1 Ben peygamber Kacou Philippe, bu vahyi 09 Ekim 2022 tarihinde Tanrı adına William Branham'ın Mesajına inananlara ve azizlere verdim.
2 Güzel. Orucun ikinci bir şeklini başlatmak istiyorum: Birkaç günlük bir oruç sırasında, orucunuzu saat 12:00 ile 15:00 arasında açmaya karar verebilirsiniz. Ancak ilk gün, orucunu saat 18:00'de açacak olan birinin orucuna akşam saat 21:00'de başlaması gibi, siz de bir gün önce saat 15:00'te başlayacaksınız. Oruç zamanlarında internet kullanımını azaltın.
3 Şöyle diyorsun: "Tüm günahlarımı itiraf ettim ama acı çekiyorum. Hayatımda hiçbir şey yolunda gitmiyor". Pekala, ama şunu bil ki, tüm günahlarını itiraf etmiş ve hatta bunun için oruç tutmuş olsan bile, sen ve evin, tamamen bilerek işlediğin her günahın bedelini ödeyeceksiniz. Ve eğer bunu ödemeden ölürsen, evin bunu ödeyecektir. Her günahın bir bedeli vardır. Ve Adem ile Havva'nın günahı yüzünden tüm insanlık acı çekerken, her erkek ve karısı günah işlemekten kaçınmalıdır ki çocukları ve soyları yeryüzünde acı çekmesin.
4 Ayrıca iki yüzlülük hakkında çok konuştum ama Melek yine iki yüzlülük konusuna değindi. Birinin kötü davrandığını bildiğin halde, kalbinde: "Konuşursam başım belaya girer..." diyerek sessiz kalırsan, Tanrı Cennetin kapısını sana kapatacaktır. Birisi günahını ifşa ettiğin için senden nefret ederse, seni reddederse veya sana kötü davranırsa, mutlu ol!
5 Birinin kötü davrandığını görür görmez onunla konuş. İster elçi ister çoban (pastör) olsun, korkusuzca her günahkarı ifşa et ve bunun sana neye mal olacağını umursama. Kutsallığı sevenler seni sevecektir.
6 Ayrıca, birçok şeyi Tanrı'ya bırakın. Geçen ay bir Kız Kardeş, tarlasından muz çalan bilinmeyen birini lanetlemişti. Ve siz bunu görmekten ötürü öfkelenmiştiniz. Oysa bir Erkek Kardeş, kendisine kötülük yapan birini polise şikayet edebiliyor ve bu size normal görünüyor. Halbuki iki eylem de aynıdır. Polis sadece lanetlerin yerini almıştır. Tarlalarınızda yiyen hayvanları lanetlemiyorsanız, söz konusu insanlar olduğunda da lanetlemeyin ve polise göndermeyin. Şöyle deyin: "Ey Tanrı, bana her zaman hem kendim hem de hırsızlar için ekip biçebilecek kadar güç ve sağlık ver".
7 Köyümdeki yaşlı bir kadının evimin yakınında küçük bir tarlası vardı. Her zaman hırsızlarına lanet okurdu. Bir sabah onun şöyle dediğini duydum: "Arabalardan patlıcanlarımın hırsızını bana bulmalarını istiyorum". Hırsızını polise teslim eden kişiyle bu yaşlı kadın aynıdır. Polis, arabadır. Polis tarafından tutuklanmak, kazadır. Ve hapishane ise hastane ya da ölümdür. Bunlar, bir büyücünün yanındaki banyo ile beni reddeden bu kiliselerdeki bir vaftiz gibi aynı olan iki şeydir. Eğer birini polise şikayet etmenin onu hapishaneye götürebileceğini düşünüyorsanız, bunu yapmayın.
8 Güzel. 31 Temmuz 2022 Pazar günü Latin Amerika'nın 12 ülkesindeki öğrencilerimle video konferans yoluyla konuştum. Ve 07 Ağustos 2022'de bir görüm gördüm. Görümde, adamlar birbiri ardına sunağın önünde beliriyor ve biri söz alana kadar her biri bir kitaptan veya tomar parçasından okuyordu. Ve o kişinin kendi ana dilimde okuduğunu duyuyordum. Zekeriya 14:7'yi okuyordu. Ve sunaktan Fransızca bir ses çıkarak şöyle dedi: "Okumayı bırak! Kacou Philippe, devamını 9. ayete kadar oku. Zekeriya 14:9". Ve görüm kayboldu.
9 Ve Kutsal Kitap'ı elime aldığımda Zekeriya 14:8'de şöyle yazıldığını gördüm: "Ve o gün gelince, Yeruşalim'den diri sular akacak; yarısı doğu denizine, yarısı batı denizine doğru; bu hem yazın hem kışın olacak". Ayet 9: "Ve RAB bütün yeryüzünün kralı olacak. O gün bir RAB ve O'nun adı bir olacak". Ve bakanlığımın aynı zamanda Zekeriya 14:8-9'un gerçekleşmesi olduğunu anladım.
10 Bilin ki Melek, şu veya bu şeyi neden söylediğime dair görümleri anlatmamı istemiyor. Bu, peygamberlik imanıyla bağdaşmaz. Ben sadece insanların, söylediklerimin benden kaynaklanmadığını bilmelerine yardımcı olmak istiyorum. Rab İsa şöyle diyordu: "Ben Baba'nın ilk önce yaptığını görmediğim hiçbir şeyi yapmam" ama şu veya bu şeyi neden söylediğine veya yaptığına dair görümleri anlatmıyordu.
11 Güzel. Elçi Pascal Vichi ve vaiz Antonio Savanguane'yi, Kacou 152'yi Almanca olarak teslim etmeleri için Ewald Frank'a gönderdim. Ewald Frank onları 02 Ağustos 2022 Salı günü kabul etti. Ayrıca ona, kendi elimle yazılmış bir mektupla birlikte iki elçiyi kendisine göndereceğimi de söylediler.
12 Ve Mesajımdan bahsetmişken, Ewald Frank bunu zaten biliyordu. Ancak elçi Pascal Vichi'den kendisine Mesajımı açıklamasını istedi. Ve elçi Pascal Vichi, Mesajımı Ewald Frank'a açıkladı. Sonunda, broşürü kendi elleriyle teslim aldı ve iki elçi aracılığıyla göndereceğim el yazısı mektubu almaya hazır olduğunu söyledi. Benim için e-posta adresini onlara verdi ve onlara eşlik ederek yolcu etti.
13 Fakat Kacou 152 broşürünü okuduktan sonra öfkelendi ve bir e-posta ile Ewald Frank, sadece Kacou 152'de kendisinin, yani Ewald Frank'ın aynı zamanda Matta 24:48 olduğu söylendiği için elçilerimi ve mektubumu kabul etmeyi reddetti. Bana gönderdiği bir e-postada, Matta 24:45'teki bakanlığının Kardeş Sothmann ve Kardeş Woods'un huzurunda William Branham tarafından onaylandığından bahsetti.
14 Oysa ben onun, yani Ewald Frank'ın Matta 24:45 olmadığını söylemedim, aksine Matta 24:45'teki bakanlığına ek olarak onun aynı zamanda Matta 24:48 ila 51 olduğunu söyledim. Rab İsa Mesih 45. ayette sadık hizmetkardan bahsettikten sonra, 48. ayette başka bir kişiden bahsetmiyor. "Eğer BİR hizmetkar" demiyor, "eğer BU hizmetkar", yani aynı hizmetkar diyor. Ve Matta 24:48'deki hizmetkardan bahsederken "Bu" zamiri kullanılmışsa, bu Matta 24:45'teki aynı hizmetkarı işaret etmek için değil midir?
15 Sevgili Ewald Frank, eğer sen o kötü hizmetkar değilsen, Apollos'un Pavlus'la olduğu gibi neden benim öğrencim olmuyorsun? William Branham'dan sonra, Efendi İsa Mesih kimin aracılığıyla geri döndü ve sen bunu, senden önce Apollos'un yaptığı gibi kabul ettin? Ve William Branham'ın Mesajı üzerine karanlık getiren, branhamcıları uyutan ve böylece Gece Yarısı Bağırışı'nın gelmesini sağlayan o kötü adam kimdir? On kız kardeş (bakire) benzetmesi, sadık hizmetkarın kötüye dönüşmesinden sonra gelmiyor mu?
16 Ve bana şöyle yazdı: "Bu kesinlikle yalandır ve bu beyan bir küfürdür, çünkü Rab Kendisi Matta 24:45 ila 47'nin bölümünü ve ayetlerini çok kesin ve çok net bir şekilde telaffuz etmiştir. Belki de 48 ila 51. ayetlerin geçerli olduğu kişi sensindir". Ancak onu zaten öfkeli bulduğum için bu e-postaya cevap vermemeyi tercih ettim.
17 Sevgili Ewald Frank, mektubumu almayı bu şekilde reddetmen yaşının bir etkisi mi yoksa etrafındaki kötü hizmetkarların mı? Bilmiyorum. Ancak altmış yıllık bakanlığında, zayıflığında ve yaşlılığında, etrafına 2. Krallar 5'teki Naaman'a söylendiği gibi sana şöyle diyebilecek yetenekte hizmetkarlar koymayı nasıl başaramadın: "Efendim, hizmetkarlarını sana göndermesini kabul et! El yazısı mektubunun içeriğini görmeden hiçbir şey söylememelisin. Efendim, kabul et!".
18 Sevgili Ewald Frank, eğer William Branham bugün dirilip sana, sadık hizmetkarın yanı sıra kötü hizmetkarı da gerçekleştirmekte olduğunu söyleseydi, onun ayaklarına kapanmaz mıydın? Ona Matta 24:48 olanın kendisi olduğunu mu söylerdin? Eğer Gökten bir melek inip sana Matta 24:45'in yanı sıra Matta 24:48'i de gerçekleştirmekte olduğunu söyleseydi, ona Matta 24:48 olanın kendisi olduğunu mu söylerdin?
19 Ewald Frank, babam, sen kimsin ki Tanrı sana bir peygamber gönderdiğinde bu mutlaka duymak istediğin hoş şeyleri söylemek için olsun? Malaki 4:6'yı tekrar iyi oku ve göreceksin ki aynı İlyas'ın iki bakanlığı vardır. Yeşaya 61:2'yi iyi oku ve göreceksin ki aynı Rab İsa'nın iki bakanlığı vardır. Matta 24:45 ila 51'i iyi oku ve göreceksin ki senin olduğun aynı hizmetkarın iki bakanlığı vardır. Ve bu, tam on kız kardeş benzetmesinden ve Matta 25:6 Mesajından önce gelir.
20 Ve bana dedi ki: "Benim gibi davranmayan tüm çobanlar (pastörler) ragbette (göğe alınmada) gitmeyecekler, çünkü Gelin saf bir Kelam-Gelindir". Oysa William Branham'ın Mesajındaki tüm çobanlar Ewald Frank'ın öğrencileridir ve ona karşı savaşanlar da dahil olmak üzere Ewald Frank gibi davranırlar.
21 Örneğin, Krefeld'deki "Özgür Halk Misyonu" William Branham'ın broşürlerini yayınlıyor ve William Branham'ın Mesajını gölgelemek için Ewald Frank'ın genel mektuplarını da yayınlıyor. Amerika'daki "Tanrı'nın Sesi" William Branham'ın broşürlerini yayınlıyor ve William Branham'ın Mesajını gölgelemek için her Cumartesi Joseph Branham'ın mektuplarını da yayınlıyor.
22 Güneş, peygamberdir. Ay, kahireliktir (kâhinliktir). Ve dünya, halktır. Ve ay yerinde kalmalı ve yalnızca güneşin ışığını dünyaya yansıtmalıdır. Ancak ay güneşin yerini alıp dünyayı aydınlatmak istediğinde, dünyada tutulma olur. Ve William Branham'ın Mesajını tam bir tutulmaya gömen Ewald Frank'tır. Bu yüzden Tanrı, Matta 25:6'nın Işığını gönderdi.
23 Güzel. 18 Ağustos 2022'de Liberya'ya elçiler gönderdim. Siyah Amerikalılara ve köle ticaretinin 400. yılı vesilesiyle Afrika'dan sürgün edilen tüm Siyahlara konuştuktan sonra, Tanrı Liberya'yı da hatırlamalıydı. Ayrıca, 25 Ağustos - 15 Eylül 2022 tarihleri arasında elçiler Martin ve Yanick'i Avrupa'ya göndermiştim. Ve onlar Avrupa'da günahın her yerde, metrolarda, sokaklarda, her yerde olduğunu rapor ettiler.
24 Belçika, Portekiz, İsviçre, Lüksemburg, Almanya, İtalya'ya ve her yere gittiler ve durum aynıydı. Başka her yerde olduğu gibi, Avrupa'nın tanrısı, Kacou 145'te gösterdiğim gibi paradır. Para ile ilgili olmayan hiçbir şey Avrupalıların ilgisini çekmiyor. Ve Müslümanlar gibi, din onlara bir örtü görevi görüyor.
25 Bir Müslüman, dini örtü olarak kullanan bir dürüst olmayandır. Bir Müslüman sigara içer, televizyonda futbol izler, pagan müzik konserlerine gider ve ardından İsa'nın tanrısallığını tartışmaya çalışır. Ve işte bu yüzden Müslümanlarla her türlü tartışmayı size yasakladım. Bunu yapan kişi günah çıkarmalıdır (itiraf etmelidir).
26 Güzel. Dünyaya gelme sebebimiz Kurtuluştur. Paganlar gibi zenginlik biriktirmek veya çocuklarınız için evler inşa etmek için mücadele ediyorsanız, farkında olmadan günah dağları inşa ediyor olabilirsiniz. Ve ölümünüzden sonra evlerinizde pagan müzikleri yankılanacak ve fahişeler oralarda boy gösterecektir. Sahip olduğunuz her şeyi Tanrı'ın hizmetine sunun.
27 Ve eğer asgariye sahipseniz, feryat etmeyin. Paganların yaptığı gibi kimseyle rekabet etmeyin. Sahip olduklarınızla yetinin. İsterseniz ibadete gelmek için aynı kıyafetleri ve sandaletleri giyebilirsiniz. Eğer insani büyüklük Mesajı iyi yaşamanıza engel oluyorsa, kendinizi alçaltmanıza hiçbir şey engel olamaz.
28 Ve siz Kız Kardeşler, Tanrı'nın kadının yaratılışında size verdiği göreve göre kocalarınıza yardım edin. Kız Kardeş Rosine ve benim hiç tartışmamız olmadı. Ve bu tüm yuvalar için bir derstir. Ve başkalarının yuvasına imrenen ya da kocasının kötü eylemlerini ifşa edemeyen bir Kız Kardeş, cennete doğru bize eşlik eden bir pagandır. O cennete girmeyecektir.
29 Bir Erkek Kardeş bana şöyle bir soru sormuştu: "Kardeş Philippe, bir elçinin meşaleyi her zaman selefinin bıraktığı yerden devralacağına tamamen inanıyorum. Bu bizi intihalci ve taklitçilerin karşısında kurtaran güçlü bir vahiydir. Bu gerçeği Kutsal Kitap'ta ve Kilise tarihinde görüyorum, ancak metodist olmayan William Branham hariç. Bu bir istisna mıdır"?
30 Şimdi bu vahyi dinleyin. John Wesley'in çağından sonra bir gizem oldu. Ve bu gizem Pentekostallık, yani Pentekost Çağıdır. Pentekostallık Laodikya çağına aittir ve bu, 02 Mayıs 1870 doğumlu William Joseph Seymour adında siyahi bir peygamber elçi ile Laodikya çağının başlangıcıdır. Sakallıydı ve bir gözü kördü.
31 William Seymour çocukluğundan itibaren görümler görüyordu ve Amerika topraklarına taşınan Galler metodist uyanışı ile John Wesley'in meşalesini devralan kişi o, yani William Seymour'du. Vaftiz kilisesinde başladı, sonra metodist kilisesinde, ardından Indiana'daki "Akşam Işığı Azizleri" ile devam etti. William Seymour bir çağrı ve görev aldı. Ve 1906'da Azusa Caddesi'nde Kutsal Ruh'un dökülmesine ve Laodikya'nın ilk ruhsal göçüne yol açan bir Mesaj getirmek için görümlerine göre hareket etti.
32 Tanrı bunu siyahi bir adam aracılığıyla yaptı çünkü Amerika topraklarındaki siyahi köleler de Tanrı tarafından ziyaret edilmeliydi. Ve o dönemde, ırk ayrımcılığı nedeniyle bu beyaz bir adamla mümkün değildi. Ve Tanrı, William Seymour adındaki bu siyahi adamı ortaya çıkardı.
33 Ve bu William Seymour'un daha 1906'da ilk olarak Liberya'ya nasıl elçiler gönderdiğini gördünüz. Ve böylece siyah Amerika, birçok kölelik eyaleti ve Liberya hasat edildi. Ve meşale, William Seymour'dan sonra beyazlara, yani William Branham'a geçti. Ve William Branham ile yeni bir dönem başladı.
34 William Seymour'un genellikle kendisinden yaşça büyük büyük elçileri vardı. Ve Frank Bartleman, Thomas Ball Barratt ve John Lake örneğinde olduğu gibi bu elçilerin zaten kendi bakanlıkları ve kiliseleri vardı. Neredeyse hepsi beyaz rahiplerdi. İki büyük siyahi rahip vardı: Charles Price Jones ve Charles Harrison Mason. Charles Price, Azusa Caddesi'ne geldiğinde şöyle şarkı söyledi: "To Jerusalem we've come" yani: "Yeruşalim'e geldik". Ancak Amerika'daki siyahi rahiplerin çoğu William Seymour'u hor görüyordu.
35 1909'dan önce, Azusa Caddesi'nde beyazların sayısı siyahları zaten geçmişti. William Seymour'un sadık ve sağduyulu hizmetkarı F. F. Bosworth olarak çağrılan beyaz bir adam olan Fred Francis Bosworth'tu. Ve William Seymour'un sekreteri beyaz bir kadın olan Clara Lum'du. Ancak William Branham'ın etrafında artık siyahi çobanlar yoktu çünkü Tanrı onu Amerika'nın kaybolmuş beyaz koyunlarına göndermişti. Ve o şöyle dedi: "Beyaz bir kadın siyahi bir adamla evlenemez". Ve William Branham siyahi Afrika'ya hiçbir elçi göndermedi. Ve tüm bunlar doğruydu çünkü William Branham siyahlara gönderilmemişti.
36 William Branham'dan önce, siyah Amerikalılar, William Seymour aracılığıyla Afrika'daki akrabalarına Amerika'da buldukları en iyi şeyi zaten göndermişlerdi. William Seymour sayesinde Müjde tüm Afrika'ya, Çin'e ve dünyanın geri kalanına ulaştı.
37 Ve William Seymour'un Liberya'ya gönderdiği altı elçiden üçü orada öldü ve aralarında Lucy Farrow ile daha önce William Seymour'u kilisesinden kovmuş olan kadın çoban Julia Hutchins'in de bulunduğu üç kişi görevi tamamlayıp Amerika'ya döndü. Julia Hutchins ve Lucy Farrow gibi birçok kadın peygamber ve çobandı. Ve çoğunluğu beyaz olan bu kadınlar William Seymour'a geldiler ve o, bazılarını tüm dünyaya göreve gönderdi.
38 Birçok beyaz rahip böylece William Seymour'un elçileri oldu. Ve William Seymour, Azusa Mesajını tüm dünyada vaaz etmeleri için onlardan otuzdan fazlasını gönderdi. Aralarında A. G. Garr olarak çağrılan rahip Alfred Goodrich Garr, Çin ve Hindistan'a bir elçi grubuna liderlik etti. Norveçli metodist piskopos Thomas Ball Barratt, William Seymour'un Avrupa'daki en büyük elçisi oldu. Eskiden ırkçı olan beyaz rahip Gaston B. Cashwell, Amerika Birleşik Devletleri'nin Güneyi için William Seymour'un elçisiydi. Ve Franck Bartleman, F.F. Bosworth ve diğer birçok beyaz onun elçileriydi.
39 Ama neden bu beyazlar Şeria Nehri'ndeki vaftizci Yahya'ya ya da Azusa'daki William Seymour'a iniyorlardı? Tanrı bunu yapıyordu çünkü onlar kendi zamanlarının kutup yıldızlarıydılar. And elçilerin arasında William Durham adında, tanrı meclislerinin babası olan biri, 1911'de William Seymour seyahatteyken ve Azusa kilisesini ona emanet etmişken William Seymour'a karşı kötü bir rol oynadı. William Durham 1912'de öldü.
40 William Seymour ile aynı fotoğrafta hiçbir siyahi rahip görmedim. Siyahi bir rahipten: "William Seymour'u tanıyor musunuz"? diye sorulduğunda, o siyahi rahip şöyle cevap veriyordu: "William Seymour mu? Şu tek gözlü olan mı"? Ve bugün bile, fotoğraflarda, insanlar William Seymour'u kabul edebilmek için onun kör gözünü düzeltiyorlar. Oysa boşanmış ve katil olan Musa'nın kitapları onların Kutsal Kitaplarındadır.
41 Bir fotoğrafta, William Seymour dört elçisiyle birlikteydi. Hepsi beyazdı. Ve soldan sağa ayakta duranlar görülebilir: John Adams, F. F. Bosworth ve Thomas Hezmalhalch. Ve oturanlar, William Seymour ve John Graham Lake. John Lake, Tom Hezmalhalch ile birlikte William Seymour'un Güney Afrika'ya gönderdiği elçi ekibine liderlik eden elçidir.
42 Ve William Seymour'un ölümünden sonra, F. F. Bosworth örneğinde olduğu gibi elçilerinden birçoğu William Branham'a katıldı. F.F. Bosworth, William Branham'ın doğumundan önce zaten vaaz veriyordu. Ve 1958'deki ölümüne kadar Bosworth, William Branham'a tüm gücüyle hizmet etmişti. Bosworth, vaftizci Yahya'nın sadık hizmetkarı Apollos'un, Yahya'nın ölümünden sonra Pavlus'a hizmet etmesi gibi William Branham'ın hizmetinde bulunmuştu.
43 1950'de Houston'daki yüzleşmede, ateş sütunu fotoğrafının çekildiği yerde William Branham'ın sözcüsü olan F. F. Bosworth'tu. 1951'de William Branham'a Güney Afrika'da eşlik eden de F. F. Bosworth'tu. Yalnızca bizim zamanımızda Ewald Frank bu sınavda başarısız oldu çünkü Matta 24:48 ila 51'in kötü hizmetkarını gerçekleştirmesi gerekiyordu. Ve William Branham Bosworth'a: "babam" diye seslendi, tıpkı benim Ewald Frank'a: "babam" diye seslendiğim gibi.
44 Demek ki Laodikya çağının ilk peygamber elçisi William Seymour'du. Ve eğer William Branham'ı bir elçi olarak kabul ediyorsan, William Seymour'u da bir elçi olarak kabul etmelisin. William Branham bakanlığını William Seymour'un temeli üzerine inşa etmiştir.
45 Melek bana üç zirve veya sembol görümü aracılığıyla Laodikya için zaten iki elçi olduğunu, benim üçüncüsü olduğumu ve henüz Laodikya çağının ortasında olmadığımızı tam anlamıyla vahyetti. Ve görümdeki ilk iki sembol, üçüncü sembolün ayak izleriydi. William Seymour Malaki 4'ün İlyas'ıydı. William Branham Malaki 4'ün İlyas'ıydı. Ben Malaki 4'ün İlyas'ıyım. Ve yine ve yeniden İlyas'ın Ruhu olacaktır.
46 Yoel 2:28'i gerçekleştiren Pavlus değildir. Pavlus, Kilise'nin kendisiyle başladığı Petrus'un temeli üzerine inşa etmiştir. Ve aynı şekilde, William Branham da Laodikya'nın kendisiyle başladığı William Seymour'un temeli üzerine inşa etmek zorundaydı. Ve Petrus, Yoel 2:28'i bir peygamber olarak gerçekleştirmişti. Petrus, Tanrı bir insan bedenindeyken Tanrı'nın çağırdığı bir peygamberdir. Ve Petrus, Göklerin Egemenliği'nin anahtarlarını tutmak ve Kornelyus'un evinde Uluslara Göklerin kapısını açmak için bir peygamber olmak zorundaydı. Petrus, Efes çağını ve Uluslara Kurtuluşu açan peygamberdir. Petrus, Efes çağının babasıydı.
47 Tanrı bu nedenle ilk olarak tüm dünyaya yayılan Azusa Caddesi uyanışı ile William Seymour aracılığıyla siyah Amerikalıları ziyaret etmişti. Ve Kutsal Ruh'u ve sonsuz yaşamı almak için tüm dünya William Seymour'a geliyordu.
48 Dünyadaki tüm pentekostal, evanjelik, tanrı meclisleri ve uyanış kiliseleri, her metodist kilisesinin John Wesley'den kaynaklanması gibi William Seymour'dan kaynaklanmaktadır. Dolayısıyla Laodikya çağının ilk elçisi ve Amerika topraklarındaki ilk peygamber William Seymour'dur.
49 Laodikya ağacının kökü Azusa Caddesi'dir. Ve William Branham geldiğinde, William Seymour ondan önce Laodikya'nın ilk peygamber elçisi olmuştu ve o gidip peygamberlerin meşalesini pentekostallıkta, William Seymour'un bu meşaleyi bıraktığı yerde aramak zorundaydı.
50 Bunun için Tanrı William Branham'a şöyle demişti: "Önce pentekostallara git!". Görüyor musunuz? "Önce metodistlere git!" değil, "Önce pentekostallara git!". Ve o gitmek istemiyordu. Bakanlığını, Kutsal Ruh vaftizinin ilk işareti olarak dillerle konuşmayı vaaz eden ve kadınları vaaz ettiren bir adam olan William Seymour'un temeli üzerine inşa etmek istemiyordu. Ve Tanrı William Branham'ı vurdu. Ve karısı Hope ile kızı öldü. Ve bundan sonradır ki William Branham, William Seymour'un yerini almak üzere pentekostallara katılmaya gitti.
51 Her nesneye özgü bir Kurtuluş kanıtı vardır. William Seymour zamanında dillerle konuşmak Kurtuluşun kanıtıydı. Bu, Kutsal Ruh'u aldığınızın kanıtıydı. Ve Kutsal Ruh, O'nu aramayan birine bile veriliyordu. Ve Azusa Caddesi'nde sokakta yürüyen biri Kutsal Ruh ile vaftiz edilip dillerle konuşmaya başlayabiliyordu. Ve bu onun hayatını değiştiriyordu.
52 Ve bugün, peygamber Kacou Philippe'in Mesajı ile karşılaştığınızda, artık rüyanızda kovalanmıyorsanız veya uykunuzda hareketsiz kalmıyorsanız, rüyanızda cinsel ilişkiye girmiyorsanız, bu Kutsal Ruh'u aldığınızın ve kurtulduğunuzun kanıtıdır. Ve sizi rahatsız eden seks iblisleri ve diğerleri sizden ayrılır. Ve bunu bir pagan, Mesajla basit bir temas yoluyla alabilir. Ve bu, peygamber Kacou Philippe'in Mesajından başka hiçbir yerde yoktur.
53 Dillerle konuşmak, William Seymour zamanında Kutsal Ruh vaftizinin işareti ve Kurtuluşun kanıtıydı. Vahiy aşamalıdır. Bir zamanlar doğru olan bir şey bugün kınanabilir.
54 William Branham birçok kez pentekostallıktan ve Azusa uyanışından bahsetmiş, hatta Azusa Caddesi'nde Kutsal Ruh'un inişinin anma törenine katılmış ve konuşmuştur. Irk ayrımcılığı nedeniyle William Seymour'un adını asla telaffuz etmeden, kendi gelişinden önce gelen üç dağıtımı birçok kez konuşmuştur: Gerekçelendirme, kutsallaşma ve Kutsal Ruh vaftizi.
55 William Branham, 1906'daki Azusa uyanışının Laodikya'nın başlangıcı olduğunu biliyor. Ve 1956'da William Branham, Azusa Caddesi'ndeki Kutsal Ruh dökülmesinin ellinci yıl dönümünün hamisiydi.
56 Ve aralarında Tommy Hicks, Oral Roberts ve Azusa uyanışının birçok görgü tanığının da bulunduğu binlerce kişinin huzurunda William Branham, William Seymour'un yerinde durmuş ve tek bir kez bile William Seymour'un adını anmadan "Azusa Jübilesi" başlıklı bir vaaz vermişti. Bu, Yahudilerin Mısır'dan çıkışının 50. yıl dönümünde, Yahudilerin huzurunda, Yeşu'nun antlaşma sandığının önünde durup tek bir kez bile Musa'nın adını anmadan "Yahudilerin Mısır'dan Çıkış Jübilesi" başlıklı bir vaaz vermesi gibidir.
57 29 Ağustos 1965'te vaaz edilen "Şeytanın Edeni" broşüründe, William Branham 19. referansta şöyle diyor: "Laodikya kilise çağı, pentekostal kilise çağıdır, Kilise'nin son çağıdır. Luther'in kendi Mesajı vardı; Wesley'in kendi Mesajı vardı; ve pentekostalların kendi Mesajı vardı". Görüyor musunuz? William Seymour'un kendi Mesajı vardı demek yerine, "Pentekostalların kendi Mesajı vardı" dedi.
58 William Branham ne zaman: Luther, sonra Wesley dese, William Seymour demek yerine: Pentekost diyor. William Branham'ın broşürlerini okurken bu durum beni her zaman rahatsız etmişti. William Branham'ın ırkçı olduğunu veya hatalar yaptığını söylemiyorum ve asla söylemeyeceğim. Tanrı onun neden şu veya bu şekilde davrandığını biliyor. William Branham ile ilgili söylediğim her şey, ona karşı olan saygımın tüm derinliği içindedir. Bakanlığım boyunca ve hayatımın geri kalanında William Branham'a yönelik tüm sözlerimden bunu hatırlamanızı istiyorum.
59 Pentekostal çağ, elçisi William Seymour olan Laodikya çağının eş anlamlısıydı. William Branham, pentekostallığın Laodikya çağının başlangıcı olduğunu ve dolayısıyla William Seymour'un Laodikya'nın ilk peygamber elçisi olduğunu çok iyi biliyordu. William Branham bunu kalbinde kabul etmiyordu ama halkı için Azusa caddesinin kutsallığını ve gücünü istiyordu.
60 Fakat, Kutsal Ruh'un 1906'da elçiler zamanındaki Petrus gibi Egemenliğin anahtarlarına sahip bir peygamber olmadan inmesi mümkün müdür? Ve Malaki 4 vaadine göre çocukların imanını pentekost babalarına geri döndürmek ve bu çağı açmak için bir peygamber elçi olmadan bir pentekostal çağ olabilir mi?
61 Laodikya çağı 1906'da, William Seymour Elçilerin İşleri 2:4 üzerine ciddi konuşmasını yaparken Kutsal Ruh'un inmesiyle başladı. Ve henüz doğmamış olan William Branham'ın bunun ilk elçisi olduğunu söylemek doğaya bile aykırıdır. Ülkeler kurtuluşlarını veya bağımsızlıklarını yaşamışlardır. Ve o gün geldiğinde, ülkenin bağımsızlığını veya kurtuluşunu ilan eden veya konuşmasını yapan kişi onun ilk başkanı olur. Bağımsızlık gününde, o ülkenin ilk başkanının henüz doğmadığı bir ülke tanımıyorum.
62 Kilise'nin her çağının, birçok yeryüzü elçisini ortaya çıkaran kendi göksel meleği olan tek bir yıldıza hakkı vardır. Ve Laodikya için, Elçilerin İşleri 2'deki gibi Kutsal Ruh vaftizi ve dillerle konuşma ile çocukların imanını elçisel babaların imanına geri döndürmek üzere Malaki 4'e göre üzerine İlyas'ın Ruhu'nun yerleştiği ilk insan William Seymour'dur.
63 O zamanlar Los Angeles, Amerika Birleşik Devletleri'nin Yeruşalim'iydi. Dikkat edin, İsrail gibi, melekler şehri Los Angeles da orada yaşayan Kızılderilileri kovan on iki metodist elçi ailesi tarafından kurulmuştur. Ve Laodikya çağında Tanrı'nın ilk Mesajını yaymak için dünyanın dört bir yanına Tanrı'nın melek elçilerini gönderen bu melekler şehridir.
64 Los Angeles'ta dünyanın tüm ırkları ve dini inançları vardı. Ve 09 Nisan 1906'da Los Angeles'ta Azusa caddesi yakınlarında, on günlük bir orucun üçüncü gününde, William Seymour Elçilerin İşleri 2:4 üzerine vaaz verirken, elçilerle birlikte yukarı odadaki gibi Gökten güçlü bir rüzgarın sesi geldi. Ve hepsi Kutsal Ruh'la doldular ve başka dillerle konuşmaya başladılar. Bu yine Yoel 2:28'di.
65 Bir tanık şöyle dedi: "Bir ürperti içimden geçti. Gökten bir rüzgar sesi geldi. Ve salondaki Kutsal Ruh, dalga dalga hareket eden bir okyanusun dalgaları gibiydi. Kör bir kadın çığlık attı: 'O görüyorum! Tatlı İsa, görüyorum!'. Kutsal Ruh, bir mısır tarlasındaki esinti gibi salonun bir ucundan diğer ucuna dalgalanıyordu. Ve başların üzerinde ateşten diller belirdi ve salonda hareket ediyordu".
66 Ve William Seymour'un 1908'de evleneceği Kız Kardeş Jennie Moore ayağa kalktı, öne çıktı ve hiç piyano çalmayı öğrenmediği halde şaşırtıcı bir şekilde piyano çalmaya ve yorumuyla birlikte altı farklı dilde şarkı söylemeye başladı. Ve sonraki günler Azusa'ya doğru bir göçtü.
67 Beyaz efendiler ve siyahi köleler, profesörler ve okuma yazma bilmeyenler hep eşitti. Ve tüm Los Angeles elçiler zamanındaki gibi koşup geldi. Tüm kiliselerden gelen binlerce kişi inandı. Mekan çok küçük kalınca, Azusa caddesindeki köhne bir kulübeye, terk edilmiş bir tür yukarı odaya taşındılar. Tanrı, dini sistemlerden ve engellerden uzakta böyle hareket eder. Ve ırkçı Beyazlar, elçiler zamanındaki Yahudiler gibi şaşırmış ve öfkelenmişlerdi.
68 Ve Topeka'dan, ırkçı bir Beyaz olan ve Azusa Caddesi uyanışına tanıklık eden çoban Charles Fox Parham bunu şöyle rapor etmişti: "Erkekler ve kadınlar, Beyazlar ve Siyahlar, birlikte diz çökmüş ya da birbirinin üzerine düşmüşlerdi. Ve belki de zengin ve asil bir kültüre sahip beyaz bir kadın, Pentekost'un anormal taklidi altında titrer ve sarsılırken, büyük bir zenci erkeğin kollarında ve sıkıca tutulurken görülebiliyordu. Bu korkunç ve iğrenç bir utançtı". Charles Fox Parham, Aden'deki yılan gibiydi ve Azusa Caddesi Kilisesi'ne bir sonraki gelişinde William Seymour onu kovdu.
69 "Los Angeles Times" gazetesi manşetten verdi: "Azusa Caddesi'nde garip bir diller Babil Kulesi". Başka bir gazete şöyle yazdı: "Bu, ırkların utanç verici bir karışımıdır. Bu insanlar deli, zihinsel olarak dengesiz veya bir büyünün etkisi altında gibi görünüyorlar ama Kutsal Ruh'la dolu olduklarını iddia ediyorlar. Vaiz olarak tek gözlü, okuma yazma bilmeyen bir Zenciye sahipler. Çok konuşmuyor ama zaman zaman şöyle bağırdığı duyulabiliyor: 'Tövbe edin!'. Ve durmadan aynı şarkıyı söylüyorlar: 'Tesellici Geldi'". Tüm büyük Amerikan gazeteleri William Seymour'u: "Kendi kendini ilan eden zenci peygamber" olarak adlandırıyordu.
70 Oysa tüm bu taşkınlıklar doğruydu. Eğer Çıkış 19'da kutsal Sina Dağı titriyor ve şiddetle sarsılıyorsa, biz zavallı günahkarların hali ne olacak? Nisan 1906'da Azusa Caddesi'ndeki Kutsal Ruh dökülmesi, elçiler zamanında yukarı odada olanların mükemmel bir yeniden üretimidir. Körler görüyor, sağırlar duyuyor, ayaklar ve kollar büyüyor ve okuma yazma bilmeyenler Almanca, İbranice, İspanyolca konuşuyordu. Ve herkes onların kendi ana dillerinde konuştuklarını duyuyordu. Eğitim almamış Siyahlar, doğaüstü bir yetenekle tüm dilleri yorumluyordu.
71 Azusa Caddesi mükemmel sevgiydi, köle Siyahlar ile beyaz efendiler arasındaki alçakgönüllülük içindeki mükemmel birlikti. Çeşitli dini inançlardan insanlar artık tek gözü kör bir zencinin etrafında aynı Ruhta birleşmişti. Atlar için ayrılmış bir ağılda zenginler ve fakirler bir aradaydı. Koku ve sinekler onları rahatsız ediyordu ve William Seymour onlara şöyle diyordu: "İnsanlar dağlarda, büyük kiliselerde, taş ve iskelet binalarda tapınırlar. Ama İsa Samiriyeli kadına Kurtuluşun dağlarda olmadığını söyledi".
72 Tüm Amerika'dan çobanlar ve kilise temsilciler, Azusa uyanışını görmek için Los Angeles'a gidiyorlardı. Ve birçoğu William Seymour'dan takdis alıyor ve kiliselerinde William Seymour'un Mesajını vaaz etmek için geri dönüyorlardı.
73 Ve Azusa uyanışı 1906'dan 1909'a kadar aynı gücü korudu. Sonra Azusa uyanışının aktörleri, çoğunlukla Beyazlar, başka misyonlar kurmaya gittiler. Siyahlar ziyaretlerini reddettiği için, Azusa uyanışı 1911'de tamamen Beyazların eline geçti.
74 Ve 1916'da, bir akşam toplantısının sonunda, siyahi rahip Charles Price, Tanrı'nın bu çağdaki gelecekteki eylemi hakkında, Vahiy Kitabı'nın Yedi Mührünün açılması olacağına dair bir peygamberlik verdi. Tanrı'nın William Branham'ı yeryüzüne göndermesinin ana görevi buydu. William Seymour 1922'de öldü. Ve Charles Price, duyurduğu adam olan William Branham'ın zaten sahnede olduğunu bilmeden 1949'da öldü.
75 Rab İsa Mesih'ten sonra, Kilise'nin en büyük ruhsal eylemi yukarı odadaki Kutsal Ruh dökülmesiydi. Ve 20. yüzyılın en büyük ruhsal eylemi Azusa Caddesi'ndeki Kutsal Ruh dökülmesiydi. Ve Azusa caddesi uyanışı, elçiler zamanındaki Kutsal Ruh dökülmesinin Yahudiler ile biz Uluslar arasında yaptığı gibi, tüm dünyada ırkların eşitliğine güçlü bir katkıda bulundu.
76 William Seymour Beyazlar ile Siyahlar arasında eşitlik vaaz etmedi ve hatta 1908'de Clara Lum ile evlenmeyi reddetti çünkü o bir Beyazdı. Ve Clara Lum bu yüzden kilisesinden ayrıldı. Azusa Caddesi, kan renginin deri rengine karşı zaferiydi. Ve hiç ölüme yol açmadan Azusa Caddesi, Beyazları Siyahlara Martin Luther King'in yaptığından daha çok yakınlaştırdı.
77 William Seymour'un Mesajı şuydu: "Elçisel İmana Dönüş". Ve o bu Mesajı, Eylül 1906'da çıkan ilk sayısının başlığı "Pentekost Geldi" olan "Elçisel İman" adlı gazetesi aracılığıyle yayıyordu. Ve bu gazeteyi on binlerce adet olarak dünyanın her yerine gönderiyordu. Ve vahiy yoluyla, binanın üzerine şöyle yazdırdı: "Apostolic Faith" yani "Elçisel İman".
78 Gerçekte, Laodikya çağının babası William Branham değil, William Seymour'dur. Vermekte olduğum bu vahiy William Branham'ın Mesajı ile çelişmemektedir. William Branham kendisi de William Seymour'un Laodikya'nın bir elçisi olduğunu kabul etmektedir. Birçok broşürde William Branham, William Seymour'u Laodikya'nın bir elçisi olarak kabul eder.
79 Örneğin: "Tanrı'nın sağladığı tek tapınma yeri" broşüründe, 91. referansta, William Seymour'dan bahsederken William Branham şöyle der: "Şey, o tek gözlüydü, eski Azusa caddesinde pentekostal Mesajı gerçekten başlatan renkli bir Kardeşti. Zenci olduğu için ona güldüler, onunla alay ettiler; ama o bu çağ için bir Mesaj getirdi".
80 Eğer birisi William Branham'ın Laodikya'nın tek elçisi olduğunu söylüyorsa, bu kişi ya cehaletinden konuşan bir Tanrı oğludur ya da dürüst olmayanlığını ifade eden bir iblis oğludur. Katolikler, luteranlar ve metodistler dışında, çevremizdeki pentekostalları ve diğerlerini İsa Mesih adına daldırma yoluyla aynı vaftizle gördüğümüzde, William Branham'dan bahsetmeseler bile, bu bizi düşündürmelidir.
81 Bu, Beyazların ilk kez Siyahları görmesi ve bu Siyahların kendileri gibi konuşması gibidir. Bu Siyahların derileri onlar gibi beyaz olmasa bile, bu durum Beyazları düşündürmeli değil midir? Beyazlar ve Siyahlar aynı Adem'den gelirler, ancak Siyahların deri rengini değiştiren Ham'ın lanetiydi. Aynı şekilde, pentekostallar ve branhamcılar aynı William Seymour'dan gelirler ama branhamcıların inancını ve dilini değiştiren William Branham'ın Mesajıydı. Azusa Caddesi, yukar odanın Efes için olduğu gibi Laodikya'nın Aden bahçesidir.
82 Şimdi siz branhamcılar, William Branham'ın Laodikya elçisinin adı için kendi adı yerine neden İlyas koyduğunu biliyor musunuz? Ve elçileri sayan sizler, eğer William Seymour, William Branham'ın kendisinin de söylediği gibi bu Laodikya çağı için bir Mesaj getirdiyse, o zaman William Branham Kilise'nin hangi çağının elçisidir? William Branham bu durumda sekizinci bir elçi olmaz mı?
83 William Branham durmadan John Wesley'in Luther'in Mesajı ile gelemeyeceğini, Pentekost'un Wesley'in Mesajı ile gelemeyeceğini ve kendisi William Branham'ın Pentekost'un Mesajını getiremeyeceğini tekrarlarken, bunu nasıl anlayamıyorsunuz?
84 Bugün dünyada yaklaşık 800 milyon Hristiyan kökenini Azusa Caddesi'nden alırken, William Branham'ın Mesajı, aralarında Joseph Coleman ve Baruti Kasongo gibi birçok saf pentekostalın da bulunduğu sadece yaklaşık beş milyon inanan saymaktadır. Beyaz rahiplerin alçakgönüllülüğüyle, William Seymour sayesinde Amerika Birleşik Devletleri dünyadaki en büyük pentekostal ve evanjelik ülke olmuştur.
85 And Laodikya için, sahte kutsal ruh gerçek Kutsal Ruh ile yan yana dünyayı fethetmek üzere Azusa Caddesi'nden çıkmıştır. Yeryüzünde her yerde gördüğünüz tüm pentekostal kiliseler, tanrı meclisleri, Foursquare ve tüm bu uyanış kiliseleri, karizmatik kiliseler, mesh etme ve mucize kiliseleri kökenlerini Azusa Caddesi'nden alırlar. Ve yeryüzündeki her kilisenin, karizmatik yenilenme ile katolik kilisesi de dahil olmak üzere, William Seymour'un bir izi vardır. William Seymour tüm 20. yüzyılın en etkili peygamberi olmuştur.
86 Ve William Seymour'un Mesajı, William Branham'ın Mesajının bana referans olması gibi, William Branham'a referans olmuştu. Ve William Branham'ın kendisi de birçok kişi tarafından bir pentekostal olarak kabul ediliyordu, tıpkı benim birçok kişi tarafından bir branhamcı olarak kabul edilmem gibi.
87 Bir elçi her zaman kendi dönemini etkiler. İşte bu yüzden benden sonra gelecek olan taklitçilerin, intihalcilerin ve Tanrı'nın gerçek peygamberlerinin bazı doktrinlerimi ister istemez tekrar edeceklerini göreceksiniz. Ve bugün, benim doğumundan önce var olan birçok eski kilise vaftizhanelerini bırakıp Mesajım yüzünden nehirlerde vaftiz etmeye başlıyorlar.
88 Şimdi, Tanrı'nın gelecek nesillere ne tür bir sınav göndereceğini bilmiyorum. Ama benden sonra, bir Mesajı olan ve kendisine peygamber diyen tuhaf bir adam olduğunu duyduğunda, insanlar onun hakkında ne derse desin, onu kendin dinle.
89 İlyas'ın Ruhu olan Malaki 4 çağındayız. Ancak Tanrı egemendir ve Akşam vaktinde siyahi bir adam olan William Seymour ile yaptığı gibi başka bir Ruhla hangi gedikten kapı açacağını bilemem. Kim göndereceğine ve neden göndereceğine Tanrı karar verir. Ve eğer William Seymour'un fiziksel durumu seçilmişlerin onu tanımasına engel olmadıysa, benden sonra gelecek olan peygamberi de tanıyacaksınız.
90 Ancak gelecek bir peygamberi tanımak için, Tanrı'nın zaten göndermiş olduğu kişileri de tanıyabilmelisin. Ve eğer Tanrı'nın İsrail'e ve geçmiş çağlara gönderdiklerini tanıyor ve kabul ediyorsan, Tanrı'nın William Branham'dan önce Laodikya çağının elçisi olarak William Seymour'u da gönderdiğini tanımalı ve kabul etmelisin. Ve buna "Amin" demelisin.
