(عظة صباح يوم الأحد 24 أبريل 2005، والأحد التالي في لوكودجرو، أبيدجان - ساحل العاج)
1حسناً هل تذكرون التجربة التي مررت بها والتي وردت في كاكو 34. وقد تبين بعد بعض الأبحاث في كل المنطقة من قبل خبراء في الهيدروليكا أنه في ذلك المكان تم العثور على طبقة من المياه قادرة على إمداد قريتي والقرى المحيطة بها، بما في ذلك سيكينسي. وقد تم ذلك الآن. بالضبط، حيث وجدتُ نفسي على ارتفاع عشرين متراً فوق سطح الأرض، هي نقطة الماء العظيمة التي بناها هؤلاء الخبراء...
2والآن ما هو الاسم الذي اتخذه الكاردينال جوزيف راتزينغر في الوقت الذي ظهر فيه الاعتراف العلني من جديد؟ البابا بندكتس السادس عشر، في ذكرى القديس بندكتس مؤسس الرهبنة البينديكتية وناشر الاعتراف الأذني. إنه هو أول هؤلاء البينديكيين وهو الذي دفن الاعتراف العلني. ظنّ الجحيم أنه بعودة روحه إلى الأرض في وقت صرخة منتصف الليل سيكون قادرًا على فعل شيء ما. أترى؟ لقد انزعج الجحيم. [إد: الجماعة تقول: "آمين!"].
3حسناً، والآن بالحديث عن إسرائيل، أقول إن الإرهابيين الفلسطينيين يخففون غضب الله على إسرائيل الذي يبقى شعب الله ومصدر بركة لأمم الأرض. ليس الكنائس بل الأمم.
4إن إسرائيل اليوم لا تقيم اعتباراً لماضيها... بل ولا حتى أدنى احترام لماضيها وآبائها. لا يمكن لليهودي أن يعلّم العربي الآداب، أنت تعرف ذلك! لقد عادوا من تهجيرهم منذ عام 1948، وعادوا من تهجيرهم بآلهتهم وعاداتهم وتقاليدهم التي كانت سائدة في الأمم؛ تماماً كآبائهم في العصور السابقة. والإرهابيون الفلسطينيون هم أدوات في يد الله سبحانه وتعالى. لهذا السبب يجب ألا يتوقع هؤلاء اليهود مجدًا عظيمًا من إيليا وموسى.
5واليوم، يرى الله إسرائيل مثل سدوم وعمورة ومصر. وإيليا وموسى قادمان مثل الملاكين في تكوين 19 لإخراج لوط، وهو نوع من الـ 144.000. هل تذكرون تفسير الحمامتين في رؤيا عام 1993؟ هذه هي! لا يستحق إسرائيل إلا بعض الكرازة بالدينونة مثل صرخة منتصف الليل. [إد: الجماعة تقول: "آمين!"].
6هل قرأت رؤيا 11؟ روحياً سدوم ومصر هي أورشليم اليوم، أورشليم التي ترونها! اللهم أرسل إيليا وموسى الآن! في نظر الله، إسرائيل اليوم هي في نظر الله على صورة سدوم وعمورة بخطايا الجنس والاتجار وما إلى ذلك... وعلى صورة مصر، أي العاصمة، مركز الدعارة الروحية كما كان حال بابل والإمبراطورية الرومانية. لأن الله قد جعل اسمه في القدس ولذكرى كل ما فعله الله في القدس وذكرى داود وآسا ويوشيا وآخرين، لم يتحمل أن يكون الفاتيكان في القدس فعليًا، ولكن روحيًا هذا هو الحال! القدس هي حاليًا ملاذ آلهة الأرض.
7المكان المقدس لم يعد ولن يكون مكانًا ماديًا على الأرض بل مكانًا روحيًا، رسالة مثل هيكل سليمان أو تابوت نوح أو صوان متى 13:24 إلى 30، يقول المصلون: "آمين!
8حسنًا. لنأخذ كتابنا المقدس في متى 25:1 الآن [إد: الأخ فيليب يقرأ متى 25:1]: حِينَئِذٍ يَكُونُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ مِثْلَ عَشْرِ عَوَاذِرَ أَخَذْنَ مَصَابِيحَهُنَّ وَخَرَجْنَ لِلِقَاءِ الْعَرِيسِ.
9جيد! النقطة الأولى التي أود أن أتناولها هي البغاء. هناك ثلاثة أشكال للدعارة. الشكل العادي هو عندما تستأجر المرأة بيتًا وتستقبل بسهولة زبائنها أو عشاقها أو أصدقائها، أو إذا استأجر لها رجل كذا وكذا بيتًا وتستقبله هو فقط. وغالباً ما يكون لها منه ولد وتقدمه على أنه زوجها، ولكنها بغي من الدرجة الأولى. والأمر نفسه ينطبق على ما تراه في قاعات السكن الجامعي. أكبر مراكز الدعارة هي قاعات السكن الجامعي.
10ومع ذلك، في الحالة الأولى، يعرف الجميع أنها عاهرة. خطيئتها في البغاء مثل الذي يعيش من قرض بفائدة. هِيَ رِجْسٌ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ لَكِنَّهَا لَيْسَتْ كَذلِكَ فِي أَعْيُنِ اللهِ. كل سبط يهوذا ينحدر من تامار، كل سبط يهوذا ينحدر من تامار، وهي عاهرة من هذا النوع. وهناك أيضاً راحاب، وهاتان البغيّان هما جدتا الملك داود والرب يسوع. أترى؟
11أما الشكل الثاني من البغاء فهو رجس في نظر الله وهو عندما تمارس فتاة أو صبي أو امرأة صغيرة الجنس في بيت والديها أو مع ولي أمرها. حتى لو كان ذلك مع رجل واحد، فهي عاهرة. إذا كان ولدك أو من يعيش معك في بيتك أو مع أحد من أهلك بغيًا، فعليك أن تعترف ويمكن أن تعاقب على ذلك. [قال المصلون "آمين"].
12في سفر التكوين 38، لم يرَ أحد تامار مع رجل، ولكن عندما حبلت... وإليك ما هو مكتوب في الآية 24: "وَلَمَّا حَدَثَ بَعْدَ نَحْوِ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ قِيلَ لِيَهُوذَا قَائِلاً: "زَنَتْ تَامَارُ كَنَّتُكَ، وَإِذَا هِيَ أَيْضًا حُبْلَى مِنَ الزِّنَا. فَقَالَ يَهُوذَا: أَخْرِجُوهَا لِتُحْرَقَ". أَرَأَيْتَ؟
13فَقَالُوا: أَخُو فِيلُبُّوسَ أَخِي آبَائِي يَعْرِفُونَهُ؟ إِنَّهُ حَسَنٌ جِدّاً! وَإِنْ كُنْتُمْ قَدْ زَنَيْتُمْ مَرَّةً وَاحِدَةً وَلَمْ تَدْفَعُوا الْمَهْرَ فَأَنْتُمْ بَغَايَا وَعَلَيْكُمْ لَعْنَةُ اللهِ. أنت تقول: يا أخي فيليب هذا زوجي هذا زوجي وهو جاد أو هي جادة أو هي جادة لا بأس! ولكن إن كنتما قد جامعتما مرة واحدة وهو لم يدفع المهر فأنتما عاهرتان وعليكما لعنة الله.
14أنتم سبب كل لعنات الله على الأرض، وستعطون حسابًا عن ذلك يومًا ما أمام الله. والأمر نفسه بالنسبة للدعارة الروحية بما أنكم تعرفون هذه الرسالة. قل: "يا أخي فيليب، عندما وضع يديه عليَّ للصلاة لم أغمض عينيَّ، أنتم بغاة! قل: تشرحون: تشرحون: "أخي فيليب، لقد أخذني على حين غرة ولم أتمكن من الرفض". أنتن عاهرات!
15وأنتما أيها العريس والعروس اعلموا أن الخطيئة هي أساس الخطبة التي لا تؤدي إلى الزواج. أنا أتحدث عن الخطوبة الطويلة. فالعروس والعريس اللذان يبقيان معًا إلى ما بعد الساعة السابعة مساءً، هما فقط يستعدان لفشل زواجهما. وبعد المعمودية، من لا يكبح جماح نفسه عن كل رغبة في الجنس لا يريد أن يكون سعيدًا على الأرض.
16لكن يجب أن نعلم أن من يريد أن ينجح في كل شيء يجب أن يتغلب حتماً على التجارب التي سيواجهها. أمّا من لا يريد أيّة تجربة فسيكون عبدًا لإخوته. والطبيعة نفسها تعلمنا ذلك.
17في الخليقة، جاءت بعض النباتات إلى الله وقالت: "يا الله، لا نريد العواصف والرياح العنيفة والشمس المحرقة...." فخلق الله منها أعشابًا. بينما اقترب آخرون وقالوا: "أما نحن، يا الله، فبمعونتك نستطيع أن نواجه كل هذه المحن، اجعل منا أشجار الأرض العظيمة". فقال الله لهم: "اعلموا إذًا أنكم ستواجهون عواصف طوال حياتكم، وستفقدون غالبًا أغصانًا وأثمارًا وأوراقًا ولكن هكذا ستغرس جذوركم وتكونون أشجار الأرض العظيمة". فأجابوا وقالوا لله: "يا الله، بمعونتك نستطيع أن نفعل ذلك!" فصنع الله منهم الأرز وأشجار الجميز وأشجار الأرض العظيمة. هَكَذَا كَانَ، وَخُلِقَتِ الأَرْضُ. ولكن بعد الخلق، صرخ الأعشاب إلى الله قائلين: "يا الله، هناك ظلم على الأرض، الأشجار العظيمة تمنعنا من أن نأخذ أشعة الشمس المعتدلة في الشتاء وأمطار الينابيع اللطيفة، اللهم احكم عليهم!".
18لا يمكنك أن تنتقل من شكل مدرسي إلى آخر دون أي اختبار. هكذا يكون الأمر من البركة. إذا قلتَ: "لا أريد أي اختبار!"، فسوف تشيخ في الصفوف الإعدادية. أترون؟ هذا هو ناموس الله، حتى مع وجود الروح القدس، ستُجرَّب بالجنس والكذب والفساد وغيرها الكثير كما يقول بولس في رومية 7، لكن عليك أن تقاوم!
19ماذا تقول 1 كورنثوس 10:13 "لَمْ تَأْخُذْكُمْ تَجْرِبَةٌ إِلاَّ كَمَا هُوَ بِحَسَبِ طَبِيعَةِ الإِنْسَانِ، وَاللهُ أَمِينٌ لاَ يُجَرِّبُكُمْ فَوْقَ مَا تَقْدِرُونَ عَلَى احْتِمَالِهِ..." ذكر الكتاب المقدس في إنجيل متى 4 أن يسوع نفسه غلب التجارب المختلفة ثم جاءت الملائكة لتخدمه. يقول إنجيل متى 4:11 أن إبليس تركه عندئذ، وإذا بالملائكة قد جاءوا وخدموه.
20وَبَعْدَ سَمَاعِ هَذَا الصَّبَاحِ سَتَنْتَبِهُونَ إِنْ كُنْتُمْ أَبْنَاءَ اللهِ. وإن كانت هذه الدعارة قد أسفرت عن طفل، فليس لديَّ شيء ضد هذا الطفل. فهو بريء وليس من المفترض أن يتصرف مثل أمه. بل قد يكون ابنًا لله. هذا صحيح! ولكن احذروا من تقديم الهدايا والتهاني لهذه البغي حتى لا تشاركوا في أجرة دعارتها، فإن ذلك من البغاء. حتى إيواؤها هو مساهمة من جانبكم في دعارتها، ولكنني لا أقصد أن تطردوها. [يقول المصلون "آمين"].
21حسناً! والآن أود أن أوضح أن التفسيرات التي أُعطيت لكلمة "الزنى" و"الفسق" خاطئة. هاتان الكلمتان لا تتعلقان بالضرورة بالخطايا الجنسية. أولاً، الفسق هو كل ما هو بعيد عن الحياء والحشمة، سواء في الأقوال أو الملابس أو الأفعال الجنسية. حسب قاموس لاروس، الزنا يعني الافتتان بالشهوة، الفخامة، والفساد، ويمكن أن يشمل ذلك الفساد، الدعارة، المشاجرات وسلوكيات مشابهة. يسميها القاموس: خطيئة الشهوة. لنرى ما يقوله قاموس لاروس مرة أخرى عن الفسق. الفسق يعني انعدام الحشمة في الفعل والقول. على سبيل المثال لا يسمي الكتاب المقدس الجزء الأمامي من الرجل أو المرأة، وكذلك بعض الأشياء لأسباب تتعلق بالحشمة ولكن الكلمات موجودة في العبرية: أذكر لك مثالين في تثنية 25:11 وتكوين 31:35.
22وهكذا، بحكم التعريف، فإن أي فعل جنسي خارج إطار الزواج هو دعارة؛ الزنا هو دعارة شخص متزوج. على سبيل المثال، في إنجيل متى 19:9 مكتوب "وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ طَرَحَ امْرَأَتَهُ لاَ لِلزِّنَا وَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى يَزْنِي..."، وهناك بعض القساوسة الذين يظنون أن الرب يقصد الزنا، أليست كلمة "زنا" موجودة في العهد القديم؟ أترى؟ إنه تفسير خاطئ. [إد: يقول المصلون: "آمين!"].
23أمام الله، الطفل المولود خارج إطار الزواج، أي بدون مهر، يُعتبر طفلًا غير شرعي. حتى لو اعترف به أبوه قبل ولادته. فهو ثمرة من ثمار البغاء. والده لم يدفع مهر والدته. لكن تدبير النعمة يعطيه حق الخلاص، وهو ما لم يكن كذلك في العهد القديم. أرأيتم: "الطفل غير الشرعي لن يُقبل في جماعة الرب؛ حتى الجيل العاشر من نسله لن يُقبل في جماعة الرب". تثنية 23:2.
24لكن تدبير النعمة يعطيه هذا الحق مباشرة لأن البغاء الأكثر رجاسة اليوم هو البغاء الروحي. في نظر الله، الرجل الذي يخون زوجته ويزور عاهرة في منزلها يُعتبر أكثر قداسة بألف مرة من رجل يرتاد كنيسة كاثوليكية أو بروتستانتية أو إنجيلية أو برانهامية. [إد: الجماعة تقول: "آمين!"].
25من الآن فصاعدًا، من الآن فصاعدًا، من خلال البغاء مع آلهة الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية والإنجيلية والبرانهامية بما في ذلك الإرساليات والخدمات، سيُغلق أمامك الطريق إلى السماء. تذكر سفر الخروج 23:24: "لا تسجد لآلهتهم..." لا تصعدوا إلى أماكنهم المرتفعة... لأن هذا هو أعلى أشكال البغاء.
26ويقول سفر القضاة 2:17: "... لأَنَّهُمْ ذَهَبُوا إِلَى آلِهَةٍ أُخْرَى وَسَجَدُوا لَهَا". الشكلان الأولان من البغاء يتعلقان بالجسد بينما هذا الشكل يتعلق بروحك. وهكذا تكونون قد اتخذتم خطية أبدية لأن الجسد سيفنى أما الروح فهي أبدية. [إد: الجماعة تقول: "آمين!"].
27لكن، أيها الإخوة، أعلمكم أيضًا أن الاستمناء هو روحي وجسدي معًا. أترون؟ الاستمناء هو تدنيس الجسد من جزء من هذا الجسد يلامس الجزء الأكثر حميمية وهو الكلمة. ولهذا السبب أخبركم أن إيوالد فرانك كان ذراع برانهامي الاستمناء. أترون؟ ...
28إذا كان الأخ يتحدث عن السياسة، أو يشاهد كرة القدم أو هذه المشاهد الهزلية أو الأفلام النجسة على التلفزيون.... إذا ذهب الأخ مع زوجته، وجعل فمه في فم زوجته، ووضع لسانه في فم زوجته وأكل البصاق، وأخذ ثدي زوجته في فمه، فهذا رجس! إنه وثني. إذا استحم الأخ مع زوجته، فهو رجل مُؤَنَّث. مثل هؤلاء الناس لا علاقة لهم بالخدمة الإلهية. حياتهم ستلغي تقديس بعضهم البعض. [قال المصلون: "آمين!"].
29عندما تأخذ فتاة أنجبها رجل وتذلها دون دفع المهر، أي أنك تقيم معها علاقة جنسية دون دفع المهر، سواء كانت موافقة أم لا، فأنت مختطف وتقول الكتاب المقدس أن المختطفين لن يذهبوا إلى السماء. إذا كانت الدجاجة المتشردة لها ولي، فهي ليست فتاة لن يكون لها ولي. ولا أرى كيف يتوب هؤلاء الرجال الذين هم قساوسة في الكنائس الإنجيلية.
30في بيت زوجك يجب أن تفقدي عذريتك، وإلاّ فأنت لعنة على والديك وعلى الأرض كلها. ولا يحق للرجل أن ينام مع امرأة لم يهبها. مثل هذا الرجل لعنة على نفسه وعلى بيته وعلى الأرض كلها. [إد: الجماعة تقول: "آمين!"].
31أشرف ما وهبه الله للمرأة هو عذرية المرأة. هذا أغلى من كل الشهادات التي يمكن أن تمنحها إياها المدرسة. وإنه لشرف للرجل أن يقول إني تزوجت امرأة عذراء لم يعرفها رجل. وَكَذَلِكَ شَرَفٌ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَقُولَ إِنِّي لَمْ أَعْرِفْ رَجُلًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ غَيْرَ زَوْجِي. [إد: يقول المصلون: "آمين!"].
32في العهد القديم، إذا مسست شرف امرأة، يجب عليك أن تتزوجها. وَعِنْدَ الزَّوَاجِ كَانَتْ تُعْطَى عَلاَمَاتُ الْبَكَارَةِ لِلشُّيُوخِ فِي الشَّهَادَةِ. ويوم الزواج، لا يمكن للعروس أن تلبس ثوبًا أبيض إلا إذا كانت عذراء. البياض هو رمز الطهارة والعذرية. كان العريس يرفع الحجاب عن وجه عروسه المستقبلية، مما يدل على أنه سيكون أول من يعرفها بشكل حميمي.
33وهكذا في إسرائيل، لا يمكن للمرأة التي سبق لها أن تدنست أن تلبس البياض في يوم زواجها. ولا يمكنها أن تضع الحجاب عندما تكون قد تعرفت بالفعل على رجل آخر في حياتها. ولكن في كل مكان اليوم نستطيع أن نرى امرأة مدنّسة أصلاً بلباس أبيض، وهذا أمر مخزٍ بالنسبة لنا نحن الذين نعرف معنى اللباس الأبيض. وعندما تفعل المرأة ذلك، فهذا خداع أمام الله. مومس في ثوب أبيض وحتى مع الحجاب، إنها صورة الكنيسة الكاثوليكية والبروتستانتية والإنجيلية والبرانهامية. [إد: المصلين يقولون: "آمين!"]. هذا غير عادل!
34وهن مثل هؤلاء النساء اللواتي عرفن الكثير من الأشياء، نساء متحررات متحررات، في البيوت، يردن الوعظ. فبدلاً من أن يحاولن أن يعلمن أولادهن حتى يكون هؤلاء ما فشلن هن أنفسهن في أن يكن عليه، يردن أن يعظن. أترون؟
35حسناً، عندما تتدنّس المرأة في بيت أبويها، أي تفقد عذريتها وهي في بيت أبويها أو في بيت وليّها، فقد دنّست أرض وبيت أبويها أو بيت وليّها إلى الأبد. الرجل أو الصبي الذي فعل ذلك هو أيضًا لعنة.
36فبدلاً من أن يكونا بركة، كانا لعنة على الأرض وعلى أنفسهما، وقد وضع الله عليهما علامة لئلاّ يعيشا في السعادة التي كانا سيعرفانها على الأرض وليكونا مدانين في يوم الدينونة. وبغض النظر عن جمال المرأة التي فعلت ذلك، فإن المكان الذي كان مخصصًا لها قبل تأسيس العالم سيعطى لامرأة أخرى. وستكون خادمة بدلاً من أن تُخدم. [إد: الجماعة تقول: "آمين!"].
37والدعارة هي أصل كل هذه الرجاسات، وإلاّ فإن الله لم يخلق الإنسان ليتألم أو يبقى وحيدًا وهو يرغب في الزواج. حتى الرابعة والعشرين من العمر، فالمرأة إلى أربع وعشرين سنة يفترض أن تتزوج، فإن لم تكن كذلك فهي ما زالت بكراً. وإذا لم يكن ذلك بسبب التكريس لله، فمن المفترض أن تتزوج وهي نعمة. وإن لم يكن الأمر كذلك فهي ليست مباركة ولا يحق لها أن تتكلم في مجلس النساء إلا إذا كانت عذراء أو أرملة.
38المرأة مدعوة للزواج. لا تُدعى المرأة لتجعل بيت أبيها بيتها. لا يجوز للمرأة أن تتزوج من أبيها. هذا ما يقوله الروح وأنا أنطق به فقط. أنتن يا أخواتي، خذوا هذا للأفضل. هل تريدونني أن أكمل؟ ... [إد: المصلين يقولون: "آمين!"].
39حسنٌ، إنّ بركة المرأة هي قبل كل شيء في البيت، واستقلالها ليس في استئجار منزل أو امتلاك الموارد المالية والمادية، بل هو البيت. أطلب من الله القدير، الذي أرسل هذه الرسالة، أن يمنحكم نعمته إذا قبلتم هذا كشيء جيد. [ملاحظة المحرر: يقول المصلون: "آمين!"].
40بالنسبة لعمر الزواج، إذا أراد الأخ أن يزوج ابنته في سن الرابعة عشرة، فهذا أمر جيد لأنها يجب أن تتزوج وهي عذراء لتكريم والدتها وزوجها. نظرًا لأن الزواج هو إرادة تسمح بها الله، يمكنك أن تأتي إلى الرسالة مع امرأة أكبر سناً وتحتفظ بها كزوجة، ولكن بعد الإيمان بالرسالة، لا يمكنك الزواج من امرأة أكبر سناً.
41والآن، دعني الآن أقول هذا للأزواج: لكل نوع من الحيوانات طريقة خاصة للاتحاد، وهذا ينطبق أيضًا على الإنسان. لكن الأساليب تختلف. هنا، يعطي أحدهم ظهره للآخر، ولكن هناك، يواجهون بعضهم البعض، وهذا هو الحال فقط. لا توجد مرة ثانية أو ثالثة، ولا إفراط؛ فقط مرة واحدة، عندما يصل كل منهما إلى ما يجب أن يصل إليه. وَلاَ تَكُونُ فِي كُل يَوْمٍ، بَل مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا فِي الأُْسْبُوعِ.
42إذا لم يكن لغرض العلاقات الحميمة، فلا يجب عليك مداعبة أو لمس شريكك جنسيًا. اللمس الجنسي يعني وضع يدك على أعضاء المرأة الخاصة. وإذا كانت نائمة، فهذا أمر خطير جدًا، لأنك ستستقبل شيطانًا وتتصرف هكذا حتى لو كنت نائمًا، إذا كنت نائمًا مع شخص غير زوجتك. وأنا أقول لك ألا تتلذذ بالنظر إلى عورة زوجتك. لهذا تقولون: "يا أخي فيليب، عندما أغمض عينيّ للصلاة أرى في ذهني صورًا لا تسرني".
43فيما يتعلق بالواقي الذكري والحبوب وتنظيم الأسرة، أنا ضد هذه الأشياء. أعتقد أنك تعرف ذلك بالفعل. كما أن المؤمن الذي يذهب مع زوجته ليلة السبت وهو يعلم أن يوم الأحد هو يوم العبادة، فإن ذلك خطيئة...
44تقولون: "يا أخ فيليب!!!" نعم يا إخوتي، لا تقولوا: "يا أخي، هذه الكلمة صعبة من يستطيع أن يسمعها"؟ بل قولوا بالأحرى: "يا الله أعنا!". [إد: يقول المصلون: "آمين!"] كان موسى قد قال: "نَوْمُكَ مَعَ امْرَأَةِ قَرِيبِكَ زِنىً" [إد: الجماعة تقول: "آمين!"] لكن الرب يسوع المسيح قال مَنْ نَظَرَ إِلَيْهَا وَاشْتَهَاهَا فِي قَلْبِهِ فَقَدْ زَنَى بِهَا.
45اليوم، تسمعون هذه الكلمات وتجدونها قاسية؛ لكن الوقت لم يأت بعد، وسيأتي وقت عندما يُقال لكم: النوم مع امرأتك الحامل بالفعل خطيئة! [... ]. أنتم تقولون: «الأخ فيليب، بولس قال هذا...». نعم، بولس قال ذلك، ولكن الآن أقول لكم... أنتم ترون، موسى قال ذلك، ولكن الآن أقول لكم... [إد: يقول المصلون: "آمين!"].
46أيها الإخوة والأخوات، هل ستكونين عذراء مرة أخرى بعد أن مارستِ الجنس؟ لا، ولا حتى بعد عشر سنوات من الآن. وإذا أراد الملك أحشويروش أن يحسب العذارى كما في زمن أستير، فلن تكوني أنتِ فقط غير محسوبة، بل سيكون ذلك إذلالاً كبيرًا لكِ ولزوجك المستقبلي، هل تفهمين؟ وليس هناك زوجات ليليّات ولا أزواج ليليّون. حتى في سن العشرين، لا يمكن لعذراء طاهرة أن تمارس الجنس في الحلم. سواء كنتِ متزوجة أو غير متزوجة، إذا مارستِ الجنس في الحلم، فاعلمي أنكِ ممسوسة من شيطان الجنس. إنها خطيئة الجنس التي ارتكبتها، وقد وضع الله عليك علامة، شيطان كما كان على قايين. [ملاحظة المحرر: الجماعة تقول: "آمين!"].
47والآن، لو بدأ كل شيء على هذه الأرض من جديد بالنسبة لك، هل ستعيدين نفس الحياة؟ هل تبيعون عذريتكم بلا مقابل؟ وأنا أقول لكم هذا الصباح أن الله قد جعل ذلك ممكنا روحيا للكنيسة من خلال كلمته بحسب إنجيل متى 25:6 [ملاحظة المحرر: يقول المصلين: "آمين!"].
48والآن، الرب يسوع المسيح يريد عذراء روحية. لقد جعل سارة شابة مرة أخرى وأعطاها طفلاً، لكنه جعلنا نحن العذارى استعدادًا للاختطاف. أبناء الشيطان، الذين يحملون الدعارة في داخلهم، سيقولون: «سمعت أن هناك سهرة صلاة هناك وأن نبيًا سيأتي...» أوه! أتذكر عندما كنت في الكنائس الإنجيلية، كنت أستمع إلى أشرطة التسبيح لهذا الرجل، لكن الآن، لا شيء... أنا منقطع عن كل شيء. أنا منقطع حتى عن الأفلام المسيحية، ... ما هذه الرسالة"؟
49لنقرأ في العدد 11:4-6: «وكان الجمع من غير المؤمنين الذين في وسطهم قد امتلئوا بالشهوة، وبكى بنو إسرائيل وقالوا: "مَنْ يَجْعَلُنَا نَأْكُلُ لَحْمًا؟ نَحْنُ نَتَذَكَّرُ السَّمَكَ الَّذِي أَكَلْنَاهُ فِي مِصْرَ بِلاَ ثَمَنٍ، وَالْخِيَارَ وَالْبِطِّيخَ وَالْكُرَّاثَ وَالْبَصَلَ وَالثُّومَ، وَالآنَ قَدْ جَفَّتْ نُفُوسُنَا، وَلاَ شَيْءَ أَمَامَ أَعْيُنِنَا سِوَى هَذَا الْمَنِّ". وبعد ذلك بقليل، سمّوا المنّ طعاماً بائساً. أترون؟ الطعام الذي أُنزل من السماء، سمّوه بائسًا.
50إنهم يريدون اللاهوت بدلاً من الوحي النبوي! وفي الرؤيا الثانية لعام 1993، رأيتَ هذا المنّ النازل من السماء على سحاب السماء، طعام الملائكة الذي تحمله الملائكة إلى البشر. لكنهم فضّلوا الخيار والبطيخ والكراث من إيوالد فرانك. أرادوا الاستماع إلى تسابيح الموآبيات، هؤلاء الفتيات الموآبيات ذوات الأصوات الجميلة. اشتهى إسرائيل ذلك.
51وفي سفر العدد 14:4 قالوا: "وَقَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: تعالوا نقيم رأساً وننقلب إلى مصر". قالوا: لنقيم علينا قساوسة ولنؤسس كنائس برانهامية وإنجيلية. انظروا كيف انقطعنا عن كل شيء! يجب أن نأخذ بما يقوله فقط. ولكن هناك أشخاص يتحدث الله إليهم أيضًا، ولديهم مواهب عظيمة، ونحن نشعر بالملل هنا، بينما في مصر، في الكنائس الإنجيلية، كان لدينا أفلام مسيحية، وأشرطة دينية، ورحلات استجمام، ومسرحيات، وبعض الإخوة الذين كانوا يأتون لتقويتنا، وفي هذه الكنائس الإنجيلية كنت أصلي كثيرًا.
52وفي الآية 10 يقول الكتاب المقدس أنهم تحدثوا عن رجم موسى. صحيح أنهم أرادوا كنعان. لقد خرجوا من مصر ليذهبوا إلى كنعان لكنهم لم يريدوها بهذه الطريقة. أرادوا كنعان مثل هديّة عيد الميلاد، ولكن ها هي برّيّة قاسية هنا، وحيّات ناريّة هناك، ونفس المنّ هنا، ونفس موسى هناك،... تعبوا وقالوا: الأرض تفيض لبنًا وعسلاً ولكن.
53صرخة منتصف الليل صحيح ولكننا نتذكر المؤتمرات، ونزهات الاسترخاء إلى الشاطئ مع كنيستنا الإنجيلية، نتذكر رسائل إيوالد فرانك الدائرية التي لم تكلفنا شيئًا. مباريات كرة القدم، والمهرجانات، وألعاب الخفاء... كلنا نتذكر ذلك. الرسالة صعبة للغاية... نحن لسنا أحراراً هنا أنا سأعود إلى الوراء... نريد أن نعود إلى مصر. والكتاب المقدس يقول أنهم بكوا. أرادوا أن يقايضوا الخلاص بالخيار والكراث. لا يريدون المن، يريدون الكراث. لو لم يعطِ موسى آيات عظيمة أمام فرعون لما خرجوا من مصر.
54أيها الإخوة، كيف يمكن للمرء أن يقايض أرض الميعاد بالخيار؟ أترون؟ يا إخوتي، إنها أشياء لا فائدة منها! وهي نوع من كتيبات ومعاهدات وأشرطة تلك الكنائس. وقد أكلوا منها كثيراً حتى أن أجسادهم تستدعيها. أترون؟ لقد أكلتم واشتهيتموه كثيراً حتى أن أجسادكم تستدعيه. ولكنني أقول لكم إنَّه من أجل تلك القثاء والبطيخ والكراث استبدلنا بكارتنا الأولى.
55أيها الإخوة والأخوات، ماذا ستخسرون بقطع أنفسكم عن كل شيء؟ تقول الكتاب المقدس أن أستير لم تأخذ سوى ما أعطاها إياه الخصي هيجاي لأنه كان يعرف إرادة وذوق الملك. لا تساعدوا أنفسكم!
56لا تطلبوا أمورًا صالحة مع هؤلاء القادة الكاثوليك والبروتستانت والإنجيليين والبرانهاميين والبروتستانتيين والبروتستانتيين والبرانهاميين. هؤلاء ليسوا سوى طلاء شفاه وتلميع أظافر. لا تفعلوا ذلك لأنكم إذا فقدتم هذه العذرية مرة أخرى، فإن هذه الرسالة لا يمكن أن تعيدها إليكم. إياكم أن تمارسوا البغاء! مهما كانت هذه الرسالة صغيرة، فهي ما ناسب أن يعطيكم الله. [إد: يقول المصلون: "آمين!"].
57لقد بدأ الجميع بالشهوة وراء الأشياء الماضية! كما ترون: "نَتَذَكَّرُ السَّمَكَ الَّذِي أَكَلْنَاهُ فِي مِصْرَ بِلاَ ثَمَنٍ، وَالْخِيَارَ وَالْبِطِّيخَ وَالْكُرَّاثَ...". ومع هذا ماتوا جميعًا في الصحراء. لذلك نفضل المنّ مع الله على الخيار مع فراعنة الكنائس. [إد: المصلين يقولون: "آمين!"].
58في الختام، أود أن أقول هذا بفضل النعمة التي مُنحتُ بها لإيصال هذه الرسالة، أقول لكم أنه في اليوم الذي تذهبون فيه لحضور خدمة في إحدى هذه الكنائس، اعلموا أنكم ستفقدون عذريتكم الروحية. إنه مثل الرجل الذي يعبر باب عاهرة.
59في اليوم الذي تستمع فيه بسرور إلى ترنيمة التسبيح الإنجيلية تلك، اعلم أنك ستكون قد فقدت عذريتك الروحية. يقول الكتاب المقدس إن كل تلك الكنائس هي كنائس زواني ولا يجب أن يكون لك نصيب مع الزواني. [إد: يقول المصلون: "آمين!"].
60أنت تقول: يا أخي فيليب، عندما أكون وحدي أشعر بالملل! إذًا يجب أن تعلم أن الصحراء تعني أيضًا الوحدة والعزلة. ففضِّل الصحراء مع رسول نبي حي على وادي الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية والإنجيلية والبرانهامية والبروتستانتية والبروتستانتية والبروتستانتية والبرانهامية. بالنسبة لابن الله، الوادي بدون نبي أصعب من الصحراء مع نبي. [إد: المصلين يقولون: "آمين!"]. وأنتم تعلمون أنه، مثل العذرية الجسدية، فإن العذرية الروحية لن تُستعاد مرة أخرى إذا فقدتموها مرة أخرى. حتى لو اضطررتم أن تقضوا سنة واحدة في سفر ما، فابقوا في البيت! الخطيئة هي عندما تذهب إلى إحدى هذه الكنائس.
61إذا كانت هذه الكلمة قد لمستنا حقًا، فلننهض ونلتزم بالدفاع عن هذه البتولية الروحية التي أعادتها لنا هذه الرسالة. دعونا نقف ونصلي معاً.
