Kacou 16 (Kc.16) : دعوة إلى التبشير
عظة يوم الأحد 9 آذار/مارس 2003 في لوكودجرو أبيدجان - كوت ديفوار
1 اعلموا أن كل ما نفعله هنا على الأرض سيفنى هنا ولن يتذكره الله. فقط تلك الأعمال التي تندرج في نظام الخلاص هي التي ستدوم إلى الأبد، لأن هذا هو ثوب العرس بحسب رؤيا 19: 7 إلى 8. هذا ما دُعينا إليه. [يقول الجمع: "آمين!"].
2 جيد! إن التوسع في الإنجيل الذي هو بشرى منتصف الليل ليس فقط ضرورة بل فريضة. الزيت الاحتياطي هو في ذكرى كل هذا. لقد نال كورنيليوس الروح كمكافأة له على خوفه الدائم من الله وصدقاته. إذا كنت قد وُلدت من الله حقًا، فلا بد أن يحدث فيك شيء ما عندما تتصل بالحق مثل المرأة السامرية، لأن هناك حياة وحافزًا سيحدث.
3 وَأَعْظَمُ الذَّنْبِ فِي الْبَادِيَةِ أَنْ يُكْشَفَ الْمَاءُ وَيُخْفَى عَنِ النَّاسِ. انشروا هذه الرسالة حتى يتلقاها أولئك الذين قصدوا بها. نحن لا نحاول أن نحول السرطان إلى سمك أو الحمير الوحشية إلى حملان الله، ولكننا ملزمون بإنذارهم دون استثناء. حتى لو كانوا يسمونها "دينونة"، افعلوا ذلك! لا تتشتتوا!
4 في الأيام الخوالي كان المسيحيون الأوائل يدينون عبدة الأوثان. وأولئك الذين كانوا أبناء الله تابوا وأحرقوا أوثانهم وقبلوا الحق، أما أبناء الظلمة، نسل الحية، فقالوا: "الله يقول لا تدينوا..." ثم منذ القرن السادس عشر أدان البروتستانت الكنيسة الكاثوليكية. بحسب يوحنا 10، أدركت الخراف صوت سيّدها وخرجت لتنعم بالحياة الأبدية، لكن أبناء الشيطان، نفس الشياطين القدماء قالوا: "الله يقول لا تدينوا...". اليوم، البروتستانت والإنجيليون هم الذين يستخدمون هذا الدرع. أترون؟ الشياطين لا يموتون.
5 مهما قالوا، لا تتشتتوا! إنهم يحملون الأناجيل كالأصداف، ولا يعرفون شيئًا عنها. سواء أرادوا سماعه أم لا، عظهم به! سيذهبون إلى الجحيم، لكنهم بحاجة إلى سماع هذا. آمين! يقول إنجيل متى 7: 1: "لا تحكموا" ولكن ماذا عن إنجيل يوحنا 7: 24؟
6 وإن ظنوا أنكم عنيفون، فما معنى: "أيها الأفاعي! ثعابين في العشب! قبور مبيضة! هل أنا أول واعظ على الأرض يسمي خصوم الحق؟ إنهم هم الذين لا يحق لهم أن يحكموا، ولكن الله أعطانا القدرة على الحكم عليهم بحسب 1 كورنثوس 2: 15! ليس فقط أن ندينهم بل أيضًا أن ندين الملائكة الساقطين الذين هم أرواحهم المقدسة. [يقول الجمع: آمين]. فمنذ نوح والأنبياء ويسوع المسيح والرسل، إذا كان بإمكاننا أن نكرز دون أن ندينهم! إن الله هو الذي له الحق في أن يحكم، وقد أعطاني الله قوة وسلطاناً مكتوباً كما أعطاكم أنتم الذين تؤمنون بهذه الرسالة أن تحكموا عليهم! [يقول المصلون: "آمين!"].
7 اقرأ 2 تيموثاوس 2: 17. هل ترون؟ نحن نعيش في زمن النصب والتزوير، وقد أعطتنا حكمة البشر جهازًا صغيرًا لاختبار الأوراق النقدية. بعض الناس لديهم طرق لمعرفة الورقة النقدية الحقيقية من المزيفة. عن طريق النظر أو اللمس مثلاً، وهذا ما يسمى بالموهبة الروحية. أما بالنسبة للأرواح والمواهب والعقائد، فقد أعطى الله وسيلة ليست الكتاب المقدس بل نبي رسول. [يقول المصلون: "آمين!"].
8 لقد بدأنا نرى المزيد والمزيد من كتيبات ويليام برانهام مع الناس لأن هذا لم يعد بإمكانه أن يعطي الحياة الأبدية. كانت هذه هي الحقيقة لفترة من الوقت. وهم يقومون بالمزيد والمزيد من التحويلات. لماذا؟ لأن النسور والجوارح والغربان تتجمع هناك وتصرخ وتقفز، بينما النسور في صرخة منتصف الليل. يقول الكتاب المقدس في رؤيا 16:13 إلى 14 أن هذه هي أرواح الضفادع.
9 عيون الضفدع على رأسه. إنهم يرون ما فعله الله في الماضي، وما سيفعله الله في المستقبل، ولكن ليس ما يفعله الله: "قال موسى! قال موسى! المسيح آتٍ" وكان المسيح هناك! "قال جون ويسلي هذا، وقال مارتن لوثر ذاك، وقال ويليام برانهام هذا...". أترون! إنه أمر مثير للشفقة!
10 جعل الله من الممكن رؤية الحق حتى تتمكن من ترديده! تقول رومية 10: 14: "كَيْفَ يُؤْمِنُونَ بِمَنْ لَمْ يَسْمَعُوا بِهِ؟ احذروا هموم الدهر الحاضر التي هي عداوات ضد الخلاص. فِي نِهَايَةِ كُلِّ دَهْرٍ يَقُولُ الرُّوحُ: "لِلَّذِي يَغْلِبُ أَنَا أُعْطِيهِ! ... ". إذا كنا قد غلبنا خطايا الجسد، والتعاليم الكاذبة، فلا نغفل عن هموم هذا العالم. لنقرأ إنجيل متى 13:22 ومتى 25:24 إلى 30، أترى؟
11 صحيح أنكم قد تلقيتم كلمات الحياة الأبدية، ولكن ماذا ستفعلون بها حتى لا يقول أبناء إبليس ذات يوم أمام عرش الله: "لم أكن أعلم أن هناك مثل هذا الحق على الأرض، وإلا كنت قبلته!يجب أن نعلم أن الله ينتظر منا الكثير. استشعروا ذلك في قلوبكم. لا تتأثروا!
12 إن ادَّعى أحدٌ أن له الروح القدس ورفض هذه الرسالة التي أتيتُ بها، فقولوا له في التحذير أن ما عنده هو بالأحرى روح العرافة، حتى لو كان يتكلم بألسنة ويقيم الموتى، قولوا له ذلك. [يقول المصلون: "آمين!"]. لا تتركوهم دون أن تخبروهم بذلك. أقول: لا تتركوهم دون أن تقولوا لهم ذلك [ملاحظة المحرر: يقول المصلون: آمين!]
13 عندما أرى البرهاميين وغيرهم يقولون: "لنا الكلمة"، فإن ذلك يذكرني باحتفال النسر. فالنسور والطيور الجارحة والجوارح والجوارح تسمي ما لا يستطيع النسر أن يأكله: "لدينا الكلمة، نحن متضلعون في الكتب المقدسة". هذا بالضبط ما فعله الموآبيون مع بلعام. ولهذا السبب قلت لكم ألا تذهبوا إلى هناك. [قال المصلون "آمين"].
14 جيد جدا! دعونا نعود الآن إلى موضوعنا، وأود أن نأخذ مثال القديس مارتين الطوراني، رسول عصر برغاموم. في سن العشرين، عندما كان جنديًا شابًا، بعد معموديته، أُعطي إجازة بناء على طلبه ولم يعد إلى مركزه أبدًا لأنه لم يلتق للتو بكنيسة بل برجل هو الواعظ هيلير دي بواتييه. لا يمكنك أن تقابل الله في كنيسة، بل مع رجل. والأنبياء رجال. عندما تسمع إشعياء وإرميا وعاموس وحبقوق وكل ذلك، فهي ليست أسماء كنائس بل أسماء أنبياء.
15 وكلمة الله تأتي إلى النبي لأن الله مع أنبيائه. ولكي يقابل الله كان على القديس مارتن الطور أن يقابل هيلاري. وعندما مات هيلاري، طالبت مدينة تور بمارتن أسقفًا عليها. وهذا ما أجابت به روما: "لا يمكننا أن نجعل أسقفًا لرجل بهذا الشكل الضئيل، رديء الملبس، رديء التمشيط...". وكان الاستنتاج أن مثل هذا الشخص الضئيل لا يستحق مثل هذه الرتبة الرفيعة!
16 ولكن في الواقع، كانت روما تنظر دائمًا إلى مثل هؤلاء الرجال غير المدربين كأعداء خطرين. لكن القديس مارتن تور كان بالفعل مشتعلًا بنار لا يمكن لأي شيء أن يطفئها. لم يثبط عزيمته. على قدميه أو على حمار، ومن قرية إلى قرية، ومن ريف إلى ريف، أسس عشرات الجماعات، ورافقته المعجزات.
17 أعطته الكنيسة مكانة مساوية لمكانة الرسل. دعاه الأساقفة، لكنه لم يقابلهم حتى وفاته عام 397. أكثر من 4000 كنيسة رعية كانت تحت رعايته، و485 بلدة وقرية تحمل اسمه. يجب أن نصل إلى مثل هذا التكريس. آمين!
18 نحن نفضل رجلاً ممتلئاً بالروح القدس على طبيب لاهوت. وقد حذرتكم من أقل اللاهوت، وهو ما يتحدث عنه الكتاب المقدس في متى 16:5 إلى 12. إنه خمير الفريسيين والصدوقيين. [يقول المصلون "آمين"]. لكننا نشهد يقظة شديدة بسبب هموم هذا القرن. لكن هذه اليقظة ستصل إلى أقاصي الأرض. الأرض مملوءة بالحمقى، ويفضل الإنسان أن يضع ثروته في شراء سيارة أو بناء بيت يهلك على الأرض.
19 وعندما كان الناس يكرزون، ظنوا أن هيلاري كان زنديقًا، حتى أنه اضطر إلى المنفى لفترة من الزمن لينقذ حياته. وكان رجل كهذا هو معلم القديس مارتن الطور. أترون؟ المسيحيون يضعون الزواج والأولاد والعمل قبل عمل الله. إنهم يريدون أن يعرفوا ما سيصير إليه أولادهم على الأرض قبل أن يفكروا في ملكوت السماء، وإذا كان دخول السماء يعني تقديم التضحيات مثل الرسل والقديسين القدماء، فهم لا يريدونها. إنهم يريدون السماء كهدية عيد الميلاد. إنهم يريدون المسيحية وفقًا للنموذج البشري! وبصرف النظر عما تفعله بكلمة الله، فإن كل شيء آخر هو باطل وحماقة بشرية. وباستثناء ما يأتي به نبي-رسول في جيل من الأجيال، فإن كل ما عدا ذلك هو باطل وحماقة بشرية. [يقول المصلون: "آمين!"].
20 حتى الذي ليس له خدمة، رجلاً كان أو امرأة، حالما ينال هذا الحق الذي لم ينله الآخرون، يجب عليه في كل وقت وفي كل الظروف وفي أدنى مناسبة أن يعلنه لأن فيه يحترق كلام الحياة الأبدية. حتى وأنت تمشي يكون لديك انطباع بأنك تبشر في قلبك، فالحق الذي فيك هو حياة مثل المرأة الحامل، يجعلك ينبوع خلاص لا ينضب كما قال يسوع للمرأة السامرية. [قالت الجماعة: آمين].
21 كل رسالة أرسلها الله إلى الأرض كانت مثل حقيقة واحدة يجب أن تذهب إلى أقاصي الأرض: لوثر بالتبرير، جون كالفن بالتقدير، جون ويسلي بالتقديس، وويليام برانهام بنور التجديد المسائي.
22 وإذا لاحظتم، عندما يقتل اليهود نبيًا وقد انقضى زمن ذلك النبي، فإنهم يبنون نصبًا تذكاريًا لذكراه ويعترفون به. وبنفس الطريقة، عندما جاء لوثر، حاربوه ولكن عندما انتهى زمنه اعترف به الجميع. وكان هذا هو الحال بالنسبة لجون كالفن وجون ويسلي والآن بالنسبة لوليام برانهام" [ملاحظة المحرر: يقول المصلين: "آمين!"].
23 إن قبول الحق والإمساك به هو جنون بالنسبة لهؤلاء العذارى في إنجيل متى 25، وكيف يمكن أن يملأ الله أحدًا بروحه إلا أن يذهب ويحمل بشرى الملكوت هذه؟ في أعمال 4، طلب الرسل والتلاميذ مزيدًا من الروح ليمنحوا نورًا للذين في الظلمة، فأُعطي لهم.
24 من الحماقة أن نمسك بهذا الحق العظيم ونترك الناس يموتون. لهذا السبب فات هؤلاء العذارى الاختطاف وكان عليهم أن يمروا في الضيقة. هذا ما يتحدث عنه إنجيل متى 25: 14 إلى 30، فمثل المواهب هو استمرار لمثل العذارى العشر. وهو لا يتعلّق بالكنائس البروتستانتية والإنجيلية والإرساليات والخدمات، ولا بالبرهاميين، بل بالعذارى العشر وما سيفعلونه بحق الله الذي نالوه. [تقول الجماعة: "آمين!"].
25 لأَنَّهُمْ إِذْ عَمِلُوا بِالشَّرِّ بِإِمْسَاكِ الْحَقِّ، لاَ يَخْلُصُونَ إِلاَّ بِالضِّيقِ. وفقًا لحزقيال 33: 1 إلى 9، يجب أن ننشر هذا الحق "لنحذر الأشرار من طريقه". كل هذه الكنائس تتجه مباشرة إلى الجحيم وأنت تنتظر أن يقال لك أن تحذرهم؟ يقول الكتاب المقدس: "الشرير يموت في إثمه ولكني أطلب دمه من الساهر" ولكن إن أنذرته وبقي في كنيسته، كاثوليكية كانت أو بروتستانتية أو إنجيلية أو برانهامية "ولم يرجع عن طريقه، يموت في إثمه ولكنك قد سلمت روحك". هل ترى ما أعنيه؟
26 بيوتنا ومحيطنا وهذه الأحياء والأرياف والقرى والمدن والبلدان وهذه الكنائس تنتظر من؟ كل واحد منا سيعطي حسابًا يومًا ما أمام الله. إذا كان الرسل آباءنا، فلنصنع أعمال الرسل. إن مثل المواهب يعتمد على ما فعله كل واحد منا بالحق الذي نلناه. أترون؟ إذا شرعتم في العمل، ستتبعه المواهب.
27 تخيلوا شاحنة وشخص ما في الخارج يصرخ: "أنتم، يا ركاب هذه الشاحنة، اعلموا أن هذه الشاحنة غير مؤمن عليها، وعجلاتها مهترئة، والمكابح معطوبة، والسائق لا يحمل رخصة قيادة! هذه هي مهمتنا. أترون؟ سيحاول الحريص أن يتفقد ما يقوله بصرامة قبل أن تتحرك الشاحنة سنتيمتراً واحداً، بينما أبناء الشيطان سيردّون عليه: "هل أنت شرطي؟ لا يحق لك أن تقول ذلك لأنك لست شرطياً! أترى؟
28 الأرواح ليس لها نفس الثمن... أرواح أبناء الشيطان لا قيمة لها. يمكن أن يموتوا في كنيسة كاثوليكية أو بروتستانتية أو إنجيلية أو برانهامية. يمكن أن يموتوا من أجل السياسة، من أجل كرة القدم، يمكن أن يموتوا من أجل لا شيء، إنهم أبناء الشيطان. يجب أن يذهبوا إلى الجحيم، لكن مع ذلك يجب أن يسمعوا هذه الرسالة. [قال المصلون: "آمين!"].
29 عندما نرى متى 13:22، يمكننا أن نفهم بسهولة أسباب هذا السلوك. يصر الروح صراحةً على أن من له أذنان للسمع فليسمع. في الرؤيا، كان هناك كسوف ثم جاء النور. كما ترون! ...
30 عندما تنزل الرسالة، يجب أن يضيء نورها الأرض كلها، وهذا ما فهمته العذارى الحكيمات، ولهذا السبب أُعطين كمية كبيرة من الزيت. لماذا تُعطى مثل هذه الكمية الكبيرة من الزيت لشخص لا يعرف قيمتها ولن يفعل بها شيئًا؟ لماذا؟ في كل من العهدين القديم والجديد، يعطي الله الروح أو الزيت لفعل شيء ما.
31 العذارى الحكيمات أو العذارى الجاهلات، فمنذ البداية يحدث الفصل. أترون؟ إن العذارى الجاهلات لسن فقط في الخارج بل يجلسن هنا وعلى رؤوسهن أثر الهموم. لكن عندما يعمل ابن الله لا يكون همه ما جمعه في حسابه المصرفي حتى الآن، بل ما قدمه لله من أجل المساهمة في توسيع الكلمة. [يقول المصلون: آمين].
32 عندما طلب القديس مارتن هذه الإجازة، لم يعد مرة أخرى إلى منصبه لخدمة بلده. وبمجرد أن بدأ الوعظ في الريف، لم يكن هناك مرض أو عجز يقاوم صلاته. قام الموتى... أرأيت؟ لَمْ يَقْبَلْ هَدِيَّةً كَمَا أَوْصَاهُ الرَّبُّ يَسُوعُ.
33 لا يمكننا أن نقبل هدية من شخص ما لأن الله صنع معجزة في حياته من خلالنا. ولا نرى أنفسنا ننفق أموالاً لو امتلكناها لنشتري أرضًا ونبني معابد جميلة مكيفة ومفروشة بالسجاد بينما الناس يموتون بعيدًا عن الكلمة. أترى؟ يجب أن تذهب جهودنا أولاً في اتجاه توسيع الكلمة. هذا هو بالضبط الجزء الثاني من الكلمة الذي نزل على السحاب.
34 انتهى الجزء الأول ونحن الآن ننهي الجزء الأخير. الكلمات الأولى كانت كلمات دينونة والكلمات الثانية كانت كلمات دينونة للكنيسة لتغير حياتها. كنتُ واقفاً هكذا ورأيتُ كتباً فرنسية نازلة على السحاب من المشرق. هذا للمختارين وسوف يؤمنون. قالوا: "نحن لم نرَ الملاك والحمل ولكننا نؤمن إيماناً كاملاً...". أترون؟
35 فالاختطاف ليس للغربان والضفادع والنسور المنافقة، ولا للذين يخجلون من الإنجيل. حَتَّى أَنْتُنَّ يَا أَخَوَاتِي شَاهِدَاتٍ! [تقول الجماعة: "آمين!"].
36 وبالعودة الآن إلى حزقيال 33، فكما أن آباءنا الرسوليّين نفخوا في البوق، هكذا كل واحد منا مدعو إلى ذلك. أن تكون مسيحيًا هو أن تدرك قيمة النفوس التي تهلك عندما يكون لها الحق في سماع الحق والخلاص. أن تكون مسيحياً هو أن يكون لك ثقل النفوس والشفقة عليها. من له أذنان للسمع فليسمع!