عظة مساء الخميس 23 تشرين الثاني/نوفمبر 2006 في أبيدجان الإيفوارية المجاورة لساحل العاج
1 عندما يكون نبي-رسول على الأرض، تعود مائدة العرس وملكوت السماء إلى الأرض. ولا يمكنكم أن تشتركوا في مائدة العرس في السماء ما لم تشتركوا في المائدة التي على الأرض حول النبي- الرسول من جيلكم. ولا يمكنكم أن تدخلوا من باب السماء وتجلسوا على مائدة العرس ما لم تدخلوا من الباب الذي مع الرسول النبي مفاتيحه على الأرض.
2 أيها الإخوة، ما زلتُ أقول إنه سيأتي اليوم الذي يتعانق فيه أبناء الإسلام وأبناء المسيحية على الأرض. مثل عيسو ويعقوب، سيفرح أبناء إسحاق وأبناء إسماعيل معًا. هذا ما تنتظره البشرية وسوف يحدث... وعندما نرى أن هؤلاء الانتحاريين لا يخشون الموت من أجل الباطل، فاعلموا أن ما أخبر الله أنه سيحدث من إحراق أبنائهم للمصاحف أمام مساجدهم سيحدث.
3 سيُزلزل الإسلام من صدره وعلى يد أبنائه باسم الله تعالى. وسيقومون بالتبشير ضد الإسلام والمسيحية واليهودية. وفي ذلك الوقت سيبدأ الاضطهاد الأخير الذي تنتظره الكنيسة، وسيكون كذلك، وبسبب تلك الساعة سمح الله لكتاب اسمه "القرآن الكريم" أن يبقى على قيد الحياة وأن ينال شهرة كبيرة.
4 المسيحية تتقدم كمسار الشمس ولن تتراجع أبدًا. أترون؟ آسيا ثم أوروبا ثم أمريكا، جنس بعد جنس، وقارة بعد قارة... ولكن تذكروا أنه عندما ينتهي الله من حصاد أبناء الملكوت في بلد ما، ينتهي الأمر. أما البقية فهم نامون سيحصدون خلال عمل الله التالي على الأرض. هل ترى؟
5 عندما كان ويليام برانهام يعمل، كانت أمريكا تغلي لكن أوروبا كانت غير مبالية تقريبًا ولم تستطع أن تفعل شيئًا. ما كان على الله إلا أن يتذكر شتلات جون ويسلي، ومارتن لوثر، ووايتفيلد، وجون كالفن وغيرهم الكثير.
6 أيها الإخوة، اعلموا أنه لن يبعث نبي رسول من أوروبا مرة أخرى. أترون؟ عندما تصنع حقلاً من القمح أو الأرز، هناك إعادة نمو بعد الحصاد. هذا ما حدث مع آسيا عندما كان الله يتعامل مع أوروبا. وهذا ما حدث مع أوروبا عندما كان الله يتعامل مع أمريكا. وهذا ما يحدث مع أمريكا وأوروبا اليوم. إن الخدمة التي سيباركها الله في أوروبا أو أمريكا أو آسيا اليوم هي التي ستأخذ رسالة صرخة منتصف الليل لتحصد النمو من جديد في أوروبا وأمريكا وآسيا. آمين! والآن ترون أن أفريقيا أصبحت أكثر القارات سخونة بالنسبة للمسيحية...
7 بارك الله فيك! آمين! أود الليلة أن أتحدث عن موضوع: لماذا يوجد عشرة عذارى في إنجيل متى 25؟ أترون؟ لماذا عشر عذارى للرب؟ هذا ما أود أن أتحدث عنه الآن. لماذا عشر عذارى؟ هل هي نوع من عروس المسيح القادمة من كل الأمم كما يظهر من نوع سليمان وداود اللذين اتخذا زوجات كثيرة؟ لا، ليس كذلك.
8 هل هؤلاء هن الفتيات العذارى اللواتي يرافقن العروس كما نرى في أستير 2: 9؟ هذا ما ظننته قبل أن يأتي الوحي. ظننت أنهن يأتين من جميع الأمم. واللاهوتيّ الجيّد يستطيع أن يعلّم ذلك وبسبب سمعته وشهرته سيؤمن الناس. يعلمون ما هو منطقي بالنسبة لهم والعالم يستمع إليهم لأنه منطقي.
9 لكن الذي يرسله الله يتكلم بكلام الله. أترى ما أعنيه؟ عندما كنتُ في المدرسة، كنتُ أبذل كل جهدي في التمارين والواجبات المنزلية التي يعطيني إياها المعلم، وكنت أتوقع أن أحصل على علامة جيدة. ولكن عندما كان يأتي التصحيح، كنت أسمع: "كاكو فيليب، لقد حصلت على ستة من عشرين! وهذا ما جعلني حكيماً وواعياً بأمور الله. لأَنِّي إِنْ لَمْ أَسْبِقْ فِي أُمُورِ النَّاسِ فَفِي أُمُورِ اللهِ لَمْ أَسْبِقْ بِفَهْمِي.
10 جيد! لنعد إلى إنجيل متى 25:1... لماذا عشر عذارى؟ لم أكن أعرف ذلك حتى قبل أربعة أيام، وإذا كان أحد قد ذكر ذلك في مكان ما، فلا أعرف. وكالعادة، أنا أعلِّمها علنًا قبل أن أعرف ما قد يفكر فيه أحد.
11 جيد! لنقرأ الآن إنجيل متى 25، الآية 1 فقط: "حينئذٍ يكون ملكوت السموات كعشر عذارى أخذن مصابيحهن وخرجن للقاء العريس.
12 أود أن أوضح أنه عندما بدأت العروس، منذ زمن الرسل إلى يومنا هذا، لم تكن أبداً عذارى اثنتين أو ثلاثاً لربنا، بل واحدة فقط. لا يقول بولس في 2 كورنثوس 11:2 أنه خطبنا كعذارى للمسيح بل كعروس واحدة، عروس واحدة للمسيح. ولكن هنا، كما في أيّام يشوع، يظهر إسرائيل الروحيّ منفصلاً، كلٌّ في نصيبه، بل أقول: كلٌّ في نصيب. منذ زمن يوسف حتى موسى، لم يكن إسرائيل منفصلاً أبدًا، ولكن في زمن يشوع حدث هذا، انقسم إسرائيل. وفي زمن النبيّ رأى النبيّ عشر عذارى عذارى عذارى في النضوج، فتمَّ تمييز الكنيسة بجارية واحدة. وقال: "يكون ملكوت السماء كعشر عذارى...". بصيغة المستقبل. أي أنه سيأتي يوم تظهر فيه الكنيسة العروس مثل عشر عذارى عذارى. وذلك لا يكون إلا في زمن النضج. آمين! هذا كل شيء.
13 جيد! بعد موسى، كان هناك يشوع والمثال الثاني الأقرب إلينا هو مثال إيليا وأليشع. أترى؟ موسى ويشوع، وإيليا وأليشع، وإيليا وأليشع، وأخيرًا ويليام برانهام وكاكو فيليب. ثلاثة مثاليون. موسى وإيليا وبرانهام. يشوع وإليشع وكاكو فيليب. إنه مثالي وكل شيء صحيح. انظروا في الكتاب المقدس وسترون أنه لا تشويش ولا اضطراب فيه. ولا ارتباك للذين ينتظرونه كالطفل.
14 فالكتاب المقدس والأنبياء يُظهرون لنا أن عصمة الله تجاه البشر تأتي دائمًا من خلال إنسان يعيش على الأرض، وإذا كان هو نفسه أمس واليوم وإلى الأبد، فما فعله في العهد القديم، يمكنه أن يفعل الشيء نفسه اليوم. ولا يمكن لأحد أن يكون معصومًا ما لم ينتظر وحي الله أولاً، لأن الله وحده هو المعصوم.
15 قال الرب يسوع المسيح، الذي هو الله نفسه المتجلي في الجسد: "أنا لا أفعل شيئًا ما لم أرَ أن الآب يفعله أولاً". وكمال الله وكمال مشيئته وعصمته هي ثمار: "أنا لا أفعل شيئًا ولا أقول شيئًا ما لم أرَ الآب يفعله أولاً...".
16 هذا هو الشيء الوحيد الذي يمكن أن يدركه الله. وكل هذا لا يمكن أن يتم بدون صبر. الله لا يفعل شيئًا بدون صبر. كان بإمكان الرب يسوع المسيح نفسه أن يبدأ خدمته في سن الثانية عشرة، لكنه انتظر حتى بلغ الثلاثين. ومن الثانية عشرة إلى الثلاثين، أي ثمانية عشر عامًا. ومن عام 1993 إلى عام 2002، أي تسع سنوات. هل ترى ما أعنيه؟ لذا، إذا تلقيت اتصالاً ولم يزدهر عملك، وشعرت بالضغط، فإن أحد المهووسين التقليديين في وضع جيد ليشرح لك أنه ببساطة جني يضع يده عليك. هل فهمت ما أعنيه؟
17 صحيح! لنأخذ الآن سفر الملوك الثاني 2، الذي يتحدث عن إيليا وأليشع... لقد قام إيليا بخدمة مباركة، وبعد ذلك رُفع في كوكبة من الملائكة. وهذه الخدمة كانت الأخيرة من نوعها التي اتحدت فيها كنيسة إسرائيل الروحية اتحادًا تامًا بالروح والجسد. عندما رأينا أيضًا أن هذا الرجل استطاع أن يستدعي نارًا من السماء في 1 ملوك 18... أن هذا الرجل استطاع أن يستدعي نارًا من السماء لتلتهم عشرات البشر، وأن يجعلها تمطر وتخلق وتحيي... كان هذا كافيًا ليحفظ الحنطة والزوان، وفوق كل هذا كنيسة العروس متحدة في عذراء واحدة.
18 ولكن قبل كل شيء، هكذا أعطاهم الروح أن يتصرفوا. هذا ما أعطاهم تدبير الروح أن يفعلوه. أترى؟ لم يكن هناك خمس أو عشر عذارى يقابلن العريس، بل عذراء واحدة. آمين! إذا كنت لا ترى أو لا تفهم ما أقوله، انظر إلى أقرب شيء إلى نوع خدمة إيليا وموسى، خدمة ويليام برانهام.
19 عندما كان وليام برانهام يعظ، لم يكن هناك مجمع من منطقة كذا أو كذا من جيفرسونفيل وحتى أولئك الذين كانوا في بلدات بعيدة جدًا كانوا على اتصال به عن طريق الهاتف أثناء الوعظ. وأنت ترى أن النزعة البرانهامية الحقيقية في نظر الله، أي تلك التي على جانب إيوالد فرانك، لا تزال تحتفظ بهذه الروح، ففي بلدة ما كان لهم مجمع واحد فقط... ليس هنا فقط بل في كل مكان في العالم.
20 فَلَمَّا جَاءَ أَلِيشَعُ جَاءَ بَنُو الأَنْبِيَاءِ لِيَسْجُدُوا لَهُ. يقول الكتاب المقدس: "وَرَآهُ أَبْنَاءُ الأَنْبِيَاءِ الْمُقَابِلُونَ الَّذِينَ كَانُوا فِي أَرِيحَا وَقَالُوا رُوحُ إِيلِيَّا عَلَى أَلِيشَعَ. فَخَرَجُوا لِلِقَائِهِ وَخَرُّوا قُدَّامَهُ وَقَالُوا لَهُ هَذَا وَذَاكَ...".
21 أي الروح الذي يضع الاهتمام بالازدهار والمنافسة فوق خلاص النفوس هو روح جيحزي، وكان في عصر أليشع يتصرف بوجه مكشوف. وأقول لكم إن جميع أبناء الأنبياء في زمن إيليا كانوا يؤمنون بإيليا ويرددون صدى إيليا عندما كان إيليا على الأرض. الكتاب المقدس يسميهم أبناء الأنبياء.
22 ولكن ابن أي نبي؟ من النبي إيليا، نبي زمانهم. كانوا أبناء النبي إيليا. وكان لديهم وحي عن من هو إيليا ثم من هو أليشع، ويقول الكتاب المقدس إنهم ذهبوا ليسجدوا لأليشع. لماذا فعلوا ذلك؟ لأنه كان لديهم نفس الروح. ما كان لنبي إنجيلي أن يفعل ذلك أبدًا، كما أنهم هنا لا يستطيعون أن يفعلوا ذلك لأننا لا نملك نفس الروح القدس.
23 والآن نعود إلى نصنا. لاحظوا أن أبناء النبي هؤلاء كانوا بنفس روح إيليا. كانوا أبناء النبي إيليا. كانوا أبناء النبي إيليا. آمين! لنقرأ هذا: "وَذَهَبَ خَمْسُونَ رَجُلاً مِنْ أَبْنَاءِ الأَنْبِيَاءِ وَوَقَفُوا مُتَقَابِلِينَ عَلَى مَسَافَةٍ، وَوَقَفَ الاثْنَانِ مِنْهُمْ عَلَى الأُرْدُنِّ". آمين!
24 وكان يشوع اثنتا عشرة فتاة عذراء، والعدد اثنتا عشرة يشير إلى أسباط إسرائيل الاثني عشر. هنا نتحدث عن خمس للدلالة على النعمة التي بها تخلص. في البداية سقطت كل الجماعة غير المؤمنة بموسى في الصحراء. ومن هذه العروس اليهودية خرجت جماعة كثيرة... والخمسة هي عدد النعمة مثل حروف يشوع الخمسة. ومثل فاشتي سقط البرهميُّون وسقط البرهميُّون واختيرت أستير بالنعمة مثل حروف حجي الخمسة.
25 إذًا ليس هناك إذن عشرة مجامع بل فرقتان من العذارى. خمس عذارى في فرق كما يظهر في نشيد الأناشيد 6:13. وكل هذا يظهر بوضوح في حزقيال 16:1 الذي يقول: "وكان منظر العجلات وهيكلها كمنظر الكريسوليت، وكان الشبه واحدًا للأربعة، وكان منظرها وهيكلها كمنظر عجلة في وسط عجلة". هل يمكنك أن ترى ذلك؟
26 لاحظوا هذا: "... كَانَ مَنْظَرُهُنَّ وَهَيْئَتُهُنَّ كَأَنَّهَا عَجَلَةٌ فِي رَحِمِ عَجَلَةٍ". هناك خمسة مجامع وكان مظهرها وهيكلها كما لو كانت عذراء في رحم عذراء. إذن نحن لا نتحدث عن عدة كنائس تؤمن بأشياء مختلفة، بل كنيسة عروس واحدة على الأرض. وهذه الكنيسة-العروس هي كل القديسين المجتمعين حول النبي-الرسول الحي في زمانهم. [يقول المجتمعون: آمين]. إنها الكلمة العروس!
27 لهذا السبب تؤمن بالكلمة الآتية من الله وليس بلاهوت أو منطق البشر. إذًا المسألة ليست مسألة كاثوليك بغاة، وبروتستانت بغاة، وإنجيليين بغاة، وبروتستانت بغاة، وبروتستانت بغاة، بل مسألة الكنيسة الحقيقية التي تسير على خطى النبي-الرسول في وسطهم.
28 الله هو الروح والنبي الحي هو الروح والرحم، والكنيسة الحية هي الجسد. فبدون نبي-رسول حي على الأرض لا يوجد إله ولا خلاص. [قال المصلون آمين]. كل الكنائس بدون تمييز ستختلط على الأرض مع الكنائس المثلية وستجلس مع السياسيين، مع حكام هذا العالم. ولكن هناك كنيسة واحدة ستتميز دائماً، وهي كنيسة الرب يسوع المسيح، ولا يمكنكم أن تخلصوا في السماء حتى تنتموا إلى تلك الكنيسة على الأرض.
29 إذًا العذارى العشرة لسن عشر زوجات أو عشر كنائس منفصلة على الأرض، بل كنيسة واحدة ذات وجهين. العذارى الخمس الجاهلات هن القديسات اللواتي عرفن الله في يومهن ولكن قلوبهن متوجهة إلى حواس الجسد الخمسة أو الأمور الجسدية بينما العذارى الخمس الحكيمات هن قديسات الكنيسة العروس نفسها ولكن قلوبهن متوجهة إلى الأمور الروحية.
30 والآن آتي إلى العدد عشرة. أولاً، العدد 5 هو نعمة للخلاص والعدد 10 هو نعمة مضاعفة للخلاص. نعمة العذارى الحكيمات الخمس للخلاص من خلال الاختطاف، ونعمة العذارى الخمس الجاهلات للخلاص من خلال الضيق. ومن له أذنان للسمع فليسمع!
