(أُلقيت مساء الأربعاء 17 أكتوبر 2007 في أدجامي، أبيدجان – ساحل العاج)
1عندما يبدأ نبي مرسل في العمل على الأرض، يُهيّئ الله الظروف ويبدأ في الولادة على الأرض الكثيرون ممن كُتبت أسماؤهم في سفر حياة الحمل قبل تأسيس العالم.
2حسنًا! أود التحدث عن شيء آخر قبل البدء. عندما جاءت ملكة سبأ إلى سليمان، لاحظوا أنه فيما يتعلق بحكمة سليمان، يقول الكتاب المقدس إنها هي نفسها كانت حكيمة جدًا وأنها ذهبت إلى حد اختبار سليمان بأمثال وأحجيات. 2 أخبار الأيام 9. وفيما يتعلق بغنى سليمان، يقول الكتاب المقدس أيضًا إنها أحضرت له الكثير من الأطياب وأن قطارًا كبيرًا من الجمال حمل ذلك. وقدمت أكثر من ثلاثة أطنان من الذهب لسليمان. لم يقدم أي رجل مثل هذه الكمية الكبيرة من الذهب لسليمان. وأحضرت له حجارة كريمة بكمية هائلة جدًا. هل ترون؟
3بارككم الله! هذا المساء، أرغب أولاً في قراءة رؤيا 24 أبريل 1993. حسنًا! أقرأ أولاً الرؤيا الأولى: "رأيت نفسي واقفًا على رمل البحر ثم عند قمة هرم عالٍ ثم مجددًا على رمل البحر في مكان آخر. ورأيت شاحنة عسكرية قديمة تخرج من أعماق البحر وتذهب وراء خلفي. فالتفتُّ ورأيت أنها تحتوي على أشخاص كلهم أحياء. كانوا نساءً وإحداهن كانت سمراء ملونة.
4ثم جاءت حمامتان نحوي ثم رجعتا على المياه. وحدث كسوف ثم نزل من السماء رجل له مظهر سحابة وحامل سيفًا مع حمل وأضيئت الأرض مجددًا. ووقفا على المياه. وبدأ الحمل يكلمني بلغة مجهولة. ودخل صوت صوته فيَّ فسقطت ميتًا. وذهبت نفسي لتقف معهما على المياه بينما كان جسدي مضطجعًا على رمل البحر. وعندما انتهى من كلامه معي، دخلت نفسي فيَّ وعدت حيًا ولكني لم أعد أراهما.
5عندئذ جاء جمع من الناس نحوي من الجانب الأيمن وسألتهم إن كانوا قد رأوا الملاك والحمل. فقالوا: «لا!». وقلت: كيف لم تروا الملاك والحمل وكل ما صنعاه؟ فأجابوا: «نحن لم نرَ الملاك والحمل ولم نسمع الكلمات التي نطق بها الحمل ولكننا نؤمن به تمامًا، لأن ما أعطاه الله وأخذه الشيطان قد رُدَّ إليك الآن». ورفعت عيني نحو السماء ورأيت سلمًا منصوبًا بين السماء والأرض فوق المياه وملائكة يصعدون وينزلون. وانتهت الرؤيا".
6حسنًا! قبل خمسة أيام، كنت جالسًا مع أخت. وبعد ثلاث ساعات من مغادرتها لي، شعرت أن لديها شيئًا مهمًا جدًا للرسالة. فاتصلت بها بالهاتف وكان الأمر كذلك. قالت: "رأيت رؤيين". وفي مساء اليوم التالي، عادت لتشرح لي الرؤيين. وكانت قد رأتهما منذ سنوات طويلة قبل أن تلتقي بي.
7حسنًا! آتي إلى الرؤيين. ها هي الرؤيا الأولى: تقول الأخت: "كنت جالسة في البيت ورأيت ما يشبه لوحة أمامي ورجلاً يرتدي الأبيض كله واقفًا على رمل البحر. كان أسود، أفريقيًا. وكان ينظر إلى سطح المياه كأنه ينتظر شيئًا وأنا كنت أراه من الخلف.
8وبينما كان ينظر، ارتفع حوت كالبالين على سطح المياه. ثم بعد بعض الوقت، نزل الحوت ببطء في أعماق المياه وهو يزفر، تاركًا فقاعات هواء تخرج كأنه مات. ثم ظهر حوت ثانٍ له المظهر نفسه في مكان آخر واختفى بالطريقة نفسها كالأول. ثم ثالث، ثم رابع، ثم خامس، ثم سادس وسابع وحدث كل شيء بالطريقة نفسها.
9وعندما اختفى الحوت السابع، حدث برق فوق المياه، أمام الرجل المرتدي الأبيض. وأنتج البرق أصواتًا قوية كأصوات مع شرارات. لم يكن صاعقة أو رعدًا ولكن البرق هو من أنتج هذه الأصوات كفرقعات قوية مع شرارات.
10ودخل نور وأصوات البرق في الرجل فتحرك قليلاً. وضرب نور وأصوات البرق كل الخليقة؛ وهبت الريح على المياه وعلى الأشجار. وضربت الأمواج الصخور. وكان الأمر كأن هذا هو ما كان ينتظره الرجل المرتدي الأبيض وانتهت الرؤيا".
11وأنتم ترون هذه الرؤيا الأولى، ظهرت سبعة حيتان لها المظهر نفسه في أماكن مختلفة. سبعة عصور للكنيسة وسبعة مرسلين يظهرون في أماكن مختلفة من الأرض؛ في آسيا، مع بولس، وفي أوروبا مع مارتن لوثر، وجون ويسلي، وأولريخ زوينجلي، وهلم جرًا، ثم في أمريكا مع ويليام برانهام والآن في أفريقيا مع النبي كاكاو فليب. وسيكون الأمر هكذا دائمًا حتى نهاية زمن الأمم. سبعة حيتان وتختفي هذه الحيتان حتى السابع للإشارة أيضًا إلى أن زمن ويليام برانهام سيمضي. وأنه بعد ذلك، سيقيم الله أفريقيًا يجب أن تخلص البشرية بواسطته. [ملاحظة المحرر: يقول الجمع: "آمين!"].
12والآن، نأتي إلى الرؤيا الثانية. بعد الرؤيا الأولى، قالت الأخت: "ولكن ما هذا؟ وتبع ذلك فورًا رؤيا ثانية. الأفريقي نفسه، الرجل نفسه المرتدي الأبيض الذي رأيته واقفًا على رمل البحر كان جالسًا على حصان أبيض عند قمة جبل عالٍ جدًا. وكان هذا الجبل عاريًا كالهرم. وكانت المياه قد سالت على هذا الهرم. وكان هذا الجبل وحيدًا، ليس في سلسلة جبال.
13وكنت أرغب في رؤية وجه هذا الأفريقي ولكن ذلك لم يكن ممكنًا لأني كنت أراه من الخلف. وكان ينزل ببطء وعندما كان يتقدم، كان الجبل الذي كان عليه يظل واقفًا في مكانه ولكن جميع الجبال والتلال الأخرى على الأرض كانت تتسطح وتصير حجارة صغيرة أمامه وجميع الأشجار، صغيرة وكبيرة كانت تنحني في قوس حتى يمس ورقها الأرض أمامه وذهب حتى امرأة سوداء عجوز جدًا.
14وكان الأمر كأن هذه المرأة السوداء العجوز جدًا كانت تنتظر هذا الرجل منذ زمن طويل. وكانت منحنية بسبب الشيخوخة، وتجاعيد وجهها كانت قوية جدًا، وحركاتها كانت بطيئة جدًا. وكانت تنظر إلى الراكب وهو يأتي، كما يُنظر إلى أمل وحيد وكان الأمر أيضًا كأنه من أجلها كان يأتي. وركب الرجل المرتدي الأبيض حتى وصل إليها. وعندما لمس المرأة العجوز، صارت شابة جميلة للغاية. حتى ثيابها تغيرت.
15وعند المعجزة التي حدثت، جاءت أيضًا جموع غفيرة، تسبح وتعبد الله بسبب هذه المعجزة. وصار الجمع عظيمًا للغاية. وكان هناك رجال ونساء، صغار وكبار، بيض وسود، رجال من كل أجناس الأرض يصرخون بصوت عالٍ: "المجد لـ إلهنا! المجد لـ إلهنا! نحن مخلصون! نحن مخلصون!". وكان الخبر ينتشر وكانت الجموع تأتي من كل مكان. وكان الراكب يتقدم والجمهور يتبعه. وانتهت الرؤيا واضطربتُ أيامًا كثيرة". آمين!
16هذا تمامًا ما يحدث حاليًا على الأرض والبشرية لا تراه. في زمن الرب يسوع المسيح، كانت البشرية تظن أن مجيء الرب يسوع المسيح سيكون عظيمًا جدًا لدرجة أن القنوات التلفزيونية ستبث ذلك. ولكن الله يعلن عن نفسه في البساطة وأولاد الله يعرفون ذلك. [ملاحظة المحرر: يقول الجمع: "آمين!"]. ولكن الرؤيا تقول إن أشجار الأرض العظيمة وجبالها العظيمة ستنحني أمام هذا العمل الإلهي على الأرض.
17لاحظوا الرؤيا الأولى! الرؤيا الأولى هي أعظم رؤيا ترتبط مباشرة بالرسالة بعد رؤيا 24 أبريل 1993. وهذا يحدث على ضفاف نهر دجلة العظيم في ارتباط باللغة المجهولة في دانيال 12: 10. إنها تمامًا لوحة أخرى لرؤيا 24 أبريل 1993 كأحد أسفار متى ومرقس ولوقا ويوحنا بالنسبة لما صنعه الرب يسوع المسيح على الأرض. وموهبة النبوة، مهما كانت عظيمة، لا يمكن أن تعادل ذلك. هل ترون؟
18وعندما رأت الرؤيا الثانية، قالت: "هل سيمشي مثل هذا الرجل على الأرض"؟ هل ترون؟ إن من أُعطي له أن يفهمه منذ قبل تأسيس العالم هو من سيفهمه ويؤمن به. [ملاحظة المحرر: يقول الجمع: "آمين!"]. وهؤلاء، قبل أن يكون لهم جسد، قبل أن يظهروا على الأرض، كانوا قد آمنوا بالفعل في فكر الله قبل تأسيس العالم.
19الآن، لننظر إلى الرؤيا الأولى. الحيتان السبعة هي كنائس الأمم السبع التي سترتفع في أماكن مختلفة من الأرض. المياه هي الأمم كما يُرى في رؤيا 17: 15. الرياح الأربع هي القوى والشياطين التي ستهيج الأمواج، أي الجموع والأمم ضد القديسين كما يُرى في رؤيا 12: 14 إلى 17. "فألقى الحية ماء وراء المرأة..."، أي الكنيسة. هل ترون؟
20والحوت الأول هو كنيسة أفسس وهذا الحوت نفسه هو من يظهر ويختفي حتى السابع. وكون الحوت السابع يختفي تمامًا يعني أن رسالة المساء ستمضي تمامًا قبل أن يرتفع صيحة منتصف الليل كما يُرى في العظة: سر الوحوش الأربعة التي رأيتها. الحوت السابع يختفي تمامًا ويصير البرانهاميون الوحش الرابع في دانيال 7 قبل أن ترتفع صيحة منتصف الليل على الأرض. [ملاحظة المحرر: يقول الجمع: "آمين!"]. بعد لاودكية، تأتي خدمة راكب رؤيا 19. هل ترون؟
21وبعد الحوت السابع، يحدث البرق، ليس في السماء بل فوق المياه. تمامًا في المكان والمسافة حيث وقف الملاك والحمل في 24 أبريل 1993. الأخت رأت البرق ولكن النبي كاكاو فليب رأى بوضوح الملاك والحمل.
22الأخت سمعت دويات حادة متقطعة كأصوات، كما سمع دانيال أيضًا هناك، ولكن النبي كاكاو فليب سمع كلمات بوضوح لدرجة أنه قال: اللغة كانت قريبة من العربية لأني لم أسمع أحدًا يتكلم العبرية. في يوحنا 12: 28 إلى 29، يقول الكتاب المقدس إن الجمع سمع رعودًا ولكنها كانت كلمات: "مَجَّدْتُ، وَأُمَجِّدُ أَيْضًا". [ملاحظة المحرر: يقول الجمع: "آمين!"].
23وتقول الأخت إنه عندما اختفى الحوت السابع، كان الرجل يتهيأ لشيء ثم جاء البرق. والصوت الذي صدر من البرق أطلق الرياح الأربع على المياه فارتفعت المياه لتضرب الصخور وكان المكان وراء الرجل المرتدي الأبيض كالصحراء التي كنت قد رأيتها في الرؤيا الثانية لعام 1993.
24كانت هناك صخور؛ وكان هناك واحد أمامي لأن الرب يسوع المسيح نفسه هو صخر الدهور. وفي سفر الرؤيا، حيث يُتحدث عن بروق، يُتحدث أيضًا عن أصوات ورعود. البروق والشرارات تؤكد أنها أصوات وأيوب 37: 4 يقول إنه لا يعوق بروقه عندما يُسمع صوته. [ملاحظة المحرر: يقول الجمع: "آمين!"].
25الرؤيا الثانية هي رؤيا الخدمة المجيدة. وتوضح الأخت أن الجبل كان عاريًا، وكانت المياه قد سالت عليه. وكان بالأحرى عاليًا ووحيدًا، ليس في سلسلة جبال. وهذا الجبل العالي هو الكنيسة القديمة نفسها منذ الرسل. كان وحيدًا، ليس في سلسلة جبال؛ ليس مع الكنائس الأخرى أي أنه لم يكن ولن يكون أبدًا مرتبطًا بجبل آخر أي كنيسة أخرى.
26وعندما كان الراكب يتقدم، كانت الكنائس التي هي جبال وتلال الأرض، تتسطح، حتى الأشجار كانت تسجد أمامه. والأشجار هي رجال الدين العظام واللاهوتيون وملوك الأرض. وسيحدث أن رؤساء بلديات ونوابًا ووزراء وحتى رؤساء وملوكًا للأرض سيقومون لتحقيق هذه الرؤيا وسيقال إن إله السماوات استخدم أفريقيًا، ليس ليحمل صليب الرب يسوع بل ليتكلم من قبل الله إلى جميع سكان الأرض كما فعل سابقًا بواسطة موسى والأنبياء بحيث لا يمكن لأحد لبعض الوقت أن يخلص على كل وجه الأرض إلا بواسطة هذا الأفريقي. [ملاحظة المحرر: يقول الجمع: "آمين!"].
27نعم! سيأتي المختارون من الشرق ومن الغرب، من الشمال ومن الجنوب على أجنحة النسور؛ من آسيا، ومن أوروبا، ومن أمريكا، ومن أفريقيا من أجل معموديات وتكريسات وغيرها، يتآخون معنا، لأننا كنا نملك الفرح معه قبل تأسيس العالم. القارات فصلت بيننا، والثروات فصلت بيننا، والأجناس والكنائس فصلت بيننا ولكن النبي يجمعنا بموجب 2 أخبار الأيام 20: 20 وهوشع 12: 14. [ملاحظة المحرر: يقول الجمع: "آمين!"].
28وهذه المرأة العجوز ليست سوى الكنيسة القديمة نفسها للرسل التي تظهر هنا في منتصف الليل، هذه المرة كأفريقية. ولم يكن يمكن أن يكون لها نبي مرسل أبيض لأن الكتاب المقدس يدين التهجين. ونبي وقتها هو من أعاد إليها شبابها كما كان الأمر للأجيال الماضية.
29وفي كلا الرؤيين، لم ترَ الأخت وجه الرجل المرتدي الأبيض. كان يضع نفسه دائمًا بحيث لا يمكنها رؤية وجهه. لأنه، لم يكن يمكن أن يكون شخصًا آخر غير شخص متى 25: 6 الذي ستراه يوما ما على الأرض. ولو كانت قد رأته، لآمنت اليوم لأنها عرفته وليس بسبب الرسالة. في حين أنه يجب أن يكون بسبب الرسالة وهذا تمامًا ما يحدث. [ملاحظة المحرر: يقول الجمع: "آمين!"].
30عندما تكون لديكم رؤيا من الله، حتى بعد عشر سنوات من هذه الرؤيا، تتذكرون هذه الرؤيا كأنها كانت بالأمس. وعندئذ كانت ستعرف أنه أنا. ولكن عندما رأتني في هذه الناحية، لم تكن لتتخيل أنه أنا الرجل المرتدي الأبيض الذي كانت قد رأته في الرؤيا، لأن تلك الشخصية كانت عظيمة أمام الله وبلا أهمية أمام الناس.
31لأن ما هو عظيم أمام الناس هو بلا أهمية أمام الله وما هو عظيم أمام الله هو بلا أهمية أمام الناس. هل ترون؟ وقبل أن أبشر، أعلن الله القدير أن أفريقيًا سيأتي برسالة وبواسطة هذه الرسالة، سيخلص الناس من كل أجناس الأرض. [ملاحظة المحرر: يقول الجمع: "آمين!"].
32وسواء كنتم آسيويين، أوروبيين، أمريكيين أو أفارقة، يجب أن تعلموا أنه كما في زمن نوح، لا يمكن لأحد أن يخلص إلا بواسطة هذا الأفريقي. كان هناك وقت كان فيه بولس، آسيوي هناك. ثم في أوروبا مع مارتن لوثر، وجون ويسلي، وأولريخ زوينجلي وكثيرين غيرهم. ثم في الولايات المتحدة مع ويليام برانهام. والآن يقيم الله أفريقيًا، لا يوجد خلاص خارجه.
33كنوح لوقته، كالرب يسوع المسيح لوقته، ككل نبي لوقته، اليوم، هو النبي كاكاو فليب. [ملاحظة المحرر: يقول الجمع: "آمين!"]. ولا يمكنكم أن تخلصوا خارج ما يبشر به النبي كاكاو فليب. ومن له أذنان للسمع فليسمع! Chapitres similaires : فصول مماثلة: Kc. 1, Kc. 36, Kc. 130 و Kc. 133
