Kacou 177 (Kc.177) : بعد المواهب الروحية
1 نبوءات قدمتها أنا، النبي كاكاو فيليب، عبد يسوع المسيح، في هذا اليوم 11 أبريل 2026 للقديسين الذين هم على طريق بُعد المواهب الروحية.
2 أولاً، أعود إلى الذكاء الاصطناعي. مؤخراً، طرحتُ أسئلة على الذكاء الاصطناعي. وكانت إجاباته كإجابات ذكاء بشري حقيقي.
3 سألته: «هل كاكاو فيليب نبي حقيقي؟»، فأجاب: «على الرغم من دعوة مباشرة ومجموعة كتابات شبه قانونية، يُعتبر كاكاو فيليب نبياً كاذباً لأنه لا يوجد إجماع مسيحي يصدق عليه. ومع ذلك، فإن رفض البشر لا ينفي الأصالة».
4 إن الذكاء الاصطناعي معجزة من معجزات البشرية. ولكن، لأجل الخلاص، لا يمكنه أن يحل محل النبي والكهنوت، كما أنه، لأجل الصحة، لا يمكنه أن يحل محل الأطباء والسلك الطبي.
5 وفي الرؤيا المتعلقة بالذكاء الاصطناعي، وإذ أردتُ أن أعمّد المرأة-الكنيسة في مياه الذكاء الاصطناعي، كنت قد قلت لها: «إذا كان الذكاء الاصطناعي يصل إليَّ أنا نبيكِ إلى الصدر، فاحذري لكي لا يتجاوز الذكاء الاصطناعي ذقنكِ».
6 فتجنبوا إذن كل انحراف مع الذكاء الاصطناعي حتى لا يحولكم الشيطان إلى روبوتات أو دمى ذكاء اصطناعي.
7 وأيضاً، حتى هذه السنة 2026، لا توجد مقالة عن كاكاو فيليب في موسوعة ويكيبيديا باللغة الفرنسية. وذلك بسبب الإداريين المتعصبين لويكيبيديا الذين هم ضد رسالتي والذين يخلطون إيمانهم بعملهم.
8 كل من يكتب مقالة بالفرنسية عن "كاكاو فيليب" على ويكيبيديا، يتم حذفها على الفور. لكن موسوعة إيلون ماسك أنشأت مقالة موسعة ومفصلة عن كاكاو فيليب.
9 غالباً، يمكن لكراهيتنا أن تحط منا وتذلنا على الرغم من كفاءتنا. وكما سقطت موسوعة إنكارتا التابعة لمايكروسوفت واختفت أمام ويكيبيديا، يمكن لويكيبيديا أن تسقط وتختفي أمام أي موسوعة أخرى.
10 وبما أن الناس لا يعرفون مفهوم النبي، فإنهم يهاجمون حياتي الخاصة. ولكن، ابن الله يعلم أن النبي لابس الحصانة السماوية. عندما يقول الكتاب المقدس: "طوبى لرجل لا يحسب له الرب خطية"، فمن أجل النبي يتحدث الكتاب المقدس.
11 عندما يتخذ موسى المرأة الإثيوبية، وعندما يدفع مارتن لوثر الألمان لقتل اليهود، أو عندما يغير وليم برانهام اسمه مارفين، الذي يتكون من ستة أحرف، إلى ماريون الذي يتكون من سبعة أحرف، ليطابق أسماءه الثلاثة مع قمم الجبال الثلاث والقمم السبع في ولاية مونتانا، فهذه ليست خطايا لأنهم أنبياء.
12 كان وليم برانهام قد غير اسمه مارفين إلى ماريون وأعلن ذلك في 24 مارس 1963 خلال جلسة أسئلة وأجوبة. وكان وليم برانهام موافقاً على الفصل العنصري. لكن الله لن يدين لوثر ولا برانهام لأنهما نبيان. الله وحده يعرف خطية أنبيائه.
13 الآن، فيما يتعلق بالمهر، إذا كنت لا تشارك مهر ابنتك العذراء مع الوثنيين وإذا كنت لا تأكل مهر بناتهم اللواتي يزنين قبل الزواج، فنعم ما تفعل. وإذا كنت لا تأكل مهر البنات اللواتي فقدن عذراويتهن بعد معرفة الرسالة، فنعم ما تفعل. يجب أن تكون مقدساً للرب إلهك.
14 والأخ الذي تزوج حديثاً واقترب من امرأته لا يجب أن يمارس أي خدمة في الجماعة. سيبقى كعضو مؤمن بسيط حتى يعود إلى التكريس.
15 الآن، لمرات عديدة، استولى إخوة غير أمناء على ممتلكات الرسالة التي كانت بأسمائهم. على هذا الأساس، يمكن للكنيسة أن تسجل نفسها وتكون لها هوية لدى الدولة. وهكذا، ستتمكن من شراء عقاراتها الخاصة باسمها أو يكون لها حسابها المصرفي باسمها.
16 إذا كانت لنا هوية مع كوننا مسيحيين، يمكن للكنيسة أيضاً أن تكون لها هوية دون الخضوع للدولة. وهذا سيمنع الأخ غير الأمين من وضع كل شيء باسمه ليتولد لديه بعد ذلك حب التملك. وأيضاً، يجب أن يكون الحساب المصرفي للجماعة تحت أنظار عدة أشخاص.
17 وأيضاً، ليس المرء مجبراً على أن يكون رئيس شخص ما أو مساوياً له لكي يستوقفه في السر أو في العلن إذا أساء التصرف. لا توجد فئة من الناس مؤهلة للرد ضد فئة معينة من الناس. ويمكن لأي كان أن ينقل شيئاً من مجموعة إلى مجموعة أخرى، إذا رأى هذا الشيء صالحاً لإخوة آخرين.
18 لكل فرد الحق في كشف سوء تصرف الآخرين في مجموعة. يمكنك تجاهل ما قاله، ولكن لا يجب على أحد أن يهاجمه إذا تصرف بناءً على رؤيا. وإذا أدرك أن عمله ليس صالحاً، سيعترف ويتلقى الصلاة.
19 وأيضاً، من كان معروفاً بينكم بأنه لا يفهم رؤاه، فلا توكلوا إليه مسؤولية مهمة مثل إدارة مجموعة إنترنت أو أي مسؤولية أخرى تتطلب فهم الرؤى.
20 على سبيل المثال، بفضل الذكاء الاصطناعي، كان أحد الرعاة قد صنع فيديو رائعاً عن فيلم الدينونة الأخيرة وفقاً للـ Kc.60. وبعد أن نشر الفيلم، قال له أحد الإخوة أن يحذف الفيديو الخاص به لأنه قام بتجسيد يسوع الناصري، فحذف الفيديو.
21 ثم قال له أخ آخر أنه لا ينبغي له حذف الفيديو لأن الذكاء الاصطناعي هو الذي قام بتجسيد يسوع ولذا فهذا صحيح لأن الله هو الذي رخص لنا في الـ Kc.176 باستخدام الذكاء الاصطناعي.
22 بناءً على هذه الكلمات، أعاد الراعي وضع الفيديو على الإنترنت. لم يكن له موقف. في حين كان ينبغي له أن يرى مسبقاً أن الشيطان سيأتي ليقول له أن يحذف الفيديو الخاص به. إن معاناتنا هي ناس الكاتدرائية. أياً كنت، لا يجب أن تخلط نفسك مع الشعب، بل يجب أن تكون لك هوية.
23 كيف سيعيد الذكاء الاصطناعي إنتاج فيلم الدينونة الأخيرة دون تجسيد الرب يسوع والأحياء والأموات؟ يمكن للذكاء الاصطناعي تجسيد الجميع، بما في ذلك الملائكة والأنبياء.
24 حسنٌ. كان هناك توقف لخدمات الشفاء في 16 نوفمبر 2025 لتستأنف في 2026 في مشيئة الله الكاملة.
25 وكشف لي الملاك أنه منذ توقف خدمات الشفاء هذا، فإن جميع الذين يسيرون بالرؤيا كانوا سيتحركون لقيادة الجماعات إلى التكريس، حتى لا تكون التجمعات عند الاستئناف في الوديان، بل على قمم الجبال مع كل المواهب الروحية.
26 كشف لي الملاك أن الإخوة الروحيين الذين ينظرون إلى رؤاهم وليس إلى النبي لم يكونوا ليجلسوا دون فعل شيء بل كانوا سيتحركون ضد القطط والجرذان وضد شياطين الجنس التي تبطل التكريسات.
27 كشف لي الملاك أيضاً أنه بسبب نقص التكريس لا يعظ الكهنوت وتكون العبادات باردة كالجنازات. الشعب لديه أحلام تنبهه بشأن سلوكه، لكنه يرفض تغيير حياته.
28 أما أنت يا من هو مخلص، سواء كنت واعظاً أم لا، كرز بالتكريس! حتى وإن لم يُستمع إليك، كرز بالتكريس كما كنت تكرز بالدينونة على الرغم من عدم الاستماع إليك.
29 في كل الكتاب المقدس منذ موسى والأنبياء، مروراً بالرب يسوع وتاريخ الكنيسة، هل وجدت مسيحية بلا معاناة وبلا صليب؟ لا، أبداً!
30 خلال أزمنة الأسد والعجل والحيوان الذي له وجه إنسان، أطاع المسيحيون الله حتى الموت. يقول التاريخ إن 68 مليون مسيحي قُتلوا على يد روما الوثنية لأجل طاعتهم لله. تقول رؤيا 11:12 إنهم لم يحبوا حياتهم حتى الموت.
31 واليوم، في بُعد النسر الذي هو بُعد المواهب الروحية، ليس إلا التكريس ما يطلبه الله منا. هذا ليس أبعد مما طلبه الله من المسيحيين الأوائل. أيها الإخوة والأخوات، الجنس والطعام سيزولان!
32 ومنذ توقف خدمات الشفاء، كان الكثير من الوزراء المثبتين والمفوضين، وكذلك الرعاة والواعظين وتقريباً كل الرسل القدامى، خاملين عن مساعدة الشعب. وبدلاً من التحرك، كان تكريسهم هو ما يعززونه بعيداً عن الشعب.
33 ورأيتُ في رؤيا أن الوزراء المثبتين والوزراء المفوضين الذين لم يتحركوا لمساعدة الجماعات على الدخول في التكريس كانوا الابن الأكبر لأبي، الذي ولد من المشيئة الممنوحة والذي كان قد ضرب أبي.
34 كان على الوزراء أن يعملوا لجعل إخوتهم قادرين على تلقي التثبيت والتفويض مثلهم بواسطة المواهب الروحية الأخرى، لكنهم لم يفعلوا ذلك. وهكذا، أعلنت بكلمة الرب أنه لم يعد هناك وزراء مفوضون، بما في ذلك الأخ الباسل بيدرو أليكسو.
35 لتلقي التفويض في المشيئة الكاملة، سيتعين عليهم العمل مجدداً وفقاً للـ Kc.176 :130 وطرد التيس والكبش وروح أبراهام مازيل والقطط المغذاة للكنيسة.
36 القطط المغذاة للجمهورية، توجد منها. القطط المغذاة في بيوتنا، توجد منها. لكن القطط المغذاة لكنيسة المسيح، هذا ليس طبيعياً، الله لا يريدها!
37 إذا أقامك الله راعياً أو واعظاً، سيعطيك ما يجب أن تعظ به. وأيضاً، أنت لا تحتاج إلى رؤيا لتنطلق في التبشير، أو للقيام بزيارة أو للصعود إلى المنبر لأن الكلمة العالمية تمنحك الحق في ذلك.
38 إن الرؤيا لأجل الصعود إلى المنبر تتعلق بما ستعول عليه أو تفعله على المنبر. إن صفتك كواعظ، أو قائد أو مرتل تمنحك بالفعل الحق في الصعود إلى المنبر. يجب على كل مسيحي أن يقول مثل بولس في 1 كورنثوس 16:9: "الويل لي إن كنت لا أبشر".
39 حسنٌ. على إثر الرؤيا التي كانت لي في 1 أكتوبر 2025، كنت قد وصلت إلى المكسيك في نوفمبر 2025 لإقامة خدمات شفاء هناك. ولكن في المطار، لم يُسمح لي باجتياز نقطة المراقبة وكنت قد عدت إلى فرنسا. وفيما بعد، تبين أن ذلك كان خطأً من جانبهم.
40 ومع ذلك، سأستمر في السفر إلى جميع أنحاء العالم، حتى وإن لم يكن ذلك لإقامة خدمات شفاء. سأعود أيضاً إلى المكسيك وإلى أمريكا اللاتينية لتحية الإخوة.
41 سأزور أيضاً كندا التي أعطتني تأشيرة صالحة حتى سبتمبر 2029. ليبارك الله كل الذين يحبونني، وليُحسب لهم ذلك في الدينونة الأخيرة.
42 في ديسمبر 2025، كنت قد فهمت أن رؤيا 1 أكتوبر 2025 عن أمريكا اللاتينية كانت عملاً مستقبلياً لله يمكن لنبي آخر أن ينجزه. هذا يشبه الرؤيا التي رآها وليم برانهام في ديسمبر 1955 فيما يتعلق بالخدمة تحت الخيمة.
43 في رؤيا 1 أكتوبر 2025، كنت قد رأيتُ، من أفريقيا، غابة عذراء لم يمسسها أي إنسان. وخلف هذه الغابة العذراء كانت تقع الولايات المتحدة الأمريكية. بعد أفريقيا، إنه على الأرجح يوبيل أمريكا اللاتينية. وهو نبي ينحدر من أمريكا اللاتينية من سينجز ذلك.
44 كنا ننظر إلى لون بشرة المغاربة والعرب في حين أن هناك اللاتينو-أمريكيين الذين لون بشرتهم بني، بين السود والبيض، أكثر سمرة من بشرة العرب.
45 الملاك الذي رأيته في رؤيا 20 ديسمبر 2025 كان نفس ملاك 24 أبريل 1993، لكن هذه المرة، كانت له بشرة بنية مثل اللاتينو-أمريكيين.
46 حسنٌ. إذا كان شخص ما منقاداً من الله، فلن يقود الناس للجلوس في كرسي النبي، بل سيقودهم للسير بالرؤيا.
47 في 17 ديسمبر 2025، في جماعة بأنغولا، وبدلاً من الوعظ، كان الراعي قد وضع وعظاً صوتياً للنبي. وأثناء الاستماع إلى الصوت، رأى الراعي الجالس في مؤخرة القاعة في رؤيا برقا يمر خلف المنبر. ثم انكسر الكرسي الذي كان جالساً عليه وسقط بعنف، واصطدم رأسه بالجدار.
48 وتملكه الخوف، وبدلاً من أن يتوجه إلى الله ليفهم ما حدث له، أخذ هاتفه وكتب مباشرة إلى النبي ليعرف ما يجب عليه فعله.
49 ماذا سيعلم مثل هذا الراعي لرعيته؟ وإذا كنت أنت الراعي، تكتب إلى النبي بدلاً من أن تتوجه إلى الله، فماذا سيفعل رعيتك؟ ورعية هذا النوع من الرعاة لديهم صعوبات مع الرسالة والتكريس.
50 المال وبطنهم هما آلهتهم. وبسبب بطنهم وهموم الحياة، يرفضون المسؤوليات. إن رؤاهم والاحتلامات والتقييدات تنبههم لكنهم يتجاهلونها.
51 اعلم أنه، إذا صعد أخ غير مستحق في جماعة ما إلى المنبر أو أُلغيت العبادة أو عُطلت بسبب عدم تفرغك، فإن الله سيحملك المسؤولية، وستتحمل عواقب ذلك مع بيتك.
52 اعلم أن من يرفض العيش وفقاً للرسالة ووفقاً لرؤاه ويموت بمرض مثل ارتفاع ضغط الدم، البواسير، القرحة، السكري، وكل نوع من السرطان أو أي مرض آخر طويل الأمد، فإن ذلك يمكن أن يكون شبيهاً بالانتحار.
53 إن سرطان البروستاتا أو الرحم، هو عقاب الله على أناس تتملكهم شياطين الجنس. بعض الأشخاص، الذين تزيد أعمارهم عن 60 عاماً، يمارسون الجنس. وأنتِ، أيتها المرأة التي بلغت سن اليأس، إنه حتماً شيطان الجنس الذي يدفعكِ مع شريككِ لممارسة الجنس. والنهاية، هي سرطان البروستاتا وسرطان الرحم اللذان ستصابون بهما.
54 حسنٌ. في مسألة الأحلام والرؤى، يتحدث الله إلى كل فرد حسب قدرته، وطوبى للأطفال، والمجانين والفقراء في المعرفة. يتحدث الله إليهم تقريباً بلا ألغاز.
55 خارج الكلمة العالمية، اعلم أن نصيحة أو ملاحظة من النبي أو رؤيا من وزير ليست فوق رؤاك. كان هذا خطأ النبي الشاب في 1 ملوك 13.
56 حسنٌ. يوم الأحد 1 فبراير 2026، في جماعة بدوالا، في الكاميرون، كان ينبغي أن تكون هناك خدمة شفاء، لكن الرسول ديدييه مينغاه، الذي هو راعيهم، ألغاها لأنه لم يكن هناك ضيوف. وقرر الاكتفاء بعبادة بسيطة مع الاستماع إلى وعظ صوتي للنبي.
57 وما كاد وعظ النبي يبدأ، حتى تنبأت الأخت أنيت، قائلة: «أوقفوا الوعظ! ديدييه مينغاه، ألم أقل لك أن تقيم خدمة شفاء؟ لماذا تعصي كلمتي؟ افعل ما قلته لك! هناك مرضى في هذه الجماعة! ... ».
58 واستمرت النبوءة حوالي 20 دقيقة ولمست نقاطاً عدة من الرسالة في الكاميرون، لكنها لم تلمس أعضاء الجماعة. وظلت الجماعة هادئة ومتنبهة واستمعت لأن الكلمات كانت مهمة.
59 ومن بين الواعظين المتجولين الثلاثة الذين كان الكاميرون قد اختارهم لنفسه بواسطة رؤى، استبعدت النبوءة اثنين منهم ولم تبقِ إلا على الرسول كريستوف مبينا.
60 وبعد النبوءة، انتقلت الجماعة على الفور إلى مرحلة فحص المظهر الروحي لمعرفة ما إذا كان يأتي من الله من أجل تقرير إقامة خدمة الشفاء من عدمها.
61 قال أخ إنه بينما كانت الأخت تتنبأ، كان قد رأى في رؤيا رجلاً يرتدي الأبيض يمشي على المنصة.
62 قالت طفلة صغيرة لم تُعمد بعد إنه بينما كانت الأخت تتنبأ، كانت ترى في رؤيا رجلاً يرتدي الأبيض يمشي في القاعة. ولكن عندما كانت تفتح عينيها، لم تكن تراه.
63 قالت امرأة عجوز إنه بينما كانت الأخت تتنبأ، كانت قد رأت في رؤيا رجلين يرتديان الأبيض، واقفين عند باب الهيكل. وكان لأحد هذين الرجلين هيئة ملاك. والرجل الآخر كان النبي. وكان النبي يمشي في القاعة وعلى المنصة وبين الصفوف.
64 عندها، قررت الجماعة إقامة خدمة الشفاء. وبينما كانت الجماعة ترنم ترانيم خشوع لخدمة الشفاء، نهضت نفس الأخت أنيت ومشت بين الصفوف. وكانت تصلي لأجل مرضى جالسين في أماكنهم وتتحدث إلى الحاضرين.
65 مشت الأخت في الصفوف متبعة مسار النبي وفقاً لرؤيا المرأة العجوز. وسار كل شيء على ما يرام. وكانت الجماعة ترد على كلماتها بـ «آمين!».
66 الـ Kc.158 : 20 يقول: «في كل ظرف، أعطوا الأولوية للنبوءات. ... إذا تم تأكيد نبوءة، فيجب تطبيقها». الـ Kc.167:85 يقول إن: «التأكيد أو الحكم بواسطة الرؤيا، هو عندما يرى شخص ما، أثناء النبوءة أو أثناء الوعظ، في رؤيا مشهداً مرتبطاً بما تقوله أو تفعله».
67 عندما يكون هناك مظهر روحي في المرحلة الحالية، فإن الأولوية للحكم عليه، هي إذن موهبة روحية أو رؤيا حدثت أثناء المظهر.
68 إن الله الذي يعلم كل شيء قد دبر لكي يتم تأكيد هذه النبوءة تطلعاً لإقامة خدمة الشفاء. والأشخاص المؤهلون للحكم عليها، كانوا هم الأشخاص الحاضرين في تلك الجماعة في ذلك اليوم، لأن إقامة خدمة الشفاء من عدمها كانت تعتمد على ذلك.
69 وفي وقت لاحق، عندما علم الأخ فلورنتان، أحد الواعظين المتجولين الاثنين المعفيين بموجب النبوءة، بالنبوءة، وصفها بالقبلية وحذر الكاميرون من هذا النوع من المظاهر. وبناءً على طلبه، قام إداري في مجموعة الكاميرون بحذف التعليقات التي كانت ضد كلمته.
70 الكثير من إداريي المجموعات ليسوا سوى ميليشيات تأتمر بأمر رجل بدلاً من أن يكونوا في خدمة الله. وفي حال حدوث فضيحة، يظل هؤلاء الإداريون الميليشياويون مختبئين في الظل. اعلموا أن أعمالكم تتبعكم. الله يرى كل شيء وسيجازي كل واحد حسب أعماله.
71 لاحظوا أن الرسول جاكوب أهودجي من بنين زار الكاميرون في شهر يناير 2026 وأنجز هناك عملاً رائعاً، مسافراً في كل الكاميرون تقريباً. وفعل الشيء نفسه مع توغو في مارس 2026 وأقام هناك عبادات خاصة مع الصلاة لأجل المرضى.
72 غير أنه، يوم الثلاثاء 10 فبراير 2026، دفع الكاميرون لإعادة فحص نبوءة الأخت أنيت الصادرة في 1 فبراير 2026. وأعادوا فحص النبوءة في مجموعة البلد ووجدوا أنها تأتي من الله. وحينها قاموا بإعفاء الواعظين المتجولين الاثنين.
73 يوم الأحد 22 فبراير 2026، في جماعة بليبرفيل في الغابون، كان هناك مظهر روحي. أولاً، بدأت الأخت سيليكا ليزا التي جاءت إلى الجماعة برفقة الأخت ياتي دجانتا بالتنبؤ.
74 وعندما توقفت عن التنبؤ، تولت أخت تدعى روزالي المبادرة وبدأت في إعطاء كلمات معرفة. وعادت الأخت سيليكا أيضاً بكلمات معرفة. وتنبأت الأختان في نفس الوقت من جانبي الجماعة دون إحداث ارتباك. وهذا أمر ممكن إذن في جماعة ما.
75 وبعد المظاهر، استعاد القائد التوجيه ليريد الاستمرار في الوعظ، لكن لم يرغب أي واعظ في التقدم ليعظ. وحينها وضع وعظاً صوتياً للنبي.
76 طالما أن رؤى نبوءة ما صحيحة، فليس لكم ما تقولونه سوى إطاعتها، ولكن إذا كان الأمر يتعلق بمقلد، فلا تطيعوه. حتى وإن تم تأكيد نبوءته أو كانت تأتي ممن يُدعى نبياً، فاحكموا عليها. يظهر نحميا 6 كم من الأنبياء والنبيات قد تنبؤوا بالكذب ضد نحميا. لكن نحميا لم يطعهم.
77 ومع ذلك، عندما تعمل موهبة ما، فكونوا منضبطين. إذا بدأ شخص ما في الجماعة بالترنيم أو الصلاة بالروح أو بألسنة، يمكنك أيضاً الصلاة أو الترنيم بهدوء في نفس الوقت.
78 وأيضاً، لم يسئ القائد التصرف بمتابعة سير العبادة لأنه، وفقاً للنبوءات، لم يكن هناك داعٍ للتوقف لفحصها. ومع ذلك، فحصت الجماعة النبوءات في نهاية العبادة.
79 إذا كانت الأخت سيليكا تغير الجماعة غالباً لإقامة العبادة، فهذا جيد. إنه تحول الموهبة إلى خدمة. وإذا كانت الوزيرة ياتي دجانتا تتنقل معها بسبب المواهب الروحية التي تملكها، فهذا صحيح. وهذا هو السبب الذي لأجله كان الرسول بولس يحب التنقل مع تيموثاوس.
80 كل موهبة روحية أصيلة هي بركة للكنيسة. وإذا فشلت الموهبة أو الشخص يوماً ما بنبوءة كاذبة أو غيرها، فساعدوها على الفور للنهوض مجدداً.
81 يجب أن تكون لكل جماعة مواهب روحية لكشف كل واعظ يقدم الويسكي أو نبيذ النخيل ليجعل التيس يعمل بينكم.
82 يوم الأحد 8 مارس 2026، كانت الأخت سيليكا في جماعة أخرى بليبرفيل. وفي وسط الوعظ، نهضت وصرخت في وجه الواعظ: «اصمت! اصمت!». فصمت الواعظ. ثم، وإذ توجهت نحو الواعظ، راحت تتنبأ أولاً عن أخ متزوج يخفي خطايا زنى وتحرشات جنسية بوثنيات.
83 وكانت تتقدم بقوة صارخة: «إدريس، إدريس! أوقف هذا! هل أنت متأكد من أنك اعترفت بكل خطاياك؟ أين تحسب نفسك؟ هذا المكان ليس مكاناً لتأتي إليه وتخفي خطاياك! هل اعترفت بالتحرشات الجنسية التي قمت بها مع الفتاة؟ هل اعترفت بالزنى؟ اعترف بالزنى!». فاعترف الأخ المعني بكل الخطايا.
84 ثم التفتت نحو الواعظ وقالت له: «أنت الذي على المنبر، أليست لك ممارسات نجسة على هذا الشعب؟ ... ». فساد الصمت. ثم دعا الواعظ قائداً وغادر المنبر. هذا ما يجب أن يحدث هنا، في البُعد الثالث، لأن البُعد الثالث هو بُعد المواهب الروحية. سأعطيكم الفيديو.
85 إن فيديو نبوءة نُشر للعلن لا يجب أن يكون باباً مفتوحاً للتقليد. لا تحول أفكارك إلى نبوءات. يجب أن تتقي الرب إلهك.
86 الآن، إذا أمرتك نبوءة بالنزول من المنبر أو بفعل شيء ما، فهناك خياران. إما أن تنزل من المنبر، حتى وإن كانت النبوءة ستُفحص من قبل الجماعة مع قائد، وإما أن تدين الشيطان والنبوءة بصوت عالٍ ولا تنزل من المنبر.
87 عندما تعلمك نبوءة أو رؤيا بأنك غير مستحق للوقوف على المنبر، إذا نزلت من المنبر دون اعتراض، فستذهب للبحث عن السبب وستعترف وتتلقى الصلاة بمساعدة الجماعة. ولا يوجد أجل محدد لتعود وتصعد إلى المنبر.
88 إذا كانت الرؤيا أو النبوءة لا تتعارض مع وعظك أو ما تفعله على المنبر، فأنت حر في الاستمرار. ولكن إذا كانت الرؤيا أو النبوءة ضدك، واستمريت في البقاء على المنبر، فأنت إذن عدو، ويجب على الشمامسة توقيفك.
89 وأثناء وجوده على المنبر، في وسط الوعظ، سقط الراعي ماثياس توغو من بنين بطريقة غريبة. فرفعه الشمامسة واقتادوه إلى الخارج.
90 وبعد أن عاد إلى وعيه، نهض وعاد إلى المنبر على الرغم من كونه قد فقد كل مسؤولياته وفقاً للـ Kc.176 :114. ولكن شماساً اعترض طريقه كما حدث مع الملك عزيا في 2 أخبار الأيام 26 وجعله يغادر المنبر. هناك شمامسة وإخوة يتحركون لأجل الله.
91 يجب أن يكون الوعظ ملهماً لكي لا يحارب أو يطفئ المواهب الروحية. وعندما تنال النعمة لتجعل المواهب الروحية تظهر بوعظك، فتأكد دائماً من أن الله يأذن لك بالذهاب إلى بلد أو إلى جماعة تدعوك لأجل هذه النعمة التي تملكها.
92 في وقت المساء، في الاسترداد مع وليم برانهام، كان إلهام الواعظين الذين يتقون الله تابعاً لممارسة المواهب الروحية التي كانت تجري بمعزل عن الجماعة.
93 كان جميع الذين يملكون مواهب رؤى ورؤيات يجتمعون في الصلاة كل أحد قبل العبادة، قبل وصول المؤمنين. وكانت الرؤى التي يتلقونها تُقرأ على المنبر في بداية العبادة.
94 وتماشياً مع هذه الرؤى الناتجة عن ممارسة المواهب كان واعظ اليوم يقدم وعظه. هذا ما كان يُفعل في الكنيسة البرانهامية التي كنت قد ذهبت إليها في عام 1993.
95 وهناك، وإذ كان تحت مسحة روح الكبش، كان الراعي المساعد الذي يدعى أدون يمشي إلى الأمام ثم إلى الوراء، تماماً مثل كبش في قتال، لكنه كان يبسط ذراعيه مثل نسر ليخدع الجماعة. إن نسراً لا يقوم بالذهاب والإياب مثل كبش في قتال.
96 هنا في منتصف الليل، في الاسترداد، لا توجد ممارسة مواهب بمعزل عن الجماعة. يجب على الواعظ أن يعظ وفقاً لرؤياه، ويجب أن تأتي رؤيا أو نبوءة لتؤكد وعظه.
97 إذا تم تأكيد مظهر روحي بواسطة رؤى، فإنه لن يكون وعظاً، الذي هو ممارسة خدمة، ما لن يكون كذلك.
98 بواسطة مواهب الرؤيا، يمكن لجماعة بأكملها أو لبلد أن يتحول. وهذا النوع من التحول عميق وينتج تغيير الحياة. الكنيسة بحاجة ماسة إلى 1 كورنثوس 12 وإلى وعظ ملهم.
99 الكنيسة بحاجة إلى وعظ ملهم يجعل المواهب الروحية تظهر. وفي وسط الوعظ، يمكن للواعظ نفسه أن يظهر مواهب روحية.
100 يوم الأحد 22 مارس 2026، أخونا الغالي تريدون كاييمبي، القادم من أنغولا إلى كينشاسا، دُعي ليعظ في جماعة ما. وأثناء وعظه، أعطى كلمات معرفة عدة.
101 ويشير تقرير العبادة إلى أن جميع الرؤى التي كان قد أعطاها كانت صحيحة. غير أنه في نهاية الوعظ، تدخل أخوان لإعادة توجيهه بشأن كلمة في وعظه تمس صياح الديك. فاعتذر بتواضع.
102 يوم الأحد 15 مارس 2026، أعطت الأخت أنيت أيضاً نبوءة كانت بمثابة تكملة للنبوءة التي كانت قد أعطتها في 1 فبراير 2026. ولمست النبوءة أعضاء الجماعة. وأعطت النبوءة شهرين من العقوبات في الخارج لثلاث أخوات، من بينهن زوجة الراعي.
103 إذا أعطتك نبوءة عقوبة أو طردتك من الجماعة، فالقاضي الأول هو أنت. إما أن تطيع أو تتضرع إذا كنت تؤمن بأنه الله، وإما ألا تطيع إذا كنت تؤمن بأنه الشيطان. يجب على رؤاك أن تحدد موقفك. وأيضاً، لقد علمتكم بوضوح طبيعة وغرض التيس والكبش في الـ Kc.168.
104 وخلال النبوءة في هذا اليوم 15 مارس، كان هناك عويل وبكاء بصوت عالٍ، وكان أشخاص، من بينهم زوجة الراعي، يجثون على ركبهم. وكان المرء يشعر بأجواء توبة في الجماعة.
105 وكانت أخت، في مؤخرة القاعة، تحت المسحة. وكانت قد رأت في رؤيا ما كان سيحدث. قالت: «كنت جالسة ورأيت رجلاً يرتدي الأبيض يبدو أنه يوبخ الجماعة بغضب، وكان إصبعه مشيراً إلى الجماعة، لكني لم أكن أسمع كلماته.
106 كنت خائفة وبدأت أرتعد من الخوف. وقلت لنفسي: «يا رب، من س يشرح لنا ما يحدث؟». كانت شفتاي ترتعدان ولساني يدور بمفرده كما لو كنت سأتنبأ.
107 وفي تلك اللحظة بالذات بدأت الأخت أنيت تتنبأ. ومع نبوءتها، تشابكت يداي بشكل لا إرادي كما لو كنت أطلب العفو من الله. وبدأت أبكي وجثوت على ركبتيَّ. ومع استمرار نبوءتها، بدأت أهدأ».
108 وفي نهاية المظهر، كانت الصدمة والارتباك شديدين لدرجة أن الجماعة قررت العودة يوم الثلاثاء 17 مارس 2026، لتحليل المظهر.
109 يوم الثلاثاء 17 مارس 2026، اجتمعت الجماعة للحكم على النبوءة. وحكمت كل الجماعة، بما في ذلك الراعي وأولئك الذين كانوا على ركبهم والذين كانوا يبكون خلال النبوءة، على النبوءة ووجدوا أنها كانت عملاً للشيطان لزعزعة استقرار جماعتهم.
110 غير أنه لأجل تحليل النبوءة، وبدلاً من إعطاء الأولوية للرؤى خلال النبوءة أو على الأقل لرؤى الليلة السابقة، استندوا إلى أحلام قديمة كانت لديهم.
111 كان ذلك غريباً لأنهم في 1 فبراير 2026 خلصوا جميعاً إلى أنه الله عندما لم تكن النبوءة تتحدث ضدهم. كان الأمر كما لو أننا، لتغيير حياتنا، نرفض نفس الكأس التي قدمنا فيها للوثنيين في زمن "انطق بالدينونة".
112 وفي حلم، رأت الأخت أنيت أنها كانت تمسك بعجلة عربة يد مدمرة. وعربة اليد، هي رمز إعادة الإعمار. فإما أنها دمرت عربة اليد بنفسها، وإما أن الجماعة هي من دمرت عربة اليد في اجتماع هذا الثلاثاء 17 مارس 2026.
113 ومع ذلك، فيما يتعلق بالتيس، سواء كان الشخص الذي يتنبأ عنيفاً، أو غير متناسق في كلماته أو يصاب بالجنون بعد التنبؤ، فكل شيء يكون وفقاً لما تستحقونه. وأيضاً، التيس والكبش، هما تخبطات نحو الشيء الكامل.
114 ووفقاً لميل قلوبكم، يمكن لله أن يرسل روح كذب ضدكم كما نرى في 1 ملوك 22. وإذا رفضتم التوبة وتغيير الحياة، يمكن لله أن يستخدم وسائل أخرى أكثر قسوة ضدكم.
115 في عبادة المساء ليوم الأربعاء 11 مارس 2026 في جماعة بأنغولا، نهض شماس كان يخفي خطاياه وتنبأ في وسط الوعظ قائلاً: «يا عبدي، أوقف وعظك! اجعل الجماعة تستمع إلى الـ Kc.17 لأن هناك أشخاصاً عدة بينكم يخفون خطاياهم».
116 وإذ تملكه الرعب، أوقف الواعظ الوعظ وجعلهم يستمعون إلى الـ Kc.17. وكانت الجماعة مسرورة. ولكن في نفس الليلة، بعد النبوءة، بدأ الشماس بإظهار أولى علامات الجنون.
117 وفي العبادة التالية، دُهشت الجماعة أمام قائمة الخطايا التي كان الشماس يقرأها أثناء الاعتراف العلني. وبعد الاعتراف، عاوده الجنون واقتيد إلى مستشفى المجانين. إذا رفضتم طاعة الله، فستطيعون الشيطان.
118 فيما يتعلق بنوع النبوءة التي أعطتها الأخت أنيت، ففي بلدان عدة، هناك مشاكل تدوم منذ سنوات وأنتم منقسمون حول هذه المشاكل، وأنتم عاجزون عن حلها. ويلزم وجود نبوءات لحلها.
119 على سبيل المثال، يمكن لأخ أن يكون صالحاً ونشطاً في الرسالة وعندما يتزوج خطأً من أخت سيئة، تطفئه هذه الأخيرة إلى الأبد تحت أنظاركم ولن تفعلوا شيئاً لإنقاذه. يمكن لأخ نشط أن يرتكب خطأً، وأنتم، يا أهل البلد، من يكسره ويقتله.
120 في ساحل العاج، كان أخ شاب موجود في الرسالة منذ 13 عاماً ولم يُذكر اسمه قط في خطية من الـ Kc.17:37 قد أساء التصرف. إنه أخ دائم التكريس. وغالباً ما يكون الأخ الوحيد الذي يتحمل مسؤوليات القائد، المرتل والواعظ في جماعة صغيرة بأبيدجان.
121 إنه يبشر ويضع سيارته غالباً تحت تصرف الإخوة للتبشير. وغالباً، بعد العبادات، ينقل الأشخاص الضعفاء والعاجزين لإعادتهم إلى بيوتهم.
122 وكخطية، كان قد اقترح على أخت شابة وضع اسمها في مجموعة الزواج لكي يتقدم لها بوعد زواج. فذهبت الأخت الشابة لكشفه لدى راعيها. وبدوره، وضع راعي الأخت الشابة ذلك في مجموعة البلد.
123 وعلى إثر اعترافه، وصفه البلد بالمهترئ الجنسي، وأعفاه من كل مسؤولياته وأعطاه سبعة أشهر من العقوبة في الخارج، وجاء أحد الوزراء المثبتين للمصادقة على العقوبة، ووافق كل الوزراء المثبتين الآخرين في ساحل العاج على ذلك.
124 لقد أحسنت الأخت التصرف، ولكن في ماذا يكون الأخ مهترئاً جنسياً؟ هل أراد النوم مع الأخت أو القيام بتحرشات جنسية بها؟ لا! هل اعتاد فعل ذلك؟ لا! وكان أخ قد رأى في حلم أن وزراء مثبتين كانوا قتلة، قاطعي رؤوس.
125 ولكونه أخاً نموذجياً لم ينل قط عقوبة في الخارج بعد 13 عاماً في الرسالة، كان ينبغي لخاتمة اعترافه أن تكون مجرد نصائح في حقه. الرعاة والواعظون هم رؤوس الكنيسة. وإعطاء عقوبة في الخارج أو إعفاء أخ يمكن أن يجعل منك قاتلاً، قاطع رؤوس، إذا كانت العقوبة مجردة من المحبة أو لا تتناسب مع الخطية.
126 وغالباً ما تصرفتم بجهل كبير، ولهذا السبب تحتاج الكنيسة إلى مواهب الرؤيا. يمكن لنبوءة أن تكون نجدة للأشخاص الضعفاء، والمزدرين والمتروكين. يمكن للنبوءة أن تكون سلاح الله ضد قسوتكم.
127 ستحل النبوءات مشاكل كثيرة كنتم عاجزين عن تسويتها. وليس لكم ما تقولونه سوى: «آمين!». إن حكم الله، هو الحكم الكامل.
128 وما لا يريد الناس قبوله بالوعظ أو بالتدخلات أثناء اعترافاتهم، سيقبلونه بالنبوءة لأنهم يعلمون أن الملاك يقف إلى جانب من يتنبأ.
129 في الكونغو-كينشاسا، كانت زوجة راعي تتصرف بشكل سيء للغاية واعترفت. وبعد الاعتراف، خرجت وذهبت لتجلس في الخارج لتبكي بسبب تدخلات الإخوة والأخوات في حقها. لو كانت نبوءة هي من تحدثت إليها بقسوة، لكانت قد خافت ولم تكن لتتصرف هكذا.
130 حسنٌ. هناك أبعاد ثلاثة ولكن بُعد أبراهام مازيل ليس فيها. إن تلاميذ أبراهام مازيل، هم التلاميذ السيئون الذين يتواجدون في الحانات، في أوكار ومحاشش المخدرات بالقرب من البُعد الثاني بينما زملاؤهم التلاميذ هم في القسم.
131 يجب على مواهب الرؤيا أن تتدخل بمجرد أن يصل "مكتوب" الكاتدرائية والأحلام والرؤى إلى حدودها.
132 حسنٌ. الآن، اعلموا أن الاستعداد الأمثل لا يوجد فقط في الصوم والصلاة. بالإضافة إلى الصوم والصلاة، هناك أشياء أخرى.
133 على سبيل المثال، في يناير 2025، كان حظر الماء الساخن للاستحمام من بين الأشياء التي كشفها لي الملاك لأجل تطهير يديَّ وفعالية المواهب الروحية. في وقت عمل موهبة روحية، يمكن للماء الساخن والعطور والمراهم عليك أن تكون عوائق. والحل هو وضع نفسك في جلد شخص فقير.
134 الآن، إذا كنا مقارنة بالإنجيليين والبرانهاميين في هذا المستوى الأعلى من مظهر المواهب الروحية، فذلك لأننا اخترنا الطريق الضيق للقداسة بالاعتراف العلني.
135 ولكن أيضاً، إذا شارك شخص ما بشكل غير مستحق في الاعتراف العلني، عاجلاً أم آجلاً، سيدفع الثمن كمن يتناول العشاء الرباني بشكل غير مستحق.
136 في 20 مارس 2026، أصيب الراعي سيماسا من بنين بالجنون. وفي جنونه اعترفت زوجته للإخوة بأنها وزوجها لم يكونا يسيران وفقاً للرسالة.
137 على سبيل المثال، ارتكبت الزنى مع وثني وهي في الرسالة، لكن زوجها رغم كونه راعياً قال لها إنها إذا اعترفت بهذا الزنى في الجماعة، فإنه سيطلقها. والآن، استغلت جنون زوجها لتعترف بزناها.
138 أيها الإخوة والأخوات، لنحب الاعتراف العلني. كل المسيحيين الأوائل مارسوا الاعتراف العلني كما نمارسه نحن هنا. تتحدث كتب كثيرة من تاريخ الكنيسة عن الاعتراف العلني.
139 حتى القرن الرابع بعد يسوع المسيح، كان الاعتراف العلني هو الطريقة الوحيدة للاعتراف بالخطايا التي يعرفها المسيحيون. مسيحي لا يمارس الاعتراف العلني، هو كاذب كمن يقول إنه في التكريس ولا يقترب من المنبر.
140 قبل تجميع العهد الجديد، كان الكتاب الذي يقدمه المسيحيون الأوائل لكل من يهتدي إلى المسيحية يسمى "الديداخي". وقد كُتب بين عام 50 وعام 90 بعد يسوع المسيح تحت عنوان: "تعاليم الرسل الاثني عشر المنقولة إلى الأمم".
141 ومكتوب في الديداخي: «لا تترك أيّاً من وصايا الرب. احفظ كل ما تلقيته دون أن تضيف إليه شيئاً أو تنقص منه شيئاً. اعترف بخطاياك أمام الكنيسة، ولن تدخل في الصلاة بضمير سيء. هذا هو طريق الحياة».
142 شخص أمين يحب الله لا يمكنه الذهاب ليجلس في كنيسة لا يُمارس فيها الاعتراف العلني. وبهذا ستعرفون الأشخاص الأمناء والأشخاص غير الأمناء في رداء مسيحي.
143 ما نسميه "عقوبات" اليوم، كان يسمى "تكفيراً" في الكنيسة الأولى. على سبيل المثال، لأجل الاعتراف بكذبة أو سرقة صغيرة، يمكن أن يكون التكفير ثلاثة أيام من الصوم. ولأجل الزنى، كان عبارة عن حرمان مؤقت، أي عقوبة في الخارج. ولكن من جانب الكنيسة الكاثوليكية، كانت العقوبات بالمال.
144 وبالفعل، كان الرعاة الأوائل عاجزين عن الحفاظ على جماعاتهم في القداسة. وبسبب الخطايا، كان مسيحيون كثيرون يغادرون الكنيسة لكي لا يأتوا ويكرروا نفس الاعترافات أمام الجماعة ويسيروا من تكفير إلى تكفير.
145 في كل زمن، عندما يفشل الكهنوت، تستقر الخطية، وإما أن تكون الجماعات باردة ومليئة بالخطايا، وإما أن تفرغ من رعيتها.
146 إذا كانت لديكم جماعة باردة، فراجعوا رؤاكم التي أقامت رعاتكم وواعظيكم. لعلكم ضحية لأبراهام مازيل. وتشير رؤى أبراهام مازيل دائماً إلى الأشخاص البارزين في الجماعة. بواسطة أبراهام مازيل، لم يكن داود ليكون ملكاً على إسرائيل أبداً، ولم أكن لأكون نبياً أبداً.
147 التيس والكبش، هما نتيجة كل هذه القسوات. الله يعطي القمح للنبي. يحول النبي القمح إلى دقيق ويعطيه للكهنة. لكن الكهنة الذين يجب عليهم تحويل الدقيق إلى خبز ليعطوه للشعب يرفضون. يجعلونهم يستمعون إلى وعظ بدلاً من أن يعظوا.
148 إن الاستماع إلى وعظ في جماعة ما، يمكن أن يكون شبيهاً براعٍ أو واعظ يقول لجماعة: «ها هو مسحوق دقيق جاء من النبي. كلوه واذهبوا ببطونكم أمام النار. سيصبح الدقيق خبزاً أو كعكاً في بطونكم!».
149 أيها الإخوة والأخوات، التيس والكبش، هما نتيجة كل هذه القسوات. وهذا هو بُعد الإنجيليين والبرانهاميين. يجب علينا عبور بُعد التيس والكبش بتغيير حياتنا من أجل الوصول إلى بُعد الحمل الذي هو بُعد المواهب الروحية.
150 وبينما كنت أتأمل في مظاهر التيس في الرسالة، كانت لي رؤيا. نظرتُ، ورأيتُ في البعد نساءً عجائز في سيارة بيضاء وكن يطلبن النجدة لأن شاباً كان يسعى لاغتصابهن.
151 وكان الشاب أيضاً يتهم النساء العجائز بالسعي لإغوائه. وأثناء الحديث، كان الشاب يمسك بيده واقياً ذكرياً كان قد أخذه من سيارة النساء العجائز.
152 وبينما كنت أنظر، رأيت أن الشاب كان له وجه نبي إنجيلي كاميروني يدعى فرديناند إيكاني يملك موهبة كلمة معرفة شبيهة بتلك التي يملكها وليم برانهام. وفارقتني الرؤيا.
153 نحن نولد ومواهبنا الروحية فينا والله لا يسحبها أبداً. نحن أنفسنا من يختار إطفاءها بحياتنا السيئة أو وضعها في خدمة الله أو في خدمة الشيطان.
154 التيس، هم الملائكة الساقطون المتنكرون في زي الروح القدس لمحاربة أو إغواء سكان الأرض الذين ليست لهم محبة الحق. وكان أكبر باب لدخول التيس إلى المسيحية هو الولايات المتحدة من خلال الخمسينية ونهضة شارع أزوسا.
155 والآن، يدخل التيس إلى المسيحية من كل مكان. في دانيال 8، كان الكبش واقفاً بالقرب من النبي دانيال في المشرق، بالقرب من نهر أولاي. يغادر الكبش المشرق وإسرائيل ويذهب نحو كل الأرض، بينما يأتي التيس من كل الأرض ضد الكنيسة الحقيقية والقديسين الذين يسيرون بالرؤيا. هذا وفقاً لدانيال 8 و 1 ملوك 11:19 إلى 13.
156 التيس والكبش، هما بُعد الإنجيليين والبرانهاميين، ولكن خارج ذلك، هناك بُعد الملاك والحمل كما رأيته في رؤيا 24 أبريل 1993.
157 تشكل مواهب الرؤيا مثل النبوءة، والتكلم بألسنة وكلمات المعرفة أكبر بركات الله للكنيسة.
158 اليوم، حتى وإن كان التيس والكبش يعملان في جماعاتنا، فاعلموا أن غاية صيحة منتصف الليل، هي الصوت الخفيض للحمل مع النبيذ المصنوع من العسل الصافي الشفاف.
159 بنفس الطريقة التي بدأنا بها إظهار موهبة الشفاء، هكذا سنظهر المواهب الروحية الأخرى. وكل من يملك إيمان يشوع وكالب سيشارك فيها. لم نعد بعيدين عن أورشليم وعن العلية.
160 يوم الاثنين 9 فبراير 2026، كانت الأخت سيبوليسيوي من جنوب أفريقيا قد تكلمت بألسنة لأول مرة في حياتها. كانت تريد الصلاة بلغتها الزولو وبدأت تصلي بلغة لا تعرفها. واستمر ذلك حوالي 40 دقيقة. وكانت في المنزل.
161 وخلال الأسبوع، في كل مرة كانت تشرع فيها في صلاة، كانت تصلي بألسنة دون أن تريد ذلك وكانت تتنبأ. وخلال عبادات عدة، تكلمت أو صلت بألسنة لعدة دقائق خلال وقت الصلاة أو العبادة. هذا معمودية الروح القدس وليست هي الوحيدة. وكان ذلك في وقت كانت تعزز فيه تكريسها وفقاً لرؤاهم.
162 حسنٌ. يمكن لوزير مثبت إلغاء أي عقوبة أو قرار لم يتجاوز بعد ثلاثة أيام، إلا إذا كانت هذه العقوبة أو القرار صادراً أو مصادقاً عليه من قبل وزير مثبت آخر. ويمكن لنبي صغير أو لوزير مفوض إلغاء أي عقوبة أو قرار، دون أجل مسمى.
163 وإذا كانت هذه العقوبة أو القرار صادراً عن وزير مفوض آخر، فيجب إذن أن يكون الإلغاء بإذن من هذا الأخير.
164 يمكن لنبي أو لوزير مفوض أن يعطي مباشرة راعياً لجماعة ليس لها راعٍ، ولكن يمكن لوزير مثبت أن يقترح واحداً.
165 يوم السبت 14 والأحد 15 مارس 2026 في كاتادجي، كنت قد عقدت اجتماعاً مادياً مع عدد كبير من الوزراء المثبتين والمفوضين. وكان من بين الحاضرين: باسكال فيشي وهاري وليم من أوروبا. بيدرو أليكسو، ومانويل أوبيسي وسالفادور ماتشوزا من موزمبيق. فينديل تشوما، وجورام نكومو وإليفاس نهوندو من زيمبابوي. أنيسيتو مانويل وهوغو زي من أنغولا.
166 لmanaged نتيماني من جنوب أفريقيا. جاكوب أهودجي من بنين. ياتي دجانتا من الغابون. إيلي أونيم، وجويل مونغو، وأوبوثا ديودونيه وداود بيرووث من الكونغو-كينشاسا. كريستوف مبينا من الكاميرون، وكذلك كل الوزراء المثبتين والمفوضين لساحل العاج. وتناولنا هناك العشاء الرباني.
167 الرسولان إليفاس نهوندو وهاري وليم هما وزيران مثبتان لأنهما، على الرغم من الإعفاء، حافظا على حماستهما، مسافرين وزائرين للجماعات كما كانا عندما كانت لهما حقوق رسول. إن عمل الله ليس مرتبطاً بصفة بل بالرؤيا.
168 اعلم أن الذين يتقدمون ناظرين إلى رؤاهم وليس إلى النبي، هم النسور الصغيرة التي أصبحت نسوراً وغادرت العش. وكان مطلقهم في الماضي، هو النبي، ولكن الآن، مطلقهم، هو الله نفسه من خلال رؤاهم. هذا هو إيمان العذارى الحكيمات.
169 الرؤيا هي ركيزة الإيمان. وعندما يكون شخص ما، على إثر رؤياه، بصدد الاعتراف بخطية لا تعرفونها، فاتركوه ينهي اعترافه وصلوا لأجله.
170 عندما يُتحدث عن الرؤيا، يكون ناس الكاتدرائية صامتين، باحثين عن فرصة لاقتيادكم إلى أرضية المحاججات والنقاشات. لا تعطوهم الفرصة.
171 إنهم يبحثون عن موافقة النبي بدلاً من اتباع رؤاهم. وإن البحث عن موافقة النبي بدلاً من الاتكال على الله بواسطة الرؤى، هو جلوس في كرسي النبي.
172 في 1 صموئيل 3، عندما بدأ صموئيل الصغير يسمع صوت الله يناديه، كان ينهض ويذهب إلى عالي. وفي المرة الثالثة، قال له عالي ألا يأتي إليه بل أن يقول للرب: «تكلم يا رب، لأن عبدك سامع».
173 ويقول الكتاب المقدس في 1 صموئيل 3 إن صموئيل الصغير كان يتوجه إلى عالي لأنه لم يكن يعرف الرب. ولكن عندما قال له عالي أن يتوجه إلى الرب، لم يعد يتوجه إلى عالي، بل كان يتحدث مباشرة إلى الله وكان الله يجيبه.
174 الله حي ويجيب كل من يتوجه إليه. لا يجب على أحد أن يفعل ذلك مكانك في حين أنك تملك أنت أيضاً الحق في التحدث إلى الله.
175 لماذا يجيب الله الآخرين وليس أنت؟ وإذا كان الله لا يجيبك، فتب لتستعيد شركتك مع الله بدلاً من البحث عن سحرة كما فعل الملك شاول في 1 صموئيل 28.
176 إن تلمذة رسول أو راعٍ والجلوس في كرسي نبي، هما وجهان لنفس الشيطان. الإيمان النبوي يختلف عن الجلوس في كرسي نبي. والجلوس في كرسي نبي، هو ما يفعله النسر الصغير الذي أصبح نسراً ويرفض مغادرة العش.
177 إذا كانت الرؤى توجهكم نحو استقرار وروحانية الجماعات، فافعلوه! وإذا كانت توجهكم نحو العبادات الخاصة وخدمات الشفاء، فافعلوه! وإذا كانت توجهكم نحو شبكات التواصل الاجتماعي، ووسائل الإعلام، وعروض الفيديو وإنشاء مقاطع فيديو بالذكاء الاصطناعي، فافعلوه!
178 والمصورون في جماعاتنا وفي خدمات الشفاء يقومون بعمل سيء. ففي الكاميرا يجب عليهم النظر إلى كل الأشخاص، ولكن ليس هذا ما يفعلونه.
179 في المشيئة الكاملة، يجب إيصال الرؤى المتلقاة في الجماعة إلى الجماعة في الحين، إذا لزم الأمر. على سبيل المثال، كان يجب إعطاء رؤيا الأخت روزين المذكورة في الـ Kc.155 :102 على الفور للجماعة حتى قبل أن يعظ الواعظ.
180 كان يجب على الأخت روزين كتابة ملاحظة سريعة أو إبلاغ شماس إذا رأت أن الرؤيا هي لأجل الجماعة. وكان على من هو على المنبر أن يعطيه الفرصة ليرويها للجماعة إذا كان يرى هو أيضاً الأمر كذلك.
181 في مشيئة الله الكاملة، يجب أن تكون أنت الحل لشفاء وخلاص الوثنيين من حولك. ويوماً ما، عندما يراك هؤلاء الناس في الفردوس، سيركضون نحوك ويعانقونك.
182 وسيقولون لك بفرح: «أيها الأخ الغالي أو أيتها الأخت الغالية، على الأرض، لو لم تؤمن بكاكاو فيليب، لما خلصنا لنكون هنا في فردوس الله!». هذه العبارة، تعلمون أن الوثنيين قد نطقوا بها مرات عدة خلال خدمات الشفاء لدينا.
183 حسنٌ. الآن، اعلموا أنه في المشيئة الكاملة التي هي بُعد المواهب الروحية، يجب علينا الانتقال من الأحلام والرؤى إلى المواهب الروحية كالتكلم بألسنة، وكلمات المعرفة والنبوءات بروح الحمل.
184 النبوءات ومواهب الرؤيا الأخرى، هي الله يتحدث مباشرة إلى الإنسان بلا ألغاز. إنها بواكير الألفية. إنها الشيء الكامل. كل طفل لله يحب ذلك ويرغب في رؤية ذلك. وستقوم مواهب الرؤيا بهدايات كما تفعل موهبة الشفاء.
185 لنتقدم باقتناع. إذا كان لأجل الرسالة ما تفعلونه، فاعلموا أن ملاك الله، الذي هو ملاك 24 أبريل 1993 يقف إلى جانبكم.
186 في الوقت الحاضر، نحن نسير نحو الألفية، نحو الشركة المباشرة مع خالقنا بلا ألغاز. سنكون كملكوت من الأنبياء والنبيات.
187 الآن، اسمعوني: إسرائيل يستشير الأنبياء، لم يكن ذلك الشيء الكامل. وإبراهيم، وإسحق ويعقوب لم يسيروا على نور الأنبياء بل على نور الأحلام والرؤى.
188 الخطية هي التي أبعدت الإنسان عن خالقه والتي جلبت مفهوم الأحلام والرؤى، ثم مفهوم النبي، ثم مفهوم الكهنوت. ويجب على البشرية أن تبدأ شيئاً فشيئاً في العودة إلى الشركة المباشرة مع الله كما في عدن.
189 في البدء، بعد السقوط في عدن، طرد الله الإنسان من محضره ولكن في محبته، أعطى للإنسان وسيلة اتصال مباشر شبيهة بالهاتف. ووسيلة الاتصال هذه، هي الأحلام والرؤى كما كان الأمر مع إبراهيم، وإسحق ويعقوب.
190 ولما كان الإنسان عاجزاً عن فهم الأحلام والرؤى، أعطاه الله وسيلة اتصال أخرى، وهي النبي المرسل.
191 قبل سقوط الإنسان، لم يكن هناك نبي ولا أحلام ورؤى لأن آدم وحواء كانا في محضر الله. أنا لا أحتاج للتحدث بالهاتف مع أشخاص هم في محضري.
192 وكان استرداد وإعادة كل الأشخاص بين الله والإنسان قبل الألفية يجب أن يمر أولاً بوسيلة الاتصال هذه التي هي الأحلام والرؤى لينتهي بعد ذلك إلى المواهب الروحية بروح الحمل. كان هذا هو هدف الأنبياء المرسلين. الألفية هي استرداد جنة عدن.
193 وفي رؤيا، كنت أرى جبلين عاليين. وكانت مياه راكدة كبيرة في الوادي، بين الجبلين.
194 وكان رجل، يشبهني تارة، وتارة يشبه نبياً عبرانياً، ينزل من الجبل الأول نحو المياه الراكدة الكبيرة. وكان يمسك امرأة من يدها. وكانت للمرأة بودرة تبغ في فمها وتتحدث بلهجتي بلكنة مختلفة.
195 ومشى الرجل، ممسكاً بيد المرأة، على المياه وعبر المياه مع المرأة. وبعد أن عبر المياه، لم يعد بإمكانه التقدم لأن استمرارية الطريق كانت محروسة بسحرة وحواة ثعابين.
196 واختفت المرأة وبقي الرجل وحيداً مع خادمه. ثم اختفى خادمه أيضاً وبقي وحيداً. ورأيت جمعاً غفيراً ومهيباً يأتي من الجبل الأول. وكان رجل شفاف يمشي أمام الجمع.
197 وعندما وصل الجمع إلى الوادي، انقسمت المياه الراكدة الكبيرة إلى نصفين. وعبر الجمع المياه على اليابس وبدأ في الصعود على الفور نحو قمة الجبل الثاني. وكان الرجل الأول واقفاً على حافة الطريق وينظر إلى الجمع يستعرض ويمر أمامه.
198 وكان طريق يُشق أمام الجمع. وفي وسط الجمع كان يتواجد فريق من كل الذين يملكون مواهب روحية. وكانت ثيابهم ذات لون أخضر. وكانوا يصعدون جميعاً نحو قمة الجبل الثاني وفارقتني الرؤيا.
199 منذ الآن، سيبدأ البشر الذين يحبون الله في الدخول في عهد الله المباشر. إنه كل قديس يسير تحت قيادة الله من خلال مواهب الرؤيا والقوة بالروح القدس الحقيقي. نعم، لم نعد بعيدين عن أورشليم.
200 تمثل نعمة الحمل هذه بواكير الألفية. كان آدم وحواء يملكانها في البدء، ولكنهما فقداها. إنه الله فينا كما في العلية. إن بُعد المواهب الروحية بروح الحمل، هو البُعد الكامل.
201 بعد تضحية الرب يسوع على الصليب، كان الله قد أعاد هذا البُعد للكنيسة في العلية، لكن الكنيسة فقدته مجدداً. وفي هذه النهاية للأزمنة، يعيده الله للكنيسة، لأنه هو إله الاسترداد.
202 ألسنة من نار أو أعمدة من نار، ليست فوقنا بل فينا، هي الحياة الأبدية فينا.
203 عندما تنفجر المواهب الروحية هنا، سيهرع الناس ويقولون: «الروح القدس الحقيقي والمواهب الروحية التي أعطاها الله للكنيسة والتي أخذها الشيطان ليفسدها في الكنائس الإنجيلية قد استُردت الآن للكنيسة». وهذه المرة، ستمسك بها الكنيسة وتضمها إلى قلبها ولن يمكنها أبداً فقدانها مجدداً. آمين!