Kacou 46 (Kc.46) : تعاليم الكهنوت
عظة مساء الخميس 21 أيلول/سبتمبر 2006 وأعيدت في كانون الثاني/يناير 2007 في أدجامي أبيدجان ساحل العاج
1 أودّ الليلة أن أعظ في هذه الليلة عن مبادئ الكهنوت، ولكن كالعادة أودّ أن أتحدث أولاً عن عدد من الأمور…
2 وبالحديث عن كلمة منتصف الليل، أود أن أقول إن الرسالة هي التي تشير إلى منتصف الليل ونهاية تدرج الظلام. إنها الرسالة التي تشير إلى منتصف الليل. من هذه الرسالة، ستبدأ الأرض بالتحرك نحو النهار من خلال توسع ضوء النهار. تبدأ قشور الظلمة في الانحسار. الآن رجل من الأمم يعرف أن هذا الروح ليس الروح القدس وأن هذه النسخة من الكتاب المقدس ليست الكتاب المقدس.
3 في كل مرة ينزل فيها ملاك، تضيء الأرض، كما هو موضح في رؤيا 18: 1 ورؤيا 24 نيسان 1993. نور الرسالة التي يعطيها من خلال إنسان ينير الأرض. آمين! أيمكنك أن ترى؟
4 ليس فقط لأن الرسالة قد أُعطيت في منتصف الليل، بل لأن الرسالة هي التي تحدد منتصف الليل، أي التي تضع حداً لتقدم الليل...
5 والآن لنبدأ عظة اليوم، أود أن أقول شيئاً آخر: هنا مقتطف من الرسالة التي كتبها ألكسيس باريلييه إلى إيوالد فرانك بعد زيارتهما إلى ساحل العاج في سبتمبر 2006. يقول ألكسيس باريلييه [... عندما نزلتم من المنصة وبدأتم بالانحناء، بينما كنتم تلمسون أيدي الوعاظ، كان أمام عيني ما رأيته على شاشات التلفزيون يقوم به البابا، عندما نزل وسط الكرادلة والأساقفة المجتمعين حوله...
6 ... لو أن الوعظ الذي تلقيناه من الأخ برانهام والأخ فرانك كان سيوقظنا، لكان ينبغي أن نكون قد استيقظنا منذ زمن طويل. لاحظ أنني على نفس مستواك، لأنني حاولت دائمًا أن آتي بكلمات موحى بها فقط من الكتاب المقدس، ويجب القول أن وعظي ووعظك لم يستطع أن يمنع العذارى من النوم. أبانا السماوي كان يعرف هذا ولهذا تكلم عن صرخة لإيقاظ العذارى، ليس في الساعة السابعة التي هي آخر ساعة عندما يستطيع الروح والعروس المستعدة أن تقول: تعالوا! بل في منتصف الليل، لأن العذارى قد توقفن عن التقدم إلى الأمام...
7 والسؤال الآن هو: هل نحن مدركون أن جميع العذارى قد ناموا بما فيهم نحن، وأن هذا حدث بعد أن استجابت العذارى لنداء الرسالة التي جاء بها الأخ برانهام؟ هل ندرك أنه إذا كانت كل كرازتنا لم تستطع أن تمنع العذارى من النوم فلن تستطيع أن توقظهن أيضًا، لكن الرب وعد أن يوقظ ليس فقط العذارى الحكيمات بل أيضًا العذارى الجاهلات بصرخة في منتصف الليل... والصرخة هي أيضًا رسالة لأنها قد تكون صرخة تعبر عن رسالة فرح أو ضيق، أو رسالة دعوة للاستيقاظ والتوبيخ، كما في إنجيل متى 25:6 إلى 7.
8 الرسالة الموكلة إلى الأخ برانهام يجب أن تهيئ العروس لوليمة عرس العريس. ولكن إذا كانت العذارى نائمات، فكيف يمكنهن أن يهيئن أنفسهن، وكيف يمكنهن أن يتممن رؤيا 19: 7 إلى 8 ويكتسين بأعمال القديسين البارّة التي أُعطيت لهن ليكتسين بها؟ ما نحتاجه اليوم حقًا هو أن نستيقظ بالصرخة الموعودة في منتصف الليل. هل يمكن أن يكون الرب يسوع المسيح يستخدم شخصًا آخر غير إيوالد فرانك أو ألكسيس باريلير لإيقاظ العذارى؟ نعم، بالتأكيد! [ملاحظة المحرر: نهاية رسالة ألكسيس باريلير].
9 وفي الرد المؤرخ 16 أكتوبر 2006، يعترف إيوالد فرانك أيضًا بأن إنجيل متى 25:6 سيأتي! ماذا سيقول البرانهاميون بعد أن حاربوني كثيراً وأعلنوا أن صرخة منتصف الليل هي رسالة ويليام برانهام؟ هل ترى؟
10 والآن دعونا نأخذ كتابنا المقدس من رؤيا 1: 6... هذه الرسالة عني أنا أولاً، ثم جميع الذين يخدمون الرب؛ الوعاظ وغيرهم، ثم جميع الذين يؤمنون بهذه الرسالة. وقد أخذتها من رؤيا 1: 6. الموضوع هو: الوصايا عن التضحية. سأسير ببطء شديد. سوف نقرأ بعض الآيات... يجب أن تكونوا قادرين على فهم هذا. أرى اليوم ربما الجزء الأول من العظة، بالتأكيد. آمين![جَعَلَ لَنَا مَلَكُوتًا، كَهَنَةً لإِلهِهِ وَأَبِيهِ، لَهُ الْمَجْدُ وَالْقُوَّةُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمين.
11 جيد! لطالما أراد الله أن يكون هناك رئيس كهنة. ولكن في الحقيقة، رئيس الكهنة هذا هو الله بواسطة إنسان. لأننا نعلم أن الخراف هي التي تشكل القطيع. لكن الحمل لا يمكن أن يقود قطيعًا من الخراف. هذا غير ممكن! عندما تجتمع الخراف، تحتاج إلى شيء أكثر من خروف ليكون الراعي. هل ترى؟
12 ويقول الكتاب المقدس إن الرب يسوع المسيح كان حمل الله، وكان أكثر من حمل طبيعي، كان إنسانًا. كما ترى، فقط استبدل الحملان بالبشر. لا يمكن للإنسان الطبيعي أن يقود البشر، يجب أن يكون نبيًا رسولاً، أي الله من خلال إنسان. تماماً كما لا يمكن للحملان أن تقود قطيعاً من الحملان. وهذا يعني أن هذا الحمل الذي يقود الآخرين ليس حملاً طبيعياً. وهذا ما يحدث مع البشر، والله هو الذي يعطيه هذه القدرة. وهذا العمل يتطلب الكثير من القواعد والمبادئ. أترى؟
13 لهذا السبب أود أن أتحدث هذا المساء عن هذا الموضوع: الوصايا المتعلقة بالذبيحة. في هذا المساء، أودّ أن أتناول هذا الموضوع بمعنى معين. قبل أن آتي إلى الرب، كما تعلمون، كنتُ قد قمتُ بنشاطات وكان لدي القليل من المال. وعندما جئت وكنت أعظ بهذه الرسالة، كان لديّ القليل من المال الذي كسبته بعرق جبيني، وكان لديّ ملابس وأحذية... كنت أكسبها بعرق جبيني. والآن وأنا أعمل في الرب، بالإضافة إلى ما كسبته بعرق جبيني، كان هناك أيضًا ما أعطاني إياه الإخوة. لكن في مرحلة معينة، الله هو الذي يفصل بيننا، لكن كل شيء له.
14 سترون أنه عندما طلبت حنة من الله ولدًا وأعطاها الله ولدًا اسمه صموئيل، حدث شيء ما. سنقرأ 1 صموئيل 2: 18 إلى 19. إذًا نحن نعلم أن صموئيل كان أمام وجه الله وكان والداه يصعدان من سنة إلى أخرى لرؤية صموئيل. إذًا لم يقل الكتاب أن صموئيل كان يصعد من سنة إلى سنة مع والديه، بل صعد والداه لرؤيته. لنقرأ أيضًا 1 صموئيل 2:21: "وَزَارَ الرَّبُّ حَنَّةَ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ ثَلاَثَةَ بَنِينَ وَابْنَتَيْنِ...". آمين!
15 ولكن لماذا فعل الله هذا؟هذا ما أريد أن أصل إليه. أترون؟ والآن، أريد أن نقرأ فقرة أخرى في سفر اللاويين 22. سنقرأ عدة آيات في لاويين 22، ولكن النقطة التي أود أن أتطرق إليها هذا المساء هي الفصل بين ما نتلقاه من الإنسان وما نتلقاه من الله. أريد أن أتحدث بشكل خاص عن ما نتلقاه من الكهنوت كعشور وعطايا وعطايا أخرى هي أشياء مقدسة.
16 جيد! لنقرأ سفر اللاويين 22:4: " لاَ يَأْكُلْ أَحَدٌ مِنْ نَسْلِ هَارُونَ أَبْرَصُ أَوْ بِهِ عِلَّةٌ مِنَ الأَقْدَاسِ حَتَّى يَطْهُرَ...".والآن، ماذا يعني هذا المقطع؟ هذا المقطع يعني أن كل الموجودين هنا لهم الحق في أن يأكلوا من الأشياء المقدسة، أي العشور والتقدمات، أستطيع أن أعطي هذا العشر والتقدمة لأخ لي يعيش حياة طيبة. وَهُوَ مُسْتَحِقٌّ أَنْ يَأْكُلَهُ.
17 الآن سيقرأ الأخ لاويين 22:6 إلى 12. تابعوا جيداً، فالكتاب المقدس نفسه هو الذي سيتحدث، وسأبدأ بالآية 10: "لاَ يَأْكُلُ غَرِيبٌ مِمَّا هُوَ مُقَدَّسٌ، وَالسَّاكِنُ مَعَ الْكَاهِنِ وَالأَجِيرُ لاَ يَأْكُلُ مِمَّا هُوَ مُقَدَّسٌ.فَإِنِ اشْتَرَى الْكَاهِنُ عَبْداً بِمَالِهِ يَأْكُلُ الْعَبْدُ وَمَنْ وُلِدَ فِي بَيْتِ الْكَاهِنِ مِنْ خُبْزِ الْكَاهِنِ.وَابْنَةُ الْكَاهِنِ إِنْ كَانَتْ مُتَزَوِّجَةً مِنْ أَجْنَبِيٍّ لاَ تَأْكُلُ مِنْ تَقْدِمَةِ الْمُقَدَّسِ.
18 يقول الكتاب المقدس هنا إن الأجنبي، أي كل من لا يؤمن بالنبي الحي في زمانه، لا يجوز له أن يأكل مما هو طاهر، أي العشور والتقدمات. جيد! قَوْلُهُ: (فَأَهْدَتْ أُخْتٌ لِي) أَيْ مِنْ السَّفَرِ شَيْئًا فَأَعْطَتْهُ لِأُمِّي. هذا ليس سيئاً، بل هو صحيح لأنه ليس عشراً ولا قرباناً لله. ولكنني أعتقد أنه في الواقع يجب أن يذهب هذا المال أولاً إلى أخ أو أخت محتاجة هنا في المجلس. أترى؟ في الواقع هذا هو الأمر. سنقرأ لوقا 8:19 إلى 21. أترون؟ أبي وأمي هم أولاً تلاميذي!
19 وكان داود، قبل أن يصبح ملكًا، هاربًا. وعندما وصل إلى هناك وجد بعض الكهنة، وكان هناك خبز ولكن لم يكن الجميع يستطيعون أكله. بالنسبة لنا، النجس أو الغريب هو كل من لم يتعمَّد بعد أو من لا يؤمن برسالة زمانه.[يقول المصلون: آمين]. أترون؟ حتى أن النصوص التي قرأناها للتو توضح أن ابنة الكاهن التي ذهبت لتتزوج من وثني لا يحق لها أن تأكل. هل ترون؟
20 صحيح! الآن الشخص المؤمن أو الأخ المؤمن الذي يخدم الله ويقوم بنشاط اجتماعي، إذا أراد بعد أن يأخذ العشر والتقدمة من أجرته أن يعطي كل شيء آخر لوالديه، فهذا من حقه وهو حر في ذلك! حتى لو كان كاهناً أو أياً كان! إذا كان رجلاً مؤمنًا، فالأمر سيان...
21 وَأَمَّا الَّذِي يَحْيَا بِكَلِمَةِ اللهِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ. ولكن إن فعل، فهو يفعل ذلك مثل مطر الله الساقط على الحشائش. أترون؟ بالنسبة لشخص يعيش بكلمة الله مثلي، لا يمكنه أن يذهب ويبني أو يشتري قطعة أرض ويبني ليأتي والداه ويسكنان فيها وهما لا يؤمنان بالرسالة. أترى؟ لا يمكن أن يفعل ذلك وهذا لبقية حياته. وَيَوْمَ يَمُوتُ لَيْسَ لِوَالِدَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِ. أترى؟ صحيح أن الكاهن يقدم الذبائح، الخراف... لكن الذبيحة الأولى للكاهن الحقيقي هي نفسه.
22 وتطبيقًا لهذه الرسالة فإن الذين يقدمون الذبائح يتباركون. يتحدث الكتاب المقدس عن هذا الأمر في كل مكان، هناك آيات كثيرة جدًا، لم نتطرق إلا إلى القليل منها. هذا ما يقوله الكتاب المقدس والرب يسوع المسيح لم يأتِ ليُبطل هذه الأمور. وهذه الأشياء صحيحة جدًا بحيث لا يمكن الالتفاف حولها. أترون؟
23 القسيس أو النبي أو غيره الذي يسيء استعمال العشر والتقدمة يجلب اللعنة على شعبه. حتى ما يعطيه الأخ أو الأخت خارج العبادة هو شيء مقدس. أترى؟ إن الآباء أنفسهم يعرفون ذلك ... فنحن في أفريقيا وقد رأى كل واحد منا صنمًا من الأصنام يقدم ذبيحة يقول: لا يمكن أن يأكل هذه الذبيحة كل أحد. لا يمكنهم أن يقولوا أنهم لم يسمعوا أو يروا هذا في مكان ما.
24 وبالإضافة إلى ذلك، إذا كانوا يرفضون شجرة أو ينسبونها إلى الشيطان، فكيف يأكلون ثمرها؟ عندما أعلم أن الصنم هو الشيطان، لا يمكنني أن آكل ذبيحة ذلك الصنم.إن الذي يجب أن يساعد أمي هو كاهن أمي أو قسيسها. ليس شرًّا بل طاعة للكلمة.[قال المجلس: "آمين!"]. هذا كل شيء، أيها الإخوة! كل هذه الأمور تؤدي إلى البركة وتجعلنا مباركين. إن الكتاب المقدس يقول ذلك والله الذي لا يعمل في حيرة سيعطي والديك ما يحتاجان إليه... ولكن إن حدث وأعطيتهما، فهذا مطر الله الذي يسقط على الحشائش أو أجر ما قدماه لي من خير.
25 فَلَمَّا أَرْسَلَ إِيلِيَّا إِلَى أَلِيشَعَ، ذَهَبَ أَلِيشَعُ وَهُوَ عَالِمٌ بِكُلِّ الْخَيْرِ الَّذِي صَارَ إِلَيْهِ، وَذَبَحَ هُنَاكَ ذَبِيحَةَ ثِيرَانٍ. وَذَبَحَ هُوَ نَفْسُهُ هُنَاكَ. مِنْ ذٰلِكَ ٱلْيَوْمِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ فَصْلٌ. سمعتم أنّ الكاهن لا يشرب، لا يتّخذ زوجة هذا أو ذاك، ولكنّ الروح يقول الآن ما يجب أن يفعل، وهذا ينطبق على كلّ الذين كرّسوا نفوسهم لله مهما كانت الخدمة. أترى؟
26 العشور والتقدمات هي أشياء مقدسة لا يجوز لأحد أن يتناولها إلا إذا كان أخًا أو أختًا للرسالة يعيش حياة طيبة. إذا كان هناك فرض، يكون موضوع مساهمة خاصة كما يفعل المرء للغريب أو للأخ المحتاج.
27 بينما نحن في العبادة، إذا جاء وثني وقال: "تعالوا وساعدوني! تعال وساعدني! أنا لم آكل طوال اليوم مع بيتي!". سنقدم له مساهمة خاصة! هذا ما سيطلبه الكاهن إذا كانت هناك حالة طارئة لعائلته أو شيء من هذا القبيل. ولكن إذا أخذ العُشر أو القربان ليذهب ويفعل ذلك، فهذه خطيئة! خبز الكاهن هو خبز التقدمة. لا يجوز للغرباء أن يأكلوه.
28 والآن إذا تلقيت هدية من قريب أو صديق أو أحد معارفك فلك أن تعشرها، أما إذا تلقيت هدية من أخ فلا تعشرها لأن الأخ هو الذي أهداها لك، وهو يعتبر قد عشرها بالفعل.
29 ما يحصل عليه الأخ من أخ آخر يجوز له أن يشارك والديه فيه، ولكن ليس كذلك ما يحصل عليه من الكاهن. أما زوجة ذلك الكاهن، وإن كانت لا تعمل عملاً آخر، فيمكنها أن تعطي ما لديها لوالديها لأنها لا تتلقاه ككاهن بل كخادمة للكاهن.
31 والآن أود أن أقول شيئًا مهمًا جدًا! لا يحق لأحد، إذا كان يؤمن بهذه الرسالة، أن يأكل الذبائح المخصصة للشيطان. أترون؟ إذا كنت تعلم أن شخصاً ما راعياً لكنيسة ما: بروتستانتية أو إنجيلية أو برانثينية، أو أنه كاهن، وتعيش من ذبيحته، فلا يحق لك أن تتلقى منه مالاً أو أن تأكل عنده! إذا كنت تعتقد أنه لا يجوز لك أن تأكل من تيس أسود أو دجاجة بيضاء مقدمة كذبيحة فلا يجوز لك أن تأكل في بيت كاهن أو قسيس كاثوليكي أو بروتستانتي أو إنجيلي أو برانهامي.
32 الواعظ الذي يقف هنا، ليس بالضرورة أن يقف هنا ليتحدث عن المؤمنين. هل ترى ما أعنيه؟هذه ليست محكمة قضائية، ومقاعد الكنيسة ليست مقاعد المتهمين...
33 ولكي أنهي هذه العظة عن مبادئ التضحية، أود أن أقول إنني لا أتمنى أن تحمل المدارس اسمي في يوم من الأيام، ولا أن تحمل المؤسسات اسمي... لا مدرسة ولا مؤسسة ولا شيء يحمل اسمي. روحي تشعر بأنني في بيتي مع الضعفاء. لقد ولدت في البساطة وسترتاح روحي في البساطة.
34 لقد قررت أن كتاب صرخة منتصف الليل سيكون مجانيًا للجميع، وسأحرص على أن يكون مجانيًا إلى الأبد!سواء كان للفقراء أو الأغنياء، سيكون مجانيًا إلى الأبد! وبارك الله فيكم جميعًا!