طُرحت الأسئلة في تواريخ مختلفة في لوكودجرو، أبيدجان - كوت ديفوار.
1 س ـ ر. س1/ أخي فيليب، هل يمكن لمن لم يأتِ للاعتراف ولم يعد يرتكب هذه الخطيئة أن يسلم؟ ج1/ إذا لم يعد يرتكب الخطيئة فالشيطان هو الذي يغويه حتى تكون الخطيئة الواحدة عليه كما لو أنه ارتكب ألف خطيئة أشد منها. فَالذَّنْبُ وَاللَّعْنَةُ تَلْحَقُهُ وَتَلْحَقُ الْجَمَاعَةَ بِسَبَبِهِ. يجب ألا تشاركوا في العبادة بخطيئة غير معترف بها. يجب أن تعبدوا الرب يسوع المسيح بضمير نقي وقلب فرح. وفي الجماعة يجب أن تكونوا بركةً لا لعنةً مثل أخان في معسكر إسرائيل..
2وبالنسبة للاعتراف العلني، فليذهب الجميع إلى الاعتراف ولتكن هناك صلاة واحدة لكل من قرر الاجتماع أن يمنحهم الغفران. وقد تكون الخطايا حتى قبل المعمودية إذا كان ذلك يزعجكم.
3س ـ س ـ ر. رقم 2/ الأخ فيليب، ماذا عن الترف؟ يجب منع الترف، لا سيَّما في صرخة منتصف الليل. لا يمكن أن يكون للراعي ملايين في البنك بينما يمشي الآخرون عشرات الكيلومترات ليأتوا للعبادة وليس لديهم ما يأكلونه. يجب حظر الترف لصالح إعلاء كلمة الله!
4 س ـ ر ن°3/ أخي فيليب، ما هو الزواج؟ لا يتمّ الزواج في مرحلتين أو ثلاث مراحل متكاملة بل في مرحلة واحدة. فالأب هو الذي يزوج ابنته أو يرفض تزويجها، والمهر هو الرمز الوحيد للزواج، ليس خاتماً أو ورقة بل المهر. ومراسم المهر هي التي تخرج الزواج من الخفاء.
5وأود أن أقول إنني لست ضد الذهاب أمام العمدة، ولكن عندما تتجاوز المهر وتذهب مباشرة أمام العمدة، فإن الله لا يعترف بهذا الزواج إلا إذا كان العمدة هو والد زوجتك [ملاحظة المحرر: يقول المصلون: آمين].
6جيد! الآن إذا جاء رجل مع محظية أو صديقة في الرسالة، يجب أن يتوقفوا فوراً عن جميع العلاقات الجنسية قبل المهر.
7وإذا كانت المرأة قد أُعطيت مهرًا في حياتها ولم يُردّ لها المهر، وزوجها لا يزال حيًا، فلا يجوز لها أن تتزوج مرة أخرى إلا إذا ردّ أهلها المهر من زوجها الأول.وإذا كنت قد تزوجت مثل هذه المرأة فاعلم أنك تعيش في زنا أمام الله.إذا كنت قد أعطيت امرأة مهراً وذهبت لتتزوج من رجل آخر، فإنها لا تزال زوجتك وأولادها الذين تنجبهم هناك هم أولادك، حتى لو كان ذلك الرجل قد أعطاها مهراً أيضاً.
8والآن في موضوع الزواج، أود أن أقول إن الزوجين اللذين يعيشان معًا بدون مهر لا يحق لهما أن يتعمّدا إلا إذا توقفا عن كل علاقة جنسية. فالمرأة يمكن أن تُعمَّد وهي تعيش تحت سقف هذا المساكن، هذا الرجل الذي لم يهبها. ولكن لا يمكن تعميد الرجل لأنه خاطف، بحسب 1 كورنثوس 5: 11. فالرجل الذي يعيش مع امرأة لم يهبها هو خاطف، والخاطف هو سارق، والكتاب المقدس يقول إن السارق لا يدخل الجنة.
9في زمن إبراهيم، كان المهر هو نهاية الزواج، ولكن عندما كان إسرائيل أمة مع كل المؤسسات، كان شيوخ المدينة الذين هم من نوع مجلس المدينة اليوم من بين شهود الزواج. أما الآن وقد انفصلت الكنيسة عن الدولة، فهناك احتفال مدني خارج الكنيسة لإخراج الزواج من الخفاء. لكن الزواج نفسه هو حفل الزواج نفسه هو حفل المهر.
10س ـ ر. رقم 4/ الأخ فيليب، ماذا عن الخطيئة المرتكبة في الحلم؟ وماذا عن السبت؟ كل الأحلام، حتى أحلام الشيطان، يسمح بها الله لغرض ما. لذلك لا يوجد شيء اسمه زوجات الليل أو أزواج الليل. وإذا كان هناك المزيد والمزيد من الأفعال الجنسية في أحلامك، فهناك خطايا لم تعترف بها وهذا الشيطان هو الذي يُظهر هذه المشاهد.
11نحن نعلم أن كل الخطايا تجلب الأرواح إلى حياتنا، لذا يجب أن نعترف بها ونخلص منها. هناك علامات أخرى للخطية: النوم في الجماعة، والمرض الطويل الأمد، والفشل، وبسبب الخطية لدينا عبادة شكلية. وإن أعطاكم الله نعمة القوة، فصوموا وصلّوا من أجل الضعفاء، من أجل المرنمين والواعظين.
12وبالحديث عن المرنمين، يجب أن يكون المرنمون مهيئين بحيث لا يأتون من أجل الشكليات، بل ليضعوا الناس في الروح ويعطوا الله عبادة فيها حتى معمودية الروح القدس، والخلاصات، ... عبادة على الطراز القديم. شيء لا يمكن للقيثارات والأوركسترا أن تنتجه. إن الرجاء معقود عليهم ولن يخونوا ذلك. إذا اقترب المرنّم من المذبح مدنسًا، فهو عدو لنا، يسعى إلى موتنا. [يقول المصلون: "آمين!"].
13أما بالنسبة للسبت فنجد السبتيين في إنجيل متى 12: 1 إلى 8 ويوحنا 9: 16 يقنعون الرب يسوع المسيح بحفظ السبت، لكن الرب يسوع المسيح قال: أنا رب السبت. هذا شيطان قديم. السبت كان سبت العهد القديم في دم الماعز والثيران ولكن الأحد كان سبت العهد الجديد في دم الرب يسوع. ونرى ذلك في عبرانيين ٨:٦ إلى ٨، ١ كورنثوس ١١:٢٥.
14يخبرنا الكتاب المقدس أن الرسل كانوا يقيمون القداس في أيام الآحاد: 1 كورنثوس 16: 1-2، أعمال الرسل 20: 7... كل ما فعله الإمبراطور قسطنطين هو أنه جعل يوم الأحد يوم عطلة رسمية عندما تنصر هو نفسه. وقد فعل ذلك بمرسوم في عام 327 م. هاجم بولس أيضًا هؤلاء الناموسيين في غلاطية 4: 9 إلى 10. وفي كولوسي 16:2 يقول بولس: "لا يحكم أحد عليكم في الأعياد ولا في القمر الجديد ولا في السبت الذي هو ظل لأمور آتية...
15س ـ ر. ن°5/ أخي فيليب، متى يجب أن تكون العطايا سارية المفعول؟ ج ـ ج ـ 5 ـ قبل الخدمة وأثناءها وبعدها في كل وقفة قصيرة، خاصة عندما تكون هناك لحظة صمت، ولكن ليس أثناء الوعظ الذي هو أيضًا مظهر من مظاهر الروح. أثناء الوعظ، يجب أن يكون هناك احترام تام؛ يجب ألا يكون هناك أي اضطراب في قول "آمين! أقول لا لكل الانفعالات البشرية. [يقول المصلين "آمين!"].
16عندما تصلّي، أغمض عينيك حتى لا تتشتت انتباهك، وكن مستعدًا أن تكون بين يدي الروح القدس. ولكن إذا كنت تصلي من أجل شخص به شيطان فافتح عينيك. يغمض المصلون أعينهم لئلا يتشتتوا ويخرجوا شيطانًا. لكن الشمامسة يبقون أعينهم مفتوحة.
17إذًا تبدأ العبادة بالاعتراف العلنيّ أمام الجماعة وبعد الوعظ، والصلاة من أجل المرضى والخلاص وأمور أخرى. وأيضًا، خلال الصلوات الصامتة، يُنتظر تشغيل المواهب الروحية.
18ق ـ ر. رقم 6/ هذا السؤال طرحه عليَّ الأخ داريوس عندما ذهبتُ للوعظ في كنيستهم عام 2005 عندما كانوا لا يزالون برانهاميين. كان ذلك في 04 سبتمبر 2005، وخلال الأسئلة والأجوبة بعد وعظي، طرح عليّ هذا السؤال. كان قد قرأ أولاً كتيبين لويليام برانهام وقال: "سيدي، نبارك الله الذي أنارنا من خلال رسوله ويليام ماريون برانهام في صرخة منتصف الليل. لقد أخرجنا الأخ برانهام من الظلمة إلى النور ولا أعرف إلى أين تريد أن تأخذنا وأود أن أشير إلى أن صرخة منتصف الليل هذه جيدة فقط لأولئك الذين لا يعرفون رسالة الأخ برانهام لأن كل ما قلته موجود بالفعل في كتيبات الأخ برانهام، شكرًا لك".
19كان يلهث ويتصبب عرقًا، فتوقفت وقلت له: "يسعدني أن رسالتي متضمنة إن لم تكن مطابقة لرسالة ويليام برانهام الذي قال بنفسه: لقد بشرت بنفس رسالة بولس". ثم قال: "هذا ليس صحيحًا!".
20وأكمل قائلاً: "وأما الخروج من النور فهو مثل الرب يسوع الذي دعا الفريسيين إلى الحرية فقالوا له... لنقرأ هذا: "فأجابوه: نحن من نسل إبراهيم، ولم نكن قط في عبودية أحد، فكيف تقولون: إنكم ستصيرون أحراراً"؟أترون؟ بالنسبة لهم، كان موسى قد حررهم من مصر بالفعل، وانتهى الأمر!
21وعندما أخرج مارتن لوثر الناس من الظلمة، من الذي أعادهم إلى الظلمة مرة أخرى حتى يرسل الله جون ويسلي؟ ومن الذي أعاد الميثوديين إلى الظلمة حتى يرسل الله ويليام برانهام؟ وماذا لو قالت الطوائف لويليام برانهام أنهم لا يحتاجون إلى نور لأن بولس قال في أفسس 8:5 "لأنكم كنتم ذات مرة ظلمة أما الآن فأنتم نور في الرب..." ويقول بولس مرة أخرى في 1 تسالونيكي 5:5: "لأنكم كلكم أبناء النور وأبناء النهار، فلسنا من الليل ولا من الظلمة".ماذا ستقولون إذن أيها البرهاميون؟
22وبعد ذلك، قام شخص آخر وقال: "أثناء الوعظ، دعوتنا برانهاميين.أثناء الوعظ، دعوتنا بالبرانهاميين. أود منك أن تصحح ذلك لأننا لسنا برانهاميين بل مسيحيين. هناك برانهاميون وهناك من يعمدون أو يصلون باسم ويليام برانهام ولكننا لسنا برانهاميين، صحح ذلك!
23وقلتُ له: "يا أخي، أود أن أقول لك أن أولئك الذين يسمون لوثريين اليوم لا يعمدون باسم مارتن لوثر. فبمجرد رفضهم لرسالة جون كالفن عن الأقدار المزدوجة، أي الأقدار إلى الحياة الأبدية والأقدار إلى الهلاك، كانوا لوثريين بالفعل، سواء أحبوا ذلك أم لا. لم يرغبوا في أن يطلق عليهم ذلك، لكن أبناءهم قبلوا ذلك فيما بعد. لقد جعلتم اليوم اسم "أخ الرسالة" اسمًا لكم دون أن تعرفوه، ولكن غدًا سيُطلق على أبنائكم اسم البرانهاميين دون أن يعرفوا ذلك.
24سواء كنت تعمد أو تصلي باسم ويليام برانهام، سواء كنت صاعقة أو صاعقة أو صريحة أو ناموسية أو ناموسية أو ناموسية أو ما شابه ذلك، فهذه تفاصيل. كلكم برانهاميون! هناك عشرات الأنواع من المعمدانيين، وأولئك الذين يعمدون باسم ويليام برانهام هم نوع واحد فقط من البرانهاميين. حتى بين المعمدين هناك فروع: أولئك الذين يعمدون برانهام الميكانيكيين وأولئك الذين يعمدون برانهام الديناميكيين.
25بما أننا الآن في منتصف الليل، إذا كان إيمانكم مبنيًا على ما قاله ويليام برانهام، فأنتم جميعًا برانهاميون، شئتم أم أبيتم، فأنتم برانهاميون. وبمجرد أن يكون شخص ما في كنيسة كاثوليكية، فإنني أعتبره مسيحيًا. وبمجرد أن يكون شخص ما يتبع رسالة ويليام برانهام في منتصف الليل وهناك نبي آخر على الأرض، فمن الخطيئة بالنسبة لي أن أدعوه مسيحيًا.
26المسيحي هو شخص يتبع المسيح في مسيرته عبر العصور السبعة للكنيسة. عندما كان مارتن لوثر على الأرض، لم يكن أولئك الذين لم يؤمنوا به مسيحيين. عندما كان جون ويسلي على الأرض، لم يكن اللوثريون مسيحيين. وعندما كان "ويليام برانهام" على الأرض، لم يكن الميثوديون واللوثريون وغيرهم مسيحيين. واليوم، لا يمكنني أن أسمي أي شخص يتبع رسالة ويليام برانهام مسيحيًا.
27الرب يسوع المسيح يسير في وسط المصابيح السبعة الذهبية ولا يمكن أن يتوقف أبدًا حيث مات نبي. هو يسير، وما دام الاختطاف لم يتمّ بعد، فهو يسير ويتكلّم من جيل إلى جيل، ويقيم أنبياء على الأرض إلى نهاية العالم، وهذا هو إيمان القدّيسين.
28وكان هناك ضجة كبيرة في ذلك اليوم، 04 أيلول 2005، لكن نعمة الله غلبت ومن يوم الاثنين 05 أيلول إلى يوم الأحد 11 أيلول، آمنت الجماعة كلها، بمن فيهم القس وشريكه، وأعيد تعميدهم. آمن هذا المتحدث أيضاً وأعيد تعميده. [قال المصلون: آمين].
29س ـ ر. رقم 7/ الأخ فيليب، من 24 نيسان 1993 إلى 8 تموز 2002، ما هي المسؤوليات التي كانت لديك في الكنيسة المعمدانية في المساء؟ أخي، لم يكن لديّ شيء! لقد كنت دائماً عضواً بسيطاً مخلصاً. حتى شهر مارس 2002، عندما تلقيت أمر الوعظ، كنت مثل شخص يذهب إلى الكنيسة لأول مرة.
30أنا تافه مثل بولس الرسول بحسب 2 كورنثوس 10:1 وفقير بشكل خاص، فكيف أكون شيئًا بين هؤلاء البرانهاميين الأغنياء؟ شخص ليس لديه تعليم كبير، كيف يمكن أن يكون شيئًا بين هؤلاء البرانهاميين؟ أنا لا أحصل على البكالوريا ولا يمكنني أن أدخل مدرسة رعوية بروتستانتية أو إنجيلية.
31 س ـ ر. رقم 8/ الأخ فيليب، يقول أحدهم أن سفر الرؤيا 10: 7 لا يتحدث عن ويليام برانهام؟ هل هذا صحيح؟ بعد وقت المساء، بعد ويليام برانهام، أي نبي أرسله الله إلى الأرض ليقول ذلك؟ يا أخي، إذا كان هذا صحيحًا، فإن ويليام برانهام هو نبي كاذب وكل من كلفه كاذب، بما في ذلك إيوالد فرانك. لقد اعتمد ويليام برانهام طوال خدمته على هذه الآية، واستنادًا إلى رؤيا 10: 7 كشف عن الأختام السبعة وكل ما نعرفه.
32أيها الإخوة، لا يمكنني أن أسمح لنفسي أن أشتت نفسي ببيان لاهوتي ميثودي صغير استضاء برسالة وليم برانهام. أنا لا أؤمن بخدمة النبي للتصحيح.
33عندما قال يوحنا المعمدان إنه إشعياء 40:3، لا أفهم كيف يمكن أن يأتي الرب يسوع المسيح الذي قدمه ويقول إن يوحنا ليس إشعياء 40:3. وعندما يقول الرب يسوع المسيح أنه هو إشعياء 61، لا أفهم كيف يمكن أن يأتي بولس أو بطرس الذي قدمه ويقول إن الرب يسوع ليس إشعياء 61. كيف يمكن لتيموثاوس أن يأتي ويقول إن بولس ليس إشعياء 49:6 وأنتم تستمعون إليه؟ لا يمكن لابن الله أن يفعل ذلك.
34لقد أظهر لنا الله في الكرازة عن "رؤيا نهر كبر وبطمس" أن النجم السابع في رؤيا 1: 16 والملاك السابع صاحب البوق والملاك السابع صاحب البوق والملاك السابع صاحب الكأس والملاك السابع في لاودكية هو نفس الملاك الذي يغيّر الخدمة.
35س ـ ر. رقم 9/ الأخ فيليب، ماذا نفعل نحن عندما نطرد أثناء الوعظ العام؟ ج ـ نعم أسمع أن تلاميذي لا يتهيبون من الاضطهاد. أيها الإخوة، نحن لا نكرز بأي إنجيل آخر غير إنجيل يسوع. يخبرنا متى ... ".... وَإِذَا الْمَدِينَةُ كُلُّهَا خَرَجَتْ لِلِقَاءِ يَسُوعَ، فَلَمَّا رَأَوْهُ تَوَسَّلُوا إِلَيْهِ أَنْ يَنْسَحِبَ مِنْ أَرْضِهِمْ.فَلَمَّا دَخَلَ فِي السَّلَّةِ عَبَرَ إِلَى الْجَانِبِ الآخَرِ وَجَاءَ إِلَى مَدِينَتِهِ".ويقول مقطع آخر في إنجيل يوحنا: "فَحَمَلُوا حِجَارَةً لِيَرْمُوهُ، فَأَخْفَى يَسُوعُ نَفْسَهُ وَخَرَجَ مِنَ الْهَيْكَلِ.
36سيأتي الاضطهاد العظيم عندما نُمنع من التبشير بهذه الرسالة. فاعرفوا كيف تتجنبون العقبات، لأن الطريق طويل. إذا طُردتم من هذا الجانب، فاذهبوا إلى الشاطئ الآخر.
37س ـ ر. رقم 10/ الأخ فيليب، أردت أن أعمل شيئًا لله على الأرض ولم أستطع أن أعظ، فأعطيتُ مبلغًا كبيرًا من المال لقسٍّ كنتُ أعتقد أنه خادم لله. هل أذهب وأطالب به؟ نعم يا أختاه! أنتِ لا تستردين هبة، ولكن هذه الهبة مصيرها ضياع النفوس، ولهذا يجب أن تستعيديها، أما أن تذهبي وتطالبي بها. ولكن إذا رفض أن يستردها فدعيه. أترين؟ هذا كل ما في الأمر! وأيتها الأخت، إنه لأمر مؤسف ولكنني أثني على نيتك. هكذا كان الأمر مع مريم المجدلية وسوسنة ونساء أخريات كثيرات أمام الرب يسوع. وليباركك الله وكل من لهن مثل هذه النية على الأرض إلى أبد الآبدين. [يقول المصلون "آمين"].
