Kacou 146 (Kc.146) : Tanri'nin insanlik için mevcut buyruğu
(28 Şubat 2021 tarihinde Peygamber Kacou Philippe tarafından tüm dünyadaki azizlere açıklanmıştır)
1 İşte ben Peygamber Kacou Philippe’in, ölümden sonra Tanrı’nın yanında sonsuz yaşama özlem duyan herkese Tanrı katından bildirdiğim vahiyler bunlardır.
2 1993 yılında bana, her kıtadan insanların bana inanmak için geleceği gösterildi. Ve kalabalığın önünde duran kişi bir Hindu görünümündeydi. Kacou 139’u açıkladığımda Hindistan’daki öğrencilerime şöyle dedim: «Bu Kacou 139 bölümünün Hinduları Matta 25:6 Mesajı’na getireceğine eminim».
3 Onlar da bana şöyle yanıt verdiler: «Peygamber, Kacou 139’dan önce de Hindular zaten inandılar ve vaftiz oldular». Diz çöktüm ve Tanrı’ya yücelik verdim. Hinduların, Şintoistlerin ve Taoistlerin bana inanacaklarını bilmiyordum. Bunu yapan Tanrı’dır. Ve 1993 görümlerinin sonunda kendimi büyük bir stadyumda gördüm, konuşma yapmaya hazırlanıyordum. Tanrı’da iman ettiğim ve ilk kez bir Kutsal Kitap’a dokunduğum an, bu görümlerden sonraydı.
4 2002’den beri size her zaman söyledim: Mabetlerinizde, kiliselerinizde ve camilerinizde yapmakta olduğunuz her şeyden Tanrı katında anılacak hiçbir şey yoktur. Kurtulduğunuza dair derin bir inanca sahip olabilirsiniz. Üzerine oturduğunuz vahiyler görmüş olabilirsiniz. Zengin olabilir, kalbinizin arzuladığı her şeye, yürek güvencesi ve huzuruyla sahip olabilirsiniz; fakat bana inanmadan ölürseniz cehenneme gideceksiniz.
5 Bu Matta 25:6 Mesajı dünyanın dört bir yanına ulaştı ve her ay, dünyadaki her topluluk, kendisine verilen tüm ondalık ve sunulardan kendi ondalığını bana gönderiyor. Dolayısıyla, Hindistan’ın Uttar Pradeş eyaletinde veya Zimbabve’nin Bulawayo şehrinde bir ondalık verdiğinizde, bunun ondalık payını ben alıyorum. Ve bu parayla, Mesaj’ın ilerlemesi için ihtiyaç içindeki diğer ülkeleri destekliyorum. Ancak ben ne kadar çok verirsem, o kadar çok alıyorum.
6 Oysa bu Mesaj giderek daha da ilerliyor. Fildişi Sahili’nin en az 100 topluluğu var. Brezilya’nın 14 topluluğu. Gabon’un 16 topluluğu. Kamerun’un 37 topluluğu. Kongo-Kinşasa’nın 44 topluluğu. Mozambik’in 52 topluluğu. Angola’nın 60 topluluğu. Avrupa, Amerika ve Asya sayılmaksızın. Dünyadaki her topluluk bana her ay ondalığını göndermeye devam ederse, çok paraya sahip olma riskiyle karşı karşıya kalırım. Dikkat etmezsem zengin olma riskiyle karşı karşıya kalırım. Ben Tanrı’ya para için hizmet etmiyorum, istediğim Göklerin ödülüdür.
7 Ben yoksulluk içinde doğdum ve büyüdüm; Tanrı’nın hesabına zenginleşecek ya da hiç sahip olamayacağım şeylerin peşine düşecek değilim. Ve aynı eski ikinci el Jeep’im benim son arabam olacak. Ve 24 Nisan 2021 tarihinden itibaren Fildişi Sahili dâhil hiçbir ülkeden artık ondalık veya ondalıkların ondalığını almama kararını Tanrı’nın huzurunda aldım. Bundan böyle hiçbir önder, hiçbir kilise, yeni inanmış olsa bile, bana bir ondalık veya sunu göndermesin.
8 Ondalık ve sunuları ödemek Tanrı’nın bir buyruğudur ve ondalıklarınızı kendi topluluklarınıza ödemelisiniz. Havarileriniz ve önderleriniz, Elçi Hugo Zé Da Costa ve Angola’nın yaptığı ve Mesajı kendi imkânlarıyla Mozambik, Yeşil Burun Adaları, Namibya, Gine-Bissau, São Tomé ve Príncipe ve Portekiz’e taşıdıkları gibi, Mesaj’ın ülkenizin dışına kadar ilerlemesi için bunlarla ne yapacaklarını bileceklerdir.
9 2002 yılında kiram 29 dolardı ve evin tuvaleti yoktu, ama Mesaj uğruna birkaç aylık borcum vardı. Ve ev sahibi beni sokağa atmakla tehdit ediyordu ama korkmuyordum çünkü sokakta uyuyabileceğim yer vardı.
10 Açık hava vaazlarım sırasında kimse bana tek bir gümüş para bile vermedi. Yiyecek dâhil her şeyden yoksundum. Sonra satabileceğim tüm eşyalarımı birer birer sattım. Vaaz verdiğim küçük hoparlörümü, vaazlarımı yazdığım daktilomu ve her şeyi. Bilgisayarım yoktu. Her şey zorlaşmıştı ama her sabah megafonumu alır ve tek başıma sokaklarda vaaz vermeye giderdim. Bu benim günlük işimdi. Her yerde vaaz veriyordum. Yalnızdım. Ama bugün kimse bu fedakarlığı yapmaya hazır değil. Bana inananların arasında bile. Herkes Mesih uğruna her şeyini kaybetmekten veya yoksul kalmaktan korkuyor. Herkes Mesih uğruna acı çekmekten korkuyor.
11 Vaaz vermeye başladığım 08 Temmuz 2002’den 2002 Aralık ayına kadar üç can kazandım. Ve binlerce kişi benimle dalga geçerken, bana söverken, lanetlerken ve beni tehdit ederken bu üç canın hiçbir maddi geliri yoktu; fakat ben adanmış bir yaşam sürmüştüm. Hiçbir can kazanmasam da veya bu üç can beni terk etse de asla durmayacaktım. Ama bugünkü dini liderlere bakın. 2002’de benim gibi vaaz verenlerin hepsi dini sahneden yok oldu. Hâlâ orada olanların ise kendilerine para getiren faaliyetleri var, oysa zaten yiyecekleri ve uyuyacak bir yerleri var. Bazıları arsa veya araba satıcısı, bazıları ise sigorta acentelerine, gayrimenkule ve ulaşıma yatırım yapmış. İnsan nasıl aynı anda hem Tanrı’nın hem de paranın öğrencisi olabilir?
12 Pekala. Tarih kitaplarını inceledim ve M.S. 325 yılında Katolik Kilisesi gelene kadar İlk Kilise’de günah itirafının topluluk önünde (açıkça) yapıldığını gördüm. Ve açık günah itirafını M.S. 758 yılında kaldıran Katolik Kilisesi olmuştur. Ve gidip açık günah itirafı ile kulaktan kulağa (özel) itirafın tanımlarına baktım.
13 Littré sözlüğü, Cilt 2, sayfa 633 şöyle der: «Kulaktan kulağa veya özel itiraf: İlk Kilise’de kullanımı yaygın olan açık günah itirafının aksine, rahibin kulağına yapılan itiraf». Şimdi, XX. Yüzyıl Larousse sözlüğü, Cilt 2, sayfa 404 şöyle der: «Kulaktan kulağa veya özel itiraf: Bir rahipe veya öndere gizlice yapılan itiraf; açık günah itirafı: Eskiden Kilise önünde yapılan itiraf».
14 Bir rahipe veya öndere yapılan itiraf, Katolik mirasıdır. Ve Tanrı’ya gizlice yapılan sözde itiraf, vicdanınızı rahatlatmaya çalışmak için tamamen bir yalandır. Günah itirafı İlk Kilise’de her zaman açıkça yapılmıştır. Petrus, Yakup, Yuhanna, Elisabet ve Mecdelli Meryem açık günah itirafını uygulamışlardır. Ve Kilise, açık günah itirafından geçmeden havarilerin imanına, yetkinliğe ve göğe alınmaya ulaşamayacaktır. Açık günah itirafı kutsal kılınmanın en yüksek biçimidir ve bir Tanrı çocuğu bunu reddedemez.
15 Ve Tanrı bir peygamber aracılığıyla açık günah itirafının bir buyruk olduğunu söylediği andan itibaren, diğer tüm itiraf yolları geçersiz olur ve siz açıkça günah itirafında bulunmadıkça Tanrı sizi dinlemez.
16 Bir zamanlar Musa’nın Yasası’na göre hayvan kurbanları günahları bağışlatıyordu. Ancak Tanrı bir beden alıp çarmıhta kendini kurban olarak sunduğunda, Musa’nın Yasası’na göre yapılan her hayvan kurbanı Tanrı’ya karşı şeytani bir eylemdir ve Tanrı sizi dinlemez.
17 Beni sevmeseniz bile kurtulmak istiyorsanız size söylediklerimi yapmak zorundasınız. Tanrı’nın mevcut buyruğuna göre, İsa’nın kanı devreye girmeden önce günahlarınızı açıkça itiraf etmelisiniz. Havarilerin imanına göre açık günah itirafı, Malaki 4 ve Luka 17:30’a göre Tanrı’nın zamanımız için verdiği vaatlerin bir parçasıdır.
18 Tanrı 1933’te William Branham’a şöyle demişti: Yehu’yu meshedeceksin, yargıyı bildireceksin ve elçisel imana göre açık günah itirafını yeniden kuracaksın. Ve İlyas’ın Ruhu bu görevi yerine getirmek için hâlâ yeryüzündedir. Ve bu, Tanrı’yı seven herkesi imanın birliğine ve göğe alınmaya götürecektir. Ama eğer bir önder, keşiş veya imam olursanız ve açık günah itirafını reddederseniz, bilin ki Tanrı huzurunda bir koyun çobanı değil, bir domuz yetiştiricisisiniz. Bu nedenle, bu Kacou 146 bölümünün sevdiğiniz herkese ulaştırılmasını sağlayın.
19 Açık günah itirafı Tanrı’nın bir buyruğudur. Bir kilisede olup birinin kötü bir yaşam sürmesi Kilise’nin geri kalanı için sorun teşkil etmeyebilir mi? Bu durumda Ahan’ın günahı neden İsrail’e yüklendi? Neden İsrail’de biri zina yaptığında bütün halk onu taşlıyordu? Çünkü onun günahı bütün halkın günahıydı.
20 Bedeninizin bir üyesinin acısı bütün bedeninizin acısı mıdır? Tabii ki evet. Ve Rab İsa Mesih öğrencilerine açık günah itirafı için şöyle demişti: «Kimin günahlarını bağışlarsanız bağışlanmış olur; kimin günahlarını bağışlamazsanız bağışlanmamış kalır». Ve «Yeryüzünde bağlayacağınız her şey gökte de bağlanmış olacak, yeryüzünde çözeceğiniz her şey gökte de çözülmüş olacaktır».
21 Günahlarımızı Mesih’e itiraf ediyorsak, bunun nedeni Mesih’in bedeni olmamızdır. Ve Kilise tek bir bedendir ve bu bedenin bir üyesinin günahı bütün bedenin günahıdır. Vaaz ettiğim açık günah itirafı, keşfettiğim ve geri getirmeye çalıştığım bir gerçek değil, 1933 yılındaki bir görümde Tanrı’dan insanlık için aldığım bir buyruktur.
22 Bunu reddederseniz, Tanrı huzurunda gizlice ne kadar gözyaşı dökmüş olursanız olun, yüreğiniz ferahlasa bile günahlarınızın üzerinizde olduğunu bilin. Tanrı katında Göğe gitmek istiyorsanız, Peygamber Kacou Philippe’in size söylediklerine inanmak ve bunları yapmak zorundasınız. Günah, onu bilmeyene itiraf edilir. Dolayısıyla günahları Tanrı’ya itiraf etmek şeytaniliktir; çünkü sen günahı işlerken Tanrı seni zaten görüyordu.
23 Amerika Birleşik Devletleri’nde bir gün bir kadın hastaydı. Peygamber Branham’ı görmeye gitti. Peygamber onun için dua etti ama iyileşmedi ve tekrar Peygamber’i görmeye geldi. Peygamber ona şöyle dedi: «Bayan, zina günahı işlediniz. Gidin bunu kocanıza itiraf edin, iyileşeceksiniz». Kadın şöyle dedi: «Ben bunu uzun zaman önce Tanrı’ya zaten itiraf ettim, hatta bunun için üç gün oruç tuttum ve bir daha bu günahı işlemedim». Peygamber ona şöyle dedi: «Tamam bayan, bunu ona itiraf etmelisiniz çünkü siz tek bir bedensiniz». Ve kadın şöyle dedi: «Korkuyorum, beni boşayacak». Ve Peygamber ona şöyle dedi: «Bayan, git, kocanın da sana itiraf edecek aynı günahı var».
24 Bir adam size çeyiz ödediği veya onun çatısı altında yaşadığınız andan itibaren, Tanrı’yı ne kadar severseniz sevin, zinayı o adama itiraf etmezseniz Tanrı sizi cehenneme gönderecektir. Ve kurtulmak istiyorsa o da yaptıklarını size itiraf etmelidir. Ve bu, dini veya inancı ne olursa olsun yeryüzünün her sakinine yöneliktir.
25 Bana inanan herkes bunu bilir ve 2002’den beri açık günah itirafını uygulamaktadır. Tüm insanlık için aldığım vahye göre ibadetin ve açık günah itirafının akışı şöyledir.
26 Öncelikle ibadet. Kendinizi hazırlamak ve dua etmek için ibadet saatinden çok önce gelin. Bir elçi, önder veya başkası kişisel bir nedenden dolayı ibadeti geciktiremez veya iptal edemez. Ve ibadet anına saygı duymalısınız, bu Tanrı ile paydaşlık anıdır.
27 Telefonunuzu kapatmanız veya sessize almanız iyidir. Toplulukta otururken notlar ve ayet okumaları hariç telefonunuzu iki dakikadan fazla kullanmamalısınız. Bir elçinin, önderin veya vaizin bile acil durumlar dışında ibadet sırasında telefonunu kullanma hakkı yoktur.
28 Açık günah itirafından bahsetmeden önce, açık günah itirafı sırasında topluluğun başı olan yöneticiden bahsetmek gerekir. İtiraf sırasında yönetici peygamberin temsilcisidir. Kendisine saygısızlık eden veya huzursuzluk çıkaran bir kişiye ceza verebilir.
29 Ancak kütürde iken Mesaj’a aykırı bir davranışta bulunmuşsa topluluk ona yardımcı olmalıdır. Durum ciddi ise kürsüden inecek ve yerine başka bir Kardeş geçecektir. O günahını itiraf edecek. Ve açık günah itirafı seyrinde devam edecektir. Verilmiş olan cezalar geçerliliğini korur. Ancak bir yönetici açık günah itirafını yönetecek hakimiyete sahip değilse bu görevi bırakmalıdır. Yönetici, düzgün yaşayan, neyin günah neyin olmadığını söyleyebilecek kapasitede bir Kardeş olmalıdır. Yönetici, açık günah itirafını sarsmak isteyen iblise engel olmalıdır. Açık günah itirafının yürütülmesinin odak noktası yöneticidir. Bu nedenle, bir sorun ortaya çıktığında ve bu yöneticiyi veya bir vaizi ilgilendirdiğinde, sorun çözülene kadar o kişi kürsüye yaklaşmamalıdır.
30 Açık günah itirafının yöneticisi iyi durumdaysa, Mesaj’a hakimse ve bunu yapabilecek Tanrı vergisi bir armağana sahipse, her şey hızlı bir şekilde gerçekleşecektir. Bir itiraf üzerinde çok fazla zaman harcamayacak ve topluluğu yormayacaktır. Açık günah itirafının yönetimi bir hizmettir ve bu nedenle açık günah itirafı yöneticisi "sıradakine geçilsin" kelimesini tekrarlamak üzere programlanmış bir kukla olmamalıdır. Yönetici soruları adım adım öyle sormalıdır ki, söz topluluğa verildiğinde topluluğun söyleyecek pek bir şeyi kalmasın.
31 Ciddi itirafların topluluktan kaçmaması için yönetici gizlice not alabilir ve ibadetten sonra notu yırtabilir. Yönetici her zaman topluluğun kendisi adına ceza vermesini beklememelidir. Ve açık günah itirafı nedeniyle, bir topluluğun 700 üyeyi geçmemesi daha iyidir. Ancak bir topluluk çok büyüdüğünde, bu topluluğu bölmeyi düşünmek gerekir; bir kısmı başka bir yere gidecek, kendi önderine sahip olacak ve özerk olacaktır. Yahudiler sinagoglarında küçük sayılardaydı ama koşullar gereği Kudüs’teki mabetlerinde bir araya gelirlerdi. 700 üyeli bir topluluk için açık günah itirafı süresi yaklaşık iki saat olacaktır.
32 Ve açık günah itirafı sırasında bir Kız Kardeş şöyle dediğinde: «Tanrı’dan ve topluluktan bağışlanma diliyorum, kocama itaat etmedim veya ebeveynime karşı asi oldum». Yönetici ona hemen şöyle diyecektir: «Kız Kardeş, kocandan zaten bağışlanma diledin mi?» Eğer «Evet!» derse. Yönetici: «Sıradaki» der ve sıradaki günahını itiraf eder. Ama «Hayır» derse, yönetici ona şöyle diyecektir: «Kız Kardeş, otur, git onunla aranı düzelt ve bir sonraki ibadette gelip günahını itiraf et». Ve o oturur.
33 Bir Erkek veya Kız Kardeş, topluluğun anlamadığı bir dilde günah itirafında bulunursa, günah itirafında bulunmuş, ceza altında veya vaftiz edilmemiş olsa bile bir başkası bunu çevirebilir. Bir vaazın çevirisi için de aynı şey geçerlidir. Hastalara yardım edin. Ve ağır hasta bir kişi en az iki yöneticinin huzurunda günah itirafında bulunacak ve yöneticiler karar için onun itirafını ve yanıtlarını topluluğa iletecektir.
34 Söz almalar sırasında veya ibadet sırasında başka bir yerde, Kız Kardeşler tepkilerini yazmalı ve diyakoz bunu okuması için yöneticiye iletmelidir. Tıpkı itiraf sırasında okuma yazması olmayan veya yatalak bir kişi için birinin yazabilmesi veya okuyabilmesi gibi. Biri şöyle diyebilir: «Falan Kardeş şu kadar kez şöyle bir şeyi itiraf ediyor. Bir hafta veya bir ay topluluk dışında kalsın ya da çaba göstersin». Yönetici bunu onaylamayabilir veya şöyle diyebilir: «Kardeş otur, dışarıda bir ay cezan var. Sıradakine geçilsin». Bir başkası şöyle diyebilir: «Falan kişinin itirafının net olmadığını düşünüyorum veya duymadım, yüksek sesle tekrarlasın». Ve söz alanlar gibi o da mikrofonsuz yüksek sesle tekrarlamalıdır. Uzaktaysa duyulabilmesi için yönetici yaklaşmasına izin verebilir. Ve biri şöyle diyebilir: «Karımı veya kocamı ya da falan Kardeşi veya Kız Kardeşi şunu yaparken gördüm ve itiraf etmediğini görüyorum». Yönetici adı geçen kişiye söz verecektir; o kişi bunun doğru olmadığını veya doğru olduğunu söyleyerek günahını itiraf edebilir.
35 İbadet saatinde yönetici kürsüye çıkacak, topluluktan ayağa kalkmasını isteyecek, ardından yorum yapmadan Mesaj’dan veya Kutsal Kitap’tan bir bölüm okuyabilir, ardından derin düşünme ilahisi verebilir ve tüm topluluk ibadeti Rab’bin ellerine teslim etmek için bir başlangıç duası edecektir. Ardından topluluk oturacak ve açık günah itirafı başlayacaktır.
36 Açık günah itirafı sırasında, diyakozlar dışında tüm topluluk başları eğik şekilde oturur. Gözleri kapatmak bir zorunluluk değildir. Sonra yönetici şöyle der: «Açık günah itirafına geçiyoruz. Sözle aralarında bir düzensizlik olan varsa ayağa kalkabilir». Ve o zaman vaftiz edilmiş ve itirafı olan herkes ayağa kalkar. Ve Erkek Kardeşlerden başlayarak, birbiri ardına herkes günahını itiraf eder. Vaftizinizden sonra işlenen günahları, sokak kelimelerini bile itiraf edersiniz. Ancak bir kelime sözlükte yer aldığı andan itibaren sokak kelimesi değildir. Ve ordu ile polisteki gibi iletişim terimleri ve kodları sokak kelimesi değildir.
37 Ve telefondaki bir Kız Kardeş’in kendisini yanlışlıkla arayan yabancı birine kimliğini vermesi günahtır. Nişanlı veya evli bir Kız Kardeş’in geçerli bir neden olmaksızın telefon numarasını bir erkeğe vermesi günahtır.
38 Yönetici bir itirafın günah olmadığını düşünürse, kişiye şöyle diyerek oturmasını söyleyebilir: «İtiraf ettiğin şey günah değil, oturabilirsin». Bir şeyin günah olabileceğini düşündüğünüzde ancak emin olamadığınızda, gelip itiraf etmeden önce yöneticiye sorun. Kendisi bilmiyorsa, ülkenizdeki veya dilinizdeki yöneticiler grubuna soracaktır. Ancak topluluğu rahatsız etmek için itiraflar uydurmaktan kaçının.
39 Bir çiftden kaynaklanan tartışma gibi bazı durumlar için yönetici, kişinin itiraf ettiği şeyin niteliğine göre ibadet sonunda önderle veya ihtiyarlarla görüşmesini söyleyebilir. Ceza altındaki bir ihtiyar ihtiyarlar toplantısına katılamaz. Günah itirafında bulunan bir Erkek Kardeş ceketini veya kravatını çıkarmalıdır. Açık günah itirafı biter bitmez tekrar takabilir. Bu durum Kız Kardeşleri kapsamaz. Ayrıca ibadete geç kalmak iyi değildir, ancak açık günah itirafı sırasında geç kalan ve itirafı olan herkes diyakozla konuşabilir ve itiraf etmek için yaklaşabilir veya içeri girebilir. İtirafı olmayanlar dışarıda bekleyecek ve tanıklıklar sırasında içeri gireceklerdir.
40 Bir Kardeş önderini bilgilendirebilir ve başka herhangi bir toplulukta günah itirafında bulunup dua veya ceza alabilir. Bu durumda kim olduğunu söyler. Şöyle der: «Ben falan topluluktan falan Kardeşim. Tanrı’dan ve topluluktan bağışlanma diliyorum, şöyle ve şöyle yaptım», sanal bir ibadette olduğu gibi. Sanal ibadet çok tecrit edilmiş bir kişi içindir. Bir şehirde yedi kişiye ulaştığınızda fiziksel bir ibadetiniz olmalıdır.
41 Ve itirafların sonunda yönetici şöyle der: «Başka itiraf yoksa söz almalara geçiyoruz». Ve söz almak isteyen elini kaldırır ve yöneticinin izniyle ayağa kalkıp konuşur. Günah itirafında bulunanlar, vaftiz edilmemiş olanlar ve gözetim altında veya ceza altında olanların söz alma veya yöneticiye not gönderme hakkı yoktur. Ancak yönetici gerekli görürse günah itirafında bulunmuş birine söz verebilir. Örneğin şöyle diyebilir: «Falan Kardeş, falan itirafta adın geçiyor veya karın itaatsizlik ya da zina itirafında bulundu. Senden af diledi mi ve sen onu bağışladın mı?». O da yanıt verebilir, ancak söz istemek ona düşmez.
42 Ve bir ceza verilen kişi, tek itirafı buysa hemen oturur. Yönetici, örneğin tüm topluluk günah itirafında bulunduysa, bazı itirafların bir sonraki ibadette tekrarlanmasını isteyebilir. Yönetici şöyle diyebilir: «Falan kişi şu günahı itiraf etti ama onun için dua edeceğiz, o zayıf bir candır».
43 Ve itirafların sonunda yönetici şöyle diyecektir: «İtiraflar hakkında başka konuşma yoksa, ayakta olan herkes diz çökecek ve onlar için dua edeceğiz». Bir yönetici size bir ceza verdiğinde veya bir cezayı onayladığında ya da topluluk bir durum için dua ettiğinde, bu kararı yalnızca bir elçi veya peygamber iptal edebilir. Bir ülke başka bir ülkeden bir elçi veya peygamber seçebilir ve her alanda kendilerine yardımcı olması için gruplarına ekleyebilir.
44 Açık günah itirafından sonra bir elçiye şöyle diyebilirsiniz: «Falan kişi şu günahı itiraf etti ve dikkatsizlikle onun için dua ettik». Ve elçi gerekli görürse bu itirafın tekrarlanmasını isteyebilir.
45 Ve konuşmaların sonunda yönetici şöyle diyecektir: «Ayakta olan hepiniz diz çökün ki topluluk sizin için dua edebilsin». Hepsi diz çökecek, yönetici ve tüm topluluk onlar için birlikte dua edecektir.
46 Onlar diz çökerken söz istenirse tekrar ayağa kalkacaklardır. Duanın sonunda oturacaklar ve yönetici tanıklıklar ve dua konuları ile ibadete devam edecek ve ilahi söyleyen gelecektir. Tanıklıklar, ceza altında, gözetim altında olan veya henüz vaftiz edilmemiş olanlar da dâhil olmak üzere herkesi ilgilendirir.
47 Bir elçinin dışında, duadan sonra hiç kimse, önder bile açık günah itirafının kararını değiştiremez. Önder bunu yapmak zorundaysa, açık günah itirafı sırasında yapmalıdır. Zaten itiraf ettiğinizde tekrar söz isteyip itirafınızı tamamlayabilirsiniz, ancak bundan kaçınmak için itirafınızı bir kâğıda yazabilir ve itiraf ederken okuyabilir veya bakabilirsiniz. Ancak söz alma aşamasında artık günah itirafında bulunamaz veya itirafınızı tamamlayamazsınız.
48 Söz almalar sırasında, soruları yanıtlayan kişi öfkelenir veya tartışmaya başlarsa, yönetici onu oturtacak ve başka bir ibadette tekrar gelip itiraf edecektir. Yönetici böyle bir müdahalenin bir hesaplaşma olduğunu bilmeli ve gerekeni söylemelidir. İbadetten sonra, itirafta bulunmuş olan kişi, itirafı hakkında söz almış olan birine saldırırsa, bunun için günahını itiraf etmeli ve topluluk dışında bir ceza almalıdır.
49 Bir Erkek veya Kız Kardeş zaten ceza altındaysa veya cezadan yeni dönmüşse, ona artık ceza verilemez; ancak bilerek tekrar kötü davrandıysa topluluğun duasını alamayabilir.
50 Hiç günah itirafında bulunmayan veya sadece açığa çıktığında itiraf eden bir Kardeş ile ilgili olarak Mesaj, birinin günah itirafında bulunmaya zorlanamayacağını söyler. Bununla birlikte, bir Tanrı çocuğu günahını itiraf edecektir. Vicdanı onu itiraf etmeye zorlayacaktır. Ve topluluktaki görevler hususunda, hiç günah itirafında bulunmayan bir Kardeş’e karşı dikkatli olun.
51 Bir Kardeş bir Kız Kardeş ile fuhuş yapmışsa, günahlarını itiraf edecekler ve ceza süresinden sonra, Kız Kardeş Mesaj’da yedi ayı doldurmuşsa, Kardeş Kız Kardeş’e çeyiz verdikten sonra topluluk onlar için dua edecektir. İkisi de günahı tekrarlarsa, tekrar gelip itiraf etmeden önce çeyize kadar dışarıda kalacaklardır. Ancak bir dinsiz, fuhuş yaptığı bir Kız Kardeş ile evlenmeyecek ve bir Kardeş de fuhuş yaptığı dinsiz bir kadınla evlenmeyecektir.
52 Oğlu bir Kız Kardeş ile yatan bir önder görevinden çekilip oturacaktır ve topluluk isterse önderlik görevini tekrar üstlenecektir. Cinsel bir günah işleyen bir Kardeş, dua almak için kadınla birlikte gelmişse ancak toplulukta bir göreve sahip olabilir. Aksi takdirde kızla birlikte gelmediyse üç yıl sonra dua alacaktır.
53 Ayrıca önder, Kacou 17:37 ile ilgili itirafları ülkenin grubuna koyacaktır. Şöyle yazacaktır: «Kacou 17:37’ye göre falan topluluktan falan Kardeş şu günahı itiraf etti. Topluluk zayıf olduğu için ona şu cezayı verdi veya onun için dua etti». Bir vaiz veya bir vaizin eşi için zina veya cinsel günah durumu söz konusuysa, itiraf gün içinde ülke grubunda yapılmalı ve ülke grubunda ele alınan diğer her sorunda olduğu gibi bir elçi en fazla iki saat içinde sonucu vermelidir.
54 Bir önder Kacou 17:37 ile ilgili günah vakalarını düzenli olarak paylaşıyorsa, ülke grubunda ona kendi topluluğunda Mesaj’ın nasıl vaaz edildiği ve yaşandığı sorulabilir. Tüm bunlar, 24 Nisan 1993’te Melek ve Kuzu’dan aldığım vahiylere göre bu Matta 25:6 Mesajı’nda zaten ayrıntılı olarak yer almaktadır.
55 Tanıklıklardan sonra dua konuları olacak, ardından övgü ilahisi söylenecek, sonra bir Kız Kardeş gelip bireysel bir ilahi söyleyecek ve vaiz gelecektir. Vaaz sırasında herkes yerinde sakin bir şekilde oturmalıdır. Ve bir vaaz bittiğinde, başka bir vaiz veya önder gelip bu vaaz hakkında yorum yapamaz. Vaazının açıklığa kavuşturulması gerekiyorsa soru-cevap yapılacaktır. Ve bundan sonra vaiz, inanmak veya vaftiz olmak isteyenler için çağrıda bulunacaktır. Ve eğer varsa, gelip kürsünün önünde diz çökecekler ve oturan topluluk onlar için dua edecektir.
56 Vaazdan sonra yönetici veya önder duyurular ve dua talepleri için gelecek, ondalık ve sunuların kapıdaki kasada olduğunu hatırlatacaktır. Ardından kapanış duası gelecektir. Kapanış duasından sonra ruhsal armağanlar için yönetici şöyle diyecektir: «Sessizlik içinde kalalım». Ve yaklaşık on ila on beş saniyelik sessizlik anından sonra ibadetin sonunu belirtecek olan son Amin’i diyecektir. Ve ardından selamlaşmalar olacaktır.
57 Her topluluk özerktir ve ibadet yerini, ibadet günlerini ve saatlerini seçebilecek ve kendi seçimine göre bunları değiştirebilecektir.
58 İbadetleriniz yasaklandığında ibadet yerinizi değiştirin ve her şeyden önce çevrenizdeki insanlara Mesaj’dan bahsedin. Güzel mabetlerin inşasına para harcamayın. Elinizdeki parayla kendi evlerinizde bile olsa broşürler üretin. Büyük mabetleri ancak Mesaj bölgenizdeki veya vilayetinizdeki her insana ulaştığında ve artık zulüm olmayacağına ikna olduğunuzda inşa edin.
59 Ayda en az bir pazar günü bir önder veya vaiz topluluğunuzda vaaz vermeye gelmelidir. Ayda bir pazar günü önderiniz ibadetini başka bir toplulukta yapmalı ve mümkünse orada vaaz vermelidir.
60 Mesaj tek bir beden oluşturur ve bir önder bir inananın istediği yerde ibadet etmeye gitmesini veya başka bir topluluğun önderini veya inananını ziyaret etmesini engellememelidir.
61 Cezalarla ilgili olarak, bir eş veya çift çeyiz ödemeden Mesaj’a geldiğinde ve vaftiz olmak için sakınmaya samimiyetle karar verdiğinde, onlara vaftizi reddedemezsiniz. Ve çift sakınmayı başaramayıp günah itirafında bulunursa, onları dışarı atamazsınız ancak çeyize kadar günah itirafında bulunmayı bırakacaklardır.
62 Bir Kardeş’in kendi karısı olmayan bir Kız Kardeş ile saat 19:00’dan sonra birlikte bulunmaya veya saat 21:00’den sonra onunla iletişim kurmaya hakkı yoktur; ancak bir elçi, önder veya vaiz ihtiyaca göre her an bir Kız Kardeş ile iletişim kurabilir. Ve bir Kız Kardeş bir elçi, önder veya vaiz ile yaptığı görüşmelerin Mesaj’a uygun olmadığını düşünürse, bu görüşmeleri istediği kişiye sunabilir ve açık günah itirafına geçebilir.
63 Topluluk bunda bir şey olmadığını düşünse bile o kötü bir şey yapmamıştır çünkü bu durum onu rahatsız etmiştir. Bir önder veya vaiz cinsellikle ilgili bir günahtan suçlu bulunduğunda, eylem tamamlanmamış olsa bile ceza topluluk dışında en az bir aydır. Ve bunu inkar etmeye çalıştıysa, en az üç yıl geçmeden toplulukta tekrar bir göreve sahip olamayacaktır.
64 Aramızdan biri yeryüzünden her ayrıldığında, önder duyuruyu ülke grubunda yapacaktır. Ve cenazeye katkıda bulunacağız. Ve Kardeş dışarıda ceza altındaysa, fiziksel katılım olmayacak, sadece maddi katılım olacaktır. Ve bir Kardeş’in cenazesine ancak Mesaj’a uygun şekilde yürüdüğünde gidilir. Ama imanını gizleyen bir Kardeş ise ve ebeveynleri oğullarının bir peygambere inandığını bilmediklerini söylüyorlarsa, topluluk onun cenazesine gitmeyecektir.
65 İmanınızı anne babanızın ve insanların önünde itiraf edin. Nerede olursanız olun; ailede, okulda, bir araçta, bir toplantıda veya herhangi bir yerde ayağa kalkın ve yüksek sesle şöyle deyin: «Peygamber Kacou Philippe’e inanmazsanız öldükten sonra cehenneme gideceğinizi biliyor musunuz? Bunu bilmeyen varsa bildiriyorum». Ve oturun. Bu kadar. Siz Kız Kardeşler, dinsizlerle karşılaştığınızda onlarla çekinmeden konuşun. Samiriyeli kadın gibi onlara Mesaj’ı anlatın, vaaz vermiyorsunuz.
66 Ve iş yerinde personelle dua etmek zorundaysanız, bu şeytani bir uygulamadır. İlk kez oluyorsa, gidin, sonuna kadar gözleriniz açık şekilde durun ve imkânınız varsa toplanma sırasında veya sonrasında söz alıp şöyle deyin: «Sevgili arkadaşlar, ben ikiyüzlü olmayı bilmem. Buraya sırf size olan saygımdan geldim; çünkü her birimizin kendi inancı olduğuna göre, bu sabah dua ettiğimiz kişinin Şeytan olduğunu bilin». Bir Müslüman seccadesiyle gelecek mi? Katolik mumunu yakacak mı? Budist kime dua edecek? Hindu kime dua edecek? Ökümenizm şeytaniliktir.
67 Ve açık günah itirafı sırasında biriyle aranızı düzeltmeniz gerekip de bunu yapmadıysanız, onunla aranızı düzelttikten sonra başka bir ibadette tekrar günah itirafında bulunmalısınız. Ama aranızı düzeltmek için onu artık bulamıyorsanız, topluluk sizin için dua edecektir.
68 Çıplaklığınızın fotoğrafını veya videosunu eşiniz dâhil birine göndermek için çektiyseniz, bunu itiraf etmelisiniz. Ve bunu bir sağlık nedeni ile yaptıysanız ve silmeyi unutup biri gördüyse, bunu itiraf etmelisiniz.
69 Bir çocuğa sövmek veya lanet etmek ya da bir çocuğu öfkeyle şiddetle dövmek veya süpürge ya da ayakkabı gibi kötü olduğunu bildiğiniz belirli bir nesneyle dövmek, bunu itiraf etmelisiniz. Ve itiraftan önce, vaftiz edilmişse çocuktan af dilemelisiniz. Ayrıca, ebeveynler bir çocuğun günahı başka bir çocukla cinsel ilişki veya bir başkasının evinde hırsızlık gibi çocukları için oldukça ciddiyse o günahı itiraf ederler.
70 Açık günah itirafında gözetim altına alma, bir Kardeş duayı hak ettiğinde ancak topluluğun onun için dua etmeden önce onu belirli bir süre gözlemlemek istemesidir. Gözetimin süresi yoktur. Gözetime son veren şey yaşamın değişmesidir. Bu durumda, diğer şeyler için günahını itiraf eder ancak itiraflara müdahale etmez ve gözetim süresinin sonuna kadar toplulukta görev üstlenmez. Ve gözetim süresinin sonunda, gözetim altına alınmasına neden olan günahı itiraf edecektir.
71 Cemaatte yaptırıma tabi tutulmak, bir kişinin dışarı atılması gerektiği halde, cemaatin onu dışarıda dayanamayacak kadar zayıf görmesi ya da tez vakitte günahını itiraf etmesi nedeniyle cemaat içinde kalması demektir. Bu durumda, bu kişi ceza süresinin sonuna kadar itirafta bulunmaz, yapılan itiraflara müdahale etmez ve hiçbir görev üstlenmez.
72 Yaptırımın bir kısmının dışarıda, bir kısmının ise cemaat içinde geçirilmesine karar verilebilir. Gözlem veya ceza süresinden sonra kişi tekrar itirafta bulunur. Bir kimse cezadan dönmüş olsa bile herhangi bir cemaatte itirafta bulunabilir ve kendisine illa ki kendi asıl cemaatine gidip itiraf etmesi söylenmez.
73 Yaptırım altında olan biri Kardeş olarak kalır. En yüksek ceza, yedi ay boyunca cemaatin dışında kalmaktır. Ve Mesaj'da henüz yedi ayı dolmamış olan, ya da cezadan dönen yahut tez vakitte günahını itiraf eden bir kişi dışarı atılamaz.
74 Bir Kardeş veya Kız Kardeş, ancak Mesaj'ın bir maddesine inanmadığını söylerse veya geçerli bir mazereti olmaksızın bir yıl boyunca Mesaj'ın hiçbir cemaatine devam etmezse ve yapılan uyarılara rağmen geri dönmezse kesin olarak dışarı atılabilir. Cemaatimiz, geri dönmeden önce bir sorunu çözmesi için içimizden birini dışarı attığında, eğer yedi ay sonra sorunu çözememişse, kırmızı bayrakla geri dönebilir. Sorunu çözdükten sonra tekrar itiraf etmeye başlayacaktır. Ve Mesaj'da geçirilen on iki aydan sonra, sağlık veya yaşlılık nedenleri hariç, bir kimse dışarıda ibadete gelmeksizin on iki ay geçirirse, artık Mesaj'a geri dönemez.
75 Bir kimse ihbar edildiği için itirafta bulunduğunda, ceza cemaatin dışında olmalıdır. Açık itiraf sırasında bir kişi cemaate yalan söylemiş ve bir günahı kabul etmemişse, başka bir gün gelip bu günahı tekrar itiraf ederse, ceza cemaatin dışında olmalıdır. Fakat yalan söylemek yerine sorulan sorular karşısında sessiz kalmayı tercih etmişse, başka bir gün tekrar itiraf edebilir, gerçeği söyleyebilir ve cemaatin bağışlamasını alabilir.
76 Açık itiraf sırasında, bir kişi sorulara cevap vermediğinde, yönetici onu oturtacaktır. Başka bir gün itiraf edecektir. Öfkelenmesi veya söz alan birine ya da yöneticiye bağırmaya başlaması durumunda da durum aynıdır.
77 Kilise önündeki açık itiraf, yalnızca vaftizden sonra işlediğiniz günahları kapsar. Ancak vaftizden önce işlenmiş bir günah, Sizi hâlâ rahatsız ediyorsa veya karşı günah işlediğiniz kişi hâlâ bundan bahsediyorsa cemaat önünde itiraf edilebilir. Fakat bu Mesaj'ı duyduğunuz günden itibaren, onu reddetmiş olsanız bile, Tanrı işleyeceğiniz günahlar için Sizi sanki Mesaj'ın içindeyken işlemişsiniz gibi cezalandıracaktır.
78 Mesaj'ı duyduktan sonra, onu reddeder ve bir kiliseye, camiye, Hindu veya Budist tapınağına giderseniz ya da cinsel günahlar işlerseniz, Tanrı Sizi inanıp da bu günahları işleyen kişiyle aynı mahkûmiyet altına koyar. Bunlar çağımız ve gelecek çağlar için Tanrı'nın buyruklarıdır.
79 Cemaatte itiraf etmek için, balıkların bulunduğu doğal bir suda ve yüzünüz Doğu'ya dönük olarak geri iade (eski haline getirme) için Rab İsa Mesih'in ismiyle vaftiz edilmiş olmalısınız. Bir kimse vaftiz olmadan istediği kadar ibadete gelebilir ve vaftiz olması için ikna edilmeye çalışılmamalıdır. Ve vaftiz etme hakkını elde etmek için teklif ülke grubunda yapılmalı ve onaylanmalıdır. Bu, bu vaizlerin vaftizleri Mesaj'ın ruhuyla icra edeceğine dair tam bir inanca sahip olduğunuz anlamına gelir.
80 Vaftiz etme hakkını elde etmek için, vaizin vaftizlerde hazır bulunmuş olması gerekir. Ardından, vaftiz öncesi mülakatları takip etmek için vaftiz icra edecek bir vaizin yanında durmalı ve ayrıca vaftiz icra etmek üzere olan kişinin bir öğrencisi gibi vaftiz sularında bulunmalıdır. Ve vaftiz eden bir vaiz, kendi ilk vaftiz hizmetinde, mülakatlardan suya kadar onun yanında durmalıdır.
81 Vaftizi icra eden kişi Tanrı'dan korkan, iyi bir tanıklığa sahip olan ve bir önceki gece karısına yaklaşmamış bir Kardeş olmalıdır. Vaftiz kutsaldır ve vaftize giderken, Sizi vaftiz eden kişinin Siz olduğu gibi Tanrı önünde samimi olduğuna inanın. Eğer Sizi vaftiz eden kişi bir münafık (ikiyüzlü) ise, Tanrı'ya karşı günah işleyen kendisidir ve ona itiraf ettiğiniz günahlar onun üzerinde kalacaktır. Tanrı'nın baktığı Sizin adanmışlığınızdır. Ve vaftizde samimi olmadığınız veya vaftizde günah gizlediğiniz ya da vaftizden sonra kötü bir yaşam sürdüğünüz için vaftiz tekrarlanmaz. Vaftizde gizlediğiniz günahlar da dahil olmak üzere her şeyi cemaat önünde itiraf edeceksiniz.
82 Fakat bir vaftiz sahte ise, o vaftizde hazır bulunanlar suçludur ve sahte vaftizi yapan kişi gibi itiraf etmelidirler. Bir vaftiz gizli olmamalıdır. Ve bir vaftizde hazır bulunmak isteyen herkes buna hakkı vardır. Ve bir vaizin vaftiz ettiği kişilerden çok sayıda tanıklığı olmalıdır. Ve bir kimseye: "Vaftiz olursan benim gibi iyileşirsin" denmez. Hayır, kişinin kendisi Matta 25:6'daki bu Mesaj'ın tümüyle gerçek olduğuna ikna olmalıdır.
83 Evli bir erkeği vaftiz etmeden önce, karısının ona başlık parası verdiğini veya başlık parasının bir kısmını ödediğini doğrulaması iyidir, çünkü birçoğu takdim ile başlık parasını karıştırmaktadır. Vaftiz edilmiş her Kardeş cemaatte bir görev alabilir. Ayrıca, başlık parası sürecinde, kızın anne ve babası bir miktar para alıp kızlarını vermeye karar verdiklerinde, Kardeş'in vaftiz edilme hakkı vardır.
84 Ve bir kız, çocukluğundan beri babası ve baba tarafından akrabaları tarafından terk edilmişse, başlık parasını kimin alacağını annesi belirleyecektir. Tanrı katında evlilik olan başlık parasıdır, ancak karısına başlık parası vermemiş olan fakat resmi nikahla evli olan bir erkek, nikahı kıyan belediye başkanı veya memur karısının babası ise vaftiz olunabilir. Vaftiz sularına gelindiğinde veya gitmeden önce, vaiz önce vaftiz olunacak kişinin itirafını dinler. Kişi itirafını bitirdiğinde, vaiz gerekirse sorular sorar ve bir engel yoksa onu vaftiz eder. İtiraf eksiksiz olmalıdır. Suda bile, vaftizden önce, kişi hatıradan hatırladığı şeyleri itirafına her zaman ekleyebilir.
85 Birden fazla kişinin vaftiz edilmesi gerekiyorsa, onları itiraflar için teker teker kabul etmeden önce hepsine birlikte neleri itiraf etmeleri gerektiğini açıklayın. Onlara hep birlikte şöyle deyin: "Çocukluğunuzdan beri hatırladığınız tüm günahları itiraf edeceksiniz. Cinsel günahlar, hırsızlık, muska/büyü ve diğerleri. Hiçbir şeyi unutmamanız için bunları not edebilirsiniz." Ardından, itiraf eden kişi bitirdiğinde, yönlendirildiğiniz şekilde ona sorular sorarsınız. Acele etmeyin. Ve bilgisayarında, telefonunda veya fotoğraf albümünde uygunsuz resimler veya videolar bulunan bir kişiyi vaftiz etmemelisiniz.
86 Aynı çatı altında yaşayan veya başlık parasıyla bağlı olan eşler için zina durumunda, Kardeş veya Kız Kardeş vaftiz olunmadan önce diğer eşin bağışlamasını almalıdır. Eğer eş zaten ölmüşse, vaftiz olunacak ve vaftizden sonra bunu erşkin çocuklarına söyleyecek ve babalarına yaptığı şey için onlardan af dileyecektir.
87 Eğer bir eş zina etmişse, ayrılık kararı, evliliklerinden beri eşini hiç aldatmamışsa diğer eşe aittir. Ve ayrılıktan yedi ay sonrasına kadar eş diğerini affetmeye ikna edememişse, başlık parası iade edilirse veya Kardeş kadına başlık parasını bağışlarsa aldatılan eşin yeniden evlenmesi mümkündür.
88 Eğer bir Kardeş bir Kız Kardeş'ten zina sebebiyle boşanmışsa, bu Kız Kardeş artık Mesaj'da yeniden evlenemez ancak Kardeş onu geri almakta özgürdür. Ve eğer bir putperestle ilişki kurmaya giderse, dışarı atılacak ve o putperestle birlikteyken artık Mesaj'a geri dönemeyecektir.
89 Evli olmayan bir Kardeş bir putperest kadınla cinsel günah işlerse, itiraf edecek ve ceza süresinin sonunda cemaate tekrar itiraf etmeye gelecektir. Ve vaftizinden bu yana Mesaj'da zaten yedi ayı dolmuşsa, putperest kadınla birlikte gelmelidir. Ve putperest kadın hamile olmadığını veya Kardeş'in anne babasının önünde hamilelik yükümlülüklerini yerine getirdiğini doğrularsa cemaatin bağışlamasını ve duasını alacaktır. Ancak putperest kadının ölmüş olması durumunda, Kardeş maddi katkıda bulunup cenazesine katıldıktan sonra cemaat Kardeş için dua edecektir. Eğer bilgi Kardeş'e cenazeden sonra ulaşmışsa, Mesaj'a inanan bir şatitle birlikte putperest kadının anne babasına başsağlığı dilemeye gidecektir.
90 Vaftizinden beri Mesaj'da en az yedi ayı olan evli bir Kardeş, evli bir putperest kadınla zina ederse, karısına itiraf edecek ve ardından Mesaj'a inanan bir şahit alıp zina ettiği kadının kocasına gidip af dileyecektir. Zina eden bir Kız Kardeş ise, kocasına itiraf edecek ve ardından bir şahitle birlikte zina ettiği erkeğin karısına gidip af dileyecektir. Ve Kardeş veya Kız Kardeş ancak bundan sonra cemaate itiraf etmeye gelecektir. Ve eşi onu affetmişse cemaat onun için dua edecektir. Eğer putperest kadın evli değilse, Kardeş itiraf edecek ve ceza süresinden sonra putperest kadınla birlikte itiraf etmeye gelecektir ve putperest kadın hamile olmadığını doğrulayacak ve ardından cemaat Kardeş için dua edecektir. Aksi takdirde, duayı almak için itiraftan sonra üç yıl bekleyecektir.
91 Günahtan sonra ve gelmeden önce putperest kadın evlenmişse, yine de onunla birlikte gelmelidir. Bu bir zorunluluktur. Bir kadının borcu olduğunda, bu borcu ödemeden önce evlenirse, evliliği bu borcu silmez. Dininiz veya inancınız ne olursa olsun, evlilik ve boşanma konusunda Matta 25:6'ya göre insanlık için Tanrı'nın kanunu budur.
92 Bir Kardeşin veya Kız Kardeşin vaftizden önceki zina günahları için, bunu yalnızca eşine ve kendisini vaftiz edecek kişiye itiraf edecektir. Birlikte yaşadığı veya başlık parasıyla bağlı olduğu eşine itiraf edecektir ve bu telefonla da mümkündür. Kardeş veya Kız Kardeş, günah vaftizden önce işlendiği için kadının veya erkeğin eşinden af dilemeye gitmeyecektir. Vaftiz için bağışlanma gereklidir, ancak eş Mesaj'a olan nefreti nedeniyle affetmeyi reddetse bile vaftiz mümkündür.
93 Eğer çift ayrılmışsa, vaftiz olmak isteyen kişi aynı çatı altında yaşadığı veya başlık parasıyla bağlı olduğu eski eşini arayacak ve ona şöyle diyecektir: "Senden af diliyorum çünkü birlikte yaşadığımızda başka bir erkekle veya başka bir kadınla zina etmiştim." Size sorular sorarsa, açıkça cevap verirsiniz ve affetme üzerinde durursunuz. Ve kararı ne olursa olsun, bu durumda vaftiz olabilirsiniz çünkü zaten ayrılmış durumdasınız.
94 Ve ayrıca bir kimse Mesaj'a inanıp vaftiz olmaya karar verdiğinde, bunu ertelemeyin. Ve onun adanmışlığını gözlemlemek istediğinizde, bu vaftiz kursu iblisidir. On iki yaşında, anne babalar çocuklarını gerçekten layık görüyorlarsa onun için vaftiz talebinde bulunabilirler, ancak on dört yaşında çocuk kendisi vaftizini talep edebilir. Ancak çocuğun iyi bir davranışı yoksa anne babalar karşı çıkabilir.
95 Kararda titiz olmalısınız çünkü bir çocuğun vaftizine izin verip sonra onu dövemezsiniz ya da gelip kötü davranışları olduğunu söyleyemezsiniz. Ve bir ebeveyn vaftiz edilmiş bir çocuğu dövemez ama istediği gibi cezalandırabilir. Ayrıca, solak çocuğunuzu sağ elini kullanmaya zorlamak kötü değildir ancak bu yumuşaklıkla olmalıdır. Onu dövmemelisiniz.
96 Ve vaftizden sonra, vaftiz olan kişi vaftiz sırasında doğuya doğru düzgün bakıp bakmadığını öğrenmek için nehre elinde bir pusulayla geri dönemez. Vaftiz videosunu izleyip elinin veya ayağının iyice suya batmadığını söyleyemez. "Ooo, işte vaftiz olduğum su kurudu, dolayısıyla balık yoktu" diyemezsiniz. Bir nehir aktığı andan itibaren balık vardır ve kurak mevsimde kursa bile doğaldır.
97 Şimdi çeşitli soruları cevaplayacağım ve ardından başka bir konuya geçeceğim. "Açık itirafla ilgili olarak, Mesaj'a inanan ve hiçbir cemaatin bulunmadığı çok uzak bir şehirde olan biri ne olacak?" Eğer biri Kacou Philippe'in gerçek bir öğrencisiyse, kendini yalnız hissetmeyecektir. Etrafında Mesaj'ı vaaz edecek ve bir cemaat doğacaktır. Burada Mesaj'da: "İnanıyorum ama burada cemaat yok veya beni yönlendirecek kimse yok" denmez. Mesaj bizi akılsız kızlar veya Mesaj inananları olmaya değil, bir kadın olsanız bile öğrenciler olmaya çağırır.
98 İstiklal marşı, okulda veya işte bir ölüm için bir dakikalık saygı duruşu normaldir, ancak bir düğünde veya cenazede ya da diğer törenlerde, papazları veya vaizleri dua etmek veya Kutsal Kitap okumak için ayağa kalkmayı söylediğinde, ayağa kalkmayın ve gözlerinizi kapatmayın. Ailelerinizde, işinizde, okulunuzda, nerede olursanız olun Mesaj'ın yansıması olmalısınız. Yedi kişiden itibaren toplanmalara ve açık itirafa başlamalısınız. Ve yedi kişide bile Kacou 17:37 sizin için geçerlidir.
99 Kacou 17:37 cinsel ilişki, tasarlanmış hırsızlık, dolandırıcılık ve uygunsuz fotoğraf veya video, yani cinsellik paylaşımı günahlarıyla ilgilidir. İnternette cinsel içerikli fotoğraflara veya videolara bakmaktan veya bunları indirmekten ve eşiniz olmayan birine cinsel dokunuşlarda bulunmaktan zevk almak. Buna alkol, sigara, uyuşturucu tüketimini ve eşcinselliği de eklemek gerekir. Bir cezadan ziyade, tüm cemaat onların kurtuluşu için onlara yardım etmelidir.
100 Şimdi başka bir soru. "Peygamber, çocukların açık itirafı dinlememesi için Branhamcılar ve Evanjelikler gibi Pazar okulumuz olabilir mi?" Hayır. Biz elçilerin Kilisesiyiz ve elçiler Pazar okulunu teklif ettiklerinde, Rab İsa Mesih onlara şöyle cevap verdi: "Bırakın küçük çocuklar bana gelsin. Göklerin Krallığı onlar gibi olanlarındır." Yeni insanlar olsa bile açık itiraf yapılmalıdır. Günah işlememek sizin elinizdedir.
101 Başka bir soru. "Peygamber, burada Fransa'da, bir kişinin ağır bir hastalığı olduğunda, çok acı çektiğinde ve doktorlar ölmeye mahkûm olduğunu düşündüklerinde, derin sedasyon için ilaçlar yazıyorlar. Kanun ötanaziyi, ilaçlarla bir hayatı kısaltmayı yasaklıyor ancak derin sedasyona izin veriyor. Ben bunu yapamayacağımı söylüyorum. Ama sağlık kanununun bir sağlık çalışanının hastanın acı çekmesine izin vermemesi gerektiğini belirttiğini söylüyorlar." Kız Kardeş, ötanazi gibi derin sedasyon da bir cinayettir. Hiç kimsenin bir insanın hayatını kısaltmaya hakkı yoktur. Bir insanın hayatının sonu yalnızca Tanrı'ya bağlıdır.
102 Şimdi başka bir soru. "Peygamber, Diane Kız Kardeş bakire olmadığı halde düğün gününde beyaz giyindi. Bu beni şok etti. Ona elbisesinin beyaz olmasının sebebini sordum ve bana kocasının hayatındaki ilk ve tek erkek olduğunu söyledi. Bunu mantıklı buldum ama peygamberden onay almak istiyorum." Evet, cevabı yanlış değil. Eğer kocası onu tanıyan ilk ve tek erkekse, beyaz giyinebilir. Fakat bunun dışında, eğer bakire değilseniz, düğün gününüzde beyaz giyinmeyin. Yaparsanız, bu bir günahtır. Dürüst olun.
103 Yine başka bir soru. "Peygamber, kadının yeri mutfak mıdır?" Evet, kadının yeri mutfaktır. Ama kadın çalışabilir ve kocasına yardım da edebilir. Babam tarlada çalışırken, babamın ektiği şeyler vardı: kahve ve kakao, ve annemin de ektiği şeyler vardı: patlıcan ve domates. Tanrı kadının kocasına bir yardımcı olacağını söyledi.
104 Başka bir soru. "Peygamber, Elçi Deutamar Costa'nın kullanmamıza izin verdiği Reina Valera Kutsal Kitabı'nı kullanabilir miyiz?" Evet, İspanyolca olan bu Kutsal Kitapları Hristiyanlık tarihini öğrenmek amacıyla kullanabilirsiniz. Portekizce ve İspanyolca tarafında da Fransızca ve İngilizce'deki Darby, Olivetan, Luther ve Ostervald gibi birebir çeviriler olmalıdır.
105 Başka bir soru. "Peygamber, bir şahsa faizle borç verebilir veya borç alabilir miyiz?" Evet, elbette, Mesaj faizle borç vermememiz veya almamamız gerektiğini söylemiyor, ancak Mesaj tefecilerden bahsediyor. Geri ödeyemediğinizde durmaksızın biriken fahiş faizlerle size borç verenler.
106 Ayrıca bir Kardeş başka bir Kardeşi polise veya mahkemeye gönderemez. Bu nedenle, bir Kardeşe borç vermeden veya bir faaliyet için ona para vermeden önce, bu pastörün onayı ve tavsiyesiyle olmalıdır ve eğer Kardeş geri ödeyemezse cemaat müdahale edecektir.
107 Ayrıca, ülke grubunda izin olmaksızın, poliste, yargıda veya başka bir yerde bulunan bir Kardeş, bilerek ve kötü niyetle hareket eden bir Kardeş veya Kız Kardeş ile ilgili bir meseleye müdahale etmeyecektir.
108 "Peygamber, bir Kardeşin sahip olması gereken ideal saç modeli nedir?" Kardeşlerin saç modellerine gelince, saç modellerinin ülkelere göre değişmesi mümkündür. Bazıları doğal saçlarını omuzlarına kadar uzatabilir, ancak bazı modeller için kendinize ülkenizin başkanının saçını böyle kestirmesinin iyi olup olmadığını sorun. Eğer başkana uygun değilse, o zaman bu yanlış bir saç modelidir. Ve Siz Kız Kardeşler, saçın daha iyi büyümesini sağlamak için uçlarını keserek saçlarınızı düzeltebilirsiniz. Ayrıca okulda saçların kestirilmiş olması normaldir ve hatta iyi bir şeydir. Bu, kızların fuhşunu önler.
109 Biri peygambere ve Mesaj'a küfretmeye ve hakaret etmeye başladığında, asla karşılık vermeyin, sessiz kalın ve oradan ayrılın. Mesaj'la savaşmak veya Mesaj'ı layık olmayan bir şekilde takip etmek, yeryüzünde kimseye tavsiye etmediğim iki şeydir.
110 "Peygamber, kocam ve benim üç çocuğumuz var. Hepsi onun soyadını taşıyor ve onları seviyor ama çocuklardan biri onun çocuğu değil. Mesaj'a göre bunu ona itiraf etmeliyim ama söylersem beni kovacak ve evliliğimize son verecek." Tamam Kız Kardeş. Ama tek başına veya şahitlerle git, diz çök ve bunu ona söyle ve ondan af dile. Tanrı senden bunu istiyor. Bunu ona itiraf etmelisin. Ne karar verirse versin, bunu ona Tanrı adına söyleyeceksin. Ve diri olan Tanrı geri kalanıyla ilgilenecektir. Sana başlık parası verdiğinden veya onun çatısı altında olduğundan beri işlediğin zinalar da dahil olmak üzere bunu ona itiraf etmek Tanrı'ya karşı bir yükümlülüğündür.
111 "Peygamber, Tanrı'nın eserini desteklemek için bir aile malı satılabilir mi?" Bir aile malını satmanız gerekiyorsa, bu mal ile ilgili olan herkesin onayı ile olmalıdır. Ve miras konusunda dürüst olun ki Tanrı'nın bereketi ve lütfu sizin ve evinizin üzerinde olsun. Yalnızca size ait olmayan bir şeyle zenginleşmeyin. Ölen ebeveyniniz burada olsaydı yapmamanız gereken şeyi, onun yokluğunda veya çocuklarına karşı asla yapmayın.
112 Bir aile malına el koyan veya maaşına ek olarak zorla para alan birini gözlemleyin; hastalık, sakatlık ve lanet her zaman onun ve evinin üzerinde olacaktır.
113 "Peygamber, adımızı değiştirmemiz mümkün mü?" Hayır, bu mümkün değil. Adınızı değiştirmeye yetkili iki kişi vardır: öz babanız veya Tanrı. Doğduğumdan beri babam ve ebeveynlerim bana her zaman Philippe dediler ve ben de gittiğim her yerde bunu korudum.
114 "Peygamber, hangi durumda polise veya mahkemeye başvurabiliriz?" İlk olarak, Tanrı'nın sözünü yakından veya uzaktan ilgilendiren konularda asla polise veya mahkemeye başvurmayın, ancak polise götürülürseniz, söz aldığınızda ilk amaç Mesaj'ı polislere ve sizi suçlayanlara sunmaya çalışmak olmalıdır. Ancak diğer şeyler için, gerekirse son çare olarak polise veya mahkemeye başvurmakta özgürsünüz. Örneğin, Siz Kız Kardeşler, bir adam kucağınıza bir bebek terk ederse, kendi bebeğiniz olan bu bebek yüzünden onu mahkemeye veremezsiniz. Bebeğinizi büyütmek için mücadele etmelisiniz. Sizin yediğinizi o da yiyecek ve sizin uyuduğunuz yerde o da uyuyacak. Ve ayrıca, mahkemeye gitmenin bir intikam arzusu olduğu her seferinde, bunu yapmayın. Birçok şeyi Tanrı'ya bırakın.
115 "Peygamber, bir pastör veya Kardeş ailesine para gönderirse, bu parayla ne yapmaları gerektiğini onlara mutlaka söylemeli midir?" Hayır, eğer öz ebeveyninizse veya sizinle ilgilenmiş biriyse, ona Mesaj'ı zaten vaaz ettiyseniz bunu ona söylemek zorunda değilsiniz. Ve Mesaj'ı bilmeyen ebeveynlerinizi evinizde misafir edebilirsiniz. Yalnızca evinizi kirletmemelidirler.
116 "Peygamber, bir kadın bir erkeğin saçını kesebilir mi?" Öncelikle, bir tıraş makinesine sahip olma imkanınız yoksa, istediğiniz her şey için bir jilet kullanabilirsiniz ve Kacou 78:6'da söylediğim gibi bu itirafa gelmeyecektir. Bir erkek bir kadının saçını kesebilir ve bir kadın bir erkeğin saçını kesebilir. Üç yıldır beni tıraş makinesiyle tıraş edenin Rosine Kız Kardeş olduğunu belirtmek isterim. Yeryüzünde iyi bir eşe sahip olduysam, o da odur. Başka bir yerde ondan iyisi var mı bilmiyorum.
117 "Peygamber, bir putperestin hayır duasını alabilir miyiz?" Evet, Sizi cinlere veya ölmüş atalara emanet etmek istemediğinden eminseniz bir putperestin hayır duasını alabilirsiniz. Yakup'u sevmek ve Esav'dan nefret etmek Tanrı'nın hakkıdır ve bir babanın çocuğunu cezalandırmak, sevmek veya kutsamak hakkıdır.
118 Babamın yeryüzünden ayrılmak üzere olduğu anda, büyük Kız Kardeşim Amoin'den kendisine sert bir içecek getirmesini istemişti. Şaşıran büyük kız kardeşim ona: "Tonic meşrubat mı yoksa alkollü içecek mi?" dedi. O da: "Hayır, alkol istiyorum" dedi. Ve büyük kız kardeşim ona alkollü içeceği getirdi. Annem de orada duruyordu. İçmek istedi ama bir yanma hissetti ve bıraktı ve su istedi. Büyük kız kardeşim ona su getirdi. Sadece biraz içti ve kalan suyu üzerimize dökerek bereket duaları okumaya başladı. Erkek ve kız kardeşlerimin adını üç kez, benim adımı ise defalarca söyledi.
119 Ve sunuyu bitirdiğinde annem ona şöyle dedi: "Bütün çocukları saydın ve sadece Philippe'i tekrarlıyorsun. Peki ya büyük oğlun?" Ve babam durakladı sonra şöyle dedi: "Tamam, onu da kutsuyorum." Ve su kabını bıraktı. Ve o büyük ağabeyim orada durduğu için, babam onu 500 metre ilerideki babamın küçük kardeşini çağırmaya gönderdi. Ve o giderken babam öldü. Ve küçük kardeşim Noël onun arkasından koştu, ona yetişti ve babamın küçük kardeşinin evine varmadan önce babamın ölüm haberini ona verdi. O da geri döndü. 1998 yılının Ağustos ayıydı. Yaklaşık 80 yaşındaydı. Dolayısıyla bir putperestin hayır duasını alabilirsiniz. Kendileri buna muhtaç olan dincilerin hayali ve değersiz dualarından bahsetmiyorum.
120 Bir erkek, çocuklarının davranışlarına göre çocukları arasından istediğini sevmekte veya kutsamakta özgürdür. Ancak babanız, anneniz veya bir adam size lanet etmişse ve siz ona kötülük yaptıysanız ve o zaten ölmüşse, onun çocuklarını ve dul eşini toplayın, yüzüstü yere kapanın ve onlardan samimiyetle af dileyin. Ve hepsinin sizi affetmesini sağlayın. Ve eğer üzerinde lanet bulunan birini barındırırsanız, ona para verirseniz veya onunla ilişki kurarsanız, onun lanetini üzerinize çekersiniz.
121 Üniformalara gelince, dini ve cenaze üniformalarını giymemelisiniz. Burada Mesaj'da bizim zaten düğün giysimiz olan üniformamız var. Ve hiç kimse bir ölü için örfi/geleneksel uygulamalar yapmamalıdır.
122 "Peygamber, bir Kardeşin evcil hayvanı olabilir mi?" Evet, elbette ama onu kısırlaştırmamalısınız. Ve ayrıca bu hayvan evcil bir hayvan olmalıdır. Erkek ve dişiye birlikte sahipseniz yabani bir hayvana sahip olmak mümkündür. Yetiştiriciler için, hayvanları kısırlaştırmamalısınız.
123 İbadetle ilgili olarak, Hindular ve Müslümanlar hasırlar ve halılar üzerinde otururken, Hristiyanlar sandalyeler ve sıralar üzerinde otururlar. Hinduların ve Müslümanların pozisyonu en iyisidir ancak herkes kendi pozisyonunu koruyabilir çünkü Ruh çağındayız ve sandalyede oturanın duası hasırda oturanın duasını üstelenebilir.
124 Farklı kültürlerden geliyoruz. Ve Hintli kız kardeşlerimizde olduğu gibi şalvarların/pantolonların sari veya uzun elbiselerin altına giyilmesinin, ayağa doğru görünse bile doğru olduğunu söyledim. Ayrıca yatak odasında veya salonda ya da çocukların huzurunda bir erkek ve karısı istedikleri gibi giyinebilir ve hatta şarkı söyleyip dua edebilir, bu şekilde Kutsal Kitap'ı veya Mesaj'ı okuyabilirler. Ve tuvalette olup eşinizle konuşabilir, birine cevap verebilir veya bir şarkı ya da vaaz dinleyebilirsiniz. Günah olan şey, bunun eşiniz olmayan biriyle sohbet havası almasıdır.
125 Kirli (abdestsiz/adetli) olsanız bile eşinizle konuşabilir, bebeğinizi kucağınıza alabilir veya emzirebilirsiniz. Bebeği koruyan bir lütuf vardır. Telefonla iletişim, kıyafet veya yer ne olursa olsun yazılı ve sesli olarak serbesttir, ancak tuvalette veya çıplakken sesli veya görüntülü arama yapamazsınız. Ve duşta şarkı söylemek iyi değildir ama bu itirafa gelmemelidir.
126 Ve adet gören bir Kız Kardeş yemek pişirebilir, evde yaptığı her şeyi yapabilir ve kocasıyla aynı duşu ve aynı yatağı kullanabilir. Ancak bireysel ilahi söylemek veya cemaatte tanıklık etmekten kaçınmalıdır. Ve bir erkek karısına yaklaştıktan sonra, kadın kadınların sahip olduğu şeye (adete) sahip olduğunu fark ederse, erkek ve kadın günah işlemiştir ve itiraf etmelidirler. Ayrıca, bir nehri geçen adetli bir kadın, su beline ulaşmadığı sürece o nehri kirletmiş sayılmaz. Ve bir kadın veya erkek bir çocukla birlikte yıkanmamalıdır.
127 Ve Mesaj gün gündüzün eşine yaklaşmayı yasaklamaz. Günah olan, eşinin mahrem yerine bakmaktan zevk almaktır. Bu, internette uygunsuz bir resme bakmaktan zevk almak gibidir.
128 Siz Kardeşler, evli bir Kardeşin evine giderseniz ve Kardeş evde yoksa geri dönersiniz. Onu beklemek istiyorsanız, karısıyla en ufak bir sohbet etme hakkınız yoktur. Biri veya diğeri akrabanız değilken bunu yaparsanız, bu bir zinadır. Bir çiftin evine giden bir Kız Kardeş için de durum aynıdır.
129 Bir Kız Kardeş akrabanız, hizmetçiniz, karınız ise veya fiziksel bir engeliniz varsa elbiselerinizi yıkayabilir. Nişanlınız evinize gelip elbiselerinizi yıkarsa, yemek pişirirse veya odanızla ilgilenirse, bu bir cinsel günahtır. Evliliğiniz cemaatte kutsanmayacaktır.
130 Ruhların transferi ile ilgili olarak, hastanede, umumi tuvaletlerde, işte veya başka yerlerde ihtiyaç durumunda ortak/umumi bir kıyafeti veya ayakkabıyı kullanabilirsiniz.
131 Bir kimse babasını, annesini, karısını, kocasını, erkek veya kız kardeşini öldürmüşse ve bu hâlâ bir sırsa, vaftizinden sonra daha sonra ailesinden birkaç kişiyi toplayacak ve bunu onlara itiraf edip onlardan af dileyecektir.
132 Batıl inançlar şeytanidir. Örneğin: Önümden beyaz bir kedi geçti, demek ki mutlu olacağım. Sağ ayağım bir taşa çarptı veya biri sağıma hapşırdı, demek ki dileklerim gerçek olacak; bunlar batıl inançlardır, şeytani inançlardır ve bunu itiraf etmelisiniz. Biri hapşırdığında ona: "Çok yaşa / İyi yaşa" derseniz, bu batıl inançtır ve bunu itiraf etmelisiniz. Ve eğer bunu size söyleyen oysa, ona Hristiyan olduğunuzu, batıl inançlara inanmadığınızı söylersiniz.
133 Boğulmuş/boğulmuş hayvan, kendiliğinden ölen hayvandır. Bu, öldürdüğünüz veya tuzağa düşürdüğünüz bir hayvan değildir. Yiyeceklere gelince, Müslüman, Hristiyan, Budist, Hindu ve diğer bayramların yemeklerini yememeliyiz. Kanla, alkolle veya kenevirle hazırlanmış yemekleri yememeliyiz. Temiz olmalıyız. Vanilya ve sirke örneğinde olduğu gibi alkol içeren ürünlerden bahsetmiyorum.
134 Ve bir Kardeşin şifa armağanı olduğunda ve yeterince şifa tanıklığı elde ettiğinde, dua için ona gidebilirsiniz. Ve kimse ona: "Hangi yetkiyle hastalar için dua ediyorsun?" demeyecektir. Armağanları istediğine veren Tanrı'dır.
135 Ve bir cemaat Mesaj'ın Ruhuna sahip olduğunda, insanlar gelip vaftiz olup Mesaj'ı bırakıp gidemezler. Eğer durum buysa, nedenlerini öğrenmek için bir toplantı yapın. Hatasını kabul etmeden önce tartışan veya kendini haklı çıkarmaya çalışan ya da bazı Kardeşler hakkında kötü konuşan ve topluluk önünde yapmacık bir sevgi gösteren bir pastörün, bir cemaati yönetme hizmeti yoktur.
136 Bir cemaatte işler ilerlemediğinde, pastör mütevazı olmalı ve bunu kabul etmelidir. Mesaj kimsenin tarlası değildir. Yeterince kişinin iman etmesine vesile olan aktif genç bir Kardeş onun yerine pastör veya yardımcı pastör olabilir. Ayrıca bir Kardeş pastör veya yardımcı pastör rolünü oynamak için başka bir cemaatten gelebilir. İhtiyacımız olan akrabamız değil, armağanı olan kişidir. Akrabalık aile mirasındadır, ancak Tanrı'nın görevinde armağanı olan kişidir.
137 Bir görevi üstlenmek için Kardeş Mesaj'da en az üç ay geçirmiş olmalıdır. Karısı onun buna layık olduğunu doğrularsa cemaat onu kabul etmelidir. Ardından pastör, Pazar günü hariç gün içinde bilgiyi ülke grubuna koyacaktır. Ertesi günden itibaren, ilgili kişi bir cemaatin duasına ihtiyaç duymadan göreve başlar.
138 Ve ülke grubunda bir itiraz varsa, Kardeş görevi üstlenemeyecektir. Bu prosedürün dışında, kürsüde bir Kardeş görürseniz, kürsüden inmelidir. Ve pastör ile bu Kardeş bunun için itiraf etmelidir. Ayrıca Mesaj'a zaten iki karısı varken gelen bir Kardeş pastör olamaz ancak başka görevler alabilir ve karıları örnek kişilense cemaatte vaiz bile olabilir.
139 Şimdi, bir Kardeş mütevazı olabilir, Kardeşler geldiğinde sandalyeleri yerleştirebilir ancak pastör olduktan sonra bir firavun olmaya başlarsa, onu düzene çağırın. Bir pastöre veya elçiye: "Filanca Kardeş" demek bir sorun haline geldiğinde, bilin ki o artık Mesaj değildir. Tanrı'nın gerçek bir hizmetkarı, yükselmesine rağmen mütevazı kalabilme yeteneğidir.
140 Bir pastör yeni şeyler vaaz ederse, vaazının sonunda ondan bir soru-cevap oturumu isteyin, bu isyan değildir, sizin hakkınızdır. Bir Efesliler 4:11 hizmeti, peygamberinin neden böyle bir şey söylediğini göstermek için Yaratılış'tan Esinleme'ye kadar gidebilir ama yeni bir vahyi kanıtlamak için değil. Eğer onun vahiylerini kabul ediyorsanız, o zaman siz bir İzebel kilisesisiniz.
141 Tecrübelerime dayanarak, birçok siyah Kardeşin Ham'ın lanetinden muzdarip olduğunu gördüm. Siyah bir adam pastör olduğunda, sıradan biri olmadığını görmeye başlar; Tutankamon olma eğilimi gösterir ki bu durum beyaz Kardeşlerimizde nadiren görülür.
142 Bolivya'dan Pastör Jhon Durán, Vaiz Wilfredo Hernan'ı çok başarılı bulduğu için kendi yerine onun pastör olmasını benden rica etmişti. Aralarında hiçbir akrabalık bağı yoktur. Bolivya'da güzel bir tapınağı olan branhamcı bir kiliseydi ve Jhon Durán on sekiz yıldır oranın pastörüydü. Ancak kendi yerine en layık gördüğü kişi Vaiz Wilfredo Hernan'dı. Afrikalı pastörler arasında bu tür kararları görmeniz zordur. Buna sebep olan Ham'ın lanetidir.
143 Bir Kardeş pastörle aynı görüşte olmadığında ve bu Kardeş Mesaj'a dayandığında, pastör Kardeşin anlayışının doğru olmadığını göstermek için Mesaj'dan başka ayetler vermelidir; ancak kürsü, Kardeşi yargılama yeri olarak kullanılmamalıdır. O Kardeş mutlaka isyankar bir Kardeş demek değildir. İsyankar olan ve kötü ruha sahip olan kişi, pekala pastörün kendisi olabilir.
144 Eğer pastörünüz sevgiden çok korku üretiyorsa, sürekli kendini haklı çıkarıyorsa ve açık itirafa getirilmesi için zorlanması gerekiyorsa, o iblistir. Bir pastör sürekli kendini haklı çıkardığında, onun cemaati de bu kendini haklı çıkarma iblisin sahiplenecektir. Ve bir pastörden veya bir elçiden korkan ya da sergiledikleri kötü bir davranıştan dolayı onları azarlamaktan korkan bir kimse itirafta bulunmalıdır.
145 Bir pastör, kendisine tavsiye verilemeyen gururlu biri değildir. Bir pastör saldırgan, yıldırıcı hale geldiğinde ve varlığı sevinç yerine korku yaydığında, bilin ki Tanrı'nın lütfu artık onun üzerinde değildir. Ancak bir pastör dürüst olduğunda, cemaati iyi yönettiğinde ve kendini kahinlik hizmetine adadığında, ölümüne kadar pastördür. Ve eğer fiziksel bir yetersizliği varsa, cemaati yönetmesine bir veya iki yardımcı pastör yardım edecektir.
146 Mesaj'ın iyi ilerlemesi herkesin endişesi olmalıdır. Ve her cemaat olgunluğa doğru ilerlemelidir. Mesaj her imansıza/mümine doğru bir şekilde öğretilmeli ve bir pastör, cemaatinin her üyesinin peygamberin her vaazını okuduğundan veya dinlediğinden ve etrafındakilerle Mesaj hakkında konuşabildiğinden emin olmalıdır.
147 Yeni bir kişi çağrıya cevap verdiğinde, cemaatin tüm dikkati bu kişiye yöneltilmelidir. Yeni canlara rehberlik etmek eski Kardeşlerin ve Kız Kardeşlerin görevidir. Ve eğer bu kişi bir Kız Kardeş ise, eski Kız Kardeşler ona yardım etmeli ve gerekiyorsa, örneğin kıyafetleri uygun değilse ona kıyafet veya kıyafet alması için para vermelidirler. Mesaj'da henüz on iki ayı dolmamış yeni bir inanan adamdan para veya yardım istemek ya da sorunları ona anlatmak yasaktır.
148 Cemaat imkanları ölçüsünde yaşlılara, fiziksel sorunları olanlara, dul kadınlara ve bakirelere yardım edebilir. Ve bir putperest de cemaatin bu kişilere sağladığı maddi destekten yararlanabilir. Ayrıca bu bir doktrin değildir ancak mümkünse ibadetten sonra isteyenlere biraz yemek servis edilebilir ve Locodjro'da yapıldığı gibi herkes aynı yerde birlikte yemek yiyecektir.
149 Zayıf canları destekleyin. Birinin ondalık borcu olduğunda, gücünün yettiğini ödemesini isteyin. Bu onunla Tanrı arasındadır. Ve her şeyin yolunda olduğunu düşündüğünde onun için dua edebilirsiniz. Birine çalınan bir ondalığı veya eşinin ondalığını geri ödemesini söyleyecek kadar ileri gitmeyin.
150 Yatırım amacıyla kredi aldıysanız, kredi üzerinden ondalık ödemezsiniz. Ondalığı yalnızca kredi kişisel kullanım içinse ödersiniz. Ve her iki durumda da yeni ondalığınız, alacağınız yeni net maaşınız üzerinden olacaktır.
151 Görev alanına (misyon sahasına) gitme arzusu hissediyorsanız, sahip olduğunuz güçle gidin. Her Kardeş, çok sayıda inananın olabileceğini düşündüğü başka bir yerde bir cemaat açabilir. İlk ibadet yaklaşık yedi kişiyle, isterse bir pastörün veya elçinin yardımıyla başlayabilir. Ve özel ibadetleri ve müjdileme çalışmalarını çoğaltarak, hızla büyük ve bağımsız bir cemaat haline gelebilir ve kendisi onun pastörü olabilir. Ve sonrasında, eğer her şey iyi ilerlerse, vaftiz etme hakkını alabilir.
152 Dolayısıyla, yaptırım altında olsa bile her Kardeş her yerde vaaz vermekte, insanları bir yerde toplamada ve bir cemaat başlatmada özgürdür. Bir cemaat kuran kişi, eğer yetenekliyse onu yönetecektir. Bunu yapmasını engelleyemezsiniz. Ve eğer eser bu Kardeşin elinde ilerlerse, pastör rolüne devam edecektir. Ve eğer evanjelik veya branhamcı bir kilisenin pastörü kilisesiyle birlikte inanırsa, yapabiliyorsa kilisesini yönetmeye devam edecektir.
153 Ve dışarıda vaaz veren, çağrıda bulunan ve iman edenler kazanan bir vaiz, desteklenmesi gereken bir müjdecidir (evanjelisttir). Misyon sahası kimsenin mülkü değildir. Gördüğünüz tüm bu İslam, Hristiyanlık, Yahudilik, Hinduizm, Budizm, Caynizm, Konfüçyüsçülük, Şintoizm ve Sihizm mensupları, kurtarmakla görevli olduğumuz Şeytan'ın tutsaklarıdır.
154 Bir cemaatte bulunduğunuzda ve pastör yetersiz ve vizyonsuz olduğunda, her şeyin onun etrafında döndüğünü görürsünüz. Ve konuşmak isteyen olursa, bu pastörün öğrencileri onunla savaşacak ve onu her türlü kusurla örtecektir. Ve Tanrı bir Kardeşle ilerlemek zorundadır. Ve eğer ona yardım edemiyor veya teşvik edemiyorsanız, onunla savaşmayın ve onun iman ettireceği kişileri rahatsız etmeyin.
155 Bir misyona başlayan bir Kardeş kendini bir başkasının yetkisi altına koymamalıdır ve bir hizmete sahip olan bir pastör bir elçinin veya piskoposun öğrencisi olamaz. Bir ağacın altında tarla yapılmaz. Bu nedenle bir pastör veya bir elçi yönlendirmeler vermek için onu çağıramaz, aksine inanç birliği adına tavsiye ve yönlendirmeler almak için bir pastöre veya bir elçiye gidecek olan kendisidir. Ancak bir süre sonra hiçbir şey ilerlemezse, hiçbir şey üretmemişse, o zaman bu bir böbürlenme idi. Sakince geri dönmelidir.
156 Bir Kardeş görevden alındığında veya görevini bıraktığında, 7 ay boyunca aynı maddi ve diğer yardımları almaya devam etmelidir. Ve eğer dışarıda olsa bile hâlâ aktifse, yardım devam etmelidir. Ve eğer bir Kardeş Mesaj'da 20 yıl hizmet etmişse, kendisi ve karısı ömür boyu yardıma hak kazanır. Görevden alınan bir elçi, müjdeci veya pastör, günah cinsellikle ilgili olmadığı sürece vaiz olarak kalır.
157 Bir pastör veya bir Kardeş evinde bir matbaaya veya müjdileme araçlarına sahip olabilir. Ve bir Kardeş her gün müjdileme sahasında olduğunda, kişisel ihtiyaçlarına varana kadar ona yardım edin. Ve misyon sahasında, sizi veya Mesaj'ı desteklemek için size para veya başka bir şey veren herkesin bu armağanını, kim verirse versin kabul edebilirsiniz.
158 Bir pastörün kendisine yardım edebilecek ihtiyarlara ihtiyacı vardır. Bir ihtiyar iki veya üç durumda bir pastörü şevkle desteklediğinde ve bu pastör haklı çıkmadığında, eğer bu pastör iyi bir ruha sahipse, cemaatini seviyorsa ve amacı gerçekten Gökler ise, o ihtiyarın yerini değiştirecektir. Yüzüne karşı yanlış yaptığını söyleyemeyen bir adam, senin düşmanın ve iblisindir. Ve bir pastörü savunmak için heyecanlanan bir adam, pastör haklı olsa bile cemaatin iblisidir.
159 Ve bir pastör veya elçi seçimi için, kendini bu esere adamış bir Kardeş olmalıdır. Alçakgönüllü ve samimi, zorlama olmadan itiraf eden ve azarları dinleyen, her inanana yakın bir birleştirici Kardeş olmalıdır. Çok sayıda insanı iman ettirmiş ve ziyaretler yapan bir Kardeş olmalıdır. İman ettirmeyi bilmeyen birine canların gözetimi emanet edilmez. Bir inanana başka bir inanandan sakınmasını söyleyen bir pastör, bir cemaati yönetmeye layık olmayan bir adamdır.
160 Bir cemaatin kırktan fazla üyesi olduğunda, pastörüyle birlikte özerk olmalıdır. Onu kuran kişi yönetecek veya pastörü olması için bir Kardeş önerecektir. Ve bir sorun ortaya çıkarsa, bir elçi gelip halledecektir ve herkes elçinin kararına uymalıdır. Aynı şekilde, bir cemaatin iki vaizi Mesaj'ın bir maddesinde anlaşmazlığa düştüğünde, düzeni sağlamak için elçiler gelecektir.
161 Ayrıca, 25 üyeli bir cemaat için bir pastör, kendisini bu esere adamış ve cemaatten olmasa bile sahada aktif bir Kardeş gereklidir. Ve 50 üyede bir yardımcı pastör gereklidir. Ve bir cemaatte, bir pastör ve yardımcısı her ikisi de memur olamaz. Ayrıca, bir pastörün karısı sorun çıkardığında veya Kız Kardeşler arasındaki sorunları çözemediğinde, Kız Kardeşler kendi aralarındaki sorunları çözmek için başka bir Kız Kardeş görevlendireceklerdir.
162 Evliliklerle ilgili olarak, her ülkenin evlenmek isteyen herkesin eklendiği gizli bir grubu olmalıdır. İyi bir tanıklığa sahip evli bir Kardeş, hiçbir zaman müdahale etmeden veya bir seçimi etkilemeden bununla ilgilenecektir. Hiçbir pastör veya vaiz karısı buraya eklenemez. Bir Kız Kardeş bir adak/evlilik teklifi kabul ettiğinde, bilgi hemen ülke grubuna eklenir.
163 Bir pastör için bir bakireyle evlenmek daha iyidir, ancak bakire yoksa, henüz putperestken tanıdığı bakire olmayan bir Kız Kardeşle de evlenebilir. Ancak Mesaj'ı tanıdıktan sonra bekaretini kaybeden bir Kız Kardeşle evlenemez.
164 Bir putperest sizi sevdiğini söylediğinde, onu doğrudan Mesaj'a yönlendirin. Bir putperestin yolunda durmayın ve asla onun parasını veya hediyelerini almayın. Yaşınız ne olursa olsun, evlilik umutsuzluğunda bile her yerde koca görmeyin. Kendinizi temiz tutun. Öyle ya da böyle bir gün yeryüzünden ayrılacaksınız ve yanınızda bir tanıklık götürmelisiniz. Ve sizi teselli edecek olan Tanrı'dır.
165 Ve bir Kardeş veya Kız Kardeşin adı evlilik grubunda olmadığında, onunla evlilik hakkında konuşursanız, Kardeşin veya Kız Kardeşin adını söylemeden şehvet için itirafta bulunmalısınız. Ancak cinsel günah durumunda, itiraf eden kişi Kardeşin veya Kız Kardeşin adını söylemelidir. Ayrıca Mesaj'da, bir Kardeş veya Kız Kardeş evlenmemeye karar verirse, bu onun hakkıdır.
166 Ve eğer bir Kız Kardeş evlenmek istiyorsa ve hiçbir Kardeş ona evlilik teklif etmiyorsa ve yaşı ilerliyor ve endişeleniyorsa, bunu kendisine tavsiyeler ve önerilerde bulunabilecek pastörüne veya elçisine de bildirebilir, çünkü Kardeşlerin onunla konuşmaktan korktuğu durumlar olabilir. Ancak bir Kız Kardeş bir Kardeşe gidemez veya o Kardeşi bağımsız kılıp onunla evlenmek için finansal imkanlar sağlayamaz.
167 Ve bir evliliğin kutsanması için, gelinlik uygun değilse, kutsama iptal edilecek ve artık cemaatte yapılmayacaktır. Bir evlilik Kilise'ye putperestlik getirmemelidir. Düzgün giyinmeye alışkın bir Kız Kardeş, evliliğinin kutsandığı gün cemaate bir putperest kıyafetiyle davetli gibi gelemez. Siz Kız Kardeşler, cemaat dışında bile düzgün giyinmelisiniz.
168 Siz kadınlar, Tanrı size bir şeyi yasakladığında, putperest kadınlar gibi: "Ben bir kadınım, pantolon giyersem bu kimseyi ilgilendirmez" demeyin. Tamam, ama doğan eşcinsellerden ve lezbiyenlerden siz sorumlusunuz. Kadınlar erkekler gibi giyinmeye başladığında yeryüzünde eşcinseller ve lezbiyenler doğmaya başladı. Ve Yasanın Tekrarı 22:5'in vahyi şudur: "Yeryüzünde eşcinseller ve lezbiyenler doğmasın diye kadın erkek elbisesi giymeyecek ve erkek kadın elbisesi giymeyecektir." Rab böyle diyor.
169 Nişandan itibaren Kardeş ve Kız Kardeş alyans takma hakkına sahiptir. Ve evlilik için, eğer bir baba başlık parasının bir kısmını alırsa veya başlık parasını almayı reddedip kızını verirse ve: "Kızımı al, karı koca gibi yaşayın. Ve daha sonra bana başlık parasını gönderirsin" derse, bu söz üzerine evlilik mühürlenir. Kardeş ve Kız Kardeş birlikte yaşayabilir ve Kardeşin vaftiz edilme ve cemaatte görev alma hakkı vardır. Ayrıca, bir Kız Kardeş Mesaj nedeniyle ailesi tarafından reddedilirse, ailesinin hâlâ onun başlık parasına hakkı vardır. Ve bir Kardeş de Mesaj'a inanmayan kızının veya kadın akrabasının başlık parasını alabilir.
170 Eğer bir Kardeş bir Kız Kardeşin başlık parasını verme imkanına sahipse ancak Kız Kardeşin anne babası Mesaj'a olan nefretleri yüzünden bunu reddediyorsa, cemaatin ihtiyarlarıyla girişimlere devam edin. Ve on dördüncü aya kadar bir çıkış yolu yoksa ve Kız Kardeş reşit ise, Mesaj'a göre ayrılığın ilan edilmesi gereken gün evliliği kutsayın. Ve Kardeş vaftiz olunabilir ve cemaatte bir görev alabilir.
171 Başlık parası için sizden şarap, alkol ve tütün istenirse, Sezar'ın hakkını Sezar'a, Tanrı'nın hakkını Tanrı'ya vermeyi bilmelisiniz. Ve bununla ilgili olarak, bir palmiye tarlanız varsa, palmiyeleri satabilir ve parayla başka bir palmiye tarlası veya başka bir şey yapabilirsiniz. Alıcılar palmiyelerle istediklerini yapmakta özgür olacaklardır.
172 Ve siz evli Kız Kardeş, putperest kocanız Mesaj yüzünden sizi tehdit ediyorsa, eşyalarınızı dışarı atmadığı sürece onun evinden ayrılamazsınız. Ama eşyalarınızı dışarı atarsa, ailenizin yanına gidersiniz ve anne babanız onu dinlemek için çağırır. Gelmezse, anne babanız onun ailesine gidecektir ve bir çıkış yolu yoksa, başlık parası ailesine iade edilecek veya kendisine aktarılacaktır ve siz özgür olacaksınız ve sekiz ay sonra hâlâ gelmemişse, isterseniz yeniden evlenebilirsiniz. Ancak anne babanız da bu imansız kocayla aynı ruhtaysa, o zaman anne babanız Tanrı önündeki görevlerini yerine getirmemiş demektir. Ebeveynlik onurunu reddetmişlerdir. Bu yüzden sorumluluklarınızı üstlenin ve Kilise aileniz olsun.
173 Ve başkalarıyla birlikte uyuyan bir çift gizlice bir araya gelmişse günah yoktur, ancak biri veya çocukları onları görmüşse itiraf etmelidirler. Eşinin çocuklarına kötü davranan veya kendi çocuklarını eşinin çocuklarına kayıran kimse lanet çeker ve kendi çocuklarının başarısızlığını hazırlar.
174 Çiftlerle ilgili olarak, sağlıklı bir şekilde yaşadıysanız ve biriniz hastalanırsa, onu terk etmemeye dikkat edin. Sonuna kadar ona katlanın. Ve onun bereketi ve Tanrı'nın bereketi üzerinizde olacaktır. Ama ona katlanmadıysanız, bilin ki lanet altındasınız.
175 Ve bu adamın veya kadının bir çocuğu, siz onun annesi veya babası olsanız bile sizinle ilgileniyorsa, o çocuk da sizinle aynı lanet altına girer. Ve bir erkek veya bir kadın fakirleştiğinde veya hastalandığında ve onunla karşılaştığınızdaki gibi olmadığında, onu terk etmeyin. Tanrı bunun için sizi bağışlamayacaktır.
176 Ve Mesaj, ayyaş olsa bile imansız kocamızla yaşamayı ve ona itaat etmeyi bize yasaklamaz. İnancınıza karşı olmadığı andan itibaren ona katlanmaya çalışın. Birlikte katettiğiniz yolu hatırlayın ve kurtulması için ona katlanın, onun için dua edin. Ancak Tanrı'nın düşmanı, Mesaj'dan nefret eden bir yılanysa, sizinle birlikte olmak için sizi bir dişi köpek konumuna koymak isteyen ya da sizi putperest kıyafetler içinde görmek isteyen bir Belial oğluysa, bilin ki o sizi cehenneme götürmek isteyen bir yılandır. Ve böyle bir adama asla boyun eğmemelisiniz.
177 Çağınızın yaşayan sözü olan Rab İsa Mesih'i tanımış olarak, o dişi köpek olmayı reddedin. Tanrı'ya dua etmek ve O'na hamdetmek için kullandığınız ağzınızı bir cinsel organa götürmeyi reddedin. Sizi yaratan ve bir gün yargılanmak üzere huzuruna çıkacağınız Tanrı adına, bir iblisin cinsel objesi olmayı reddedin. Başka bir yerde fuhuş yapmaya giderse veya sizi kovarsa üzülmeyin, bu sizin Göğe doğru çarmıhınız olacaktır.
178 Ve yeniden evlenmek istiyorsanız, cemaatinizin ihtiyarlarının onayıyla, o eşin başlık parasını iade etmek için anne babasını görmelisiniz. Kurtuluş evlilikten üstündür. Evlilikte "mal ayrılığı/ortaklığı" demiş olsanız bile, tabut, mezar ve Tanrı önündeki yargılanma hariçtir. Bir adam bile Tanrı önünde oğlu için cevap vermeyecektir ve bir Tanrı oğlu çocuğuna: "Sen reşit değilsin, kanun senin adına kararı benim vermem gerektiğini söylüyor" diyemez. Reşit olmayanlar da ölür ve kendilerine ait reşit olmayan mezarı ve tabutu vardır ve kendileri Tanrı önünde yargılanmaya giderler ve Tanrı onları, anne babalarının garantör olduğu insanların kanunlarıyla yargılamayacaktır.
179 İnancımı çocuğuma zorla kabul ettirme hakkım yoktur, ancak onun da benim evimdeyken cinsel günahlar işlemeye hakkı yoktur. Çocuğunu doğru yoldan saptıran bir ebeveyn cehenneme gidecektir. Başlık parasının iadesi ile ilgili olarak, adam başlık parasını geri alabilir veya onun onayıyla başlık parası ebeveynlerinden birine verilebilir veya başlık parasını kadına bağışlayabilir. Örneğin şöyle diyebilir: "Onunla yaşadım, benimle ilgilendi, benim için şunu ve bunu yaptı, başlık parasını ona bağışlıyorum." Tüm bu durumlarda kadın özgürdür ve eşi geri dönmezse yedi ay sonra yeniden evlenebilir.
180 Aynı şekilde, bir kadınla evliyseniz ve onun sizi cehenneme götüreceğini düşünüyorsanız, ayrılık kararı sizin elinizdedir. Eğer Mesaj'a göre iyi yürümeyen bir Kardeşseniz, Tanrı'nın Kendisi size katlandığı gibi siz de itaatkar olmayan ve sadakatsiz karınıza katlanmalısınız.
181 Amacım size uygun bir Kardeş veya Kız Kardeşe sahip olmanızdır. Kız Kardeşlerin eş seçimleri hakkında fikir alışverişinde bulunduğu bir grup olmasını istemiyorum. Sizi sadece Tanrı'nın lütfuna emanet ediyorum ve Tanrı yüreğinize göre verecektir.
182 Çiftler arasındaki sorunlarla ilgili olarak, bu cemaatin ihtiyarlarının görevidir. Tüm bunlar yüzünden eş seçimi Mesaj içinde yapılmalıdır. Sadece güzelliğe ve maddiyata bakmamalılar. Ve kimse onların kararını etkilememelidir. Ve her ikisinin de nişandan önce ve nişan sırasında istedikleri kişiden bilgi alma ve tavsiye alma hakkı vardır.
183 Hatta pastöre Kız Kardeşe teklifte bulunma niyetinde olduğunu söylemeden önce, Kız Kardeşe şöyle diyebilirsin: "Kız Kardeş, anne baban sende en çok neyi eleştirir veya neyi takdir eder? Kardeşlerinle kavga eder miydin? Azarları kabul eder misin? Yanlış yaptığında babandan veya annenden af dilemek için diz çöktüğün olur mu? Süpermarketlerde parasız gezintileri sever misin?" Ve o da cevabını vermeden önce sana tüm sorularını soracaktır. Ve başlık parasına kadar herkes fikrini değiştirme hakkına sahiptir. Ve nişanlılıkları sırasında her ikisi de cinsel günah işlemişlerse, itiraf edecekler ve başlık parasından sonra geri döneceklerdir. Evlilikleri cemaatte kutsanmayacaktır.
184 Bir teklifte bulunmadan veya bir teklifi kabul etmeden önce, dünya ve günahla ilişkisini kesmiş bir Kardeş veya Kız Kardeş olduğundan veya günahlarını gizlemeyen bir Kız Kardeş olduğundan emin olmalısınız. Ve sadece ifşa olduğunda itiraf eden bir Kız Kardeş veya hatasını kabul etmeden önce tartışan bir Kardeş olmadığını. Kız Kardeş, çağrısı ve görevi Kacou 17:37 olan bir Kardeş olmadığından emin olmak için istediği kadar zaman almakta özgürdür.
185 Bir teklifin cevabı için süre bir hafta ile üç ay arasındadır. Ancak teklifte bulunursanız ve Kız Kardeş aynı gün cevap verirse teklif iptal edilir. Kız Kardeşin Mesaj'da pekişmediği kabul edilecektir. Bir yedi ay daha beklemelidir. Tüm insanlık için Matta 25:6'ya göre evlilik ve boşanma konusundaki Tanrı'nın vahyidir.
186 Az önce Brezilya'daki bir Kardeşin şu e-postasını okuyordum: "Brezilya'da bir inananım, bizi kurtarmak için yaşayan bir peygamber gönderdiği için Melek'e ve Kuzu'ya çok müteşekkirim. Bu yüce Mesaj sayesinde uyuşturucudan, sigaradan, alkolden ve pornografiden kurtuldum. Bu Mesajı tanıma lütfunu bana bahşettiği için Rabbimiz İsa Mesih'e her gün şükrediyorum."
187 Ve başka biri, Afrikalı biri bana şöyle yazdı: "Peygamber, Mesaj'a inandığımdan beri artık rüyamda yemek yemiyorum. Ayrıca rüyamda artık kavga etmiyorum. Eskiden uyuyamazdım bile, şeytani bir güç beni hareketsiz kılar ve boğardı. Ne bağırabiliyor ne de hareket edebiliyordum. Uymaktan korkuyordum. Her zaman ışık açık uyurdum. Ama Mesaj'a inanalı sadece iki ay oldu ve dua etmeden nihayet huzur içinde uyuyabiliyorum." Tüm bunlar, 2000 yıldan beri aynı Rab İsa Mesih'in farklı işleyiş ve tezahürlerle peygamberlik tezahürüdür.
188 Bu Mesaj'da bulunarak mastürbasyonu, alkolü, sigarayı, eşcinselliği ve diğerlerini bırakmak için çaba sarf etmemelisiniz. Bu Mesaj'da samimi bir insanın bu şeylerden muzdarip olduğunu henüz görmedim. Mesaj, kendi karının çıplaklığına bakmaktan zevk almayacağını söylüyor. İnternete gidip de karın olmayan bir kadının çıplaklığına nasıl bakabilirsin? Bu, internetten önce yıkanan annelerinin çıplaklığına bakmak için saklanan kişilerin iblisidir.
189 Bu Mesaj'da kurtulmayanların hepsini dinlediğimde, vaftize gitmeden önce telefonlarından ve bilgisayarlarından uygunsuz resim ve videoları silmemişlerdi. Bazı Kız Kardeşlerin albümlerinde hâlâ pantolonlu oldukları fotoğraflar vardı. İblis onlarla birlikte vaftiz oldu ve onu kovmak istiyorlar. Bunu itiraf etmelisiniz. İnternette uygunsuz resim ve videolara bakmak size ne kazandırıyor? Bilmiyorum. Ve aynı zamanda iblislerden kurtulmak mı istiyorsunuz? Bu mümkün değil.
190 Şimdi, gelecek zulüm ne olursa olsun, dimdik ayakta durun. Bu gücü ve aldığınız her şeyi korumalısınız, bu sizin kurtuluşunuzun bir işaretidir. Ölüme kadar, polis karşısında bile Tanrı'ya asla ihanet etmeyin. Burada engellenirseniz, başka bir yerde toplanın. Yine engellenirseniz, gizli başka bir yer seçersiniz; bugün buradasınız, yarın oradasınız. Ve Sezar'a laiklik taahhüdüne saygı duymasını söylemekten asla vazgeçmeyeceksiniz. Ama şiddetle karşılık vermeyin çünkü biz kuzularız. Hapis veya ölüm, küçük önemsiz hayatlarımızı her zaman Tanrı'nın ellerine bırakalım.
191 2016'da hapisteyken muhafızlardan biri şöyle dedi: "Neden Devlet ile peygamberler arasında her zaman sorunlar oluyor?" Ve kendisi şöyle cevap verdi: "Tanrı tüm yaratılışı başardı ama Devlet ile peygamberler arasındaki iletişimi başaramadı."
192 Matta 25:6'daki bu Mesaj, zulme ve ragada (göğe alınmaya) gidecek olan kilisenin başlangıcıdır. Ben bahsetmesem bile, görümdeki Kuzu'nun varlığının çok kan döküleceğini gösterdiğini bilin. Cahil olmayın. Yeryüzünden ayrılana kadar dinler ve Devletler için her zaman sapkınlar olacağız.
193 Bir Devlet veya bir kurum size dalkavukluk ettiğinde ona şöyle deyin: "Benim ödülüm ve tesellim Tanrı'nın katındadır." İbadethanelerimizi kapattıktan sonra, bizi yerden yere avladıktan ve çalıların arasında bile takip ettikten sonra, bizi ağlarına geri çekmek için birçok hileye başvuracaklar, asla teslim olmayın. Uyanık olun çünkü aranızdan bazıları, içteki düşmanlar dalkavukluk edilmesine izin vermek ve sizi kandırmak isteyecektir. Tedbirli olun.
194 Angola'dan bir Kardeş bana şöyle yazdı: "Peygamber, burada Angola'da Huila vilayetinde, son zamanlarda ister din adamlarından ister Devletten olsun çok fazla zulüm gördük. Müjdilemeyi ve ibadetleri durdurmamızı emrettiler. Devam edersek tutuklanıp hapse atılacağımızı söylüyorlar. Korkmuyoruz ama henüz vaftiz olunmadık. Öyleyse peygamber, bu durum karşısında ne yapmalıyız?"
195 Mozambik'ten başka bir Kardeş bana şöyle yazdı: "Peygamber, burada Mozambik'teki Maputo Şehrinde, bu Cumartesi müjdileme yapıyorduk ve polis gelip bizi karakola götürdü. Oradan gece geç saatlerde çıkmamıza izin verdiler ve bir daha bu Mesaj hakkında konuşmamamız için bizi tehdit ettiler. Bizi polise ihbar edenler Hristiyanlar. Ayrıca bazı polisler Mesaj'ı zaten biliyor ve inançlarını işlerine karıştırıyorlardı. Mesaj'a ve peygambere nefret duyuyorlar. Ne yapmalıyız?"
196 Onlara şöyle cevap verdim: Kardeşler, korkmayın. Başka bölgelere gidin ve sizi yine kovarlarsa başka bir yere gidin ve birkaç gün sonra buraya geri dönün. Sezar'a tabi değiliz ve işlerin daha da zorlaşabileceği açık ama dimdik ayakta durmalısınız. Polisler vaaz etmelisiniz ve kamyonlarındayken şöyle ilahiler söylemelisiniz: "Kim olursan ol, Kakou Philippe senin peygamberindir." Göksel hedefimize odaklanarak sebat edelim.
197 Her şey hızlanıyor ama ragat (göğe alınma) bizim zamanımız için değil. Bütün neslimiz geçip gidecek. Benden sonra birçok mesajcı peygamber gelecek ve milletler için gelecek son peygamber olağanüstü şahsiyet olan İsa Mesih olacaktır. O, Altayır, sabah yıldızı olacaktır. Esinleme 22:5. Yeryüzünde olacak ve ragat için gökten inecektir.
198 Göklerin krallığı, cennete doğru yürüyen bir nesle benzetilecektir. Öyle insanlar var ki, yaklaştıklarında soru sormadan melekler kapıyı onlara açacaktır. Öyle insanlar var ki şöyle diyecekler: "Ben Beytüllahim'de İsa'nın öğrencisiydim" ve kapı açılacaktır. "Ben Korint'te Pavlus'un öğrencisiydim" ve kapı açılacaktır. "Ben Kentucky'de William Branham'ın öğrencisiydim" ve kapı açılacaktır. Ama "Ben Amerika'da İsa Mesih'in öğrencisiydim" denildiğinde kapı açılmayacaktır. Bu parola çalışmıyor. Ve melekler ona şöyle diyecek: "Kenara çekil. Sıradaki!" Ve bir başkası yaklaşarak şöyle diyecek: "Ben Venezuela'da Peygamber Kacou Philippe'in öğrencisiydim" ve kapı açılacaktır.
199 1993'teki ikinci görümde, yedinci mesajcı melek bana yargıyı ve ayrıca yaşam değişimini ilan etmemi emretmişti. Ve 2002'den beri dinler ve yeryüzü sakinleri üzerine yargıyı ilan ettim. Ve açık itiraf ikinci göreve atıfta bulunuyordu ancak bugün Kakou 146'nın bu bölümüyle yaşam değişimini ilan ettim ve bu, çağımız için Levililer kitabı ve İbranilere Mektup gibidir. Bunlar yedi gürlemenin sakladığı gizemlerdi. Peki bu büyük görevin temeli nedir? Nasıl oluyor da Tanrı tüm insanlık için bu büyük görevi sadece bana verdi? 24 Nisan 1993'te, henüz Tanrı'nın varlığına inanmazken, ben Kakou Daniel'in oğlu, Daniel 10:4-11 görümünün aynısını gördüm.
200 Daniel gibi görümde, İbrani ilk ayı olan Nisan ayının 24. gününde büyük bir nehrin kenarındaydım. Ve gökte yıldız göründüğünde, benimle birlikte olan insanlar saklanmak için koştular. Daniel, ince keten giyinmiş, belinde Ufaz altını kemer olan ve suların üzerinde duran bir adam gördü. Daniel onu yalnız gördü çünkü yanındaki adamlar saklanmak için kaçmışlardı.
201 Ve ben, 24 Nisan 1993'te, suların üzerinde duran, sol elinde boynuzundan tuttuğu bir kuzu ve sağ elinde bir kurban kılıcı tutan bir adam gördüm. Ve Kuzu benimle bilinmeyen bir dilde konuştu. Daniel aynı sesi bilinmeyen bir dilde duydu ama Kuzu'yu görmedi ve ses Daniel'in içine girdi ve o ölü gibi düştü. Aynı şekilde, ses içime girdi ve ben ölü gibi düştüm. Tamamen aynı görüm. Daniel bu sözleri duydu ama anlamadı çünkü bilinmeyen bir dildeydi. Ve Tanrı Daniel'e şöyle dedi: "Git Daniel, çünkü bu sözler son vakte kadar gizlenmiş ve mühürlenmiştir. Birçoğu bunları okuyacak, arınacak, beyazlanacak ve rafine edilecek. Ve kötülerin hiçbiri anlamayacak." Ve siz ey yeryüzünün tüm sakinleri, 2002'den beri açıkladığım hiçbir şeyi asla anlamayacak olan bu kötülerin arasında yer almamaya dikkat edin.
202 Ve ben ölü gibi düştüğümde, ruhum suların üzerinde Melek ve Kuzu ile birlikte durmaya gitti. Ve ruhum onlarla birlikteyken, yeniden bedenime girene kadar artık hafızam, bilincim ve insani muhakemem yoktu. Ve onları artık görmedim. Ve melek Daniel'e şöyle seslendi: "Tanrı'nın çok sevdiği adam." Ve Rab İsa biçim değiştirme dağında İlyas ve Musa ile bir olduğunda, gökten bir ses geldi: "Bu benim sevgili oğlumdur."
203 Ve Tanrı bizim neslimize nasıl geldi? Daniel 10:4-11, Esinleme 1:14-16 ve 24 Nisan 1993 görümüne bakın. İbrani ilk ayının yirmi dördüncü günü, Yahudilerin Yom Kipur günü, tövbe, açık itiraf ve İsrail'in günahlarının bağışlanma günüdür. Daniel keten giysili, belinde Ufaz altından bir kemer olan bir adam gördü.
204 Bu, İsrail'in başkahininin giysisidir, yüce kahinliktir, Yom Kipur töreninde İsrail'in büyük kahinidir. Bu, İsrail başkahininin Tanrı ile yüz yüze görüşmek için en kutsal yere girdiği yılın tek günüdür. Laoditya'ya karşılık gelen yedi yıllık yedi döngünün sonunda özgürlük şofarının çaldığı yılın tek günüdür. Matta 25:6'daki Çağrı'nın gerçekleşmesi olan bu Mesaj, milletlerin jübile Mesajıdır. Daniel 12:8-10'a göre milletlerin kefareti için çalınan şofardır.
205 İnce keten kahinlik giysisidir, kutsallığın simgesidir ve Esinleme'de altın kemer, başkanların yemin törenlerindeki gibi aynı Meleğin göğsündeydi. Bu, işlev değiştiren aynı Melektir. Daniel 10'da bu kimdir? Aynı Rab İsa Mesih, kor kütüğü olan melek, büyük kahin Melkisedek, William Branham'ın yolunu hazırladığı kişidir. Kimdir O? Düzelme (eski haline getirme) meleği.
206 Luka 17:30'a göre her şeyin düzelme zamanındayız. Ve Malaki 4'e göre, elçisel Kilise'de adet olan açık itirafı yeniden başlatmak için İlyas'ın Ruhu yeryüzündedir. Kilise, açık itiraftan geçmeden elçilerin imanına, yetkinliğe ve ragada asla ulaşamayacaktır. Bu vaat elçi babalarımızaydı, şimdi bizimdir ve bizden sonra çocuklarımızın olacaktır. Bu vaat sizinedir ve eğer Tanrı'dan iseniz, bugün bunu kabul edeceksiniz. Ancak bir gün büyük bir peygamber gelecek ve kilit taşı hizmetini tezahür ettirecek ve Eliezer'in Rebeka'yı İshak'a götürdüğü gibi Gelin'i ragada götürecektir.
207 Daniel şöyle der: Ben Daniel görümü tek başıma gördüm ve yanımdaki adamlar görümü görmediler, ama üzerlerine büyük bir korku düştü ve saklanmak için kaçtılar. Ve görümden sonra geldiler. Ve Daniel şöyle der: Yalnız kaldım ve bu büyük görümü gördüm; gücüm tükendi ve tüm dermanımı kaybettim. Ve Daniel bilinmeyen dildeki bu sözü duyarken ölü gibi veya baygın halde düştü. 24 Nisan 1993'te gerçekleşen şey tam olarak buydu.
208 Tanrı Kendi çağlarında egemendir. Bir nesilde Tanrı bir hizmetle gelebilir ve başka bir nesilde, radikal bir şekilde farklı ve önceki peygamberle uyumsuz bir başka hizmetle geri dönebilir. Bu yüzden Tanrı'nın hareket etme biçimine alışamazsınız.
209 Ve bana verilen Tanrı'nın lütfuna göre, Elişa gibi ben de 1993'te iki görev aldım: Tanrı'nın yargısını yeryüzü sakinlerine ilan etmek için bir görev ile arınma ve yaşam değişimi için bir görev. Bu yüzden Kacou 146'nın bu bölümü Tanrı'nın insanlık için davranış kurallarıdır.
210 24 Nisan 1993'te aldığım yetkiye dayanarak, milletler için eski antlaşma altındaki Levililer kitabı ve yeni antlaşma altındaki İbranilere Mektup olan Kacou 146'nın bu bölümünü burada açıkladım. Anlayabilen anlasın.