Kacou 45 (Kc.45) : مكان الوزراء الأربعة في أفسس 4: 11
(موعظة يوم الأحد 5 كانون الأول/ديسمبر، ض2004 في لوكودجرو أبيدجان - كوت ديفوار) فيما يتعلق بأربع وزارات، انظر كاكو 50
1 جيد! بإقامة الاعتراف العلني، نكون قد قطعنا التقديس الجسدي بضربة واحدة. لقد تخلصنا من كل الوعظ بالتقديس. لا نحتاج أن نأتي هنا ونعظ برسائل إنجيلية. كل اعتراف هو رسالة للجميع. الجميع على أهبة الاستعداد. هل ترى كم هي ثمينة هذه العقيدة؟ وبسبب الملوك والأمراء والرؤساء ووزرائهم سلبها الشيطان من الكنيسة ولكن الله استعادها. آمين!
2 لا يوجد على الأرض إلا رسالة واحدة يحملها نبي رسول واحد حي، وهذه الرسالة تدعمها وتشرحها وتحملها أربع وزارات تعمل داخل الكنيسة وخارجها. وهذا هو الشيء الوحيد الذي يمكن أن يؤكده الله. كل الرسائل السابقة لا قيمة لها. فالوزارات الأربع هي التي توضح الرسالة وتعمّقها وتزيدها وضوحًا وتعميمًا. وإذا أتت إحدى هذه الوزارات أو سعت إلى الإتيان بشيء جديد، فهي نار غريبة وهي العدو الداخلي.
3 مثل أن يقول: "ليس لآدم سرة وإلا لكان ولدته امرأة" أو "ملكوت الله غير ملكوت السموات" أو "كتاب الحياة غير كتاب الحياة للحمل" ... لست ملزمًا بالتحدث في مثل هذه المناقشات. ما ليس جزءًا من الرسالة لا يجب أن يُكرز به هنا. إذا كان الرسول الحي هو فم الله، فيجب أن تكون الوزارات الأربع هي فم الرسول النبي الحي.
4 إذا لم يفهم المجلس عظة من العظة، فمن حقه أن يطلب، بحكمة، جلسة سؤال وجواب في نهاية العظة. أترون؟ نحن لسنا في كنيسة إنجيلية أو برانهامية حيث يمكن للواعظ أن يأتي ويستعرض علمه ويغادر دون أن يزعجه أحد. كن صدى النبي كما هو نفسه فم الله. يجب أن يكون هناك روح الرسالة في كل عظة. أترى ما أعنيه؟
5 والآن نأتي إلى الوزارات الأربع في أفسس 4:11. هارون هو نوع الوزارات الأربع في أفسس 4:11 وهو نوع كهنوت العهد القديم. هل تفهم لماذا في النهاية كان يشوع وليس هارون؟ يقول سفر الخروج 33:11: مُوسَى عَبْدَ الرَّبِّ... يشوع خادم موسى. أترى؟ ويشوع نال حقّ البشارة قبل هارون كما نالها تيموتاوس قبل برنابا. ومثل تيموثاوس، في 1 كورنثوس 17:4، أُرسل ف. ف. بوثورث قبل وليم برانهام، مبشراً بويليام برانهام ومهيئاً الناس للبركة. وتيموثاوس إلى بولس، كان ليشهد لبولس دون خجل. 2 تيموثاوس 1:8. أترى؟
6 كل خدمة في أفسس 4: 11 هي فم النبي الرسول الحي في زمانه، كما أن النبي الرسول نفسه هو فم الله في زمانه.
7 جيد! كونوا حراسًا للكلمة، كونوا حملانًا لله ولكن كونوا أسودًا للعدو، سواء من الداخل أو من الخارج. يجب أن تقولوا ما تقوله رسالة زمانكم وتتوقعوا ما يمكن أن يفعله الله بكم. إذا تمكن الشيطان من خلال أبنائه من المساس بهذه الكلمة، فكل ما نقوم به محكوم عليه بالفشل. لذلك فإن الخدام الأربعة في أفسس 4: 11 هم حراس رسالة زمانهم. تمامًا كما تحرس الوحوش الأربعة هناك في سفر الرؤيا عرش الله.
8 لذلك لا يجب أن تقولوا: "فلان فعل هذا في الكتاب المقدس أو في تاريخ الكنيسة وأعطاه الله هذا، لذا سأفعله أنا أيضًا". هل يمكنني أن أعطي لنفسي علاجًا شفى شخصًا كان يعاني من نفس مرضي قبل عام؟ لا يا أخي! هل تعلم أن البنسلين الذي كان منتصراً على كل الأمراض قبل ستين عاماً مضت، أصبح اليوم غير فعال؟ غير قادر على علاج حتى ما كان يشفي منه قبل خمسين سنة؟ أترى؟ لم يعد الأطباء يصفون البنسلين. لا تقلد أي شيء! إذا كنتم تعتقدون أن قراءة الكتاب المقدس أو تاريخ الاضطهاد يهيئكم للاضطهاد، فتوقفوا عن ذلك! القوة والأساس والدعم الوحيد هو النبي ورسالة زمانك.
9 الأمر نفسه بالنسبة لخطة الخلاص: يأتي جيل بروح الإغواء وأشياء جديدة لم تكن موجودة قبل أربعين سنة، وليس الكتاب المقدس بل نبي رسول جديد يرسله الله إلى الأرض ليغلبه.
10 إنه مثل هذين القسيسين الإنجيليين اللذين قالا إن الواعظ يمكن أن يقترب من زوجته ليلة السبت ويصعد إلى المنبر صباح الأحد ليعظ. أخبرته أن هذا من الشيطان. أترى؟ ألا يقدّس الواعظ الجماعة بالكلمة وبحياته كالمسيح والكنيسة؟ أترى؟ أنا لا أعتقد حتى أن إماماً أو واعظاً تقليدياً يمكن أن يتصرف بهذه الطريقة عشية الجمعة... فالواعظ، مثل المرنم، يجب أن يكون غير مقدس بالكلمة وبحياته. إذا كان لديه أدنى مشكلة روحية، فإن مخافة الله ومحبة إخوته وأخواته تملي عليه ألا يخطو خطوة أخرى.
11 الخلاص الكامل والنصر الكامل يسبق صوت المرتل الجميل والوعظ النقي. لهذا كان الرسل يستطيعون أن يذهبوا ويكرزوا خارجًا لا داخلًا قبل معمودية الروح القدس... لا يمكنك أن تقول: عندما أقوم بالعمل، سأصبح واعياً وأرتب حياتي، سأكون أكثر خوفاً من الله! كن منتصرًا أولاً، حتى الطبال. إذا جعل الإنسان نفسه عدوًا لله، فلن يغفر الله له.
12 حسنًا... أود الآن أن أقول إن الوحي ليس اكتشافًا ثمينًا أو مقارنات لآيات الكتاب المقدس أو إلهامًا من الماضي أو من التاريخ. ما تبحثون عنه بعيدًا عن الرسالة النبوية في زمانكم هو ما سيضيعكم مهما كان ثمينًا. ستأتيكم حيل كثيرة وعليكم أن تتغلبوا عليها. لقد اعتبر الله هذه الرسالة كافية. وكلّ الأسرار التي أحاطت بها تستحقّ أن تُعرف كصفة من صفات الكلمة.
13 الكمال قريب جدًا بحيث لا يمكن للإنسان أن يتحكم فيه. على سبيل المثال، إذا كان الله قد قال حقًا أن على إيوالد فرانك أن يوزع الكتيبات، كان عليه أن يلتزم بذلك وحده ولا ينتج كتيباته الخاصة. إذا ذهب أبي في رحلة وقال لي: "كُلْ في بيت امرأة كذا وكذا حتى أعود"، فلن أقول بعد ذهابه أنني سأذهب لآكل في بيت امرأة أخرى بدلًا منه بسبب بُعد المسافة. عندما كنت صغيرة، كان والدي يخرج إلى الحقول ويعهد بي إلى عماله البوركينيين، مع العلم أنهم يأكلون الثعابين. ولكن على الرغم من صغر سني، فقد حرصت على عدم أكلها أبدًا.
14 وأود أن أؤكد أيضًا أنه إذا وعظ خادم الكلمة ولم يكن وعظه مخالفًا للكلمة، فلا يمكن لأحد أن يأتي ويأخذ أو يعيد شرحه أو يعلق على وعظه كما يفعل البرهميون.
15 جيد! وأودُّ أن أوضِّح أمراً آخر: لقد سألني عدد من الإخوة أسئلة عن الوزارات والحياة الماضية لخادم الكلمة حسب إحدى عظاتي [ملاحظة المحرر: كاكو 8]. التزموا بما قلته في كلمتي: لقد تكلمت فقط عن النبي والقسيس، أما الوزارات الأخرى فلا شأن لي بها. وبالمثل، إذا كان شخص ما قسيسًا بالفعل قبل أن يتلقى الرسالة، فإنه سيبقى قسيسًا، إذا أراد ذلك. أترون؟ هذا كل ما في الأمر.
16 جيد! الآن أريد أن أتحدث عن الصلاة والمعمودية والانتهاء. لقد رأيتُ إخوة يخرجون الشياطين، ويرسلونهم إلى كنائس كاثوليكية وبروتستانتية وإنجيلية وبرنستانتية. وهذا ليس خطأ، بل أرسلوهم إلى الهاوية والأماكن الجافة. وهذا بسبب أبناء الله الذين لا يزالون في الأسر في هذه الكنائس.
17 يجب أن يكون كل شيء يحمل بصمة رسالة عصرنا: الصلاة، الترانيم... لا يسوع الناصري، لأن يسوع الناصري الذي يجيب اليوم هو شيطان. كان يسوع الناصري في جسد إنسان قبل 2000 سنة. إنها التماثيل والأصنام التي لا تتحرك! وآلهة هذه الكنائس في الناصرة وكلها تدعى يسوع المسيح الناصري. أترون؟ لكنه هو الإله الحي اليوم، إله عصرنا، إله عصرنا، إله النبي كاكو فيليب.
18 لهذا السبب سأعظ في هذا الموضوع: "يا رب علّمنا الصلاة"، لأنه في يوم من الأيام، قال بعض اليهود أبناء إبراهيم وموسى وداود العارفين بالناموس والأنبياء ليوحنا المعمدان أن يعلمهم الصلاة، وبعد قليل قال آخرون ليسوع: "يا رب علّمنا الصلاة". من هو اليوم؟ يسوعُ المسيحُ، كلمةُ الله، الأمينُ والصادقُ، الصارخُ في منتصف الليل، إله إيليا ودانيال والرسل الذين أخدمهم...
19 اعلم أن جميع المعموديات حتى بين البرهاميين باطلة. في يوم من الأيام، عندما استقبل قس برنهامي في مكتبه أحد المهتدين الجدد، سأله قس برنهامي إن كانت المعمودية التي نالها بالتغطيس باسم الرب يسوع المسيح؟ فقال: نعم! فأخبره هذا القس البرانهامي أن هذه المعمودية كانت صحيحة. في حين أنها معمودية نالها في كنيسة إنجيلية. أترى؟
20 في زمن يوحنا المعمدان كانت كل المعموديات باطلة إلا معمودية يوحنا المعمدان. وفي زمن بولس، كانت كل المعموديات باطلة ما عدا معمودية بولس، وبولس أعاد تعميد حتى تلاميذ يوحنا المعمدان مثل أبولس. وفي زمن النبي كاكو فيليب اليوم، كل معموديات الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية والإنجيلية والبرانهامية كاذبة ما عدا معمودية النبي كاكو فيليب.
21 إن لم تفهموا فصلوا لكي يكشفه الله لكم. ليس هناك إلهان، ليس هناك إلهان، ليس هناك حقيقتان، ليس هناك معموديتان، ليس هناك نبيان، رسولان حيان على الأرض. [قال المصلون: آمين].
22 قال ويليام برانهام: "أما "يسوع فقط"، فليس لديَّ شيء ضدهم لكن معموديتهم كاذبة، لأنهم يعمدون للتجديد". [كتيب: "لماذا أنا ضد الدين المنظم"؟ صفحة 18 المرجع 103]. أترى؟ نحن نعمد من أجل رسالة. وصاحب الرسالة اليوم هو النبي كاكو فيليب. هؤلاء الناس عمّدوا باسم الرب يسوع المسيح بالتغطيس؛ لكن ويليام برانهام يقول إن معموديتهم كانت خاطئة لأنهم عمّدوا من أجل التجديد. أترى؟
23 عمّد يوحنا المعمدان للتوبة، وعمّد الرسل لمغفرة الخطايا... واليوم للتجديد. ولكن ما هي الرسالة التي تعمدون من أجلها؟ ما هي الرسالة التي تعمدون من أجلها أيها الإنجيليون؟أنتم أيها الكاثوليك، أيها البروتستانت، أيها البروتستانت، أيها البروتستانت، أيها البروتستانت، أنتم تعمدون لأي رسالة؟ هل ترون؟
24 مثل الكاثوليك، يعتقد الناس أن المعمودية هي ببساطة دفن وقيامة أو التزام بسيط. إنها ليست كذلك. أترون؟ إنه مثل زيت العذارى العشر في إنجيل متى 25. سواء كان زيت النخيل، زيت جوز الهند، زيت الزيتون، زيت الفول السوداني... لا يهم حتى بين البرانهاميين، لا يعرفون لماذا يعمدون. ما دام ذلك بالتغطيس في اسم الرب يسوع المسيح، فهذا هو الشيء الرئيسي بالنسبة لهم. لماذا يفعلون ذلك؟ لأنهم في الظلمة.
25 قال أحد البرانهاميين: "لم يقل الأخ برانهام أنه يعمّد من أجل الترميم". هل ترى؟ كيف يمكننا في زمن برانهام أن نتكلم عن معمودية الترميم لأناس لا يؤمنون بأن المعمودية يجب أن تتم باسم الرب يسوع المسيح؟ هل ترى؟
26 كان هناك وقت كان على البشرية أن تقبل أن المعمودية كانت بالتغطيس، ثم كان هناك وقت كان على البشرية أن تقبل أن المعمودية باسم الرب يسوع المسيح وكان ذلك في زمن ويليام برانهام، ثم الآن يشير الله في تدرج الوحي في منتصف الليل إلى أن المعمودية تتعلق برسالة! ليس عليك أن تصدق ذلك ولكنها الحقيقة، إنه وحي الساعة. هل ترون؟
27 لن تكتمل هذه الرسالة إلا إذا قامت وزارات الكلمة الأربع بشرحها لك. يجب شرحها، وهذا ما ننتظره.
28 عندما أعظ، لا يزال من الصعب فهمها، ولكن عندما يعظون أنا وأنت سنفهم أنا وأنت ما أراد الله أن يقوله لنا بالضبط. فالنبي الرسول الحي هو فم الله والوزارات الأربع في أفسس 4: 11 هي فم النبي الرسول. أترون؟ ونفس النبي الرسول الرسول الذي هو فم الله والمتحدث باسمه، يجب أن يكون هو نفسه المتحدث باسم الناس إلى الله كما هو مبين في 2ملوك 19:1 إلى 4. أترى؟
29 صحيح! ستفعل ذلك الوزارات الأربع في أفسس 4: 11. وسوف يكون هناك سؤال وجواب أقل وأقل. علينا أن نحرص على أن يكون لدينا أنبياء ورسل ومعلمون ومبشرون. كما أتمنى أن يقوم الجميع، إن أمكن، بعمل المبشرين أولاً. كالإخوة يوستينوس وآخرين كثيرين ممن هم قدوة.
30 لقد قادني هذا العمل إلى أن أقول إن هذا العمل سينتشر في جميع أنحاء العالم كله وستذهبون بعيدًا لإعلان هذه الرسالة. لا تخونوا! إذا كنت مدفوعًا لفعل شيء لا يتناسب مع هذه الرسالة، فلا تفعل ذلك! أعلم أن هناك الآلاف من الأمور الصالحة الأخرى، ولكن إن لم يكن الله قد أعطاها فلا تبحثوا عنها. انتبهوا لأنفسكم، لأن الماكرين سيظهرون. وإن فعلوا، فأنتم تعلمون ما عليكم أن تفعلوا. أما أنا فأستودعكم نعمة الله وحده، الذي له القدرة على حفظنا وهدايتنا إلى الكمال.
31 إذًا ليست رسالتي بل رسالة الله الحيّ الذي هو حيّ والذي يقرّر كلَّ شيء. لذلك ليس على أحد أن يستشيرني في افتتاح مجمع لهذه الرسالة. إذا دُعيتم إلى ذلك، فافعلوا ذلك!
32 ونحن نعلم أنه لا يمكن لنبي رسول أن يحرك شعبًا إلا إذا كان حيًا. أرسله الله ليحرك الناس. للخروج من مصر، فهو نبي رسول. لعبور الأردن ودخول كنعان هو نبي رسول.
33 من كنعان إلى مجيء المسيح، كان مختلف الأنبياء المرسلين في العهد القديم هم الذين دفعوا الشعب إلى الأمام. وليس الكهنة، أي رسل أفسس 4:11. أترون؟ الكهنة يحافظون على إيمان الشعب، أمّا الكهنة والشعب فيبقون حيث تركهم الرسول النبيّ النبيّ... إلى أن يرسل الله رسولاً نبيًّا نبيًّا آخر.
34 كل نبي من أنبياء العهد القديم قاد الشعب إلى مرحلة أفضل فيما يتعلق بمجيء المسيح. فموسى قال إن الله سيقيم نبيًا مثله، وإشعياء كشف عن أمور كان على الكهنة أن يذكروا الشعب بها. كشف إرميا عن أشياء كان على الكهنة تذكير الشعب بها. كشف حجي عن أشياء كان على الكهنة ببساطة أن يذكروا الشعب بها. كشف صفنيا عن أشياء كان على الكهنة ببساطة أن يذكروا الشعب بها...
35 ولهذا تسمع: كتاب فلان النبي، وكتاب فلان النبي، وكتاب فلان النبي، وكتاب فلان النبي، وكتاب فلان النبي، ولا تسمع كتاب فلان النبي، وإن كان مشرفاً. لماذا؟ لأن كلمة الله لا تأتي إلا لنبي رسول يعيش على الأرض. والشيطان هو الذي جعل الشيطان هو الذي جعل اليوم قسيسًا يكتب كتابًا، وطبيبًا يكتب كتابًا... أترى؟ لديّ الكثير لأقوله.
36 لا غنى عن الوزارات الأربع، ولكن ضمن حدود. إنها فطرية، لا يمكنك تصميمها بالتصويت. لا يمكن أن تنتجها مدرسة رعوية. ولاحظ أن النبي-الرسول وحده هو الذي له حقوق محفوظة لله وحده. النبي - الرسول هو المشرع لكلمة الله على الأرض. أترى؟
37 أنا لا أملك سيارة بعد، ولا أملك سترة، ولا أملك كرسيًا بذراعين، وأجلس في المجلس طوال الوقت مثل أي أخ آخر، ولكن هل أنا أقل من نبي مما لو كان لدي سترة؟ ألم يلبس أنبياء العهد القديم الذين علّمونا أن الذهب والفضة ملك لله جلود الحيوانات؟ هل أنبياء اليوم لديهم فهم أفضل لهذا الأمر؟ أترون؟ [...]