذارى. ويمكن للوثني أن يستفيد من الدعم المالي الذي تقدمه الجماعة لهؤلاء الأشخاص. أيضًا، هذه ليست عقيدة، ولكن، إذا أمكن، بعد العبادة، يمكن تقديم القليل من الطعام لمن يريدون ذلك وسيأكل الجميع معًا في نفس المكان كما حدث في لوكودجرو.
149 ادعموا ضعفاء النفوس. عندما يكون على شخص ما دين العشور، اطلب منه أن يدفع ما يستطيع. إنه بينه وبين الله. وعندما يشعر أن كل شيء على ما يرام، يمكنك أن تصلي من أجله. لا تذهب إلى حد مطالبة شخص ما بسداد العشور المسروق أو عشور زوجته.
150 إذا أخذت قرضا لغرض الاستثمار، فلن تدفع عشر القرض. لا تدفع العشور إلا إذا كان الرصيد للاستخدام الشخصي. وفي كلتا الحالتين، ستعتمد عشورك الجديدة على صافي راتبك الجديد الذي ستحصل عليه.
151 إذا شعرت بالرغبة في الذهاب إلى الحقل الإرسالي، فاذهب بالقوة التي فيك. يستطيع أي أخ أن يفتح محفلاً في مكان آخر يعتقد أنه يمكن أن يكون فيه مؤمنون كثيرون. يمكن أن تبدأ العبادة الأولى حول سبعة أشخاص، إذا رغبت في ذلك، بمساعدة القس أو الرسول. ومضاعفة العبادة والتبشيرات الخاصة، يمكن أن تصبح بسرعة جماعة مستقلة كبيرة ويمكن أن يكون راعيها. وبعد ذلك، إذا سارت الأمور على ما يرام، فيمكنه الحصول على الحق في المعمودية.
152 لذلك فإن أي أخ، حتى في ظل العقوبة، له الحرية في التبشير في كل مكان، وجمع الناس في مكان ما وبدء اجتماع. ومن أسس مجلسا فإنه يوجهه إذا كان قادرا على ذلك. لا يمكنك منعه من القيام بذلك. وإذا تقدم العمل في يد هذا الأخ، فإنه سيستمر في دور الراعي. وإذا كان قس الكنيسة الإنجيلية أو البرانهامية يؤمن بكنيسته، فإنه إذا استطاع، فإنه سيستمر في قيادة كنيسته.
153 والكارز الذي يكرز في الخارج، يدعو ويهتدي، فهو مبشر يجب أن يساند. ميدان المهمة ليس ملكا لأحد. كل هؤلاء الأعضاء من الإسلام والمسيحية واليهودية والهندوسية والبوذية واليانية والكونفوشيوسية والطاوية والشنتوية والسيخية الذين ترونهم، هم أسرى الشيطان الذين علينا أن نخلصهم من الرسالة.
154 عندما تكون في جماعة والقس غير كفء وبلا رؤية، سترى أن كل شيء يدور حوله. ومن أراد أن يتكلم فإن تلاميذ هذا القس يحاربونه ويسترونه على كل عيوبه. والله يجبر على المضي قدما مع الأخ. وإذا كنت لا تستطيع مساعدته أو تشجيعه، فلا تحاربه أو تزعج من سيهتدي.
155 الأخ الذي يبدأ رسالة لا يجب أن يضع نفسه تحت سلطة أحد، والراعي الذي لديه خدمة لا يمكنه أن يصير تلميذاً لرسول أو أسقف. لا يمكنك إنشاء حقل تحت الشجرة. فلا يمكن لقس أو رسول أن يدعوه ليعطيه تعليمات، بل هو الذي يذهب إلى قس أو رسول ليتلقى النصيحة والإرشاد باسم وحدة الإيمان. ولكن إذا لم يتقدم شيء بعد فترة، ولم ينتج شيئًا، فهذا ادعاء. يجب أن يعود بهدوء.
615 قد يكون لدى القس أو الأخ مطبعة أو أدوات تبشير في المنزل. وعندما يكون الأخ في ميدان التبشير كل يوم، ساعده حتى في احتياجاته الشخصية. وفي مجال الرسالة، أي شخص يعطيك المال أو أي شيء آخر لدعمك أو لدعم الرسالة، يمكنك قبول تلك الهدية، بغض النظر عمن يقدمها.
715 الراعي يحتاج إلى شيوخ يستطيعون مساعدته. عندما يدعم أحد الشيوخ قسًا بحماس في موقفين أو ثلاثة مواقف ولم يكن هذا القس على حق، إذا كان هذا القس يتمتع بروح طيبة ويحب شعبه وهدفه هو السماء حقًا، فسوف يحل محل هذا القس القديم. الرجل غير قادر على أن يخبرك في وجهك أنك ترتكب خطأً، عدوك وشيطانك، هذا هو. والرجل المتحمس للدفاع عن القس هو شيطان الجماعة، حتى لو كان القس على حق.
158 ولاختيار الراعي أو الرسول يجب أن يكون أخًا قد كرس نفسه للعمل. يجب أن يكون أخًا متواضعًا وصريحًا، يعترف دون تحفظ ويستمع إلى التوبيخ، وموحدًا وثيقًا لكل مؤمن. يجب أن يكون أخًا قام بالعديد من التحويلات وهو زائر. من لا يعرف كيف يتوب لا يُؤتمن على رعاية النفوس. إن القس الذي يطلب من المؤمنين أن يكونوا حذرين من مؤمنين آخرين هو رجل لا يستحق أن يقود جماعة.
159 عندما تضم الجمعية أكثر من أربعين عضوًا، يجب أن تكون مستقلة مع راعيها. من أسسها سيوجهها أو يقترح أخًا ليكون راعيها. وإذا ظهرت مشكلة، سيأتي الرسول ويصلحها ويجب على الجميع إطاعة قرار الرسول. وبالمثل، عندما يكون هناك واعظان في جماعة متعارضين حول نقطة ما من الرسالة، فإن الرسل هم الذين سيأتون لاستعادة النظام.
160 أيضًا، بالنسبة لجمعية تضم أكثر من مائة عضو، هناك حاجة إلى قس مشارك. وفي الكنيسة، لا يمكن للقس ومساعده أن يكونا مسؤولين معًا. أيضًا، عندما تخلق زوجة القس مشاكل أو تفشل في حل المشاكل بين الأخوات، ستقوم الأخوات بتعيين أخت أخرى لحل المشاكل بين الأخوات.
161 فيما يتعلق بالزواج، يجب أن يكون لكل بلد مجموعة سرية يتم فيها إضافة جميع الراغبين في الزواج. والأخ المتزوج ذو الشهادة الجيدة سوف يعتني بهذا دون التدخل أو التأثير على الاختيار. ولا يمكن إضافة زوجة قس أو واعظ إليه. عندما تقبل إحدى الأخت الرغبة، تتم إضافة المعلومات على الفور إلى مجموعة البلدان.
162 من الأفضل للقس أن يتزوج عذراء، ولكن إذا لم تكن هناك عذراء، فيمكنه أيضًا أن يتزوج بأخت ليست عذراء إذا كان قد عرفها عندما كان وثنيًا. لكنه لن يتمكن من الزواج من أخت فقدت عذريتها بعد معرفة الرسالة.
163 عندما يقول الوثني أنه يحبك، دله مباشرة على الرسالة. لا تقف في طريق الوثني ولا تأخذ ماله ولا هداياه. مهما كان عمرك، حتى في حالة اليأس من الزواج، لا ترى الأزواج في كل مكان. حافظوا على أنفسكم طاهرين. يومًا ما ستترك الأرض ويجب أن تأخذ معك الشهادة. و الله هو الذي سيريحك .
164 وعندما لا يكون للأخ أو الأخت اسمه في مجموعة الزواج، إذا تحدثت معهم عن الزواج، فيجب عليك الاعتراف بالشهوة دون ذكر اسم الأخ أو الأخت. لكن في حالة الخطيئة الجنسية، يجب على المعترف أن يقول اسم الأخ أو الأخت. وفي الرسالة أيضًا، إذا قرر أخ أو أخت عدم الزواج، فهذا من حقهم.
165 وإذا أرادت أخت الزواج ولم يتعهد لها أي أخ بالزواج وعمرها يتقدم وهي قلقة، فيمكنها أيضًا مشاركة ذلك مع راعيها أو رسولها الذي يمكنه أن يقدم لها النصائح والاقتراحات لأنه قد يحدث ذلك أن الإخوان يخافون التحدث معه. لكن لا يمكن للأخت أن تذهب إلى أخ أو أن تمنح هذا الأخ الوسائل اللازمة لجعله مستقلاً والزواج منه.
166 وأما بركة النكاح فإن كان اللباس غير محتشم بطلت البركة ولا تقام في المجلس. لا ينبغي للزواج أن يجلب الوثنية إلى الكنيسة. إن الأخت التي اعتادت على حسن اللباس لا تستطيع أن تدعو نفسها إلى المجمع في يوم مباركة زواجها بزي وثني. أيتها الأخوات، يجب أن ترتدين ملابس لائقة، حتى خارج المحفل.
167 أيتها النساء إذا حرم الله عليكم شيئا فلا تقولن مثل المشركين: كامرأة إذا لبست السراويل فليس لأحد. حسنًا، لكنك مسؤول عن المثليين والمثليات الذين يولدون. بدأ المثليون جنسياً والمثليات يولدون على الأرض عندما بدأت النساء في ارتداء ملابس مثل الرجال. والوحي في تثنية 22: 5 هو: "لا تلبس امرأة ثوب رجل، ولا يلبس رجل ثوب امرأة، لئلا يولد اللواطيون والسحاقيات على الأرض". هكذا قال الرب.
168 منذ الخطوبة، أصبح للأخ والأخت الحق في ارتداء خواتم الزفاف. وبالنسبة للزواج، إذا أخذ الأب جزءًا من المهر أو رفض استلام المهر وأعطى ابنته وقال: "خذ ابنتي، عش كزوج وزوجة. وبعد ذلك سترسل لي المهر”، بهذه الكلمة يتم عقد الزواج. يمكن للأخ والأخت أن يعيشا معًا، وللأخ الحق في المعمودية وشغل مناصب في الكنيسة. وأيضًا، إذا تم رفض الأخت من قبل والديها بسبب الرسالة، فلا يزال من حق والديها الحصول على مهرها. ويمكن للأخ أيضًا أن يحصل على المهر من ابنته أو قريبه الذي لا يؤمن بالرسالة.
169 إذا كان لدى الأخ إمكانية دفع مهر للأخت لكن والدا الأخت رفضا بسبب كراهيتهما للرسالة، تابع الخطوات مع شيوخ الجماعة. وإذا لم يكن هناك نتيجة حتى الشهر الرابع عشر وكانت الأخت قد بلغت سن الزواج، فبارك الزواج في اليوم الذي سيتم فيه النطق بالانفصال حسب الرسالة. ويمكن للأخ أن ينال المعمودية ويكون له مركز في الجماعة.
170 بالنسبة للمهر، إذا طلب منك الخمر والكحول والتبغ، فيجب أن تعرف كيف تعطي ما لقيصر لقيصر وما لله لله. وبالنسبة لذلك، إذا كان لديك حقل نخيل، فيمكنك بيع النخل وبالمال إعادة حقل آخر من النخل أو شيء آخر. سيكون للمشترين الحرية في صنع أشجار النخيل كما يريدون.
171 وأنت أيتها الأخت المتزوجة، إذا كان زوجك الوثني يهددك بسبب الرسالة، فلا يمكنك مغادرة منزله إذا لم يضع أمتعتك في الخارج. أما إذا وضع أمتعتك في الخارج، فسوف تذهب مع عائلتك وسيستدعيه والديك للاستماع إليه. إذا لم يأت، سيذهب والديك إلى والديه وإذا لم يكن هناك مخرج، فسيتم تسليم مهره إلى والديه أو نقله إليه وستكون حرًا، وإذا لم يأتي بعد سبعة أشهر، يمكنك الزواج مرة أخرى إذا كنت تريد. ولكن إذا كان والديك بنفس طريقة تفكير هذا الزوج الشرير، فهذا يعني أن والديك قد فشلا في واجبهما أمام الله. لقد رفضوا شرف الأبوة. لذا تحملوا المسؤولية ولتكن الكنيسة عائلتكم.
172 وإذا اقترب زوجان من الناس متخفيين فلا إثم عليهما، ولكن إذا رآهما أحد أو ولدهما فليعترفا.
173 وإذا كان زوجان ينامان مع أشخاص آخرين قد اقتربا من بعضهما بسرية ، فلا خطيئة عليهما، ولكن إذا رأى أحدهم أو رأى طفلهم ذلك، فعليهم أن يعترفوا. الشخص الذي يسيء معاملة أطفال شريكه أو يفضل أطفاله على أطفال شريكه يجلب اللعنة ويُعد لفشل أطفاله.
174 وإذا اعتنى بك طفل من ذلك الرجل أو المرأة، حتى لو كنت أمه أو والده، فإن هذا الطفل أيضًا يضع نفسه تحت نفس اللعنة مثلك. وعندما يصبح الرجل أو المرأة فقيرًا أو مريضًا ولم يعد كما كان عندما التقيته، فلا تتخلى عنه. الله لن يسامحك على هذا.
175 والرسالة لا تمنعنا من العيش وطاعة زوجنا الكافر ولو كان سكيراً. طالما أن ذلك لا يتعارض مع إيمانك، حاول أن تتسامح معه. تذكروا الرحلة التي قطعتموها معًا واحتملوه وصلوا من أجله ليخلص. فإن كان ثعباناً، عدواً لله كارهاً للرسالة، أو ابن بليعال، يريد أن يجعلك مكان الكلبة تذهب معك، أو يريد أن يراك بثياب وثنية، فاعلم أنه ثعبان يريد أن يقودك إلى الجحيم. ويجب ألا تخضع أبدًا لمثل هذا الرجل.
176 بعد أن عرفت الرب يسوع المسيح، الكلمة الحية لزمانك، ارفض أن تكون تلك الأنثى الكلبة. ارفض أن تحضر تجاه الجنس فمك الذي تأخذه للصلاة والحمد لله. بسم الله الذي خلقك والذي ستحاكم أمامه يومًا ما، ارفض أن تكون هدفًا جنسيًا للشيطان. إذا ذهب ليمارس الدعارة في مكان آخر أو طردك، فلا تحزن، سيكون هذا صليبك إلى السماء.
177 وإذا أردت أن تتزوج مرة أخرى، فبموافقة شيوخ جماعتك، عليك أن ترى والديك لترد مهر هذا الزوج. الخلاص فوق الزواج. حتى لو قلت في العرس: "جماعة الخيرات"، أي ما عدا التابوت والقبر والدينونة أمام الله. حتى الرجل لا يحاسب عن ابنه أمام الله، ولا يستطيع ابن الله أن يقول لابنه: "أنت قاصر، القانون يقول أنه يجب علي أن أحكم عنك". يموت القُصَّر أيضًا، ويحصلون على قبرهم وتابوت عامل المناجم، ويذهبون إلى المحكمة أمام الله، ولن يحكمهم الله بموجب قانون الرجال الذين يكون آباؤهم هم الضامنين.
178 ليس من حقي أن أفرض عقيدتي على طفلي، ولكن ليس من حقه أيضًا أن يرتكب خطايا جنسية في منزلي. الوالد الذي يقود طفله إلى الضلال سيذهب إلى الجحيم. وأما فيما يتعلق بسداد المهر، فيمكن للرجل أن يسترد مهره أو بموافقته، ويمكن أن يعطى المهر لأحد والديه أو يمكن أن يعفو عن المهر للمرأة. فيمكن أن يقول مثلاً: “عشت معها، واهتمت بي، وفعلت هذا وذاك من أجلي، وسأغفر لها المهر”. وفي جميع هذه الأحوال تكون المرأة حرة، ولها أن تتزوج مرة أخرى بعد سبعة أشهر إذا لم يرجع الزوج.
179 وكذلك إذا كنت متزوجا بامرأة وتظن أنها ستدخلك النار، فقرار الانفصال في يدك ولكن يجب على شيوخ مجلسكم أن يؤكدوا ذلك، وإذا أمكن، استمعوا أيضا لهذا الوثني قبل أن تقرروا. إذا كنت أخًا لا يسير بشكل جيد وفقًا للرسالة، فيجب عليك أن تدعم زوجتك المتمردة والخائنة كما يؤيدك الله نفسه.
180 هدفي هو أن يكون لديك أخ أو أخت يناسبك. لا أريد أن تكون هناك مجموعة تتبادل فيها الراهبات الأفكار حول اختيارات الأزواج. إنني أشيد بك بفضل الله وحده وسيجازيك الله على قدر قلبك.
181 وأما المشاكل بين الزوجين فهذه مهمة شيوخ المجمع. ولهذا كله يجب أن يتم اختيار الزوج في الرسالة. لا ينبغي لهم أن ينظروا فقط إلى الجمال والمادية. ولا ينبغي لأحد أن يؤثر على قرارهم. ولكل منهما الحق في الحصول على المعلومات والمشورة ممن يرغب في ذلك قبل وأثناء الخطوبة.
182 حتى قبل أن تخبر القس أنك تنوي قطع نذر لأختك، يمكنك أن تقول للأخت: “يا أخت، ما هو أكثر ما يشتكي والديك منك أو يقدرانه عنك؟ هل تشاجرت مع إخوتك وأخواتك؟ هل تقبل اللوم؟ عندما ترتكب خطأً ما، هل جثت يومًا على ركبتيك لتطلب المغفرة من والدك أو والدتك؟ هل تحب المشي غير النقدي في محلات السوبر ماركت؟ وهي أيضًا، قبل أن تعطي إجابتها، سوف تطرح عليك جميع أسئلتها. وحتى المهر، لكل شخص الحق في تغيير رأيه. وأثناء خطوبتهما، إذا ارتكبا خطيئة جنسية، فإنهما يعترفان ويعودان بعد المهر. ولن يبارك زواجهما في المجلس.
183 قبل أن تتمنى أمنية أو تقبلها عليك أن تطمئن نفسك إلى أنه أخ أو أخت انتهت من الدنيا والخطيئة أو أخت لا تخفي خطاياها. وأنها ليست أختًا لا تعترف إلا عندما تنكشف ولا أخ يناقش قبل أن يعترف بخطئه. الأخت حرة في أن تأخذ الوقت الذي تريد أن تطمئن فيه نفسها بأن دعوته وتفويضه ليس أخًا كاكو 17:37.
184 مدة استجابة الرغبة ما بين أسبوع إلى ثلاثة أشهر. لكن إذا نذرت وأجابت الأخت في نفس اليوم فإن النذر ملغى. سيتم اعتبار أن الأخت لم يتم تأكيدها في الرسالة. وعليها أن تنتظر سبعة أشهر أخرى. هذا هو إعلان الله عن الزواج والطلاق بحسب متى 25: 6 للبشرية جمعاء.
185 كنت قد قرأت للتو بريدًا إلكترونيًا من أحد الإخوة يقول: "أنا مؤمن هنا في البرازيل، وأنا ممتن جدًا للملاك والحمل لإرسالهما نبيًا حيًا ليخلصنا. من خلال هذه الرسالة المجيدة، لقد تحررت من المخدرات والتدخين والكحول والمواد الإباحية. أشكر ربنا يسوع المسيح كل يوم لأنه منحني نعمة التعرف على هذه الرسالة.
186 وكتب لي آخر إفريقي يقول: يا رسول الله، منذ آمنت بالرسالة لم أعد آكل في الأحلام. كما أنني لم أعد أقاتل في الأحلام. في السابق، لم أكن أنام حتى وشلتني قوة شيطانية وخنقتني. لم أستطع الصراخ أو التحرك. كنت خائفا من النوم. كنت أنام دائمًا والضوء مضاء. ولكن لقد مر شهرين فقط منذ أن آمنت بالرسالة، وبدون الصلاة، أستطيع أخيرًا أن أنام بسلام. كل هذا هو الظهور النبوي لنفس الرب يسوع المسيح لمدة 2000 سنة مع عمليات وظهورات متنوعة.
187 وأنت في هذه الرسالة، لا ينبغي لك أن تبذل جهداً في ترك العادة السرية والكحول والسجائر واللواط ونحو ذلك. ولم أرى بعد في هذه الرسالة إنسانًا صادقًا يعاني من هذه الأمور. تقول الرسالة أنك لن تستمتع بالنظر إلى عري زوجتك. كيف تدخل على الإنترنت وتنظر إلى عورة امرأة ليست زوجتك؟ إنه شيطان أولئك الذين، قبل الإنترنت، كانوا يختبأون ليشاهدوا عري أمهم وهم يغتسلون.
188 كل الذين لم يسلموا في هذه الرسالة، عندما استمعت إليهم، لم يحذفوا الصور والفيديوهات النجسة من هواتفهم وأجهزة الكمبيوتر الخاصة بهم قبل الذهاب إلى المعمودية. لا تزال لدى بعض الأخوات صور في ألبوماتهن يرتدين فيها السراويل. لقد تعمد معهم الشيطان ويريدون أن يخرجوه. يجب أن تعترف بهذا. ماذا تفعل لك مشاهدة الصور ومقاطع الفيديو غير النقية على الإنترنت؟ لا أعرف. وفي نفس الوقت تريد أن تنجو من الشياطين؟ هذا غير ممكن.
189 والآن مهما جاء الاضطهاد، اثبتوا. يجب أن تحافظ على هذه القوة وكل ما نلته، فهو علامة فدائك. حتى الموت، لا تخون الله أبدًا، حتى أمام الشرطة. فإن منعوا هنا فاجتمعوا في مكان آخر. إذا كنت لا تزال تمنع، فاختر مكانًا آخر سريًا وأنت هنا اليوم وستكون هناك غدًا. ولن تتوقف أبدًا عن مطالبة قيصر باحترام التزامه بالعلمانية. لكن لا تردوا بالعنف لأننا حملان. السجن أو الموت، فلنضع دائمًا حياتنا الصغيرة التافهة في يد الله.
190 في عام 2016، عندما كنت في السجن، قال أحد الحراس: “لماذا هناك دائما مشاكل بين الدولة والأنبياء”؟ وأجاب هو نفسه قائلاً: "لقد نجح الله في كل الخليقة ولكن التواصل بين الدولة والأنبياء لم ينجح".
191 هذه الرسالة من متى 25: 6 هي بداية دخول الكنيسة في الاضطهاد والاختطاف. مع أنني لا أذكر ذلك، لكن اعلموا أن وجود الحمل في الرؤيا يشير إلى أنه سيتم سفك دماء كثيرة. لا تكن جاهلا. سنظل زنادقة للأديان والدول حتى نغادر الأرض.
192 عندما تملقك دولة أو مؤسسة فقل لها: أجري وعزيتي على الله. بعد أن أغلقوا أماكن عبادتنا، وبعد أن تعقبونا من مكان إلى آخر، بل وطاردونا في الأدغال، سيستخدمون العديد من الحيل لإعادتنا إلى شبكتهم، ولن يستسلموا أبدًا. كونوا يقظين لأن البعض منكم، الأعداء في الداخل، سيرغبون في أن يتملقوهم ويخدعوا. احرص.
193 كتب لي أخ من أنغولا يقول: “أيها النبي هنا في أنغولا، في مقاطعة هويلا، لقد عانينا كثيرًا من الاضطهاد في الآونة الأخيرة، سواء من الزعماء الدينيين أو من الدولة. أمرونا بالتوقف عن التبشير والعبادة. يقولون إذا واصلنا سيتم القبض علينا ووضعنا في السجن. نحن لسنا خائفين ولكن اتضح أننا لم نتعمد بعد. فماذا يجب علينا أيها النبي تجاه هذا الوضع؟
194 كتب لي أخ آخر من موزمبيق قائلًا: "أيها النبي، هنا في مدينة مابوتو في موزمبيق، كنا نبشر هذا السبت وجاءت الشرطة وأخذتنا إلى مركز الشرطة. ومن هناك سمحوا لنا بالخروج في وقت متأخر من الليل، وهددونا بعدم التحدث عن هذه الرسالة مرة أخرى. المسيحيون هم من أبلغوا الشرطة عنا. وأيضًا، يعرف بعض ضباط الشرطة الرسالة بالفعل ويخلطون إيمانهم بعملهم. يكرهون الرسالة والنبي. ماذا يجب أن نفعل؟
195 فقلت لهم: أيها الإخوة، لا تخافوا. انتقل إلى مناطق أخرى وإذا تمت مطاردتك مرة أخرى، فانتقل إلى مكان آخر وارجع هناك بعد عدة أيام. نحن لسنا خاضعين لقيصر ومن الواضح أن الأمور قد تصبح أكثر صعوبة ولكن يجب أن تقفوا بثبات. يجب عليك وعظ الشرطة، وأثناء وجودك في شاحنتهم، قم بغناء ترانيم مثل: "أيًا كنت، كاكو فيليب هو نبيك". فلنثابر في تحديد هدفنا السماوي.
196 كل شيء يتسارع ولكن النشوة ليست لزماننا. سوف يموت جيلنا كله. وسيأتي بعدي رسل أنبياء كثيرون، وآخر نبي سيأتي للأمم سيكون يسوع المسيح، صاحب الشخصية الرائعة. سيكون الطائر، نجم الصباح. رؤيا ٢٢: ٥. سيكون على الأرض وسينزل من السماء للاختطاف.
197 ويكون ملكوت السموات كجيل يسير نحو الجنة. هناك أشخاص إذا اقتربوا بلا شك تفتح لهم الملائكة الباب. هناك أناس سيقولون: "كنت تلميذاً ليسوع في بيت لحم" وسوف ينفتح الباب. "كنت تلميذاً لبولس في كورنثوس" والباب سينفتح. "كنت تلميذاً لويليام برانهام في كنتاكي" وسوف يُفتح الباب. ولكن "كنت من أتباع يسوع المسيح في أمريكا"، فإن الباب لن يفتح. كلمة المرور هذه لا تعمل. فيقول له الملائكه: ابتعد عن طريقك. التالي! ". وسيقترب آخر قائلاً: "كنت تلميذاً للنبي كاكو فيليب في فنزويلا" وينفتح الباب.
198 في الرؤيا الثانية لعام 1993، أوصاني الملائكة السبعة المرسلون أن أُنطق بالدينونة وأيضًا تغيير الحياة. ومنذ عام 2002 وأنا أحكم على الأديان وسكان الأرض. والاعتراف العلني يتعلق بالمهمة الثانية ولكن اليوم من خلال هذا الأصحاح من كاكو 146 أعلنت تغيير الحياة وهذا مثل سفر اللاويين والرسالة إلى العبرانيين في عصرنا. كانت هذه أسرارًا حجبتها الرعود السبعة. ولكن ما هو أساس هذه المهمة العظيمة؟ كيف لي وحدي أن الله قد أعطى هذه المهمة العظيمة للبشرية جمعاء؟ في 24 أبريل 1993، عندما لم أؤمن بعد بوجود الله، رأيت أنا، ابن كاكو دانيال، بالضبط الرؤيا المذكورة في دانيال 10: 4 إلى 11.
199 مثل دانيال، في الرؤيا، كنت على ضفاف نهر عظيم في اليوم 24 من إبريل، وهو الشهر العبري الأول. وعندما ظهر النجم في السماء، ركض الناس الذين كانوا معي للاختباء. ورأى دانيال رجلاً لابسًا بزًا، معه منطقة أوفاز من ذهب، واقفا على المياه. وقد رآه دانيال وحده لأن الرجال الذين كانوا معه قد اختبأوا.
200 وفي 24 أبريل 1993، رأيت رجلاً واقفاً على المياه ويحمل خروفًا من قرنه في يده اليسرى وسيفًا قربانيًا في يده اليمنى. وكلمني الخروف بلسان مجهول. وسمع دانيال نفس الصوت بلغة مجهولة، لكنه لم يرى الخروف، فدخل الصوت في دانيال، فسقط ميتًا. وكذلك دخل فيّ الصوت فسقطت ميتاً. نفس الرؤيا بالضبط سمع دانيال هذا الكلام لكنه لم يفهم لأنه كان بلغة مجهولة. فقال الله لدانيال: اذهب يا دانيال، لأن هذه الكلمات مخفية ومختومة إلى وقت النهاية. سيقرأها كثيرون فيتطهرون ويبيضون ويهذبون. ولن يفهم أي من الأشرار. ويا جميع سكان الأرض، تأكدوا من أنكم لستم من بين هؤلاء الأشرار الذين لن يفهموا أبدًا كل ما كشفته منذ عام 2002.
201 ولما سقطت ميتة ذهبت نفسي ووقفت مع الملاك والحمل على المياه. وعندما كانت روحي معهم، لم يعد لدي ذاكرتي وضميري وتفكيري كرجل حتى عدت مرة أخرى إلى جسدي. ولم أعد أراهم. ودعا الملاك دانيال: «الرجل المحبوب من الله». وعندما كان الرب يسوع مع إيليا وموسى على جبل التجلي جاء صوت من السماء قائلاً: "هذا هو ابني الحبيب".
202 وكيف جاء الله إلى جيلنا؟ انظر إلى دانيال 4:10 إلى 11، ورؤيا 14:1 إلى 16 ورؤيا 24 أبريل 1993. اليوم الرابع والعشرون من الشهر العبري الأول هو يوم الغفران اليهودي، وهو يوم التوبة والاعتراف العلني والتكفير. لخطايا إسرائيل. ورأى دانيال رجلا لابسا الكتان، وعلى حقويه منطقة من ذهب من أوفاز.
203 إنه لباس رئيس كهنة إسرائيل، إنه الكهنة الأعلى، رئيس كهنة إسرائيل أثناء احتفال يوم الغفران. إنه اليوم من السنة الذي يدخل فيه رئيس كهنة إسرائيل إلى قدس الأقداس للقاء الله وجهاً لوجه. إنه اليوم الوحيد من السنة الذي يُسمع فيه شوفار الحرية في نهاية سبع دورات من سبع سنوات تتوافق مع لاودكية. هذه الرسالة تحقيقًا لصرخة متى 25: 6 هي رسالة يوبيل الأمم. وهو الشوفار لكفارة الأمم بحسب دانيال 12: 8 إلى 10.
204 الكتان الناعم هو الثوب الكهنوتي، شعار القداسة وفي سفر الرؤيا، كان الحزام الذهبي على صدر نفس الملاك الذي كان الرؤساء أثناء أداء القسم. إنها نفس وظائف الملاك المتغيرة. في دانيال 10، من هو هذا؟ نفس الرب يسوع المسيح، الملاك الذي يحمل الجمرة، رئيس الكهنة ملكيصادق، الذي أعد طريقه وليم برانهام. من هذا ؟ ملاك التعافي .
205 نحن في زمن استعادة كل شيء بحسب لوقا 17:30. ووفقًا لملاخي 4، فإن روح إيليا على الأرض ليعيد الاعتراف العلني الذي كان مألوفًا في الكنيسة الرسولية. لن تصل الكنيسة إلى الإيمان الرسولي والكمال والاختطاف بدون الاعتراف العلني. هذا الوعد كان لآبائنا الرسل، وهو لنا الآن وسيكون لأبنائنا من بعدنا. هذا الوعد هو لكم، وإن كنتم من الله، فاقبلوه اليوم. ولكن سيأتي نبيّ عظيم في يوم من الأيّام فيُظهر الخدمة العظيمة للحجر المصنوع ويقود العروس إلى الاختطاف كما قاد أليعازرُ رفقة إلى إسحق.
206 قال دانيال: أنا دانيال رأيتُ الرؤيا وحدي، والرجال الذين كانوا معي لم يروها، بل خافوا كثيرًا واختبأوا. وَكَانَ مَجِيئُهُمْ بَعْدَ الرُّؤْيَا. فَقَالَ دَانِيآلُ: بَقِيتُ وَحْدِي وَرَأَيْتُ هَذِهِ الرُّؤْيَا الْعَظِيمَةَ فَخَارَتْ قُوَّتِي وَغُشِيَ عَلَيَّ. فسقط دانيال ميتاً أو مغشياً عليه وهو يسمع هذه الكلمة بلغة غير معروفة. هذا بالضبط ما حدث في 24 أبريل 1993.
207 الله هو صاحب السيادة في تدابيره. قد يأتي الله في جيلٍ ما بخدمةٍ ما، وفي جيلٍ آخر يأتي بخدمةٍ أخرى مختلفة جذريًا ومغايرة للنبي السابق. لا يمكنك أن تعتاد على طريقة الله في عمل الأشياء.
208 ووفقًا لنعمة الله المعطاة لي، مثل أليشع، تلقيت عام 1993 تكليفين: تكليف بإعلان دينونة الله على سكان الأرض، وتكليف بالتطهير وتغيير الحياة. لهذا السبب فإن هذا الفصل من كاكو 146 هو مدونة سلوك الله للبشرية.
209 وبموجب التفويض الذي تلقيتُه في 24 نيسان 1993، كشفتُ هنا هذا الفصل من كاكو 146 الذي هو من أجل الأمم، وهو سفر اللاويين في العهد القديم، والرسالة إلى العبرانيين في العهد الجديد. ومن يستطيع أن يفهم فليفهم.
210 وبموجب التفويض الذي تلقيتُه في 24 نيسان 1993، كشفتُ هنا هذا الفصل من كاكو 146 الذي هو من أجل الأمم، وهو سفر اللاويين في العهد القديم، والرسالة إلى العبرانيين في العهد الجديد. ومن يستطيع أن يفهم فليفهم.