1 أورام وإرشادات قدّمتُها أنا، النبي كاكاو فيليب، عبد يسوع المسيح، للقديسين في 1 ديسمبر 2025 كباب دخول للرغبة الكاملة لله في المرحلة الحالية للكنيسة.
2 أيها الإخوة والأخوات، قبل كل شيء، اعلموا أن الروح القدس هو مصدرنا الوحيد للإلهام والوحي ولا يجب علينا إشراك الذكاء الاصطناعي في روحانيتنا.
3 في المدرسة أو في مجالات معينة من الحياة، يمكن لابن الله استخدام الذكاء الاصطناعي. ويجب علينا استخدامه لأنه وسيلة كرازية مثل فيسبوك، ويوتيوب وغيرهما. ولكن لكل ما يمس الوحي، فإن الذكاء الاصطناعي لا مكان له فيه.
4 كونوا على علم بأن الذكاء الاصطناعي هو ابنة أخرى مغوية للإنترنت، هذه المرأة العظيمة التي رآها وليم برانهام ترتفع من الولايات المتحدة لتمارس نفوذاً على سكان الأرض. ولكن في الحقيقة، الذكاء الاصطناعي هو نفس آنسة غوغل أو الفتاة الطيبة، تحت مكياج جديد.
5 حسنٌ. اتصل بي إخوة من المكسيك قائلين إن الرسول سيزار إسبارزا كان يتصرف بشكل سيء. وقالوا لي أيضاً إن إداريهم كان يستشير راعيهم قبل إعطاء المال لأخ في حاجة أو مكرس، أي دائم النشاط في الكرازة.
6 إذا كان رسول يتصرف بشكل سيء، فمن واجبي حل المشكلة أو إعفاؤه. ولكن ليس من واجبي التدخل في تصرفات راعٍ، أو إداري أو غيرهما.
7 إذا تركتم الناس يتصرفون بشكل سيء أو يفعلون إرادتهم في بلدانكم، فأنتم إذن سيئون مثل هؤلاء الناس. وفي الدينونة، ستقدمون حساباً لله عن ذلك.
8 وفقاً للمرحلة الحالية، يجب على الإخوة والأخوات المكرسين أو المثبتين السهر على استقرار بلدانهم وكذلك البلدان الأخرى خلال فترة راحتهم. وفي الوقت الحالي، وفقاً لرؤاهم، يتواجد الرسولان راؤول سودوكين وجاكوب أهودجي من بنين والأخت ياتي دجانتا من الغابون في توغو للمساعدة في نهوض توغو. وعقدوا اجتماعاً كبيراً مع كل توغو.
9 غير أنه، بما أنهم يصلون لأجل المرضى، فيجب عليهم الحفاظ على الصمت أمام أشياء كثيرة هي تجارب واستفزازات من الشيطان لكسر استعدادهم وتكريسهم. وطالما أن هناك رؤيا لا تأمرهم بالتحدث، فيمكنهم الحفاظ على الصمت.
10 حسنٌ. الآن، اسمعوني. منذ تكريس عام 2024 وحتى خدمات الشفاء في مارس 2025، كانت الرؤى المتعلقة بالقداسة تخص أشياء أساسية كان الطعام هو العنصر المركزي فيها.
11 هذا ما يعيشه معظمنا. ولكن منذ الفترة التي بدأت فيها رسامة أو تكريس الإخوة المثبتين، فإن رؤاي عن القداسة تخص عناصر من مستوى آخر. وأنا أرى تغيير حياة أولئك الذين رسمتهم.
12 مكتوب في تثنية 9:34 أن يشوع كان ممتلئاً روح حكمة، لأن موسى كان قد وضع يديه عليه؛ وكان بنو إسرائيل يستمعون ليشوع ويفعلون كما أمر الرب موسى.
13 سأخبركم بثلاثة أشياء تتعلق بهذا المستوى من القداسة لأجل إعدادكم لذلك. الشيء الأول يخص سيارتي. وفقاً لرؤيا، لم يكن ينبغي لي إصلاح سيارتي بعد الآن إذا تعطلت. كنت أبحث عن مكان لإيداعها للأبد. ودام ذلك شهرين.
14 وفي مساء 12 أكتوبر 2025، كان أخ قد ذهب لإصلاح عطل في السيارة. وفي طريق العودة، تعرض لحادث خطير. وكان الحادث عنيفاً لدرجة أن إطاراً أمامياً وإطاراً خلفياً انتُزعا مع جنوطهما. وتمزقت الوسادة الهوائية واصطدمت السيارة بعنف بكتلة خرسانية كبيرة وانقلبت ثلاث مرات على الأسفلت واستقرت على غطاء المحرك، والعجلات في الهواء.
15 وكان الشهود مندهشين لرؤية الأخ يخرج منها حياً دون إصابة خطيرة. وفي اليوم التالي، قطرت الشرطة السيارة وأخذتها. وقررتُ أن نتركها للشرطة. هكذا كانت نهاية سيارتي الجيب البيضاء القديمة.
16 الشيء الثاني هو أنه منذ حوالي 20 عاماً، كانت أخت قد سلمتني 1750 دولاراً لأجل حاجة في الرسالة. وكنت قد ظننت أنه هبة، ولكن قبل ثلاثة أشهر، في أغسطس 2025، جعلني ملاك الله أعيد عيش فيلم تسليم الـ 1750 دولاراً وعلمتُ أنه كان قرضاً قدمته لي الأخت.
17 وتذكرت المشهد والظروف كما لو كان قد حدث للتو. وقال لي الملاك إن عليّ رد ضعف المبلغ الذي سلمتني إياه الأخت.
18 فذهبتُ إليها وأكدت لي أنه كان قرضاً ولكنها كانت تعتبره هبة. ولم تكن تريد رداً للمبلغ ولكني رجوتها أن تقبل الرد لكي نتمم هي وأنا كلمة الله. وقبلت في النهاية. ووفقاً لكلمة الملاك، سلمتُ 3500 دولار للأخت.
19 الشيء الثالث هو أنه في شهر يونيو 2025، كنت قد تلقيت وثيقة من الضرائب تفيد بأن عليّ دفع 1130 دولاراً تمثل متأخرات ضرائب لعدة سنوات عن مسكني.
20 ولم أكن أريد الدفع لأن فواتير بعض السنوات التي كنت قد دفعتها بالفعل كانت موجودة بها وكان عليّ دفع هذه السنوات مجدداً إذا لم أحضر إيصالات الدفع. غير أني كنت قد فقدت الإيصالات. إذن، لأجل ذلك، لم أكن أريد دفع الـ 1130 دولاراً كضرائب.
21 وفي ليلة 8 نوفمبر 2025، في songe، جاءت إليّ الأخت فيفيان، وهي وكيلة مفوضة في الخزينة العامة لساحل العاج، وقالت لي: «أيها النبي، كنت تريد رؤيتي، ها أنا ذا، لقد جئت!». واستيقظتُ على الفور. لم أكن قد فهمت الـ songe.
22 وفي 10 نوفمبر، في songe آخر، ظهر لي ملاك الله. وسألني إن كنت قد دفعت الضرائب. فأجبت بأني لم أدفعها. ثم شرحت له لماذا لم أدفعها.
23 وبينما كنت أتحدث، كان الملاك ينظر إلى طفل رضيع عمره حوالي خمسة أشهر جالساً على الأرض بالقرب منا. وكان ينظر بتمعن إلى الطفل، ثم اختفى دون أن يقول شيئاً.
24 وكنت أقول: «هل من الطبيعي ألا يدفع الكهنة والقرابين والكنائس الضرائب والأنبياء المرسلون، واضعو الكتاب المقدس، الذين بفضلهم يتواجد كل هؤلاء، يدفعون الضريبة؟». ولكن الملاك كان يبدو أنه يقول لي إن هو نفسه، السيد، قد دفع الضريبة عندما كان على الأرض في شخص الرب يسوع المسيح وإن عليّ التصرف مثله أو مثل هذا الطفل الرضيع.
25 وفي اليوم التالي، اتصلت بالأخت فيفيان وشرحت لها الوضع لكي تأتي وتلتجئ لطلب تخفيض للمبلغ الإجمالي. وجاءت بسرعة، ولكنها اقترحت أن يتم دفع المبلغ كاملاً دون تفاوض أو تخفيض.
26 وقبلت اقتراحها لأن هذا هو ما كان يجب فعله إذا كان عليّ التصرف مثل الطفل الرضيع ذي الخمسة أشهر الذي كان الملاك ينظر إليه بتمعن. وفي نفس اليوم، وبمساعدة الأخت، تم دفع كامل الـ 1130 دولاراً.
27 هذه ليست إلا ثلاثة أمثلة من بين عدة أمثلة أخرى. أحدثكم عنها لكي تكونوا مستعدين لهذا المستوى من القداسة لأجل الرغبة الكاملة ولأجل قداسة وفعالية أكبر للمواهب الروحية.
28 الآن، بالنسبة لخدمات الشفاء، أنت الذي تملك موهبة شفاء، ليس لك أن تنظم خدمة شفاء في مكان بسلطتك الخاصة وتدعو الله إليها. في هذه الحالة، فإن خدمة الشفاء الخاصة بك هي مذبح لبلعام كما نرى في أعداد 23.
29 لأجل إيمان المرضى ولأجل الرسالة، سيكون الملاك هناك وستكون هناك حالات شفاء فورية بصوت صلاتك، ولكن في الدينونة الأخيرة، ستشرح أنت وفريقك بأي رؤى وبأي سلطة اخترتم المكان والتاريخ لتنظيم خدمة الشفاء هذه.
30 ها أنتم مصدقون ومحذرون. وإذا أقمتم بعد هذا الإصحاح Kc.176 أيضاً خدمات شفاء بسلطتكم الخاصة، فاعلموا أنكم ستدفعون ثمن ذلك. ويمكن لله أن يرسل الشيطان لمعاقبتكم أو لوضعكم في مواقف تحط من قدركم.
31 سواء كان ذلك في هيكل أمام الإخوة والأخوات أو في قاعة عرض أمام الوثنيين، فإن التيس أو الكبش سيجدك في المكان الذي ستكون قد اخترته بنفسك. وأجر تمرّدك سيرى من كل بقاع الأرض.
32 لنبحث جميعاً عن الرغبة الكاملة لله. في العبادة أو في خدمة شفاء أو في أي ظرف آخر، إذا أرسلك الله، فسيكون معك. ولن يتمكن أي شيطان وأي مرض من مقاومة صلاتك ولن تسقط على المنبر أو في خدمة شفاء.
33 ومن خلال الوثنيين أو حتى من خلال الإخوة والأخوات، ستأتي ضدك مظاهر روحية لا تعرف سببها ولا مصدرها لتقدمك في عرض ألعاب قصد إهانتك.
34 في 4 أكتوبر 2025 في الغابون، وأثناء خدمة شفاء، نهضت أخت. وإذ كانت عيناها مغمضتين، تنبأت ووضعت الأيدي على أشخاص وهي تتخبط.
35 على سبيل المثال، وهي تشير بيدها في الفراغ، قالت: «أنتِ، أيتها المرأة البدينة التي ترتدي السروال، لقد فعلتِ كذا وكذا ... وأنتِ أيضاً، أيتها المرأة البدينة الجالسة بجانب الرجل الذي له شعر أبيض، لقد فعلتِ كذا وكذا ...».
36 وبما أننا في رسالة عصرنا، فنحن هم نور العالم. إذاً، إذا عملت موهبة روحية أثناء تجمع قمنا بتنظيمه، فيجب علينا التحقق من أصالة المظهر بقدر الإمكان قبل إنهاء التجمع.
37 وإذا سقط أحد في العبادة أو أثناء خدمة شفاء ووجهه نحو الأرض بدلاً من السقوط على الظهر أو على الجانب، فإنه أمام الشيطان سقط ووجهه نحو الأرض. هذا كما لو كان قد دُفن ووجهه نحو الأرض مثل الأشخاص الذين كانوا سيئين جداً على الأرض.
38 إذا كانت لديك موهبة شفاء، فالله هو من يجب أن يرسلك إلى مكان لأجل خدمة شفاء، لأنه هو من يعلم أن حصاد النفوس في هذا المكان قد نضج وجاهز للاقتطاف. إن غاية الله في خدمة الشفاء، هي خلاص النفوس. والحصاد يجب أن يكون كاملاً في مكان ما قبل الذهاب إلى مكان آخر.
39 ودون أمر من رب الحصاد، لا يحق لأحد الذهاب إلى مكان أو إلى حقل لم يصل بعد إلى مرحلة النضج ليريد حصاده. إذا كانت لديك موهبة شفاء، فيجب عليك الاستعداد وانتظار الله.
40 فالله هو من يجب أن يقول ليونان أن يذهب إلى نينوى. والله هو من يجب أن يقول لموسى أن يذهب ليمسح بني هارون. والله هو من يجب أن يقول لإيليا أو لإليشع: «اذهب وامسح فلاناً وفلاناً لأجل أدوار كذا وكذا». وحتى إن كان بولس يتلقى دعوات من مقدونيا، فالله هو من كان يجب أن يقول له أن يذهب إلى مقدونيا.
41 إذا كان إخوة وأخوات ممن كانوا يصلون لأجل المرضى قد شعروا بعلامات خارقة للطبيعة، فمنهم من شعر بالالأم في أيديهم، ومنهم من عرف الأمراض عبر ومضات رؤيا، فكان يجب علينا جميعاً إذن الوصول إلى هذا عند مرحلة الرغبة الكاملة لله من خلال رؤانا.
42 في الرغبة الكاملة، السيد هو من يختار تلاميذه. إيليا هو من اختار إليشع. والرب يسوع المسيح هو من اختار تلاميذه. ولكن في الرغبة الممنوحة، التلميذ هو من يختار السيد. هذا مثل كنيسة تختار راعيها خارج نطاق الوحي.
43 وعندما يكون هناك فشل في رغبتكم الممنوحة، تتهمون القطط والجرذان. في حين أنه في جنوب أفريقيا، وبينما كنت أعزز تكريسي، كان الرسل بيدرو أليكسو، ويانيك آكا وباسكال فيشي يخدمون أنفسهم مرتين أو ثلاثاً على الطاولة ويأكلون من كل شيء، بما في ذلك الأسماك واللحوم.
44 ولأن شخصاً آخر طرد القطط والجرذان من خدمة الشفاء الخاصة به وخدمة الشفاء الخاصة به سارت بشكل جيد، فأنت تفعل الشيء نفسه عن طريق التقليد. كان هناك الكثير من التقليد في الرغبة الممنوحة. ومع ذلك، فالله هو من له الحكم واختيار من سيشفيه.
45 الله سيّد، يمكنه شفاء الغوغاء، والمظهر والانتكاسي ورجل الكاتدرائية وفقاً لرغبته، كما يمكنه أيضاً شفاء الوثني وعدم شفاء المؤمن.
46 في الرغبة الممنوحة، كنا ننظم خدمات شفاء ونلزم الله بالمجيء ليشفي الناس فيها. كنا نلوي تفسيرات الـ songes والمظاهر لكي نجعلها تتطابق مع رغبتنا. وكنا نلزم الله بالصوم والصلاة ليأتي ويؤكد رغبته أو خدمة الشفاء الخاصة بنا.
47 في الرغبة الممنوحة لله، من كان لا يسير بالوحي يمكنه ترتيب عدة أيام من خدمات الشفاء بسلطته الخاصة. ومن كان ينتظر الله والله يتأخر في إجابته كان يمكن أن يضطرب ويفقد الصبر ويبدأ في تحديد أيام خدمات الشفاء أيضاً بسلطته الخاصة.
48 هذا الإصحاح Kc.176 لا يأتي ليقول لكم ألا تنظموا خدمات شفاء، بل لتنظيمها في الرغبة الكاملة لله. لا تنسوا هذا. إنه لا يأتي ليخيف بل ليضع النظام.
49 لا يجب أن تتصرف بسلطتك الخاصة. يجب أن تكون يقظاً وتنتظر الله من خلال رؤاك. يمكن أن تتلقى إشارة من الله لأجل شيء يجب عليك فعله أو حتى لإقامة خدمة شفاء وتتجاهل ذلك. وستبقى جالساً تنتظر في حين أنك يجب أن تكون في العمل.
50 هذا الإصحاح Kc.176 يجب أن يعلم الفارق بين الرغبة الممنوحة لله والرغبة الكاملة لله. إنه بداية اعتمادنا الكلي على الله وبداية عهد مجيد.
51 في ليلة 19 نوفمبر 2025، كنت قد صليت لأعرف رغبة الله لأجل قرار كان عليّ اتخاذه. وبمجرد أن نمت، رأيت حلماً. وعند استيقاظي، كنت قد نسيت جزءاً من الحلم. وصليت قائلاً لله إنه، لأني كنت شبعاناً جداً في الليلة السابقة، فإن نهاية الحلم كانت غامضة بل ونميت نسيانها عند استيقاظي.
52 وعندما نمت مجدداً، رأيت، ليس حلماً مشابهاً، بل بالضبط نفس الحلم كفيلم يُعاد تمريره. ورأيت بوضوح الجزء الذي كان غامضاً وها هو، كان الإجابة الحرفية التي كنت أبحث عنها، دون حاجة لتفسير.
53 الله قريب جداً منا. وهذا هو ما كان ينبغي لنا تجريبه إذا كانت الرغبة الكاملة لله هي همنا. لا نخف. الملاك ذو 24 أبريل 1993 ليس شريراً مجهولاً يسعى لتدميرنا. ما يطلبه منا، هو فقط الرغبة في إحسان الصنيع، دون خفض تكريسنا، وحينها سنرى مجده.
54 عندما يتحدث الرسول بولس عن التعامل بقسوة مع جسده في 1 كورنثوس 27:9، فإنه عن الصوم والتكريس المعزز يتحدث. ومن يوقف تكريسه يُؤخذ من السور أو من البرج بالقرب من موسى ويُعاد إلى ظلمات الكاتدرائية، في المعسكر.
55 مهما كانت عظمة الموهبة الروحية والقوة اللتين نحن مستثمرون فيهما، يجب علينا الاعتماد كلياً على الله وانتظاره دون خفض تكريسنا لكي نتمم رغبته الكاملة. يجب علينا الاعتراف بضعفنا وحدودنا كبشر وترك الله يستخدم الموهبة التي وضعها فينا.
56 انظروا إلى رجال الشرطة والعسكريين. بالإضافة إلى السلطة، والرتب والأسلحة، فهم دائماً بحاجة إلى رسالة أو أمر مهمة لكي يتحركوا. ودون ذلك، فهم ينتظرون في المعسكر. هذا هو ما يجب علينا فعله.
57 الملائكة يقفون ليلاً ونهاراً أمام الله وينتظرون أوامر المهمة من الله قبل التحرك. كان جبرائيل قد قال لمريم: «أنا جبرائيل الواقف أمام الله». لا يمكنك لمس ملاك من الله في مكان ما إن لم يكن في مهمة.
58 في الرغبة الكاملة، هذا هو ما يجب علينا فعله وحينها ستخضع لنا كل الشياطين وحتى المجانين. وإذا كان يلزم انتظار أسبوع أو شهر قبل تنظيم خدمة شفاء وفقاً لأمر مهمة من الله، فانتظروا دون خفض استعدادكم وتكريسكم.
59 وإذا تلقيتم أمر مهمة من الله، فابدؤوا في العمل. هناك سيتمم الله رغبته الكاملة لأجل مجده ولأجل بركتنا. وحينها، سنرى القدرة الكلية لله في خدمات الشفاء لدينا.
60 وأيضاً، تجنبوا عروض الألعاب وسيبعد الله عروض الألعاب عنكم. ولن تتمكن أي شيطان من تقديمكم في عرض ألعاب.
61 وأنت الذي تصلي لأجل المرضى، صلاتك لأجل المرضى يجب أن تكون سريعة وبسيطة؛ أقل من عشر ثوانٍ للشخص الواحد في الحالات الخطيرة وأقل من خمس ثوانٍ للشخص الواحد في صفوف الصلاة. فالاستجابة ليست مرتبطة بطول أو بجمال صلاتك.
62 كمسيحي، حافظ على هويتك، واصمد طبيعياً في سلوكك وفي طريقتك في التحدث والعمل لكي تُستقبل صلاتك من الله وتكون فعالة ضد ديابلو. لا تفعل كأفريقي أسود يبذل جهداً للتحدث بطريقة رجل أبيض.
63 وعندما تصلي لأجل المرضى، لا تقم بالتقليد. ضع يدك على الجزء المريض وصلّ. وحدد الألم الذي يعاني منه المريض إذا كنت تعرف الألم.
64 قل على سبيل المثال: «الرب يسوع المسيح، أنت الذي شفيت العميان، الذي فتحت أعين العميان، امنح البصر لهذا الشخص. آمين!». صلّ بإيمان، وتقدم دون أي شك في قلبك.
65 أيضاً، بالإضافة إلى أمر المهمة، راقب الوقت والظروف لكي لا تتصرف في عجلة.
66 قبل الذهاب إلى جنوب أفريقيا في مارس 2025، كنت قد رأيت في رؤيا في يونيو 2022 أني سأذهب إلى جنوب أفريقيا. ثم، في يوليو 2024، تلقيت العلامة بأن الوقت قد حان للذهاب إلى هناك. وذهبت إلى هناك في مارس 2025. لم أكن قد تسرعت.
67 وتصرفت نقطة بنقطة في خط الله، تابعاً لرؤاي الخاصة. والآثار موجودة في جنوب أفريقيا حتى اليوم. وفتح هذا الباب لهذه النهضة.
68 الآن اسمعوا هذا: أحد النماذج في تاريخ الكنيسة هو النبية لوسي فارو. لوسي فارو لم تكن تفعل شيئاً دون رؤيا. كانت مستقيمة جداً في مسيرتها مع الله وكان الله قد باركها.
69 الله يبارك ويرفع من يفعل رغبته. النبية لوسي فارو كانت نموذجاً للرغبة الكاملة لله. وعلى الرغم من الموهبة الروحية العظيمة التي كان الله قد أعطاها إياها، فقد ظلت نموذجاً حتى نهاية حياتها.
70 في بداية عام 1906، كان وليم سيمور وكنيسته قد جمعوا تبرعاً ودعوا لوسي فارو لتأتي وتدخلهم في نهضة. وتلقت لوسي فارو التأكيد من الله وجاءت إليهم، في لوس أنجلوس، في 6 أبريل 1906. وتم إيواؤها عند إدوارد لي.
71 ويوم وصولها، أعلن وليم سيمور وكنيسته صوماً لمدة 10 أيام مع اجتماعات كل مساء تحت قيادة لوسي فارو. وفي 9 أبريل، طلب إدوارد لي أن تضع لوسي فارو يديها عليه لكي يتلقى الروح القدس. فأجابت بأنها لا يمكنها فعل ذلك إلا بأمر من الله. ولكن مباشرة بعد ذلك، تلقت علامة.
72 فطلبت من إدوارد لي أن يجثو على ركبتيه لأجل تلقي الروح القدس. وبمجرد أن وضعت لوسي فارو يدها عليه، سقط إدوارد لي وبدأ يتكلم بألسنة.
73 ومنذ 9 أبريل 1906 وحتى شارع أزوسا، تلقى أشخاص كثيرون، من البيض والسود، ومن بينهم وليم سيمور، الروح القدس بوضع أيدي لوسي فارو. وكانت الشخص الوحيد الذي يضع الأيدي لتلقي الروح القدس.
74 ولما كان منزل إدوارد لي قد أصبح صغيراً على الاجتماعات، نقل وليم سيمور الاجتماعات إلى منزل ريتشارد أسبري. ثم، نقل الاجتماعات إلى شارع أزوسا. وعُقد أول اجتماع في شارع أزوسا يوم السبت 14 أبريل 1906، عشية عيد الفصح.
75 لوسي فارو هي من كانت تعرف تشارلز فوكس بارهام وهي من قادت وليم سيمور نحو تشارلز فوكس بارهام لكي يأخذ وليم سيمور هناك شعلة نهضة توبيكا.
76 ولكن بما أن لوسي فارو امرأة، فبعد أن وضعت أسس نهضة شارع أزوسا، غادرت مقدمة المسرح وتركت المكان لوليم سيمور آمرة إياه رسمياً بألا يتصرف إلا بالوحي كما رأتها تفعل دائماً.
77 ومن نبية، أخذت لوسي فارو مكان تلميذ إلى جانب وليم سيمور احتراماً للكلمة. وأصبحت نهضة شارع أزوسا عظيمة ووصلت إلى أقاصي الأرض. والحركات الخمسينية والإنجيلية الكبيرة التي نراها اليوم في كل مكان على الأرض هي الذرية البرية لنهضة شارع أزوسا.
78 لو كانت لوسي فارو قد صلت بمجرد أن طلب منها إدوارد لي الروح القدس، لكان سيتلقى الروح القدس. ولكن ذلك سيكون في الرغبة الممنوحة لله وخطية لأجل لوسي فارو. نحن في مرحلة حيث، دون علامة من الله، لا يمكنك الصلاة لأجل أحد حتى وإن طلب منك الصلاة.
79 من الممكن أن يتحدث الله إليك عبر شخص آخر، ولكن لا يجب أن تصبح أعمى بسبب نقص استعدادك وتكريسك لدرجة أن شخصاً آخر يمسك بعصاك. أنت الذي تكون المرشد، كيف يمكنك السير برؤيا الآخرين؟
80 حسنٌ. كنت قد رغبت في رؤية فيديو خدمة الشفاء للرسول مانويل أوبيسي حيث كانت هناك 97 حالة شفاء فوري، بعد إلغاء عدد كبير من حالات الشفاء التي لم تكن ذات مصداقية. الشيء الأول الذي أبهرني في الفيديو، كان وصول المرضى.
81 مرضى من كل الأنواع كانوا يصلون وفي أيديهم كتيبات رسالة النبي كاكاو فيليب. سأعطيكم فيديو وصول المرضى.
82 التلاميذ وأولئك الذين كانوا يمرون من مكان إلى مكان لدعوة المرضى كانوا قد وزعوا هذه الكتيبات قائلين: «أنتم جميعاً، اسمعونا! أرسل الله نبياً مثل أنبياء الكتاب المقدس. اسمه كاكاو فيليب.
83 مهما كانت أمراضكم ومعاناتكم، إذا كنتم تؤمنون بأن كاكاو فيليب هو الرجل الوحيد في عصرنا الذي يمكن للبشرية من خلاله نيل الحياة الأبدية، إذا كنتم تؤمنون بأنه لا يمكن لأحد أن يخلص إلا بكاكاو فيليب، فتعالوا! ستُشفون!». ومع الشهادات التي كانوا قد تلقوها بالفعل، كانوا يأتون بأعداد كبيرة جداً. مرضى من كل الأنواع كانوا يأتون.
84 وأماكن بلا قيمة هي التي كانت تُختار لخدمات الشفاء. وكانت المركبات تضع المرضى على مسافة معينة وكان أقارب أو أشخاص ذوو نية طيبة ينقلونهم ويحملونهم إلى مكان خدمة الشفاء.
85 وكان المرضى الذين يصلون عبر ممر كثرٌ! كان ذلك كما في روايات الكتاب المقدس أو النهضات السابقة. وكان المرضى يصلون المرة تلو الأخرى. عميان، وصم، وعرج، ومشلولون، وبكم، ومرضى عاجزون عن الجلوس، ومرضى مقعدون في الأطراف الأربعة كانوا يصلون.
86 ولكن منذ بداية خدمة الشفاء، كانت الشهادات تبدأ. أشخاص لم يكن لهم أمل أو لم يكن لهم مال للذهاب إلى المستشفى أو كانت المستشفيات قد طردتهم لعدم وجود تحسن أو لقلة المال وكانوا ينتظرون الموت كانوا يشفون بشكل فوري. وكانوا واقفين ويقدمون الشهادة كما لو أنهم لم يكونوا مرضى.
87 والذين كانوا يرون المعجزات كانوا يتصلون بأقاربهم المرضى وهؤلاء كانوا يأتون. وقريب على الطرف الآخر من الهاتف كان يمكنه القول: «لقد كنت بالفعل في كنائس لكني لم أُشفَ». وكان الشخص الشاهد على المعجزات يصرخ في وجهه: «تَعَالَ!!! رجل من رجال كاكاو فيليب هنا يقوم بشفاء الجميع مجاناً. حتى وإن كنت في المستشفى، اترك هناك وتعال هنا!».
88 وكان شهود يقولون: «ألم يقل لنا الرعاة إن كاكاو فيليب نبي كاذب؟ كيف يمكن إذن لتلميذ من كاكاو فيليب إتمام كل هذه المعجزات التي تراها أعيننا؟ وبالإضافة إلى ذلك، لا يُطلب منا شيء كقربان!».
89 وبعد كل خدمة شفاء، كان الناس يهتدون بأعداد كبيرة. بعد حملة شفاء، يجب أن يكون هناك عدد كبير من الاهتداءات. إلى هذا ينظر الله.
90 إن غاية خدمة الشفاء، هي خلاص النفوس. لهذا السبب، بعد خدمة شفاء، يطلب الله عدد الاهتداءات بينما يطلب ديابلو عدد حالات الشفاء الفورية.
91 كذلك، يمكن لله أن يقول لك إنك أنت من سيحصد حقل كذا وكذا. ولكن إذا رميت بنفسك في الحقل مثل مجنون لتقتلع ثماراً لم تتشكل بعد، فمكانك سيكون في الجحيم.
92 سواء كانت خدمة شفاء مقررة من الله أو مقررة منك، فالملاك سيكون هناك لأجل الرسالة. وإما أنه سيتصرف هناك لصالحك، وإما أنه سيكون هناك لمحاربتك.
93 إشراك الله في لحظة مقدسة مثل خدمة شفاء في حين أنه لم يؤسس ذلك، وإلزامه بصنع معجزات، هو عمل سيء للغاية.
94 إذا أمر الله بخدمة شفاء، فذلك لأجل غاية نبيلة. لعله استدعى مختاريه لأجل خلاصهم وستكون هناك اهتداءات ستثبت حتى في الفردوس.
95 عندما كنت في فرنسا، قُدم لي أشخاص على أنهم آمنوا بالرسالة أثناء خدمة الشفاء للرسول باسكال فيشي في باريس. هذا هو ما يجب أن يكون. كل خدمة شفاء يجب أن تترك آثارها في التاريخ.
96 وفي الموزمبيق، وأثناء خدمات الشفاء للرسول سلفادور ماتشوزا في نوفمبر 2025، كانت هناك عدة مئات من الاهتداءات. وأمام المعجزات، آمن مسلمون كثيرون وشهد إخوة وأخوات كثيرون بتثبيت إيمانهم.
97 وفي مقاطعة إنهامبان وحدها، آمنت أربع كنائس إنجيلية وبدأت العبادات بالاعتراف العلني. وكان ذلك عمل رعاة إنجيليين حاضرين في خدمات الشفاء للرسول سلفادور ماتشوزا. ليبارك الله هؤلاء الرعاة الإنجيليين.
98 بعض الرعاة يذهبون نحو الرعاة الأغنياء للأرض، ورعاة آخرون يأتون نحوي. من جيل إلى جيل، ومن عصر إلى عصر، في كل مجالات الحياة، يمر البشر ولكن الأرواح تبقى. وحتى نهاية العالم، سيكون الأمر كذلك دائماً.
99 في زمن هابيل، كان هناك هابيل من جهة مع الخلاص وكان هناك قايين من الجهة الأخرى مع العظمة البشرية ونعم العالم. وكل من كان يريد الخلاص كان يذهب نحو هابيل بينما تلاميذ المال كانوا يذهبون نحو قايين. كان هناك أبوان روحيان: من جهة هابيل مع الخلاص ومن الجهة الأخرى، قايين مع العظمة البشرية.
100 في زمن النبي موسى، كان هناك موسى والخلاص من جهة وقورح وداثان والعجل الذهبي من الجهة الأخرى. وكل من كان يريد الخلاص كان يذهب نحو موسى بينما تلاميذ المال كانوا يذهبون نحو قورح وداثان.
101 في زمن النبي إيليا، كان لإيليا الخلاص والقوة بينما كان لأنبياء البعل العظمة البشرية وكل أغنياء الأرض، بما في ذلك أخاب وإيزابل، كانوا من جانب أنبياء البعل.
102 وكل من كان يريد الخلاص والقوة كان يذهب نحو إيليا بينما تلاميذ المال كانوا يذهبون نحو أنبياء البعل. وكان أنبياء البعل هم آباؤهم الروحيون.
103 في عصرنا، الذين يريدون الخلاص والقوة يأتون إلى كاكاو فيليب بينما الذين يريدون المال والعظمة البشرية يذهبون نحو الآباء الروحيين الذين يملكون المال.
104 كاكاو فيليب يقول: «أنا الرجل الوحيد الذي من خلاله يكون الخلاص ممكناً. لا يمكن لأحد أن يخلص إلا بي. وطالما أنا حي على الأرض، إذا كان أحد يريد الخلاص، فإلى نحوي أنا، كاكاو فيليب، يجب أن يأتي».
105 إذاً، إذا كان لأحد موهبة روحية حقيقية أو خدمة لأجل خلاص النفوس في عصرنا، فمكانه فريد في رسالة النبي كاكاو فيليب.
106 المواهب الروحية هي بلا ندامة، مهما كان ما تفعله بها، ولكنك ستذهب إلى الدينونة لأجل الاستخدام الذي تفعله بها.
107 إن ممارسة خدمة أو موهبة روحية خارج رغبة الله، حتى وإن كان ذلك ينتج معجزات وعجائب، كما نرى مع الإنجيليين، فاعلموا أن النهاية هي الجحيم. هذا مثل حالات الزنى أو الاغتصاب التي تنتج حملًا.
108 الإنجيليون لا يتصرفون في الرغبة الكاملة أو في الرغبة الممنوحة لله بل كأعداء لله. الرغبة الكاملة أو الرغبة الممنوحة لله، هي عندما تعمل الموهبة في رسالة نبي الجيل لينتج اهتداءات لأجل الحياة الأبدية.
109 حسنٌ. في الرغبة الممنوحة لله، كانت غاية خدمات الشفاء هي عدد حالات الشفاء الفورية. كان هذا هو الهم الأول لأهل الكاتدرائية في حين أن الهم كان يجب أن يكون عدد الاهتداءات والمعموديات.
110 في الدينونة الأخيرة، الأكبر بينكم لن يكون من صنع أكبر عدد من حالات الشفاء الفورية، بل من تصرف في الرغبة الكاملة لله، وفقاً لرؤاه.
111 يجب علينا جميعاً التصرف في الرغبة الكاملة لله. الملائكة في السماء والأنبياء على الأرض هم رموز الرغبة الكاملة لله. الأنبياء يبقون على الجبال، أي في التكريس، منتظرين أمر الله.
112 الآن استمعوا جيداً إلى هذا: الاستماع إلى وعظ النبي جيد. إنه وسيلة لتجنب كل دنس ولكنه أيضاً رغبة ممنوحة لله. لا يجب أن تكون هناك جماعة مع الاستماع إلى الوعظ طوال الوقت. ولكن اعلموا أيضاً أن مظهر المواهب الروحية غير متوافق مع وعظ القرابين إذا كانت هذه المواعظ غير ملهمة من الروح القدس.
113 وأيضاً، أخ ليس في تكريس حقيقي لا يجب أن يقترب من المنبر لإبطال جهد القداسة للشعب وتسبب دنس. ملاك الله في وسطنا. والسقوط على المنبر أو في خدمة شفاء، هو ضرب بالموت في المكان الأكثر قداسة.
114 لهذا السبب، وفقاً للرسالة، من يُضرب بفعل من الملاك يفقد كل مسؤولية. وإذا كان راعياً، فسيُوضع راعٍ جديد مكانه لأنه أصبح عضواً مؤمناً بسيطاً. وبالإضافة إلى ذلك، إذا كان هذا الفعل مخفياً عن البلد لأكثر من ثلاثة أيام، فيجب أن يتلقى عقوبة في الخارج.
115 حسنٌ. بخصوص التقييدات، قبل مجيئك إلى الرسالة، كان يمكن تقييدك وفقاً لمشيئة الشيطان لأنك كنت معه في منطقة العذابات والكوابيس. هذا نفس الشيء لشخص يعود إلى الشيطان بمغادرة الرسالة.
116 ولكن بإيمانك بالرسالة، يتوقف هذا لأنك ولدت للتو في الله، أنت تحت النعمة. بعد ذلك، إذا عشت بشكل سيء، فإن الدنس أو التقييد سيأتي كعقاب إلهي لكي تتمكن من الوعي والتقدم في كل مرحلة من الرسالة.
117 التقييد هو بمثابة بطاقة حمراء لأنك تصرفت ضد كل التحذيرات وضد تنبيهات الله. ومن يتم تقييده هو بمثابة شرير أو بمثابة أصم أمام تنبيهات الله.
118 ومن يتم تقييده لا يجب أن يقترب من المنبر. وإذا كان لديك دنس أو تقييد عشية دور أو شيء كان عليك فعله، فلا تؤدِ هذا الدور أو لا تفعل هذا الشيء.
119 اعلموا أنه في الغد لـ دنس، لا يمكن لأخ الصلاة لأجل المرضى أو ممارسة مسؤولية، كما لا يمكن لأخت في فترة الحيض الصلاة لأجل المرضى. ومن يسقط أثناء صلواته لأجل المرضى يجب أن يتوقف. كونوا منتبهين لعلامات الله.
120 يوم السبت 15 نوفمبر 2025 في زيمبابوي، وأثناء خدمة الشفاء لأخت، حدث شيء غريب. في كل مرة كانت الأخت تريد الصلاة لأجل مريض، كانت تسقط. كان عليها التوقف فوراً عن الصلوات ولكنها استمرت على الرغم من كونها تسقط.
121 وبعد خدمة الشفاء، اكتشفت أن لديها ما يكون لدى النساء. كان الله إذن يمنعها.
122 الآن، لاحظوا هذا: من Kc.1 إلى Kc.154، هذه مرحلة الكاتدرائية. ومن Kc.155 إلى Kc.162 هذه مرحلة الـ songes والرؤى. ومنذ Kc.163 هذه مرحلة الشفاء الإلهي والمواهب الروحية. المراحل الثلاث متكاملة.
123 ومرحلة الشفاء الإلهي والمواهب الروحية هي المرحلة التي توجد فيها أكثر التقييدات، لأن مرحلة الـ songes والرؤى التي تجدونها صعبة هي أساسها.
124 تقولون: «لماذا أنا مقيد في حين أنه وفقاً للرسالة، من يتواجد في نصيب النبي كاكاو فيليب لا ينبغي أن يتم تقييده؟». ها هو التفسير: هناك ثلاث مجموعات أو ثلاث مراحل.
125 من Kc.1 إلى Kc.154، كنا جميعاً في بعد الكاتدرائية مع النبي. ومن Kc.155 إلى Kc.162، تقدم البعض مع النبي وذهبوا إلى بعد الـ songes والرؤى، ولكن الجمع الغفير بقي في الكاتدرائية.
126 ومنذ Kc.163، تقدم البعض ممن كانوا في الكاتدرائية أو في بعد الـ songes والرؤى وجاؤوا إلى بعد الشفاء الإلهي والمواهب الروحية مع النبي.
127 غير أن البعض بقي دائماً في الكاتدرائية وبقي آخرون أيضاً في بعد الـ songes والرؤى. وآخرون أيضاً ممن كانوا في الكاتدرائية ذهبوا إلى بعد الـ songes والرؤى. وآخرون أيضاً ممن كانوا في بعد الـ songes والرؤى أُعيدوا إلى الكاتدرائية. هذا مثل الصفوف المدرسية.
128 في رعية ما، يوجد إذن تلاميذ من الروضة، والابتدائي، والثانوي والجامعي مجتمعين. المجموعات الثلاث هي إذن في نفس الجماعة ويمكن لشخص غير أمين من الكاتدرائية أن تكون له مسؤولية أو حتى يكون راعي الجماعة وألا يتم تقييده على الرغم من كونه سيئاً.
129 ويوم الأحد، سيريد أهل الكاتدرائية أن يكون القداس دائماً كما في عهد Kc.1 إلى Kc.154. وسيريد أهل البعد الثاني الاستماع إلى وعظ للنبي بدلاً من قربان أو من يرفع رتبة كنسية يأتي لتقديم موعظة ليعرضهم لـ دنس وتقييدات.
130 وسيريد أهل البعد الثالث وعظاً ملهماً أو استماعاً لوعظ متبوعاً بتعليق ملهم لأن لديهم هماً للتقدم. ويمكن أن يكون لك دور في جماعة ويمكن لله أن يراك كمن يشعل شموع الأبرشية في حين أنك تنتمي إلى البعد الثالث.
131 وبالتالي لأنك في البعد الثالث، يمكن أن يكون لديك دنس أو تقييد لأنك في الغد تود الذهاب إلى مذبح بلعام أو إلى الأبرشية. والقتال الذي يعطيك الله إياه ليس بالبقاء في المنزل، بل بمساعدة الجماعة بإعلامها بحالتها.
132 وهكذا، الشرير والبار يمكن تقييدهما، ولكن تقييد الشرير هو عقاب وله شدة أقوى وأطول من تقييد البار.
133 في أسفل السلم، في المرحلة الأولى، هناك أهل الكاتدرائية. هم في بعد Kc.1 إلى Kc.154. يدونون رؤاهم ويفهمونها تارة جيداً، وتارة سيئاً. هم مختلفون عن الانتكاسيين والغوغاء.
134 الغوغاء هو وثني لا يبذل أي جهد ولا يعترف بخطية خطيرة ارتكبها إن لم تُكشف، بينما الانتكاسي يعترف ولكنه يكرر نفس الخطايا.
135 من له خمس سنوات في الرسالة وله بالفعل مستوى جامعي، يمكن لله أن يطلب منه الكثير. يمكن أن يكون له مستوى جامعي ويكون لديه صعوبات مع دروس الرياضيات الجامعية الخاصة به ويمكن أن يكون لديه دنس وتقييدات.
136 ولكن رجل الكاتدرائية، الذي له 10 سنوات في المدرسة الابتدائية، يمكن ألا يتم تقييده لأنه ليس لديه أي مشكلة مع كتاب الهجاء الخاص به وعد العيدان. المعلم لا يمكنه إذن ضربه. إنه صانع مشاكل ولكنه هو من يأخذ أسماء المتحدثين في الصف.
137 الآن، لكي أنتهي، اسمعوا هذا! هذا نداء من الله لكل أخ وأخت. لقد حان الوقت حيث يجب علينا النهوض للمشاركة في خدمات شفاء حتى المظهر الكامل للمواهب الروحية ومعمودية الروح القدس.
138 أنتم جميعاً من تتواجدون في أوروبا، وفي آسيا، وفي أمريكا الشمالية والجنوبية وفي كل مكان على الأرض، انهضوا وأقيموا خدمات شفاء مثل إخوتكم في أفريقيا.
139 نفس النبي، ونفس الملاك ونفس الرسالة التي تلقاها إخوتكم في أفريقيا والتي يتقدمون من خلالها في هذه المعجزات والعجائب، هي نفس النبي، ونفس الملاك ونفس الرسالة التي تلقيتموها أنتم.
140 أقيموا خدمات شفاء، وكونوا مثبتين من الله بمعجزات وعجائب وتألو إليّ لأجل رسامتكم أو تكريسكم.
141 اعلموا أن بركتي وكذلك بركة الله معكم في هذه الرغبة الكاملة للذهاب إلى كل مكان على الأرض وفقاً لرؤاكم. وأنا، أقف أمام الله لأجل رسامة أولئك الذين سيرسلهم إليّ.
142 الله إله نظام. عندما يكون السيد في العمل، يجب على التلاميذ التوقف. وعندما يكون التلاميذ في العمل، يجب على السيد التوقف. لا يوجد ارتباك في الله. الشمس لا يمكنها البدء في السطوع في نفس وقت القمر والنجوم.
143 انظروا ليس إليّ بل إلى ملاك الله، الرب يسوع المسيح الذي معكم. قوتنا، هي الرب يسوع المسيح، ذلك الذي دعانا إلى هذا القتال والذي مات أيضاً على الصليب لأجل خطايا البشرية والذي سُفك دمه لأجل شفاء وفداء الأمم. آمين!
