Kacou 154 (Kc.154) : المرحلة الحالية من رسالتي
1 رؤية أنا النبي كاكوا فيليب، أعطيتها في 18 ديسمبر 2022 من قِبَل الله، لقديسي جيلي حول المرحلة الحالية من رسالتي.
2 نحن في شهر ديسمبر. إنه موسم تجارة تجار الهيكل. هؤلاء الأساقفة وأنبياء الشيطان سيصرخون مجدداً في أسواقهم الممتازة، وأعياد الحصاد وسهرات الصلاة: «تعال خذ بركتك! نجمك يجب أن يلمع! تعال خذ زواجك، تأشيرتك، ... أنتم الزبائن الذين لديكم 1000 دولار، اقتربوا! تقدموا إلى الصندوق! وأنتم أيضاً الذين لديكم 10 دولارات، تعالوا! حتى أنتم أيضاً الزبائن الذين لديكم قطع نقدية، اقتربوا! هناك من كل الأسعار! توجد بركات بـ 100 دولار، بـ 2 دولار، بـ 1 دولار. تقدموا إلى الصندوق!».
3 في الماضي، كنتم في هذه الأمور الرجسة ولم تكونوا تعلمون ذلك. وجاء صيحة منتصف الليل لمحاربة هذا من أجل تحريركم. إنه لمن المحزن أن نرى أن التجار الذين جلدهم الرب يسوع وطردهم من الهيكل في متى 21 يعيدون إنتاج نفس المشاهد اليوم. وأناس يدعون أنهم مسيحيون يوافقون على ذلك ويعطونهم المال.
4 حسناً، في شهر أكتوبر 2022 مع كاكوا 153، نلنا استنارة أكثر أيضاً حول عصر لاودكية وعرفنا أن النبي المرسل الأول لعصر لاودكية هو ويليام سيمور. وكانت فرحة عظيمة للعديد من الإخوة والأخوات بسبب كلمات ويليام برانهام نفسه. وخارج هذه الرؤية، أرسل لي العديد من الإخوة بعد ذلك اقتباسات أخرى لويليام برانهام.
5 في الوعظ: "الله يحفظ كلمته"، يقول ويليام برانهام: «ماذا حدث لكم، أيها اللوتريون؟ منذ سنوات عديدة، كنتم تحملون الشعلة، ماذا حدث لكم؟ لقد سحب الله الشعلة من أيديكم. هذا صحيح. ماذا حدث لكم، أيها الميثوديون؟ في أيام جون ويسلي، كنتم تحملون الشعلة في أيديكم. ولكن بعد رحيل جون ويسلي، سحب الله الشعلة من أيديكم. هذا صحيح. ورجل أسود صغير أعور هناك في كاليفورنيا نال معمودية الروح القدس، ووضع الله الشعلة في أيدي الخمسينية».
6 وفي الوعظ "استرداد شجرة العروس"، الموعوظ في 22 أبريل 1962 في جيفيرسونفيل، يقول ويليام برانهام: «مرسلو الموت الأربعة قتلوه ومرسلو الحياة الأربعة سيستردونه. من كان الأول؟ مارتن لوثر، مع التبرير. من كان الثاني؟ جون ويسلي، مع القداسة. من كان الثالث؟ الخمسينية، مع عودة المواهب، الروح القدس، معمودية الروح القدس. من كان الرابع؟ الكلمة. كان هناك أربعة أنبياء كبار. كان هناك أربعة أنبياء عظام. أحدهم، مارتن لوثر. ثم جاء ويسلي، أقوى مع القداسة. بعد ويسلي جاء من هو أقوى منه، الخمسينية، معمودية الروح القدس في نبي عظيم آخر. هل ترون؟ ولكن في الأيام الأخيرة، حسب ملاخي 4، يجب أن يأتي إيليا مع الكلمة نفسها».
7 ويليام برانهام يظهر هنا بوضوح أن الإعلان تدريجي. وأنتم البرانهاميون الأشرار الذين تحرفون الكلمة، لا يمكنك أن تقولوا إن هذا النبي العظيم الآخر الأسود الأعور للخمسينية، هو الروح القدس. الروح القدس ليس أسود ولا أعور. ويمكنني أن أظهر خدمة ويليام سيمور والخمسينية في النجوم ومجموعاتها وحتى في رؤى النبي دانيال.
8 ويليام سيمور، هو التيس، الزنجي. إنه ابن حام. التيوس تكون سوداء خاصة بخلاف الحملان والكباش. والحركات الخمسينية والإنجيلية، هي نسل التيس. أولاً، الكبش هو تطور لحمل الذبيحة. والتيس أيضاً هو جزء لا يتجزأ من ذبيحة الكفارة في إسرائيل. هل تعرفون في لاويين 16، تيس عزازيل الذي يأخذ عليه خطايا إسرائيل ويذهب ليموت في معاناة البرية؟ الرب يسوع المسيح هو تيس عزازيل الخاص بنا.
9 وأثناء تجارة الرقيق، مثل اليهود الذين أسلموا الرب يسوع، كان آباؤنا الأفارقة قد أسلموا إلى العبودية إخوتهم السود الأبرياء، ومنهم كونتا كينتي، مثل تيس عزازيل حسب لاويين 16. سفن الرقيق التي كانت تترنح على المحيطات مع هؤلاء الزنوج وهم لا يعلمون إلى أين يذهبون، هي رمز لتيس عزازيل الهائم في البرية ولا يعلم إلى أين يذهب. وابنهم ويليام سيمور هو الذي يقف وراء كل الحركات الإنجيلية والخمسينية الحالية. وبعد ذلك، نهضت الخمسينية المزيفة أيضاً في الولايات المتحدة للذهاب لغزو العالم. وهذه الخمسينية المزيفة، هي تيس دانيال 8 الذي نهض من الغرب ليذهب لغزو العالم.
10 هكذا، قبل عام 1933، كان الخلاص يوجد عند الخمسينيين. ولهذا السبب قال ويليام برانهام إنه عندما ذهب عند الخمسينيين، وجد ملاك الله هناك. وكان ويليام برانهام قد تكلم بألسنة عند الخمسينيين. هكذا، نفس ملاك الله الذي كان مع ويليام سيمور، هو نفس ملاك الله الذي كان مع ويليام برانهام في وقت المساء، في تدبير آخر وهو نفس ملاك الله الموجود هنا في منتصف الليل مع كاكوا فيليب في تدبير آخر.
11 حسناً، بخصوص أيام الصيام، من الأفضل للأشخاص المسنين الذين يرغبون في الصيام أن يضعوا مسافات بين أيام صيامهم. بعد كاكوا 153، قالت لي أخت: «الأخ فيليب، لم أصم قط ولكن مع الشكل الجديد للصيام، أنا أيضاً، سأتمكن من الصيام». والواعظ لوسيفان كاديت من البرازيل كان قد كتب لي قائلاً: «الأخ فيليب، بهذا الشكل من الصيام، أنا سعيد لرؤية أنكم أوقفتم الشمس مثل يشوع. لقد تراجعت الشمس، من الساعة 18 وجاءت إلى الظهر». كل شيء يساهم في خلاص القديسين.
12 أيضاً، كنت قد قلت إن رسالتي ستنتهي في عام 2006 وأن الله سيأخذ رسالتي ويرسلها في كل مكان على الأرض. وقد تحقق هذا وبلغت هدفي. كان هدف خدمة يوحنا المعمدان هو غسل وتقديم حمل الله الذي يرفع خطية العالم. وقد بلغ يوحنا المعمدان هذا الهدف منذ معمودية الرب يسوع.
13 وكان هدف خدمة ويليام سيمور هو معمودية الروح القدس والعودة إلى الإيمان الرسولي حسب ملاخي 4. وقد بلغ هذا الهدف في عام 1906. وكان هدف خدمة ويليام برانهام هو فتح الختوم السبعة في الرؤيا. وقد بلغ هذا الهدف في عام 1963.
14 كانت رسالتي تتكون من مرحلتين أو تدبيرين. الدينونة على الأمم وتغيير الحياة الذي تعتبر الاعتراف العلني أساساً له. والجزء الأكثر أهمية في العبادة في منتصف الليل، هو الاعتراف العلني. وإذا كان الاعتراف العلني هو أساس تبشيرنا، فلن نكون بهذا العدد الكبير، ولكن أيضاً لن نسمع هذه الحالات من كاكوا 17: 37 المنشورة كل أحد.
15 لا يتعلق الأمر بالنسبة لنا بالمجيء إلى الرسالة لتغيير الكنيسة بل لتغيير الحياة. ومع الاعتراف العلني كأساس، فإن النهضات التي ستأتي ستكون أطول.
16 وأتمنى حتى أن يكرز أعداؤنا بالاعتراف العلني. وإذا فعلوا ذلك، فالزموا الصمت. أنتم تعلمون أن الشيطان لا يمكنه أن يعطي مجداً لله. فلا تنتظروا من منتحل أن يقول: «من خلال النبي كاكوا فيليب أعادنا الله إلى هذه العقيدة أو تلك في هذا القرن الحادي والعشرين».
17 الأهم هو أن يكرزوا بي. ولن يكفوا أبداً عن سماع: «ما تقوله، هو كاكوا فيليب الذي قاله». الكلب الذي ينتزع خبزك من يدك، لا تضربه إن لم ينتزع أصابعك. كان بحاجة إليه لنفسه ولجراوائه. ولأنه كلب فقد تصرف هكذا.
18 حسناً، كان التدبير الأول من خدمتي يتكون من النطق بالدينونة. وفي كاكوا 1 وكاكوا 2، كنت قد نطقت بالدينونة بالفعل. وهذا هو ما كان يُحفظ من مواعظي وحتى من مواعظ تلاميذي. وللذين كانوا يستمعون إليكم، كنتم تقولون: «أنتم الذين لم تقبلوا هذه الرسالة بعد، بعد الاستماع إلي، إذا كنتم تؤمنون بأن هذه الرسالة حق، وأن كاكوا فيليب هو النبي الحقيقي الوحيد لله في زمننا، ارفعوا أيديكم،... تعالوا واجثوا على ركبكم وسأصلي من أجل التزامكم».
19 وكان التدبير الثاني من خدمتي يتكون من تغيير الحياة. وهذا هو ما يُحفظ من مواعظي ومن مجمل المواعظ في مجامعنا والآن في تبشيرنا. وفي كاكوا 17، كنت قد وضعت أساس تغيير الحياة.
20 وفي كل أحد، نسمع Kc.17: 37. وكل هذا حدث قبل عام 2006. ومنذ عام 2005 الذي كان العام الـ 40 لوفاة ويليام برانهام، جعل الله رسالتي تخرج من لوكودجرو. ومنذ عام 2010، كان الرجال يأتون من كل بقاع الأرض لتلقي معموديتهم وتكريسهم.
21 وفي هذه المرحلة الثانية، لكل الذين تعذبهم أرواح الجنس، والاستمناء، والاحتلام وشياطين من كل نوع رغم معموديتهم وجهودهم في القداسة، تقولون: «أيها الإخوة والأخوات، بعد الاستماع إلي، أطلب من كل الذين لا تزال لديهم مشاكل أرواح رغم جهودهم في القداسة، خاصة أنتم المذكورين في كاكوا 17: 37، ارفعوا الأيدي،... تعالوا واجثوا على ركبكم وسأصلي من أجل تحريركم». وأنتم، صلوا من أجل كل من لديه مشكلة روح شرير أو حالات أمراض حسبما تُقادون.
22 وشخص لا يخفي خطاياه، وانفصل عن الصور والفيديوهات النجسة ويحارب الاستمناء وشياطين أخرى، ما يحتاجه ليس النصائح أو القول له بأن يفتش حياته بل الصلاة.
23 ولهذا الغرض، حسب موهبة وقيادة الواعظ، سيجعل عازف البيانو يعزف, ويجعل المجمع يصلي أو يرتل لمرافقته في الخشوع. وسيصلي من أجل الإخوة معاً أو الواحد تلو الآخر في خط صلاة حسبما يُقاد. لا يجب أن تأتوا إلى المنبر في كل خدمة صلاة. يمكنكم أن تنالوا التحرير أو الشفاء وأنتم في أماكنكم. والوعاظ الذين لديهم شهادات كافية سيكونون هم الذين يجب دعوتهم لهذا النوع من الخدمات في المجامع الأخرى.
24 يجب أن يكون المسيحي قديساً. المسيحي ليس وثنياً يقوم بحسابات الطمث مع زوجته ليعاشرها في اليوم الذي لن تحمل فيه. لقد حدث لي مرات عديدة أن أكون في طور التحدث مع شخص مريض جداً، وحتى مشرف على الموت في المستشفى ويقول الشخص: «الأخ فيليب، بينما أنا أتحدث معك، أشعر أنني في طور الشفاء». الله لا يمنح هذه النعمة لوعاظ وثنيين، مالكي دمى جنسية.
25 عندما تبلغ زوجتك سن اليأس، اعلم أنك أنت أيضاً قد بلغت سن اليأس. الفائض وكل الباقي، حتى وإن لم يأتِ إلى الاعتراف، اعلم أنها سرطانات الرحم أو البروستاتا وأمراض خطيرة أخرى تستدعونها لأنفسكم. وآلام هذه الأمراض ستفوق كل المتع الجنسية التي نلتموها طوال حياتكم. أنا نبيكم الذي يتحدث إليكم. وهذه الكلمات هي وصايا الله للأمم كما كان موسى قد أعطاها لإسرائيل.
26 وبالتعريف عن حسابات الطمث، تتذكرون أيضاً أن ملاك الله كان قد قال لي إن الدمى الجنسية ومالكيها سيذهبون إلى الجحيم. المسيحية التي تفعل ذلك هي دمية جنسية مثل الوثنيات اللواتي يستخدمن موانع الحمل. أمام الله، المرأة التي تستخدم موانع الحمل أو تتبع ممارسات منع الحمل هي دمية جنسية وزوجها هو مالك دمية جنسية.
27 أيضاً، عندما أتحدث عن الأخت روزين، لا تكونوا في ضلال. المرأة الأعظم في خدمة نبي ليست بالضرورة زوجته. في زمن ويليام سيمور، كانت لوسي فارو وليست زوجته جيني مور.
28 والمرأة الأعظم في خدمة ويليام برانهام لم تكن زوجته ميدا أو حتى الأخت هاتي رايت بل أخت باسم أنا شرادر. كانت نبية وهي التي أعلنت وفاة ويليام برانهام ولماذا سيموت. هي التي كررت كلمة بكلمة، بالنبوة، ما قاله الملاك لويليام برانهام عند نهر أوهايو. وبعد النبوات، كانت أنا شرادر تفقد كل قوة مثل ويليام برانهام.
29 نبي الله يموت قبل الشيخوخة لسببين رئيسيين: إما أنه في انحراف عن خط رسالته، وإما أنه أنهى رسالته والقدرات التي أعطاها الله له لم تعد تسمح للكنيسة بالتقدم وقد يزعج النبي القادم. ولكن في كلتا الحالتين، هو مخلص. إذا بلغ حدوده وظل هادئاً، يتركه الملاك ولكنه يظل حياً. طالما كان يوحنا المعمدان هادئاً، كان كل شيء يسير على ما يرام. ولكن عندما بدأ يتساءل عما إذا كان الرب يسوع هو حقاً المسيح، خالقاً الشك، قُطعت رأسه.
30 وفي هذا، كنت قد قلت إن النبي المرسل لا يمكنه أن يكون شخصاً لم يرَ رؤية قط في وضح النهار، وعيناه مفتوحتان، ولكنني أريد أن أوضح أن الملاك لم يكن هو من قال لي ذلك. لا أريد بأي حال من الأحوال أن أكون عائقاً أمام نبي يأتي بعدي.
31 حسناً. قبل إذن أن تأتي إلى المنبر من أجل الصلاة، يجب عليك أولاً أن تعيد بناء مذبحك. على سبيل المثال، إذا كان هاتفك أو حاسوبك يقودك دائماً إلى مشاهدة صور وفيديوهات نجسة لينتهي بك المطاف في الاستمناء، فلا أحد يمنعك من رميه. الرب يسوع قال إنه إذا كان ذراعك أو هاتفك سبباً لعثرتك، فاقطعه والقهِ عنك.
32 ولكن اعلم أنه إذا اتبعت هذه الرسالة بكرامة، فإن الشيطان سيقف بعيداً عنك. ولكن إذا خرجت عن مشيئة الله، فأنت كشبل ضائع في ظلمات الغابة والشيطان سيفعل بك كل ما يفعله بالوثنيين. كل مصيبة أو سعادة تحل بنا، فإن الخطية أو البركة هي التي تقف وراءها. الصدفة لا وجود لها عند الله. على سبيل المثال، إذا كانت زوجتك حاملاً بالفعل ولا زلت تضاجعها، فإن الطفل في بطنها يمكن أن يغير وضعيته ويولد بعملية قيصرية.
33 اعلم أن هذه الرسالة مختلفة عما تراه في مكان آخر. والسلوك الحسن أو السيئ لراعٍ أو رسول يمكن أن يُكرز به على السطح من قِبَل أخ. أنا لا أتحدث عن اعترافات الخطايا أو ضعف خاطئ مسكين يبحث عن تحريره. نحن مختلفون عن الوثنيين. على سبيل المثال، الوثني سينتظر فرصة ليقول لك ما لديه ضدك بينما المسيحي سيتحدث إليك قبل أن يذهب ليعبد إلهه. ولست بحاجة لأن يكون الشيطان أو عدوي هو من يقول لي إنني وثني.
34 لنبقَ في حدود وخط الرسالة ولنسرْ على خطى المجامع في العالم أجمع. ولنكن على ثقة بأن ما نفعله في مجمعنا هو ما يُفعل أيضاً في جميع المجامع في العالم أجمع. لا يجب على راعٍ أو مجموعة من الأشخاص أن يفرضوا علينا قرارهم.
35 يمكن لمجمع أن يقرر إضافة راعٍ أو واعظ من مجمع آخر إلى مجموعته لفترة من الوقت لسبب محدد. لا يمكنهم البقاء هناك لفترة طويلة بعد الآن. وحتى بعض أفعالهم يمكن أن تُرى في الحلم أو الرؤى كأفعال زنا.
36 الأخ الذي أنهى فترة عقوبته عن خطية تتعلق بالجنس أو غيرها، يمكنه التدخل في الاعترافات إذا سمح له قائد اليوم بذلك، في انتظار أن يأتي مع الفتاة لتلقي الصلاة.
37 حسناً، لا يمكن لبلد أن يستدعي قائداً من بلد آخر من أجل عبادة افتراضية. ويعود الأمر لبلد أو مجمع لاختيار أو تعديل أيام وساعات عبادته. والمنشد الملهم يمكنه الذهاب دون أو أبعد من عدد الأناشيد حسبما يُقاد.
38 من نحن لنمنع أن يُسبح الله؟ ليت الرقة، والتواضع، والاحترام يسكنونك. حتى بالنسبة لأمر تملك الدليل عليه، ستقول: «أخي، اعذرني على ما سأقوله. ألم يكن الأمر كذلك؟». لا تُعرف أبداً كقانوني أو كزارع فتنة.
39 أيضاً، يعود الأمر للزوجين لاختيار الشخص الذي يجب أن يبارك خطوبتهما أو زواجهما. وكل واعظ يصعد إلى المنبر له الحق في مباركة الخطوبات أو الزيجات. إذا كان واعظ، بعد أن اعترف بصدق، قد نال الصلاة، فإن الأفعال التي قام بها بعد الصلاة ستُعتبر صالحة حتى وإن أُلغيت الصلاة التي نالها بعد ذلك.
40 أيضاً، مطر الله ينزل على البار والطالح. إذن لا يمكن تفتيش حياة من أظهر موهبة من الروح القدس. وأيضاً، من الممكن أن يرنم شخص أو يصلي بألسنة. لا يجب عليكم التوقف إذا كنتم ترنمون أو تصلون قبل أن يبدأ.
41 النبي حزقيال يقول إن روح كل حيوان كانت أيضاً في بكراته. الحيوان، هو النبي وبكراته الأربع هي الوزارات الأربع التي تدور حوله. حزقيال 1: 21 يقول إنه عندما كانت الحيوانات تسير، كانت البكرات تسير أيضاً؛ وعندما كانت الحيوانات تقف، كانت البكرات تقف أيضاً؛ وعندما كانت الحيوانات ترتفع عن الأرض، كانت البكرات ترتفع معها، لأن روح كل حيوان كانت في البكرات. الكاهن الحقيقي يتصرف حسبما كان سيفعل لو كان النبي حاضراً أمامه وجهاً لوجه. ولو كان هارون يتصرف هكذا، لما صنع عجلاً ذهبياً.
42 يمكنكم أن تكونوا في هذه الرسالة وتكونوا تلامذة لكاهن. العقيدة التي يأتي بها كاهن هي لاهوت هذا الكاهن لأنها اكتُسبت بوسيلة ذكائه. ولكن العقيدة التي يأتي بها نبي هي إعلان أو إنجيل يسوع المسيح حسب هذا النبي لأنها تأتيه من الله بالإعلان. النبي ليس لديه لاهوت.
43 وبالتعريف، أن تكون تلميذاً لنبي، هو عندما تقبل وتتبع كل ما يقوله هذا النبي الحي دون معارضة أو التحقق من أي شيء وأنك لا تفعل ذلك تجاه شخص آخر. وأن تكون تلميذاً لراعٍ، أو رسول أو غيره، هو عندما تقبل أو تتبع ما يقوله هذا الراعي دون معارضة أو التحقق من أي شيء حتى وإن كنت تفعل ذلك أيضاً من أجل النبي. وتلميذ الكاهن هو وثني.
44 أيضاً، الكاهن هو رجل قدم نفسه ذبيحة لله. وبالتالي لا يمكنه أن يكون في منافسة مع الوثنيين في أسلوب حياته. وأسلوب حياة الكاهن وبيته يجب ألا يتجاوز أسلوب حياة مؤمنيه. عشور وتقدمات الإخوة، ليست من أجل أن تكون زوجتي وأولادي مميزين.
45 حسناً. الملامسة الجنسية هي الاتصال خارج الزواج بين اليد والعضو الجنسي. وهي خطية جنس كأي اتصال خارج الزواج بين عضوين جنسيين. وإذا كان الرجل أو المرأة يعيش مع شريك، فهو زنا. ولكن كل امرأة تأتي إلى الرسالة تُعتبر عذراء إذا كانت سليمة ولم ترَ قط دم عذريتها.
46 في الخصومات العائلية، لن تقف أبداً في وجه امرأة كانت مع أبيك لأن لعنتها تعادل لعنة أمك. وفيما يتعلق بـ كاكوا 146: 93، عندما يكون الشريك الذي خدعته لا يمكن الاتصال به، يمكنك نيل المعمودية مع الالتزام بطلب الصفح منه بعد المعمودية. ويمكنك حتى تولي أي مسؤولية في المجمع. وصندوق المجمع لن يُستخدم لدفع دين عن الراعي ليس له علاقة بعمل الله.
47 وعندما يكون واعظ، مهما كانت رتبته مذنباً بخطية من كاكوا 17: 37، تقول له: «أخي، هذا الفعل الذي قمت به هو خطية يجب الاعتراف بها في مجموعة البلد». لا يجب عليك فقط تنبيهه في الخفاء تحت ذريعة أنه رسولك، أو راعيك أو أنه رسول أو راعٍ مثلك. إنه التزام عليك أن ترسله إلى مجموعة البلد.
48 إنه التزام عليك أمام الله أن تفعل هكذا لكي لا تكون اللعنة عليك وعلى بيتك. وإذا لم يكن التنبيه صحيحاً، فستعترف وتنال الصلاة لأنها خطية عن طريق الخطأ. عندما تكون واعظاً، بالطريقة نفسها التي تعامل بها مؤمناً، رافعاً صوتك عليه، فهذه الطريقة نفسها التي يجب أن تعامل بها أي واعظ في ضلال، مهما كانت رتبته.
49 حسناً. الآن، سأتطرق إلى جانب الأحلام والرؤى ثم أنتهي. أنا أعلم أن الشيطان يعطي أحلاماً ورؤى. ولكن لكونك في الرسالة وتعيش جيداً، لا تنسب كل أحلامك بسهولة إلى الشيطان. وعندما يكون لديك حلم أو رؤية، افحصه لتفهمه بنفسك.
50 بدأ الكثير من الإخوة والأخوات يفسرون أحلامهم ورؤاهم بدقة. وبالتالي ينبغي على كل شخص أن يكون قادراً على فعل ذلك. خلافاً لنبوة في المجمع، فإن الحلم هو إعلان شخصي بحت. كان هناك وقت كنت أفسرها لكم فيه. ولكن الوقت قد حان الآن حيث يعود الأمر لكم لتفسير أحلامكم الخاصة.
51 النبي لا يولد بقدرة خاصة على تفسير الأحلام والرؤى. بل تدريجياً يكتسب هذه القدرة كما هو الحال في تعلم لغة أجنبية. والله لن يعطيك أحلاماً أو رؤى يتجاوز تفسيرها قدرات الفهم التي أعطاك إياها. وإذا حدث ذلك، صلِّ وقل لله إنك لم تفهم ومثل دانيال، سيأتي لنجدتك.
52 في دانيال 8، النبي العظيم دانيال الذي لديه فهم الرؤى لم يكن يفهم الرؤية. وقال الله في دانيال 8: 16: «يا جبرائيل، فَهِّمْ هذا الرؤيا». وأنا الذي يتحدث إليكم، ذات يوم، بالحديث عن الثرثرة، قال لي الملاك: «في هذا الاختبار المدرسي يفشل الكثيرون في امتحاناتهم المدرسية». وفي هذه اللحظة بالذات فهمت أن الامتحانات المدرسية التي نراها في أحلامنا ورؤانا، هي اختباراتنا في السعي وراء القداسة.
53 وبالتالي، على سبيل المثال، الغيرة للتخلص من حب المال تقابل الاختبار المدرسي للرياضيات. الغيرة للتخلص من الكذب تقابل الاختبار المدرسي للعلوم. الغيرة للتخلص من الكبرياء تقابل الاختبار المدرسي للأحياء. الغيرة للتخلص من خطايا الجنس، والثرثرة والنفاق هي اختبارات مدرسية في أحلامنا. الغيرة في التبشير تقابل اختباراً مدرسياً.
54 وبالتالي فإن كل مجمع هو مركز امتحان. وكل اعتراف علني هو إعلان نتائج حيث يقف الذين فشلوا في الامتحان متبوعين بقائمتهم حسب كاكوا 17: 37 التي ستُلصق في مجموعة البلد بعد مداولة لجنة التحكيم. رسالة نبي هي الصف المدرسي الذي يسبق الدخول إلى الجنة في زمنه. وهذه الغيرة أو الجهد يرمز إليها بالحذاء في أحلامنا. وعندما تكون في حلم عارياً أو بدون حذاء، فإن بقية الحلم تحدد السبب.
55 أيضاً، لا يوجد فرق في الرموز بين حلم قادم من الله وحلم قادم من الشيطان لأن رموز الله نفسها هي التي تُستخدم من قِبَل الشيطان. إنه مثل الكتاب المقدس نفسه بين أيدي ديانات مختلفة. إنه مثل النجوم والمجموعات نفسها ولكن بتفسيرات مختلفة عبر الحضارات.
56 تعلمون على سبيل المثال أن الماء الصافي والشفاف حتى العمق، هو ماء الكلمة بينما الماء العكر، هو عالم الخطية. الماء الخارج من صنبور أو من جدول هو كلمة شخص يتحدث إليك ربما حتى في دردشة. وفي كل الأحوال، الماء نظيف وهو الحق أو هو متسخ وهو الكذب. الإعلان المزيف يمثله الثعبان. وإذا كنتِ أختاً، فيمكنكِ أن تكوني رمزاً لمجمع.
57 وتعلمون على سبيل المثال أن المراحيض والحمامات هي أماكن العبادة حيث نذهب لنغتسل بماء الكلمة ولنتخلص مما هو نجس فينا بالاعتراف العلني. والغائط والبول هما الخطايا حسب خطورتها. والمرحاض المتسخ هو إذن مجمع جالس في الخطية.
58 أبوك وأمك هما خصوصاً راعيك وروح الكنيسة أو المجمع الذي ترتاده. الجسر، هو أساس مجمعك أو مجتمعك أو خصوصاً القائد الديني الذي تستمع إليه. كل رجل دين هو جسر في مسيرة البشر نحو الله. والطريق يمكن أن يكون فيه عدة جسور وحتى يمكنك المرور تحت جسر فيه دبابير. كل شيء له معنى. وعاظك المختلفون هم كل واحد منهم جسر. والبابا هو الحبر الأعظم أي رئيس الجسور الكاثوليكية.
59 التأخير يخبرك بأنه يجب عليك الإسراع. ولكن أن تكون ضائعاً، هو أن تكون خارج مشيئة الله ولا تعلم ذلك. كونك متزوجاً من شريك آخر يمكن أن يعبر عن الحالة الروحية لشريكك الخاص. إنه مثل وثني في مكان راعيك. المال الذي تتلقاه قد يكون مسؤولية تُعطى لك. الأعشاب مثل العشب التي نمت على قدمك، هي خطية أصبحت جزءاً منك وستقودك إلى الموت بمرض خطير كالسرطان. إقراض أو إعطاء المال لشخص ما قد يكون مسؤولية في الرسالة.
60 أماكن السكن القديمة أو الكنائس القديمة، هي عندما تكون في الرسالة، ولا تزال في حالتك الوثنية أو في الحالة الروحية لكنيستك أو ديانتك القديمة أو خلاف ذلك هي الحالة الروحية لمجمعك الحالي. والظلام في حلمك، هو الأجواء الروحية التي تعيش فيها. ولكن بشكل عام، الظلمة تتعلق أولاً بأجواء كهنوتك بينما النور هو رسالة النبي. والبابا هو أمير الظلام.
61 الشرطي في حلمك هو إما ملاك، وإما أخ أُرسل لتسوية مشكلة بينما الحيوان أو اللص هو شخص يتصرف خارج مشيئة الله. وهذا الحيوان أو اللص يمكن أن يكون أي راعٍ، أو رسول أو أخ أو أخت يتصرف خارج مشيئة الله.
62 الأخت يمكن أن ترى نفسها عارية في الحلم وإما أن هذا يتعلق بها نفسها، وإما بحالة مجمعها. الحافلة أو أي وسيلة نقل أخرى، هي مجمعك والركاب بما في ذلك الوثنيون، هم الإخوة والأخوات حسب مستوى روحانيتهم. والأخت كسائقة، هي المجمع المقطوع عن الرسالة والسائر بمفرده.
63 حسب لاويين 15، الاحتلام هو نجاسة مثل الطمث. وسبب الاحتلام يوجد دائما في الحلم الذي يسبق هذا الاحتلام. خطية كالثرثرة ليس لها أي علاقة بالجنس يمكن أن تقودك إلى الاحتلام. حتى وجود راعٍ أو واعظ جسدي يمكن أن يعطيك احتلاماً. حتى عندما ترى السلوك السيئ لأخ ولا تقول شيئاً، يمكن أن يعطيك ذلك احتلاماً.
64 ولكن لكل وسائل التفسير هذه التي أعطيها، كل شيء سيعتمد على الحلم. على سبيل المثال، يمكنك تلقي أو إعطاء المال لوثني أو لأخ أو حتى للص. والمال هو مسؤولية واللص، هو أخ غير مستحق يتلقى المسؤولية.
65 أيضاً، الهاتف يمكن أن يرمز إلى شركتك مع الله. ولكن يمكنك أن تكون في الظلام وكشاف هاتفك مشتعل، فهذه مواعظ النبي الموجودة في هاتفك بينما الظلام يمكن أن يكون خسوف كهنوتك، أي مواعظ وعاظك التي ليست في روح الرسالة.
66 الهاتف وكشافه المشتعل، هو رمز لمصباح العذارى العشر. ولهذا السبب لدي القناعة بأن أحداً منكم لن يضيع بسبب هذا النور الإلهي. مصباح العذارى العشر، هو الكلمة الحية للنبي المرسل.
67 وبالتالي لكونكم في الرسالة، فإن الإخوة وقادة مجمعكم يمكنهم غمسكم في الخسوف قبل وفاة النبي المرسل. مواعظهم وتصرفاتهم يمكن أن تشوه الرسالة إما بجعلها قانونية، وإما بتليينها إلى حد إطفائها بجعل الزيت يختفي وهو هنا روح الرسالة. الشمس، هو النبي والقمر، هو الكهنوت أو الكنيسة.
68 هناك نوعان من الخسوف والكسوف. الكسوف الشمسي والخسوف القمري. الكسوف الشمسي، يكون في النهار، في وضح حضور الشمس. وهو عندما يمنع القمر الذي هو الكهنوت أبناء الله على الأرض من تلقي نور الشمس.
69 والخسوف القمري، يكون في الليل، في غياب النبي. وهو عندما يمنع أبناء الشيطان في الشعب القمر الذي هو أبناء الله في الكهنوت من إضاءة الأرض. القمر لا ينتج نوراً، بل هو نور الشمس الذي يعكسه. كل الخليقة وظواهرها هي كلمة الله.
70 حسناً، منذ فترة، يسعى أتباع الشيطان إلى إثارة المشاكل. على سبيل المثال، الشيطان هو من يتساءل عما إذا كانت أخت مذنبة بـ كاكوا 51: 37 يمكنها تقديم نشيد فردي في حين أن الرسالة لا تمنعها من ذلك. وحتى الكتاب المقدس يقول: كل نسمة فلتسبح الرب.
71 عندما يقول أخ: هذا القائد أو الواعظ لا يجب أن يذهب إلى مجمع آخر لأنه ليس متنقلاً، فهذا زارع فتنة. إذا كان لا يمكنه الذهاب إلى مجمع آخر في البلد، فماذا عن اعتماده في مجموعة البلد؟ وغالباً، زارع الفتنة لا يعترف.
72 أسئلة من قبيل: «الأخ فيليب، هل هذه كلمة شارع؟». في أي عام سأكون قد انتهيت من إعداد قائمة كلمات الشارع لكل اللغات؟ من يستخدم كلمة شارع سيشعر بها في قلبه. وهل كلمة شارع للأمي ستكون بالضرورة كلمة شارع لأستاذ الجامعة؟ البعض يقومون بالتلاعب بالكلمات والتعبيرات. وهم عديدون في كل البلدان لإثارة المشاكل.
73 ما قلته خلال هذه الـ 20 عاماً، هو ما طاب لله أن يعطيه من أجل الخلاص في زمننا. تمسكوا ببساطة بهذا مثل أستير. إنه إعلان يسوع المسيح لجيلنا. مكتوب أن أستير لم تكن تأخذ إلا ما كان هيجاي يعطيها إياه وكانت تتمسك به بخلاف الفتيات البابليات والميديات الفارسيات.
74 والآن استمعوا إلي. هذا مهم جداً. منذ كاكوا 154، يمكن للأشخاص غير الراضين في مجمع ما أن يرحلوا في سلام لتشكيل مجمعهم. هذا يطابق متى 25 الذي يتحدث عن مجموعتين من العذارى في منتصف الليل. وإذا سار كل شيء في سلام وهدوء، فسيظلون في مختلف مجموعات الإنترنت. الله يراكم منفصلين بالفعل.
75 وفي رؤية المسيرة نحو السماء في كاكوا 152، لم تكن مجموعتا العذارى معاً. ولا يجب علي التدخل في كل ما سيحدث لأن الأمر كما لو كنت أحارب ضد الله لكي لا تكون هناك مجموعتان من العذارى وعدة عذارى في كل مجموعة. لقد استودعتكم لملاك 24 أبريل 1993. ويجب على كل شخص التقدم دون إزعاج إخوته.
76 وفي جميع الظروف، شخص يزرع الفتنة يجب أن يُطرد من مجموعات البلد ويُعاقب. مكتوب أن العذارى العشر كن يسرن في انسجام. وبالتالي فإن المثير للاضطراب، هو نسل الحية. كل ما أنا في طور قوله، هو المرحلة الحالية من الإعلان. وكل شيء تحت نظر وقيادة ملاك 24 أبريل 1993. ويجب علي أن أظل هادئاً بمعزل عن الكهنوت والشعب مثل أنبياء إسرائيل.
77 وأعلم أن شياطين العرافة سيرسلون أحلاماً وإعلانات حتى في وضح العبادة لإزعاج القطيع ولكنني لا أخاف لأنه في كل فضيحة في هذه الرسالة، سيكون ملاك 24 أبريل 1993 حاضراً ليعطي كل واحد حسب أعماله.
78 وأيضاً، بالإعلان، من يصعد إلى المنبر يمكن أن يُحذر من قِبَل الروح القدس بأن شيطاناً سيجربه، قائلاً له أن ينزل من المنبر. وإذا حدث ذلك، سيقول إن هذا هو الشيطان وسيواصل الخدمة.
79 أيضاً، لا ننتظر أن يكون أخ على المنبر لإبلاغه بخطية ارتكبها لكي ينزل من المنبر. في حال الخلاف، أخ على المنبر سيطلب موقف المجمع وسيفعل حسب الأغلبية. وأيضاً، أخ ينزل من المنبر حسب خطورة الغلطة المرتكبة وهو على المنبر، وليس من أجل خطأ يتطلب مجرد اعتذار.
80 أعلم أن العذارى الجاهلات واللفيف سيقلقون دائماً الشعب مع أنبياء ونبيات العرافة ولكن ابقوا هادئين ومطمئنين لأنه لن يضيع أي مختار. وفي عام 2007، قلت للأخ بريكو داريوس إنه إذا متُّ قبله، فلا يجب عليه أن يكرز بعد ذلك ولا أن يتدخل لكي يخلص.
81 من أجل الوعظ، يمكنك أحياناً قراءة أو تشغيل وعظ للنبي حسب رغبة مجمعكم.
82 أيضاً، عندما تكون قد أعطيت إعلاناً، إما بالنبوة، أو الرؤية أو غيرها، سواء قُبل ذلك أو رُفض، فليس لديك ما تقوله. لقد أُنجزت رسالتك.
83 أثناء تسوية مشكلة، من الأفضل أن تخطئ مع إعلان بدلاً من فهمك الخاص المبني على ما ستسمعه. والله الذي يعلم الحياة السرية وهدف كل واحد يمكنه أن يعطيك إعلاناً. وباعتمادك على الإعلان، ستصدر الحكم مع أقوال كل واحد. ستحتفظ بالإعلان لنفسك وحدها. وبالمثل، في انفصال أو انقسام مجمع، يجب عليك انتظار الله قبل أن تقرر.
84 من الآن فصاعداً، من بين المسؤولين، يجب على كل بلد أن يختار لنفسه من 2 إلى 5 مسؤولين عامين. كل شهر، سيرسل لهم كل مجمع 30% مما تلقاه. أي 20% لبلدهم و 10% التي هي عشر العشور تُرسل إلى صندوق الدعم الدولي.
85 من أجل الاشتراكات، لن تطالب بشيء من مجمع صغير يحارب من أجل بقائه. والمسؤول لا يجب أن يكون شخصاً يتجاهل الإخوة الفقراء المكرسين لله والذين يقاتلون من أجل الرسالة بعيداً.
86 لن تجرب قط أخاً باهراً كرس نفسه لله لإحباطه بل ستشارك معه ما لديك لكي لا يتخلى عن عمل الله.
87 وأيضاً، راعٍ تلقى خبزاً من الله يجب عليه دائماً السعي لمشاركة هذا الخبز مع الراعي الفقير أو الواعظ البعيد جداً الذي ليس لديه أو حتى الذي يدين بمتأخرات إيجار. ولكن في كل الأحوال، ليت من يعاني، يثبت حتى النهاية، لأن مكافأته في السماء.
88 لا تعطوا مسؤولية لأخ يثير المشاكل بتدخلاته ويصر متخذاً لنفسه مؤيدين وحلفاء كما نرى ذلك غالباً في كولومبيا. حتى أنه غالباً، لتجنب المشاكل، يمكن لحكيم أن يصمت دون أن يكون موافقاً. الرقة يجب أن تكون الأساس الأول لإعطاء مسؤولية لأخ.
89 كل الذين أُعفوا بما في ذلك الرسل القدامى يمكن اقتراحهم لمسؤوليات إذا وجدتموهم أكفاء وأهلاً لثقة، ولكن لمن لديه حالات خطية تتعلق بالجنس، يجب انتظار ثلاث سنوات إلا إذا كان الأمر يتعلق بخليلته التي قام الآن بدفع مهرها.
90 الآن، أخ واجه مشكلة في دفع العشور في الرسالة يمكنه أن يصبح راعياً إذا لم يتكرر ذلك ثلاث مرات وأيضاً، إذا لم يكن عليه دين ومشكلة مع المال. من لديه مشكلة مع المال لا يجب أن يكون راعياً أو مسؤولاً.
91 بالنسبة لي، عمل الله هو حتى الموت. وبالتالي إذا كان أخ يخاف الله وهو صادق ومخلص ويعترف بتواضع ولا يغطي أحداً، فسيظل في مكانه حتى موته رغم أخطائه ونقاط ضعفه. لا يجب عليكم أن تفعلوا براعٍ ما كان برانهام تابرناكل قد فعله بالأخ كولينز. وإذا فعلتم ذلك، يمكنه الذهاب لتأسيس مجمعه كالأخ كولينز.
92 ومع الروح القدس، يجب عليكم اتخاذ كل قرار. على سبيل المثال، في سبتمبر 2022، راعٍ باسم سونداي، في إقليم لونغولو في أوغندا، كان قد انتزع كتيّبات للنبي كاكوا فيليب كانت قد وُزعت. وإذ وقف مع مؤمنيه حول الكتيّبات المجمعة، صلوا ضد روح كاكوا فيليب. وأصبح الراعي سونداي مجنوناً.
93 وكتبوا لي ليعرفوا ما يجب عليهم فعله لأنه بسبب الجنون، لم يكن الراعي سونداي يريد الاستلقاء على المحفة، ولا اتباعهم سيراً على الأقدام لكي يُطاف به في حي أرانا، تحقيقاً لـ كاكوا 151: 18 كما في الحالة التي حدثت في موزمبيق. وقلت لهم إنه في هذه الحالة، كان يجب عليهم ربط الراعي سونداي على المحفة. وهذا الجواب الذي أعطيته، كان ينبغي عليكم القدرة على إعطائه لأن الله معكم.
94 لقد قدتكم خلال 20 عاماً. نحن في أكثر من 1000 مجمع في العالم. ومن أجل الاجتماع السنوي لوزراء الإنجيل في كوت ديفوار، استقبلت أكثر من 300 واعظ من كل الرتب في كاتادجي في 17 ديسمبر 2022. ووصلنا إلى المرحلة التي يجب فيها على كل شخص، وكل مجمع وكل بلد تحمل مسؤولياته والفعل حسبما يُقاد. ومع ذلك، كل عام، في شهر ديسمبر، سيكون لوزراء كل بلد اجتماع افتراضي أو مادي، معاً أو حسب المنطقة للحديث عن مسيرتهم باسم وحدة الإيمان. وفي الأحد الأول من العام، بدلاً من الوعظ، في أقل من ساعتين، سيقدم إخوة أناشيد فردية. ويمكن للمجمع تناول وجبة معاً.
95 أقول شكراً لله على كل ما سمح لي بإنجازه خلال هذه الـ 20 عاماً من الخدمة. بالنسبة لي، كاكوا 154 هو الآمين ونهاية فترة كما كان كاكوا 124 في عام 2014.
96 أيضاً، أقول شكراً لكل الذين خدموني خلال هذه الـ 20 عاماً. من بينهم، الإخوة كوسي يلو، بيدرو أليكسو، يانيك أكا، دانيل نوغاليس، دوتامار كوستا، باسكال فيشي، أمان مارتن، خوسيه هيرنانديز، سيهلي نكابيندي، مارسيل رايس، إليفاس نهوندو، كريبان كامبالي، جويل كاشالا، أكوبي بنجامين، بلانشارد مproperty، ريغان نسامبو والعديد من الآخرين.
97 أنا، بقدر ما استطعت، بنعمة الله، فعلت ما كان علي فعله. والآن، ما يبدو لكم حسناً حسب الرسالة التي تلقيتموها مني، افعلوه. وبلد تلقى الرسالة يجب عليه الاتصال ببلد آخر من أجل معموديته.
98 لقد حان الوقت حيث يجب على الفرخ الذي أصبح نسراً أن يغادر العش ويطير بأجنحته الخاصة. الإله الموجود مع النسر الكبير، هو نفس الإله الموجود معك. وكل ما عليك فعله، قد فعله النسر الكبير بالفعل أمام عينيك. ولديك فيك القدرات للذهاب إلى الأعالي، فوق الأرض كلها. أنا، أعود إلى الجبل لانتظار رؤية الملعب الكبير.
99 وأنت، في هذه البرية الحارة للرؤيا 12: 14، مع هذه الرياح وعواصف الرمال الحارقة، في هذا العالم الفارغ والمجهول، ستذهب ولكن بسبب قداستك وخوفك من الله، لن تضل لأنني أنا نبيك الذي أنجبك، لله كنت قد كرستك ولله أستودعك. آمين.