Kacou 92 (Kc.92) : الأعمال النبوية
(وُعظت مساء الخميس، 24 ديسمبر 2009 في أنياما بالقرب من أبيدجان - ساحل العاج)
1 في الوعظة الأخيرة، تحدثتُ عن نبي يكرز بأنه يجب استخدام كتاب الملك جيمس، ولويس سيغوند وداربي المقدس. وهو يعرف ويقرأ صيحة منتصف الليل. ذات مرة، كنتُ قد تحدثتُ معه؛ وكان متكبراً وغاضباً ويقول: «أنت يا كاكاو فيليب، معموديتك لأجل الإعادة باطلة، ارجع إلى الكتاب المقدس! أنا أتحداك...». والمحادثة التي دارت بيننا، قام بنشرها وإرسالها إلى العديد من الإخوة.
2 وأول أمس، دخلتُ إلى موقعه ورأيتُ أنه حذف لويس سيغوند من قائمة الأناجيل التي كان يوصي بها. فبدأتُ أتحدث معه وقال إن هناك خطأً جسيماً على مستوى أعمال 19. وقلتُ له: «ولكن في الوقت الذي كنتَ توصي فيه بكتاب لويس سيغوند هذا، ألم يكن أعمال 19 موجوداً فيه»؟ قال: «هذا صحيح!».
3 وقلتُ له: «ولكن كيف يمكن لداربي أن يكون جيداً بالفرنسية وسيئاً بالإنجليزية؟». قال: «هنا، بما أني لا أفهم الإنجليزية، يجب على أحد أن يفحص ذلك من الجانب الإنجليزي!» وقلتُ: «يفحص؟ ولكن بدلاً من الفحص، ألا تظن أن الإعلان أفضل؟ بما أنك نبي!». فتوقف قليلاً وصار في غاية اللين! وبدأتُ أعطيه نصائح. أترون؟ إنه يريد أن يحاول فعل شيء لم يعطه الله إياه من السماء قبل تأسيس العالم.
4 نحن لا نؤمن بمقارنات الآيات بل بالإعلان! [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»]. إذا كنتم تريدون الاستناد إلى الأخطاء لإيجاد أفضل كتاب مقدس، فسترون الأخطاء في كل مكان بسبب وجه الإنسان للحيوانات الأربعة الحية. وإذا كنتم تبحثون عن كتاب مقدس مترجم جيداً، فاعلموا أن الشيطان يتكلم العبرية واليونانية منذ 6000 سنة.
5 هناك أسرار لن نفهمها أبداً ولكننا نؤمن بها! الأمر الأكثر أهمية، هو أن تؤمنوا ببساطة بما يقوله النبي الحي لجيلكم! وهذا هو الشيء الوحيد الذي يعترف به الله. [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
6 قبل أن أكرز بأي شيء، قال الجمع الغفير في الرؤيا: «نحن لم نرَ ولم نسمع ولكننا نؤمن تماماً!». لم يقل الجمع: «الذي سمعناه، الذي رأيناه بعيوننا، الذي شاهدناه ولمسته أيدينا... نخبركم به، لكي يكون لكم أيضاً شركة معنا» كما يقول 1 يوحنا 1، بل جاء جمع غفير من الجانب الأيمن وتكلم أحدهم وقال: «نحن لم نرَ الملاك والحمل ولم نسمع الكلمات التي نطق بها الحمل ولكننا نؤمن به تماماً». [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»]. هذا هو الإيمان النبوي! الإيمان بما لم يروه أو يسمعوه!
7 العذارى الحكيمات لم يتزعزعن أبداً بأي ريح كانت! لأن إيمانهن ليس مؤسساً على الأعمال بل هو إيمان آتٍ من السماء ومؤسس على الكلمة وهو الإيمان النبوي.
8 وفي لحظات الأنبياء تتجلى الأفعال والآيات النبوية! والأفعال النبوية مخصصة للمختارين. هناك ثلاثة عهود عظيمة للآهوت: الآب، والابن والروح القدس! هناك ثلاثة عهود عظيمة أو مراحل للكلمة! هناك أولاً النصب التذكاري وهو مجمل الأفعال والكلمات النبوية القائمة أي «مكتوب»، ثم تأتي الكلمة المنطوقة وأخيراً الأفعال النبوية! والثلاثة كلها هي الزرع الأصلي.
9 الكلمة المنطوقة هي الزرع الأصلي. الأفعال النبوية هي الزرع الأصلي! ولكن الله يتجلى في العهد الثاني أو الثالث حسب الحقبة أو الشخص الذي يستخدمه! [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
10 عندما تحاولون أن تبينوا اليوم أن المرأة لا يجب أن تصعد إلى المنبر وأن الله أحب العالم حتى بذل السيد يسوع المسيح، ابنه الوحيد... فهذا ليس بالإعلان بل هذا مكتوب بالفعل! ولستم بحاجة إلى خدمة لقول ذلك. هذا مجرد تذكير بما قد فعله الله بالفعل! لقد غرفتم من النصب التذكاري للكلمة! هذا درس تاريخ. ولكن كلمة الله الحية هي عندما تقولون أموراً آتية من الله لا يعلمها الناس.
11 كان ويليام برانهام قد قال إن الروح القدس لا يمكنه أن يتمسك بأحد ليتنبأ بما هو مكتوب بالفعل في الكتاب المقدس! ها هو إعلان في زمانه! ولكن تكرار هذا اليوم، هو درس تاريخ. [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»]. الله يعمل في العهد الثاني وفي الثالث وعندما يمضي الوقت، يتراجع ذلك ببساطة إلى العهد الأول كنصب تذكاري وهذا لا يصلح إلا للأطفال في مدارس الأحد.
12 عندما تقولون إن المعمودية يجب أن تكون باسم السيد يسوع المسيح بالتغطيس، فإنكم لا تفعلون شيئاً سوى إحياء حقيقة قائمة منذ 2000 سنة. لستم بحاجة إلى خدمة لقول ذلك. هذا لا يضعكم في الحق! ولكن عندما تقولون إن المعمودية بالتغطيس باسم يسوع المسيح باطلة إذا مُنحت لأجل التوبة أو لأجل مغفرة الخطايا، فحينئذٍ أنتم في الإعلان النبوي لزمانكم! أترون؟
13 الأرواح القدسة المزيفة في الكنائس، الكتاب المقدس الحقيقي الواجب استخدامه وأمور مماثلة تدخل في ترتيب الكلمة المنطوقة لزمانكم. [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
14 والأفعال النبوية يمكن أن تشير إلى النبي المرسل، وإلى الشعوب وإلى الطبيعة بأسرها لأنها خُلقت بالكلمة وكل ما خُلق بالكلمة يعبر عن كلمة الله. عندما خلق الله الآسيويين الصفر، والأوروبيين البيض، والأمريكيين الحمر والأفارقة السود، كانت تلك أفعالاً نبوية.
15 الشمس، والقمر، والنجوم، والفصول، والتضاريس هي أفعال نبوية. وفي البرية مع موسى، مكتوب في خروج 15: 27 إن إسرائيل ارتحل من مارة وجاء إلى إيليم، حيث كان هناك اثنتا عشرة عين ماء وسبعون نخلة زيت! وهاتان الاثنتا عشرة عيناً والسبعون نخلة هي أفعال نبوية كانت تعلن عن الرسل الاثني عشر والتلاميذ السبعين للسيد يسوع المسيح على الأرض. [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
16 وقد تحدثتُ هنا عن القمم السبع القريبة من ليما في ولاية مونتانا بالولايات المتحدة، وعلاقتها باسم ويليام برانهام: هي سبع قمم شكلها الله عندما خلق الأرض! ولكنه فعل ذلك في علاقة مع رجل، ويليام ماريون برانهام، الذي تتكون أسماؤه الثلاثة من سبعة حروف لكل منها! وهذا متمثل في تلك المنطقة شبه الجبلية القريبة من ليما في ولاية مونتانا بالولايات المتحدة! هذا هو اقتراب الخدمة الآتية! [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
17 الآن يقال إن هذا المرسل في متى 25: 6 سيكون شخصية مجيدة في زمانه. انظروا عن كثب وسترون أن الذي يأتي بعد ويليام برانهام يعبر عن نفسه بالقول وبالأفعال!
18 الآن، بالنسبة للذين لا يفهمون الوعظة الأخيرة، احفظوا أن هناك تحت السماوات، ثلاثة شعوب! أولاً اليهود، وثانياً السامريون الذين هم يهود بالتبني وأخيراً الأمم الذين هم الشعوب! سام، وحام ويافث! ثلاثة شعوب، ثلاثة عهود! يهودية متمردة ثم سامرية ذات سيرة سيئة ولكنها روحانية ثم عروس من الأمم بلا دنس ولا غضن ثم يعود الله إلى إسرائيل مع إيليا وموسى كما نرى في الرؤيا مع الحمامتين!
19 كان يسوع قد قال لتلاميذه في متى 10: 5 ألا يذهبوا إلى السامريين ورجال الأمم! يسوع أرسل هؤلاء الاثني عشر وأوصاهم قائلاً: «إلى طريق أمم لا تمضوا، وإلى مدينة للسامريين لا تدخلوا». وفيما بعد، قال: «لم أُرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة».
20 آسيا، وأوروبا وأمريكا تنهي عصور الكنيسة السبعة! ثم يأتي عهد جديد، عهد الرموز على ظهر الكتاب، متتبعاً كل خطة الخلاص التي لا يفهمها إلا المختارون وفقاً لدانيال 12: 10! [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
21 وبرانهامي، بعد أن قرأ جميع الوعظات قال: «أرغب في لقائكم وسأعرف إن كنتم نبياً صادقاً أم كاذباً!». وقلتُ في قلبي: ما أنت إلا كاذب! إذا كانت الكلمة المنطوقة، الكلمة التي كرزتُ بها طوال سبع سنوات لم تقنعك، فمستحيل أن يقنعك جانبي الإنساني، مهما كان نبوياً لأنها الكلمة المنطوقة التي أعطاها الله لويليام برانهام الذي تنتسبون إليه!
22 أنتم برانهاميون ولا يمكنكم فهم ولا قبول فعل نبوي! أنتم خمسينيون بالإيمان الرسولي؛ ومن البديهي أنكم لن تفهموا أبداً فعلاً نبوياً. المولود من الناموس لا يفهم النعمة كما يقول رؤيا 6: 9 إلى 10!
23 هذا هو الله نفسه يعبر عن نفسه من خلال الآيات النبوية! أترون؟ عندما أخذ الله حواء من جنب آدم، فهذا فعل نبوي! إبراهيم وهو يقدم ابنه الوحيد، هذا فعل نبوي! عندما كانت أمور كذا وكذا تحل بيوسف بن يعقوب، كانت تلك أفعالاً نبوية! موسى وهو يرفع الحية النحاسية، داود وهو يبكي على جبل الزيتون، كانت تلك أفعالاً نبوية!
24 اليهود الذين كانوا يرون هذه الأمور لم يكن بإمكانهم أن يفهموا ولكننا اليوم نقول إن هذه الأفعال لها معنى. ولا يمكنكم فهم ذلك قبل أن تؤمنوا بما يفعله الله اليوم! هذا جيد ولكن الأمر الأكثر أهمية، هو الإيمان بما يحدث اليوم! [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
25 في البرية مع موسى، وخارجاً عن اللفيف، كان هناك من جانب، أولئك الذين خرجوا من مصر والذين عاشوا كل مرحلة من مراحل المسيرة نحو كنعان. هؤلاء عانوا من كل الرياح مع قورح، وداثان وأبيرام؛ والتمرد عند مياه مريبة، والتمرد في برية سين، والتذمر على الكوشية التي اتخذها موسى زوجة له، والعجل الذهبي مع هارون وأمور أخرى كثيرة غير مكتوبة في الكتاب المقدس. وكان هناك من الجانب الآخر، أولئك الذين وُلدوا في البرية، في الوقت الذي كانت فيه جميع الوعظات تقريباً مجموعة في كتاب موسى. إنهم يظهرون في البرية كأجراء الساعة الحادية عشرة.
26 على أساس رؤية العليقة المشتعلة أو رؤيا 24 أبريل 1993 يجب على الأوائل أن يؤمنوا ويعملوا في الإيمان الكامل دون أن يفشلوا أبداً في حين يجب على الأواخر أن يكون لهم الإيمان نفسه والسلوك نفسه على أساس الرؤيا، وكل ما هو مكتوب وكل التجارب التي عاشها الأوائل! ومكتوب أن الأجراء الذين بدؤوا في الساعة السادسة والذين بدؤوا في الساعة الحادية عشرة لينتهوا جميعاً عند الظهر ينالون الأجر نفسه! أترون؟
27 عندما يقول لكم أحد يوماً ما: «أوه! أنا أؤمن تماماً! عند القراءة، قلتُ "آمين" لكل وعظة لموسى! كيف استطاع اليهود التذمر على الكوشية؟». لا تقل في نفسك: «هذا لأنك لم تكن هناك!». لأن التجربة نفسها ستعرض لك أنت أيضاً في زمانك لأنه هو هو أمس واليوم وإلى الأبد. وما فعله للأجيال الماضية، يفعله لهذا الجيل أيضاً. [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
28 من البعض، يطلب الله أموراً كثيرة ومن الآخرين، لا يطلب الله إلا القليل. انظروا إلى اللص على الصليب، مجرد إجابة واحدة فخلص! هذا كل ما كان الله يطلبه منه!
29 مستحيل ألا يحدث الخلاص هكذا. هذا هو امتحان البكالوريا دون دراسة الصف النهائي. ويقال في متى 13 إن الملائكة هم الذين سيقومون بهذا الفرز ولن يمكنهم الإيمان إلا أولئك الذين خُصصوا للحياة الأبدية قبل تأسيس العالم!
30 للجالس على العرش وللحمل، البركة، والكرامة، والمجد، والسلطان، إلى دهر الدهور! [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].