Kacou 55 (Kc.55) : الانفصال عن عدم الإيمان
(عظة صباح يوم الأحد، 7 أغسطس 2005، في لوكودجرو، أبيدجان - ساحل العاج)
1 أود هذا الصباح أن أتحدث عن هذا الموضوع: "كلمة الله تأمر بالانفصال عن الكفر". دعونا نأخذ كتابنا المقدس في سفر أخبار الأيام 2: 19. لقد ذهب الملك يهوشافاط نحو أخآب وذهب كلاهما إلى الحرب من أجل غزو راموت جلعاد وانتهى ذلك بموت أخآب. يمكننا أن نرى ذلك أيضًا في 1 ملوك 22.
2 إذن لنقرأ 2أخبار 19:1-3: "وَرَجَعَ يهوشافاطُ مَلِكُ يَهُوذَا إِلَى بَيْتِهِ بِسَلامٍ إِلَى أُورُشَلِيمَ. فَخَرَجَ يهوشع بن حنانى الرائي لملاقاته وقال للملك يهوشافاط: "أتساعد الأشرار وتحب مبغضي الرب؟ مِنْ أَجْلِ هذَا غَضِبَ الرَّبُّ عَلَيْكَ...". أترى؟
3 كان الملك يهوشافاط وحيداً مع الله، لكنه أراد أن يتآخى مع أحد ليكسر هذه الوحدة. كان يشعر بالملل من حياته الطبيعية. كان يعلم أن ملوك الكنائس من حوله كانوا مشركين وأعداء معلنين لله. ولكنه مع ذلك كان يريد صديقًا ووجد صديقًا في شخص أخآب، الملك الوحيد الذي كان يعترف بالإله نفسه الذي كان يعترف به.
4 ولكن ماذا حدث؟ غضب الله على يهوشافاط. فصرخ النبي قائلاً: "أتساعد الأشرار وتحب مبغضي الأزلي؟ من أجل هذا غضب عليك الأزلي...". أترون؟ هل تساعدون الأشرار؟ هل تحبون الذين يرفضون يسوع المسيح، كلمة الساعة؟ هل تآخى يسوع المسيح بالجسد مع الفريسيين الذين رفضوا رسالته؟ هل ترى؟ لقد طلب الله من يهوشافاط الشخصية التي يتحلى بها أنبياء الله القديسين والتي تقودهم دائماً فوق الجبال، بعيداً عن خصوم الله وأعدائه. لكن يهوشافاط لم يفهم هذه الوصية.
5 وحتى قبل أن يعلن موسى الوصايا كان المجمع قد تطهّر من قورح وداثان وأبيارام. وَكَذَلِكَ مَعَ الرُّسُلِ، قَبْلَ نُزُولِ الرُّوحِ الْقُدُسِ، كَانَ الْمَجْمَعُ قَدْ تَطَهَّرَ مِنَ يَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيِّ وَغَيْرِهِ. وقبل أن نعرف المجد، سيخرج كل يهوذا من وسطنا. [إد: الجماعة تقول: "آمين!"].
6 ولننظر إلى مقطع آخر، 2أخبار الأيام 20:35 إلى 37: "بَعْدَ هذَا ارْتَبَطَ يَهُوشَافَاطُ مَلِكُ يَهُوذَا بِأَحَازِيَّا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي تَصَرَّفَ بِخُبْثٍ. وَشَارَكَهُ فِي بِنَاءِ السُّفُنِ لِلذَّهَابِ إِلَى تَرَشِيشَ، فَبَنَيَا السُّفُنَ فِي إِصْطِيوُنَ- غُوْبَرَ. فَتَنَبَّأَ إِلْيَعْزَرُ بْنُ دُودَافَا مِنْ مَارِشَا عَلَى يَهُوشَافَاطَ قَائِلاً: "لأَنَّكَ ارْتَبَطْتَ بِأَحْزِيَّا سَيَهْدِمُ الأَبَدِيَّةُ أَعْمَالَكَ، فَتَكَسَّرَتِ السُّفُنُ وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا الذَّهَابَ إِلَى تَرَشِيشَ". أترى؟
7 فَلْيَحْفَظْنَا اللهُ مِنْ أَنْ نَلْتَصِقَ بِأَيِّ كَنِيسَةٍ أَوْ قِسٍّ أَوْ رَسُولٍ أَوْ مُبَشِّرٍ أَوْ مُعَلِّمٍ. اعلموا أن كل هؤلاء القساوسة، هؤلاء الأساقفة العظماء في جميع أنحاء الأرض، هم شياطين. لا يستطيعون أن يخدموا الله ما لم يأتوا بتواضع إلى هنا ليتعمّدوا ويكرّسوا على يد النبي كاكو فيليب. لا إله إلا يسوع المسيح، وكاكو فيليب هو نبيه الوحيد على الأرض. وكل ابن الله يقول "آمين!" لهذه الكلمة. [إد: المصلون يقولون "آمين!"].
8 وعندما تؤمنون بهذه الرسالة وأنكم ستكونون مبشرين أو رعاة لهذه الرسالة، فلا تشتغلوا بالدعارة مع كهنة الكهنة من كهنوت الكاثوليكية والبروتستانتية والإنجيلية والبرانشيين والبرهميين، ابقوا مع الله، ابقوا مع كلمته، مهما كان الاضطهاد، ابقوا مع الله ونبيه، لأنه بعيداً عن النبي الحي في زمانكم اعلموا أن طريق الهلاك هو طريق الهلاك. لم يتألم الرب يسوع المسيح على الصليب ليجعلكم كاثوليكيين. لم يتألم الرب يسوع المسيح على الصليب ليجعلكم بروتستانتيين. لم يتألم الرب يسوع المسيح على الصليب ليجعلكم إنجيليين أو برانهاميين أو مسلمين وما إلى ذلك. وبما أنه هو هو نفسه أمس واليوم وإلى الأبد، كما هو دائماً، كذلك في زمانه، سيرسل نبياً فريداً مثل نوح الذي يجب أن تؤمنوا به لكي تنالوا الحياة الأبدية. وهذا النبي سيكون له على الإطلاق الله القدير الذي أرسله. [يقول المصلون: آمين].
9 اعلموا أن مطلقي ليس موسى أو يسوع المسيح الناصري أو أي نبي آخر من أنبياء الكتاب المقدس. يمكن أن يظهر لي الرب يسوع المسيح في رؤيا أو حلم كما ظهر لموسى وإيليا أثناء خدمته، لكن هذا لا يجعل موسى وإيليا فوقه. كل نبي هو المطلق في زمانه. أترى؟
10 حسنًا، كان للرب يسوع المسيح مرحلتان في خدمته. أولاً، كان حمل الله وبذبيحته على الصليب خلّص جميع البشر بما فيهم أنتم وأنا أخاطبكم. قال يوحنا المعمدان: "هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ. ولكن الخروف ليس فوق الكاهن الذي يذبحه، ولا فوق الخاطئ الذي ذُبح من أجله. وثانيًا، كان للرب يسوع المسيح خدمة نبوية مثل خدمتي في زمانه. الرب يسوع المسيح ليس نوري. لقد كان هو المطلق والنور لمن كان في زمانه كما أنا، كاكو فيليب، أنا المطلق والنور لمن كان في زماني. [يقول المصلون: آمين -إد]. واليوم، أنا الذي أحمل مفاتيح الملكوت كما كان الرب يسوع المسيح يحمل مفاتيح الملكوت في زمانه قبل 2000 سنة.
11 في رؤيا 1:18، قال: "عِنْدِي مَفَاتِيحُ الْمَوْتِ وَالْجَحِيمِ وَالْجَحِيمِ". ولكن أين مفاتيح الملكوت؟ مفاتيح الملكوت على الأرض مع الإنسان. قبل أن يترك الأرض قال لبطرس: "أَنَا أُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ". منذ تأسيس العالم، مفاتيح ملكوت السموات كانت مفاتيح ملكوت السموات على الأرض مع رجل واحد، واليوم هذا الرجل، هو أنا، الذي يكلّمكم. [يقول المصلون: آمين].
12 واليوم، في هذا القرن الحادي والعشرين، لا يمكن لأحد أن يخلص إلا بي أنا النبي كاكو فيليب الذي يكلّمكم. ويوحنا 3: 16 اليوم هو لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى أَعْطَى حَبِيبَهُ النَّبِيَّ كَاكو فِيليبَ النَّبِيَّ كَاكو فِيليبَ لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. إن الرب يسوع المسيح كان إنساناً مثلي يكلّمكم اليوم، ولا يمكنكم أن تدّعوا أنكم كنتم ستؤمنون بيسوع المسيح عندما كان على الأرض إن لم تؤمنوا بي اليوم. [إد: المصلين يقولون: "آمين!"]
13 والكبرياء والعظمة البشرية وكل ما منع اليهود من الإيمان به هناك، هو ما يمنعكم من الإيمان بي أنا النبي كاكو فيليب، النبي الحي في زمانكم. لقد كان الرب يسوع المسيح إنسانًا مثلي يتحدث إليكم. لا يمكنكم أن تزعموا أنكم كنتم ستؤمنون بيسوع المسيح أو بأحد أنبياء الكتاب المقدس إن لم تؤمنوا بي، النبي كاكو فيليب الذي يكلّمكم اليوم. [إد: يقول المصلون: "آمين!"].
14 حسنًا. والآن اتبعوا هذا! الصورة نفسها معروضة من خلال موسى والرب يسوع المسيح. موسى للعهد القديم، موسى البادئ للعهد القديم. وفي هذا الجانب للعهد الجديد، الرب يسوع المسيح. كلاهما يقدمان الصورة نفسها.
15 موسى هو الذي خلّص اليهود من مصر بدفع الثمن لفرعون، لكن أرني اسم موسى في أسفار الأنبياء. أرني أين يبشر الأنبياء إرميا وإشعياء وعاموس وغيرهم بموسى! أرني أين يكرر هؤلاء الأنبياء ما قاله موسى أو يعلقون على ما قاله موسى!
16 لن يأتي خادم الله اليوم ليعلّق على الكتاب المقدس، ويبشّر بالكتاب المقدس، بل يبشّر بما أعطاه الله لنبي حي في زمانك. أولاً، موسى لا يتحدث عن نوح لأنه ليس تلميذ نوح. لم يعش في زمن نوح. تاريخ نوح لا يخص موسى.
17 لماذا لا يتحدث إرميا وإشعياء والأنبياء عن موسى؟ لأن موسى، إنه زمن آخر. فموسى كان له تلاميذه، وموسى كان له تاريخه، ولا يمكن أن يخلص إشعياء وإرميا وسائر أنبياء الكتاب المقدس مع موسى.
18 الأمر نفسه مع الرب يسوع المسيح. كان للرب يسوع المسيح رسله: بطرس ويوحنا ويعقوب وبطرس. لقد كانوا رجالاً أقوياء في زمانهم ونبيهم، وكان الرب يسوع المسيح هو الذي دعاهم. ومن بعد الرب يسوع المسيح، نرى بولس الذي دعا تيموثاوس وتيطس وسيلفانوس وهكذا. واليوم نحن في زمن النبي كاكو فيليب. وإذا كنت عبداً لله، فهذا يعني أنك مدعو من قبل نبي زمانك الحيّ، أي النبي كاكو فيليب. [إد: الجماعة تقول: "آمين!"].
19 لا يمكنكم أن تخدموا الله قبل أن تتعمّدوا وتكرّسوا من قبل النبي كاكو فيليب. اكسروا كبرياءكم وكونوا متواضعين وتعالوا إلى هنا لأنه لا يمكنكم أن تخلصوا خارج النبي كاكو فيليب. نوح في زمانه، وإشعياء في زمانه، وإرميا في زمانه، والرب يسوع المسيح في زمانه، وبولس في زمانه، وويسلي في زمانه، ومارتن لوثر في زمانه، واليوم النبي كاكو فيليب في الزمان الذي نعيش فيه. وبفضل رؤيا 24 نيسان 1993، التي لا يمكن أن تفشل، لا على الأرض ولا في السماء. آمين. لا يستطيع أشعيا وإرميا وعاموس وكلُّ هؤلاء أن يتكلَّموا عن موسى لأنَّهم لم يعرفوا موسى.
20 اليوم لا تستطيعون أن تتكلموا عن الرب يسوع المسيح لأنكم لم تعرفوا الرب يسوع المسيح. لكن الذي عرفتموه هو النبي كاكو فيليب. وفي يوم الدينونة، عندما ترون النبيّ كاكو فيلبُّس، ستعرفونه على أنّه هو الذي كان يقاتلكم على الأرض.
21 أشعياء وإرميا ليسا تلميذين لموسى ولكنهما نبيّان مثل موسى. أنا، النبي كاكو فيليب الذي يتحدث إليكم، لست تلميذًا لموسى، ولا تلميذًا ليسوع الناصري، ولا تلميذًا لأي من أنبياء الكتاب المقدس لأتوافق مع الكتاب المقدس، بل أنا نبي مرسل مثلهم.
22 أنتم أحرار في تكذيبي ولكن اعلموا أنكم اليوم، كائنًا من كنتم، فإن كاكو فيليب نبيكم. سواء كنتم مسيحيين أو يهودا أو مسلمين أو بوذيين أو غيرهم، فإن كاكو فيليب نبيكم. سواء كنتم بابا روما أو حاخامًا في إسرائيل أو ملكًا أو رئيسًا، فإن كاكو فيليب هو نبيكم.
23 سواء كنتم أفارقة أو أوروبيين أو أمريكيين أو آسيويين، فإن كاكو فيليب هو نبيكم. [إد: يقول المصلون: "آمين!"] والإله القدير الذي تدعون أنكم تعبدونه هو الذي يكلمكم من خلال النبي كاكو فيليب. الله الذي تكلم في السماء، فوق إسرائيل، هو نفسه الذي يمشي ويتكلم على الأرض من خلال ظرف بشري يدعى إرميا ولم يفهم اليهود.
24 وفي الحديث مثلاً عن مغامرات موسى مع المرأة الأثيوبيَّة، قال قورح وداثان مع مريم: "كفى! الرجل الذي لا يستطيع أن يتحكم في جنسه لا يمكن أن يكون نبيًا لنا". ومع ذلك، كان موسى أكثر من نبيّ مثل كاكو فيليب اليوم أكثر من نبيّ.
25 وأنتم أيها القادة الدينيون، يا أصحاب الألسنة المتشعبة، لا تستطيعون أن تفهموا ذلك لأنكم أشرار الأرض. كما في زمن نوح، أنتم ملزمون أن تؤمنوا بالنبي كاكو فيليب لكي تخلصوا. [إد: الجماعة تقول: "آمين!"].
26 الآن لدي سؤال: النبي كاكو، في مساء يوم 7 مايو 1946، قال ملاك بصوت مسموع لويليام برانهام: "كما أُعطيتَ أنتَ أيضًا آيتين لموسى". إذن، أيها النبي كاكو فيليب، أي آيتين أعطاك الله آية نؤمن بها"؟
27 حسنًا، هذا السؤال يُظهر مدى عمق البشرية كلها في الكفر وظلمة الشيطان. لاحظ أن موسى هو الذي طلب من الله تلك الآيات بسبب كفر إسرائيل. في سفر الخروج 4، قال موسى لله: "هَا هُمْ لاَ يُصَدِّقُونَنِي وَلاَ يَسْمَعُونَ لِقَوْلِي" وردًا على ذلك أعطاه يهوه آيتين.
28 كان اليهود مصريين ومصريين معتادين على السحرة وكانت هذه هي الطريقة الوحيدة لفصلهم عن عدم الإيمان. وإلا لم يكن ذلك في مشيئة الله الكاملة. ولكن بعد هذه الآيات، ماذا حدث بعد ذلك؟ ماتوا جميعًا في الصحراء.
29 وفي هذا الجانب، عندما جاء ويليام برانهام، كان الأمر نفسه، كانوا مصريين وعنصريين واليوم عادوا إلى إيمانهم العنصريّ، يبحثون عن الآيات ويحملون آثار أعمدة النار مثل الكاثوليك.
30 ولكن لدينا هنا شعب قال: " لا نحتاج إلى رؤية أو سماع البرق والرعد ولا نحتاج إلى رؤية الآيات بل نؤمن بها إيمانًا تامًا ". آمين! ما هي الآية التي يحتاج إليها هؤلاء الناس ليؤمنوا؟ أن تعطيني علامة سيكون في تناقض مباشر مع رؤية 24 أبريل/نيسان 1993.
31 وَأَقُولُ لَكُمْ، حَقًّا إِنَّ هَذَا الشَّعْبَ، هُنَا فِي نِصْفِ اللَّيْلِ، أَفْضَلُ مِنْ يَهُودِ مِصْرَ قَبْلَ مُوسَى. هذا الشعب، هنا في منتصف الليل، متفوق على أولئك الخمسينيين قبل ويليام برانهام. البرانهامية هي الخمسينية، وقد عادوا إلى الخمسينية بإيمانهم الرسولي، حاملين صور عمود النار. وليام برانهام نبي حقيقي لكن البرانهاميين هم أبناء الشيطان. إنه مثل الكتاب المقدس والمسيحية. ولكن في هذا الجانب هو الإيمان النبوي، الإيمان الذي يقول: "نحن لم نرَ ولم نسمع ولكننا نؤمن تماماً". [إد: الجماعة تقول: "آمين!"].
32 "وَرَأَى الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ يَوْمِي، يَوْمُ النَّبِيِّ كَاكُو فِيلُبُّسَ، فَفَرِحَ فَرَحًا وَقَالَ: "طُوبَى لِلَّذِينَ آمَنُوا بِلاَ رُؤْيَةٍ وَلاَ سَمْعٍ!". هَذَا هُوَ الإِيمَانُ النَّبَوِيُّ وَهُوَ الإِيمَانُ الْكَامِلُ وَإِيمَانُ الاِخْتِلاَصِ.
33 لقد آمنتم من دون أن تطلبوا علامات لأنكم قبل تأسيس العالم كنتم مقدرين لذلك وقد أظهرتموه في الرؤيا وها أنتم الآن تظهرون ذلك على الأرض. ليس لأنكم كنتم حكماء وأذكياء ولكن الله سبحانه وتعالى هو الذي فعل ذلك قبل تأسيس العالم.
34 لنقف ونمنحه المجد على ذلك! هللويا! هللويا! العنصرة هو الإيمان الرسولي، إنه الإيمان الذي يرى قبل أن يؤمن. وهذا لا يمكن أن يكون الإيمان الكامل. ولكن الله قد سبق وقدّر إيماناً كاملاً وهو الإيمان النبوي، ونحن سعداء أن نعيش هذا الإيمان النبوي.
35 فالإيمان الرسولي يقول: "ما هي العلامة التي تعطيني إياها لأؤمن بها"، لكن الإيمان النبوي يقول: "نحن لم نر ولم نسمع ولكننا نؤمن بالكلية". وحتى في الصعوبات والمرض والآلام وحتى الموت، فإن أبناء الله يحافظون على موقفهم بسبب الإيمان النبوي. وَمَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَفْهَمَ فَلْيَفْهَمْ!