Kacou 156 (Kc.156) : Rüyalar ve görümler üzerine talimatlar
Peygamber Kacou Philippe’in 08 Temmuz 2023’te Verdiği Vahiy
1 Vahiy ki ben peygamber Kacou Philippe, İsa Mesih'in kulu, Meleğin ziyaretinin otuzuncu yılı anısına bu 08 Temmuz 2023'te Azizlere gönderdim.
2 Peygamberlik, rüyalar ve görümler üzerine talimatlarda, şimdi rüyalar ve görümler hakkında konuşacağım. Irkı, ulusu veya dini aidiyeti ne olursa olsun, her insanın rüyaları veya görümleri vardır.
3 İki rüya, aynı rüyanın iki tablosu olabilir. Ve bir rüya, birbirini tamamlayan birkaç tabloya sahip olabilir; tıpkı iki kişinin aynı rüyayı iki farklı yönden görmesi gibi, Matta, Markos Luka ve Yuhanna'nın Rab İsa'nın aynı hizmetini farklı yönlerden aktarması gibi.
4 Bir rüyanın veya görümün lafzi bir açıklaması olabilir, yani gördüğünüz şeyin yoruma ihtiyacı yoktur, 1+1+1 = 3 gibi. Ama burada, 1+1+1'in, aynı kişi olan Baba, Oğul ve Kutsal Ruh gibi 1'e eşit olabileceğini göstermek için daha ileri gitmek istiyorum. Ve bunun için bazı rüya sembollerinin anlamını vereceğim. İşte bu, bilinmeyen dilin hizmetidir.
5 Rüyalar ve onların gizemleri ve uyanınca onları hatırlamak ve anlamak için çekilen tüm acılar, Tanrı'nın izin verilen iradesidir. Buna sebep olan, Havva'nın yılanla işlediği günahtır. Kusursuz irade, Tanrı'nın insanla bilmeceler ve semboller olmadan konuşmasıdır.
6 Ve uyanınca bulanık olan veya kaybolan rüyaların birkaç nedeni vardır. Bunun ilk günahtan kaynaklandığı doğrudur, ancak esas olarak bizim hazır bulunuşluk ve adanmışlık eksikliğimizden kaynaklanmaktadır. Ve buna, bin yıllar boyunca atalarımızın bize kadar gelen kehanetlerini de eklemek gerekir. Ve şimdi internet, telefon, bilgisayar ve televizyon ekranlarının etkisi var. Sonra eşinizin çıplaklığının, internetteki fotoğrafların, videoların ve sokaklardaki kötü giyimli kadınların etkisi var.
7 Şimdi, bir rüyayı anlamak için Tanrı'nın lütfuna güvenin; rüyanın bir gün öncesinin ve bir gün sonrasının önemli olaylarını düşünün. Sonra bir gün önce zihninizde güçlü bir şekilde ne olduğunu düşünün. Ve sonra hayatınızın ve rüya döneminin önemli olaylarını düşünün.
8 Rüyaların ve görümlerin yorumlanması zor bir iştir. Bu yüzden bir Kardeş veya Kız Kardeş iddiacılıkla rüya yorumcusu olmasın. Tanrı, Çölde Sayım 12 :6'ya göre peygamberleriyle bilmecelerle konuşacağını söyledi. Ve bu yüzden, peygamber olsan bile, ölümüne kadar birçok rüya ve görüm senin için her zaman bilmece olarak kalacaktır.
9 Ve bin yıllar boyunca, bilmeceleri yanlış anlayan birçok gerçek peygamber, yanlış peygamberlikler vermiş ve sahte peygamber sanılmıştır. Oysa o bir tercüman gibi yanılmıştır, bu yüzden bu onu sahte peygamber yapmaz. Ve her gün, rüyalarına ve görümlerine yanlış yorumlar getiren binlerce insan var.
10 Sana gizemli görünen bir rüya görürsen, onu saklamak için tarihiyle ve detaylarıyla yaz veya kaydet. Onu daha sonra anlayabilirsin. Peygamberler bile rüyalarını ve görümlerini yazarlar. İncil'deki ayetler üzerinde derin derin düşündüğünüz gibi rüyalar üzerinde de derin derin düşünün. Bazen rüyalarınızı ve görümlerini yazmak, tapınağınızda, sinagogunuzda, kilisenizde veya caminizde duyduklarınızı not almaktan daha iyidir.
11 Ve kabus olarak kabul ettiğiniz şeyler bile Tanrı'nın uyarıları veya sakındırmaları olabilir. Ve eğer acı içinde veya ciddi bir hastalıkta son bulana kadar sağır kalırsan, acın içinde O'na feryat ettiğinde Tanrı da sana karşı sağır olacaktır. Bir sürücünün yoldaki trafik ışıklarını ve işaret levhalarını asla görmezden gelmemesi gerektiği gibi, rüyaları ve görümleri de asla görmezden gelmemelisiniz, çünkü bu onarılamaz sonuçlara yol açabilir.
12 Ve siz pastörler ve diğerleri, sadıklarınızın rüyaları karşısındaki tutumunuz, ardından gelecek sonuçta sorumluluğunuzu bağlayabilir. Geçmişte, bir sabah, Afrikalı bir ülkeden bir Kardeş bana şöyle demişti: "Philippe Kardeş, bu gece rüyamda annemin beni öldürdüğünü gördüm". Ve hemen ona dedim ki: "Bir Kız Kardeş olan annen seni nasıl öldürecek"? Israr ediyordu ama ben artık bana ne söylediğini dinlemiyordum. Ve konuşmamızdan bir ay sonra Kardeşin vefatını öğrendim. Konuşmalarımızın devamını dinlemeye gittim. Ve rüyasında annesinin kendisine bir ilaç verdiğini, onu içtiğini ve hemen öldüğünü açıkladığını gördüm. Sonra annesiyle konuştum ve işte o zaman kendisi hatasının farkına vardı.
13 Sadece bu örneği aktarıyorum. Bu derin bir vaazdır. Ve anlayabilen anlasın. Tekrar ediyorum: Rüyaları ve görümleri görmezden gelmeyin. Bunu size söylemenin başka bir yolu yok. Bir rüya bir yönlendirme veya bir çözüm içerebilir; ve sen buna göre hareket edeceksin. Ve eğer onu görmezden gelirsen, içtenliğine rağmen yapacağın şey kötü ve hatta ölümcül olabilir. İster doğal hayatımızda ister Tanrı'ya doğru yürüyüşümüzde olsun, en önemli yeri kaplayan rüyalar ve görümlerdir. Rüyalar ve görümler olmasaydı, yeryüzünde ne peygamber, ne din, ne de kutsal kitap olurdu.
14 Diyorsun ki: "Philippe Kardeş, rüyaları anlamıyorum". Pekala, ama eğer Tanrı sevgili oğulları olan peygamberleriyle bilmecelerle konuşuyorsa, seninle nasıl konuşmasını istersin? Söyleyeceğin hiçbir şey Tanrı'nın önünde duramaz.
15 Rüyalar ve görümler, insanların Tanrı'ya doğru yürüyüşündeki trafik kuralları ve işaret levhalarıdır. Bir rüya şu anlama gelebilir: "Dikkat ters yön! Dikkat, kırmızı ışık! Levhadan önce geri dönüş zorunluluğu! Dikkat köprü kopuk! Dikkat yol kapalı! Dikkat yolun sonu bir çukurda!".
16 Bir rüya tabiri sözlüğü oluşturmuyorum çünkü bu imkansızdır. Rüya tabiri sözlükleri horoskoplar gibi sahtedir. Horoskop sahte ve yalancıdır, bunun basit nedeni, örneğin ikizlerin aynı gün ve aynı yerde doğmuş olmalarına rağmen neredeyse her zaman farklı kaderlere sahip olmalarıdır.
17 Sadece size rüya yorumuna dair bazı kavramlar vermek istiyorum. Ve benim şu an yaptığım şeyi, benden önceki peygamberler de yaptılar. Pavlus kılıcın kelime, kemerin gerçek, zırhın adalet ve pabucun gayret olduğunu söylediğinde, yorumladığı rüya sembolleridir.
18 Tanrı, evrensel kutsamayı, dönemin yaşayan elçi peygamberine verdiği kelime aracılığıyla verir. Sonra bir ülkeye veya bir topluluğa kelime aracılığıyla toplu kutsama, Efesliler 4 :11 hizmetleri ve 1 Korintliler 12'deki ruhsal armağanlar aracılığıyle verilir. Ve son olarak Tanrı, rüyalar ve görümler aracılığıyla her insana bireysel kutsama getirir. Ve gece kirlenmenin veya sonu gelmez acının temelindeki günahı bir rüya aracılığıyla tanıyacaksın. Ancak bir inananın vahyi, bir peygamber onu kamuya açıkladığında Tanrı'nın evrensel kelimesi haline gelir.
19 Tanrı herkese anlama kapasitesine göre konuşur. Eğitimsiz insanlar genellikle en basit rüyaları görürler. Görüyor musunuz? Ve eğer yeryüzü Tanrı'yı sevseydi, ilahiyat çocukluğumuzdan beri öğretilirdi ve rüyaların ve görümlerin dilini ana dillerimiz gibi anlardık.
20 Ve rüyada veya görümde gördüğün şeyin anlaşılması için, sakinlik içinde, duada veya tefekkürde yorumu düşün, gerisini Tanrı halledecektir. Yorum doğrudan bir bilgiyle gelebilir. Yorum uyanınca veya başka bir rüya ya da görümde gelebilir. Bir peygamber olsan bile, yorum aynı gün veya birkaç gün sonra gelebilir.
21 Ve eğer onu sana yorumlaması gereken başkasıysa, o zaman bu, rüyaları ve görümleri yorumlama armağanı olan biri olmalıdır. Ve rüyanı, onu anlamana yardımcı olması için birine aktardığında, ona tarihi, nerede olduğunu ve hangi durumda olduğunu söyleyerek başla. Rüyadaki insanlar hakkındaki detaylar da dahil olmak üzere her şeyi detaylarıyla anlat.
22 Ve ayrıca, peygamber olan veya rüyaları ve görümleri yorumlama armağanına sahip olan kişi, yorumlayacağı rüyayı rüyada veya görümde görebilen bir kişidir. Rüyaları ve görümleri yorumlayan Daniel'in Ruhudur. Ve bu yüzden, peygamber olmasan bile, Daniel gibi, birinin rüyasını yorumunu vermeden önce görmen söz konusu olabilir.
23 Ve Burkina'dan bir Kız Kardeşin bir rüya gördüğünü hatırlarsınız. Ve rüyada peygamber bir kabın içeriğini yorumluyordu. Kabın içinde süt olduğunu biliyordu ama sütün üzerindeki yazıları ve sembolleri görmüyordu. Ama gidin Kacou 151 :9'daki yorumu okuyun veya dinleyin; yorumunu vermeden önce, kabın içeriğini ve onun görmediği sembolleri nasıl gördüğümü göreceksiniz.
24 Ayrıca Tanrı ve Şeytan vahiylerde aynı sembolleri kullanırlar. Örneğin, Tanrı'nın kelimesinin sembolleri olan su ve ayna, aynı zamanda kehanet nesneleridir. Bir kopya asla orijinalinden uzak değildir. Ve Şeytan bile peygamberin veya 24 Nisan 1993 Meleğinin görünümü altında gizlenebilir.
25 Tanrı ve Şeytan yan yana ilerlerler. Beyaz, Tanrı'nın ibadeti için seçilen renktir ve Şeytan'ın ibadetinde de kullanılır. Ve bilgelerin başlarının üzerinde Tanrı'nın peygamberleri gibi ışık halkaları vardır. Vahyin yanında teoloji, gerçeğin yanında yalan. Ve tunç yılan, tıbbın sembolüdür.
26 Bir rüyada, bir Kardeş fizik-kimya sınavında başarısız olmuştu. Ve bunu mutlaka yalana bağlamak istiyordu çünkü Kacou 154'te bilimin yalan olduğunu söylemiştim. Oysa fizik-kimya, aynı zamanda ilahiyattır. Ve rüyasındaki dil veya fizik-kimya sınavı, Tanrı'nın kelimesini veya Tanrı'nın bir vahyini anlama sınavıydı.
27 Bir rüyada, sınav salonuna giriş bileti, zamanının Mesajına göre sahip olunması gereken Hristiyan erdemlerinin asgarisidir. Sınav kağıdı senin hazır bulunuşluğun ve ir civilizations iradendir. Ve sözlü sınav, ikna etmek için yapılan bir karşılaşmadır. Aleni itiraf, ya bir mahkeme ya da bir hukuk veya kriminoloji dersidir.
28 Rüyada bir felsefe öğretmeni, seninle konuşan bir yalancıdır. Felsefe, şeytani gerekçeler ve muhakemelerdir. Ve bir felsefe dersi, şeytani bir vaazdır. Ve sahte bir vaiz: "İşaya peygamber dedi ki" dediğinde, Tanrı: "Filozof Sokrates dedi ki" diye işitir. Vaiz: "Yeremya peygamber dedi ki" dediğinde, Tanrı: "Filozof Platon dedi ki" diye işitir.
29 Ve gerçekte, şeytani bir vaaz olduğu halde bir vaazı yargılaman istendiğinde, bu rüyada bir felsefe sınavıdır. Ve matematik sınavında kopya çekmek, para konusunda kötü niyet göstermektir. Ve eğer bir okulun bahçesinde yürüyor veya hareket ediyorsan, o zaman insani zekanın yolunu izlemek için vahyin yolunu terk etmişsindir.
30 Rüyada elinde kötü para banknotları varsa, o zaman bil ki sahip olduğun para veya mallar senin bereketin için değildir. Ve Cennette bir hazinen olması için birçok maldan ayrılmalısın. Bir havaalanında veya bir uçakta olmak, yüksek bir maneviyat seviyesinde olmaktır. Konuşan ölü bir adam veya ölü bir kadın, Tanrı'dan ayrılmış bir pastör veya bir kilise olabilir. Ve bir kilise ile bir vaizin birbirine karşı hareket etmesini Tanrı sana bir erkek ile bir kadın arasındaki bir eylem olarak gösterecektir.
31 Ve genellikle gördüğün hayvanlar, putperestler ve ölüler, kelimenin dışında hareket eden insanlardır. Ve birine vurmak, ısırmak veya tükürmek, ona sert sözler söylemektir. Ve savunmak veya vurmak için elindeki nesneler, senin argümanların ve sözlerindir. Ve elinde bir mutfak veya kadın eşyası olması, kadına özgü davranışlar veya sözlerdir. İki veya daha fazla kafası olan bir hayvan, birden fazla dili olan veya suç ortakları olan bir kişidir.
32 Bir rüzgar, gelen bir olay olabilir. Mezarlık bir kilise veya bir din olabilir ve onların ibadetleri ve toplantıları cenaze törenleridir. Ve haydutluk eylemleri, onların müdahaleleri ve yorumlarıdır. Hapishane bir ceza veya uzun bir acıdır ama dışarıdaki ceza ölüm veya bir cenazedir. Ama kumaşlarla dolu bir evde yalnız bir adam, işte bu bedensel alandır ve bir tabuttaki cesettir. Tünel, acıya veya cehenneme giden koridordur.
33 Güzel. Bir ejderha, iki veya daha fazla kilisenin, topluluğun, ulusun veya diğer grupların Tanrı'nın iradesi dışında birleşmesidir. Sahte bir kiliseye veya sahte bir pastöre katılmak ya da kötü bir ruhu olan bir vaizi kabul etmek, kötü bir evlilik veya fuhuştur.
34 Köpek sana saldırıyor çünkü köpek ruhu senin içindedir. Bir köpek her zaman kustuğu veya bıraktığı günaha geri döner. Sana saldıran öküz, boğa veya köpek, geri döndüğün günahın ciddiyetine göredir. Çölde, karanlıkta olmak veya kaybolmak, Tanrı'nın iradesinin dışında olmaktır. Ve eğer bir rüyada insanlarla birlikte karanlıktaysan ve uzakta Işığı görüyorsan, bu Tanrı'nın grubunuzu veya kilisenizi terk ettiği anlamına gelir ve siz gidip o Işığa katılmalı veya Onu olduğunuz yere geri getirmelisiniz.
35 Putperest bir eğlence, putperest bir konser veya bir cenaze töreni, Tanrı'nın iradesi dışındaki bir toplanma olabilir. Pantolon giyen veya saçları kesilmiş kadın, kelimeye itaatsizliktir. Und darmadağınık veya dreadlock saçlar, deliliktir. Birinin saçını örmek veya taramak, ona iyi veya kötü sözler vermektir. Engerek yılanı, manevi rehavet ve dua eksikliği ruhudur. Kırmızı şort sana Tanrı'nın sana verdiği vahye karşı hareket ettiğini söyler. Topuk, senin grubun veya çocuklarındır. Bir meyve yemek bir seks günahı olabilir ve bir masanın üzerine çıkmak alışılmadık veya iğrenç bir eylem olabilir. Dışkı ve idrar, ciddiyetlerine göre günahtır. Ve durmayan dışkı ve idrar, her zaman aynı günahın içinde olmaktır.
36 Bir kavga, bir top veya dama oyunu, bir tartışma veya kötü bir münazara olabilir. Ve hakem, yöneticidir, gazetecidir veya moderatördür. Ve topa sahip olan, söze sahip olandır. Ve onların sohbeti veya topu sana doğru gelse bile susmalısın. Bir gevezelik, ağızdan ağıza iletişim veya öpücüklerdir.
37 Ağızdan ağıza günahı, cinsel ilişki günahı kadar ciddidir. Ve aldığın tükürük dışkı veya idrarla atılmayacak, aksine vücudunda ülser veya sonu gelmez Angina Pektoris gibi hastalıklara dönüşecektir. Ve eğer Kacou Philippe'i daha önce duyduysan, ona inanmamış olsan bile, bu durum daha da ciddidir.
38 Rüyada veya görümde bir futbol stadyumu, internetteki bir grup olabilir. Ve grubun tüm üyeleri stadyumun tribünlerinde oturuyor sayılır ve her ülke bir tribündür. Ve tribünlerde oturan görevliler, yetkililer ve ordunun rütbelileri, Mesajı layıkıyla takip eden peygamberler, elçiler, müjdeciler, doktorlar ve pastörlerdir.
39 Rüyada dindarlarla, politikacılarla veya sporcularla birliktesin çünkü ya bu senin topluluğunun veya maneviyatının görünümüdür, ya da onlarla ilgili şeyler izledin, okudun veya dinledin. Bir merdivenden çıkmak veya inmek, Tanrı'ya doğru yürüyüşte ilerlemek veya gerilemek olabilir.
40 Foseptik çukurları, toplulukların kirlilik durumuna işaret eder. Sel, seni Tanrı'dan uzaklaştırabilecek bir durumdur. Suda boğulmak, eğer bu yolu seçersen günah veya sorunlar tarafından sürükleneceğin anlamına gelir.
41 Kelimenin dışında şahsen yapılan her eylem veya sohbet seni ormanın ortasına yerleştirir. Ve internette sayfadan sayfaya veya gruptan gruba geçtiğinde, rüyada bilmediğin yollarda veya yerlerde şurada burada başıboş gezineceksin. Ve gevezelikler ile putperest şeyler rüyada kirli cinsel pratikler olabilir.
42 Her söz bir tohum olduğundan, Tanrı'nın iradesi dışında çıkan söz, cinsel bir eylem gibidir ve bir kirlenme veya gece kirlenmesiyle son bulabilir. Kirlenme, kaçınma kapasiten olduğu halde tekrarladığın bir günahın sonucu olabilir.
43 Polisler, Mesajda düzeni sağlamak veya yönetmek için görevlendirilmiş melekler veya kişilerdir. Ama starlar, cihatçılar, haydutlar, sigara içenler, burjuvalar ve bu garip görünüşlü hayvanlar veya erkekler ya da kadınlar, sorun çıkaran veya vahiy olmadan ya da Tanrı'nın iradesi dışında hareket eden Kardeşler ve Kız Kardeşlerdir. Sigara veya uyuşturucu içmek, inançsızlık veya bir vahyin yanlış yorumlanmasıdır. Ve bu Kacou 17 :37 günahlarından daha kötüdür.
44 Hristiyanlar ve putperestlerin birlikte olduğu kirli ve düzensiz ev, topluluğunun manevi durumu olabilir. Ve putperestler günah içindeki Kardeşlerdir. Ve onların putperest şarkılar gibi tınlayan kendi ilahileridir.
45 Bir an gelir, bir ülkenin kâhinliği o ülkenin bir pastörünün veya bir vaizinin görünümünü alır. Ve karısı veya bu Kardeşle bağlantılı bir görünümü olan başka bir kadın, onların kilisesinin sembolü olur. Ve zamanla, kâhinlik davranış değiştirdiğinde görünüm başka bir Kardeş olmak üzere değişebilir.
46 Bir rüyada, birinin varlığını hissediyor ama onu görmüyorsan, o zaman bu rüyada onun ruhu hareket ediyordur. Bir süpermarket veya Çinliler, sahtecilik veya taklittir. Ve süpürmek veya çamaşır yıkamak, kutsallığı aramaktır. Ve kutsallık nedeniyle artık cinsel ilişkiye girmemeye karar verdiğin eşin, rüyada senin biyolojik erkek kardeşin, kız kardeşin veya baban olabilir.
47 Vahyin içinde olmayan herkes, Tanrı'nın önünde hemen bir putperesttir. Ve ayrıca, birini temizlemek (lavman yapmak) ona onu günaha götürecek şeyler göndermek veya söylemektir. Ve bir kadının yanındaki bebek, bu kadın-kilisenin bir parçasıdır. Ve bir bebek, kâhinliğin bir üyesi veya bir parçası olabilir. Aşılanmış olmak, bağışıklık kazanmış olmaktır; etrafındaki insanlar bunu bilmezken bir şeyin kötü olduğunu bilmektir.
48 Ayrı veya birlikte, iki veya daha fazla kişi rüyaya veya görüme göre iyi ya da kötü bir adam veya kadın ya da tuvalet veya bir kilise görünümünü alabilir. Rüyada gördüğün annen veya cadı, genellikle devam ettiğin kilise veya dini topluluktur. Ve senin cadı akraban, pastörün veya vaizin olabilir. Biyolojik anne baban söz konusu değildir.
49 Ve rüyada, bir erkek veya bir kadın üzerine oturabilir veya üzerinde kirli pratikler yapabilir ve bu kadın sohbet ettiğin bir veya birkaç kişi olabilir. Lezbiyenlik veya eşcinsellik, Tanrı'nın iradesi dışında bir şeyi kurumsallaştıran Kardeşler veya Kız Kardeşler olabilir.
50 Bir hayvan veya bir kişi görebilirsin ya da onunla birlikte olabilirsin ve bu diğer kişi senin başka bir kimliğindir. Ve tek bir kişi birkaç kişiyi temsil edebilir. Ağıllar ve çitler, etrafımızdaki engellerdir. Ağılda yalnız olmak, hapiste olmaktır. Fiziksel veya internetteki her grup, etrafı çevrili bir evdir. Ayrıca, bir çitteki delikten geçmek Tanrı'nın iradesinden çıkmak olabilir.
51 Birinden bir elbise, bir ayakkabı veya bir nesne almak veya kabul etmek, o kişi gibi hareket etmektir. Ve eğer bu bir kadınsa o zaman bu, kimlik değiştirecek bir kilise olabilir. Bir kadın kocasının veya kocasının meslektaşlarının vaazı olan yemeği servis eder. Ve zaten evli olduğu halde başka bir erkekle evlenen kadın, fuhuş yapan bir topluluktur.
52 Rüyada iki karısı olmak, iki veya daha fazla topluluğu yönetmek olabilir. Eğer iyi bir pastör veya vaizsen, bu kadın-kilisenin yanında bir hadım gibi olursun. Ama kötüysen, bu kadın-kiliseyle kirli pratikler yapmaya çalışırsın. Ve bu kilise, karının adı gibi veya adının dişili olan "Christine" gibi Mesih'in kilisesi yerine bir isim bile taşıyabilir.
53 Ayakkabı, kelimenin bir noktasının uygulanmasındaki gayrettir. Kirli elbiseler, günahların etkisidir. Kısa elbise, Tanrı'nın izin verilen iradesidir. Temiz elbisenin üzerindeki lekeler, itiraf edilmemiş günahlardır. Ve temiz ama solmuş elbise, çok fazla itirafın etkisidir. Uyku veya ağırlık, kötü bir etkinin veya birinin senin üzerindeki günahının sonucu olabilir.
54 Tuvaletlerin kirli olduğunu görmek ve oraya idrar veya dışkı yapmayı reddetmek, bir eylemin yaparsan günah olacağını fark edip onu yapmadığın zamandır. Alenen çıplak olmak veya alenen ya da internetteki bir grupta dışkı veya idrar yapmak, Şeytan tarafından alenen veya internetteki bir grupta eylem veya sözle hareket etmektir.
55 Bir sınıf, bir maneviyat seviyesi veya bir boyut olabilir. Bir bisiklet, bir motosiklet, bir araba veya başka bir araç, bir sorumluluk veya bir hizmet olabilir. Ve para için bir taksi veya bir araç kullanan, para için Tanrı'ya hizmet eden biridir. Ön cam, yaşayan peygamberdir. Dikiz aynaları, İncil'in veya geçmiş Mesajların bilgisidir. Ve bu unsurlardan birinin eksikliği, aynı zamanda bir fren eksikliğidir.
56 Ve seni yönlendiren görünmez olan, ya Tanrı'nın Ruhu ya da bir ifrittir. Ve kaza yapmak, bu sorumluluğun veya hizmetin icrasında bir hata yapmaktır. Bir istasyon, internetteki büyük bir grup olabilir. Ve arabanın veya sürücü belgesinin geri alınması, görevden uzaklaştırmadır.
57 Rüyada para, bir berekettir ama aynı zamanda Matta 25 :14 ila 30'a göre ruhsal bir armağan, bir mucize, bir öğüt, bir sorumluluk veya bir hizmettir. Ve küçük bir kilisenin sorumluluğunu alan kişi, para aramak için bu küçük kiliseyi terk etmişti. Balık tutmak veya balık satın almak, müjdelemek veya zaten inanmış olan kişileri kabul etmektir.
58 Bir zorlukta, rüyada onu başaranın davranışına ihtiyacın vardır. Belki bir çocuğun veya bir hayvanın bile. Çıplaksın çünkü Tanrı'nın iradesi dışında hareket ediyorsun. Ayak bileğindeki bir zincir veya bir takı, evlilik yüzüğü gibi bir bağlılık sembolüdür.
59 Kapın veya penceren dışarıya açıktır çünkü internete bağlısın veya videoya çekiliyorsun. Dolayısıyla pencereden girmek veya çıkmak, internetteki bir gruba girmek veya oradan ayrılmaktır. Pencere, aynı zamanda telefon, bilgisayar veya televizyon ekranıdır. Çıplak yıkanıyorsun ve insanlar seni görüyor çünkü topluluğunuz veya yaptığınız şey videoya çekiliyor veya insanların önünde gerçekleşiyor. Videoya çekilen her toplanma, kapısız bir duştur.
60 Her vaiz, pastör veya dini lider Tanrı'ya giden bir köprüdür. Ama sizi Şeytan'a götürdüğünde, o zaman bu kötü bir köprüdür veya altında eşek arıları olan bir köprüdür. Ve bu eşek arıları, hata içinde olduğunda bile bu pastörü savunanlardır.
61 Anahtarlar, kapıları veya gizemleri kapatmak veya açmak için kullanılan şifreler veya güçtür. Bir yağmur, Tanrı'dan veya iblisten gelen bir söz veya eylemdir. Berrak ve şeffaf su, Tanrı'nın vahyidir veya saf kelimesidir. Bulanık veya kirli su, dünyevilik veya Şeytan'ın sözleridir. Eğer bir pastör bir topluluğu bir inananın vahiyleri veya öğütleriyle yönetiyorsa, o zaman topluluğun direksiyonunda olan o inanandır. Ve bu, ya bir Kız Kardeş ya da cehenneme doğru kendi yolunu izleyen kilise olan bir kadın olabilir.
62 Böcek girdapları veya yağmur damlaları yorumlar veya emojilerdir, tartışma ise yağmurdur. Islanmış bir kişi, tartışma konusu olmuş bir kişidir. Eğer sana karşı olan bu böcekler bal arılarıysa o zaman haksız olan sensin. Ve bu arıların balı, verilecek olan sonuçtur. Ve bu bal, sonucun doğru olup olmamasına göre iyi veya kötü olabilir.
63 Ve müjdelemeler, yağmurdur. Ve kıtlık veya yağmur eksikliği, peygamberin veya Tanrı'dan inen saf kelimenin eksikliğidir. Ve ayrıca, çöl veya dağ orucu çağrıştırabilir. Duman, bir acı veya bir skandala karşı uyarır.
64 Ağaçlar insanlardır ve palmiyeler vaizlerdir. Ve kuru bir ağaç veya boş bir kova ya da boş bir kuyu, ne kelimeye ne de Tanrı'nın Ruhuna sahip olmayan boş bir adamdır. Düşmanının bölgesinde olan meyve gibi iyi bir şeyden sakınmalısın. Rüyalarda yerler çok önemlidir. Ve bir kuyuya inmek, başkasının mahremiyetine veya özel hayatına girmektir. Başındaki ağır yük, hayatın kaygıları veya ağır bir sorumluluktur.
65 Rüyada telefon veya SIM kart, Tanrı ile iletişim olabilir. Telefonu kullanımına dikkat et. Telefonlarımızın, bilgisayarlarımızın ve televizyonlarımızın ekranları akvaryumlar gibidir ve oradaki uygulamalar deniz ahtapotları gibidir.
66 Bir ahtapot, kemiksiz, üç kalbe, sekiz kola ve dokuz beyne kadar sahip olan ve yengeçleri ve deniz kabuklularını parçalayan zehirli bir yaratıktır. Bir ahtapot her yere girmeye, bir köpekbalığını öldürüp yemeye muktedirdir. Ve açıktır ki ahtapot şu anda yeryüzündeki tüm kiliselerin ve dinlerin içindedir ve kolları onların ağızlarından, burun deliklerinden ve gözlerinden çıkmaktadır.
67 Kilise, telefonlarımızı bu şekilde kullanmamızla asla mükemmelliğe ulaşamaz. Ve sunağın altında veya altıncı boyutta telefonun adı telsizdi. Öyle ya da böyle, kilise bir gün telefondan neredeyse ayrılmak zorunda kalacaktır. Eğer Tişbili İlyas'ın üzerinde bir telefon olsaydı, onu alan ateşten araba onunla havalandıktan sonra yeryüzüne geri düşecekti.
68 Güzel. Beyaz, mavi gibi semavi renktir. Beyaz kutsallıktır, barıştır, bilgeliktir, gerçektir, masumiyettir, saflıktır ve bekarettir. Ve beyaz toz masumiyeti veya tebrikleri simgeler. Yeşil, hayatın ve uyumun rengidir. Mavi, büyüklüğün, ilahi adaletin, gökyüzünün ve cennetin rengidir. Kara, ölümün, yalanın, yasın ve lanetin rengidir.
69 Beyazlar arasında veya Karalar arasında siyah veya beyaz tenli tek bir kişi, henüz beden almamış bir ruhtur. Ve bir yabancı, tanıdığın birinin sesini veya görünümünü aldığında, o zaman bu kişi o yabancının rolündedir.
70 Sarı, çölün ve acının rengidir. Gri, beyaz ile siyahın, iyi ile kötünün karışımıdır. Bu melez renktir, bu hibridasyondur, ikiyüzlülüktür ve aldatmadır. Pembe kadınsı renktir ve mutluluğun rengidir. Kırmızı, mavi gibi krallığın rengidir ama aynı zamanda tehlikenin ve yargının rengidir. Mor, krallığın evrensel rengidir. Kahverengi, güç ve istikrardır.
71 Tanrı'nın iradesi dışındaki bir topluluk, bir cami veya bir Hindu ya da Budist tapınağıdır. Ama itiraf için, ihtiyaç halinde herhangi bir tuvalete gidebileceğin gibi, herhangi bir toplulukta gidip itirafta bulunabilirsin.
72 Bir ülke, başka bir ülkenin vaizini davet edebilir. Ve ayrıca, bir ülke kendi topluluklarından birine karşı, bazı haklarını geri alarak onu ülkeden ayırmaya kadar varan bir yaptırım uygulayabilir. Bir topluluk kendi ülkesinden ayrılmaya kendisi karar verebilir. Ama bu ikinci durumda, bu topluluk vaftiz haklarını ve ülkenin grubunda yayınlama haklarını korur.
73 Ve kendi ülkesinden ayrılmaya kendisi karar veren bir topluluk, adının önüne beyaz bir bayrak koymalıdır. Ve bu karara katılan üyeleri, adlarının önüne beyaz bir bayrak koymalıdır. Ve bu konumda, ülkenin diğer vaizleri, bu kararı değiştirmediği sürece onun evinde vaaz vermeye gidemezler ve iç sorunlarının çözümüne müdahale edemezler. Ancak yeniden kabulü ülkenin grubunda onaylanmalıdır. Ve ayrıca, cezasının haksız olduğunu düşünen biri, cezası süresince adının önüne mavi bir bayrak koyabilir ve yedi ay veya daha fazla cezası olan kırmızı bir bayrak koymalıdır.
74 Bitirirken, bir hatırlatma olarak, zamanımızda Tanrı'nın emrine göre ikinci bir oruç şekli kurumsallaştırdım. Ertesi gün saat 18'de bitmek üzere saat 21'de başlayan klasik oruç şekli vardır. Ve kurumsallaştırdığım yeni oruç şekli vardır. O en az üç gündür ve ertesi gün saat 12'de bitmek üzere saat 15'ten başlar. Örneğin üç günlük bir oruç için, eğer Perşembe günü saat 15'te başlarsan, onu Pazar günü öğlen, ibadetten sonra bitirirsin. Bu topluluklar için iyidir.
75 Birkaç günlük bir oruç için, saat 18 ile 21 arasında veya saat 12 ile 15 arasında yememeyi ve içmemeyi seçebilirsin. Sadece su içmeyi seçebilirsin. Su, meyve suları ve meyveler almayı seçebilirsin. Ve son olarak, her şeyden yiyip içmeyi seçebilirsin. Başlangıçta seçilen yöntem, istediğine göre dönemlere göre değiştirilebilir.
76 Örneğin, orucunun ilk 3, 7 veya 10 günü boyunca her şeyden yiyebilirsin. Ve sonra istediğine göre değiştirebilirsin. Orucun süresi sana bağlıdır ancak tam öğünlerle 40 günü, su ve meyve sularıyla 7 günü ve susuz olarak 3 günü geçmemelidir. Su ile ilaç alınması orucu bozmaz ve bir besin oluşturmaz. Bir nedenle saat 12 ile 15 arasında veya saat 18 ile 21 arasında orucu açıp yemek yiyemediysen, o zaman bu dönemden sonraki 1 saat içinde yersin ve oruca devam edersin.
77 Bir topluluğun ortak orucunun sonunda, ibadetin bitiminde, topluluk yaklaşık 30 dakikalık ortak bir sessiz dua süresine sahip olacaktır. Yönetici işareti bir huşu ilahisi ile verecek ve kürsüde kalarak yönetimi Kutsal Ruh'a bırakacaktır. Ve bu süre zarfında topluluk dua edecektir. Yönlendirilen kişi sesini yükseltecek ve dua edecek veya bir huşu ilahisi başlatacaktır. Ve dua süresinin sonuna kadar bu şekilde olacaktır. Uyuyakalan kişi itirafta bulunmalıdır. Bu manevi rehavettir.
78 Güzel. Bir topluluk kurmak için savaştığın halde onu yönetecek kapasiten yoksa, zorlama. Alçakgönüllü ol ve yeri bunu senden daha iyi yapabilene bırak. Kapasiteye sahip olmak, toplamak için sahip olabilirsin ama yönetmek için sahip olmayabilirsin.
79 Çok zaman önce, havari Pedro Aleixo bana şöyle yazmıştı: "Peygamber, Mesajı almış olarak, onu tüm Mozambik'e yerleştirmek için tüm gücümle mücadele ettim. Ama şimdi Mesaj, internete bağlanılması ve ruhların ve toplulukların takip edilmesi gereken bir aşamadadır. Bende bu kapasite yok. Oturup Kardeşlerin yapmasını izlemek istiyorum".
80 Ayrıca, bir kâhinden tüm niteliklere sahip olması talep edilemez, aksi takdirde görevden alınır. Eğer Mesajı dışarıda veya medyada iyi savunuyorsa, bu onun özelliğidir. Eğer sorunları çözmek için bilgelikle doluysa, bu onun özelliğidir.
81 Ayrıca, William Branham'ı Mısırlı bir rahip olarak nitelendirdiğim ve Ewald Frank'ı iblisin hizmetkarları arasında saydığım için, bazı vaazlarım henüz semavi kütüphanenin raflarına yerleştirilmemişti. Bu sözleri Mesajdan geri çektim; ve bu sözleri söylediğim için Tanrı'dan ve insanlardan af diliyorum.
82 Şunu anladım ki, Tanrı bir adamı kullandığı andan itibaren, onu sonradan reddetmiş olsa bile, onun üzerinde her zaman bir hakkı vardır ve o adam aleyhine konuşamazsınız. Tanrı'nın peygamberleriyle veya bir kez kullandıklarıyla olan antlaşması ebedi bir antlaşmadır. Saul'u bin iblis sarssa bile, Davut asla Saul aleyhine konuşmayacaktır. Tanrı, 1 Krallar 13'teki yaşlı peygamberi reddetmişti ama Tanrı onunla konuşuyordu. Balaam sapkınlık içindeydi ama Tanrı onunla konuşuyordu. Ve Balaam'ı öldüren Yahudi cehennemdedir.
83 Tanrı'nın mezhepleri William Branham aracılığıyla neden mahkum ettiğini ve William Branham'a mezheplerde uyanışlar olması için dua etmesini neden söylediğini açıklayamazsınız. Ve insanlar bu uyanışları görerek bu mezheplerden nasıl ayrılacaklar? Tanrı, Katolikleri William Branham aracılığıyla mahkum ediyor ve Tanrı, William Branham'a ellerinde tespih olan ve rosaryolarını okuyan Katolikler için dua etmesini vahyediyor. Bunlar düşmanlarımızın inandığı gibi çelişkiler değildir.
84 Şimdi, ben Kacou Philippe, artık görevler belirlemek veya görevden almak için geri gelmeyeceğim. Ve ayrıca, Mesaj için çok savaşmış olan, hala ayakta olan ve sorun çıkarmayan herkese saygı duymanız için size yalvarıyorum. Tam mükemmelliğinize inancım var. Şeytan zayıf bir halk görüyor ama ben sizde İsrail gibi güçlü bir halk görüyorum.
85 Ayrıca, Mesajı bırakanların isimlerinin, yeryüzünde olduğu gibi Gökte de Rabbin böyle kişilerin isimlerini sileceği yazılı olduğuna göre, zamanımızın Yaşam Kitabından silinmesini istedim. Ne keşfettiler? Hiçbir şey! Çünkü başka yerde hiçbir şey yok. Ve Tanrı'nın önünde ne olacaklar? Hiçbir şey!
86 Mesajdan ayrılanların hepsinin toplulukları, her zaman onların itirafta bulunmayan kişiler olduğuna tanıklık ediyor. Demek ki domuzları kuzulardan ayıran Tanrı'dır. Bana karşı olan tüm hakaretlerini zaten bağışladım. Onlara olan sevgim, her zaman bana olan nefretlerinin ve hakaretlerinin üzerinde olacaktır. Ve onlardan aklımda tuttuğum şey, bizimle birlikteyken yaptıkları iyi eylemlerdir.
87 Tanrı'dan korkun, iyi yaşayın ve güçlü olun ki onların akıbeti başınıza gelmesin. Ve Musa'nın kanun tabletlerini kırması veya Rab İsa'nın ikinci gelişinden önce mühürleri kırması gibi; bu iki bölüm, Kacou 155 ve Kacou 156, güce ihtiyacı olan zayıfı güçlendirmek amacıyla ve yanınızdaki varlığıma tanıklık etmek için geliyor. Rab İsa yeryüzünde bizimle birliktedir ama O gelecektir.
88 Ben Kacou Philippe, yeryüzünden ayrılana kadar, bir melek bile dikkatimi dağıtamayacaktır. Burada söyleyemeyeceğim şeyler var. Kurtuluşumuz artık bir umut değil, bir gerçektir. Zaten sahip olduğum bir şeyi umut edemem.
89 Ve Kacou 154'ten beri yerime başka bir peygamber görmeyi sabırsızlıkla bekliyorum. Benim Mesajımla, benim William Branham'ın Mesajıyla ilerlediğimden daha ileriye gidecek biri. Öyleyse bir misyonu olduğuna inanan korkusuzca konuşsun. 2002'de herkese karşı tamamen yapayalnızdım. Tanrı'dan olan, Tanrı'yı zayıf başlangıç vasıtasıyla tanıyacaktır.
90 Yok edebilen ama insanlığa ekecek veya sunacak hiçbir şeyi olmayan vahşi hayvanlardan korkmayın. Ve dağın tepesinden, Mesajımın düşmanlarının tüm eylemlerini görüyordum. Ama neden hiçbir şey söylemiyordum? Bir çobanın, sürüsüne saldıran kurtları tepki vermeden izlediğini hiç gördünüz mü? Ve neden Kardeşlere, Mesajdan ayrılan ayak takımını kimsenin geri getirmeye çalışmaması için talimatlar verdim? Bu iş insani bir iş değildir.
91 Ve Kurtuluş için bana inanmış olan hepiniz, günahtan kaçının ve özellikle para için Tanrı'ya hizmet etmeyin. Para ve bağışlar size gelecektir ama ihtiyacınız olmadığında onları reddetmek veya yeniden dağıtmak için ihtiyatlı olmalısınız. Paraya karşı tetikte olun.
92 Sizinle konuşan ben, artık param olmayalı ve parmaklarım paraya dokunmayalı iki yıl oldu. Ve Gök hatırına paraya artık dokunmayacağım. Bir şeye ihtiyacım olursa, o şeyi isteyeceğim. İnsan yalnız parayla yaşamaz, ancak Tanrı'nın ağzından çıkan her kelimeyle yaşar. Amin!
93 Eğer biri Mesajı bırakır ve benimle savaşırsa veya bana hakaret ederse, dışarı çıktığında kötü olmamıştır, aksine Yahuda gibi buradayken de kötüydü. Bu yüzden ondan nefret etmeyin! Ve eğer Kabil gibi ona hiçbir şey olmuyorsa, bunun nedeni cehennemin onu zaten bekliyor olmasıdır. Öngörü rüyaları onların eylemlerini zaten tahmin etmişti. İblisin bir oğlunun Mesajda bir çıkarı olduğu sürece, onun için gerçek bir peygamber olacağım, ama eğer görevden alınırsa, sadece basit bir inanan olmayı kaldıramayacaktır. O zaman Mesajın sahte olduğunu ve benim sahte bir peygamber olduğumu söyleyecektir. Ve kendi yerine gidecektir.
94 Ve bir Kardeşin Mesajla karşılaşmasından itibaren gördüğü öngörü rüyasında, peygamber Kacou 154'ten sonra dağa çekildiğinde, ayak takımı şikayet ediyor ve Mesajı bırakıyordu. Korah ve Datan gibi sağlam argümanları vardı, peygamberin beklediği kalabalık ise geliyor ve Mesaja giriyordu. Ve ben hiçbir şey söylemeden onlara bakıyordum. Ferisiler seviniyordu, oysa Mesih'i öldürecekleri yazılıdır. Ve yeryüzü sakinleri, Vahiy 11 :10'a göre İlyas ve Musa'nın ölümüne sevinecekler, bunun zaten yazılı olduğunu bilmeyecekler.
95 Musa'ya karşı savaşan Korah ve Datan olmasaydı, o zaman Musa sahte bir peygamber olurdu. Pavlus'a karşı savaşan Himeneos ve Filetos olmasaydı, o zaman Pavlus sahte bir peygamber olurdu. Ve ayrıca, Korah ve Datan'ın Musa'yı bırakması, Musa'yı sahte bir peygamber yapmadı. Ve Himeneos ile Filetos'un Pavlus'u bırakması, Pavlus'u sahte bir peygamber yapmadı.
96 Bu, Gökte Tanrı'yı bırakan Lucifer ile başlamıştı ama bu Tanrı'yı bir iblis yapmadı. Yahuda'nın ihaneti İsa'yı sahte bir peygamber yapmadı. William Branham, Junior Jackson, Ern Baxter ve birkaç büyük adamı onu bıraktığı için sahte bir peygamber olmadı.
97 William Branham'ın hizmetindeki F.F. Bosworth'tan sonraki en büyük adam, Ern Baxter'dı. Ern Baxter, 1947'den beri William Branham'ın şifa kampanyalarının direktörüydü. Ve 1951'de Güney Afrika'da William Branham'ın yanında olanlar Ern Baxter ve Bosworth'tu. Bu, benim yanımdaki havariler Yanick Aka ve Aman Martin gibidir. Ve William Branham onu: "Saygıdeğer Baxter, harika bir Tanrı adamı" diye çağırırdı. Ama Ern Baxter, William Branham'ı bırakmıştı. Ve Ern Baxter, William Branham olmadan ne olmuştu? Hiçbir şey!
98 Şimdi, bitirirken, diz çökmüş olarak, söyleyeceğim şey için Tanrı'dan af diliyorum. Bu büyük veya kutsal olduğumu göstermek için değildir. Burada sizin için konuşmak istiyorum.
99 Birinci nokta: 1993'te Tanrı'nın bir Meleği aracılığıyla imana geldim. Ve beni yönlendiren bu Melektir. 1 Krallar 19'da Tanrı'nın Meleğinin peygamber İlyas'ı uyandırmak için ona dokunduğu söylendiğinde, ben bunu yaşadım. Ben bu XXI. yüzyılın başında yeryüzündeki tek majör peygamberiyim. Majör bir peygamberin bir kitabı vardır ve İncil'in bir ilhamı veya tekrarı olmayan ya da kendisinden önce başka bir peygamberin söylediği şey olmayan kendi vahyini vaaz eder; minör bir peygamber ise İncil'i veya başka bir peygamberin Mesajını vaaz eder. Ve minör peygamberler, şu anda yeryüzünde mevcuttur.
100 İkinci nokta: Ben, yaşarken ve bu kadar kısa sürede yeryüzünün uçlarına ulaşan bir Mesaj getirdim. Zamanımızda böyle bir Mesaj yoktur. Oysa benimle savaşanların bir Mesajı yoktur ve ülkelerinin sınırlarını aşmamışlardır. Üstün gelemediler. Ve ölümlerinden sonra, insanlık onları unutacak. Bu yüzden bunu kaldıramıyorlar ve bundan acı çekiyorlar. Öyleyse ölmem ya da onlar gibi sahte olmam gerekiyor, Tanrı'ya ve bana karşı savaşlarının amacı budur.
101 Üçüncü nokta: Tüm dinleri ve onların kutsal kitaplarını mükemmel bir şekilde tanıyorum. İslam'ın Kuran'ını tekrar tekrar okudum. Hinduizm'in Bhagavad Gita'sını tekrar tekrar okudum. Budizm'in Lotus Sutra'sını tekrar tekrar okudum. Tanımadığım kutsal kitap hangisidir? Hiçbiri.
102 Şimdi, Mesajım aracılığıyla, siyahi ırkın ve eşcinselliğin kökeni de dahil olmak üzere birçok gizemi vahyettim. Ayrıca kiliselerinde ve dinlerinde asla mahkum etmedikleri ama uygulamadıkları aleni itirafı yeniden tesis ettim.
103 Dördüncü nokta: Ruhsal düzeyde, Tanrı'nın Meleği beni burada bahsetmeye hakkım olmayan bir duruma yerleştirdi. Ve ayrıca, bedensel düzeyde, bilin ki Davut ve Süleyman düşmanlarımızın inandığı gibi seks düşkünü olmayabilirler. Ve kendimi haklı çıkarmak istemeden, bir kadınla en son ne zaman gittiğimi hatırlamıyorum. Ve bu kutsallık nedeniyledir. Bununla birlikte, oğlum Ewald 18 Haziran 2023'te bir yaşına girdi ve bir yılı aşkın süredir bir kadına yaklaşmamıştım.
104 Şimdi bunu iyi dinleyin: Tzipora'dan Rosine'e kadar, her birinin Kilise çağları gibi kendi görünümü vardır. Ve bir topluluk veya bir ülke iyi ya da kötü bir eylemde bulunduğunda, görümde hizmetçilerimden birinin belirdiğini görüyorum. Ve o ülkenin veya o topluluğun maneviyatını anlıyorum.
105 Ve bu dört veya beş ayak takımı Mesajı bırakmadan önce, bana yaklaşık on yıl karımmış gibi hizmet eden değerli Kız Kardeşimiz Louise görümde bana göründü ve şöyle dedi: "Şimdi gitmek istiyorum". Ve o zaman, 24 Nisan 2023'te çıkarmam gereken Kacou 155 ve Kacou 156'nın çıkışını 08 Temmuz 2023'e, ardından daha sonraki bir tarihe erteledim. Ve o gitti, arkasında iki veya üç yaşında Müslüman bir kız çocuğu bıraktı. Kilisenin her çağında, o oradaydı. Sonra gitti, geride yeni bir sürgün bırakarak. Ve Louise, Mesajı bırakması gereken tüm ayak takımının bütünüdür.
106 Vahiy yoluyla ve adanmışlık adına, mutlaka oruçlu olmadan evde uzun süre kapandığım oldu. Ve evden çıktığımda, avludaki çocuklardan oğlum Joseph boyca büyümüştü. Ve Joseph bana: "amca" diye sesleniyordu. Ve kucağıma almak istediğim son oğlum, beni tanımadığı için yüzüme dik dik bakıyordu.
107 Ve noktalar ve noktalar üzerinden devam edebilirim ama bu gerekli değildir, çünkü burada görmeyen, duymayan ama tamamen inanan Yuhanna 20 :29'un mübarek halkı var.