(وُعظت صباح الأحد 22 أغسطس 2010 في أدجامي، أبيدجان - ساحل العاج)
1بارككم الله! لديّ ملاحظات عديدة هنا!... أحيي الراعي فابيان ميدو، أخانا الموجود في دوالا. إنه يُحارَب من قِبَل الرعاة البرانهاميين في دوالا في الكاميرون! ولكن مكتوب في الأسفار أنه غلب الوحش بسبب كلمة الله وبسبب دم الحمل. [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
2الآن يستثمر الجميع في زراعة أشجار المطاط التي يبدو أن لها مستقبلاً كبيراً! ليكن الأمر كذلك إلى الأبد، لكني أقول لكم إن هذا لا يمكن! إذا كنتم قد انخرطتم في ذلك بالفعل، فامضوا فيه، ولكن قبل أن يجني الكثير من الذين زرعوا الثمر، سيكون المطاط بلا قيمة. [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
3مؤخراً، تحدثتُ مع أختنا برتين التي ذهبت إلى كندا، قلتُ لها: «أيتها الأخت، بعد أسبوع أو أسبوعين هناك، هل ترين أنه يمكن للمرء أن يعيش الإيمان هناك؟ أليس لديكِ الانطباع بأنكِ في عالم آخر»؟ قالت: «بصراحة يا أخي، الأمر صعب هنا، نحن حقاً في عالم آخر، بل سأقول إن العالم مقلوب رأساً على عقب هنا. النساء يرتدين السراويل القصيرة (الكلسون) لأن الجو حار هنا في الوقت الحالي، إنه الصيف. والرجال أيضاً عراة الصدور، بسراويل قصيرة. وسواء كان ذلك في المترو أو في الحافلة أو في الشوارع، فالأمر سيان! أنا أُصدم في بعض الأحيان لأن مثل هذه الملابس عندنا هي لادين وأخلاق، ولكن هنا، هذا هو أسلوب حياتهم».
4قلتُ: «أيتها الأخت، مهما يكن من أمر، لا تخونينا أبداً! أخبريني بكل شيء! أنا هنا من أجلكم! وليُقَل يوماً ما، كما في 2 ملوك 5، إن اليهودية غلبت الوثنية السورية، ولكنكِ أنتِ غلبتِ سدوم وعمورة! مرة أخرى، لا تخوني الله، ولا تخوني نبيه، ولا تخوني أهلكِ!». [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
5ملاحظة أخرى... أود أن أقول إنه لا يمكن تناول العشاء الرباني إلا بعصير العنب غير الكحولي كما قلتُ في كاكاو 44: حول العشاء الرباني. لا يمكن استبدال عصير العنب بشيء آخر. يجب أن يكون عصير عنب غير متخمر، أي بدون كحول. وهذا الخمر، يمكنكم شربه خارج العشاء الرباني. إنه خمر عنب بدون كحول. إنه خمر حلو. [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
6بما أنني تحدثتُ للتو عن الأخ فابيان ميدو، فإن لدينا الكثير من الخصوم عبر العالم، والغريب في الأمر هو المهارة التي يتقن بها خصومنا وعظات صيحة منتصف الليل! ويؤلمني أن أرى أن شخصاً يمكنه إتقان الرسالة بهذا الكمال لمجرد هدف وحيد وهو محاربتها. وبعد ذلك، سيذهب هذا الشخص مباشرة إلى الجحيم!
7وكان هناك من يمكنه أن يذكر لي الوعظة الفلانية، والوعظة الفلانية، والوعظة الفلانية، والشاهد الفلاني ليقول إنه لا ينبغي لي أن أقول هذا! في حين أن هذا مجرد اختبار لإيمانه من أجل إظهار زرعه. ولكن ليعلم أن مارتن لوثر قد خلّص نفوساً بكرازته بالثالوث، وتعميده الناس بالرش باسم الآب والابن والروح القدس، وكان لديه ختم العصمة. الحيوانات الأربعة في حزقيال 1 معصومة، وهي كذلك مهما كانت الطريقة أو الإنسان الذي تظهر من خلاله. [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
8وفي المعنى نفسه، في الأسبوع الآخر، كنتُ أتحدث مع مبرا بارفيه وقال: «أيها الأخ كاكاو، اترك رداءك النبوي جانباً، وخذ الكتاب المقدس وسترى أنه وفقاً للكتاب المقدس، ليس لك الحق في فعل ذلك!». قلتُ له: إذا كان هذا سراً، فأنا لا أعلم، ولكن لأنني نبي، فبردائي النبوي يمكنني فعل ذلك! إذا ترك الشرطي رداءه كشرطي فماذا يصبح وهو يحمل سلاحاً في يده؟ إنه لص. أترون؟ بصفتي نبياً، وبموجب الاستدعاء والتكليف في 24 أبريل 1993 أفعل كل هذا! وبموجب الاستدعاء والتكليف تصرف كل نبي هكذا من جيل إلى جيل.
9ولا يمكنكم القول إن الكتاب المقدس هو كامل إعلان الله وإلهامه وعصمته وتؤمنون أنه يمكن تصحيح ما قاله نبي! لا يمكنكم رؤية عيب في نبي قبل أن تروا عيباً في الكتاب المقدس. وإلا فإنكم لا تؤمنون بعصمة الله نفسه ولا تؤمنون بكامل إلهام الكتاب المقدس وعصمته وقداسته!
10عندما تقولون إن الكتاب المقدس معصوم، فهذا يعني أن كل نبي مرسل هو معصوم! الإيمان بكامل عصمة وقداسة الكتاب المقدس هو الإيمان بكامل عصمة وقداسة كل نبي أرسله الله إلى الأرض بما في ذلك نبي جيلكم! كل نبي مرسل هو ملاك لا يمكن للشيطان أن يجره. كل شيء فيه معصوم... [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
11إذا قلتم: «يوحنا المعمدان لم يعرف كيف يوجه الرسالة إلى هيرودس ولذلك قُطعت رأسه، كان بإمكانه أن يفعل مثل ناثان أمام داود»، فعندئذٍ لديكم مشكلة. لم يكن بإمكان يوحنا المعمدان أن يفشل لأنه معصوم! إبراهيم وسارة جادلا في نفسيهما بخصوص شيخوختهما وأخذ إبراهيم هاجر وأنجب إسماعيل ولكن الكتاب المقدس يقول إن إبراهيم لم يشك في الله قط لأنه نبي. الله لا يتذكر أن إبراهيم شك ولو لمرة واحدة!
12ودائماً بخصوص العصمة، لاحظوا أنه على سبيل المثال، كان المعمودية اليهودية على ثلاث مراحل، غمر ثلاثي. كان اليهود يغطسون من يعمدونه ثلاث مرات! وكان ذلك مطابِقاً للكلمة. وفي تاريخ الكنيسة، حدثت أشياء كثيرة من هذا النوع! ولكن اليوم، نحن نعمّد مباشرة، مرة واحدة، وهذا مطابِق لأن لدينا الإعلان بأن الثلاثة هم واحد، وهذا «الواحد» هو السيد يسوع المسيح! [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
13المعمودية هي باسم السيد يسوع المسيح لرسالة زمانه. وبولس، في أعمال 19، لم يسأل تلاميذ أبلوس بأي اسم أو بأي طريقة تعمدتم، بل بأي معمودية؟ لأن المعمودية مرتبطة بالرسالة! [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»]. ويجب أن تعلموا أن المعمودية كانت موجودة في كل زمان! حتى الطوفان هو معمودية!
14الآن، لاحظوا هذا: موسى كان قد عمّد اليهود في البحر الأحمر للتوبة أمام الآلهة المصرية وبسبب الإيمان اليهودي الذي فَقَده إسرائيل تماماً خلال أربعمائة عام في الوثنية المصرية. ويشوع أيضاً، الذي جاء بعد موسى، توجب عليه إعادة تعميد أهله في الأردن من أجل استرداد كنعان! كانتا معموديتين مختلفتين! وبطرق مختلفة...
15في زمن موسى! مدّ موسى عصاه بينما في زمن يشوع، كانت أقدام الكهنة هي من فعلت ذلك! في أربعين سنة في الصحراء القاسية، كان موسى قد ارتقى كل مرحلة من مراحل الخلاص حتى الاسترداد قبل أن يترك الشعب. جبل نبو هو سابينو كانيون وتثنية 32: 48 إلى 52، هو الختم السابع. [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»]. ومثل موسى، شق إيليا الأردن في 2 ملوك 2، وأليشع أيضاً فعل ذلك! إنهما معموديتان مختلفتان! تقولون: من الذي قال إن هذا معمودية؟ نفس روح النبوة الذي قال إن عبور البحر الأحمر هو معمودية هو من يقول ذلك! آمين!
16وعندما عمّد ويليام برانهام في وقت المساء الجيل الماضي من أجل الاسترداد، فإن أقل الأشياء هي أن يعمد مرسل صيحة منتصف الليل أيضاً لإدخال الكنيسة في الرد. والكنيسة موجودة فيه بحيث لا يستطيع حتى إيفالد فرانك أن يضل أصغر الجالسين هنا! البرانهاميون قد ماتوا بالفعل، بعضهم تزوج بموآبيات، وآخرون صنعوا حقولاً، وآخرون اشتروا أزواج بقر، ولذلك لن يكون لديهم الوقت للمجيء إلى هنا، إلى صيحة منتصف الليل! [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
17حسناً! الآن أرغب في التحدث عن موضوع: الاعتياد على الله!... المرء يعتاد على كل ما لا يتقدم! حتى العالم يتغير، والسنوات تمر، والكتب المدرسية للمرحلة نفسها تتغير لأن العالم يتغير! يمكن للمرء أن يعتاد على بيته، ويمكن أن يعتاد على كنيسة ما ولكن المرء لا يعتاد على الله!
18إذا كنتم تسكنون بيتاً، فستنتهون بالاعتياد عليه لأن البيت لا يتحرك، ولا يتنقل، ولا يتطور. وإذا أُصبتم بالعمى يوماً ما، فستجدون طريقكم لأنكم قد اعتدتم على بيتكم! ستعرفون أين وُضعت الأبواب الفلانية والفلانية لأن الأبواب لا تتنقل، وهكذا هو الأمر بالنسبة للإنسان والدين.
19لقد أعطى الله الإنسان هذه القدرة على السعي للاعتياد! بحيث إن رجلاً عظيماً مثل شمشون قد اعتاد على شيء وكان يلاعب دليلة وقال بعد أن قُطعت ضفائره: «هذه المرة أيضاً سأخرج كما في المرات الأخرى!». مئات المرات منذ صغره، كان الله يتصرف بالطريقة نفسها تجاهه لدرجة أنه اعتاد على ذلك! أترون؟ الاعتياد على الله!
20في كل زمان، ما من رجل إلا وسعى للاعتياد على الله. ولكن لا يمكن أن يكون الأمر كذلك في المسيحية الحقيقية لأن السيد يسوع المسيح يتنقل. الكتاب المقدس يقول إنه هو الماشي في وسط المناير السبع من الذهب! [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»]. إنه لا يمشي على جسر على شكل منارة، وليس أنه يتسلل بين سرج منارة عملاقة، ولكن الكتاب المقدس يقول إنه يمشي في وسط المناير السبع من الذهب. إنه يمشي في وسط الملائكة، وملاك يعني مرسلاً. إنه يمشي في وسط المناير السبع من الذهب، عبر المناير السبع من الذهب. هذه ليست سبعة أشياء أو سبع مناير مادية بل سبعة ملائكة سماويين يؤثرون في أشخاص ماديين على الأرض! أترون؟
21سبعة ملائكة سماويين في السماء ومرسلون ماديون على الأرض، منهم سبعة من الدرجة الأولى يكملون كنيسة الأمم ليقدموها لله بلا دنس ولا غضن! وهكذا، في القرن الأول، كان في آسيا مع بولس، المنارة الأولى للمنارة الذهبية، وفي العصر الثاني، كان في فرنسا مع إيرينيوس، المنارة الثانية للمنارة الذهبية الذي هو السيد يسوع المسيح نفسه! لا توجد إلا منارة ذهبية واحدة ذات سبع مناير. إنه السيد يسوع المسيح ومرسلوه السبعة. إذا كان أحد لا يزال ينظر إلى آسيا، فقد كان ذلك روح الضفدع بغض النظر عن مدى روحانيته أو حسن معيشته! وهكذا استمر الأمر حتى أصبح الآن الملاك السابع!
22لا يمكن للمرء أن يعتاد على الله ولا يمكنه الاعتياد على السيد يسوع المسيح. إذا اعتدتم على هذا الرجل الذي كان يمشي هناك في إسرائيل مع بطرس، ويوحنا، ويعقوب، ومريم المجدلية، وأليصابات، وسوسنة وغيرهم... فلن تعلموا أنه هو من يظهر من خلال إيرينيوس، ولن تعلموا أنه هو من يظهر من خلال مارتن لوثر، ولن تعلموا أنه هو من يظهر من خلال جان كالفن، وأنه هو من يظهر من خلال جون ويسلي، وأنه هو من يظهر من خلال ويليام برانهام، وأنه هو من يظهر اليوم من خلال النبي كاكاو فيليب! [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
23يمكن للمرء أن يعتاد على الكتاب المقدس، وعلى الدين، ولكنه لا يمكنه الاعتياد على الله. في 2 ملوك، قال البرانهاميون: «اسمح لنا بأن نذهب إلى الجبال لنجد إيليا» في حين أن إيليا كان أمامهم في شخص أليشع. فسمح لهم أليشع وذهبوا في الأسرار العظيمة وصولاً إلى الرعود الميكانيكية واللاهوتية! وها هو إيليا لم يكن هناك! في حين كان أمامهم من هو أعظم من إيليا ولكن النار لم تكن تنزل من السماء! [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»]. أترون؟ ظهر إيليا هناك تحت شكل آخر ليذهب ويمسح حزائيل وياهو! ومن هذا الجانب، هذا ما لم ينجح مع صفورة التي سعت كل الوقت للاعتياد على موسى ولكنها لم تستطع.
24قبل أن يكون هناك ناموس أو فريضة، كانت صفورة هناك. كانت هناك قبل الناموس. ولكن يا إخوتي، لو كانت تعلم أن الأمور ستسير على هذا النحو في الصحراء، لما خرجت من مصر. ولكن عندما رأت أنها لا تستطيع العودة إلى مصر، بدأت في الاعتياد على موسى. وفشل ذلك لأن الأمر كان الآن الله في موسى ولم يكن بإمكانها الاعتياد على الله. هذا هو الرمز الكامل لإسرائيل الخارجة من مصر بينما ظهرت الكوشية في الصحراء بسبب الناموس.
25في الوقت الذي يأتي فيه المرء من مكان بعيد جداً من أجل المعمودية، فمن الواضح أنه هنا، كل من لا يعرف قيمة المعمودية يُطرح خارجاً. [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
26كان إسرائيل يعتاد بشكل أفضل على الملوك ولم ينجح قط مع الأنبياء. والدين يعتاد بشكل أفضل على الراعي الذي ليس خدمة للكلمة بينما المسيحية، الكنيسة الحقيقية، تتوق إلى نبي حي. أترون؟
27والإنسان يحب الاعتياد على ما سيقتله، وهكذا فعلت حواء مع الحية، معتادة على الخطيئة! مرات عديدة، توقفت حواء في طريق الحية التي كانت تسأل عن أخبارها وأخبار آدم! ظاهرياً هذا لا شيء ولكن أمام الله، كان ذلك خطيئة! وبدأت في الاعتياد على الحية! مختارة بحرية طريق الجحيم. أترون؟
28وكان الله يطرد إسرائيل ويردها، يطردها ويردها، يطردها ويردها. كان الله يعطيها النصر في كل مرة على الأمم بسبب اسمه وبسبب عهده معها... لدرجة أنها اعتادت على ذلك وأصبحت أكثر استهتاراً لأنها كانت تعلم أنه بقدر المرات التي سيطردها الله فيها، فإنه سيردها!
29ولم يكن إسرائيل يتخيل أبداً أنه من هذه الأمم المحيطة التي كان الله يحذره منها، من هذه الأمم النجسة، السكرانة بالعرافة والزنى، سيتخذ الله لنفسه عروساً تحل محله! لدرجة أنه عندما أخذ موسى امرأة أفريقية بدلاً من صفورة، لم يرَ إسرائيل أن ذلك كان علامة يعطيها الله له. أترون؟
30هذا هو أكثر ما أثار حفيظة إسرائيل. امرأة من الأمم. وكان ذلك أيضاً خطأ الملكة وشتي التي كانت معتادة جداً على الخصيان، والأمراء، وعلى أحشوروش لدرجة أنها لم تتخيل ذلك أبداً! كانت وشتي تعرف ميموخان جيداً... ولكن هذه المرة، كان الله يحقق كلمته! [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
31قبل مائتي عام، لم يكن هؤلاء البيض في أمريكا ليفكروا أنه يوماً ما، سيكون رجل أسود، أفريقي، رئيساً للولايات المتحدة! قبل مائتي عام، لم يكن البيض ليفكروا أنه يوماً ما، سيتحدث الله إلى الأرض كلها بواسطة أفريقي. قالوا لويليام برانهام في جنوب أفريقيا: «لا تشرك السود، لا تدعهم! ليس لديهم روح، إنهم مجرد حيوانات!». ولكن اليوم، مثل حمار بلعام، الحيوان يتحدث إلى البشرية جمعاء وحتى إلى متديني الأرض. [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
32حسناً! لنعد إلى هنا... في المسيرة مع موسى، كان إسرائيل يعتاد على كل مرحلة من مراحل خدمة موسى. وعندما كانت تأتي مرحلة أخرى، لم يكن يستوعبها! عندما كان الله يرسل له نبياً، لم يكن يستوعبه وعندما كان هذا النبي يموت، كان يصنع منه ديناً ويعتاد على ذلك وعندما كان يأتي نبي آخر، كان الأمر سيان وكان هذا هو حال اللوثريين، والكالفنيين، والزوينغليين، والميثوديين، والبرانهاميين. وصلاتي هي ألا يكون الأمر كذلك بالنسبة لكم. لا يمكنكم الاعتياد على الله! أترون؟
33يمكنه أن يظهر تحت أشكال مختلفة! وفيما يخص المظهر، تقولون: أوه أيها الأخ فيليب، كان لدى إبراهيم فكرة عما كان عليه ولذلك عرفه تحت خيمة ممرا! لا يا أخي، ليس لله مظهر! بل بإعلان إلهي فعل إبراهيم ذلك! حتى ملاك الرب كان يظهر تحت أشكال مختلفة في العهد القديم! وأيضاً كان يعمل بطريقة معينة مع نبي فلاني وكان يعمل بطريقة أخرى مع نبي آخر، وقد تصرف بمئات الطرق المختلفة بحيث إن الإنسان لم يحط علماً ولن يحيط علماً أبداً بالإله القدير الذي أرسلني! [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
34ولكن كيف يعتاد المرء على ما لا يمكنه الإحاطة به؟ ولكن لو أحطنا علماً أو اعتدنا على الله، لكان جيل ما مفضلاً مقارنة بجيل آخر. ولكن هذا لا يمكن! لهذا السبب حتى صيحة منتصف الليل تختلف عن رسالة ويليام برانهام. [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»].
35لقد نُقل إليّ أن ويليام برانهام كان يريد تسمية الرعاة الكذبة في زمانه عندما استدعاه الله. كان يريد أن يكرز: «انطق بالدينونة!». لو كان قد فعل ذلك، لاعتاد الناس على مسألة تسمية أولئك الذين يقولون إنهم خدام الله وهم ليسوا كذلك.
36وبالحديث عن هذه الوعظة، يذكرني هذا باستدعاء وتكليف نبي صغير لديه كنيسته في سيكينسي. يقول بخصوص استدعائه: «في حلم، كان الله قد وضعني على جبل عالٍ جداً. وكان في يدي قرعة كبيرة فيها القليل من الماء وجاءني صوت من السماء قائلاً: "اسقِ كل حيوانات الأرض!". وفوراً رأيتُ آتياً إليّ كل حيوانات الأرض: ثيران، وغوريلا، وكانغورو، وجمال، ونمور، ووحيد القرن، وتماسيح، وزرافات، وخراف، وجداء، ودجاج إلخ. وقلتُ في نفسي: إذا بدأتُ بالأكبر، فلن يبقى شيء للأصغر. سأبدأ إذن بالأصغر. ووضعتُ القرعة أمام الدجاج، ثم أمام البط، ثم القطط، الكلاب، الخراف، الخنازير... وعندما شربت كل الحيوانات الماء، نظرتُ إلى الداخل وكان هناك القليل جداً، والتفتُّ، فرأيتُ جواميس، وظباء، وحشداً من الحيوانات الكبيرة ذات القرون الكبيرة وعندما شرب آخر هذه الحيوانات كلها، لم يعد هناك شيء في القرعة».
37إن الله هو من أراه ذلك حقاً وقلتُ إنه سيؤمن بالرسالة. وعندما عاد يوماً ما ليقول لي إنه يؤمن بالرسالة، كنتُ مسروراً جداً، وتناولتُ العشاء وقضيتُ قرابة الساعتين معه لأنه بالنسبة لي، ها هو أخيراً أول كيرز سيكون من نفس عِرقي. ثم نال المعمودية. وقيل لي في إعلان: «هو سيسقي كل حيوانات الأرض إلا حيواناتك». [ملاحظة المحرر: قال الجمع: «آمين!»]. قلتُ: لك المجد إلى دهر الداهرين، أنت يا إله أرواح الأنبياء. أنت المستحق أن تطهر، وتبيض، وتصفي أولئك الذين عينتهم للخلاص قبل تأسيس العالم!
